Đang tải... (xem toàn văn)
1.Khái niệm, đối tượng nghiên cứu, ý nghĩa của việc học tập môn Tư tưởng Hồ Chí Minh•Tư tưởng Hồ Chí Minh là 1 hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta giành thắng lợi•Đối tượng nghiên cứu của tư tưởng Hồ Chí MinhHệ thống các quan điểm, lý luận được thể hiện trong toàn bộ di sản của Hồ Chí MinhQuá trình vận động, hiện thực hóa các quan điểm, lý luận của HCM vào thực tiễn cách mạng Việt Nam•Ý nghĩa của việc học tập môn Tư tưởng Hồ Chí MinhGóp phần nâng cao năng lực tư duy lý luận:+ Góp phần trang bị cho sinh viên tri thức khoa học về hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về cách mạng Việt Nam, hình thành năng lực, phương pháp làm việc, niềm tin, tình cảm cách mạng+ Bồi dưỡng, củng cố cho sinh viên lập trường, quan điểm cách mạng, kiên định mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với CNXH+ Giúp sinh viên tích cực, chủ động trong đấu tranh phê phán những quan điểm sai trái, bảo vệ chủ nghĩa Mác Lênin, TTHCM, đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước+ Giúp sinh viên biết vận dụng TTHCM vào giải quyết những vấn đề đặt ra trong cuộc sồng của bản thânGiáo dục và thực hành đạo đức cách mạng, củng cố niềm tin khoa học gắn liền với trau dồi tình cảm cách mạng, bồi dưỡng lòng yêu nước+ Người học có điều kiện hiểu biết sâu sắc và toàn diện về cuộc đời và sự nghiệp của HCM. Học tập tư tưởng, tấm gương của 1 con người suốt đời phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân+ Sinh viên có điều kiện tốt để thực hành đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân, sống có ích cho xã hội; nâng cao lòng tự hào về đất nước, về HCM, về ĐCSVN+ SN sẽ nâng cao bản lĩnh chính trị, kiên định ý thức và trách nhiệm công dân, tu dưỡng, rèn luyện bản thân để hoàn thành tốt nhiệm vụ của mình, có sự đóng góp thiết thực, hiệu quả vào sự nghiệp cách mạng theo con đường HCM và Đảng ta lựa chọnXây dựng, rèn luyện phương pháp và phong cách công tác+ Qua học tập, nghiên cứu sinh viên có thể vận dụng tốt hơn những kiến thức, kỹ năng vào xây dựng phương pháp học tập, tu dưỡng bản thân + Người học có thể vận dụng mọi phong cách HCM vào cuộc sống theo phương châm “ Dĩ bất biến ứng vạn biến”+ TTHCM góp phần tích cực trong giáo dục thế hệ trẻ tiếp tục hoàn thiện nhân cách, trở thành chiến sĩ trong sự nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ Quốc VN XHCN2.Các phương pháp luận nghiên cứu Tư tưởng Hồ Chí Minh ( đặc biệt lưu ý: phương pháp thống nhất lý luận và thực tiễn )a.Thống nhất tính đảng và tính khoa họcPhải đứng trên lập trường, quan điểm, phương pháp luận CNMLN và quan điểm, đường lối của ĐCSVN để nhận thức và phân tích những quan điểm của HCMBảo đảm tính khách quan, khoa học khi phân tích, lý giải va đánh giá TTHCMTính đảng và tính khoa học thống nhất với nhau trong phản ánh trung thực, khách quan TTHCM trên cơ sở lập trường, phương pháp luận và định hướng chính trịb.Thống nhất lý luận và thực tiễnHCM coi trọng lý luận và thực tiễn thống nhất chặt chẽ với nhau:+ Lý luận là đem thực tế trong lịch sử, trong kinh nghiệm, trong các cuộc tranh đấu, xem xét, so sánh thật kỹ lưỡng rõ ràng, làm thành kết luận. Rồi đem nó chứng minh với thực tế. Đó là lý luận chân chính. Lý luận như cái kim chỉ nam, nó chỉ phương hướng cho chúng ta trong công việc thực tế. Không có lý luận thì lúng túng như nhắm mắt mà đi+ HCM phê bình sự chủ quan, kém lý luận, “ mắc phải cái bệnh khinh lý luận”, có kinh nghiệm mà không có lý luận, cũng như 1 mắt sáng, 1 mắt mờ, “vì kém lý luận, cho nên gặp mọi việc không biết xem xét cho rõ, cân nhắc cho đúng, xử trí cho khéo. Không biết nhận rõ điều kiện hoàn cảnh khách quan, ý mình nghĩ thế nào làm thế ấy. Kết quả thường thất bại”+ HCM chỉ rõ con người sẽ mắc phải căn bệnh “ lý luận suông” nếu không áp dụng vào thực tế. “... Phải ra sức thực hành mới thành người biết lý luận...Phải đem lý luận áp dụng vào công việc thực tế...Lý luận phải đem ra thực hành. Thực hành phải nhằm theo lý luận. Lý luận cũng như cái tên. Thực hành cũng như cái đích để bắn. Có tên mà không bắn, hoặc bắn lung tung cũng như không có tên
CÂU HỎI ÔN TẬP CUỐI KỲ MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ( TỰ LUẬN VÀ TRẮC NGHIỆ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đóng góp thiết thực, hiệu vào nghiệp cách mạng theo đường HCM Đảng ta lựa chọn - Xây dựng, rèn luyện phương pháp phong cách công tác + Qua học tập, nghiên cứu sinh viên vận dụng tốt kiến thức, kỹ vào xây dựng phương pháp học tập, tu dưỡng thân + Người học vận dụng phong cách HCM vào sống theo phương châm “ Dĩ bất biến ứng vạn biến” + TTHCM góp phần tích cực giáo dục hệ trẻ tiếp tục hoàn thiện nhân cách, trở thành chiến sĩ nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ Quốc VN XHCN a - - b - Các phương pháp luận nghiên cứu Tư tưởng Hồ Chí Minh ( đặc biệt lưu ý: phương pháp thống lý luận thực tiễn ) Thống tính đảng tính khoa học Phải đứng lập trường, quan điểm, phương pháp luận CNMLN quan điểm, đường lối ĐCSVN để nhận thức phân tích quan điểm HCM Bảo đảm tính khách quan, khoa học phân tích, lý giải va đánh giá TTHCM Tính đảng tính khoa học thống với phản ánh trung thực, khách quan TTHCM sở lập trường, phương pháp luận định hướng trị Thống lý luận thực tiễn HCM coi trọng lý luận thực tiễn thống chặt chẽ với nhau: + Lý luận đem thực tế lịch sử, kinh nghiệm, tranh đấu, xem xét, so sánh thật kỹ lưỡng rõ ràng, làm thành kết luận Rồi đem chứng minh với thực tế Đó lý luận chân Lý luận kim nam, phương hướng cho công việc thực tế Khơng có lý luận lúng túng nhắm mắt mà + HCM phê bình chủ quan, lý luận, “ mắc phải bệnh khinh lý luận”, có kinh nghiệm mà khơng có lý luận, mắt sáng, mắt mờ, “vì lý luận, gặp việc xem xét cho rõ, cân nhắc cho đúng, xử trí cho khéo Khơng biết nhận rõ điều kiện hồn cảnh khách quan, ý nghĩ làm Kết thường thất bại” + HCM rõ người mắc phải bệnh “ lý luận suông” không áp dụng