CÊm bÊt kú tæ chøc tµi chÝnh nµo cña Mü cho vay hoÆc cung cÊp tÝn dông trªn 10 triÖu USA trong thêi h¹n 12 th¸ng cho chÝnh phñ, tæ chøc cña níc ngoµi bÞ ph¸t hiÖn hoÆc ®îc tæng thèng Mü [r]
(1)(2)Phần mở đầu
Yêu cầu khách quan cần luận giải sáng tỏ mối quan hệ tôn giáo với trị
giai đoạn cách mạng
Cựng vi quỏ trình Đổi ngày tồn diện, sâu rộng đất nớc ta, giai đoạn cách mạng nay, việc đổi nhận thức chung, cách đánh giá phơng pháp ứng xử với tôn giáo giới, Việt Nam, đặt nhiều vấn đề đáng quan tâm nghiên cứu Trong đó, từ lý luận khoa học Tơn giáo tín ngỡng, theo hớng tiếp cận Chính trị học, chúng tơi muốn tìm hiểu sâu vào " Mối quan hệ tụn giỏo chớnh trị bối cảnh toàn cầu húa hiện ".
Đây yêu cầu khách quan Bởi lẽ, thời gian gần đây, vấn đề tín ngỡng, tơn giáo đợc nhiều ngời quan tâm, theo dõi liên tục phơng diện lý luận nh thực tiễn Không phủ nhận đợc tình hình chung có phục hồi, phát triển mạnh mẽ hình thức tín ngỡng, tôn giáo; song, đáng lo ngại thời đại ngày nay, tơn giáo có liên quan chặt chẽ đến xung đột dân tộc, sắc tộc diễn nhiều nơi giới Mặt khác, trạng biểu vai trò, ảnh hởng tôn giáo việc bảo lu, giữ vững sắc văn hóa cộng đồng dân tộc trớc xu khu vực hoá, quốc tế hoá ngày diễn biến nhanh tác động sâu sắc đời sống đơng đại Sự thực, đặt bối cảnh trị - xã hội nay, vai trị tơn giáo tín ngỡng, riêng tơn giáo đợc nhận thức lại theo hớng đắn, tồn diện Cụ thể, tơn giáo khơng "thuốc phiện nhân dân"; mà "trật tự tinh thần giới khơng có trật tự", "trái tim giới khơng có trái tim" Tức phải nhận hai mặt tiêu cực tích cực tơn giáo tín ngỡng; khơng nhận thức vấn đề từ góc độ phản ánh ý thức xã hội, mà cần phải đánh giá từ hớng tợng xã hội; đợc xem xét theo quan điểm biện chứng vật, lịch sử - cụ thể; để xử lý mối quan hệ trị với tơn giáo, tơn giáo với tơn giáo, tơn giáo với khía cạnh nội mối quan hệ khác cách khoa học, có giá trị thực tiễn Nhận thức nh vận dụng đúng, có tính sáng tạo quan điểm tín ngỡng tơn giáo Chủ nghĩa Mác - Lênin, T tởng Hồ Chí Minh vào Đời sống trị - xã hội nớc ta Đồng thời,
TiÓu luËn
Đề tài:
Vn tụn giỏo vi chớnh trị bối cảnh tồn cầu hóa nay
(3)khẳng định thêm luận điểm khoa học: Tín ngỡng tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, có quan hệ đến mặt văn hóa, đạo đức, kinh tế, xã hội, quốc phòng, an ninh nội đất nớc mối quan hệ với giới bên
Việt Nam quốc gia có nhiều hình thức tín ngỡng, đa dạng tôn giáo Xu hớng phát triển chúng bối cảnh tồn cầu hóa xem có nhiều biểu phức tạp Trong thực tế đời sống chục năm gần đây, có thêm nhiều sắc thái biểu mới, xem thờng với thái độ bàng quan, giáo điều theo luận điểm lạc hậu dần thực tiễn Hơn nữa, tôn giáo thuộc kiến trúc thợng tầng - xã hội, nhng tợng xã hội đặc biệt lồi ngời Trong mối quan hệ tơn giáo với trị, cịn vấn đề phức tạp, tế nhị; chí nhạy cảm, chuyển hố tinh vi Và, đó, đặt nhiều khía cạnh đáng quan tâm; vừa có ý nghĩa trớc mắt, vừa có ý nghĩa lâu dài nh tốn khó, phức hợp, cho nhiều kết khơng giống nhau, dùng cách luận giải khác
