Hãy tìm cách thoát khỏi lối sống “trong bao” , tự làm khổ mình để vươn t ới cuộc sống lành mạnh , cao đẹp.. III.[r]
(1)NGƯỜI TRONG BAO ( A P SÊ -KHỐP) I NẮM ĐƯỢC HOÀN CẢNH RA ĐỜI :
Truyện người bao viết năm 1898 Sê- khốp nghỉ mát thành phố I- an – ta bán đảo Crưm ( Biển đen ) Lúc xã hội Nga ở khơng khí chuyên chế , bảo thủ nặng nề cuối kỷ XIX , môi trường đẻ người kỳ quái ( Người bao) Bê- li- cốp.
II.GIÁ TRỊ TƯ TƯỞNG:
- Phê phán người sống tầm thường , sợ hãi , bạc nhược đến thảm hại , hèn nhát , sống máy móc giáo điều đến đê tiện Lối sống ấy đầu độc tâm hồn người Ảnh hưởng đến xã hội Nga năm cuối kỷ XIX đầu XX
- Qua tác phẩm Sê- khốp đặt vấn đề :
Hãy tìm cách khỏi lối sống “trong bao” , tự làm khổ để vươn tới sống lành mạnh , cao đẹp.
III NHÂN VẬT BÊ- LI -CỐP:
Được miêu tả qua chân dung , thói quen , sinh hoạt :
(2)Ăn mặc, phục sức khác người : quanh năm giày cao su mang ô vv………
Những đồ vật Bê – li- cốp sử dụng có bao che , ô , đồng hồ , dao vv………
Nhút nhát , ghê sợ lại tôn sung ngợi ca khứ ( Say mê tiếng Hylạp cổ).
Sống máy móc , rập khuôn theo dư thi , quy định vv…………, lo sợ ‘ nhỡ lại xảy chuyện gì’ => ln thu vỏ , tạo ‘các bao’ để bảo vệ khỏi ảnh hưởng bên ngồi
Ln thỏa mãn với lối sống cổ lỗ rập khn , tự nguyện , tự giác tuân thủ lối sống “trong bao”.
Không hiểu không nhận biết thái độ người với vv………
Khó chịu với cách sống chị em Va- len- ca ( Đi xe đạp) ‘ Khơng có chỉ thị cho phép ta khơng làm’ …………=> Sợ hãi , bảo thủ………
Khi bị Cô- Va-len-cô mắng mỏ , đe dọa , ‘Bê-li-cốp’ “ tái mặt đứng dậy” yêu cầu phải “kính trọng quyền” => hèn nhát, run sợ trước quyền lực , quyền hành
(3)=> Nhân vật điển hình cho phận xã hội Nga cuối kỷ 19. IV NGHỆ THUẬT :
Châm biếm mạnh mẽ : Lối sống bao Bê – li- cốp => thực trạng của xã hội Nga cuối kỷ 19.
Hình ảnh ‘các bao’ => hình ảnh đặc sắc, độc đáo Nghĩa đen : vật chứa đựng
Nghĩa bóng : tính cách Bê-li-cốp Nghĩa biểu tượng : lối sống bao LIÊN HỆ THỰC TẾ :