Cộng đồng người hoa ở philippines

ĈҤI HӐC QUӔC GIA THÀNH PHӔ HӖ CHÍ MINH TRѬӠNG ĈҤI HӐC KHOA HӐC XÃ HӜI VÀ NHÂN VĂN HOÀNG THU TRANG CӜNG ĈӖNG NGѬӠI HOA Ӣ PHILIPPINES LUҰN VĂN THҤC SƬ CHUYÊN NGÀNH CHÂU Á HӐC MÃ SӔ : 60.31.50 THÀNH PHӔ HӖ CHÍ MINH - 2009 MỤC LỤC DANH MỤC CHỮ CÁI VIẾT TẮT DANH MỤC HÌNH VẼ VÀ BẢNG BIỂU Dẫn luận…………………………………………………………………………………………………………………………………………….i Lý mục đích chọn đề tài…………………………………………………………………………………………… i 1.1 Lý chọn đề tài…………………………………………………………………………………………………………………….i 1.2 Mục đích đề tài…………………………………………………………………………………………………….…… …v Ý nghóa khoa học thực tiễn đề tài ……………………………………………………… …….…………v Lịch sử nghiên cứu…………………………………………………………………………………………………………….… vi Đối tượng nghiên cứu, phạm vi giới hạn thời gian nghiên cứu …………………….……xi Cơ sở lý luận ………………………………………………………………………………………………………………………….……xi Phương pháp nghiên cứu nguồn tài liệu ………………………………………………………….………… xii Bố cục luận văn ……………………………………………………………………………………………………………… xiii CHƯƠNG I: NHỮNG TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN…………………………………………1 1.1 Lý luận người Hoa nước ngoài………………………………………………………………………………1 1.2 Sơ lược di dân người Hoa………………………………………………………………………………4 1.2.1 Lịch sử di dân………………………………………………………………………………………………………………………… 1.2.2 Các mô hình di dân người Trung Quốc lịch sử……………………………………….8 1.2.3 Một số vấn đề người Hoa sống nước ngoài……………………………………………………11 1.3 Vài nét đất nước người Philippines………………………………………………………….16 1.3.1 Địa lý cảnh quan (vị trí địa lý, địa hình, sông ngòi, thổ nhưỡng, tài nguyên khoáng sản, khí hậu, thực vật động vật)……………………………………………………………….16 1.3.2 Vài nét lịch sử Philippines……………………………………………………………………………………… 20 1.3.2.1 Thời cổ- trung đại (từ đầu công nguyên tới trước năm 1521)…………………… 20 1.3.2.2 Thời cận đại (1521- 1946)……………………………………………………………………………………… 21 1.3.2.2.1 Thời kì thuộc Tây Ban Ban Nha(1521-1898)………………………………………………… 21 1.3.2.2.2 Thời kì thuộc Mỹ- Nhật (1898-1946)……………………………………………………………… 25 1.3.2.3 Thời đại (1946- nay)…………………………………………………………………………………………28 1.3.3 Khái quát kinh tế, trị Philippines nay…………………………………….……… 34 1.3.3.1 Kinh tế………………………………………………………………………………………………… ……………………….…….34 1.3.3.2:Chính trị……………………………………………………………………………………………………………………… …… 37 1.3.3.3.Vấn đề người Moro…………………………………………………………………………………………………… … 39 1.3.4 Môi trường nhân văn………………………………………………………………………………………………………….41 1.3.4.1 Dân số………………………………………………………………………………………………………………………… ……41 1.3.4.2 Thành phần dân tộc địa bàn cư trú tộc người …………………………….41 1.3.4.3 Ngôn ngữ…………………………………………………………………………………………………………………………47 1.3.4.4 Tôn giáo, tín ngưỡng………………………………………………………………………………………………… 49 1.3.4.5 Phong tục tập quán…………………………………………………………………………………………………… 53 CHƯƠNG II: QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA NGƯỜI HOA Ở PHILIPPINES…………………………………………………………………………………………………………………………………60 2.1.Thời kì tiền thực dân (trước năm 1521)…………………………………………………………………………….61 2.1.1 Chính sách triều đại phong kiến Trung Quốc………………………………………… 61 2.1.2 Phản ứng quyền người dân địa…………………………………………………….61 2.1.3 Sự hình thành cộng đồng người Hoa Philippines………………………………………………….62 2.2 Thời kì thuộc địa (từ 1521 đến 1946)………………………………………………………………………………64 2.2.1 Thời kì thuộc Tây Ban Nha (1521- 1898) …………………………….…….