Đặt toàn phơng diện bối cảnh Đổi nghiệp cách mạng nớc ta nay, thấy rằng: Nên nghiên cứu sâu tín ngỡng tơn giáo, tơn giáo, mà vấn đề Mối quan hệ tơn giáo với trị đề cập tiểu luận hớng tiếp cận, cho phép học viên Cao học nâng cao thêm nhận thức tơn giáo, tín ngỡng xử lý vấn đề phù hợp hơn, thiết thực hoạt động thực tiễn cán bộ, ng viờn hin
Phần nội dung Chơng 1
Mối quan hệ tôn giáo với trị trong lịch sử phát triển nhân loại
(4)mối quan hệ tôn giáo với trị có nhiều biểu tính chất khác víi c¸c thêi kú tríc
Mối quan hệ tơn giáo với trị ln đợc xem vấn đề phức tạp, tế nhị, tinh vi nhạy cảm vào bậc so với tợng khác thuộc thợng tầng kiến trúc - xã hội Từ trớc đến nay, nhận thức mối quan hệ tạo tranh luận, khơng phải "có hay khơng có quan hệ", mà "quan hệ nh nào" Các nhà triết học, thần học, tôn giáo học trị học từ trớc đến thờng đa ý kiến khác mối quan hệ ny
Một là, tôn giáo hoá trị
Hai là, trị hoá tôn giáo
Ba là, phi trị hoá tôn giáo tục hoá chÝnh trÞ
Ba loại ý kiến phản ánh tơng đối rõ nét thực trạng mối quan hệ tơn giáo với trị lịch sử đơng đại Trong thời đại lịch sử khác nhau, tính chất, nội dung hình thức mối quan hệ tơn giáo trị điều kiện kinh tế, xã hội, văn hóa, trị quy định Vào thời cổ đại, mối quan hệ lên tình hình tơn giáo đối đầu với trị, trị lợi dụng tơn giáo, tùy theo vị lực lợng trị khác Thời phong kiến châuÂu, tôn giáo, mà cụ thể Kitô giáo, lực đứng trị, chi phối tồn đời sống xã hội Chế độ trị phổ biến trị thần quyền Nhng đến cuối thời phong kiến, sang thời kỳ t bản, nhà nớc trị giáo hội nảy sinh xung đột liệt theo hớng tục hố trị tự trị hố tơn giáo Lúc đó, trị muốn khỏi ảnh hởng thần học, tôn giáo trở với chất tục, thực thi quyền lực trị - nhà nớc Luận điểm "tách nhà nớc khỏi nhà thờ" giai cấp t sản kỷ trớc, sau đó, C.Mác, Ăngghen, Lênin phát triển lên, xem biểu tiêu biểu khuynh hớng Cịn tơn giáo này, phong trào cải cách tơn giáo diễn với tính chất phi trị hố tín ngỡng
(5)Ch¬ng 2
Những biểu mối quan hệ tôn giáo với trị bối cảnh toàn cầu hóa
Ngày nay, xu toàn cầu hóa, mối quan hệ tôn giáo trị lên biểu
Tỡnh hỡnh "tụn giáo hố trị" giảm hết, tơn giáo khơng cịn vai trị chi phối trị nh trớc Điều trị khoa học, cơng nghệ ngày có vai trị to lớn, phát triển nhiều so với trớc Bởi vậy, tơn giáo khơng dễ dàng để thẩm thấu, lấn lớt trị Tình hình đợc thấy rõ trào lu tục hố tơn giáo, vốn hai (phong trào tôn giáo mới) trào lu chủ yếu tôn giáo đơng đại Trào lu tục hố tơn giáo biểu nhiều nội dung khác nhau, nhng mối quan hệ trị với tơn giáo bật Trong đó, trị hố tơn giáo tơn giáo hố trị khuynh hớng đặc trng mối quan hệ này; nhng khuynh h-ớng trị hố tơn giáo có phần bật hơn, chiếm u Bởi vì, thời đại trị hạt nhân, trung tâm chỉđạo toàn đời sống xã hội, định phơng hớng chung mục tiêu hoạt động ngời Theo đó, tơn giáo khơng thể khơng bị trị hố Hơn nữa, tồn cầu hóa q trình tạo liên kết, biến loài ngời thành chỉnh thể thống nhất, mặt tiến phát triển xã hội, mà mặt tiêu cực, phản tiến Từ đó, vấn đề "ý nghĩa sống quan hệ với chết" vốn đợc đặt từ thời xa xa, ngày nay, vấn đề đợc khai thác ngày Nhng có khác là, trớc kia, vấn đề thờng đợc xem tôn giáo túy, lại vấn đề đặt tồn thể lồi ngời - hữu thần nh vơ thần Nh quy luật tất yếu vận động, vai trị trị trung tâm, tơn giáo phải gắn kết với trị; nhng vị khơng cao trị để từ tham gia giải vấn đề chung
