Ky Mon Don Giap (2)

Tủ sách Tử Vi Lý Số KỲ MÔN ĐỘN GIÁP Thoán viết: Bác, bác dã, nhu biến cương dã, bất lợi hữu du vãng: Tiểu nhân trưởng dã, thuận nhi chi quan tượng dã, Quân tử thượng tiêu tức dinh hư, Thiên hành dã Hình Lời thốn nói rằng: Quẻ Bác đẽo gọt, mềm biến cứng, có chỗ chẳng lợi Đạo tiểu nhân lên, thuận mà ngưng Xem tượng Trời, người Quân tử tốt nghỉ ngơi, làm đầy chỗ vơi Đó vận Trời Xin xem quẻ Bác Dịch Kinh Tân Khảo Chữ tàu YÊN BA ĐIẾU TẤU CA Âm dương thuận nghịch diệu nan cùng, Nhị chí hồn hương cửu cung, Nhược liễu đạt Âm dương lý, Thiên địa đô lai trưởng trung DỊCH Âm dương thuận nghịch diệu vơ cùng, Hai Chí (1) vào chín cung, Nếu hay liễu dược Âm dương lý, Trời đất Tay chẳng KỲ MÔN ĐỘN GIÁP Thuyết minh Vận Trời đất đường lên xuống, đầy vơi, vơi đến cực lại đầy, dương cực sanh âm mà âm cực sanh dương Đó định luật dĩ nhiên Trời đất Tạo hóa mà mn lồi phải tuân theo Phàm đời vật, từ động vật thực vật, khoáng vật tức vật vô tri vô giác theo định luật Cho nên đức Trạng Trình lấy vật, lấy hình làm tượng cho việc xảy sau như: Long vĩ xà đầu khổ chiến tranh, Can qua sứ sứ khởi đao binh, Mã đề dương cước anh hùng tận, Thân Dậu niên gian kiến Thái bình (1) Hay di tự dức Gia Cát Vũ Hầu viết sà nhà”giải y nhi thốt” để cứu Lưu Bá Ơn họ Lưu vào đền Ngài thấy hai câu đối: Vạn đai quân sư Gia Cát Lượng, Nhất thống sơn hà Lưu Bá Ôn Nổi giận, vào gần đến bàn thờ để phá bị đá nam châm hút ngã xuống đất không dậy áo giáp trụ sắt, sau ngẩng nhìn lên sàn nhà thấy di tự Vũ Hầu theo thoát thân phục Ngài bậc Sư Phụ (dã sử) Xem (nếu dã sử) vật bị ảnh hưởng tiêu trưởng theo thời Trời đất, người phải trải qua bước thăng trầm, buồn thảm vui mừng, sung sướng đau thương Đó đạo Trời Khơng nhận xét thường tình đócg giải rõ cho ta hiểu cách rộng rãi Đạo Trời Tủ sách Tử Vi Lý Số - Ở tơi vừa nói vài nghiệm xét thường tình theo Kinh Dịch quẻ Bác, theo Thiên vận lý giải rõ tương tự Vì rằng: Thập Can Can Giáp thuộc dương, can Ất thuộc âm Ất âm mà cường thịnh Giáp dương phải tránh theo với Thiên lý Cho nên Độn Giáp hình Thái Ất Thái Ất tức Ất thái Âm thái tức Âm cực Âm cực Dương suy Dương suy phải ẩn tàng tránh đi, mà Dương Giáp tức Độn Giáp Gọi Thái Ất để tả đời vật chất âm u này, thêm để tả vòng thứ tức kiếp Âm cực theo vận chuyển đến kiếp thứ nơi dừng nghỉ (Bộ Thái Ất xuất tiếp này) Theo khoa học nghiên cứu ta thấy Thiên lý rõ ràng ăn nhịp với lời Kinh dùng âm lịch giấc theo Thập can Thập nhi chi mà có huyền bí rõ ràng lên xuống ăn nhịp với định luật Thiên lý tức Đạo lý Cái định luật ăn nhịp với từ nước, ánh sáng mặt Trời, đến đêm đến ngày, đến vận chuyển mùa Trái đất, đến đường xích đạo mặt trăng Như nước: Có sóng lên xuống nhịp nhàng: Sóng lên đầy thực tượng Dương, Sóng xuống vơi rịng tượng Âm