Con người phải sống hòa hợp với thiên nhiên, phải chăm lo bảo vệ môi trường và thiên nhiên như bảo vệ mạng sống của mình. Con người phải sống hòa hợp với thiên nhiên, phải chăm[r]
(1)(2)(3)
Bức thư thủ lĩnh da đỏ
Xi-at-t¬n
(4)Câu hỏi thảo luận nhóm
(Thời gian: phút)
Trình bày khác biệt người da đỏ và
người da trắng cách đối xử với thiên nhiên?
Nhóm + 2: Trình bày khác biệt người da đỏ người da trắng cách đối xử với đất; với không gian sống
Nhóm + 4: Trình bày khác biệt người da đỏ người da trắng cách đối xử với khơng khí; với mng thú
302928272625 24232221 2019181716
(5)Người da đỏ Người da trắng Đất Không gian sống Khơng khí Mng thú
mẹ, máu thịt là thứ mua được ưa thích âm
thanh êm
chẳng nơi có yên tĩnh, chỉ tiếng ồn lăng mạ
là chung vô quý giá
không mối quan tâm họ
Sống hịa hợp, tơn trọng thiên nhiên.
chỉ giết để trì cuộc sống
bắn giết ngàn để tiêu khiển
Sống thực dụng, lạnh lùng
(6)(7)(8)Câu hỏi thảo luận cặp ( thời gian phút)
Nhận xét câu văn này, có hai ý kiến sau:
1.Những câu văn thể rõ lạc hậu thủ lĩnh da đỏ trước phát triển vượt bậc khoa học kĩ thuật thời kì đó.
2.Những câu văn thể rõ tình yêu thiên nhiên và nỗi đau trước thực thiên nhiên bị
tàn phá thủ lĩnh da đỏ.
(9)sẽ bị tàn phá
*Những lo âu người da đỏ:
Những lo âu xuất phát từ tình yêu tha thiết với đất đai thiên nhiên.
- Đất đai
(10)“ Ngài phải dạy bảo cháu mảnh đất chân chúng nắm tro tàn cha ông chúng tôi, thế, chúng phải kính trọng đất đai Ngài phải bảo chúng đất đai giàu có nhiều mạng sống chủng tộc bồi đắp nên Hãy khuyên bảo chúng thường dạy cháu mình: Đất Mẹ Điều xảy với đất đai tức xảy với đứa Đất Con người chưa biết làm tổ để sống, người giản đơn sợi tơ tổ sống mà thơi Điều người làm cho tổ sống đó, tức làm cho ”
Ngài phải dạy bảo cháu
Ngài phải bảo chúng
Hãy khuyên bảo chúng
nắm tro tàn
mạng sống
(11)“ Ngài phải dạy bảo cháu mảnh đất chân chúng nắm tro tàn cha ơng chúng tơi, thế, chúng phải kính trọng đất đai Ngài phải bảo chúng đất đai giàu có nhiều mạng sống chủng tộc bồi đắp nên Hãy khuyên bảo chúng chúng tơi thường dạy cháu mình: Đất Mẹ. cháu mình: Đất Mẹ Điều xảy với đất đai tức xảy với đứa Đất Con người chưa biết làm tổ để sống, người giản đơn sợi tơ tổ sống mà thơi Điều người làm cho tổ sống đó, tức làm cho mình.”
Ngài phải dạy bảo cháu
Ngài phải bảo chúng
Hãy khuyên bảo chúng
nắm tro tàn
mạng sống
(12)“…Điều xảy với đất đai tức xảy với đứa Đất Con người chưa biết làm tổ để sống,
con người giản đơn sợi tơ tổ sống mà thơi Điều người làm cho tổ sống đó, tức làm cho ”
(13)Nhận thức:con người phải “kính trọng” thấy vai trò thiên nhiên
Hành động: người phải sống hịa hợp, gắn bó với thiên nhiên Nội
(14)Tổng thống (đại diện cho hệ tại)
Con cháu ngài (đại diện cho hệ tương lai)
Đối tượng hướng
tới
Tầm nhỡn v ợt thời đại kiến nghị.
(15)(16)Nội dung “Bức thư thủ lĩnh da đỏ” (Xi-at-tơn) hướng tới?
A. Hãy bảo vệ vật
B. Con người phải sống hòa hợp với thiên nhiên
C. Người da trắng cần phải thay đổi cách đối xử với môi trường
D. Con người phải sống hòa hợp với thiên nhiên, phải chăm lo bảo vệ môi trường thiên nhiên bảo vệ mạng sống mình.
Con người phải sống hòa hợp với thiên nhiên, phải chăm lo bảo vệ môi trường thiên nhiên bảo vệ mạng sống mình.
(17)
Văn “Bức thư thủ lĩnh da đỏ” có kết hợp thành cơng giọng văn truyền cảm với những thủ pháp nghệ thuật nào?
A. Lối sử dụng phép so sánh
B. Lối sử dụng phép nhân hóa ẩn dụ
C. Lối sử dụng phép so sánh, nhân hóa, điệp ngữ phong phú đa dạng
D. Nhiều biện pháp tu từ ấn tượng
Văn “Bức thư thủ lĩnh da đỏ” có kết hợp thành công giọng văn truyền cảm với lối sử dụng phép so sánh, nhân hoá, điệp ngữ phong phú đa dạng
(18)(19)(7)
(6) (5)
(4) (3)
(1)
(20)(7)
(6) ((5)
(4) (3)
(1)
(21)(22)(23)- Xem học lại
- Chuẩn bị tiết sau:
Chữa lỗi chủ ngữ vị ngữ
(tiếp)
(24)\
Cám ơn thầy cô giáo Cám ơn thầy cô giáo
(25)1 Cách tiếp cận đổi phương pháp dạy học dạy “ Bức thư thủ lĩnh da đỏ”
2 Việc tích hợp giáo dục mơi trường dạy học môn Ngữ Văn với dạy cụ thể
3 Hướng khai thác văn nhật dụng