Đểhệgiátrị của giaicấpcôngnhânViệtNam trở thànhmộthệthốnggiátrịxãhội Nguồn: fpe.hnue.edu.vn Trong bài viết này, tác giả đã phân tích một cách khái quát hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân biểu hiện trên một số khía cạnh cơ bản: lao động, công bằng, bình đẳng, sự phát triển tự do và toàn diện, phân tích những tiền đề, điều kiện cần thiết cho sự hình thành và phát triển hệgiátrịcủagiaicấpcông nhân. TS. Nguyễn An NinhTạp chí Triết họcTrong bài viết này, tác giả đã phân tích một cách khái quát hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân biểu hiện trên một s ố khía cạnh cơ bản: lao động, công bằng, bình đẳng, sự phát triển tự do và toàn diện, phân tích những tiền đề, điều kiện cần thiết cho sự hình thành và phát triển hệgiátrịcủagiaicấpcông nhân. Trên cơ sở làm rõ một số vấn đề đang đặt ra trong quá trình xác lập và phát triển hệgiátrịgiaicấpcôngnhân ở Việt Nam, tác giả đã luận chứng những yêu cầu về mặt nhận thức và mặt hành động nhằm khẳn g đinh và phát huy hệgiátrị của giaicấpcôngnhânViệtNam đưa hệgiátrị đó tr ở thànhmộthệgiátrịxã hội. Vài nét về hệgiátrịcủagiaicấpcông nhânTrong đời sống hiện thực, cùng với sự phát triển của phương thức sản xuất công nghiệp và sự ra đời của chế độ x ã hội chủ nghĩa, bên cạnh những giátrị hiện tồn củanhân loại đã và đang xuất hiện mộthệgiátrị mới củagiaicấpcông nhân. Với tư cách mộthệthống những phẩm chất, phẩm giá, quan niệm về chuẩn mực xãhộicủamộtcộng đồng người, hệ gi á trịcủagiaicấpcôngnhân có những biểu hiện cơ bản sau: Thứ nhất, lao động - giaicấpcôngnhân xác định sự tồn tạicủa mình bằng lao động theo phương thức công nghiệp với những đặc trưng: sản xuất bằng máy móc, năng suất cao, man g tính xãhội hóa, tự giác và sáng tạo trên cơ sở củatri thức hiện đại và kỹ năn g ngày càng hoàn thiện . Giátrị này vừa phản ánh quá trình giải phóng con người thoát khỏi "tính chất cực nhọc cổ truyền của lao động", vừa là tiền đềđểnhân loại thoát khỏi tình trạng bóc lột lao động và "lao động bị tha hóa" mà các phương thức sản xuất trước đây đã tạo ra. Thứ hai, công bằng - với việc xác lập chế độ công hữu về những tư liệu sản xuất chủ yếu và thực hiện nguyên tắc phân phối theo lao động, giaicấpcôngnhân đã và đang từng bước hiện thực hóa một lý tưởng củanhân loại trên lĩnh vực cơ bản nhất: công bằng trong phân phối thành quả lao động.Thứ ba, sự bình đẳng giữa các công dân và giữa các dân tộc. Giátrị này được hiện thực hóa thông qua việc xác lập và không ngừng hoàn thiện nền dân ch ủ xãhội chủ nghĩa và chủ nghĩa quốc tế củagiaicấpcông nhân.Thứ tư, "sự phá t triển tự do và toàn diện của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do và toàn diện của mọi người", con người "được phát triển mọi năng lực bản chất người" v à biết tôn trọng những chuẩn mực đạo đức xã hội, như sống có lý tưởng, nhân ái, vị tha . và dần vươn lên làm chủ xã hội, làm chủ bản thân và làm chủ tự nhiên. Th ứ năm, quan hệ hòa bình, hữu nghị giữa các quốc gia - dân tộc. Gọi là hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân vì tính riêng của nó, nhưng nó không hề biệt phái. Hệgiátrị này vừa tiếp nối vừa phân biệt với những "giá trị cổ truyền". Nó tiếp nối, phát triển những lý tưởng và cũng là những giátrị vĩnh hằng củanhân loại, như lao động, công bằng, tự do, hòa bình và hữu nghị… Hệgiátrị này phân biệt với hệgiátrị t ư sản, bởi nó đối lập với chế độ bóc lột lao động và phê phán quan niệm coi xãhội có đẳng cấp, bất bình đẳng là lẽ tự nhiên, nó