…………………………64 2.2.1.1 Chính sách quyền thực dân cộng đồng người Hoa……… 64 2.2.1.2 Quá trình hình thành định cư cộng đồng người Hoa Philippines 65 2.2.1.3 Phản ứng cộng đồng người Hoa hoà nhập họ vào xã hội địa………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 71 2.2.2 Thời kì thuộc Mỹ Nhật (1902- 1946)…………………………………………………………………… 73 2.2.2.1 Thời kì thuộc Mỹ (1902- 1941)……………………………………………………………………………………73 2.2.2.2 Thời kì thuộc Nhật (1941-1946)………………………………………………………………………………….78 2.2.3 Thời kì độc lập (1946- nay)………………………………………………………………………………………………83 2.2.3.1 Chính sách quyền cộng đồng người Hoa………………………………83 2.2.3.2 Phản ứng cộng đồng người Hoa hội nhập họ vào xã hội Philippines………………………………………………………………………………………………………………………………………….86 2.2.3.3 Vai trò họ kinh tế- xã hội Philippines………………………………………………88 TIỂU KẾT………………………………………………………………………………………………………………………………………….97 CHƯƠNG III: ĐỜI SỐNG SINH HOẠT CỦA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI HOA Ở PHILIPPINES……………………………………………………………………………………………………………………………………98 3.1 Sinh hoạt kinh tế cộng đồng người Hoa Philippines (có so sánh với sinh hoạt kinh tế cộng đồng người Hoa số quốc gia Đông Nam Á) ……………………….101 3.1.1 Nghề nghiệp …………………………………………………………………………………………………………………………101 3.1.2 Các công ty, tập đoàn tư người Hoa Philippines……………………………………… 102 3.1.2.1 Quá trình hình thành công ty, tập đoàn tư người Hoa Philippines ……………………………………………………………………………………………………………………………………….102 3.1.2.2 Đặc điểm, quy mô hoạt động công ty, tập đoàn tư người Hoa…… 104 3.1.3 Những đặc trưng văn hoá kinh doanh người Hoa…………………….…………….112 3.2 Sinh hoạt văn hóa cộng đồng người Hoa Philippines (có so sánh với sinh hoạt văn hóa cộng đồng người Hoa số quốc gia Đông Nam Á)………………………… … 117 3.2.1 Tín ngưỡng tôn giáo………………………………………………………………………………………………… 117 3.2.2 Phong tục nếp sống………………………………………………………………………………………………… 118 3.2.3 Dân tộc, ngôn ngữ …………………………………………………………………………………………………………….119 3.3 Sinh hoạt tổ chức xã hội (cách thức cố kết cộng đồng) cộng đồng người Hoa Philippines (có so sánh với sinh hoạt tổ chức xã hội cộng đồng người Hoa số quốc gia Đông Nam Á)……………………………………………………………………………………………………21 3.4 Chính sách phân biệt đối xử quyền địa với người Hoa Philippines (có so sánh với quốc gia Đông Nam Á khác)………………………………………122 KẾT LUẬN……………………………………………………………………………………………………………………………………….126 PHỤ LỤC……………………………………………………………………………………………………………………………………………129 TÀI LIỆU THAM KHẢO………………………………………………………………………………………………………… 140 DANH MỤC CÁC CHỮ CÁI VIẾT TẮT CH: Cộng hoà CHND: Cộng hòa nhân dân CTTG II: Chiến tranh giới thứ hai TK: kỉ Thuật ngữ: Mestizos: người lai, mang hai dòng máu dân tộc Mestiza: người lai nữ Mestizo: người lai nam DẪN LUẬN Lý mục đích chọn đề tài 1.1 Lý chọn đề tài Người Hoa sống Trung Hoa lục địa, Hồng Kông, Ma Cao hay Đài Loan thường gọi với tên khác Hoa kiều (㧄㚳 phiên âm huáb o, hay ‫ڦ‬㚳 qiáaob o) thực cách gọi không hoàn toàn đúng1 Hiện nay, toàn giới có khoảng 40 triệu người Hoa sống nước (Chinese overseas, Zhonghua minzu hay nước Mã lai đa đảo biết tới với tên Peranakans)2 Sự di cư người Hoa diễn từ cách khoảng 1.000 năm, hầu hết họ sinh sống vùng Đông Nam Á3 Trong cấu dân cư nước này, họ thành phần chiếm đa số (như Singapore), dân tộc thiểu số quan trọng (như Indonesia, Malaysia, Thái Lan, Việt Nam Philippines)4 Người Hoa đến nước chủ yếu vào khoảng từ kỉ XVI đến kỉ XIX, hầu hết xuất phát từ tỉnh ven biển Quảng Đông Phúc Kiến, tiếp Đài Loan Hải Nam Cũng có chứng cho thấy di cư người Hoa tới vùng Malacca Đông Nam Á sớm nhiều, từ khoảng kỉ X kỉ XVI Ở cần phân biệt hai khái niệm: Người Hoa địa phương (Local Chinese) Hoa kiều (Hua ch’iao) Người Hoa địa phương người có nguồn gốc Trung Quốc sống thường xuyên nước ngoài, gia nhập quốc tịch nước sở Còn Hoa kiều người Trung Quốc sống nước ngoài, chưa nhập quốc tịch nước sở tại, công dân nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa hay Trung Hoa dân quốc Những thập niên gần đây, tỷ lệ người Hoa châu Á nói chung, Đông Nam Á nói riêng có xu hướng giảm mạnh, từ 91% năm 1980 xuống 88% năm 1990 khoảng 80% vào năm 2000 Gần người Hoa thường di cư tới nước Bắc Mó, đặc biệt Hoa Kì Canada Ở Đông Nam Á, có khoảng 10% người Hoa thuộc diện ngoại kiều Trước chiến tranh giới lần thứ II, đại đa số người Hoa Đông Nam Á dân nhập cư, thuộc hệ thứ nhất, chưa nhập quốc tịch nước sở (còn mang quốc tịch Trung Hoa) văn bản, giấy tờ, họ thường gọi Hoa kiều Tỷ lệ người Hoa cao Singapore, chiếm 77% (2,2 triệu) tổng số dân cư nước này; tiếp đến Malaysia chiếm khoảng 30% (6,5 triệu), Brunei 15% (50.000), Thái Lan khoảng 12% (5 triệu), Indonesia chiếm gần 3% (6,6 triệu), Campuchia khoảng 3% (400.000), Myanmar 2% (1 triệu), Việt Nam 1% (900.000) Philippines khoảng 2% (1,7 triệu) i Diderot viết người Trung Hoa sau: “Mọi người công nhận dân tộc văn minh dân tộc khác châu Á: lịch sử họ cổ hơn, tinh thần, nghệ thuật tiến hơn, họ minh triết hơn, thích triết lý, trị họ hoàn hảo hơn; vài tác giả bảo tất phương diện ấy, họ không xứ văn minh châu u.” [Will Durant, 2004, 24] Các cộng đồng người Hoa định cư nước có khác biệt mức độ đồng hóa, tương tác với cộng đồng xung quanh mối liên hệ với Trung Quốc Chẳng hạn, Thái Lan, phần lớn người Hoa kết hôn đồng hóa với cộng đồng xứ Ở Myanmar, người Hoa kết hôn với người xứ lại theo văn hóa nước sở tại, Malaysia, Philippines Indonesia, người Hoa giữ đặc tính dân tộc riêng biệt Tuy nhiên, thông thường nước có người Hoa sinh sống, họ tạo nên môi trường riêng biệt, khó trộn lẫn với cộng đồng dân cư mà hay nghe tên “China town” Người Hoa nước Đông Nam Á thường tham gia vào thương mại, tài thành công, đa phần người xứ công nhận khả kinh doanh họ khu vực Philippines (tiếng Philippines: Filipinas) nước Đông Nam Á, có diện tích dân số tương đương Việt Nam5, có số dân theo Công giáo La Mã chiếm đa số nước có mức độ Tây phương hóa cao, hòa trộn phương Đông phương Tây6 Đây quốc gia có nhiều chủng tộc châu Á, có 80 ngôn ngữ phương ngữ dùng nước, Diện tích: 300.000 km2, gồm 7.107 đảo; dân số (tính đến 6/2005) là: 87.857.473 người [http://vi.wikipedia.org/wiki/Philippines] Tây Ban Nha Hoa Kỳ có lẽ nước có ảnh hưởng văn hóa lớn tới nước này, quần đảo Philippines thuộc địa Tây Ban Nha 350 năm thuộc địa Hoa Kỳ gần 50 năm ii hầu hết thuộc nhánh phía Tây nhóm ngôn ngữ Malayo- Polynesian hệ ngôn ngữ Nam Đảo7 Ở thời đại đồ sắt, người dân thuộc hệ ngôn ngữ Nam Đảo từ phía Trung Quốc Đài Loan qua cầu lục địa để định cư Philippines tạo lập nên nguồn gốc cho “dân tộc Philippines” ngày Họ chia thành 12 nhóm dân tộc (theo ngôn ngữ mà họ sử dụng), nhóm đông Tagalogs, Cebuanos Ilocanos Người Filipino mestizos cách gọi để người có dòng máu dân tộc Philippines pha trộn với dòng máu nước ngoài, hình thành nên nhóm thiểu số có vị trí kinh tế trị cao Ba nhóm thiểu số nước lớn người Hoa8, người Mỹ Nam Á9 Do hoàn cảnh lịch sử mà Philippines, người Tây Ban Nha Mỹ tạo nên dấu ấn đậm nét Tuy nhiên tảng văn hóa Philippines lại dựa truyền thống văn hóa nhiều nhóm dân địa vùng như: Tagalog, Ilokanos, Visayans,… dó nhiên từ văn hóa Trung Hoa nh hưởng Trung Quốc văn hóa Philippines thấy số lónh vực như: ẩm thực, cách đặt tên, họ,… Sự phổ biến loại mì, gọi theo tiếng địa phương mami, loại thực phẩm khác, ăn từ thịt, chứng rõ ràng điều Ngoài thấy số tên họ người dân Philippines mượn từ tiếng Trung Quốc… Theo Hiến pháp năm 1987, tiếng Philippineses (là tiếng địa phương tiêu chuẩn hóa dựa tiếng Tagalog) tiếng Anh ngôn ngữ thức Những nhà buôn người Trung Quốc tới từ kỷ VIII Những nhóm thiểu số nước lại có số lượng nhỏ có vai trò quan trọng gồm Tây Ban Nha, Indonesia, Ả Rập, Triều Tiên, Nhật Bản nước châu Á khác iii Người Hoa Philippines nhóm dân tộc thiểu số lớn Philippines, khoảng 2% (1,7 triệu người) tổng số dân10 Trong so sánh với nước khác Đông Nam Á, tỉ lệ tương đối nhỏ Tuy nhiên, tỉ lệ kết hôn người Philippines người Hoa lại đứng hàng cao khu vực (chỉ sau Thái Lan) Thực ra, điều diễn mạnh mẽ thời kì Philippines thuộc địa Tây Ban Nha vì, người Hoa nhập cư giai đoạn (cho tới kỉ XIX) phần lớn nam giới.Tới kỉ XX số lượng phụ nữ trẻ em người Hoa giữ tỉ lệ đáng kể tổng