vào thực tế “ Phải sức thực hành thành người biết lý luận Phải đem lý luận áp dụng vào công việc thực tế Lý luận phải đem thực hành Thực hành phải nhằm theo lý luận Lý luận tên Thực hành đích để bắn Có tên mà không bắn, bắn lung tung tên VD: Sinh viên trang bị kiến thức chun mơn q trình học đại học Ví dụ sinh viên chuyên ngành Quản trị khách sạn, bạn tìm hiểu học nghiệp vụ, tác nghiệp, quản trị phận khách sạn phận buồng Ở học phần Quản trị buồng khách sạn, sinh viên biết kiến thức tổ chức hoạt động phận buồng, hoạt động phục vụ khu vực buồng khách khu vực chung, dịch vụ đồ vải hd giặt là; quản lý vận hành hoạt động phục vụ buồng; quản lý lao động sở vật chất kỹ thuật , kỹ chuyên môn lập triển khai kế hoạch phục vụ, giải tình phận buồng Thế nhưng, sinh viên thực tập làm việc khách sạn lại nói học trường khơng áp dụng cho cơng việc Có thể thấy tình sinh viên thực tập phận buồng, cách để làm bề mặt phịng, khơng biết hóa chất, công việc cần thiết cho hoạt động mà làm theo cách thông thường nhà dẫn đến công việc không hiệu Chứng tỏ sinh viên kết nối lý luận thực tiễn, học đằng làm nẻo Hoặc kế hoạch lập nhân lực phận buồng, trường, sinh viên trang bị lý thuyết phần lập kế hoạch thực hành làm tập lập bảng phân chia công việc cho phận ngày,1 tuần, tháng Nhưng thực tập khách sạn, lại cách lập gây sai sót chồng chéo lịch làm việc cho phận c - - d - - e - Quan điểm lịch sử - cụ thể Nghiên cứu TTHCM phải xem xét quan điểm Người xuất lịch sử nào, trải qua giai đoạn phát triển chủ yếu trở thành Nắm vững quan điểm này, nhận thức chất tư tưởng HCM mang đậm dấu ấn trình phát triển lịch sử, trình phát triển sáng tạo, đổi Quan điểm tồn diện hệ thống Phải ln quán triệt mối liên hệ qua lại yếu tố, phận khác gắn kết tất yếu hệ thống TTHCM xung quanh hạt nhân cốt lõi tư tưởng độc lập, tự do, dân chủ CNXH PPL dẫn cho người nghiên cứu môn học TTHCM giải cách biện chứng, đắn loạt MQH tiến trình cách mạng Việt Nam mà TTHCM thể Quan điểm kế thừa phát triển Nghiên cứu, học tập TTHCM địi hỏi khơng biết kế thừa, vận dụng mà phải biết phát triển sáng tạo tư tưởng Người điều kiện lịch sử - PPL HCM cho thấy, người phải ln ln thích nghi với hồn cảnh Muốn thích nghi, phải ln tự đổi để phát triển VD: Quan niệm nhân xã hội XHCN có phát triển kế thừa mặt tốt đẹp xã hội phong kiến Kế thừa chỗ hôn nhân đề cao chung thủy, ý thức phát huy truyền thống gia đình Bên cạnh đó, XHCN có phát triển nhận thức hôn nhân Hôn nhân XHCN tự nguyện, tiến Hôn nhân vợ chồng, vợ chồng bình đằng, ngang hàng Người phụ nữ khơng cịn biết làm việc nhà mà cịn ngồi xã hội thể lực thân, thể vị trí người phụ nữ gia đình Trong đó, xã hội phong kiến nhân dựa theo cha mẹ, cha mẹ đặt đâu ngồi đấy, trai năm thê bảy thiếp, gái chuyên chồng, người phụ nữ khơng có tiếng nói gia đình, xã hội a - Cơ sở hình thành TTHCM • Cơ sở thực tiễn Thực tiễn VN cuối kỷ XIX đầu kỷ XX VN từ nước phong kiến trở thành nước “ thuộc địa nửa phong kiến” + Biến đổi cấu giai cấp, tầng lớp xã hội: Bên cạnh tồn giai cấp cũ nơng dân địa chủ, cịn xuất thêm giai cấp tầng lớp GCCN, GCTS tầng lớp tiểu tư sản Trong XHVN tồn đan xen nhiều giai cấp, tầng lớp + Các mâu thuẫn lòng xã hội VN ngày gay gắt: tồn đan xen nhiều mâu thuẫn Mâu thuẫn GC công nhân VN với GC tư sản, GC nông dân với địa chủ, nhân dân Việt Nam với thực dân Pháp Mâu thuẫn mâu thuẫn nhân dân VN với thực dân Pháp thực dân Pháp xâm lược, VN trở thành nước thuộc địa dù VN tư sản, địa chủ, cơng nhân, nơng dân hay tiểu tư sản người dân nước Nhu cầu người dân dành tự do, độc lập + Phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc dấy lên mạnh mẽ thất bại: đấu tranh theo khuynh hướng phong kiến, khuynh hướng dân chủ tư sản + Cuộc khủng hoảng đường lối cứu nước diễn sâu sắc: Các đấu tranh thất bại nên VN bị khủng hoảng cách trầm trọng đường lối cứu nước → Cần phải có đường cứu nước để giải phóng dân tộc + Sự đời GCCN PT đấu tranh GCCN: đời GCCN VN đường để giải phóng dân tộc GCCN VN đời có phong trào đấu tranh GCCN mang tính tự phát, bị áp bóc lột kinh tế Dần dần, với lớn mạnh GCCN VN, truyền bá CN Mác Lênin Việt Nam phong trào đấu tranh GCCN VN từ tự phát sang tự giác b - - a - - - - b - Thực tiễn giới cuối kỷ XIX đầu kỷ XX → CHT trắc nghiệm CNTB chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, trở thành kẻ thù chung dân tộc thuộc địa GCCN giới Thắng lợi cách mạng tháng 10 Nga mở thời đại cách mạng chống đế quốc, giải phóng dân tộc: có tác dụng dân tộc đấu tranh giải phóng dân tộc tìm đường mới, hướng theo đường cách mạng tư sản Sự đời quốc tế cộng sản gắn kết PTCN với PT giải phóng dân tộc đấu tranh chống kẻ thù chung • Cơ sở lý luận Giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước, ý chí quật cường, đấu tranh bất khuất: Chính truyền thống yêu nước điểm xuất phát, động lực để HCM tìm đường cứu nước Tinh thần đồn kết, tương thân, tương ái: Dân tộc Việt Nam phải đồn kết, đồng lịng mục tiêu chung, giúp đỡ lẫn gặp khó khăn, chia sẻ khó khăn cho để tiến tới sống độc lập, hạnh phúc Cần cù, chịu khó, thơng minh, sáng tạo, quý trọng người tài: Dân tộc Việt Nam từ bao đời ln giữ đức tính cần cù, siêng làm việc, học hỏi mới, biết kế thừa sáng tạo Đặc biệt, Việt Nam coi trọng người tài, biết sử dụng người tài, người có lực để phục vụ đất nước, khơng lí mà lãng phí người có tài Tinh thần lạc quan, ý chí vươn lên vượt qua khó khăn thử thách: Trước khó khăn, thử thách, dân tộc Việt Nam ln giữ lạc quan, bình tĩnh để ứng phó, đối diện tìm cách giải quyết, khơng cảm thấy sợ hãi, từ bỏ, nhục chí Ở họ ln có ý chí vươn lên, ln hướng kết tốt đẹp Tinh hoa văn hóa nhân loại Tinh hoa văn hóa phương Đơng + Nho giáo: HCM kế thừa đổi tư tưởng dùng nhân trị, đức trị để quản lý xã hội việc xây dựng xã hội lý tưởng cơng bằng, bác ái, nhân, nghĩa, trí, dũng, tín, liêm coi trọng + Phật giáo: HCM kế thừa, phát triển tư tưởng từ bi, vị tha, yêu thương người, khuyến khích làm việc thiện, chống lại điều