đối lập với lẽ sống thực dụng tư sản, với "lối tính toán vị kỷ, trả tiền ngay, không tình không ngh ĩa"… Sự khác biệt về nguyên tắc giữa hai hệgiátrịcủa tư bản và lao động là có thực và được khẳng định bằng cuộc đấu tranh giaicấp trên lĩnh vực văn hóa, xã hội.Những tiền đề, điều kiện cho sự hình thànhhệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân có thể được phân thành hai nhóm. Nhóm tiền đề thứ nhất là sự xuất hiện của phương thức sản xuất công nghiệp mang tính tất yếu khách quan, tạo cơ sở cho việc định hình những gi á trịcủagiaicấpcông nhân. Chính sản xuất lớn và những yêu cầu đặc thù của nó đ ã tạo cơ sở kinh tế - kỹ thuật cho tác phong lao động, lối sống và rộng hơn, cho những giátrịxãhội mới. Lao động có kỹ thuật bằng công cụ máy móc với năng suất cao, sản xuất mang tính xã hội, tính kỷ luật, tự giác và tinh thần hợp tác . là những tiền đề vật chất để xác lập và định hình hệgiátrịcủagiaicấpcông nhân. Nhóm tiền đề thứ hai góp phần quy định hệgiátrị này, đó là chế độ xãhộixãhội chủ nghĩa. Nhóm này thể hiện tính chủ động, tự giác của "giai cấpcôngnhân với tư cách là giaicấpthống trị" trong quá trình xác lập hệgiátrị mới cho toàn xã hội. Hơn nữa, chế độ xãhội đó cũng là tiền.đề cơ bản nhất cho việc xác lập hệgiátrị mới. Từ khi chế độ xãhộixãhội chủ nghĩa ra đời, bằng việc thiết lập cơ sở kinh tế (quá trình xác lập, hoàn thiện sở hữu công hữu với tư cách quan hệ sở hữu chủ đạo và phương thức phân phối theo lao động bằng chế độ chính trị (pháp luật và các thể chế chính trị - xãhội .) và bằng cuộc đấu tranh giaicấp trên lĩnh vực tư tưởng - văn hóa giữa hai hệgiátrị của giaicấpcôngnhân và giaicấp tư sản, hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân dần được khẳng định trong đời sống hiện thực. Cần phải thấy rằng, cuộc đấu tranh để khẳng định hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân chống lại những phản giátrị hoặc sự tái lập của những tư tưởng, lối sống phi vô sản . đã v à đang diễn ra gay go, quyết liệt, nhất là trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội.Như vậy, nhìn một cách khái quát, hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân là mộ t chất lượng mới của quan hệ giữa người với người, được hình thành bởi quy định khách quan của tồn tạixãhội hiện đại và cũng là thành quả của những nỗ lực ch ủ quan, tự giác củagiaicấpcôngnhân và nhân dân lao động trong quá trình sáng tạo xãhội mới. Xác lập hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân là một quá trình lâu dài và cần phải có cả những tiền đề khách quan lẫn các điều kiện chủ quan. Tiền đề kinh tế - kỹ thuật cho dù rất quan trọng, nhưng một mình nó chưa thể quyết định việc xác lập và phát huy hệgiátrịcủagiaicấpcông nhân. Chế độ xãhội có tác động mạnh mẽ và ở khâu hiện thực hóa, nó có vai trò quyết định tới mức độ và tiến trình xác lập hệgiátrị mới.Ở Việt Nam, hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân đã từng bước được xác lập trên thực tế Độc lập, tự do của dân tộc, chế độ xãhội chủ nghĩ a và quá trình công nghiệp hóa… là những tiền đề cơ bản cho việc hình thànhhệgiátrịcủagiaicấpcông nhân. Hệgiátrị mới đã nhanh chóng tiếp hợp với những giátrị truyền thốngcủa dân tộc và bước đầu đã phát huy vai trò cũng như sức hấp dẫn của nó trong quá trình công nghiệp hóa ở miền Bắc giai đoạn từ 1954 - 1975. Chế độ xãhội chủ nghĩa và quá trình công nghiệp hoá xãhội chủ nghĩa đã tạo cơ sở, tiền đề cho sự xác lập hệgiátrị mới. Nhiều giátrịcủagiaicấpcông