Điều chỉnh tâm lý con người theo phật giáo

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI - - ĐÀO THANH PHONG ĐIỀU CHỈNH TÂM LÝ CON NGƯỜI THEO PHẬT GIÁO Ngành: Tâm lý học Mã số: 31 04 01 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TÂM LÝ HỌC Người hướng dẫn khoa học: GS.TS VŨ DŨNG Hà Nội - 2018 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các liệu kết nêu luận án trung thực chưa công bố công trình khác Tác giả luận án Đào Thanh Phong ii LỜI CẢM ƠN Hoàn thành luận án tiến sĩ phấn đấu miệt mài đường học tập, trau dồi, bổ sung nâng cao kiến thức khoa học Trải qua ba năm học tập nghiên cứu, dạy tận tình, giúp đỡ Thầy hướng dẫn người thân thiết, đến tơi hồn thành luận án Để có kết ngày hơm nay, tơi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc, lời cảm ơn chân thành tới Quý Thầy Cô, người hỗ trợ, giúp đỡ suốt thời gian qua Tơi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc đến GS.TS Vũ Dũng, người Thầy tâm huyết cần mẫn, nhà khoa học mẫu mực với nhiều kinh nghiệm, với lịng u nghề tận tình hướng dẫn động viên tơi hồn thành luận án Tơi xin chân thành cảm ơn lãnh đạo Học viện Khoa học xã hội - Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam; Phòng Đào tạo; lãnh đạo Khoa Thầy Cô Khoa Tâm lý Giáo dục - Học viện Khoa học xã hội nhà khoa học giúp đỡ tơi q trình học tập tạo điều kiện để tơi hồn thành luận án Tơi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc đến chư tôn đức Tăng Ni Quý vị Phật tử ln bên cạnh tơi, động viên, khích lệ hết lịng giúp đỡ tơi hồn thành luận án Xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, tháng năm 2018 Tác giả luận án Đào Thanh Phong iii MỤC LỤC MỞ ĐẦU CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU ĐIỀU CHỈNH TÂM LÝ CON NGƯỜI THEO PHẬT GIÁO 1.1 Những nghiên cứu tâm lý học Phật giáo 1.2 Những nghiên cứu điều chỉnh tâm lý 10 1.3 Những nghiên cứu điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo 19 Tiểu kết chương 24 CHƯƠNG 2: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ ĐIỀU CHỈNH TÂM LÝ CON NGƯỜI THEO PHẬT GIÁO 26 2.1 Phật giáo 26 2.2 Điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo 43 2.3 Một số yếu tố ảnh hưởng đến việc điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo 61 Tiểu kết chương 65 CHƯƠNG 3: TỔ CHỨC VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 67 3.1 Tổ chức nghiên cứu 67 3.2 Phương pháp nghiên cứu 76 Tiểu kết chương 81 CHƯƠNG 4: KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU THỰC TIỄN VỀ ĐIỀU CHỈNH TÂM LÝ CON NGƯỜI THEO PHẬT GIÁO 82 4.1 Đánh giá chung thực trạng điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo 82 4.2 Biểu cụ thể điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo 84 4.3 Thực trạng yếu tố ảnh hưởng đến điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo 133 4.4 Phân tích số trường hợp điển hình 135 Tiểu kết chương 143 KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 146 Kết luận 146 Kiến nghị 148 TÀI LIỆU THAM KHẢO 152 PHỤ LỤC 160 iv DANH MỤC BẢNG Bảng 3.1: Sự phân bố khách thể mẫu nghiên cứu 67 Bảng 4.1: Đánh giá chung mức độ sử dụng 82 Bảng 4.2: Thực trạng sử dụng phương pháp quán từ bi 84 Bảng 4.3: Mức độ sử dụng phương pháp quán từ bi 86 Bảng 4.4: Sử dụng phương pháp quán từ bi (theo giới tính) 87 Bảng 4.5: Sử dụng phương pháp quán từ bi (theo nhóm tuổi) 88 Bảng 4.6: Sử dụng phương pháp quán từ bi (thời gian quy y/xuất gia) 88 Bảng 4.7: Sử dụng phương pháp quán từ bi (tu sĩ Phật tử) 89 Bảng 4.8: Sử dụng phương pháp quán từ bi (theo trình độ học vấn) 90 Bảng 4.9: Sử dụng phương pháp quán từ bi (theo địa bàn cư trú) 91 Bảng 4.10: Lý sử dụng phương pháp quán từ bi 93 Bảng 4.11: Mức độ sử dụng phương pháp quán nhân duyên 95 Bảng 4.12: Sử dụng phương pháp quán nhân duyên (theo giới tính) 95 Bảng 4.13: Sử dụng phương pháp quán nhân duyên (theo nhóm tuổi) 96 