ĐUA NGỰA- THỂ HIỆN SỰ DŨNG MÃNH, TỰ TIN CỦA DÂN TỘC MÔNG Ngày tết ở vùng cao, trong những trò chơi mang nhiều nét văn hoá, trò chơi đua ngựa của đồng bào dân tộc Mông là cuốn hút nhiều n[r]
(1)DÂN TỘC MÔNG Một số hình ảnh dân tộc Mông Sơn La Múa khèn tuần lễ văn hóa Mộc Châu Đồng bào Mông Vân Hồ Mộc Châu hái chè (2) Một số nét văn hoá tiêu biểu dân tộc Mông Dân tộc Mông Sơn La sinh sống hầu khắc các địa bàn tỉnh, thường trên các triền núi cao.Đồng bào mông chiếm 12% dân số toàn tỉnh Người Mông có các nhóm khác Mông Ðơ (Mông Trắng), Mông Lềnh (Mông Hoa), Mông Si (Mông Ðỏ), Mông Ðu (Mông Ðen) Các tên gọi khác: Mèo, Mẹo, Miêu Tiếng Mông thuộc nhóm ngôn ngữ MôngDao Nguồn sống chính đồng bào Mông là làm nương rẫy, trồng ngô, trồng lúa, vài nơi có ruộng bậc thang Cây lương thực chính là ngô và lúa nương, lúa mạch Ngoài ra, đồng bào còn trồng lanh dệt lấy sợi dệt vải và trồng cây dược liệu Chăn nuôi gia đình người Mông có trâu, bò, ngựa, chó, gà Xưa người Mông quan niệm: Chăn nuôi là việc phụ nữ, kiếm thịt rừng là việc đàn ông Quần áo người Mông chủ yếu may vải lanh tự dệt Một y phục cổ truyền phụ nữ gồm có: Váy, áo xẻ ngực, tạp dề trước và sau, xà cạp quấn chân Áo phụ nữ Mông có cổ là miếng vải trên bả vai thêu sặc sỡ Váy may và trang trí công phu, là váy mở xếp nếp xoà rộng Ðồng bào Mông cho rằng, người cùng dòng họ là anh em cùng tổ tiên, có thể đẻ và chết nhà nhau, phải luôn luôn giúp đỡ sống, cưu mang nguy nan Mỗi dòng họ cư trú quây quần thành cụm, có trưởng họ đảm nhiệm công việc chung Hôn nhân người Mông theo tập quán tự kén chọn bạn đời Những người cùng dòng họ không lấy Người Mông có tục “háy pù”, tức là trường hợp trai gái yêu nhau, cha mẹ thuận tình kinh tế khó khăn, hai người hẹn hò đại điểm, (3) chàng trai dắt tay cô gái làm vợ Vợ chồng người Mông ít bỏ nhau, họ sống với hoà thuận, cùng làm ăn, cùng lên nương, xuống chợ và hội hè” Tết cổ truyền người Mông tổ chức vào tháng 12 dương lịch Trong ngày tết, nam nữ niên vui xuân thường thổi khèn gọi bạn Nhạc cụ người Mông có nhiều loại, phổ biến là khèn và đàn môi Sau ngày lao động mệt mỏi, niên dùng khèn , đàn môi gọi bạn tình, ca ngợi vẻ đẹp sống, quê hương, đất nước SỰ TÍCH BÁNH DÀY CỦA NGƯỜI MÔNG Thuở xưa, có chàng trai người Mông tên là PLai, bị thần Hổ bắt người yêu làm vợ Quyết tìm người yêu, chàng PLai đã dùng bánh dày để làm lương thực tìm nàng Qua bao gian nan khổ ải, chàng đã tìm nàng Cảm động trước tình yêu cao chàng PLai, thần Hổ đã trả lại nàng Dợ cho chàng Từ đó, bánh dày đã trở thành biểu tượng tình yêu thuỷ chung đôi lứa trai gái người Mông Ngày nay, tích bánh dày đã vào lễ hội, trở thành nét đẹp văn hoá truyền thống đồng bào Mông Tại tuần văn hoá các dân tộc Sơn La tổ chức Mộc Châu năm 2005, tích bánh dày các chàng trai người Mông đến từ các địa phương tỉnh tái lại qua thi làm bánh dày lễ hội Các đội đến tham gia phải chuẩn bị các vật cụ, như: củi, trõ xôi, gạo nếp, chày, cối giã, lá chuối và các chất phụ gia chống dính nặn làm bánh Sau xôi chín, đổ vào cối máng, theo hiệu lệnh trọng tài, các đội tham gia thi thay phiên giã vồ Khi giã nhuyễn, người ta thi nặn thành bánh tròn, dẹt đủ kích cỡ đặt khuôn lá