nhân, như lao động, sáng tạo, kỷ luật, vị tha, tinh thần cộng đồng, tình đoàn kết giaicấp đã xuấ t hiện trên thực tế cùng với những biểu tượng văn hoá đầy sức thuyết phục, lối sống và tác phong củacôngnhân đã lan tỏa trong xã hội, côngnhântrởthànhmột nghề có sức hấp dẫn lớn trong xã hội. Nhưng, thực tế gần đây cũng cho thấy một vấn đề có tính quy luật: quá trình xác lập hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân ở nước ta không hềdễ dàng và đơn tuyến, nhất là trong bối cảnh mới hiện nay. Một số vấn đề đang đặt ra trong quá trình xác lập và phát triển hệgiátrịgiaicấpcôngnhân từ thực tiễn ViệtNam hiện nayHệ giátrịcủagiaicấpcôngnhân nước ta không tồn tạiđộc lập và tự nó, mà gắn liền với mô hình, mục tiêu và bối cảnh củ a xã hội. Bối cảnh hiện nay của nước ta đã có những thay đổi đáng kể so với thời kỳ trước đổi mới, trong đó đặc điểm nổi bật là chúng ta đang trong giai đoạn đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước và chuyển đổi cơ chế quản lý kinh tế từ hành chính - kế hoạch hoá bao cấp sang cơ chế hạch toán kinh doanh và cơ chế thị trường định hướng xãhội chủ nghĩa. Một cơ sở mới cho việc xác lập giátrị củ a giaicấpcôngnhân đã hình thành mà theo đó, có sự sắp xếp lại về thứ tự ưu tiên trong thang bậc giá trị. Năng suất, chất lượng và hiệu quả, sản xuất phải hướng về những nhu cầu của thị trường và lấy đó làm căn cứ quan trọng nhất, lợi ích chính đáng của người lao động được quan tâm và có sự kết hợp hài hòa với lợi ích của tập thể và xã hội… Nét mới trong bối cảnh của nước ta hiện nay còn là việc xãhội thừa nhận sự tồn tại khách quan của nhiều thành phần kinh tế khác nhau. Theo đó, vị thế của nhiều giai cấp, tầng lớp, nhóm xãhội cũng khác trước. Bên cạnh hệgiátrịcủagiaicấpcông nhân, đã xuất hiện nhiều hệgiátrịxãhội khác tương đối đ a dạng. Đây cũng có thể xem là lẽ tự nhiên của cơ cấu xãhội trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội.Vấn đề là ở chỗ, bối cảnh trên đang có những tác động nh ư thế nào và đặt ra vấn đề gì với quá trình xác lập hệgiátrịcủagiaicấpcông nhân?Tác động thứ nhất mang tính tích cực, hỗ trợ cho việc xác lập hệgiátrị mới. Đó là chế độ xãhội chủ nghĩa, sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá gắn với kinh tế tri thức, là sự nghiệp xây dựng một "xã hội dân giàu, nước mạnh, công bằng, dân chủ,văn minh", "con người được giải phóng khỏi áp bức, bất công, có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, phát triển toàn diện" . Những tiền đề v à mục tiêu đó tạo ra những xu hướng khẳng định hệgiátrịcủagiaicấpcông nhân.Quá trình xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xãhội chủ nghĩa, vai trò chủ đạo củathành phần kinh tế Nhà nước, nguyên tắc phân phối theo lao động, đảm bảo lợi ích chính đáng của người lao động, tôn vinh người lao động và thành quả lao động . đang là những nguyên tắc của hiện thực. Nhu cầu của thị trường sức lao động trong sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá cũng đòi hỏi nhiều ở nguồn lực con người, nhất là lao động có trình độ cao. Côngnhân cũng trở nên năng động hơn trong kinh tế thị trường, vị thế giữa côngnhân trong thành phần kinh tế nhà nước và côngnhân trong thành phần kinh tế tư nhân không còn cách biệt nhiều . Có thể xem đây là những tác động xãhội trực tiếp và thuận chiều với quá trình xác lập hệgiátrịcủagiaicấpcông nhân.Tác động thứ hai. Trên bình diện quốc tế, cuộc khủng hoảng của chủ nghĩa xãhội hiện thực và cùng với đó là những sự xuyên tạc phủ nhận sứ mệnh lịch sử thế giới củagiaicấpcôngnhân đã tác động bất lợi đối với quá trình xác lập hệgiátrịcủagiaicấpcông nhân. ở nước ta, trên thực tế, cũng đã xuất hiện một nhóm các yếu tố, tuy không hoàn toàn là tiêu cực, song hiện nay, trong giai đoạn đầu của quá trinh xây dựng cơ chế thị trường định hướng xãhội chủ nghĩa và thể chế của thị trường sức lao động, trạng thái còn bất cập về nhiều mặt của nguồn lực lao động công nghiệp và kh ả năng tổ chức, định hướng các hệgiátrịxãhội còn nhiều hạn chế… thì các yếu tố này đang bộc lộ nhiều hiệu ứng không mong đợi:Cơ chế kinh tế nhiều thành phần mặc nhiên thừa nhận sự tồn tạicủa nhiều hệgiátrị khác nhau, chẳng hạn, hệgiátrịcủa các nhóm xãhội doanh nhân, trí thức - công chức, lãnh đạo - quản lý và cả củagiaicấp nông dân cùng nhiều nhóm xãhội khác . Mỗi hệgiátrị tiêu biểu cho từng nhóm xãhội hoặc nghề nghiệp có những đặc thù và xu hướng vận động phân biệ t với những giátrịcủagiaicấpcông nhân. Cũng cần phải thấy rằng, một số "mẫu số chung' đang được xác lập trong hệgiátrịxã hội, chẳng hạn, lao động có năng suất, thừa nhận tính chất xãhội hóa, tính nhân bản của lao động. Tuy nhiên, trên thực tế, hiện đang có sự cạnh tranh giữa các hệgiátrị trong xã hội. Trong cuộc cạnh tranh này, một vài hệgiátrị khác, với những biểu hiện "hào nhoáng' của nó đang tỏ ra có một sự lấn lướt nhất định. Điều đáng quan tâm là, những biểu hiện này lại không hoàn toàn tiêu biểu cho sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại ho á của nước ta. Chính từ phương diện này, cuộc đấu tranh gay gắt giữa hai hệgiátrị "tư bản và lao động” lại một lần nữa được đặt ra trong bối cảnh mới với nội dung, biểu hiện mới.Thị trường sức lao động nước ta còn ở trạng thái chưa hoàn thiện cũng đang tác động khá mạnh mẽ. Tính "hoang dã" của thị trường này là khá rõ. Cuộc cạnh tranh diễn ra khá gay gắt và ưu thế đang thuộc về người có nhu cầu s ử dụng lao động. Côngnhân - người bán hàng hoá sức lao động lại thường là người bị "ép giá" và bản thân họ cũng đang cạnh tranh khá quyết liệt với nhau: lao động ở địa phương và lao động ngoại tỉnh, người có tay nghề và người chưa có nghề… Cái khát vọng về việc làm, đời sống đôi lúc đã làm cho quan niệm về giátrị củ a giaicấpcôngnhân dường như còn bị ẩn khuất đâu đó. Hai nhu cầu lao động trình độ cao và lao động phổ thông đều là những đòi hỏi khách quan của thực tiễn. Song, có một điều gì đó đang diễn ra trong một vài phương tiện thông tin đại chúng khiến người ta có thể ngộ nhận rằng, những nhu cầu về các nhóm nhân lực quản lý, dịch vụ . đang bức xúc đến độ dường như trởthành mối quan tâm chính củaxã hội. Còn các nhu cầu khác về nhóm nhân lực trực tiếp sản xuất công nghiệp (mà bản thân nó cũng bao hàm cả lao động trình độ cao và lao động kỹ thuật) thì bị cho là chỉ ở hàng "thứ hai". Chính ngộ nhận đó đã góp phần quan trọng làm cho một bộ phận dân cư củaxãhội rơi vào trạng thái lệch lạc, ảo tưởng xãhội về hệgiá trị.Khả năng tổ chức và định hướng hệgiátrịgiaicấpcôngnhân trong xãhội cũng còn nhiều hạn chế. Với vị thế là giaicấp trung tâm củaxãhội mới, nhiều giá trị, lối sống củagiaicấpcôngnhân trước đây đã được khẳng định và tôn vinh. Điều đó là hoàn toàn xứng đáng và cần được tiếp tục phát huy. Song, trong khoảng một thập niên gần đây, vấn đề đáng quan tâm là có nhiều dấu hiệu cho thấy hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân đang bị tác động tiêu cực củaxãhội và của nền kinh tế thị trường xâm hại.