(6)Một, có giáo phái tơn giáo vốn trớc có thái độ lảng tránh, xa lánh trị lại bị thu hút vào xu h ớng trị hố tơn giáo, trờng hợp ngời ta nhận thấy ngời theo Chính thống giáo Mỹ Nga thập niên qua
Hai, xuất nhiều tổ chức tôn giáo mang tính tồn cầu, đại diện cho tơn giáo khác nhau, tham gia vào hoạt động trị với ý đồ thay đổi giới theo hớng mà họ cho tốt Đó tổ chức nh "Hội Phật tử giới", "Tổ chức ấn Độ giáo toàn giới" Trên thực tế, trình giải vấn đề toàn cầu cần đến nỗ lực khơng riêng trị mà cịn tơn giáo Vì vậy, đại diện cho tôn giáo giới đơng đại phải tổ chức có tính tồn cầu Các tổ chức hoạt động tích cực, cách gia tăng ảnh hởng, nh mức độ tham gia vào trị Có thể nói, nhiều vấn đề nh phát triển kinh tế, văn hóa, đạo đức, giải đợt xung đột thảm hoạ môi trờng, bệnh tật, tệ nạn xã hội đói nghèo, chí định hớng phát triển khoa học - kỹ thuật - công nghệ nh nhân vơ tính động vật ngời, phát triển lợng nguyên tử thờng bắt gặp thái độ đồng thuận (tất nhiên tất cả) tơn giáo trị
Ba, nhiều nớc vốn có chế độ giáo hội nhà nớc hay quốc giáo, lại có hợp tơn giáo trị, nh số nớc Cơng giáo Châu Mỹ la tinh, nhiều nớc Hồi giáo Trung Đông châu Trong nớc này, tơn giáo quan hệ hữu với trị, định trị có tham gia tổ chức tôn giáo; lãnh tụ chức sắc tơn giáo có vai trị, vị trí quan trọng đời sống trị, chí vị trí ngun thủ quốc gia Cịn luật lệ tơn giáo đợc Nhà nớc áp dụng tối đa, chí thay cho luật pháp Nhà nớc
(7)1 Sự đa nguyên tôn giáo dân tộc tình hình Singapore; đất nớc, dân tộc có đợc n ổn, đồn kết hay khơng, điều phụ thuộc vào việc xử lý thoả đáng vấn đề tôn giáo
2 Tôn giáo có mặt tích cực, nh cảm hố đạo đức, khơi dậy thứ chủ nghĩa lý tởng, đóng góp cho xã hội ngày tăng lên mặt phát triển nghiệp phúc lợi nghiệp giáo dục
3 Sự hài hồ tơn giáo khơng phải dng mà có Bởi vậy, trị coi trọng công tác tôn giáo, ý đến quan hệ tôn giáo, tăng cờng hớng dẫn tôn giáo, thông qua việc hoạch định sách để quản lý hoạt động tôn giáo áp dụng biện pháp để thúc đẩy hài hoà, dung nhận tiết chế tôn giáo
4 Xử lý tốt mối quan hệ tơn giáo trị, kiên trì tách biệt trị tơn giáo đợc xem nguyên tắc để chế định sách tơn giáo Từ đó, nội dung sách đa nguyên, đặc biệt nhấn mạnh đến nội dung: Kiên trì ngun tắc tách biệt trị tơn giáo
Năm, quan hệ tơn giáo với trị cịn đợc lồi ngời quan tâm, với "các tổ chức tơn giáo - trị" giới đạo Hồi Các tổ chức tiến hành hoạt động tơn giáo nhiều lĩnh vực, tích cực tham gia vào trị giới khu vực, nhằm đấu tranh để dân tộc khơng có nhà nớc riêng tiến tới Nhà nớc (ngời Cuốc, ngời Palextin); để đảm bảo ổn định khu vực điều chỉnh quan hệ nớc (Liên minh quốc gia Arập, Tổ chức hội nghị Hồi giáo) Các tổ chức Hồi giáo tham gia vào trị nh ng tuân thủ pháp luật