chuối cắt tỉa hình tròn, bày lên mâm tiếng trống giục, hò reo cổ vũ người Sau hoàn thành việc làm bánh, các đội xếp hàng sau cỗ bánh dày, đợi Ban giám khảo đến kiểm tra, chấm điểm cho các đội tham gia thi làm bánh dày nhanh nhất, dẻo và đẹp Cuối cùng, bánh dày các đội chia đều, tặng lại cho các đại biểu và khán giả đến xem, cổ vũ Mùa xuân về, các chàng trai người Mông ngày thường mang bánh dày chơi xuân, ngoài làm lương thực dự trữ đường xa, bánh dày còn là món quà đầy ý nghĩa các chàng trai, cô gái Mông kén duyên lấy vợ, gả chồng Nét đẹp tình yêu đôi lứa mang đậm nét văn hoá truyền thống xuất phát từ lao động sản xuất, đề cao chân lý, lẽ phải tích bánh dày đến hôm còn nguyên giá trị (4) TUNG TRÁI PA PAO NGÀY XUÂN Ném pa pao là trò chơi quen thuộc đồng bào Mông vào ngày xuân, ngày tết cổ truyền Trái pa pao khâu nối các miếng vải thành trái tròn, to cam, bên nhồi hạt lanh bông vải, nên trọng lượng khá nhẹ đủ để bay không trung mà không làm đau người đón nhận Trên bãi cỏ phẳng bên sườn đồi vị trí trung tâm bản, bà kéo đến vui chơi Người bên, xã bạn gần đến tham gia khí vui vẻ đoàn kết Trò chơi ném pa pao đơn giản vui, người chơi đứng thành tốp chia hai bên nam, nữ cách 6-7 mét và ném theo đôi Người ném và bắt pa pao khéo léo, không để pa pao rơi xuống đất Trong chơi tuỳ theo nhóm có thể đề các giao ước vui, để pa pao rơi phải hát đền bài Ném pa pao là dịp để trai gái trao gửi ánh mắt nụ cười tìm bạn đời Khi ném pa pao là trao ánh mắt, nụ cười cho Các tràng trai Mông mến cô gái, thì giữ pa pao để sau có cớ cầm đến nhà hay tìm bạn, để bày tỏ tình cảm mình, hợp nhau, họ hẹn hò và bắt đầu mối tình Cứ độ xuân trái pa pao đem đến bao nhiêu niềm vui đầm ấm đoàn kết và trái pa pao lời hẹn, trao nỗi nhớ, để nên lứa đôi hạnh phúc ĐUA NGỰA- THỂ HIỆN SỰ DŨNG MÃNH, TỰ TIN CỦA DÂN TỘC MÔNG Ngày tết vùng cao, trò chơi mang nhiều nét văn hoá, trò chơi đua ngựa đồng bào dân tộc Mông là hút nhiều người cả, từ người già đến trẻ chứng kiến cổ vũ đặc biệt có mặt các cô gái càng làm tăng lên không khí đua Đua ngựa biểu tinh thần phóng khoáng, dũng cảm, mãnh liệt và tự tin, người thắng và người thua mừng chén rượu nồng ấm áp ngày xuân Trước ngày tết, rủ làm đường đua ngựa, đường đua vòng quanh trên đỉnh núi hay trên các triền núi thoai thoải, không gập nghềnh và hiểm trở Những ngựa các tràng trai, chăm sóc, bồi bổ và tắm rửa kỳ cọ chải lông bóng mượt Ngày đua tổ chức, chàng trai gọn gàng sắc phục đẹp nhất, cổ đeo nhiều vòng bạc Phát súng lệnh nổ, tốp đua ngựa tên bắn lao phía trước, các chàng trai rạp người mình trên ngựa, chốc lát là chấm đen, chấm trắng xa tít bên sườn núi Người thắng là (5) người trở nơi xuất phát sớm Đường đua dài hay ngắn quy định theo đợt lễ hội, người đua tự giác giám sát nhau, nên thực đúng theo quy định và coi đây là cao thượng Đua ngựa còn kèm theo các trò để thi thố tài năng, nhào lộn trên lựng ngựa, sải mình xuống với lấy vật gì đó đặt đất lấy bầu rượu treo trên cao đặt phía cuối đường bên vòng lại Cuộc đua ngựa diễn hấp dẫn trước hò gieo cổ vũ bà Với các chàng trai chưa vợ dịp đua ngựa là lúc họ thể mình, cố gắng tạo oai phong, dũng mãnh để lọt vào mắt các cô gái (6)