Bảng 4.14: Sử dụng phương pháp quán nhân duyên (theo thời gian quy y/xuất gia) 97 Bảng 4.15: Sử dụng phương pháp quán nhân duyên (tu sĩ Phật tử) 98 Bảng 4.16: Sử dụng phương pháp quán nhân duyên (theo trình độ học vấn) 99 Bảng 4.17: Sử dụng phương pháp quán nhân duyên (theo địa bàn cư trú) 100 Bảng 4.18: Lý sử dụng phương pháp quán nhân duyên 101 Bảng 4.19: Mức độ sử dụng phương pháp quán vô thường 103 Bảng 4.20: Sử dụng phương pháp qn vơ thường (theo giới tính) 104 Bảng 4.21: Sử dụng phương pháp quán vô thường (theo nhóm tuổi) 105 Bảng 4.22: Sử dụng phương pháp quán vô thường (theo thời gian quy y/xuất gia) 105 Bảng 4.23: Sử dụng phương pháp quán vô thường (tu sĩ Phật tử) 106 Bảng 4.24: Sử dụng phương pháp quán vơ thường (theo trình độ học vấn) 108 Bảng 4.25: Sử dụng phương pháp quán vô thường (theo địa bàn cư trú) 109 Bảng 4.26: Lý sử dụng phương pháp quán vô thường 110 Bảng 4.27: Mức độ sử dụng phương pháp cầu nguyện 114 Bảng 4.28: Sử dụng phương pháp cầu nguyện (theo giới tính) 115 Bảng 4.29: Sử dụng phương pháp cầu nguyện (theo nhóm tuổi) 116 Bảng 4.30: Sử dụng phương pháp cầu nguyện (theo thời gian quy y/xuất gia) 117 Bảng 4.31: Sử dụng phương pháp cầu nguyện (tu sĩ Phật tử) 118 Bảng 4.32: Sử dụng phương pháp cầu nguyện (theo trình độ học vấn) 119 Bảng 4.33: Sử dụng phương pháp cầu nguyện (theo địa bàn cư trú) 119 Bảng 4.34: Lý sử dụng phương pháp cầu nguyện 121 v Bảng 4.35: Mức độ sử dụng phương pháp tọa thiền 124 Bảng 4.36: Sử dụng phương pháp tọa thiền (theo giới tính) 125 Bảng 4.37: Sử dụng phương pháp tọa thiền (theo nhóm tuổi) 126 Bảng 4.38: Sử dụng phương pháp tọa thiền (theo thời gian quy y/xuất gia) 127 Bảng 4.39: Sử dụng phương pháp tọa thiền (tu sĩ Phật tử) 129 Bảng 4.40: Sử dụng phương pháp tọa thiền (theo trình độ học vấn) 130 Bảng 4.41: Sử dụng phương pháp tọa thiền (theo địa bàn cư trú) 131 Bảng 4.42: Lý sử dụng phương pháp tọa thiền 132 Bảng 4.43: Ảnh hưởng yếu tố đến điều chỉnh tâm lý tu sĩ Phật tử 133 DANH MỤC BIỂU ĐỒ Biểu đồ 1.1: Mô hình trình điều chỉnh tâm lý Gross (1991) 14 Biểu đồ 4.1: Thực trạng sử dụng phương pháp quán nhân duyên 94 Biểu đồ 4.2: Thực trạng sử dụng phương pháp quán vô thường 102 Biểu đồ 4.3: Thực trạng sử dụng phương pháp cầu nguyện 113 Biểu đồ 4.4: Thực trạng sử dụng phương pháp tọa thiền 123 vi BẢNG CÁC CHỮ VIẾT TẮT VÀ KÝ HIỆU Viết tắt Viết đầy đủ PG Phật giáo ĐCTL Điều chỉnh tâm lý GHPGVN Giáo hội Phật giáo Việt Nam ĐLC Độ lệch chuẩn ĐTB Điểm trung bình TS Tần suất TL Tỉ lệ TH Thứ hạng STT Số thứ tự PP Phương pháp CĐ – ĐH Cao đẳng - Đại học Nxb Nhà xuất vii MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trước phát triển nhanh xã hội nay, phần lớn người khơng kịp thích nghi với phát triển xã hội dẫn đến tình trạng khủng hoảng, cân đời sống vật chất tinh thần Sự phát triển nhanh giới làm xáo trộn xã hội người, đặc biệt đời sống tinh thần Nói theo ngơn ngữ nhà Phật cịn tham chấp thủ hẳn đưa đến khổ đau thân tâm Vì thế, trước khủng hoảng đó, khủng hoảng tâm lý người tạo áp lực sống, giá trị sống người cần thiết xem xét lại soi sáng lời dạy Đức Phật Trên đường tìm kiếm hạnh phúc xã hội tại, người dễ bị mê hoặc, cám dỗ vật chất đời thường tiền tài, danh vọng, địa vị, quyền lợi… Họ cho có thỏa mãn ham muốn thân hạnh phúc Trong trình đuổi theo tham vọng đó, bị nhiều thứ phiền não nên họ cảm thấy bị chìm sâu đau khổ Phật giáo rõ, dục vọng người không thỏa mãn Đức Phật khuyên răn đệ tử đừng nên để công danh lợi lộc làm mê hoặc, phải nhìn thấu bng xả phiền muộn trần thế, nên lấy “bình thường tâm” mà đối xử với sống nhân sinh, giữ tâm bình ổn an tĩnh Có đạt hạnh phúc đích thực Hạnh phúc đích thực khơng phải chiếm hữu, mà cống hiến, biết học cách thực hành từ bi, biết an vui sống tại, hiểu thấu vật tượng vốn biến đổi vô thường không bền vững Nhà tâm lý học người Đức Erich Seligmann Fromm (1900 - 1980) nhận định: “Thượng Đế sức mạnh thống trị nhân loại, mà tượng trưng cho sức mạnh nhân loại” Tín ngưỡng tơn giáo cách quay trở nương tựa nơi sức mạnh tự thân, nhờ mà tránh dày vị tâm lý nỗi độc tinh thần [59, tr 206] Khi tham gia hoạt động tơn giáo, tín đồ tự nhiên có bạn đồng tu, đồng thời tìm thấy tín điều, lễ nghi, quy định tơn giáo có tính hợp lý, đáng tin cậy sống, với thân Hơn nữa, có tơn giáo, người tìm thấy an ủi tinh thần, ký thác tâm linh có nơi chốn trở dành cho Khi gặp buồn vui sống, tín đồ bạn đồng tu khuyên giải, an ủi, khích lệ ủng hộ Qua đó, thấy, tín ngưỡng tơn giáo có vai trị quan trọng việc điều chỉnh tâm lý, có tác dụng trị liệu tâm lý người Đối với đời sống người Phật giáo, điều chỉnh tâm lý cần thiết để giúp người nói chung tín đồ Phật giáo nói riêng chế ngự cảm xúc tiêu cực, làm chủ thân Điều chỉnh tâm lý Phật giáo dùng giáo lý tu hành mà Đức Phật dạy ứng dụng vào sống thường ngày, giúp cho người thân tâm khỏe mạnh, sống an lạc Trong tu tập, Phật giáo lấy ba môn học Giới – Định – Tuệ làm tảng chung Do phương pháp điều chỉnh tâm lý Phật giáo phải dựa tảng Giới – Định – Tuệ làm nguyên tắc Trên phương diện niềm tin tôn giáo có ý nghĩa thực tiễn, có quan tâm chăm sóc bạn đồng tu, tổ chức tơn giáo Do vậy, sử dụng phương pháp điều chỉnh tâm lý Phật giáo niềm tin có ý nghĩa lý luận thực tiễn sâu sắc sống Từ ý nghĩa lý luận thực tiễn sống, vấn đề cấp bách người việc chế ngự thân lựa chọn tiến hành nghiên cứu đề tài “Điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo” Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án 2.1 Mục đích nghiên cứu Từ kết nghiên cứu lý luận thực trạng điều chỉnh tâm lý Phật giáo, luận án đề xuất số biện pháp nhằm nâng cao hiệu việc điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 1) Tổng quan cơng trình nghiên cứu điều chỉnh tâm lý người, cơng trình nghiên cứu vai trò Phật giáo việc điều chỉnh tâm lý người, cơng trình nghiên cứu điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo giới Việt Nam Trên sở xác định sở lý luận đề tài 2) Xác định sở lý luận điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo (các khái niệm, biểu phương pháp điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo) 3) Khảo sát đánh giá thực trạng điều chỉnh tâm lý tu sĩ tín đồ Phật tử 4) Đề xuất số kiến nghị nhằm phát huy hiệu Phật giáo việc điều chỉnh tâm lý người Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Đối tượng nghiên cứu Trong luận án này, đối tượng nghiên cứa biểu mức độ điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo 3.2 Phạm vi nghiên cứu 1) Phạm vi nội dung: Về lý luận, luận án tập trung nghiên cứu việc sử dụng phương pháp tu tập Phật giáo để điều chỉnh tâm trạng tiêu cực người gồm: Phương pháp quán từ bi, phương pháp quán nhân duyên, phương pháp quán vô thường, phương pháp cầu nguyện, phương pháp tọa thiền Nghiên cứu biểu hiện, mức độ điều chỉnh tâm lý người Cách tiếp cận điều chỉnh tâm lý thực điều chỉnh tâm lý chủ thể có căng thẳng tâm lý 2) Phạm vi địa bàn: Luận án tiến hành nghiên cứu tu sĩ Phật tử địa bàn thành phố Hà Nội Đây địa bàn có số lượng lớn tín đồ Phật giáo Tổng số khách thể nghiên cứu 243 người Trong đó: Tu sĩ : 100 người (khảo sát định lượng 80 người, vấn sâu 20 người) Phật tử: 143 người (khảo sát định lượng 118 người, vấn sâu 25 người) Phương pháp luận phương pháp nghiên cứu luận án 4.1 Phương pháp luận nghiên cứu Để nghiên cứu điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo, luận án tiếp cận dựa nguyên tắc sau đây: a Nguyên tắc hoạt động Tâm lý người hình thành phát triển thơng quan hoạt động thực tiễn Chính vậy, điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo thực thông qua hoạt động tơn giáo Đó việc sử dụng phương pháp quán từ bi, quán nhân duyên, quán vô thường, cầu nguyện tọa thiền b Nguyên tắc hệ thống Điều chỉnh tâm lý lực biểu