(8)Sáu, tợng đáng quan tâm khác, là, tôn giáo đợc xem công cụ lực trị dùng để cơng, lật đổ trị phe phái trị đối lập, nữa, nớc mà họ không thiện cảm Sử dụng tơn giáo nh cơng cụ trị, ngày việc diễn khác trớc, tính chất vừa tinh vi, vừa thô bạo áp đặt chủ thể lợi dụng tơn giáo Hành động đó, xét từ phơng diện thủ đoạn trị có thể, nhng xét phơng diện văn hóa trị, thờng bị đánh giá thấp, trớc hết làm tổn thơng đến uy tín chủ thể trị, sau nữa, cịn làm phơng hại đến sách hoạt động tơn giáo, vốn có giá trị văn hóa nhu cầu tinh thần đơng đảo ngời Khi tiến hành thăm dò "niềm tin tôn giáo" 10 nớc phát triển vừa qua, ngời ta cho biết, ngời Mêhicô, ngời Italia có thái độ khơng ủng hộ việc tơn giáo dính líu đến trị, khơng muốn hàng giáo sỹ tham gia vào đời sống trị
(9)Chơng 3
Quan hệ tôn giáo với trị giải pháp tích cực gần níc ta
ở nớc ta, mối quan hệ tơn giáo với trị, có đặc thù Trong đó, việc lực trị phản động lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng nớc ta đợc quan tâm nhiều
Sau Liên Xô tan rã, chủ nghĩa đế quốc chuyển chiến lợc diễn biến hồ bình lĩnh vực t tởng, lý luận sang chiến lợc mới, kết hợp diễn biến hịa bình t tởng lý luận, với thủ đoạn kinh tế, pháp lý trị, kể gây bạo loạn lật đổ, tiến hành chiến tranh xâm lợc nhằm lật đổ vai trò lãnh đạo Đảng Cộng sản, xoá bỏ chế độ XHCN Cuối năm 1998, quyền Mỹ cho đạo luật HR 2431 "Luật tự tôn giáo quốc tế" Luật có phần, chơng, với mục đích giới thiệu sách ngoại giao Mỹ nhằm ủng hộ ngời, tập thể "bị đàn áp tôn giáo" Luật cho phép Tổng thống Mỹ áp dụng biện pháp ngoại giao, biện pháp kinh tế để trừng phạt nớc, nớc bị xác định "vi phạm tự tôn giáo" Nh vậy, Mỹ đa vấn đề tôn giáo trở thành nhân tố nằm đờng lối trị, ngoại giao họ
Các thủ đoạn đạo, tác động lực thù địch từ bên vào tơn giáo Việt Nam thờng là:
VỊ t tëng:
+ Tuyệt đối hoá khác biệt tôn giáo chủ nghĩa xã hội, đẩy tới mức trở thành mâu thuẫn đối kháng
+ Vu khống, nói xấu Việt Nam cấm đoán, vi phạm quyền tự tín ng-ỡng, tôn giáo
+ a v việc chống đối trị mà Việt Nam xử lý trở thành vấn đề chống tôn giáo
+ áp đặt nhãn quan nhân quyền, tôn giáo theo kiểu Mỹ cho Việt Nam Về hành vi:
+ Phản đối riêng, phản đối thức cơng khai lên án công khai diễn đàn đa phơng quốc tế
(10)+ Rút lại, hạn chế đình viện trợ phát triển
+ Không cho ngân hàng xuất nhập Mỹ, tập đoàn đầu t t nhân hải ngoại, quan thơng mại phát triển Mỹ tiến hành dự án nớc vi phạm Cấm tổ chức tài Mỹ cho vay cung cấp tín dụng 10 triệu USA thời hạn 12 tháng cho phủ, tổ chức nớc bị phát đợc tổng thống Mỹ định phải chịu trách nhiệm vi phạm
+ Củng cố, xây dựng, mở rộng lực lợng chống đối tôn giáo Tạo thời cơ, kiếm cớ can thiệp nhằm lật đổ Đảng Nhà nớc Việt Nam nớc khác, không theo Mỹ