Ánh sáng mặt Trời: Làn sóng ánh sáng theo nhà bác học Âu Mỹ nghiên cứu nhà bác học Đức Reichenbach Atomes et Cosmos chương 93 có nói: “Nếu ánh sáng sóng có tia âm dương đối theo đường lồi lõm sóng” Hình I Hình tượng hình hai sóng ánh sáng, vạch đen, chấm chấm Trong ca tia sáng tắt lồi lõm hay dương âm tự hút tự làm tắt Đó trạng tương đối, tương hòa Âm dương Nếu ta qua hồ nước, ngắm sóng tương phản, tương đối nhau, người ta thấy rõ ràng chỗ gặp hai sóng, trái lại, phải lại, khoảng gặp hai sóng làm thành vng bàn cờ, có vài chỗ có lồi sóng gặp lõm tự phản thành phẳng Fresnel người lấy ngun nhân sóng theo tốn học Huyghen lấy trạng (diffraetif) chiều theo toán pháp mà đến ơng Young khơng tìm Về sau trạng phải sửa chữa Kircheff Những cách tính tốn phải coi Tiểu di tốn pháp sóng khỏa thủy kính Cách thứ nhì Fresnel nói trạng mà ta gọi Định thể Âm dương Có hai sóng khác nhau: Làn sóng ngang Làn sóng dọc Làn sóng ngang ta thường thấy mặt nước, thể nhỏ nước đun đẩy từ xuống nghĩa thẳng hình thước thợ theo đường chạy sóng: Hình II Sự thành sóng ngang lúc lắc thể trịn nhỏ treo dây 2- Trái lại sóng dọc thể nhỏ rung theo đường sóng chạy sinh tan loãng kết đặc rõ rệt: Tủ sách Tử Vi Lý Số Hình III Sự thành sóng dọc lúc lắc thể trịn nhỏ treo dây Trên thí nghiệm nhà bác học Âu Tây Ngoài khoa vật lý học mà tơi nói trên, khoa thiên văn cho ta tài liệu quý giá để giải thích nguyên lý Các nhà thiên văn học ghi thay đổi động lực mặt Trời, hạn 22 năm (theo H Mémery) hạn 33 năm (theo Bruckner) theo hình đây: Hình IV - Một hạn có 22 năm vịng 77 năm hạn đầu 22 đến hạn 33 năm Theo lịch sử Pháp mà ông Georgel kinh nghiệm hạn 11 năm động lực mặt Trời lên cực (độ 44 năm) hạn yên tĩnh thái bình chừng độ 33 năm Hình V Hình động lực mặt Trời từ năm 1750, theo số đối chiếu Wolf- Wolfer (Trích Les rythmes dans l’Histoire ông Gaston Georgel) Hình III cho ta thấy từ năm 1750, theo ơng Georgel hình V từ 1804 đến 1830 (3 vịng) lên đến hạn mạnh năm 1837, 1848, 1860, 1870 (4 vòng) đến năm yên tĩnh 1883, 1893 1905 Và từ 1917 lại trở lại rối reng Theo hình V hạn yên tĩnh từ năm 1804-1830 khơng với thái bình từ năm 1815, 1848 chậm chuyển vận trị chuyển vận mặt Trời MỘT VỊNG VŨ TRỤ HAY LÀ MỘT NĂM VŨ TRỤ Cái nguyên nghiên cứu sau dựa vào giống lịch sử Pháp 17 lần giống khoảng 539 năm từ đời Vua Louis IX đến Louis XVI Theo tính nhiên tốn pháp (calculs de probabilité) giống liên tiếp lấy Số Mệnh, hay Thiên Mệnh mà giải, tức Luật định huyền ảo mà từ xưa người Trung hoa đặt nhiều cách tính để biết khứ vị lại như: Bốc Phệ, Kim tiền khóa, Lục Nhâm đại độn, Kỳ Môn Đôn Giáp, Thái Ất thần kinh, Mai Hoa dịch số lưu truyền đến bậc siêu phàm Tượng số bên ta có Trạng Trình Nguyễn bỉnh Khiêm để sấm lại, bên Trung hoa có Gia Cát Lượng, có