Ở phương diện xã hội, quan niệm chưa đầy đủ về thang giá trị, cách ứng xử còn nhiều thiếu sót với người lao động, sự kích hoạt tâm lý xãhội t ừ các phương tiện thông tin đại chúng về một nền "kinh tế tri thức" nào đó dường như tách rời sản xuất công nghiệp . đang làm méo mó nhận thức về nghề côngnhân và đang làm nhạt dần hình ảnh người công nhân. Đây là những tác nhân chủ yếu đang gây nhiều ngộ nhận, lầm lẫn, thậm chí có cả hiện tượng đánh tráo giá trị. Đây đó, trên những lễ đài danh dự của các sinh hoạt chính trị - xãhội lớn, trong những thống kê riêng rẽ nói về những ngành nghề của tương lai, hay ngay cả trong những quảng cáo… hình ảnh côngnhân vắng dần. Lựa chọn nghề của lớp trẻ cũng ít thấy hướng về các trường dạy nghề công nhân. Mỗi nămxãhội xuất hiện nhu cầu từ 1,2 đến 1,5 triệu chỗ làm việc mới, đều đặn mỗi năm các Trường Đại học và cao đẳng thu hút được khoảng 20% số nhân lực đó - tạm có thể coi là tinh ho a của nhóm nhân lực trẻ. Số còn lại sẽ tự "bươn chải" theo hai hướng chính: trở về làng quê hoặc vào thành phố kiếm việc làm. Chắc chắn vẫn còn nhiều người tài giỏi trong số đó, song không phải là nhiều. Công nghiệp ViệtNam hàng năm vẫn tăng nguồn nhân lực cho mình chủ yếu từ nguồn này. Rõ ràng, xãhội chưa có quan điểm đúng về hệgiátrịcôngnhân và chưa cung cấpnhânliệu tất nhất cho giaicấpcông nhân.Bản thân đời sống của đa số côngnhân còn gặp nhiều khó khăn. Nhiều quyền lợi chính đáng: việc làm, nhà ở, những nhu cầu của đời sống tinh thần côngnhân chưa được quan tâm chu đáo. Lợi ích chính đáng củamột bộ phận côngnhân trong những quan hệxãhội phức tạp, đa dạng của thị trường sức lao động chưa được bảo vệ . Thực tế ấy đã tạo ra ấn tượng nghề côngnhân bị suy giảm trong thang bậc giátrịcủaxã hội.Bản thân chủ thể củahệgiátrịgiaicấpcôngnhân cũng đang xuất hiện nhiều vấn đề Không ít bất cập, bỡ ngỡ trong bối cảnh mới và cũng không ít những hạn chế, lệch lạc đang xuất hiện và chi phối chính giaicấpcông nhân. Quá trình chuyển đổi cơ chế kinh tế, những tác động nhiều chiều và không phải lúc nào cũng thuận lợi của cơ chế thị trường, những khó khăn bước đầu của cung cách làm ăn mới và nhất là yêu cầu to lớn của sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá . đôi lúc làm cho một bộ phận côngnhân và một số tổ chức chính trị - xãhộicủacôngnhân cảm thấy lúng túng…Tinh thần thực tế và xu hướng thực dụng đang cùng xuất hiện và làm thành mâu thuẫn chi phối quan niệm về giátrịxãhộicủa nhiều công nhân. Côngnhân bắt đầu có ý thức về "giá trị" của bản thân thông qua quan hệ lao động. Quan tâm đến lợi ích, nhu cầu thiết thân là một nét mới đang từng bước trởthành phổ biến trong quan niệm củacông nhân. Tuy nhiên, thị trường sức lao động cũng đang làm cho một bộ phận côngnhântrở nên thực dụng nhiều hơn. Những biểu hiện ấy có thể được xem là bình thường trong bối cảnh kinh tế thị trường, song điều cần quan tâm là ở chỗ, côngnhân nước ta không chỉ là những người lao động, mà còn là giaicấp đang đảm nhận sứ mệnh lịch sử trước toàn dân tộc. Nếu chỉ dừng lại ở quan niệm của những người bán sức lao động và tính toán làm sao bán được "đúng giá" . thì họ sẽ lùi trở về giai đoạn tự phát với chủ nghĩa công liên, chủ nghĩa kinh tế đơn thuần và từ bỏ địa vị chính trịcủamộtgiaicấp tiên phong, lãnh đạo. Từ bỏ địa vị này, côngnhân cũng từ bỏ một điều kiện rất căn bản để xác lập vị thế ch ủ nhân trong những thương thuyết với người sử dụng lao động. Thực tế đang nhắc nhở những người ham mê chủ nghĩa kinh tế