cụ thể đời sống người Các tượng tâm lý ln có tác động qua lại ảnh hưởng lẫn Hành vi cá nhân kết tác động từ nhiều yếu tố khách quan chủ quan khác Nghiên cứu điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo cần đặt mối tương quan nhiều mặt hoạt động tôn giáo với phạm vi khác giáo đề giải tỏa căng thẳng tâm lý mình? Có □ Khơng □ Khó trả lời□ Câu 11: Xin quý vị cho biết mức độ sử dụng phương pháp cầu nguyệncủa Phật giáo đề giải tỏa căng thẳng tâm lý tình sau: STT Các tình căng thẳng tâm lý Khơng thường xuyên Tương đối thường xuyên Thường xuyên Khi gặp chuyện đau khổ bi thương, hay tụng kinh niệm Phật, tâm lý bình thường trở lại Khi gặp phiền muộn công việc không thuận lợi, hay lễ Phật Bồ tát cầu nguyện, tìm an ổn tâm linh Khi tâm trí tán loạn, lịng bất an, tơi hay chùa lễ Phật Khi gặp việc khó giải quyết, tơi thường hay chia sẻ với sư thầy bạn đồng tu, nhờ giúp đỡ Khi cảm thấy sợ hãi, thường niệm Phật thần chú, để tâm an ổn Tôi thường cố gắng học theo hạnh nguyện chư Phật, Bồ tát để điều chỉnh tâm lý tiêu cực Nhờ tin theo Phật giáo mà tơi tìm nơi nương tựa tâm linh niềm an ủi tinh thần Câu 12: Xin quý vị cho biết quý vị lại sử dụng phương pháp để giải tỏa căng thẳng tâm lý mình? ………………………………………………………… …………………………… ………………………………………………………… …………………………… 174 Câu 13: Xin quý vị cho biết quý vị có sử dụng phương pháp tọa thiền Phật giáo đề giải tỏa căng thẳng tâm lý mình? Có □ Khơng □ Khó trả lời □ Câu 14: Xin quý vị cho biết mức độ sử dụng phương pháp tọa thiền Phật giáo đề giải tỏa căng thẳng tâm lý tình sau: STT Các tình căng thẳng tâm lý Khi gặp chuyện buồn phiền, cố gắng tĩnh tâm, tư qn chiếu để Những nóng giận, tơi hay qn chiếu thở, giữ tâm điều hịa, chuyển hóa giận Ngồi thiền phương pháp giải tỏa áp lực tâm lý tốt Ngồi thiền phương pháp tốt để điều chỉnh tâm lý tiêu cực Khi luyên tập ngồi thiền, thấy thường xuyên chuyển hóa Khơng bước chuyển hóa tâm lý tiêu cực cách đáng kể Ngồi thiền giữ tâm tĩnh lặng, quán chiếu thở để điều tiết giận Ngồi thiền quán chiếu nguyên khổ đau, giúp phiền não chuyển hóa Sau ngồi thiền bực tức nóng giận thơ tháo, phiền não khổ đau trước chuyển hóa nhiều Ngồi thiền giúp cho tinh thần thoải mái an lạc 175 Tương đối Thường thường xuyên xuyên Câu 15: Xin quý vị cho biết quý vị lại sử dụng phương pháp để giải tỏa căng thẳng tâm lý mình? ………………………………………………………… …………………………… ………………………………………………………… …………………………… Câu 16: Xin quý vị cho biết năm biện pháp nêu (quán từ bi, quán nhân duyên, quán vô thường, cầu nguyện, tọa thiền) biện pháp hiệu việc giải tỏa căng thẳng tâm lý quý vị? ………………………………………………………… …………………………… ………………………………………………………… …………………………… Câu 17: Xin quý vị cho biết sao? ………………………………………………………… …………………………… ………………………………………………………… …………………………… Câu 18 Xin quý vị cho biết ảnh hưởng yếu tố đến điều chỉnh tâm lý Phật tử ? STT Các yếu tố ảnh hưởng Mức độ ảnh hưởng Ảnh hưởng nhiều 1.1 Tín ngưỡng tơn giáo Phật giáo Nỗi sợ hãi người trước sức mạnh tàn phá thiên nhiên, trước lực lượng thần linh Do vậy, phải tìm cách giải tỏa sợ hãi 1.2 Nỗi sợ hãi người trước điều bất hạnh sống Do vậy, phải tìm cách giải tỏa sợ hãi 1.3 Điều chỉnh tâm lý để cầu xin giúp đỡ, che chở Phật, Bồ tát, thiện thần 1.4 Điều chỉnh tâm lý để có tâm 176 Ảnh hưởng bình thường Khơng ảnh hưởng trạng bình an, hạnh phúc 2.1 Nhân sinh quan Phật giáo Triết lý Phật giáo giúp người hiểu nguyên nhân đau khổ, bất hạnh 2.2 Triết lý Phật giáo giúp người tìm niềm tin sống, để giải khó khăn 2.3 Triết lý Phật giáo giúp người tìm phương thức giải bế tắc tâm lý sống 2.4 Triết lý Phật giáo giúp người hiểu sinh ra, vận động vạn vật Từ cá nhân tìm thích ứng với sống Câu 19: Xin quý vị cho biết vài nét thân - Giới tính: Nam □; Nữ □ - Tuổi: Dưới 20 tuổi □; Từ 20 đến 35 tuổi □; Từ 36 đến 50 tuổi □; Từ 51 đến 65 tuổi□; Từ 66 tuổi trở lên□ - Tin Phật giáo bao lâu: Chưa đến năm □; Từ đến năm □; Từ đến 10 năm □; Trên 10 năm □ - Quy y bao lâu: Chưa đến năm □; Từ đến năm □; Từ đến 10 năm □; Trên 10 năm □ - Trình độ học vấn: Tiểu học □; Trung học □; Cao đẳng □; Đại học □; Sau đại học □ - Nơi cư trú: Thành thị□; Nông thôn □ Xin chân thành cảm ơn quý vị! 177 Phụ lục PHIẾU PHỎNG VẤN SÂU số (Dành cho Phật tử) Kính thưa quý vị! Trong đời sống ngày, người dễ bị trạng thái tâm lý tiêu cực như: lo âu, mệt mỏi, chán chường, phiền muộn, giận dữ, bực dọc, sợ hãi, hồi hộp, v.v… làm cho tâm lý bất an, sống không thoải mái hạnh phúc, sinh hoạt, học tập, làm việc… không hiệu Do mà người thường hay tìm phương pháp để cân tâm lý trạng thái ổn định, nâng cao chất lượng sống Những nội dung sau liên quan đến vấn đề điều chỉnh tâm lý Phật tử, xin quý vị cho biết ý kiến dựa tình hình thực tế, ý kiến q vị khơng có đánh giá hay sai Sự hồi đáp quý vị tư liệu quý giá giúp cho nghiên cứu kết sử dụng vào mục đích khoa học Rất mong quý vị trả lời nghiêm túc có trách nhiệm Chân thành cảm ơn quý vị nhiệt tâm ủng hộ hợp tác! Câu 1: Xin quý vị cho biết số trạng thái tâm lý tiêu cực sống thường ngày mà thân hay gặp phải? ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Câu 2: Xin quý vị cho biết lý khiến cho quý vị có trạng thái tâm lý tiêu cực này? ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Câu 3: Trạng thái tâm lý ảnh hưởng tác động đến cơng tác, học tập, gia đình, quan hệ xã hội…của quý vị? ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Câu 4: Khi gặp phải phiền não khổ đau làm cho tâm lý bất ổn, quý vị hay dùng phương pháp tu tập Phật giáo để điều chỉnh tâm lý? ……………………………………………………………………………………… 178 ……………………………………………………………………………………… Câu 5: Xin quý vị cho biết quý vị phải dùng phương pháp tu tập Phật giáo để điều chỉnh tâm lý? ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Câu 6: Quý vị nhận thấy phương pháp tu tập Phật giáo có tác dụng việc điều chỉnh tâm lý mình? ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Câu 7: Quý vị nhận thấy phương pháp điều chỉnh tâm lý tiêu cực khơng? ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Câu 8: Q vị có đề xuất kiến nghị điều chỉnh tâm lý người theo quan điểm Phật giáo? ……………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Câu 9: Xin quý vị cho biết vài nét thân Giới tính: Nam □ Nữ □ Tuổi………… Nghề nghiệp………………………… Trình độ học vấn………… Theo Phật giáo bao lâu……………… Quy y bao lâu……………… Nơi (hoặc nơi công tác)……………………………………………… Một lần xin cảm ơn quý vị nhiệt tình ủng hộ hợp tác! 179 Phụ lục TRƯỜNG HỢP ĐIỂN HÌNH Trường hợp 1: Nguyễn Thị N (Nữ, 71 tuổi, cán nghỉ hưu, trình độ học vấn 8/10; theo Phật giáo 21 năm, quy y, sống quận Ba Đình – Hà Nội) Bà Phật tử, quy y Tam bảo 21 năm, có có gia đình hịa thuận, cháu đơng đúc, ngoan ngoãn Hàng ngày bà thường đến chùa để cầu nguyện, tĩnh tâm làm số công việc chùa Là người tích cực tham gia hoạt động nhà chùa hoạt động từ thiện, xã hội, giúp đỡ người khó khăn Bà sống gương mẫu thực hành tốt điều Phật dạy Chúng tơi có trao đổi với bà để hiểu thêm đời sống tu tập bà, biện pháp tu tập bà sử dụng hàng ngày - Xin bà cho biết số trạng thái tâm lý tiêu cực sống thường ngày mà thân hay gặp phải? “Tôi thường dễ bị nảy sinh trạng thái tâm lý tiêu cực như: mệt mỏi, phiền muộn, giận dữ, bực dọc Tâm lý căng thẳng, bất an Cũng có lúc lo sợ quy y, biết giáo lý Phật mà làm không lời Phật dạy nên cảm thấy có lỗi” - Xin bà cho biết lý khiến cho bà có trạng thái tâm lý tiêu cực này? “Trước đây, tham gia cơng tác xã hội, tất yếu phải lo hồn thành tốt cơng tác Mặt khác, có nhiều va chạm với xã hội, làm cho tâm lý buồn vui lẫn lộn, làm ảnh hưởng đến cơng việc Ngồi tham gia công tác xã hội dẫn đến tâm lý hồi hộp, lo âu, tức giận v.v… áp lực cơng việc, tha hóa xuống cấp đạo đức xã hội, vấn đề vệ sinh an tồn thực phẩm, vơ tâm người làm cho tơi có tâm trạng khơng