Lưu bá Ơn, Trương Lương, Quỉ cốc Tử, Khương tử Nha, Văn Vương, đến mai sách cịn lại có nghi ngờ, khơng có giải hữu lý theo khoa học Đối với môn Tốn học Âu Tây sách có tính cách lờ mờ khơng rõ ràng, lý dựa vào chỗ huyền bí lu mờ nhân loại thời siêu thực tế mà bỏ qua môn học siêu linh, họ cho huyền ảo, bịa đặt, chịu nghiên cứu lại thuyết minh môn cổ học cớ, vật liệu khoa học rõ ràng Cho nên tơi tài sơ trí thiển lật trang sách cũ, nhớ đến người xưa sưu tầm để tìm tài liệu chắn chấn hưng khoa Toán – Học huyền bí Á Đơng Các bạn hiếu học tơi, nói đến sấm Trạng Trình tắc khen ngợi Trạng Thánh Nhưng cụ Trạng Trình người ta, đời cụ phải học hỏi đến trình độ Các bậc Thánh hiền ta khác tất người Thánh Vì lẽ ấy, tơi dám bước vào Tủ sách Tử Vi Lý Số môn học đầy tối tăm khổ tâm khảo cứu để hiến bạn hiếu học q vơ giá Nhiều bạn thiên thực tế, trích cho mơn học hoang đàng, khơng cứ, giả mao để lợi dụng trị hay thương mại để làm tiền thiên hạ Cũng có hạng người vậy, không cơng nhận thật mà lại thật bộc lộ trần truồng, theo Thiên lý mà xin hiến bạn tài liệu khoa học mà làm cho tơi phải qui phục tinh thần vô rõ rệt, vô sáng lạn bậc Bác Học Á Đơng cổ thời Ơng Georgel lấy số 539 làm ngun tắc Thánh kinh đạo Gia tơ (Bible) nói rằng: “Ai gieo vạ cho Thánh Cain bị nguyền rủa lần Và gieo vạ cho Thánh Lamech bị nguyền rủa 77 lần 7” Do Thánh ngữ ơng Georgel lấy trang lịch sử từ đời Vua Louis IX đến Louis XVI để rút tỷ lệ hạn 539 năm có ảnh hưởng đời người mà ông gọi số năm “Mùa Vũ Trụ” làm Hai lần: 539 x = 1078 năm nửa Năm Vũ Trụ năm Vũ Trụ theo Georgel có mùa Vũ Trụ tức là: 539 x = 2156 năm Theo mà tính đối chiếu với trạng lịch sử Pháp đúng, ơng nhìn nhận tỷ lệ “Vịng Vũ Trụ” có Cái vịng biểu trương thời gian gở hai văn minh Hy Lạp (Grèce) Pháp Hai vua oai hùng Périclès Louis XVI đấng anh hùng là: Alexandre le Grand Napoléon Theo Thiên văn học, vịng hạn tượng thời gian điểm Xuân phân (point vernal) chạy hết vòng địa bàn tức 300 vòng “Chu kỳ” (1) nghĩa “Xuân phân Vũ trụ qua đến Xuân phân Vũ trụ là: 25.765 năm 30 độ là: 25765 = 2147 năm 12 Trong lịch sử lồi người, người ta thấy vịng 2156 năm hay Một năm Vũ trụ có hai văn minh liên tiếp qua trạng giống Bởi nửa kỳ hạn 1078 năm có trạng trái nhau: thắng trận thành bại trận, thịnh thành suy, chánh thể Quân chủ thành Dân chủ, năm có bốn mùa mùa thu mùa xn, mùa đơng mùa hạ Trong vịng “Năm Vũ Trụ” biểu trương vòng tròn, cách hai văn minh di dịch đối điểm nghĩa chu kỳ hai Văn minh khơng thể giống in tựa tức vòng năm Vũ trụ theo hình trịn xốy ốc Theo Albert Lavignon thuyết phát triển theo đường xoáy ốc nghệ thuật “La musique et les musiciens” nói rằng: “Theo ý tơi, triển nghệ thuật qua kỷ tượng vịng xốy ốc tiến lên, vịng lại xoay đến chỗ giống theo bình diện dựng