số người Hoa Philippines Những người Mestizos Hoa11 đời thời kì Philippines thuộc địa Tây Ban Nha thường kết hôn với người Mestizos khác Các nghiên cứu cho thấy, 10% dân số Philippines có tổ tiên người Hoa, phần lớn tầng lớp xã hội trị thượng lưu Nói chung, khái niệm người Mestizos Hoa gắn cho người gần với tổ tiên người Hoa, giữ đặc điểm người Hoa như: tên đầy đủ hay phần tổ tiên người Hoa, có cặp mắt “một mí”… Người Hoa Philippines phần lớn làm chủ doanh nghiệp kinh doanh theo kiểu gia đình Đó xí nghiệp cỡ nhỏ vừa, đóng vai trò đáng kể kinh tế Philippines Cũng cộng đồng người Hoa nước Đông Nam Á khác, cộng đồng người Hoa Philippines giữ nét văn hóa truyền thống Trung Hoa: lễ hội (Mừng năm mới, Trung Thu,…) nghi lễ vòng đời (đặc 10 Thực ra, số lượng người Hoa Philippines số xác, có nhiều người nhập cư bất hợp pháp việc dăng ký nhập cư nơi xa xôi hẻo lánh khó khăn.Vì mà số ban ngành đưa có khác biệt Chẳng hạn, theo Cục thống kê điều tra dân số năm 1956, người Hoa 145.651 người; theo nguồn tin Philippines số trung bình khoảng 600.000 người theo nguồn Trung Hoa số lại có khác biệt nữa, chưa đến 350.0000 người [Sheldon Appleton 1960, 152] 11 Là hợp chủng người Hoa với người Philippines người Tây Ban Nha iv mạo hiểm đoán kinh doanh đạt mức độ cao, giúp đỡ đắc lực tập thể, cộng đồng, gia đình bạn bè Thứ tư đa dạng hoá, đa phương hoá hoạt động đầu tư Một xí nghiệp gia đình người Hoa thường hay lúc kinh doanh nhiều mặt hàng, đầu tư vào nhiều lónh vực khác nhau, từ việc sản xuất, đóng gói sản phẩm mở cửa hiệu bán tạp phẩm, nhà hàng, khách sạn Thông qua mối quan hệ gia đình, thân quen, người Hoa mở rộng biên giới kinh doanh nhiều địa phương nước Kiểu văn hoá kinh doanh góp phần giúp họ tránh đổ vỡ hay rủi ro trước tác động môi trường kinh doanh thiếu đồng bộ, kiểu “tiểu thị trường” trường hợp nước Đông Nam Á, nước có kinh tế chuyển đổi Những yếu tố tạo nên tính đặc trưng văn hoá kinh doanh người Hoa Văn hoá kinh doanh nói chung, tính cộng đồng doanh nghiệp nói riêng mang tính lịch sử dấu ấn văn hoá dân tộc Sở dó người Hoa có đặc trưng văn hoá nêu hoạt động doanh nghiệp tác động yếu tố sau: Thứ nhất, tác động văn hoá truyền thống dân tộc Trung Hoa Người Hoa người có nguồn gốc Hán, nhập quốc tịch sở họ có ý thức trì thể văn hoá Trung Hoa Các tổ chức xã hội truyền thống gia đình, dòng họ, bang hội nghiệp đoàn văn hoá- xã hội khác công cụ hữu hiệu, không thực chức tương trợ lẫn vật chất tinh thần, điều hoà mối quan hệ xã hội cộng đồng, đảm bảo trật tự đẳng cấp xã hội, mà đóng vai trò quan trọng việc bảo tồn phong tục, tập quán lối sống tinh thần văn hoá Trung Hoa nước 115 Thứ hai, tác động môi trường di trú Để sống yên ổn làm ăn nơi đất khách quê người, hệ di cư người Trung Hoa thường định cư thành nhóm theo quan hệ huyết thống, đồng hương nghề nghiệp Hơn nữa, họ lại chủ yếu làm ăn, sinh sống đô thị, hải cảng lớn, nơi có va chạm cạnh tranh thị trường mạnh mẽ Chính quyền nước Đông Nam Á muốn họ định cư thành vùng để dễ bề kiểm soát Với điều kiện vậy, tính cộng đồng người Hoa tảng văn hoá truyền thống không sắc cốt lõi mà củng cố, bổ sung với nội dung phong phú Trong môi trường kinh doanh thiếu nguồn thông tin cần thiết cho công đầu tư phát triển; hệ thống pháp luật chưa đồng bộ, tình trạng tham nhũng, cửa quyền phổ biến tạo thêm tính bảo thủ, cố kết cộng đồng Hơn nữa, cản trở ranh giới tộc người (sự khác ngôn ngữ, phong tục, tập quán, ) hạn chế việc làm, nghề nghiệp, nên hầu hết hệ ban đầu người Hoa thường chọn đường buôn bán làm hàng thủ công nghiệp nghề nghiệp Con đường làm ruộng bình, rủi ro không dễ dàng gì, họ dân nhập cư thiếu ruộng đất canh tác Còn đường phấn đấu trở thành công chức, quan cai trị máy nhà nước hẹp, lại phải đầu tư tốn không phần rủi ro Chính mạo hiểm chọn đường làm doanh nghiệp giúp người Hoa