1. Trang chủ
  2. » Cao đẳng - Đại học

On tap HK I Ngu Van 9

58 23 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

- Trước hết nó hoàn thiện thêm những vẻ đẹp vốn có của VN,một con người dũ đã ở thế giới khác vẫn nặng tình với cuộc đời,quan tâm đến chồng con,đến phần mộ tổ tiên,vẫn khát khao được phụ[r]

(1)

PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH

Lê Anh Trà I.Đọc tìm hiểu thích

1 Xuất xứ

Năm 1990, kỷ niệm 100 năm ngày sinh Bác Hồ, có nhiều viết Người “Phong cách Hồ Chí Minh” phần viết Phong cách Hồ Chí Minh, vĩ đại gắn với giản dị của tác giả Lê Anh Trà

2 Bố cục văn bản

Văn chia làm phần:

- Từ đầu đến “rất đại”: Hồ Chí Minh với tiếp thu văn hóa dân tộc nhân loại - Phần lại: Những nét đẹp lối sống Hồ Chí Minh

II Đọc – hiểu văn bản

1.Hồ Chí Minh với tiếp thu tinh hoa văn hóa

- Hồn cảnh: Cuộc đời hoạt động cách mạng đầy truân chuyên + Gian khổ, khó khăn

+ Tiếp xúc văn hóa nhiều nước, nhiều vùng giới

- Động lực thúc đẩy Hồ Chí Minh tìm hiểu sâu sắc dân tộc văn hóa giới xuất phát từ khát vọng cứu nước - Đi nhiều nước, tiếp xúc với văn hóa nhiều vùng giới

- Biết nhiều ngoại ngữ, làm nhiều nghề

- Học tập miệt mài, sâu sắc đến mức uyên thâm

2 Vẻ đẹp lối sống giản dị mà cao Chủ tịch Hồ Chí Minh Chủ tịch Hồ Chí Minh có phóng cách sống vơ giản dị:

- Nơi ở, nơi làm việc đơn sơ: nhà sàn nhỏ vừa nơi tiếp khách, vừa nơi làm việc, đồng thời nơi ngủ - Trang phục giản dị: quần áo bà ba, áo trấn thủ, đôi dép lốp…

- Ăn uống đạm bạc: cá kho, rau luộc, cà muối, cháo hoa… Biểu đời sống cao:

- Đây lối sống khắc khổ người tự vui nghèo khó - Đây khơng phải cách tự thần thánh hóa, tự làm cho khác đời, đời

- Đây cách sống có văn hóa, thể quan niệm thẩm mỹ: đẹp gắn liền với giản dị, tự nhiên Viết cách sống Bác, tác giả liên tưởng đến vị hiền triết ngày xưa:

- Nguyễn Trãi: Bậc thầy khai quốc công thần, ẩn - Nguyễn Bỉnh Khiêm: làm quan, ẩn

3 Những biện pháp nghệ thuật văn làm bật vẻ đẹp cách sống Hồ Chí Minh

- Kết hợp kể bình luận Đan xen lời kể lời bình luận tự nhiên: “Có thể nói vị lãnh tụ lại am hiểu nhiều dân tộc nhân dân giới, văn hóa giới sâu sắc chủ tịch Hồ Chí Minh”…

- Chọn lọc chi tiết tiêu biểu

- Đan xen thơ vị hiền triết, cách sử dụng từ Hán Việt gợi cho người đọc thấy gần gũi chủ tịch Hồ Chí Minh với vị hiền triết dân tộc

- Sử dụng nghệ thuật đối lập: vĩ nhân mà giản dị, gần gũi, am hiểu văn hóa nhân loại, hiệu đại mà dân tộc, Việt Nam,…

III Tổng kết Về nghệ thuật:

- Kết hợp hài hòa thuyết minh với lập luận - Chọn lọc chi tiết thuyết minh với lập luận - Ngôn từ sử dụng chuẩn mực