thẳng theo bề cao khác theo lên điểm cõi vô tận tức “Lý tưởng” Đó theo đường vịng xốy ốc Mặt Trời với hành tinh xoay chung quanh đến điểm Hercule chạy Thái dương hệ gần tới “Lý tưởng” đứng trước cố gắng Nghệ thuật Đây hình vẽ tượng trưng “Năm Vũ Trụ” 2156 năm Georgel Hình VI Tủ sách Tử Vi Lý Số Xem hình năm 220 trước Thiên Chúa năm 1936 trận nội chiến Tây Ban Nha bị trước, trái lại năm 858 Vua Charles le Chauve có giặc Normands đến theo đường trái ngược *** VÀI THỰC HIỆN THEO VỊNG VŨ TRỤ Theo ơng Georgel kể tài liệu rút báo đối chiếu với thuyết Vịng Vũ Trụ ơng: Cách năm có nhà viết báo nói rằng: Chúng tơi khơng muốn người Hy Lạp (Grecs) cuối (kể theo Le Capital) Theo lời nói xưa Philopoenien người ta gọi người Hy Lạp cuối sống từ 263 đến 189 trước Thiên Chúa Cộng số với số 2156 năm ta năm sinh 1893 (2156 – 263 = 1893) năm chết 1967 Như với thời hạn nhận xét nhà viết báo lại làm vững lý luận ông Năm 1938 báo “Je suis partout” đăng: “Nước Đức (Sparte) nước binh bị xã hội” Chỗ Sparte binh bị xã hội có từ 224 trước Thiên Chúa, cộng thêm 2156 thấy Hitler lên cầm quyền vào năm 1932 … Xem trạng lịch sử tài liệu q để ta dựa vào để giải khoa học Thái Ất Kỳ Mơn ta thường cho huyền bí Những tài liệu nói theo lý luận ơng Gaston Georgel không dựa vào thuyết lý khoa học chắn Ơng lấy vịng 11 năm làm gọi “Vòng thứ” (cycle secondaire) có người hỏi lại lấy mười năm làm số để đi? Ông lấy số 11 theo trạng mặt Trời theo thiên văn học, thời nhờ ống viễn kính, Thơng thiên kính tối tân cho ta biết mặt Trời có đốm đen Cái số đốm đen thay đổi nhiều từ năm qua năm khác Năm 1843 Schwabe de Dessau có giải rằng: thay đổi theo vòng gần cỡ chừng 11 năm Mỗi hạn chia sau này: Nếu ta thiểu số ta thấy 4,62 năm số đốm tăng lên dần dần, xuống cỡ 6,51 năm Những số số trung bình Ví dụ: khoảng 1766 1775 từ thiểu số đến thiểu số có năm; từ 1611 đến 1619 có năm, lại từ 1619 đến 1634 có 15 năm; từ 1698 đến 1712 có 14 năm Và từ cực số đến cực số ta thấy từ năm 1830 đến 1837: có năm ½ từ 1660 đến 1675 có 15 năm Ở bên hạn 11 năm cịn có hạn thật dài kiêm vịng mặt Trời (33 hay 35 năm) (Abbé T.H Moreux Traité d’Astronomie Trang 56) Hình VII Từ năm đến năm ½ thời thịnh Từ năm ½ trở xuống thời suy Vì lẽ để theo vận chuyển mặt Trời ông Georgel lấy số 11 làm số lấy số làm số nhân, theo số số thiêng liêng mà Thánh Thư nói đến (đã kể trên) vậy: 11 x = 77 11 x x = 539 539 x = 1078 1078 x = 2056 Theo ông Georgel xin kể theo tài liệu lịch sử hạng vịng: Tủ sách Tử Vi Lý Số VÒNG ĐỐI CHIẾU TRONG 154 NĂM (tức là: 11 x = 77; 77 x = 154) ta gọi Đối chu cho gọn Gọi Đối chu có hai hạn đơn 77 năm, hạn thứ hai đối chiếu với hạn thứ cực điểm Đối chu Bắt đầu từ cực điểm trở thời suy hạn đâu thời thịnh Vậy ta vẽ hình phân sau để giải nhà “Carolingiens” vua