cải thiện nhanh địa vị xã hội dân cư địa Còn tính phiêu lưu, lòng tự tin, dám nghó dám làm họ đức tính người di cư sống biển Có thể khái quát tính cộng đồng họ kinh doanh sau: Thứ nhất, đặt tồn thành đạt phát triển chung tập thể cộng đồng doanh nghiệp, trước hết cộng đồng hẹp, từ xí nghiệp gia đình đến khu phố làng 116 phố, sau cộng đồng xã hội lớn Thứ hai gắn kết chức kinh tế chức xã hội hoạt động doanh nghiệp Thứ ba là, coi trọng đầu tư mở rộng uy tín xã hội trước hết cộng đồng hẹp Thứ tư đề cao hoạt động doanh nghiệp, coi phương tiện để cải thiện sống cá nhân nâng cao địa vị cộng đồng xã hội dân cư địa Theo ước tính, toàn khoản doanh thu người Hoa nước năm 1990 đạt tới 409 tỉ đô la Mỹ cao tổng thu nhập quốc dân Trung Quốc lục địa gấp 1,5 lần thu nhập Hàn Quốc 3.2 Sinh hoạt văn hóa cộng đồng người Hoa Philippines (có so sánh với sinh hoạt văn hóa cộng đồng người Hoa số quốc gia Đông Nam Á) Người Peranakan, Baba-Nyonya (Baba đàn ông Nyonya phụ nữ) người mang hai dòng máu, họ mang văn hoá truyền thống người Hoa người Malay Người Hoa – Filipino có đặc điểm riêng người Hoa Malaysia người Hoa Indonesia Họ người hậu duệ người Hoa, có dòng máu pha trộn- nghóa hậu duệ người Philippines người Hoa, bố mẹ người Hoa mang dòng máu Trung Hoa Người Mestizos Hoa người có bố người Hoa mẹ người Philippines 3.2.1 Tín ngưỡng tôn giáo Người Philippines gốc Hoa cộng đồng người Hoa Đông Nam Á theo Đạo Cơ Đốc nhiều Hầu hết người Philippines gốc Hoa, kể người Mestizos Hoa trừ người Hoa nhập cư- hay tổ chức cưới nhà thờ Điều chứng tỏ đa số người Philippines gốc Hoa rửa tội nhà thờ Cơ Đốc nhóm theo Cơ đốc giáo La Mã đông (Catholics) Nhưng dù họ theo 117 Đạo Thiên Chúa họ bảo tồn tín ngưỡng, tôn giáo truyền thống (Phật giáo Đại thừa, Đạo Lão thờ cúng tổ tiên, kể Khổng giáo) Trên bàn thờ họ có û tượng Đức Chúa Jesu, tượng Đức Phật thần theo Đạo Lão, việc đốt hương để thể lòng thành kính Nơi có người Hoa sinh sốgn nơi có đền, chùa thờ Phật Đạo Lão, đặc biệt thành phố lớn Manila, họ thường tổ chức tế lễ tổ tiên ngày năm, đến đền chùa nghóa trang, thường đốt hương cúng hoa quả, tiền giấy, vàng mã Một số người Philippines Hoa theo đạo Cơ đốc La Mã cảm thấy khó khăn việc thực thi niềm tin tôn giáo song song họ theo đạo Cơ Đốc nên đền chùa thấy người già nhiều người trẻ Ngoài phải nói đến nhóm người Hoa tương đối đông theo đạo Tin lành nữa, họ thành viên số nhà thờ Tin lành lớn Philippines Christ’s Commission Fellowship Greenhills Christian Fellowship Thậm chí họ xây dựng số nhà thờ cho cộng đồng (như nhà thờ United Evangelical) 3.2.2 Phong tục nếp sống Họ: Đa số người Philippines gốc Hoa ngày mang họ Trung Quốc âm tiết, họ tiếng Tan (椂), Ong (䘚 Lim (㨦), Go/Ngo (⛂), Ng/Uy/Wee (煒), Gao/Kao (浧), Chua/Cua (垰), Sy/See/Si (㡌), Co (峀) Lee/Dy (㧝) Người Philippines gốc Hoa người Mestizos gốc Hoa thời thực dân Tây Ban Nha thường có họ mang nhiều âm tiết như: Chuacuco, Cojuangco, Ongpin, Quebenhco, Tambengco, Tanbonliong, Tantoco, Yuchengco, Dyloco, Dytoc, Yupangco,… Những từ thực tên đầy đủ người Hoa phiên âm 118 sang tiếng Tây Ban Nha công nhận họ Cũng có họ người Trung Quốc gồm nhiều âm tiết đọc theo kiểu Phúc Kiến phiên âm sang tiếng Tây Ban Nha chẳng hạn như: Tuazon (cháu lớn nhất), Dizon (cháu thứ hai), Samson (cháu thứ ba), Singson (cháu thứ tư), Gozon (cháu thứ năm), Lacson (cháu thứ sáu) Những người Hoa nhập cư gần lại có họ mang âm tiết Một số người Mestizos Hoa có họ tên phản ánh nguồn gốc Hoa mình, đa phần gồm âm tiết (thậm chí họ lấy tên đầy đủ người bà đó) theo âm vị kiểu Tây Ban Nha Nhiều người Mestizos Hoa (cũng người lai Hoa -Tây Ban Nha Tornatras) mang họ gia đình hay mang họ Tây Ban Nha hay họ người địa, chẳng hạn: Martines, Madrigal, Santos, Quetula, Delos Reyes, Portillo hay Zarate Nhieàu người Philippines gốc Hoa có họ người Philippines (khi quyền cho phép) Ngày nay, khó để xác định người người Philippines gốc Hoa dựa vào họ người mà phải xem nguồn gốc gia đình, văn hoá, … Một số người Mestizos Hoa có họ tên phản ánh nguồn gốc Hoa mình, đa phần gồm âm tiết (thậm chí họ lấy tên đầy đủ người bà đó) theo âm vị kiểu Tây Ban Nha Người Mestizos Hoa biết đến “Tsinoy” (phát âm “Chinoy”), dù thuật ngữ thường dùng để người Philippines gốc Hoa, và/ hay Chinito, thuật ngữ đặc điểm hình thể (chẳng hạn mắt mí- slanted eyes) nguồn gốc dân tộc hay khuynh hướng văn hoá Họ người Hoa- Filipino phần quan trọng việc xác định danh tính cá nhân Qua họ khác người, họ biết tổ tiên dòng họ người mang 119 3.2.3 Dân tộc, ngôn ngữ Phần lớn người Hoa Philippines quê tỉnh Phúc Kiến Quảng Đông thuộc tộc người Hán Những người Hoa có quê tỉnh Phúc Kiến, nên gọi người Phúc Kiến hay gọi người Hoklo Họ nói tiếng Lan lang (biến thể tiếng Minnan) mang tên khác Phúc Kiến hay Lán-lâng-oè (❀ⅉ崀  trở thành ngôn ngữ giao tiếp chung (lingua franca) cộng đồng người Philippines gốc Hoa Tiếng Lanlang theo phương ngữ người Hoa Minnan đa dạng nên phương ngữ chia thành vài nhóm thổ ngữ Tiếng Minnan (ở phía Nam tỉnh Phúc Kiến) phổ biến Philippines tiếng Xiamen, có quan hệ qua lại với tiếng Quảng Châu, phương ngữ phổ biến khác Philippines Những người Hoa khác Philippines đa số gốc Quảng Đông, với số lượng lớn hậu duệ người dân thành phố Taishan tỉnh Quảng Đông, phía Nam Trung Quốc, nói phương ngữ Quảng Đông Những người phần lớn không giàu có người anh em Phúc Kiến Những dấu vết người Quảng Châu khu người nghèo tìm thấy Santa Mesa, Manila Tondo Cũng có số lượng nhỏ người Quảng Đông có tổ tiên người Bồ Đào Nha, họ người Macao Những người Hoa không định cư khác Philippines tù nhân bị lưu đày hay đặc phái viên có quê Bắc Kinh, Thượng Hải Hải Nam (Huanese) Đa số người Philippines gốc Hoa nói thông thạo tiếng Anh tiếng Tagalog người sống trung tâm Manila nói thông thạo tiếng địa phương Ilokano, Cebuano (Cebu, Davao, Iligan Zamboangan) Chabacano 120 Những người Mestizos Hoa, dùng để người có phần tổ tiên người Hoa, sinh từ hôn nhân ngoại tộc thời thuộc Tây Ban Nha (là hợp chủng người gốc Hoa với người Tây Ban Nha dân địa) đa số lấy người Hoa người Mestizos Hoa khác (như tổ tiên người anh hùng dân tộc Jose Rizal) Các nghiên cứu cho thấy họ chiếm khoảng 20% tổng số dân Philippines, phần lớn tầng lớp xã hội trị thượng lưu Không người Malaysia Indonesia có kết hôn ngoại tộc dễ dàng xác định dân tộc dựa đặc điểm hình thể, người Philippines xác định người Philippines gốc Hoa hay Mestizos Hoa vào ngôn ngữ người dùng yếu tố văn hoá khác Một người Hoa không nói tiếng Hoa không đền chùa không nhớ phong tục tập quán khiến ta dễ nhầm với người Mestizos Hoa, người Mestizos Hoa nói thạo tiếng Hoa theo phong tục tập quán người Hoa khiến nhầm với người Philippines gốc Hoa 3.3 Sinh hoạt tổ chức xã hội (cách thức cố kết cộng đồng) cộng đồng người Hoa Philippines (có so sánh với sinh hoạt tổ chức xã hội cộng đồng người Hoa số quốc gia Đông Nam Á) Hiệp hội Bên cạnh việc kinh doanh mang tính gia đình, người Philippines gốc Hoa tham gia tích cực vào lónh vực khác như: giáo dục, chăm sóc sức khoẻ, an sinh xã hội, hoạt động từ thiện Người Philippines gốc Hoa thường không thích tham gia vào trị phủ, thay tham gia vào tổ chức quyền họ lại thích đóng góp vào an sinh xã hội cho cộng đồng người 121 Hoa Philippines cải thiện xã hội Philippines Dựa hiệp hội dòng họ gia dình truyền thống, người Philippines gốc Hoa có xu hướng thành viên tích cực hiệp hội sinh viên tổ chức gặp thường niên lợi ích từ trường trung học sở cho người Philippines gốc Hoa Ngoài việc cung cấp thực phẩm cho trường trung học sở, số doanh nhân người Philippines gốc Hoa lập quỹ từ thiện như: Gokongwei Brothers Foundation, Metrobank