ác; đề cao quyền bình đẳng người chân lý; khuyên người sống hịa đồng, gắn bó với đất nước + Lão giáo: HCM kế thừa, phát triển tư tưởng khuyên người nên sống gắn bó với thiên nhiên, bảo vệ mơi trường sống, tư tưởng ràng buộc vòng danh lợi + Chủ nghĩa “tam dân” Tôn Trung Sơn: HCM phát triển sáng tạo quan điểm dân tộc, dân quyền, dân sinh Tôn Trung Sơn cách mạng dân chủ tư sản thành tư tưởng đấu tranh cho Độc lập – Tự – Hạnh phúc người dân tộc VN theo đường cách mạng vô sản - Tinh hoa văn hóa phương Tây: + HCM quan tâm tới hiệu: Tự – Bình đẳng – Bác + HCM kế thừa, phát triển quan điểm nhân quyền, dân quyền Bản Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 Mỹ, Bản Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền năm 1791 Pháp đề xuất quan điểm quyền mưu cầu độc lập, tự do, hạnh phúc dân tộc thời đại ngày + HCM trực tiếp nghiên cứu tư tưởng nhân văn, dân chủ nhà nước pháp quyền nhà khai sáng phương Tây c - - - - Chủ nghĩa Mác-Lênin Là sở giới quan phương pháp luận nhận thức hoạt động cách mạng HCM Tiếp thu chủ nghĩa Mác Lênin, HCM trở thành người cộng sản với tầm vóc trí tuệ lớn HCM khơng vận dụng sáng tạo mà bổ sung, phát triển làm phong phú CN mác Lênin thời đại • Nhân tố chủ quan HCM a Phẩm chất HCM HCM có lý tưởng cao hồi bão cứu dân cứu nước; có ý chí, nghị lực to lớn: HCM ln có mong ước cứu nước thoát khỏi cảnh lầm than, cực để đuổi kịp nước tiên tiến giới Người nước ngồi để học tập, từ để vận dụng vào hoạt động cách mạng nước Là người có lĩnh tư độc lập, tự chủ, sáng tạo, giàu tính phê phán, đổi cách mạng: HCM vận dụng quy luật chung xã hội loài người, cách mạng giới vào hoàn cảnh riêng, cụ thể Việt Nam, đề xuất tư tưởng, đường lối cách mạng đáp ứng địi hỏi thực tiễn, có lực tổ chức biến tư tưởng, đường lối thành thực Là người có tầm nhìn chiến lược, bao qt thời đại.Có lực tổng kết thực tiễn, lực tiên tri, dự báo tương lai xác: Chính lực dẫn dắt toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta tới bến bờ thắng lợi vinh quang - - - Là người suốt đời tận trung với nước, tận hiếu với dân, suốt đời đấu tranh cho nghiệp cách mạng Việt Nam giới b Tài hoạt động, tổng kết thực tiễn phát triển lý luận HCM người có vốn sống thực tiễn cách mạng phong phú, phi thường: HCM sống, học tập hoạt động, công tác khoảng 30 nước giới nên Người hiểu sâu sắc chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân chế độ thực dân khơng qua tìm hiểu sách, báo, radio mà qua sống hoạt động thực tiễn cường quốc đế quốc Người thấu hiểu phong trào giải phóng dân tộc, xây dựng CNXH, xây dựng ĐCS Là nhà tổ chức vĩ đại CMVN Người thực hóa tư tưởng, lý luận cách mạng thành thực sinh động; đồng thời tổng kết thực tiễn cách mạng, bổ sung, phát triển lý luận, tư tưởng cách mạng Quá trình hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh ( thời kỳ 1,2,3) ( Thời kỳ 1: Thời kỳ trước ngày 5-6-1911: Hình thành tư tưởng u nước có chí hướng tìm đường cứu nước ) Câu 1: Phân tích ảnh hưởng q hương, gia đình tư tưởng HCM - Hồ Chí Minh sinh ngày 19/5/1890 Kim Liên – Nam Đàn - Nghệ An Quê Ngoại Bác làng Hoàn Trù, Làng Sen quê nội Nghệ An vùng đất địa linh nhân kiệt, giàu truyền thống yêu nước, nhân tài anh hùng yêu nước tiếng lịch sử dân tộc Hồ Chí Minh sinh gia đình khoa bảng Cha cụ Nguyễn Sinh Sắc ham học, điều kiện gia đình, cụ thường học chăn trâu cắt cỏ Cụ người học giỏi đỗ phó bảng.Tinh thần yêu nước, thương dân nhân cách cụ có ảnh hưởng lớn lao đến tư tưởng, nhân cách HCM thuở niên thiếu Là người yêu nước thương dân, cụ thuê hẳn người chuyên dạy tiếng Pháp để dạy Hồ Chí Minh tư tưởng cụ là: Muốn đánh Pháp phải hiểu tiếng Pháp Cụ bồi dưỡng cho HCM tinh thần yêu nước Bên cạnh cha, HCM chịu ảnh hưởng sâu sắc tình cảm người mẹ - cụ Hồng Thị Loan, người mẹ VN điển hình tính cần mẫn, tần tảo, đảm đang, yêu thương chồng ăn nhân đức với người, bà láng giềng mến phục Tuổi thơ HCM lớn lên tiếng ru dân ca ngào mẹ nên đến giây phút cuối đời Bác khát khao nghe khúc hát dân ca xứ Nghệ Hồ Chí Minh có người anh trai Nguyễn Sinh Khiêm, e trai Nguyễn Sinh Xin sớm, chị gái Nguyễn Thị Thanh Cả anh chị HCM người yêu nước, nhiệt thành với cách mạng, tham gia vào phong trào yêu nước bị thực dân Pháp bắt tù đày Mãi đến năm 1946, 40 năm sau, Nguyễn Thị Thanh Hồ Chi Minh có hội cạnh Năm 1946, bà Nguyễn Thị Thanh định mua vé tàu để từ ga Vinh HN để gặp người em trai Trước đi, bà nói với dịng họ: “ Chuyến này, tơi định Hà Nội để xem HCM có phải em trai không ?” Khi đến Hà Nội, gặp em trai mình, bà nấu cho em trai bữa ăn xứ Nghệ Năm 1954, bà Lúc giờ, HCM đất nước thực chiến dịch Điện Biên Phủ nên Bác trở chịu tang chị gái Năm 1950, anh trai Nguyễn Sinh Khiêm qua đời thời điểm diễn chiến dịch Việt Bắc Đây chiến dịch mà HCM trực tiếp chiến trường để đạo mặt trận Khi nhận tin anh trai qua đời, HCM trở quê hương để chịu tang anh trai HCM sinh quê Ngoại làng Hoàng Trù- Nghệ An Đây vùng đất địa linh nhân kiệt, người dân cần cù, chịu thương chịu khó, giàu nghị lực, giàu truyền thống hiếu học, giàu truyền thống đấu tranh, có nhiều nhà chiến sĩ yêu nước Phan Bội Châu, Hồ Tùng Mậu dù phải chịu điều kiện thiên nhiên vô khắc nghiệt quê hương khác HCM mảnh đất kinh đô Huế HCM vào Huế lần Lần HCM vào năm tuổi từ năm 1895 – 1901, lần từ năm 1906 – 1908 Trên mảnh đất kinh đô Huế, Bác tận mắt chứng kiến bóc lột dã man thực dân Pháp, khốn khổ người dân nên Bác sớm hình thành tinh thần yêu nước.Năm 1908, HCM học Quốc học Huế, HCM tham gia phong trào chống thuế Trung Kỳ Năm 1909, HCM quay vào mảnh đất Bình Định Năm 1910, HCM đặt chân đến Phan Thiết để dạy Đầu năm 1911, HCM định vào Sài Gòn để tìm đường cứu nước giải phóng dân tộc → Truyền thống quê hương gia đình tác động đến HCM, hình thành Người chí lớn, tinh thần yêu nước nhiệt thành, lòng thương dân sâu sắc → HCM khâm phục ý chí cách mạng, tinh thần yêu nước vị tiền bối sớm nhận hạn chế đường cứu nước → HCM định nước ngồi để tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc Thời kỳ 2: Thời kỳ từ năm 1911 đến cuối 1920: hình thành tư tưởng cứu nước, giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vô sản CH1: Tại HCM lại lựa chọn sang phương Tây để tìm đường cứu nước giải phóng dân tộc ? - Khi mà thực dân Pháp xâm lược VN phong trào yêu nước VN diễn sôi rộng lớn từ cuối kỷ 19 đến đầu kỷ 20 Nhưng dù theo đường tất phong trào yêu nước VN bị thất bại VN bị khủng hoảng trầm trọng đường lối cứu nước Vì vậy, - muốn cứu nước giải phóng dân tộc phải có đường cứu nước Dù khâm phục bậc tiền bối HCM lại k tán thành đường cứu nước theo phương Đơng cụ nên định tìm đường cứu nước sang phương Tây Nước Pháp phương Tây, kẻ thù xâm lược VN, nên HCM lựa chọn sang Pháp để tìm hiểu rõ chất kẻ thù HCM muốn sang nước Pháp, nước phương Tây để tìm hiểu hiệu tự do, bình đẳng, bác Phương Tây nước mà khoa học – kỹ thuật phát triển, nước tiên tiến, trung tâm kinh tế, trị, văn hóa nên HCM muốn sang Pháp, nước phương Tây để tìm hiểu xem họ lại phát triển Sau xem xét họ làm nào, HCM trở nước để giúp đỡ đồng bào CH2: Trình bày tư tưởng HCM hình thành thời kỳ ? - - 5/6/1911 tàu buôn Latútsơ Tơrêvin, Nguyễn Tất Thành rời bến cảng Nhà Rồng để tìm đường cứu nước Từ 1911 – 1917, Nguyễn Ái Quốc đến sống nhiều nước Năm 1911, Nguyễn Ái Quốc sống làm việc Pháp Năm 1913, NAQ sống làm việc Mỹ Từ năm 1913 – 1917, NAQ sống làm việc Anh Khi mà đặt chân đến Mỹ, đến thăm tượng nữ Thần Tự Do, NAQ viết lại dòng cảm tưởng: “ Ánh sáng đầu Thần Tự Do tỏa rộng khắp trời xanh , chân Thần Tự Do người da đen bị chà đạp Bao người da đen hết bị chà đạp ? Bao người nô lệ bình đẳng ? Bao dân tộc thuộc địa giải phóng ? Bao người phụ nữ bình đẳng với nam giới ?” Đây câu hỏi NAQ đặt cho nữ thần tự do, đồng thời đặt cho nhà cầm quyền nước Mỹ Trong khoảng thời gian từ 1911 – 1917, NAQ đặt chân đến nhiều quốc gia, tham gia vào phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc nước thuộc địa, phong trào đấu tranh GCCN nước tư Trong trình này, NAQ nhận thức chất bóc lột, thủ đoạn đê hèn CN đế quốc , thực dân NAQ nhận thấy giới có giống người: bóc lột bị bóc lột Từ đó, NAQ xác định vấn đề bạn – thù Năm 1919, Nguyễn Ái Quốc gửi tới hội nghị Vécxây “ Yêu sách nhân dân An Nam” địi Chính phủ Pháp quyền tự dân chủ, bình đẳng nhân dân VN Bản yêu sách Nguyễn Ái Quốc không nước đế quốc đưa để thảo Từ đó, Nguyễn Ái Quốc rút kết luận: “Muốn cứu nước phải dựa vào sức mạnh thân mình” Mặc dù khơng chấp nhận, tên NAQ vang dội khắp mặt báo tất nước giới - - 7/1920 đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa Lênin, HCM nói: “Luận cương Lênin làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi buồng mà tơi nói to lên nói trước quần chúng đơng đảo: Hỡi đồng bào bị đọa đầy đau khổ !Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta” Khi đọc sơ thảo, HCM tìm thấy đường cứu nước cho dân tộc VN – Con đường CMVS 12/1920 Đại hội Tua, NAQ bỏ phiếu tán thành quốc tế cộng sản, tham gia sáng lập ĐCS Pháp → Từ NAQ trở thành người cộng sản VN đầu tiên, đánh dấu bước chuyển biến chất tư tưởng Người ( phong trào GPDT VN ) NAQ từ người yêu nước đến với chủ nghĩa Mác Lênin, từ người giác ngộ dân tộc tìm đường cứu nước đến giác ngộ giai cấp Thời kỳ 3: Từ cuối năm 1920 đến đầu 1930: Hình thành nội dung tư tưởng CMVN ( LÀM THẢO LUẬN ) Tại thời kỳ thời kỳ tư tưởng HCM hình thành nội dung tư tưởng CMVN ? - Vì thởi kỳ thơng qua hoạt động thực tiễn lý luận chứng minh, đường lối chiến lược cách mạng VN HCM xây dựng bước đầu chuẩn bị, tạo sở cho hoạt động cách mạng VN Tư tưởng HCM cách mạng giải phóng dân tộc ( luận điểm 1, 3, ) Luận điểm 1: CMGPDT muốn thắng lợi phải theo đường CMVS - - - Thắng lợi cách mạng tháng 10 Nga với sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin ảnh hưởng sâu sắc tới HCM việc lựa chọn đường cứu nước , giải phóng dân tộc HCM khẳng định thời đại mới: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vô sản” Vì đường cách mạng triệt để phù hợp với yêu cầu cách mạng VN xu phát triển thời đại HCM vận dụng sáng tạo CNM-LN vào điều kiện VN, Người khẳng định: + GPDT gắn với giải phóng giai cấp, GPDT trước hết, hết Theo Hồ Chí Minh, Việt Nam nước thuộc địa hồn cảnh lịch sử - trị khác với châu Âu nên phải là: giải phóng dân tộc – giải phóng xã hội – giải phóng giai cấp – giải phóng người 10 + ĐLDT gắn liền với CNXH: HCM đặt lên hàng đầu nhiệm vụ chống đế quốc, giải phóng dân tộc, cịn nhiệm vụ chống phong kiến mang lại ruộng đất cho nông dân nước thực Đấy nét độc đáo, sáng tạo Hồ Chí Minh Luận điểm 3: CMGPDT phải dựa lực lượng đại đoàn kết toàn dân tộc, lấy liên minh công – nông làm nển tảng - HCM đánh giá cao vai trò nhân dân: + Dựa sở kế thừa quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin: cách mạng nghiệp quần chúng, nhân dân chủ thể sáng tạo lịch sử + Kế thừa quan điểm thân dân tư tưởng cha ông → cách mạng việc chung dân chúng việc hai người - Lực lượng CMGPDT bao gồm toàn dân tộc: + Đại phận GCCN, GCND, TTS, TS, TT, trung nông di vào phe GC vô sản + Phú nông, trung, tiểu địa chủ, tư An Nam chưa rõ mặt phản cách mạng phải lợi dụng, lâu làm cho họ đứng trung lập + Bộ phận mặt phản cách mạng phải đánh đổ - Trong lực lượng toàn dân tộc: + HCM nhấn mạnh vai trò động lực cách mạng GCCN nông dân: công nông chủ cách mệnh gốc cách mệnh GCCN nông dân giai cấp đơng đảo cách mạng nhất, bị bóc lột nặng nề nhất, “ lịng cách mệnh bền, chí cách mệnh cơng nơng tay khơng chân rồi, thua kiếp khổ, giới, họ gan góc” + Các giai cấp tầng lớp khác “chỉ bầu bạn cách mệnh công nông thôi” Luận điểm 4: CMGPDT cần chủ động, sáng tạo, có khả giành thắng lợi trước CMVS quốc → Luận điểm độc đáo, sáng tạo - Quan điểm QTCS: + Chưa quan tâm mức đến CM thuộc địa chưa đánh giá hết tiềm lực khả to lớn CM thuộc địa + Xem thắng lợi CM thuộc địa phụ thuộc vào thắng lợi CMVS quốc 11 → Quan điểm có tác động khơng tốt, làm giảm tính chủ động, sáng tạo nhân dân nước