Về nội dung:

- Vẻ đẹp phẩm chất Hồ Chí Minh kết hợp hài hịa truyền thống văn hóa dân tộc với tinh hoa văn hóa nhân loại

- Kết hợp vĩ đại bình dị

- Kết hợp truyền thống đại

-Ngày soạn:

(2)

A/ Mục tiêu học:

- HS nắm lí thuyết

- Vận dụng làm đợc tập SGK, Sách BT - Sử dụng đợc sống

I/ Lí thuyết:

Câu 1: Thế PC lợng ? Cho VD minh hoạ? 1/ KN:

- Khi giao tiÕp cÇn nãi cã néi dung

- Nội dung lời nói phải đáp ứng yêu cầu giao tiếp, không thiếu, không thừa 2/VD:Không có q độc lập tự

(C¸c hiệu, câu nói tiếng) Câu 2: Thế PC chất? Cho VD minh hoạ?

1/ KN:

- Trong giao tiếp đừng nói điều mà khơng tin hay khơng có chứng xác thực 2/ VD: Đất nớc 4000 năm…….Cứ lờn phớa trc

Câu 3: Thế PC Quan hƯ ? Cho VD minh ho¹?

1/ KN: Khi giao tiếp cần nói vào đề tài giao tiếp tránh nói lạc đề 2/ VD: Ơng nói gà, b núi vt

Câu 4: Thế PC cách thức ? Cho VD minh hoạ?

1/ KN: Khi GT cần y nói ngắn gọn, rành mạch; tránh cách nói mơ hồ 2/ VD: Tơi đồng y với nhận định ông truyện ngắn Câu 5: Thế PC lịch ? Cho VD minh hoạ?

1/ KN: Khi GT cÇn tÕ nhị, tôn trọng ngời khác 2/ VD: Lời nói chẳng mÊt tiỊn mua

Lùa lêi mµ nãi cho vừa lòng

VD2: Mĩ: Về phơng tiện chiến tranh ông xứng làm

BH: nớc chúng tơi có 4000 năm ls Nớc Mĩ ông đời cách đâý 200 năm

-ĐẤU TRANH CHO MỘT THẾ GIỚI HỊA BÌNH (GA-BRI-EN Gác-xi-a Mác-két) I Đọc tìm hiểu chung văn bản

1 Tác giả - tác phẩm.

- Ga-bri-en Gác-xi-a Mác-két nhà văn Cô-lôm-bi-a - Sinh năm 1928

- Viết tiểu thuyết với khuynh hướng thực - Nhận giải Nôben văn học năm 1982 2 Hệ thống luận đề, luận điểm văn bản. * Luận đề: đấu tranh cho giới hịa bình * Luận điểm:

- Luận điểm 1: Chiến tranh hạt nhân hiểm họa khủng khiếp đe dọa toàn thể loài người sống trái đất

- Luận điểm 2: Đấu tranh để loại bỏ nguy cho giới hịa bình nhiệm vụ cấp bách toàn thể nhân loại 3 Hệ thống luận cứ.

- Kho vũ khí hạt nhân tàng trữ, có khả hủy diệt trái đất hành tinh khác hệ mặt trời - Cuộc chạy đua vũ trang làm khả cải thiện đời sống cho hàng tỷ người

- Chiến tranh hạt nhân không ngược lại với lý trí lồi người mà cịn ngược lại với lý trí tự nhiên, phản lại tiến hóa

- Vì tất phải có nhiệm vụ ngăn chặn chiến tranh hạt nhân, đấu tranh cho giới hịa bình II Đọc - hiểu văn bản

1 Nguy chiến tranh hạt nhân

- Xác định cụ thể thời gian: “Hôm ngày 8-8-1986”

- Đưa tính tốn lý thuyết để chứng minh: con người đối mặt với nguy chiến tranh hạt nhân. Dẫn chứng:

(3)

+ Kho vũ khí tiêu diệt tất hành tinh xoay quanh mặt trời, cộng thêm bốn hành tinh phá hủy thăng hệ mặt trời

2 Tác động đua chiến tranh hạt nhân đời sống xã hội:

-Cuộc chạy đua vũ trang, chuẩn bị cho chiến tranh hạt nhân làm khả để người sống tốt đẹp hơn.

Dẫn chứng:

+ Sự đối lập nguồn kinh phí q lớn (đến mức khơng thể thực nổi) nguồn kinh phí thực tế cấp cho công nghệ chiến tranh

+ So sánh cụ thể qua số thống kê ấn tượng(Ví dụ: giá 10 tàu sân bay đủ để thực chương trình phịng bệnh 14 năm, bảo vệ tỷ người khỏi bệnh sốt rét, cứu triệu trẻ em Châu Phi, hai tàu ngầm mang vũ khí hạt nhân đủ tiền để xóa nạn mù chữ tồn giới…)

-Chiến tranh hạt nhân ngược lại ý chí người mà cịn phản lại tiến hóa tự nhiên.

Dẫn chứng: Tác giả đưa chứng từ khoa học địa chất cổ sinh học nguồn gốc tiến hóa sống trái đất Chỉ đối lập lớn trình phát triển hàng triệu năm sống trái đất khoảng thời gian ngắn ngủi để vũ khí hạt nhân tiêu hủy toàn sống

Tác giả đưa lập luận cụ thể, giàu sức thuyết phục, lấy chứng từ nhiều lĩnh vực: khoa học, xã hội, y tế, tiếp tế thực phẩm, giáo dục… lĩnh vực thiết yếu sống người để chứng minh

3 Nhiệm vụ đấu tranh ngăn chặn chiến tranh hạt nhân cho giới hịa bình. - Khẳng định vai trò cộng đồng việc đấu tranh ngăn chặn chiến tranh hạt nhân

- Đưa lời đề nghị thực tế: mở nhà băng lưu trữ trí nhớ để tồn sau (giả thiết) chiến tranh hạt nhân nổ

III Tổng kết Về nghệ thuật

Hệ thống luận điểm, luận ngắn gọn, rành mạch, dẫn chứng xác thực, giàu sức thuyết phục, gây ấn tượng mạnh người đọc

Về nội dung

- Nguy chiến tranh hạt nhân hủy diệt

- Kêu gọi người: ngăn chặn nguy đó, bảo vệ người, bảo v s sng

-Ngày soạn:

Ngày dạy: Ôn tập Tập làm văn thuyết minh A/ Yêu cầu:

- HS nắm lí thuyết kiểu (So sánh với lớp 8)

- GV hớng dẫn hs lập đợc dàn y Sau tập trung vào rèn kĩ - TG lại GV hớng dẫn HS viết thành đoạn văn hoàn chỉnh: + Viết đoạn văn theo cách diễn dịch

+ Cã SD biƯn ph¸p NT + Cã SD u tố miêu tả I/ Lí thuyết:

1/ KN: - Là kiểu văn thông dụng lĩnh vực đời sống nhằm cung cấp tri thức khách quan đặc điểm, tính chất, nguyên nhân… tợng vật tự nhiên, xã hội phơng thức trình bày, giới thiệu, giải thích 2/ Đặc điểm:

Cung cấp tri thức (hiểu biết, khách quan vật tợng, vấn đề… đợc chọn làm đối tợng để thuyết minh 3/ Các phơng pháp thuyết minh:

- Phơng pháp định nghĩa, phân loại, nêu ví dụ, liệt kê, số liệu, so sánh 4/ Lớp sử dụng thêm số BPNT: Tự thuật theo lối nhân hoá… yếu tố miêu tả văn thuyết minh

5/ Dàn ý chung văn thuyết minh: a) Mở bài: Giới thiệu đợc đối tợng thuyết minh

b) Thân bài: TM đặc điểm, cơng dụng , tính chất …của chúng c) Kết bài: Giá trị tác dụng chúng đời sống