nước Pháp Chia làm phần tức là: 154 = x 22; phân sau này: + + Hình VIII Từ 732 đến 776 (2 hạn 22 năm) Nhà Carolingiens thịnh vượng triều vua Charles Martel Pépin le Bref Từ 776 đến 842 (3 hạn 22 năm) cực thịnh triều vua Charlemagne Louis le Pieux Từ 842 đến 886 (2 hạn 22 năm) Nhà Carolingiens suy ĐỐI CHU TRONG 154 NĂM Vịng cách mạng Bên Pháp có thời Cách Mạng từ 1789 đến thường báo nói đến Như ơng André Tardieu thường nói rằng: rối ren kết thi hành nguyên tắc từ năm 1789 Hình IX Hình X VỊNG 154 NĂM DÂN CHỦ VÀ ĐẾ QUỐC Nà PHÁ LUÂN THỜI THỊNH THỜI SUY Cực thịnh đời Napoleon III 1864 1865 Mặt trái Napoleon III (mexique) Trận đại thắng với Ý đại Lợi 1859 1870 Bại trận với Đức 1848 1881 1837 1892 Cách mạng tháng 1830 1899 Chuyện Dreyfus Luật Đạo giáo 1826 1903 Luật Phân ly (Sacrilèges) Bị xâm chiếm sau trận 1815 1914 Bị Đức chiếm sau vụ Charleroi Waterloo (nước Bỉ) (Bỉ) Bại binh Champagne 1814 1915 Cự chiến Champagne Bại binh Nga Sô 1812 1917 Nga Sô cách mạng Cực thịnh đệ đế quốc 1811 1918 Đến 1920 Cực thịnh Đệ Napoleon I đến tam Dân chủ Clémenceau 1809 Poincaré Iéna 1806 1923 La Ruhr Bắt đầu chinh phục hoàng 1805 1924 Bắt đầu người Pháp bỏ hoang đế Napoleon I Austerlitz phế Hết viện Tư vấn đến đế quốc 1804 1925 Bắt đầu trị Briand Locarno 1803 1926 Hịa ước Amiens (Thái bình 1802 1927 Thời Briand bên Âu tây) (Thời Nã Phá Luân) Chính thể Directoire hết Bắt 1799 1930 Thời suy Briand đầu thể Consulat Đảo chánh Fructidor 1797 1932 Paul Doumer bị ám sát Tủ sách Tử Vi Lý Số Thời rối reng Directoire Ngày Vendémiaire Hạ thành Toulou Năm khủng khiếp 1795 1794 1934 1935 Phân chia nước Pologne Xâm chiếm Vua Louis XVI bị phế Thắng trận Valmy Cách mạng Cách mạng khởi thủy 1793 1936 1792 1789 1788 1937 1940 1941 Thời rối reng (vụ Oustric, Stavisky) Ngày chém giết, tháng Chém giết Brest Toulon; Sợ xảy trận biển Méditerranée Lập mặt trận bình dân Cộng sản Bắt đầu xã hội cách mạng vào tháng năm 1936 Đại chiến Đức Pháp Nước Pháp bị chiếm cứ, phủ Pétain ÂM DƯƠNG LÝ Với tài liệu ta nói cách chắn thịnh suy thời thế, loài người, loài vật chiều theo thịnh suy mặt Trời theo luật dĩ nhiên lên, xuống Đó luật Thiên lý theo Dịch lý mà nói luật âm dương Phương Tây phương Đơng có luận lý “Đại Nhất” theo phương tiện nghịch với Á Đơng Ví dụ dùng Thái dương chu, dùng dương lịch, đến cách sử kỷ tiếp vật, phong tục ngược với Á Đơng Ví dụ như: Trong tang chế người Âu dùng đồ đen làm tiêu biểu buồn thảm ta lại dùng đồ trắng Cũng lẽ mà phương Đơng dùng âm lịch Nếu lấy âm dương Dịch lý mà giải khơng có lạ Âu Châu hướng Tây mà ta thường gọi người Tây, có da trắng thuộc cung Đồi thể kim (màu trắng) thuộc Âm Có âm thịnh phần nhiều dùng Dương theo luật qn bình Á Đơng hướng Đông ta thường gọi người phương Đông da vàng