thuộc địa công đấu tranh chống thực dân, đế quốc, giành độc lập cho dân tộc - Quan điểm HCM: Nội dung quan điểm: + CM thuộc địa cách mạng vơ sản quốc có MQH khắng khít, tác động qua lại lẫn Đó MQH bình đẳng, khơng lệ thuộc, phụ thuộc vào + CMGPDT có khả giành thắng lợi trước CMVS quốc Cơ sở đưa quan điểm: + Nhận thức sâu sắc vai trò thuộc địa với tồn phát triển CNTB, CNDQ: thuộc địa có vị trí, vai trị, tầm quan trọng đặc biệt chủ nghĩa đế quốc, nơi trì tồn tại, phát triển, mồi “béo bở” cho chủ nghĩa đế quốc + Nhận thức rõ tinh thần đấu tranh cách mạng liệt dân tộc thuộc địa: bùng lên mạnh mẽ, hình thành “lực lượng khổng lồ” tập hợp, hướng dẫn giác ngộ cách mạng Giá trị: + Giá trị lý luận: Quan điểm sáng tạo, đặt sở lý luận cho Đảng ta đề đường lối cách mạng giải phóng dân tộc Đây cống hiến quan trọng HCM vào kho tàng lý luận CNMLN vào cách mạng giải phóng dân tộc + Giá trị thực tiễn: Quan điểm giúp cho cách mạng Việt Nam không thụ động, không ỷ lại, không trông chờ vào giúp đỡ bên Phát huy tinh thần độc lập tự chủ, tự lập, tự cường Với quan điểm này, Đảng ta giương cao cờ giải phóng dân tộc kiên chiến đấu phát huy sức mạnh toàn thể dân tộc để chủ động đứng lên đấu tranh giải phóng dân tộc Quan điểm HCM đặc trưng xã hội xã hội chủ nghĩa Việt Nam - Về trị: Là xã hội có chế độ dân chủ + Chế độ trị dân chủ, NDLD chủ làm chủ Nhân dân chủ lãnh đạo Đảng cộng sản tảng liên minh công nông + Nhà nước dân, dân, dân, dựa khối đại đoàn kết toàn dân + Mọi quyền lợi, quyền lực, quyền hạn thuộc nhân dân 12 + CNXH dựa vào sức mạnh nhân dân để đem lại lợi ích cho nhân dân - Về kinh tế: Nền kinh tế phát triển cao, dựa lực lượng sản xuất đại chế độ công hữu TLSX chủ yếu + Dựa LLSX đại: Công cụ lao động, phương tiện lao động trình sản xuất “đã phát triển dần đến máy móc, sức điện, sức nguyên tử” + Dựa chế độ công hữu TLSX chủ yếu - Về văn hóa, đạo đức quan hệ xã hội: Có trình độ phát triển cao văn hóa đạo đức, bảo đảm công bằng, hợp lý quan hệ xã hội + Xã hội khơng cịn tượng người bóc lột người Con người tơn trọng, bảo đảm đối xử cơng bằng, bình đẳng dân tộc đồn kết, gắn bó với + Con người có điều kiện để cải thiện đời sống riêng, phát huy tính cách riêng sở trường riêng + CNXH bảo đảm tính cơng bằng, hợp lý quan hệ xã hội - Về chủ thể xây dựng CNXH: CNXH cơng trình tập thể nhân dân lãnh đạo ĐCS + Nhân dân chủ thể, lực lượng định tốc độ xây dựng vững mạnh CNXH + Cần có lãnh đạo đảng cách mạng chân GCCN, tồn tâm tồn ý phục vụ nhân dân - Quan điểm HCM tính chất, đặc điểm, nhiệm vụ thời kỳ độ lên CNXH VN • Tính chất: Đây thời kỳ cải biến sâu sắc phức tạp, lâu dài, khó khăn, gian khổ • Đặc điểm: Đặc điểm lớn thời kỳ độ lên CNXH VN từ nước nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên CNXH, không trải qua giai đoạn phát triển TBCN • Nhiệm vụ: Đấu tranh cải tạo, xóa bỏ tàn tích chế độ xã hội cũ, xây dựng yếu tố phù hợp với quy luật tiến lên CNXH tất lĩnh vực đời sống Về trị: phải xây dựng chế độ dân chủ Muốn xây dựng chế độ này, theo HCM, phải chống tất biểu chủ nghĩa cá nhân, trước hết Đảng, máy quyền từ cấp sở đến Trung ương đồng thời phải bồi dưỡng, giáo dục để nhân dân có tri thức, có lực làm chủ chế độ xã hội 13 - - - - - - - - Về kinh tế: HCM xác định nhiệm cụ quan trọng thời kỳ độ phải cải tạo kinh tế cũ, xây dựng kinh tế có cơng nghiệp nơng nghiệp đại Giữa cải tạo xây dựng xây dựng nhiệm vụ chủ chốt lâu dài phải gắn với việc thực đầy đủ quyền làm chủ nhân dân Về văn hóa: Triệt để tẩy trừ di tích thuộc địa, ảnh hưởng nơ dịch văn hóa đế quốc, đồng thời phát triển truyền thống tốt đẹp văn hóa dân tộc hấp thụ văn hóa tiến giới để xây dựng VH VN có tính chất dân tộc, khoa học đại chúng Về quan hệ xã hội: Xây dựng xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, tôn trọng người, ý xem xét lợi ích cá nhân đắn, bảo đảm cho thỏa mãn để ngườin có điều kiện cải thiện đời sống riêng mình, phát huy tính cách, sở trường riêng hài hịa với đời sống, lợi ích tập thể Quan điểm HCM xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên • Những yêu cầu chủ yếu đội ngũ cán bộ, đảng viên: Phải tuyệt đối trung thành với Đảng: cán bộ, đảng viên phải tuyệt đối trung thành với Đảng, suốt đời phấn đấu cho lợi ích cách mạng, mục tiêu lý tưởng Đảng, đặt lợi ích Đảng trước Phải người nghiêm chỉnh thực cương lĩnh, đường lối, quan điểm, chủ trương, nghị Đảng nguyên tắc xây dựng Đảng Phải luôn tu dưỡng, rèn luyện, trau dồi đạo đức cách mạng Phải luôn học tập nâng cao trình độ mặt Phải có mối liên hệ mật thiết với quần chúng nhân dân: làm đầy tớ thật trung thành cho nhân dân, tôn trọng phát huy quyền làm chủ nhân dân; tiên phong, gương mẫu, chịu khổ trước nhân dân vui sau nhân dân Phải chịu trách nhiệm, động, sáng tạo: không thụ động, lười biếng mà phải người “thắng không kiêu bại không nản”, ln ln có tinh thần sáng tạo, hăng hái, nêu cao trách nhiệm, dám chịu trách nhiệm trước Đảng, nhân dân Phải người ln ln phịng chống tiêu cực: phịng, chống tham ơ, lãng phí, quan liêu mà HCM cho giặc nội xâm, kẻ địch bên Phải chống bệnh địa phương cục bộ, phịng chống tiêu cực cơng tác cán bộ, thường xuyên kiểm tra, giúp đỡ cán • HCM đặc biệt coi trọng công tác cán bộ: Vị trí, vai trị cán : “Cán người đem sách Đảng, Chính phủ giải thích cho dân chúng hiểu rõ thi hành Đồng thời đem tình hình dân chúng báo cáo cho Đảng, cho phủ hiểu rõ, để đặt sách cho đúng”, “muôn việc thành công hay thất bại cán tốt kém” 14 Công tác cán công tác gốc Đảng, HCM yêu cầu: phải hiểu đánh giá cán , trọng đào tạo, huấn luyện cán bộ, bồi dưỡng cán bộ, đánh giá cán Quan điểm Hồ Chí Minh chất giai cấp Nhà nước, Nhà nước nhân dân, Nhà nước nhân dân • Bản chất giai cấp Nhà nước dân chủ - Nhà nước mang chất GCCN : + ĐCS giữ vị trí vai trị cầm quyền HCM nhấn mạnh nòng cốt nhân dân liên minh cơng nơng trí, giai cấp cơng nhân mà đội tiên phong ĐCSVN lãnh đạo + Tính định hướng XHCN phát triển đất nước Đưa đất nước lên CNXH CNCS mục tiêu cách mạng quán HCM + Nguyên tắc tổ chức hoạt động Nhà nước nguyên tắc tập trung dân chủ.Người nhấn mạnh đến cần thiết phải phát huy cao độ dân chủ, đồng thời nhấn mạnh phải phát huy cao độ tập trung, Nhà nước phải tập trung thống quyền lực để tất quyền lực thuộc nhân dân - Bản chất GCCN thống với tính nhân dân tính dân tộc : + Nhà nước VN đời kết đấu tranh lâu dài, gian khổ nhiều hệ người VN, toàn dân tộc + Nhà nước VN từ đời xác định rõ ln kiên trì, quán mục tiêu quyền lợi nhân dân, lấy quyền lợi nhân dân làm tảng + Trong thực tế, nhà nước VN đảm đương nhiệm vụ mà tồn thể dân tộc giao phó • Nhà nước nhân dân : - Là nhà nước mà tất quyền lực nhà nước xã hội thuộc nhân dân, dân chủ - Trong nhà nước dân chủ, nhân dân thực thi quyền lực thơng qua hình thức dân chủ trực tiếp dân chủ gián tiếp + Dân chủ trực tiếp hình thức dân chủ nhân dân trực tiếp định vấn đề liên quan đến vận mệnh quốc gia, dân tộc quyền lợi dân chúng HCM coi trọng hình thức + Dân chủ gián tiếp hình thức dân chủ mà nhân dân thực thi quyền lực thơng qua đại diện mà họ lựa chọn bầu thiết chế quyền lực mà họ lập nên Hình thức sử dụng rộng rãi Theo HCM Dân chủ gián tiếp bao gồm: Quyền lực nhà nước “thừa ủy quyền nhân dân”: quyền lực nhà nước nhân dân ủy thác Tự thân nhà nước khơng có quyền lực Nhân dân chủ thể nắm giữ quyền lực Nhân dân có quyền kiểm sốt, phê bình nhà nước, có quyền bãi miễn đại biểu mà họ lựa chọn, bầu có quyền giải tán thiết chế quyền lực mà họ lập nên Luật pháp dân chủ công cụ quyền lực nhân dân: luật pháp phản ánh ý nguyện bảo vệ quyền lợi dân chúng Luật pháp nhân - 15 dân, công cụ thực thi quyền lực nhân dân, phương tiện để kiểm soát quyền lực nhà nước • Nhà nước nhân dân - Nhà nước phục vụ lợi ích nguyện vọng nhân dân, khơng có đặc quyền đặc lợi, thực sạch, cần kiệm liêm - Thước đo nhà nước dân phải lịng dân - Trong nhà nước dân, cán vừa đày tớ, đồng thời phải vừa người lãnh đạo nhân dân - Nhà nước cần coi trọng việc giáo dục nhân dân, đồng thời nhân dân phải tự giác phấn đấu để có đủ lực thực quyền dân chủ Quan điểm HCM nhà nước hợp pháp, hợp hiến HCM trọng vấn đề xây dựng tảng pháp lý cho Nhà nước VN Người sớm thấy rõ tầm quan trọng Hiến pháp pháp luật đời sống trị - xã hội.Sau này, trở thành người đứng đầu nhà nước VN mới, HCM quan tâm sâu sắc việc bảo đảm cho Nhà nước tổ chức vận hành phù hợp với pháp luật, đồng thời vào pháp luật để điều hành xã hội - 2/9/1945, Người đọc Tuyên ngôn độc lập quyên bố với đồng bào nước nhân dân giới khai sinh nhà nước nước VNDCCH - 3/9/1945, HCM đề nghị tổ chức Tổng tuyển cử để lập Quốc hội từ lập Chính phủ quan, máy thức khác Nhà nước - Cuộc Tổng tuyển cử tiến hành thắng lợi ngày 6-1-1946 với chế độ phổ thông đầu phiếu, trực tiếp bỏ phiếu kín - Ngày 2-3-1946, Quốc hội khóa I nước VNDCCH họp phiên đầu tiên, lập tổ chức, máy chức vụ thức Nhà nước 10 Quan điểm HCM lực lượng, điều kiện khối đại đoàn kết tồn dân tộc • Quan điểm HCM lực lượng khối đại đoàn kết toàn dân tộc - Chủ thể khối đại đoàn kết toàn dân tộc: - + Chủ thể khối đại đoàn kết toàn dân tộc bao gồm toàn thể nhân dân, tất người VN yêu nước giai cấp, tầng lớp xã hội, ngành, giới, lứa tuổi, dân tộc, đồng bào tôn giáo, đảng phái Nhân dân vừa người VN cụ thể, vừa tập hợp đông đảo quần chúng nhân dân chủ thể khối đại đoàn kết toàn dân tộc + Trong q trình xây dựng khối đại đồn kết tồn dân tộc, phải đứng vững lập trường giai cấp cơng nhân, giải hài hịa mối quan hệ giai cấp, dân tộc để tập hợp lực lượng, không bỏ sót lực lượng miễn họ 16 có lịng trung thành sẵn sàng phục vụ Tổ quốc, không phản bội lại quyền lợi nhân dân - Nền tảng khối đại đoàn kết toàn dân tộc: + Muốn xây dựng thành cơng khối đại đồn kết toàn dân tộc cần phải xác định rõ đâu tảng lực lượng tạo nên tảng + Theo HCM, tảng khối đại đồn kết tồn dân tộc khối liên minh cơng nhân, nơng dân trí thức Nền tảng củng cố vững khối đại đồn kết tồn dân tộc mở rộng, khơng lực làm suy yếu khối đại đoàn kết toàn dân tộc + Trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phải đặc biệt trọng yếu tố “hạt nhân” đoàn kết thống Đảng điều kiện cho đoàn kết xã hội Quan điểm HCM điều kiện khối đại đoàn kết toàn dân tộc - Phải kế thừa truyền thống yêu nước, nhân nghĩa, đồn kết dân tộc Truyền thống cội nguồn sức mạnh vô địch để dân tộc chiến đấu chiến thắng thiên tai địch họa, làm cho đất nước trường tồn, sắc dân tộc giữ vững - Phải có lịng khoan dung, độ lượng với người Vì lợi ích cách mạng, cần phải có lịng khoan dung độ lượng, trân trọng phần thiện dù nhỏ người, có tập hợp, quy tụ rộng rãi lực lượng Đối với đồng bào lạc lối lầm đường , ta phải lấy tình thân mà cảm hóa họ Có thành đại đồn kết , có đại đồn kết tương lai chắn vẻ vang - Phải có niềm tin vào nhân dân Với HCM, yêu dân, tin dân, dựa vào dân, sống, phấn đấu hạnh phúc nhân dân nguyên tắc tối cao sống Dân chỗ dựa vững đồng thời nguồn sức mạnh vô địch khối đại đoàn kết toàn dân tộc , định thắng lợi cách mạng 11 Tư tưởng HCM đạo đức : vai trò sức mạnh đạo đức cách mạng, Chuẩn mực đạo đức cách mạng, nguyên tắc nói đơi với làm , phải nêu gương đạo đức xây dựng đạo đức cách mạng • Quan điểm vai trò sức mạnh đạo đức cách mạng - Đạo đức gốc, tảng tinh thần xã hội, người cách mạng: • + Tư tưởng đạo đức HCM đạo đức hành động, lấy hiệu thực tế làm thước đo HCM đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đơi với hành động hiệu thực tế + Vai trò đạo đức thể thước đo lòng cao thượng người Thực hành tốt đạo đức cá nhân khơng có tác dụng tơn vinh nâng 17 cao giá trị mà cịn tạo sức mạnh nội sinh giúp ta vượt qua thử thách - Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội + HCM cho rằng, sức hấp dẫn CNXH chưa phải mức sống vật chất dồi dào, tư tưởng tự giải phóng mà trước hết giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất người cộng sản ưu tú, gương sống hành động mình, chiến đấu cho lý tưởng xã hội chủ nghĩa thành thực + HCM quan niệm, phong trào