điều ấy: cuộc đình côngcủa hàng vạn lao động có thể tạo nên sức ép xãhội khá lớn, nhưng nó không thể có được mộ t thành quả căn bản và vững chắc nếu như không có sự hỗ trợcủa Nhà nước và của Nghị định 03/2006/NĐ-CP . Những vấn đề trên đang chỉ báo hai điều: thứ nhất, sự suy giảm vai trò chủ đạo củahệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân ở nước ta hiện nay là một thực tế, thứ hai, sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá gắn với kinh tế tri thức và sự nghiệp phát triển theo định hướng xãhội chủ nghĩa của nước ta hiện nay đặt ra nhu cầu khách quan là cần phải khẳng định địa vị chủ đạo củahệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân trong mộtxãhộithống nhất trong đa dạng.Giải pháp cơ bản để khẳng định và phát huy hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân trong sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoáVề mặt nhận thức, cần tiếp tục khắc sâu trong nhận thức xãhội rằng, giaicấpcôngnhân là sản phẩm của quá trình công nghiệp hóa và chính từ thực tiễn này mà những tiền đề vật chất củamộthệgiátrị mới được xác lập. Vì vậy, đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước gắn với kinh tế tri thức và phát triển giaicấpcôngnhân là "tiền đề thực tiễn tuyệt đối cần thiết” cho việc xác lập và phát triển hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân nước ta. Mặt khác, những giátrị cơ bản củagiaicấpcôngnhân là mẫu số chung cho nhiều giátri lớn củanhân loại hiện nay và trong tương lai. Không có sự phát triển và hoàn thiện hệgiátrịcủa mình, giaicấpcôngnhânViệtNam không thể thànhcông trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá và cũng không thể có cơ sở xãhội cho mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, xãhộicông bằng, dân chủ, văn minh" và phát triển theo định hướng xãhội chủ nghĩa. Thực tiễn hôm nay củaViệtNam đang chứng minh cho tư tưởng của C.Mác về mối quan biện chứng giữa công nghiệp - côngnhân và chủ nghĩa xã hội. Theo đó, cần xem việc phát triển giaicấpcôngnhân và hệgiátrịcủa nó trong xãhội là những nội dung quan trọng của quá trình phát triển theo định hướng xãhội chủ nghĩa. Trong cuộc chiến đấu tiêu diệt nghèo nàn, lạc hậu, bất công và tình trạng chậm phát triển, đư a nước ta trởthànhmột nước công nghiệp, chúng ta biết chịu đựng và dám hi sinh nhưng không phải là vô điều kiện. Chúng ta không được để mất đi cơ sở xãhội quan trọng nhất của quá trình phát triển lên mộtxãhội văn minh là giaicấpcông nhân. Sự suy giảm vai tròcủahệgiátrị của giaicấpcôngnhân hiện nay đang tác động xấu tới quá trình trên và ảnh hưởng tiêu cực đến việc tăng cường bản chấ t giaicấpcôngnhâncủa Đảng. Giaicấpcôngnhân cần phải trởthành chủ thể xãhội quan trọng nhất, lực lượng đi đầu trong quá trình đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá, vì họ tạo ra cơ sở vật chất cho chủ nghĩa xãhội và tạo ra năng suất lao động xãhội cao hơn cho toàn bộ quá trình chuyển dịch cơ cấu kinh tế đất nước theo hướng công nghiệp hoá, hiện đại hoá và gắn với kinh tế tri thức. Về mặt hành động. Sự hình thànhhệgiátrị mới là hành động tự giác được xây dựng trên cơ s ở nhận thức tính quy luật của nó. Đểhệgiátrịcuagiaicấpcôngnhân tỏa sáng thì không chỉ bằng những tiền đề kinh tế - kỹ thuật, như quá trình đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá, phát triển giaicấpcôngnhân về số lượng chất lượng và tổ chức, xây dựng cơ sở vật chất cho chủ nghĩa xãhội . mà còn bằng những tác động của thể chế chính