hay xanh thuộc cung Chấn thể Mộc (màu xanh, quẻ Cấn bên quẻ Chấn thuộc thổ màu vàng) thuộc Dương Có thể dương phần nhiều dùng âm theo luật qn bình Vì lẽ có điều hịa Âm dương tồn có nghịch vị trí, cử chỉ, ngôn ngữ, phong tục, đến lý trí để đến Thiên lý Độc Nhất khác đường theo lý Đức Phu Tử nói: Thiên hạ lo nghĩ gì? Thiên hạ có nhiều đường khác chỗ, trăm thứ lo mối Thiên hạ lo gì, nghĩ gì? Thiên hạ hà tư hà lự? Thiên hạ đồng qui nhi thù đồ, trí nhi bách lự Thiên hạ hà tư hà lự? (Dịch Hệ từ hạ) Hiện thời với tài liệu Khoa học tham khảo nhà bác học Âu Châu chứng tỏ quy luật thịnh suy, vòng lên xuống, đạo Âm dương công nhận Thiên lý tài liệu đích thực khoa học lịch sử Nhưng nhận xét trời Tây mở, thời kỳ ấu trĩ mà bên Á Đơng lý thuyết tối cao hoa thơm nở mà tàn tạ Ơi! Cái bóng tàn theo thời gian ta thấy hình hoa bóng tối thời gian trang sách mục nát với lý luận tối tăm Vì lẽ mà Tủ sách Tử Vi Lý Số nhà hiếu học ta tất phải khổ tâm tìm kiếm nhân, cách trồng, cách tưới để đến hoa thoảng mùi hương thâm trầm linh thiêng thơi Trên tơi nói ta thường dùng Âm lụch, âm lịch thường lấy nguyên mặt Trăng, mà vòng vận chuyển mặt Trăng chung quanh Trái đất cho ta nhiều ý nghĩa hay dễ thuyết minh cho khoa Thái Ất Mặt Trăng xoay xung quanh Trái Đất, đất mặt trăng chạy chung quanh mặt Trời Khi mà có hai trạng tinh tú, mặt Trời đất đường thẳng liền nhau, thời cách hai trạng gọi Chu kỳ tương hợp (révolution synodique) chu kỳ gọi tháng mặt Trăng quân phân có cỡ chừng 29 ngày mặt Trời quân phan 53 phần trăm ngày mặt Trời Cái chu kỳ tương hợp dài, chu kỳ tinh tú (révolution sidérale) mặt trăng (27 ngày mặt Trời 1/3) mặt Trời xoay theo đường với mặt Trăng mặt Trăng tất phải xoay vòng dài Trời để đến tương hợp thứ hai Hình XI Chúng ta thấy mặt Trời chậm lại ngày độ tinh tú Giả tỷ mặt Trời, mặt Trăng trở lại trước tinh tú vòng 27 ngày (tinh tú chu kỳ) mặt Trời trước 27 lần độ 27 độ Mà ta thấy mặt Trăng cách đường vận chuyển tinh tú 13 độ ngày phải dùng ngày nghĩa lần 13 = 26 để trở lại vị trí cũ vị tinh tú hai ngày mặt Trời trước hai độ, tính thiệt 28 ngày 53 Theo tài liệu nói vịng xích đạo mặt Trăng kể đường vận hành trái Đất chung quanh mặt Trời đường cong lên xuống theo hình vẽ Đường cong hình XIII để giảng nghĩa đường vận hành khúc khuỷu mặt Trăng đường xích đạo nó, đường cong để rõ thiệt trạng lồi lõm đường xích đạo trái Đất theo đường chấm chấm Cịn hình phóng đại XIV vị trí tuần trăng tròn vòng năm Chúng ta biết rằng: Cái bình diện đường xích đạo mặt Trăng bình diện đường Hồng đạo trái Đất nghiêng 505’48” Bởi mặt Trăng thẳng lên đường xích đạo trái Đất Hình XII Hay đáng xuống mặt Trăng cách bình diện Hồng đạo nhiều 23027’ + 508’ = 28035’ 23027’ - 508’ = 18019’ Hai góc 28035’ 18019’ tức nghiêng nhiều mặt Trăng (Trích theo Le ciel Alphonse Berget, tranh ảnh theo nhà thiên văn Lucien Rudaux) Xem ta có đủ tài liệu từ ánh sáng vơ hình đến nước mặt Trăng, mặt Trời có nhịp lên xuống ta nói tinh tú rung chuyển theo đường nhịp nhàng Từ vật nhỏ trái Đất vật lớn mặt Trời, tinh tú theo định luật chung tạo hóa mà ta gọi Thiên lý, mà Dịch lý gọi âm dương thăng trầm Như ta sống trái Đất hết ngày đến đêm, hết đêm lại đến ngày Cái vòng âm dương xoay vịng vơ hạn định Đến đức Phu Tử đứng bờ sơng ngám dịng nước chảy mà than rằng: “Thệ tư phù, bất xả dạ” Đêm ngày chảy mãi! (Luận ngữ Tử Hãn IX) Hình XIII Cái luật di dịch quanh quẩn mà không hết từ trùng nhỏ bé kính hiển vi mặt Trời to lớn chung luật Tạo hóa âm Tủ sách Tử Vi Lý Số dương Cho nên hiểu Dịch lý tức biết Trời đất Mà môn Độn giáp môn học lấy Dịch lý làm bản, coi chìa khóa linh diệu để mở cửa huyền ảo, để bước qua cõi Đại Quang Minh Hiểu Độn giáp tức vào cõi phi phàm sáng sủa, khơng có u tối che mắt ta Nó khoa toán pháp trăm phần trăm, thứ tốn pháp bậc cao đẳng phải dùng ý trí nhiều Nó dựa vào chắn mà nêu lên trên: tốn pháp lập thành mơn Độn giáp cần phải biết ảnh hưởng của: Giờ Thế vận Ngày Người hay vật Tiết (tháng) Phương hướng Năm Phép Biến dịch Giờ, ngày, tháng, năm, vận tức Thời gian Thời gian chuyển vận thật đến lý cực Vả lại theo khoa học Đông phương lấy Âm dương làm mà đi, Thập can can Âm can Dương Thập nhi chi có chi Âm, chi Dương Tháng có tháng Âm, tháng Dương, năm, vận Ví dụ ngày đêm theo Á Đơng có 12 giở, ta tượng trưng hình vẽ đây: Hình XIV Theo hình vẽ từ Ngọ ngày đến giơ Ngọ ngày mai có 12 Thì ta thấy đồ vẽ rõ ràng từ Ngọ đến Dậu trở bóng tối dầy Âm thịnh đến Tý cực tối từ Tý trở khí sáng bắt đầu đến Mão rạng đông Từ Mão đến Tị tức dương thịnh cực thịnh Ngọ Sự chuyển vận ngày hiểu biết Cho đến chuyển vận 24 tiết năm theo đường lồi lõm Hình XV Thời tiết năm theo đồ biểu thăng trầm lồi lõm với thời tiết nóng lạnh Chỗ cực dương Hạ chí, chỗ cực âm Đơng chí Chỗ hai đường cong gặp lúc Thu Phân Xuân Phân tức lúc không nóng khơng lạnh Theo lý thuyết ông Gaston Georgel ông lấy theo chuyển hành đốm mặt Trời theo số quân phân 11 năm, theo Á Đơng 6, ngàn năm nhà Triết học bác học lấy nguyên lý Kinh Dịch làm Theo nhà Tượng số học Thiệu Ung tự Nghiêu Phu thụy Khang tiết (1011-1077), người phủ Vệ Huy, tỉnh Hà Nam, thụ nghiệp Lý Chi Tài thuộc học phái Trần Đoàn Như Hoàng cực Kinh mà ông làm theo lý thuyết Kinh Dịch Thái huyền Dương Hùng ơng nói rằng: “Vật mà lớn khơng trái Đất mà có chỗ hết Cái lớn Trời đến Âm dương hết Cái lớn Đất đến cương, nhu hết Trời động mà sinh ra, Đất tĩnh mà sinh Một động tĩnh giao với mà dụng Trời đất hết Lúc động dương sinh, động đến cực độ âm sinh (coi hình đồ biểu trên) Một âm dương giao với mà dụng Trời