cộng sản công nhân quốc tế trở thành lực lượng định vận mệnh loài người không chiến lược sách lược thiên tài cách mạng vơ sản, mà cịn phẩm chất đạo đức cao quý làm cho CNCS trở thành sức mạnh vô địch + HCM tượng trưng cho tinh hoa dân tộc Việt Nam, cho ý chí kiên cường, bất khuất nhân dân VN suốt hàng nghìn năm lịch sử Tấm gương đạo đức nhân cách cao đẹp HCM có sức hấp dẫn mạnh mẽ nhân dân VN nhân dân giới Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng Trung với nước, hiếu với dân: • a + Là phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng chi phối phẩm chất khác + Tư tưởng “ trung với nước, hiếu với dân” HCM kế thừa giá trị yêu nước truyền thống dân tộc, mà vượt qua hạn chế truyền thống Trung với nước trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước + HCM cho rằng, trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Trung với nước, phải yêu nước, tuyệt đối trung thành với Tổ Quốc, suốt đời phấn đấu cho Đảng, cách mạng, phải làm cho dân giàu, nước mạnh Hiếu với dân, phải thương dân, tin dân, thân dân, học hỏi dân, lấy trí tuệ dân, kính trọng dân, lấy dân làm gốc b Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư: + Là nội dung cốt lõi đạo đức cách mạng, phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người + Cần tức lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng 18 + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền dân, nước, thân mình, khơng phơ trương hình thức, khơng liên hoan chè chén lu bù + Liêm sạch, không tham lam, liêm khiết, ln ln tơn trọng giữ gìn cơng, dân, không tham địa vị, tiền tài, sung sướng, không ham người tâng bốc + Chính nghĩa khơng tà, nghĩa thẳng thắn, đứng đắn Chính thể rõ mối quan hệ: Đối với mình: tự kiêu, tự đại Đối với người: Chớ nịnh hót người Chớ xem khinh người Thái độ phải chân thành, khiêm tốn Phải thực hành chữ Bác-Ái Đối với việc: Phải để công việc nước lên trên, trước việc tư, việc nhà Việc thiện dù nhỏ làm Việc ác dù nhỏ tránh → HCM cho rằng, đức tính cần, kiệm, liêm, có quan hệ chặt chẽ với nhau, phải thực hiện, song cán đảng viên phải người thực hành trước để làm kiểu mẫu cho dân + Chí cơng vơ tư hồn tồn lợi ích chung, khơng tư lợi; công bằng, không chút thiên tư, thiên vị, công tâm, ln đặt lợi ích Đảng, nhân dân, dân tộc lên hết, trước hết; biết Đảng, dân tộc Chí cơng vơ tư chống chủ nghĩa cá nhân + Chí cơng vơ tư thực chất tiếp nối cần, kiệm, liêm, + Cần, kiệm, liêm, cịn tảng đời sống mới, phong trào thi đua yêu nước + Để trở thành người có phẩm chất đạo đức tốt, phải hội đủ yếu tố cần, kiệm, liêm, HCM coi cần , kiệm, liêm, đức tính người, giống mùa trời, phương đất c Thương u người, sống có tình có nghĩa + Là phẩm chất đạo đức cao đẹp + Tình yêu thương người tình cảm nhân sâu sắc, rộng lớn, trước hết dành cho người nghèo khổ, người bị quyền, bị áp bức, bóc lột khơng phân biệt màu da, dân tộc + Tình thương người, yêu đồng loại, yêu đồng bào, yêu đất nước tư tưởng lớn, mục tiêu phấn đấu HCM, thể ham muốn bậc Người “làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học 19 hành”.Đây yếu tố cốt lõi tạo nên tảng tư tưởng đạo đức HCM + Tình thương yêu người theo HCM phải xây dựng lập trường GCCN, thể MQH ngày với bạn bè, đồng chí, anh em, phải thể hành động cụ thể thiết thực + Tình u thương người HCM địi hỏi: Mỗi người phải chặt chẽ nghiêm khắc với ; rộng rãi, độ lượng giàu lòng vị tha người khác Phải có thái độ tơn trọng quyền người, tạo điều kiện cho người phát huy tài năng; nâng người lên, kể người thời lầm lạc, hạ thấp, vùi dập người d Tinh thần quốc tế sáng: - CN quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa - Nội dung CN quốc tế tư tưởng HCM rộng lớn sâu sắc: + Đó tơn trọng, hiểu biết, thương u đồn kết với giai cấp vơ sản tồn giới, với dân tộc bị áp bức, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu + Chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống lại chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi, sơvanh, biệt lập chủ nghĩa bành trướng bá quyền + Nêu cao tình thần độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường, luôn kêu gọi phải tăng cường đoàn kết hợp tác quốc tế, + Ra sức ủng hộ giúp đỡ đấu tranh nhân dân nước hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội → HCM tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, nhằm kiến tạo văn hóa hịa bình cho nhân loại, di sản thời đại vơ giá Người hịa bình, hữu nghị, hợp tác phát triển dân tộc Quan điềm nguyên tắc nói đơi với làm , phải nêu gương đạo đức xây dựng đạo đức cách mạng Ngun tắc nói đơi với làm: • - + Là nét đẹp đạo đức truyền thống dân tộc HCM nâng lên tầm cao mới, nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức 20 + Là đặc trưng chất tư tưởng đạo đức HCM Nói đơi với làm đối lập hồn tồn với thói đạo đức giả, nói đằng làm nẻo, nói nhiều làm ít, chí nói mà khơng làm + HCM gương sáng tuyệt vời lời nói đơi với việc làm - Nguyên tắc nêu gương đạo đức: + Là nét đẹp truyền thống văn hóa phương Đơng + HCM đào tạo hệ cán cách mạng VN không lý luận cách mạng tiền phong mà cịn gương đạo đức cao + Đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng “đạo làm gương” + Chú ý phát hiện, xây dựng điển hình “người tốt, việc tốt” gần gũi đời thường, lĩnh vực lao động, sản xuất, chiến đấu, học tập, nghiên cứu 12 a - Quan điểm HCM vai trò người xây dựng người Quan điểm HCM vai trò người Con người mục tiêu cách mạng: Mục tiêu cụ thể hóa ba giai đoạn cách mạng ( giải phóng dân tộc – xây dựng chế độ dân chủ nhân dân – tiến dần lên XHCN) nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng giai cấp, giải phóng người + Giải phóng dân tộc xóa bỏ ách thống trị chủ nghĩa đế quốc, giành lại độc lập cho dân tộc + Giải phóng xã hội đưa xã hội phát triển thành xã hội khơng có chế độ người bóc lột người, xã hội có sản xuất phát triển cao bền vững, văn hóa tiên tiến, người chủ làm chủ xã hội, có sống ấm no, tự do, hạnh phúc,1 xã hội văn