tốt.” - Theo bà, trạng thái tâm lý ảnh hưởng tác động đến cơng tác, học tập, gia đình, quan hệ xã hội…của thân gia đình? “Khi yếu tố đến với thân, làm ảnh hưởng đến sống người là: Rất có ảnh hưởng tác động đến sống gia đình, quan hệ xã hội Tùy theo việc gây lớn hay nhỏ, tốt hay xấu thân gây nên hay điều 180 kiện khách quan gây nên mà có ảnh hưởng định, quan hệ xã hội trở nên dần, làm lòng tin lẫn nhau, gia đình khơng hịa thuận.” - Khi gặp phải phiền não khổ đau làm cho tâm lý bất ổn, bà hay dùng phương pháp tu tập Phật giáo để điều chỉnh tâm lý? “Những lúc vậy, thường hay dùng phương pháp tu tập tĩnh tâm thiền định, suy tư quán chiếu việc hay sai, tốt hay xấu Hành động theo tư chân chính, từ điều chỉnh tâm lý mình, phiền não khổ đau chóng qua Cùng với đó, tơi thường hay dùng phương pháp cầu nguyện để điều chỉnh tâm lý để tự an ủi mình, cảm tưởng tâm điều khó nói ra, lại giải bày cầu nguyện với Đức Phật.” - Xin cho biết bà dùng phương pháp tu tập để điều chỉnh tâm lý? “Tôi biết Phật giáo đạo giác ngộ, lấy người làm trung tâm, giải nỗi đau khổ người Niềm tin với Phật giáo thứ niềm tin áp đặt, mà niềm tin tự giác chân Đến với Phật giáo làm cho ta tốt lên tư tưởng hành động, gia đình êm ấm hịa hợp, quan hệ xã hội ngày tốt đẹp… Từ ngày tin theo Phật giáo, giải nhiều nỗi băn khoăn đời sống tâm lý mà trước chưa giải được, xem nơi nương tựa vững từ mãi sau Bên cạnh đó, tơi thường tụng kinh, học giáo lý Phật giúp vơi phiền não khổ đau, thần giúp tâm an ổn Đến với Phật giáo từ chỗ tối đến chỗ sáng, từ chỗ đau khổ đến chỗ an vui.” - Theo bà, phương pháp tu tập Phật giáo có tác dụng việc điều chỉnh tâm lý mình? “Tu tập sửa xấu trở thành tốt, giúp cho tâm sáng, làm nhiều điều thiện, mà cuốc sống nhiều niềm vui Tu tập giúp cho người trở nên sống có trí tuệ, tâm lý an bình, thản.” - Theo bà, phương pháp điều chỉnh tâm lý tiêu cực khơng? “Tơi nhận thấy giáo lý Phật giáo cải hóa nhiều người, riêng thân tơi vậy, làm thay đổi mình, gia đình xã hội Đó đạo đức nhân sinh, đáng để học tập tu dưỡng.” 181 - Bà có đề xuất kiến nghị điều chỉnh tâm lý người theo quan điểm Phật giáo? “Muốn thực điều chỉnh tâm lý người theo quan điểm Phật giáo, cần phải nên tuyên truyền quảng bá sâu rộng lời dạy Đức Phật tới tầng lớp nhân dân, giúp cho người hiểu sống, tìm với Phật giáo thực hành theo lời dạy Đức Phật, từ điều chỉnh tốt tâm lý mình.” Xin chân thành cảm ơn ý kiến chia sẻ bà! 182 Trường hợp 2: Đại đức Thích Minh T (Nam, 46 tuổi, tu sĩ xuất gia, thầy trụ trì ngơi chùa Hà Nội Thầy tham gia hoạt động Phật giảng dạy cho học viện, trường trung cấp Phật học Phật giáo, hướng dẫn Phật tử tu tập, giảng giải kinh sách, tổ chức khóa tu mùa hè cho học sinh sinh viên… tham gia nhiều hoạt động xã hội khác Thầy người sử dụng nhiều biện pháp tu tập để điều chỉnh tâm lý Sau nội dung trao đổi với thầy - Xin thầy cho biết số trạng thái tâm lý tiêu cực sống thường ngày mà thân hay gặp phải? “Mệt mỏi, chán nản, buồn rầu, nhiều lúc muốn buông bỏ Đôi lúc áp lực công việc tải; số vấn đề việc giáo dưỡng đệ tử.” - Xin thầy cho biết lý khiến cho thầy có trạng thái tâm lý tiêu cực này? “Ngồi việc tu hành, thầy cịn tham gia cơng tác xã hội, mong muốn hoàn thành tốt, chu toàn công việc Phật Hàng ngày thầy thường hay tiếp xúc với nhiều người thuộc tầng lớp xã hội, gặp nhiều mảnh đời khác làm cho tâm lý buồn vui lẫn lộn, làm ảnh hưởng đến công việc Một số vấn đề khác tha hóa xuống cấp đạo đức xã hội ảnh hưởng nhiều đến tâm lý” - Trạng thái tâm lý ảnh hưởng tác động đến cơng tác, học tập, gia đình, quan hệ xã hội…của thầy? “Ảnh hưởng nhiều đến sống, đơi lúc lịng tin công việc, không tập trung, sống không an vui… Nó làm giảm khả suất lao động, nhiều lúc quan hệ xã hội trở nên dần” - Khi gặp phải phiền não khổ đau làm cho tâm lý bất ổn, thầy hay dùng phương pháp tu tập để điều chỉnh tâm lý? “Những lúc vậy, thầy