II/ Thực hành: Các dạng đề thờng gặp 1/ Thuyết minh vật nuôi

2/ Thuyết minh đồ dùng gia đình

(4)

4/ Thuyết minh loài

5/ Thuyết minh thể loại văn học

6/ Thuyết minh trờng nơi em học tập, làng quê em III/ Đề cụ thĨ:

* §Ị 1: Thut minh chiÕc nón quê em

A M bi : Chiếc nón đồ dùng quen thuộc để che nắng, che ma cho bà, chị, nón cịn góp phần tơn lên vẻ đẹp dun dáng cho cỏc thiu n quờ tụi

B Thân bài: a/ Lịch sử làng nón:

+ Quê vốn nông nên thờng làm theo mùa vụ

+ Tháng nơng nhàn để góp phần thu nhập thêm cho gia đình, nhiều gia đình học thêm nghề làm nón + Đáp ứng nhu cầu sử dụng ngời dân q tơi

b/ CÊu t¹o:

+ Xơng nón: 16 vành làm tre, nứa

+ Lá nón: hai loại: mo để lót bên lớp bên (lá mo đ ợc lấy từ bẹ măng rừng, nón lấy từ cọ rừng)

+ Sỵi cớc, làm nhôi c/ Quy trình làm nón:

+ Làm vành nón theo khn định trớc

+ Lá bên ngồi đợc phẳng: lót lớp xếp lên vành, sau đến lớp mo cuối lớp bên Dùng dây chằng chặt vào khuôn

+ Tiến hành khâu: dùng cớc xâu vào kim khâu theo vành nón từ xuống dới + Chỉ màu dùng để sỏ nhụi

d/ Giá trị nón:

+ Giỏ trị kinh tế: rẻ, tiện dụng để che nắng, che ma cho bà, mẹ, chị làm đồng, chợ

+ Giá trị thẩm mĩ: Trớc ngời gái lấy chồng sắm nón đẹp…Chiếc nón cịn đợc vào thơ ca Vit Nam

C Kết : Cảm nghĩ chung vỊ chiÕc nãn thêi gian hiƯn t¹i.

Đề 2: Em thuyết minh bút- đồ dùng học tập quen thuộc em

1/Mở bài: Bút đồ dùng học tập thiết yếu học sinh nhằm ghi lại tri thức tiếp thu đ ợc để lu giữ tri thc lõu hn

2/ Thân bài:

- Họ nhà bút có nhiều loại: Bút bi, bút máy (Mực) , bút xoá, bút điện, bút trang điểm, Bút sáp, bút chì.(Miêu tả số loại bút trên)

+ Nguồn gốc bút đời tình cờ (phát triển, qua câu chuyện kể nhà báo Hungari) + Họ nhà bút bi đơng đúc có nhiều loại, nhiều hãng sản xuất

+ Bút bi tiếng hãng Thiên Long đợc đợc đơng đảo học sinh quen dùng thờng có cấu tạo hai phần: -Vỏ bút: có nút bấm khuy cài

- Ruột bút: có ống đựng mực ngịi bút.Phần vỏ làm nhựa phần ngòi làm kim loại + Cách bảo quản: Tránh va đập mạnh, khơng viết

dùng nút bấm đa ngịi vào vỏ khỏi để dây mực

3/ Kết bài: Chiếc bút bi bận đồng hành học sinh bạn tất ngời, ngời cần ghi chép…  Biện pháp nghệ thuật sử dụng văn này:

+ Tự thuật bút bi tự kể

+ Đối đáp theo lối nhân hoá: lời đối đáp hai bút than phiền cẩu thả cậu học trị  Sử dụng số ýếu tố miêu tả cho văn cụ thể, sinh động

Đề3: Cây lúa đời sống ngời Việt Nam. Dàn ý đại cơng:

1/ Më bµi:

Giới thiệu chung lúa đời sống vật chất, tinh thần ngời Việt 2/ Thân bài:

a. Nguồn gốc: Cây lúa có từ xa xa- Thời kì nguyên thuỷ- Có nguồn gốc từ lúa hoang. b. Đặc điểm cấu tạo:

Chia làm nhiêù giống lúa: Nếp, tám, tẻ - Rễ: Chùm

- Thõn: Thuộc họ cỏ rỗng, có gióng đốt

- L¸: Công dài, nhọn, có gân song song, mặt ráp - H¹t: Lìng tÝnh, cã vá trÊu bao bäc hạt gạo

c Tập tính, sinh trởng ph¸t triĨn:

(5)

- Quy trình làm đất, chăm bón: d Vai trị, giá trị:

- Giá trị đời sống vật chất:

- Giá trị đời sống tinh thần: Lễ hội, tết, vào thơ ca, nhạc hoạ: Hạt gạo làng ta, Cày đồng buổi ban tra, Bài ca lúa Cây lúa biểu tợng ngời dân VN: Trên hình quốc huy

3/ Kết bài: Tình cảm, thái độ ngời viết lúa. Đề3: thuyết minh cáI quạt

I Më bµi

 Giới thiệu đối tợng cần thuyết minh : (Tên đối tợng, tác dụng, ý nghĩa.)

(Chúng họ hàng nhà quạt, sản phẩm nhân tạo quan trọng nhằm phục vụ cho nhu cầu sống ngời Những ngày hè nóng bức, bạn đừng quên gọi nhé.)

II Thân bài

Gii thiu v lch s đời họ hàng nhà quạt

- Tổ tiên chúng tơi có nguồn gốc từ lâu đời (có lẽ xuất với đời lồi ngời)

- Cụ tổ chúng tơi quạt mo, đợc làm chất liệu đơn giản mo cau Sau nhờ bàn tay khéo léo ngời mà thân hình chúng tơi đợc dun dáng (quạt nan, quạt giấy.)

- Ra đời để đáp ứng nhu cầu ngời, phục vụ đời sống, phục vụ sản xuất - Để phù hợp với sống đại hệ em út quạt nhựa, quạt máy đời Cấu tạo, chủng loại

- Họ hàng nhà quạt đông anh em, phong phú đa dạng chủng loại

- Quạt mo đợc làm từ mo cau (tức bẹ buồng cau), dễ làm, dễ sử dụng Cuộc sống anh em quạt mo gần gũi với đời sống ngời Việt Nam xa

- Quạt giấy, quạt nhựa : Vật liệu làm giấy, nhựa đợc thiết kế theo hình dáng đẹp mắt, màu sắc a nhìn, độ bền cao

- Quạt máy : Quạt có gắn động điện, có hình trịn, thờng có cánh Để tránh nguy hiểm, chúng tơi đợc nguỵ trang khung sắt Cánh quạt đợc làm nhựa sắt Ngồi cịn có hộp số để điều chỉnh độ mạnh yếu tốc độ gió

C«ng dơng

Đợc sử dụng nhiều lĩnh vực, có mặt gia đình ngời dân Việt Nam - Trong sống sinh hoạt hàng ngày, tạo gió mát làm dịu nóng mùa hè - Trong sản xuất, để quạt thóc, thơng gió nhà máy, làm nguội động máy

- Trong nghệ thuật : Xa quạt giấy sản phẩm mĩ thuật, ngời ta vẽ tranh đề thơ lên quạt, dùng để múa điệu chèo

- Cã dùng làm quà tặng (nhất xà hội phong kiến trớc kia) Cách bảo quản

- Anh em quạt mo, quạt giấy khơng thích nơi ẩm ớt, quạt phải nhẹ nhàng, tránh va chạm để khỏi rách - Quạt nhựa không a vật nặng đè lên, dễ vỡ