trị, bao gồm định hướng giátrịxã hội, bảo vệ và tôn vinh những giátrịcủagiaicấpcông nhân. Về định hướng giátrịxã hội, cùng với những hệgiátrịxãhội khác, hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân cần có được những điều kiện như nhau để phát huy bản chất. Mộtxãhộicông bằng, dân chủ, văn minh l à xãhội trong đó lao động và phân phối theo lao động phải là nguyên tắc chủ đạo và được hiện thực hóa. Giaicấpcôngnhân đang góp phần cơ bản trong việc tạo ra 60% GDP cho đất nước, công nghiệp đang đóng góp 70% nguồn thu ngân sách của nhà nước . Đó là những giátrị thực không thể phủ nhận. Những chuẩn mực về lối sống, tác phong củacông nhân: lao động, bình đẳng, liên kết xã hội… cũng đang là mẫu số chung củaxãhội hiện đại - những giátrị ấy cần được tiếp tục nê u cao và tỏa sáng. Những lệch lạc xãhội cũng cần phải được điều chỉnh. Không thể đểmộtgiaicấp được coi là trung tâm củaxãhội mà vẫn có một bộ phận lớn còn gặp nhiều khó khăn trong đời sống và việc làm, tỉ lệ côngnhân được đào tạo nghề quá thấp (gần 25%) như hiện nay. Cần phải xoá bỏ hiện tượng lũng đoạn củ a những phản giá trị, như làm giàu bằng các thủ đoạn phi pháp: tham nhũng, hối lộ, làm ăn kiểu chụp giựt . và sự nhiễu nhương của lối sống ích kỷ, thực dụng củ a chủ nghĩa cá nhân. Chính những phản giátrị ấy đang chiếm mất chỗ lẽ ra phải dành cho các chân giátrịxã hội. Bản thân giaicấpcôngnhân - chủ thể củahệgiátrị mới cũng cần tự ý thức và được học tập, nâng cao giátrị tự thân. Nâng cao trình độ văn hóa, tay nghề và giác ngộ chính trị cho côngnhân cũng cần thiết như giải quyết việc làm và nâng cao đời sống. Hơn nữa, đó không chỉ là điều kiện để vận hành công nghệ hiện đại, mà còn là cơ sở thuận lợi để phát triển hệgiátrịcủamộtgiaicấp "đưa ra được và thực hiện được một kiểu tổ chức lao động xãhội cao hơn so với chủ nghĩa tư bản". Định hướng cuộc đấu tranh của những người lao động, tổ chức, giác ngộ họ trong cuộc đấu tranh vì cả lợi ích trước mắt lẫn lợi ích lâu dài là trách nhiệm, đồng thời là nội dung quan trọng trong quá trình đổi mới nội dung và phương thức hoạt động của các tổ chức chính trị - xãhội trong công nhân. Đó cũng là quá trình tích cực để xác lập hệgiátrịcủagiaicấpcôngnhân nước ta hiện nay.Định hướng xãhội chủ nghĩa trên lĩnh vực tư tưởng, văn hóa cần chú trọng làm cho hệ tư tưởng củagiaicấpcôngnhân ngày càng "trở thànhhệ tư tưởng thốngtrị trong xã hội". Cần lường trước để có biện pháp ngăn chặn hiệu quả những lối sống xa lạ với bản chất củagiaicấpcôngnhân và truyền thống dân tộc, khi mở cửa và hội nhập kinh tế quốc tế. Xãhội tiêu thụ, chủ nghĩa cá nhân, tâm lý thực dụng, lối sống ích kỷ và phi lý tưởng . là những dấu hiệu của sự "xâm lăng văn hóa" và ảnh hưởng tới một bộ phận không nhỏ trong xã hội.Bảo vệ và tôn vinh những giátrịcủagiaicấpcôngnhân là một yêu cầu cấp bách trong xãhội ta hiện nay. Điều đó cần được chuyển hóa thành hành động thực tế. chăm lo đời sống v à việc làm củacông nhân, làm cho nghề côngnhân không những được xãhội trân trọng, mà còn trởthành nguyện vọng của nhiều thế hệ lao động, vì nó giúp cho người ta có thể sống tốt, sống đẹp và phát huy những năng lực sáng tạo của mỗi con người. . Để hệ giá trị của giai cấp công nhân Việt Nam trở thành một hệ thống giá trị xã hội Nguồn: fpe.hnue.edu.vn Trong bài viết này, tác giả đã phân tích một. trị của giai cấp công nhân Việt Nam đưa hệ giá trị đó tr ở thành một hệ giá trị xã hội. Vài nét về hệ giá trị của giai cấp công nhânTrong đời sống hiện