Việt Nam tuyên bố: Việc Hoa Kỳ cho có quyền phán xét tình hình tơn giáo nớc khác trái với nguyên tắc luật pháp quốc tế Việt Nam nớc có nhiều tơn giáo tín ngỡng khác nhau, tín đồ tơn giáo Việt Nam bình đẳng tự hành đạo, Nhà nớc Việt Nam ln tơn trọng tự tín ngỡng tự khơng tín ngỡng, khơng cha cản trở hoạt động tôn giáo Đơng nhiên, tôn giáo nằm cộng đồng dân tộc quốc gia định Do đó, ngời hoạt động tơn giáo, bên cạnh việc hành đạo phải tôn trọng pháp luật Nhà nớc Việt Nam
Để hạn chế đến mức thấp việc lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống đối chế độ, đòi hỏi chủ thể lãnh đạo, quản lý phải tiến hành nhiệm vụ khác Trong đó, tăng cờng cơng tác đối ngoại nhằm đảm bảo sách tơn giáo Đảng Nhà nớc ta nay, nhiệm vụ quan trọng Bên cạnh đó, đơi với việc phịng, ngăn chặn từ bên ngồi, cần có biện pháp, hình thức phản cơng vơ hiệu hố hoạt động tun truyền, xuyên tạc, vu cáo Nhà nớc ta, kích động t tởng, hoạt động chống đối từ bên lực thù địch lợi dụng tôn giáo
(11)Đảng, Nhà nớc ta vấn đề mối quan hệ tơn giáo với trị đ ơng đại
Để cụ thể hoá luận điểm đặt mối quan hệ này, cần nghiên cứu sâu sắc Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ơng khoá IX Đảng ta, phần "Về cơng tác tơn giáo" Trong đó, xác định "công tác tôn giáo vấn đề chiến lợc" có ý nghĩa "vấn đề quan trọng" "tôn giáo vấn đề tồn lâu dài" Đảng ta nhấn mạnh quan điểm, sách tơn giáo, bao gồm luận điểm chính: Một là, tín ngỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng CNXH n ớc ta
(12)nhiệm vụ trọng tâm theo hớng cụ thể hoá, chi tiết hoá để thực tốt đời sống sở
Nói tóm lại, sách tơn giáo Đảng Nhà nớc ta, mặt, đợc xây dựng quan điểm Chủ nghĩa Mác - Lênin, T tởng Hồ Chí Minh vấn đề tín ngỡng, tơn giáo; mặt khác, vào đặc điểm tín ngỡng, tôn giáo Việt Nam thời ngày nay, có tính đến xu hớng tảng tồn cầu hóa để hồn thiện bớc theo thời gian
(13)PhÇn kÕt ln
VËn dơng nh÷ng nhËn thøc míi vỊ
mèi quan hƯ gi÷a tôn giáo với trị vào thực tiễn sống cđa chóng ta
Theo đà lên nghiệp Đổi với nhận thức tơn giáo, tín ngỡng; Việt Nam ngày giải tốt mối quan hệ tôn giáo với trị
Vấn đề cịn lại nay, vừa có ý nghĩa thời sự, vừa có tầm chiến l -ợc HTCT chúng ta, thông qua hệ thống cán -đảng viên trực tiếp sở tổ chức sở Đảng đảng viên, cần nhận thức sâu sắc quan điểm, phơng pháp Đảng ta giải vấn đề Từ đó, vào đối tợng tôn giáo cụ thể, vụ cụ thể, không gian - địa lý cụ thể để xử lý tình phức tạp ngăn ngừa có hiệu "điểm nóng" trị - xã hội tơn giáo Khách quan, làm đợc vậy, tăng cờng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đồng lịng, chí thực kỳ đợc mục tiêu "Dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh", mà Đảng ta đề tiếp tục đ ợc khẳng định, nâng cao qua Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X gần Đảng
(14)(15)Môc lôc
Trang
I phần mở đầu 1
Yêu cầu khách quan cần luận giải sáng tỏ mối quan hệ Tôn giáo
với Chính trị giai đoạn cách mạng II Phần nội dung
Chơng 1: Mối quan hệ Tôn giáo với Chính trị lịch sử phát
triển nhân loại
Chơng 2: Những biểu mối quan hệ Tôn giáo với Chính
trị bối cảnh toàn cầu hóa
Chơng 3: Quan hệ Tôn giáo với Chính trị giải pháp tích
cực gần nớc ta 10
III phần kết luận: 15
Vậndụng nhận thức mối quan hệ Tôn giáo với