thường sử dụng nhiều phương pháp, tùy vào tình cụ thể mà sử dụng pháp mơn tu tập phù hợp để chuyển hóa Có thầy sử dụng quán vô thường, quán nhân duyên để hóa giải phiền não khổ đau mát, điều chưa vẹn toàn, mục tiêu chưa đạt tới…Thầy quán chiếu sâu vật đến đi, tồn hay mát không ngồi lý vơ thường, khổ khơng, vơ ngã Có thầy dùng quán từ bi để phá trừ chấp ngã tình bị xúc 183 phạm hay làm tổn thương Học theo hạnh từ bi Đức Phật, dùng từ bi quán chiếu để chuyển hóa phiền não, bao dung độ lượng với tất người Hoặc dùng phương pháp thiền định để tĩnh tâm tư duy, suy tư quán chiếu việc hay sai, tốt hay xấu Hoặc dùng phương pháp cầu nguyện để điều chỉnh tâm lý khủng hoảng mình, tâm giải bày lo âu khắc khoải lòng cầu nguyện với Phật, Bồ tát” - Xin cho biết thầy phải dùng phương pháp tu tập để điều chỉnh tâm lý? “Phật giáo đạo giác ngộ, giải nỗi đau khổ người Niềm tin với Phật giáo niềm tin tự giác chân Đến với Phật giáo làm cho ta tốt lên tư tưởng hành động, tình thầy trò êm ấm hòa hợp, quan hệ xã hội ngày tốt đẹp… Giải nhiều băn khoăn đời sống tâm lý, xem nơi nương tựa vững Bng xả phiền tối khơng đáng có, hướng tới thiện nhiều Các phương pháp điều chỉnh tâm lý Phật giáo giúp tơi bình tâm, khơng cịn bị trạng thái tâm lý tiêu cực chi phối Bằng cách nhìn khách quan sáng suốt nỗi khổ niềm đau giải chuyển hóa thành niềm vui” - Thầy nhận thấy phương pháp tu tập có tác dụng việc điều chỉnh tâm lý mình? “Những phương pháp tu tập Phật giáo có tác dụng điều chỉnh tâm lý thầy tốt, giúp thầy lúc tâm lý tiêu cực Nhờ tu tập theo pháp môn Phật dạy mà thân tâm tĩnh lặng an lạc, tâm linh ngày thăng hoa, thường an trú niệm giải - Thầy nhận thấy phương pháp điều chỉnh tâm lý tiêu cực khơng? “Tùy vào tình huống, việc gặp phải, phương pháp tu tập giúp người hạn chế trạng thái tâm lý tiêu cực hiệu quả” - Thầy có đề xuất kiến nghị điều chỉnh tâm lý người theo quan điểm Phật giáo? “Nên đưa giáo lý Phật giáo (đặc biệt phương pháp tu tập) vào trường học để học sinh tiếp cận, có nhìn sáng suốt vấn đề 184 Đặc biệt em có tâm lý tiêu cực gặp khó khăn, điều khơng ý sống biết cách ứng xử Tổ chức khóa tu tập cho Phật tử thiếu niên, trại hè, lớp bồi dưỡng giáo lý… Rèn luyện kỹ ứng phó với vấn đề hàng ngày sống Từ giúp họ chuyển hóa tiêu cực thành tích cực, tháo gỡ bế tắc, giảm thiểu gánh nặng cho gia đình xã hội Phật giáo đem lại ích lợi có sức ảnh hưởng cách sâu sắc tín đồ Phật tử việc điều chỉnh tâm lý tiêu cực Đó nhu cầu tìm an ủi tâm linh tín ngưỡng tôn giáo, phương pháp mà họ vận dụng để điều chỉnh tâm lý, thông qua pháp môn tu mà họ thực tập rèn luyện” Xin trân trọng cảm ơn ý kiến chia sẻ thầy! 185 Trường hợp 3: Phạm Thị Phương H (Nữ, 39 tuổi, giáo viên, trình độ học vấn đại học; theo Phật giáo năm, chưa quy y, sống quận Hoàng Mai – Hà Nội) Chị giáo viên, có trình độ học vấn, chị theo Phật giáo đến với Phật giáo gặp biến cố sống, chồng bị đột ngột Chị người yêu thương chồng hết mực, chồng chị mất, chị bị cú sốc tâm lý chấp nhận thực tế đó, chị bị khủng hoảng thời gian dài Lâu dần bạn bè hay đến thăm rủ chị đến chùa, nghe thầy giảng giải Phật pháp cách thức tu tập, chị thấy nhẹ nhàng hơn, có niềm tin vào Phật pháp, quan niệm sống thay đổi Sau số chia sẻ chị - Xin chị cho biết số trạng thái tâm lý tiêu cực sống thường ngày mà thân hay gặp phải? “Tôi thường dễ bị nảy sinh trạng thái tâm lý tiêu cực như: mệt mỏi, phiền muộn, giận dữ, bực dọc Tâm lý căng thẳng, bất an Cũng có lúc lo sợ, cảm thấy có lỗi.” - Xin chị cho biết lý khiến cho có trạng thái tâm lý tiêu cực này? “Vì tơi dễ nảy sinh bực dọc, áp lực sống thường ngày, khó khăn vướng mắc khơng biết tâm chia sẻ ai, mà tâm lý dễ sinh bất ổn Nhiều lúc tơi phải lo toan nhiều công việc, thân phận phụ nữ nhiều lúc yếu đuối, có lúc có cảm giác đơn, buồn bã” - Trạng thái tâm lý ảnh hưởng tác động đến cơng tác, học tập, gia đình, quan hệ xã hội…của chị? “Tâm lý bất ổn thất thường, nhiều có ảnh hưởng đến thành viên sống gia đình cơng việc thường ngày, chưa mức độ trầm trọng Trong công việc, thân tập trung Hơn nữa, hồn cảnh gia đình, tơi ngại giao lưu với người, né tránh số vấn đề” - Khi gặp phải phiền não khổ đau làm cho tâm lý bất ổn, chị hay dùng phương pháp tu tập Phật giáo để điều chỉnh tâm lý? “Khi gặp vấn đề bất ổn sống, lúc vậy, thường hay dùng phương pháp tĩnh tâm thiền định, suy tư quán chiếu việc Hành động theo tư chân chính, từ điều chỉnh tâm lý mình, 186 phiền não khổ đau chóng qua Tơi thường cầu nguyện thần Phật phù hộ, độ trì cho thân gia đình, cầu nguyện giúp tơi có cảm giácc tâm điều khó nói ra, lại giải bày cầu nguyện với Đức Phật, điều đơi khơng tâm với người bạn Trước biến cố gia đình, tơi chán nản, nghe giảng giải quán vô thường, tâm niệm thứ nhân dun, vơ thường, nên cịn sống với nhân duyên, người phương, đời người vô thường vậy” - Xin chị cho biết phải dùng phương pháp tu tập Phật giáo để điều chỉnh tâm lý? “Phật giáo giúp người giác ngộ, người tự tu học tự giải nỗi đau khổ người Đến với Đức Phật, ta cầu nguyện, điều làm cho ta tốt suy nghĩ tích cực hơn, cầu cho thân, gia đình, xã hội, từ nhìn nhận mối quan hệ xã hội ngày tốt đẹp… Sử dụng phương pháp tu tập Phật giáo giúp cho giảm thiểu nhiều phiền não, từ bỏ dần tham sân si, bng xả phiền tối khơng đáng có, hướng tới thiện nhiều hơn” - Chị nhận thấy phương pháp tu tập Phật giáo có tác dụng việc điều chỉnh tâm lý mình? “Trước tơi khơng hiểu, sau nghe giảng giải, nhận số điều tự tìm cách giải vấn đề Tu tập có nghĩa sửa chữa điều xấu trở thành tốt, giúp cho tâm sáng, làm nhiều điều thiện, mà cuốc sống nhiều niềm vui Cũng qua tu tập người trở lên khoan dung hơn, vị tha Chấp nhận đời thực cách tốt Tu tập giúp cho người trở nên sống có trí tuệ, tâm lý an bình, thản” “Tơi thường hay dùng phương pháp cầu nguyện để tự an ủi mình, cảm tưởng tâm điều khó nói ra, lại giải bày cầu nguyện với Đức Phật” - Chị nhận thấy phương pháp điều chỉnh tâm lý tiêu cực khơng? “Cầu nguyện giải bày với Đức Phật điều ấp ủ lòng, vơi bớt khổ đau, phiền não, bực dọc Sử dụng phương pháp tu tập Phật giáo giúp cho giảm thiểu nhiều phiền não, từ bỏ lịng tham, bng 187 xả phiền tối khơng đáng có Tụng kinh, học giáo lý Phật giúp vơi phiền não khổ đau, thần giúp tâm an ổn Đến với Phật giáo từ chỗ tối đến chỗ sáng, từ chỗ đau khổ đến chỗ an vui” - Chị có đề xuất kiến nghị điều chỉnh tâm lý người theo quan điểm Phật giáo? “Tu tập Phật pháp giúp cho tơi bớt nóng giận Tăng cường tính tự giác, chăm cơng việc Cư xử giao tiếp tốt với người Khi tu tập theo giáo lý Đức Phật, cảm thấy sống an lạc Cảm thấy yêu quý người Đối với việc khơng có mừng vui hay buồn giận thái Kiểm soát thân hành động Ăn nói nhẹ nhàng lịch với người xung quanh Bên cạnh thân tránh nóng giận, có hội nhìn lại mình; giúp bình tĩnh hơn, có lịng bao dung rộng lượng hơn” “Muốn thực điều chỉnh tâm lý người theo quan điểm Phật giáo, cần phải nên tuyên truyền quảng bá sâu rộng lời dạy Đức Phật tới tầng lớp nhân dân, giúp cho người hiểu sống, tìm với Phật giáo thực hành theo lời dạy Đức Phật, từ điều chỉnh tốt tâm lý mình” Xin chân thành cảm ơn ý kiến chia sẻ chị! 188 ... TIỄN VỀ ĐIỀU CHỈNH TÂM LÝ CON NGƯỜI THEO PHẬT GIÁO 82 4.1 Đánh giá chung thực trạng điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo 82 4.2 Biểu cụ thể điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo ... Phật giáo Tâm lý học góp phần làm sáng tỏ sở lý luận điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo như: khái niệm Phật giáo; khái niệm điều chỉnh tâm lý; mục đích điều chỉnh tâm lý; khái niệm điều chỉnh. .. 2.2 Điều chỉnh tâm lý người theo Phật giáo 2.2.1 Điều chỉnh tâm lý người 2.2.1.1 Khái niệm điều chỉnh tâm lý Trong Từ điển tâm lý học Vũ Dũng (2008) chủ biên, khái niệm điều chỉnh 43 tâm lý xác