Foundation, Tan Ya Kee Foundation, Angelo King Foundation, Jollibee Foundation, Alfonso Yuchengco Foundation, Cityland Foundation, xã hội Philippines Một số ngưới Philippines gốc Hoa đóng góp vào quỹ học bổng cho số trường đại học có uy tín Philippines như: John Gokongwei School of Management at Ateneo de Manila, the Yuchengco Center at de la Salle University vaø Ricardo Leong Center of Chinese Studies at Ateneo de Manila Một điều trùng hợp Ateneo La Salle có số sinh viên Philippines gốc Hoa đông Trong lónh vực giáo dục người Philippines gốc Hoa cho xây dựng trung tâm y tế tiếng như: Chinese Gereral Hospital, the Metropotitan Hospital, the Angelo King Medical Center at De La Salle University’s Health Sciences Campus, Chong- Hua Hospital the St.Luke’s Medical Center, trung tâm chăm sóc sức khoẻ hảng đầu châu Á Trong lónh vực an toàn công cộng (public safety), phải kể đến Teresita Ang See’s Kaisa- nhóm bảo vệ quyền công dân cho người Philippines gốc Hoa, tổ chức the Citizens Action Against Crime vaø the Movement for the Restoration of Peace and Order, đời vào đầu năm 1990 sóng chống lại nạn bắt cóc người Hoa lên đến đỉnh điểm Để chống lại vi phạm pháp luật, người Philippines gốc 122 Hoa cho thành lập đội cứu hoả tình nguyện khắp nước, người dân tín nhiệm Trong lónh vực văn hoá nghệ thuật, người Philippines gốc Hoa thành lập Bahay Tsinoy Yuchengco Museum để trưng bày nghệ thuật, văn hoá lịch sử người Philippines gốc Hoa người Philippines 3.4 Chính sách phân biệt đối xử quyền địa với người Hoa Philippines (có so sánh với quốc gia Đông Nam Á khác) Sự chi phối kiểm soát người Hoa nhiều ngành kinh tế then chốt Philippines nguyên nhân sinh phản ứng Hoa từ phía phủ cư dân địa suốt nhiều thập kỷ qua Do nhu cầu khách quan việc thu hút sử dụng nguồn tiềm cho phát triển kinh tế dân tộc, khoảng 25 năm trở lại đây, phủ Philippines điều chỉnh sách người Hoa, từ phân biệt đối xử sang kích thích hợp tác với họ Chính sách làm xói mòn ranh giới dân tộc hoạt động kinh tế người Hoa thúc đẩy nhanh trình liên kết hoà nhập dân tộc Philippines Song tư tưởng Hoa lưu lại ý thức quyền dân cư địa biểu nhiều mức độ khác nước khu vực Ở Philippines, từ thời tổng thống Marcos cầm quyền trở đi, tư tưởng Hoa giảm nhiều so với trước Đại đa số người Hoa nước gia nhập quốc tịch Philippines, nhiều người số họ chưa tự nguyện hoà nhập hoàn toàn vào xã hội dân cư người địa Tuy nhiên năm 1992 xảy vài xung đột mang tính sắc tộc không nghiêm trọng vài người Philippines đạo như: Armanmando Ducat, Jr., doanh nhân với chiến dịch mang hiệu “đuổi 123 người Philippines gốc Hoa thay người Mỹ” (“kicking-out the Chinese-Filipinos instead of the Americans”) muốn nói đến trao trả lại quân người Mỹ Philippines, suốt năm 1998 Senator Alfredo Lim- người Mestizo Hoa, trở thành ứng viên cho chức tổng thống Cũng có nhiều vụ việc khác bắt cóc tống tiền, cưỡng bức, kiểu quấy rầy khác để chống lại cộng đồng người Hoa đầu thập niên 1990 kéo dài ngày Thái độ chèn ép, phân biệt đối xử nhằm vào người Hoa xuất phát từ niềm tin cố hữu phổ biến dân Trung Quốc sinh thương nhân tài giỏi Để hạn chế sức mạnh người Hoa, phủ nước Đông Nam Á đặc biệt khuyến khích đồng hoá họ Ở Thái Lan chẳng hạn, người Hoa phải đổi tên thành tên Thái muốn nhập quốc tịch Tại Indonesia, tâm lý thù ghét người Hoa khiến họ bị biến thành mục tiêu bạo lực Tháng 5/1998, phần tử cực đoan cướp bóc, đốt tài sản người Hoa, công nhiều người số họ Vào năm 1965, hàng chục nghìn người Hoa bị giết hại phong trào chống Cộng Indonesia Sau kiện này, trường dạy tiếng Trung Quốc bị đóng cửa, chữ viết Trung Quốc bị cấm Chính quyền cấm người Hoa tổ chức ngày lễ, Tết truyền thống , hạn chế nói tiếng Trung Quốc nơi công cộng Các quan chức cho ngôn ngữ Trung Quốc người Indonesia “nguy hiểm vũ khí” Mãi đến thời cựu tổng thống