Nghĩa của ngôn từ âm nhạc thính phòng có nguồn gốc từ ngôn ngữ Latinh (camera) có nghĩa là nhạc để biểu diễn trong phạm vi không gian nhỏ (như phòng hòa nhạc) để phân biệt với nhạc giao hưởng, nhạc sân khấu (thí dụ opera, oratoria, cantata) dành cho các gian hòa nhạc lớn. Thuật ngữ này được hình thành từ thời Trung cổ nhưng mãi đến cuối thời đại Phục Hưng mới được khẳng định rõ ý nghĩa mà hiện nay chúng ta vẫn hiểu về nó.
CA NHẠC THÍNH PHỊNG DÂN GIAN I Thuật ngữ “âm nhạc thính phịng” Nghĩa ngơn từ "âm nhạc thính phịng" có nguồn gốc từ ngơn ngữ Latinh (camera) - có nghĩa nhạc để biểu diễn phạm vi khơng gian nhỏ (như phịng hịa nhạc) để phân biệt với nhạc giao hưởng, nhạc sân khấu (thí dụ opera, oratoria, cantata) dành cho gian hòa nhạc lớn Thuật ngữ hình thành từ thời Trung cổ đến cuối thời đại Phục Hưng khẳng định rõ ý nghĩa mà hiểu Trước kia, "nhạc thính phịng" theo ngun tắc trình diễn buổi hịa nhạc phạm vi gia đình, từ hình thành nên thành phần nhạc cơng loại hình nghệ thuật này: từ độc tấu (hay gọi solist) vài ba nhạc công đủ để biểu diễn phạm vi nhỏ liên kết với thành nhóm nhạc thính phịng Khi sáng tác cho âm nhạc thính phịng, nhạc sĩ thường trọng đến phương thức biểu cảm cấu trúc âm nhạc phù hợp với loại nhóm cụ thể Đặc tính âm nhạc thính phịng biểu cân giọng nhạc (khác biệt với tác phẩm phân biệt rõ bè chính, bè đệm) tính chất đọng, tinh tế ngữ điệu, giai điệu, nhịp điệu phương thức biểu cảm Vai trị vơ quan trọng phát triển "chủ đề âm nhạc" mang giàu hình tượng nghệ thuật, "âm nhạc thính phịng" có ưu đặc biệt biệt khả biểu cảm xúc trữ tình với tất mặt nhạy cảm tinh tế tâm hồn người Nhạc thính phịng biểu diễn với dàn nhạc đàn dây nhỏ (trio, quartette, quintette, petit ensemble) dành cho số nhỏ người nghe phòng nhỏ bé đặc biệt không sử dụng dàn âm máy vi âm Dĩ nhiên vào thời xa xưa máy vi âm khơng có , nghe loại nhạc thính phịng khơng có nơi trang bị dàn âm máy vi âm cả, dù diễn nơi hội trường Mà hội trường phải nơi dành riêng cho loại nhạc âm phát từ đàn dây (violon, alto, violoncelle / violin , alto, cello) nghe rõ nốt nhạc II.Các thể loại ca nhạc thính phịng dân gian Việt Nam: Tại Việt Nam kỷ 19 giứa kỷ 20, nhạc gọi "nhạc thính phịng" Ca Trù miền Bắc, Ca Huế miền Trung Đàn Tài Tử miền Nam Cả ba loại nhạc đàn hát cho số bạn bè hay biết thưởng thức nhạc nghe mà phòng nhỏ Ca Trù miền Bắc loại nhạc đặc biệt miền Bắc, gồm có người hát phái nữ vừa hát vừa gõ phách (gọi đào nương, cô đầu, hay ả đào), nhạc sĩ đàn nhạc cụ tên đàn đáy (loại đàn dây, có dây, cần đàn dài , có 10 tới 11 phím cao), người cầm chầu gõ trống chầu để khai mạc hát, khen người hát, ngưịi đánh đàn hay có chê với công thức gõ mặt trống , tang trống mang tên thi vị nhưSong châu, Phi nhạn, Xuyên tâm, vv Người cầm trống chầu thường nhà thơ biết đặt loại thơ đặc biệt ca trù mưỡu , hát nói , phải biết cách gõ trống theo công thức cố định Người cầm chầu có quyền thưởng phạt ngưịi hát qua cơng thức gõ trống Nhưng có người hát thấy người gõ trống khơng biết gõ người hát có cách cám ơn người gõ cơng thức giai điệu để chấm dứt rút lui Khán giả đa số nhà thơ, hay người biết thưởng thức thơ nhạc Họ đến nghe người hát ca trù ngân nga, đổ hột thơ viết chỗ Số người nghe giới hạn chừng mươi người phòng nhỏ Ngày xưa nhà thơ tiếng đặt thơ cho Ca Trù Nguyễn Khuyến, Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, Tú Xương ,vv Ca Huế miền Trung, xuất vào cuối kỷ 17 Chúa Nguyễn Phước Tân chọn Huế làm kinh đô vùng đất Thừa Thiên , gồm có người hát ( thường phái nữ), dàn nhạc gọi ngũ tuyệt (đàn nguyệt, đàn tranh, đàn nhị, đàn tỳ bà, đàn tam), thuộc loại "Ti Trúc" (đàn có dây tơ, đơi thêm tiếng sáo gõ phách) Loại hát phải có nữ ca sĩ vừa hát vừa gõ sanh (hai miếng gỗ gõ vào nhau) Bài hát có hai loại:Khách (vui) Nam (buồn) Đây loại nhạc ngồi nghe theo phong cách dân gian hay cung đình, trình diễn cho số bạn bè thân hữu không thiết phải am tường âm nhạc Ca Trù Lúc xưa loại nhạc đàn cho ông hoàng bà chúa, quan lại nghe Trong dân gian, nhà giàu có mướn đoàn Ca Huế tới biểu diễn tư thất Đàn Tài Tử miền Nam thành hình vào cuối kỷ 19, đầu kỷ 20 nhạc sĩ miền Trung vào Nam theo phong trào Cần Vương Trong Nam, cách đàn có tính cách phóng túng , bay bướm cách đàn miền Trung Bài cố định cách chữ đờn phong phú , kiểu cách, đa dạng cho thấy nghệ thuật linh động, sống động Những nhạc sĩ miền Trung vào Nam truyền nhạc Ca Huế ơng Nguyễn Liên Phong, Nguyễn Tịng Bá(Tư Bá) day đàn tranh, kìm, tỳ bà, ơng Phạm Đăng Đàn dạy đàn độc huyền Vĩnh Long Đàn tài tử khơng có nghĩa khơng chun nghiệp Chữ "tài tử " phải hiểu người chơi đàn có tài (Dập dìu tài tử giai nhân Kiều), đàn thích có hứng chừ khơng có bỏ tiền mướn đàn Đàn Tài Tử gọi đàn xâ-long(do chữ Salon Pháp) tức ngồi phịng khách nơi có ghế salon đàn nghe đàn hát Khi người hát (có thể nam hay nữ) ngồi để hát gọi ca tài tử Cịn đứng hát có tịch gọi ca Dàn nhạc gồm có hai đàn chánh đàn kìm đàn tranh Đơi có thêm đàn cị Ngồi thêmđàn tam, đàn xến, đàn tỳ bà (rất nhạc miền Nam), sáo , tiêu Đặc biệt nhịp gõ song lang sanh miền Trung hay phách miền Bắc Các chia làm Bắc , Nam, Oán lớn Thỉnh thoảng có đàn theo điệu Quảng ( nhạc Tàu Quảng Đông), nhứt Dạ cổ hoài lang sau trở thành"Vọng cổ " III Sự thay đổi ca nhạc thính phịng dân gian nay: Rất tiếc năm gần đây, loại ca trù, ca Huế, đàn Tài tử bị ảnh hưởng dàn âm máy vi âm (microphone) để hát lớn dù ngồi phòng nhỏ, với guitar điện, đàn tranh điện, đàn bầu điện, giọng hát phải cần máy vi âm Do tính chất nhạc "thính phịng" khơng cịn Trong nhạc hải ngoại , người Việt Nam có khuynh hướng dùng danh từ nhạc thính phịng để định loại tân nhạc hát phòng nghe nhạc , ngồi ghế thành hàng để nghe nhạc nghe nhạc khung cảnh nhà hàng có bàn có ghế , vừa ngồi nghe nhạc vừa uống nước Phòng nhạc không lớn , độ chừng vài trăm chỗ, hội trường ngàn chỗ khơng có khiêu vũ Do danh từ "nhạc thính phịng" bị dùng sai chỗ, hiểu theo nghĩa khác khơng dính líu tới định nghĩa ban đầu chữ "nhạc thính phịng" Âu châu Từ chỗ dùng danh từ "nhạc thính phịng" cho sang trọng, có cấp bực cao, người ta bắt đầu lạm dụng danh từ Do nhiều nơi tổ chức phịng diễn với dàn âm dội, chát chúa mà gọi "nhạc thính phịng" để thu hút khán giả Vai trò âm nhạc sân khấu truyền thống Việt Nam Sân khấu truyền thống Việt Nam đời sớm ( từ Lý- Trần) sở văn hóa người Việt cổ chịu chi phối triết học phương Đông, ảnh hưởng nghệ thuật cổ Ấn Độ, Trung Quốc Hầu hết nhạc cụ dùng dàn nhạc sân khấu truyền thống Việt Nam có nguồn từ Ấn Độ, Trung Quốc, trừ đàn bầu, nhạc cụ Việt Nam *Sân khấu truyền thống có người gọi “ ca kịch dân tộc” bao gồm: tuồng (hát bội), chèo, cải lương, chịi, ca Huế, ví dặm Đã gọi kịch hát có nghĩa kịch có hát, mà hát có âm nhạc Âm nhạc đóng vai trị quan trọng sân khấu truyền thống, giống âm nhạc ca kịch cổ điển châu Âu ôpêra *Tuy vậy, âm nhạc sân khấu truyền thống Việt Nam hoàn toàn khác với âm nhạc ca kịch ( ôpêra) châu Âu Ôpêra diễn tả tổng phổ ( nhiều) nhạc sĩ sáng tác Diễn viên hát theo tổng phổ âm nhạc bàn tay huy nhạc trưởng Giai điệu tiết tấu âm nhạc quy định nhịp, nốt, chí nốt nhỏ khơng thể co giãn Các nhà nghiên cứu gọi “ âm nhạc tính quân luật”.Ngược lại, âm nhạc sân khấu truyền thống Việt Nam kết hợp với nhạc công diễn viên sân khấu, khơng có tổng phổ khơng có người huy Trong năm 70, 80 kỉ XX xuất nhạc tổng phổ người huy dàn nhạc sân khấu truyền thống Việt Nam không thành công : Vở tuồng Bang Bang, Suối đất Hoa Nhà hát Tuồng Bắc thể rõ khuynh hướng ơpêra hóa sân khấu tuồng truyền thống Dĩ nhiên cơng trình thử nghiệm *Âm nhạc sân khấu truyền thống Việt Nam theo nguyên tắc co giãn, linh hoạt nhằm phục vụ cho hát diễn xuất diễn viên để tạo sức hấp dẫn khán giả Khi diễn viên cần diễn tả tâm trạng đau khổ nhân vật, cần hát dài ngắn lại, âm nhạc phải co giãn theo diễn viên sân khấu *Đặc điểm thứ hai, sân khấu truyền thống Việt Nam, có hai loại ngôn ngữ: văn học động tác múa, ngơn ngữ văn học tức nói hát, cịn động tác múa ngôn ngữ diễn tả tâm trạng, tính cách nhân vật Do đó, âm nhạc phải diễn tả thật khớp với hai loại ngôn ngữ Âm nhạc hay diễn xuất diễn viên ngày bốc gây xúc động cho khán giả, dẫn chứng lớp “Đào Tam Xuân Loạn Trào”, lớp “Trưng Trắc nghe tin chồng chết” lớp “ Tơ Định kéo cờ”( Tuồng) Trong chèo có “ Xúy Vân giả dại”, “ Thị Mầu lên chùa” Diễn viên thể nhân vật khóc tiếng đàn phải” khóc” theo kĩ thuật rung, láy, vuốt, nhấn nhá thật tinh tế *Muốn có tinh tế ấy, nhạc cơng ngồi kĩ điêu luyện kĩ thuật chơi đàn, cịn phải thơng thạo bản, phải thuộc vai diễn sân khấu Do đó, người nhạc cơng ơpêra ( nhạc công dàn nhạc sân khấu truyền thống chơi đàn theo tổng phổ) tập trung vào nhạc đôi tay điều khiển người huy, nhạc cơng sân khấu truyền thống phải luôn hướng sàn diễn, luôn giao lưu với người diễn viên, đồng cảm với nhân vật để tạo hiệu nghệ thuật cao nhất, gây xúc động mạnh cho khán giả *Xuất phát từ đặc điểm biểu diễn tuồng, chèo, cải lương mà cấu trúc dàn nhạc gồm: trống, nhị (hồ), la, kèn, bầu, sau bổ sung thêm đàn thập lục, đàn nguyệt Dĩ nhiên, loại hình nghệ thuật có nhạc cụ chủ chốt riêng ***Ví dụ tuồng (hát bội) nhạc cụ trống, kèn nhị Nhưng nghệ thuật chèo khơng cần kèn phải có bầu, sáo trúc Nghệ thuật cải lương trống khơng quan trọng đàn ghi ta phím lõm đàn violon vuốt, bời nghệ thuật chủ yếu ca hát hát nhiề u luyến, láy, rung nhạc cụ phải thích nghi với lối hát riêng *Một điểm khác với ca kịch(ôpêra) châu Âu nhạc công sân khấu truyền thống Việt Nam phải biết sử dụng nhiều nhạc cụ khác Người chơi đàn nhị lại phải biết thổi kèn, đánh trống, ngược lại, người đánh trống phải biết thổi kèn.v v Một lúc họ biểu diễn từ hai đến ba nhạc cụ, tùy theo yêu cầu diễn xuất sân khấu Ở lưu ý tới trống chầu- nhạc cụ đặc biệt sân khấu Việt Nam, chủ yếu tuồng chèo cổ Gần đây, trống chầu xuất chèo Trống chầu vừa làm nhiệm vụ phục vụ diễn xuất, vừa làm nhiệm vụ đại diện cho khán giả để khen chê, phê phán diễn xuất diễn viên, vừa làm cầu nối sân khấu khán giả.Trống chầu thường đặt hàng ghế đầu phòng khán giả(tuồng) Người đánh trống chầu nhạc công mà khán giả sành nghệ thuật tuồng, khen cho chỗ, chê phải chỗ yếu, chỗ sai ( khen đánh mạnh lên mặt trống từ tiếng đến hai, ba tiếng , chê gõ vào tang trống Người đánh trống chầu hay cổ vũ cho diễn viên sân khấu diễn bốc hơn, hay hơn, đồng thời kích thích khán giả lúc xem Do đó,một người sành tuồng, mê tuồng ngồi nhà nghe tiếng trống chầu biết diễn sân khấu hay, hay dở, chí họ biết lớp vào vai Tiếng trống chầu cịn kích thích lịng ham mê nghệ thuật nhân dân Vì có ca dao: Nghe giục trống chầu đâm đầu mà chạy Nghe rao trống chiến không khiến Người mê xem tuồng, nghe trống chầu, tiếng trống chiến vang từ rạp hát họ bỏ ăn uống để chạy tới rạp cho kịp xem diễn Dàn nhạc tuồng chèo cổ thường có 4,5 nhạc cụ diễn tả tình huống, tính cách nhân vật ***Ví dụ tiếng kèn,một tiếng trống tiếng la diễn tả cảnh trận ác chiến sân khấu,một tiếng đàn bầu diễn tả tiếng hàng trăm ngàn quân lính chán nản chiến tranh.v.v Một tiếng trống khoan nhặt diễn tẩ đêm trường căng thẳng Chính mà dàn nhạc gánh hát dân gian có vài ba nhạc công mà phục vụ đắc lực cho tất diễn đủ loại thể tài: bi hùng, hài khán giả tỏ hài lịng Sự đại hóa dàn nhạc sân khấu truyền thống đặt Vào thập kỉ,60,70,80 hơm nay, nhìn chung dàn nhạc tuồng, chèo tăng số lượng biên chế từ đến 10, chí 12 người Để làm vậy? Trước hết để nhạc sĩ chuyển tải sáng tác mình, chủ yếu nhạc phần mở đầu, kết thúc na ná ôpêra Dàn nhạc “hiện đại” diễn tấu theo tổng phổ (châu Âu) bàn tay điều khiển nhạc trưởng, đó, kĩ thuật luyến láy, nhấn nhá theo phương pháp truyền thống bị loại bỏ Các nhạc công phải tập trung học phải thể cho nhạc, câu nhạc, nốt nhạc hoàn toàn nên quên dần kĩ thuật cổ truyền, học trải qua 5, 10 năm học âm nhạc truyền thống Những nhạc cụ tham gia vào dàn nhạc cổ vơ hiệu hóa khả nhạc cụ cổ, ví dụ đàn cello thay cho hồ cho trống chiến, chí có dàn nhạc sân khấu truyền thống dàn điện tử ocgan vào, làm mờ nhạt âm nhạc cụ dân tộc Dĩ nhiên, việc đại hóa dàn nhạc sân khấu dân tộc cần thiết khả nhạc cụ cổ truyền không đảm trách số có tính chất hồnh tráng khơng gian phải mở rộng đến mức vượt khả thể thủ pháp cách điệu ước lệ sân khấu truyền thống ***Ví dụ, diến tả ác chiến có đủ loại binh khí, có tượng binh, kị binh, pháo binh tuồng Quang Trung đại phá quân Thanh (nhạc Nguyễn Viết) cảnh sông nước bao la, thơ mộng sông Hương Thanh gươm hát bội ( nhạc Thao Giang), cảnh núi rừng Tây Nguyên hùng vĩ với đấu tranh dội nhân dân Tây Nguyên giặc Pháp tuồng Suối đất Hoa( nhạc Đàm Linh).v.v.Tuy vậy,” thái tất sinh biến”, cách tân đà làm vỡ truyền thống,làm sắc loại hình nghệ thuật dân tộc, tạo cho khán giả có cảm giác khác lạ ngồi xem tuồng chèo Chủ Tịch Hồ Chí Minh từ năm 60 nhìn thấy xu hướng lệch lạc việc cách tân nghệ thuật dân tộc nên khuyên nghệ sĩ cần phải cải tiến nghệ thuật truyền thống “ reo vừng ngơ” Câu nói đầy hình ảnh, đầy ý nghĩa Bác Hồ thức tỉnh nhiều người mù quáng việc học tập vận dụng hình thức âm nhạc phương Tây vào sân khấu truyền thống Việt Nam Cho đến việc” đại hóa” dàn nhạc, việc ơpera hóa âm nhạc sân khấu truyền thống phổ biến Việt Nam Việc trở với truyền thống nhạc sĩ, nhạc công đơn vị sân khấu dân tộc chuyện giản đơn Các nhạc sĩ, nhạc cơng có tâm huyết với truyền thống say mê học tập, tiếp thu vốn âm nhạc cổ truyền tiềm nghệ nhân Do đó, nhà nước có sách ưu tiên cho người có nghề để họ có điều kiện truyền nghề cho hệ trẻ vô cần thiết cấp bách Mặt khác, phải khuyến khích người học người hành nghề phải biết quý trọng vốn văn hóa truyền thống, phải “học cho chết, làm cho sống”như nghệ nhân xưa để giữ truyền thống, phát huy vốn quý cha ông Việc giáo dục thẩm mĩ cho công chúng nhiệm vụ bảo tồn phát triển âm nhạc dân tộc Âm nhạc truyền thống bị âm nhạc đại, âm nhạc phương Tây lấn át khắp nơi từ sân khấu đến phòng ngủ, phòng trà đường phố Sự yếu kiến thức âm nhạc dân tộc,cùng với yếu mặt quản lí dẫn tới hậu làm âm nhạc dân tộc Việt Nam đặc sắc mà khơng phải nước có Âm nhạc sân khấu truyền thống Việt Nam nhân loại ý, góp phần làm cho âm nhạc giới thêm đa sắc,thêm phong phú Chính mà phải tích cực bảo tồn phát triển theo định hướng dân tộc-hiện đại Đảng ta, Bác Hồ vạch 10 ... danh từ nhạc thính phịng để định loại tân nhạc hát phòng nghe nhạc , ngồi ghế thành hàng để nghe nhạc nghe nhạc khung cảnh nhà hàng có bàn có ghế , vừa ngồi nghe nhạc vừa uống nước Phòng nhạc không... loại nhạc âm phát từ đàn dây (violon, alto, violoncelle / violin , alto, cello) nghe rõ nốt nhạc II.Các thể loại ca nhạc thính phịng dân gian Việt Nam: Tại Việt Nam kỷ 19 giứa kỷ 20, nhạc gọi "nhạc. .. tồn phát triển âm nhạc dân tộc Âm nhạc truyền thống bị âm nhạc đại, âm nhạc phương Tây lấn át khắp nơi từ sân khấu đến phòng ngủ, phòng trà đường phố Sự yếu kiến thức âm nhạc dân tộc,cùng với