đất hết Lúc đầu tĩnh nhu sinh, tĩnh đến cực độ cương sinh Một cương nhu giao với mà dụng Trời đất hết Tủ sách Tử Vi Lý Số 10 Nóng biến tinh vật, lạnh biến tinh vật, ngày biến hình vật, đêm biến thể vật: tinh, hình, thể giao với nhau, mà cảm giống thực vật động vật hết “Người ta nóng, lạnh, ngày, đêm, khơng có lúc khơng biến đổi, với mưa gió sương sấm khơng có lúc khơng hóa; tính, tình, hình, thể, khơng có lúc khơng cảm; chạy, bay, lồi cỏ, lồi cây, khơng có lúc không ứng Bởi mắt trông rõ sắc vạn vật, tai nghe rõ tiếng vạn vật, mũi ngửi rõ khí vạn vật, miệng nếm rõ mùi vạn vật Người ta linh vạn vật phải “Mưa hóa chạy vật, gió hóa bay vật, sương hóa lồi cỏ vật, sấm hóa lồi vật: chạy, bay, loài cỏ, loài cây, giao với mà ứng giống thực vật động vật hết vậy” Thiệu khang Tiết lấy thể dụng tư tưởng mà lập thành số thành đồ lấy số mà phối hợp với là: Nhật, Nguyệt, Tinh, Thời; Thủy, Hỏa, Thổ, Trạch, (kim có trong) làm thể dụng Trời đất; lấy nóng lạnh, ngày đêm, mưa gió, sương sấm, làm biến hóa Trời Đất; lấy tính, tình, hình, thể, chạy bay, cỏ cây, làm cảm ứng vạn vật; lấy nguyên, hội, vận, thế, tuế (năm), nguyệt (tháng), nhật (ngày), thời (giờ) làm trước sau Trời đất Trong Nguyên có lúc trưởng, lúc tiêu Tính từ Tý đến Tị làm trưởng, từ Ngọ đến Hợi làm tiêu Mỗi Nguyên là: 129.600 năm, có 12 Hội; Hội 10.800 năm có 30 Vận; Vận 360 năm có 12 Thế, Thế 30 năm; Nguyên có thảy 12 hội, 360 vận, 4.320 Trong Đại Hóa Vũ trụ Ngun năm Ngun có 12 hội, hội ứng vào quẻ là: Quẻ Phục quản hội Tý Quẻ Lâm …… Sửu Quẻ Thái …… Dần Đại Tráng … Mão Quẻ Quái …… Thìn Quẻ Kiều …… Tỵ Quẻ Cấu …… Ngọ Quẻ Độn … Mùi Quẻ Bĩ … Thân 10 Quẻ Quán …… Dậu 11 Quẻ Bác …… Tuất 12 Quẻ Khôn …… Hợi Phân chia thời gian theo phép tính Á Đơng: - Một Ngun có 12 hội 129.600 năm - Hội có 30 vận, 10.800 năm - Vận có 12 thế, 360 năm - Thế có 30 năm - Năm có 365 ngày ¼ - Ngày có 12 …… Đến Tị dương trưởng âm tiêu (1) với tượng tính theo lẽ dương trưởng kể từ Trời mở hội Tý, Đất thành hội Sửu, Người sinh hội Dần, mà tính đến đời vua Nghiêu cuối hội Tị, thuộc hào Cửu Ngũ, quẻ Quải vào gần Nguyên, lúc dương cực trưởng Vậy đến đời vua Nghiêu, vua Thuấn đời cực ... Điều hòa tiểu số (fonction harmonique) *** BIỂU CHỨNG THEO KỶ HÀ HỌC TUẦN HOÀN ĐƠN TIỂU SỐ Ta tượng trưng thời gian lên hoành tuyến (abcisse) lên tung tuyến (ordonnée) theo trị giá hồnh số, ta... tồn là: F(X) = f(x) + f(y) + phương trình thức (1) Sinh Thiên nhậm Hay là: (2) = f(x) + f(y) + Tốn Ly Phương trình thức (2) tượng trưng ảnh hưởng có lực theo thăng trầm Âm dương di dịch, biến chuyển... hay kiếp thứ năm đám dân thần linh lại, bị quản trị ơng Vua thần linh đầu tiên… Theo Bà Blavastky vẽ đồ biểu để biểu chứng năm kiếp loài có vú (khỉ người v.v…) Hình XVIII Theo thuyết Les Doctrines