minh, tiến + Giải phóng giai cấp xóa bỏ áp bức, bóc lột giai cấp giai cấp khác; xóa bỏ bất cơng, bất bình đẳng xã hội; xóa bỏ tảng kinh tế - xã hội để bóc lột giai cấp; thủ tiêu khác biệt giai cấp, điều kiện dẫn đến phân chia xã hội thành giai cấp xác lập xã hội khơng có giai cấp + Giải phóng người xóa bỏ tình trạng áp bức, bóc lột, nơ dịch người, xóa bỏ điều kiện xã hội làm tha hóa người, làm cho người hưởng tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát huy lực sáng tạo, làm chủ xã hội, làm chủ tự nhiên làm chủ thân, phát triển toàn diện theo chất tốt đẹp người - Con người động lực cách mạng: 21 + Theo HCM, người vốn quý nhất, động lực, nhân tố định thành công nghiệp cách mạng + Nhân dân người sáng tạo chân lịch sử thơng qua hoạt động thực tiễn lao động sản xuất, đấu tranh trị-xã hội, sáng tạo giá trị văn hóa b Quan điểm HCM xây dựng người ⁎ Ý nghĩa việc xây dựng người: - Xây dựng người yêu cầu khách quan nghiệp cách mạng, vừa cấp bách vừa lâu dài, có ý nghĩa chiến lược Xây dựng người trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển đất nước ⁎ Cần có người với nét tiêu biểu xã hội xã hội chủ nghĩa lý tưởng, đạo đức, lối sống, tác phong xã hội chủ nghĩa ⁎ Nội dung xây dựng người: - HCM quan tâm xây dựng người toàn diện vừa “hồng” vừa “chuyện” Xây dựng người tồn diện với khía cạnh chủ yếu sau: + Có ý thức làm chủ, tinh thần tập thể xã hội chủ nghĩa tư tưởng “mình người, người mình” + Cần kiệm xây dựng đất nước, hăng hái bảo vệ Tổ Quốc + Có lịng u nước nồng nàn, tinh thần quốc tế sáng + Có phương pháp làm việc khoa học, phong cách quần chúng, dân chủ, nêu gương ⁎ Phương pháp xây dựng người: - Mỗi người tự rèn luyện, tu dưỡng ý thức, kết hợp chặt chẽ với xây dựng chế, tính khoa học máy tạo dựng dân chủ Việc nêu gương, người đứng đầu, có ý nghĩa quan trọng Biện pháp giáo dục có vị trí quan trọng HCM nhắc nhở “hiền, người tính sẵn Phần nhiều giáo dục mà nên” Chú trọng vai trị tổ chức Đảng, quyền, đoàn thể quần chúng CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM Cuối kỷ XIX – năm 1897, GCCN VN đời Sự đời ĐCSVN đánh dấu chấm dứt khủng hoảng đường lối cứu nước Việt Nam kéo dài từ suốt cuối kỷ XIX đến năm 1930 22 Chủ nghĩa yêu nước tàng tư tưởng, điểm xuất phát động lực thúc đẩy HCM tìm đường cứu nước, tìm thấy chủ nghĩa Mác Lênin đường cứu nước, cứu dân Câu nói: “ Bây h học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mạng chủ nghĩa Lênin” HCM CN Mác Lênin nhân tố định trực tiếp đến chất Cách mạng khoa học TTHCM Theo HCM, ưu điểm lớn Học thuyết Khổng Tử tu dưỡng đạo đức cá nhân Tơn giáo Giêxu có ưu điểm lòng nhân cao CN Mác có ưu điểm phương pháp làm việc biện chứng CN Tơn Dật Tiên có ưu điểm sách phù hợp với đk nước ta 10 Thời kỳ trước ngày 5-6-1911: Hình thành tư tưởng u nước có chí hướng tìm đường cứu nước 11 Thời kỳ từ năm 1911 đến cuối năm 1920: hình thành tư tưởng cứu nước, GPDT theo đường CMVS 12 Thời kỳ từ cuối năm 1920 đến đầu 1930: hình thành nội dung tư tưởng cách mạng VN 13 Thời kỳ từ đầu 1930 đến đầu 1941: Vượt qua thử thách, giữ vững đường lối, phương pháp cách mạng VN đắn, sáng tạo 14 Thời kỳ từ đầu 1941 đến tháng 9-1969: Tư tưởng HCM tiếp tục phát triển, hoàn thiện, soi đường cho nghiệp cách mạng Đảng nhân dân ta 15 Bản yêu sách k chấp nhận, NAQ rút kết luận: Muốn cứu nước phải dựa vào sức mạnh thân 16 7/1920, NAQ đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa Lênin, HCM tìm thấy đường cứu nước cho VN CMVS 17 12/1920 Đại hội Tua, NAQ bỏ phiếu tán thành quốc tế cộng sản, tham gia sáng lập ĐCS Pháp đánh dấu bước chuyển biến chất tư tưởng Người 18 Nguyễn Ái Quốc gởi “yêu sách nhân dân An Nam” tới Hội nghị Vecxay vào ngày 18/6/1919 19 Cùng với chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng HCM tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng ta( CMVN) cách mạng VN 20 Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước bến cảng Nhà Rồng Sài Gòn vào 5/6/1911 21 Đối với cách mạng Việt Nam, TT HCM đưa CMGPDTVN đến thắng lợi bắt đầu xây dựng xã hội đất nước ta 22 Đối với phát triển tiến nhân loại, TTHCM góp phần mở cho dân tộc thuộc địa đường GPDT gắn với tiến xã hội 23 Đối với phát triển tiến nhân loại, TTHCM góp phần tích cực vào đấu tranh độc lập dân tộc, dân chủ, hịa bình, hợp tác phát triển giới 24 CMGPDT phải tiến hành phương pháp bạo lực cách mạng 25 HCM có câu: “ Muốn xây dựng CNXH, trước hết cần có người XHCN” 26 Nguyên tắc xây dựng CNXH thời kỳ độ VN: 27 Mọi tư tưởng, hành động phải thực tảng chủ nghĩa Mác-Lênin 28 Phải giữ vững độc lập dân tộc 29 Phải đoàn kết, học tập kinh nghiệm nước anh em 30 Xây phải đôi với chống 31 Trong tác phẩm Đường cách mệnh (1927), HCM khẳng định: Cách mạng trước hết phải có “đảng cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, ngồi liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững, cách mệnh thành cơng, người cầm lái có vững thuyền chạy” 32 Trong tác phẩm Đường cách mệnh (1927), HCM khẳng định: “Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt, đảng phải hiểu, phải theo chủ nghĩa Đảng mà khơng có chủ nghĩa người khơng có trí khơn, tàu khơng có bàn nam Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mệnh chủ nghĩa Lênin” 33 Câu nói “Mn việc thành cơng thất bại cán tốt kém” Hồ Chí Minh nói vấn đề coi trọng cơng tác cán 23 24 ... triển tư tưởng Hồ Chí Minh ( thời kỳ 1,2,3) ( Thời kỳ 1: Thời kỳ trước ngày 5-6-1911: Hình thành tư tưởng u nước có chí hướng tìm đường cứu nước ) Câu 1: Phân tích ảnh hưởng q hương, gia đình tư tưởng. .. Hình thành nội dung tư tưởng CMVN ( LÀM THẢO LUẬN ) Tại thời kỳ thời kỳ tư tưởng HCM hình thành nội dung tư tưởng CMVN ? - Vì thởi kỳ thơng qua hoạt động thực tiễn lý luận chứng minh, đường lối chiến... kỳ trước ngày 5-6-1911: Hình thành tư tưởng u nước có chí hướng tìm đường cứu nước 11 Thời kỳ từ năm 1911 đến cuối năm 1920: hình thành tư tưởng cứu nước, GPDT theo đường CMVS 12 Thời kỳ từ cuối