Abdurrahman Wahid, tình hình cải thiện cho người Hoa Indonesia- họ phép sử dụng chữ viết kỷ niệm ngày lễ, tết truyền thống Điều chứng văn hoá Trung Quốc, trải qua bao sóng gió “bền bỉ măng tre” theo lời lãnh tụ cộng đồng người Hoa 124 Trong lónh vực giáo dục có nhiều bất công Xã hội Đông Nam Á có khế ước không thành văn, theo đó, Hoa kiều phải hy sinh quyền lợi định để chấp nhận công dân nước cư ngụ Từ 80 năm trước, Quốc vương Thái Lan Rama VI gọi người Trung Quốc “dân Do Thái phương Đông” [http://vietbao.vn/vi/The-gioi/Tinh-canh-nguoi-Hoa-o-Dong-Nam A/10737331/162/] Cũng dân Do Thái bên phương Tây, Hoa kiều bị phân biệt đối xử, hay bị ghen ghét có nhiều tài sản Quả thực, người Hoa tầng lớp thương nhân làm việc thành công Đông Nam Á, nắm tay cổ phiếu loạt công ty niêm yết thị trường chứng khoán Thống kê cho thấy họ sở hữu 80% cổ phiếu thị trường chứng khoán Thái Lan Singapore, 62% Malaysia, 50% Philippines Còn Indonesia, người Hoa nắm 70% tổng số tài sản Tại Manila (Philippines), người Hoa thường xuyên đối tượng bọn bắt cóc Chỉ số trường công Malaysia mở cửa tiếp nhận sinh viên gốc Hoa, người Hoa chiếm tới 26% dân số, sinh viên địa thường ưu tiên Quy định “hạn ngạch” vào sắc tộc trường đại học Malaysia phần sách nâng đỡ người địa, áp dụng 30 năm Ngoài giáo dục, người Malaysia hưởng đặc quyền, đặc lợi nhiều lónh vực quan trọng khác kinh doanh, bất động sản Tình hình Indonesia tương tự Nhiều năm qua, cộng đồng địa hưởng đủ quyền lợi lónh vực kinh doanh, nhà đất, người Hoa bị “cho rìa” Chính phủ nước Đông Nam Á Malaysia Indonesia coi sách phân biệt cần thiết tích cực, có tác dụng hỗ trợ dân địa trước sức mạnh kinh tế người Hoa Nói chung 125 Đối với gần 20 triệu người gốc Hoa khu vực Đông Nam Á, sống bình yên, không bị phân biệt đối xử thực nhu cầu Họ mong muốn sách mang tính phân biệt đối xử sửa đổi cho chúng đáp ứng nhu cầu phát triển đất nước không lấy sắc tộc làm sở 126 KẾT LUẬN Cộng đồng thương mại người Hoa thực thể kinh tế- xã hội tồn tự lớn lên lòng trình phát triển kinh tế Philippines nhiều chế độ xã hội khác Đã từ lâu kinh tế phận người Hoa trở thành phận quan trọng hợp thành kinh tế quốc gia- dân tộc Philippines có vai trò thúc đẩy kinh tế quốc gia phát triển mặt đối nội đối ngoại, nhà nước quốc gia có sách thích hợp thích đáng đắn nhằm khai thác phát huy mặt tích cực cộng đồng người Hoa nói chung, tư họ nói riêng Cộng đồng người Hoa Philippines cho thấy họ bị đồng hoá mặt pháp lý đặc trưng văn hoá truyền thống họ không bị đi, nghóa “đồng” mà không “hoá” Để tồn phát triển, Philippines cần đối xử người Hoa có quốc tịch sở người địa, không đề biện pháp phân biệt kỳ thị hoạt động kinh tế, trị, xã hội văn hoá, phải tôn trọng quyền công dân theo quy định quyền người hiến chương liên hiệp quốc Về phía người Hoa, họ phải coi chủ nhân nước mà sống, có trách nhiệm nghóa vụ việc thi hành luật pháp, ủng hộ sách phát triển quốc gia Để đạt mục đích trên, Philippines cần tạo điều kiện thuận lợi cho dân tộc, thành phần kinh tế khác thi đua cạnh tranh kinh doanh Kiên chống lại tư tưởng chia rẽ dân tộc chèn ép độc quyền hoạt động kinh tế- trị xã hội Khi nảy sinh xung đột quyền lợi, bên cần kiềm chế giải mâu thuẫn đường 127 ... rằng, Philippines, người Hoa dân tộc thiểu số cộng đồng dân cư đa dạng ảnh hưởng người Hoa văn hóa Hoa Philippines quan trọng Vì thế, theo người viết việc tìm hiểu cộng đồng người Hoa Philippines. .. nghiên cứu: Dân tộc/ quốc gia Người Hoa sống nước (người Hoa địa phương)/ Hoa kiều/ Người hoa Philippines Những mô hình di dân người Hoa, tiêu chí xác định cộng đồng người Hoa nước Phương pháp nghiên... nghóa người Hoa Pinoy tiếng lóng người Philippines, dùng để người Philippines thuộc dân tộc Hoa sinh hay lớn lên Philippines Các thuật ngữ dùng để người Philippines gốc Hoa: Cho người gốc Hoa: người