- Quạt điện thờng xuyên bảo quản việc lau chùi phận cấu tạo quạt, bôi dầu mỡ để chạy êm nhanh

Nếu ngời biết bảo quản tốt quạt bền, dùng đợc lâu Ngợc lại ngời thiếu ý thức chúng tơi nhanh hỏng khơng thể phục vụ ngời

- Đặc biệt công sở, nhà máy, bệnh viện, ý thức trách nhiệm số ngời cha tốt : quạt phải làm việc nhiều mà lại không phục vụ thiết thực  dẫn đến tợng quạt mau hỏng, lãng phí điện Hoặc quạt nhiều loại cũ dễ gây tai nn

Lỗi phần lớn ngời gây nên III Kết

Khẳng định vai trị, vị trí quạt đời sống

- Càng ngày họ hàng nhà quạt đại - Ln gắn bó với ngời, q mến ngời, hết lòng phục vụ:

(6)

-TUYÊN BỐ THẾ GIỚI VỀ SỰ SỐNG CÒN,

QUYỀN ĐƯỢC BẢO VỆ VÀ PHÁT TRIỂN CỦA TRẺ EM I Đọc, tìm hiểu chung văn bản

1 Đọc

2 Tìm hiểu thích 3 Bố cục

Văn chia làm phần:

- Sự thách thức: Nêu lên thực tế, số sống khổ cực, tình trạng bị rơi vào hiểm họa trẻ em giới

- Cơ hội: Khẳng định điều kiện thuận lợi để cộng đồng quốc tế đẩy mạnh việc chăm sóc, bảo vệ trẻ em

- Nhiệm vụ: Xác định nhiệm vụ cụ thể mà quốc gia cộng đồng quốc tế cần làm sống cịn, phát triển trẻ em

II Tìm hiểu văn bản 1.Sự thách thức

- Chỉ sống cực khổ nhiều mặt trẻ em giới

+ Trở thành nạn nhân chiến tranh, bạo lực, phân biệt chủng tộc, xâm lược, chiếm đóng thơn tính nước ngồi Một số ví dụ: trẻ em nước nghèo Châu Á, châu Phi bị chết đói; nạn nhân chất độc màu da cam, nạn nhân chiến tranh bạo lực; trẻ em da đen phải lính, bị đánh đập; trẻ em nạn nhân khủng bố Nga,… Mỗi ngày có tới 40.000 trẻ em chết suy dinh dưỡng bệnh tật

+ Chịu đựng thảm họa đói nghèo, khủng hoảng kinh tế; tình trạng vô gia cư, nạn nhân dịch bệnh, mù chữ, môi trường ô nhiễm…

- Đây thách thức lớn với toàn giới 2 Cơ hội

Điều kiện thuận lợi để giới đẩy mạnh việc chăm sóc bảo vệ trẻ em:

+ Hiện kinh tế, khoa học kỹ thuật phát triển, tính cộng đồng hợp tác quốc tế củng cố mở rộng, có đủ phương tiện kiến thức để làm thay đổi sống khổ cực trẻ em

+ Sự liên kết quốc gia ý thức cao cộng đồng quốc tế có Cơng ước quyền trẻ em tạo hội

+ Sự hợp tác đoàn kết quốc tế ngày hiệu nhiều lĩnh vực, phong trào giải trừ quân bị đẩy mạnh, tăng cường phúc lợi xã hội

3.Nhiệm vụ

- Tăng cường sức khỏe chế độ dinh dưỡng trẻ em nhiệm vụ hàng đầu - Đặc biệt quan tâm đến trẻ em bị tàn tật có hồn cảnh khó khăn

- Tăng cường vai trị phụ nữ, đảm bảo quyền bình đẳng nam nữ lợi ích trẻ em

- Giữa tình trạng, hộ nhiệm vụ có mối quan hệ chặt chẽ Bản tuyên bố xác định nhiệm vụ câp thiết cộng đồng quốc tế quốc gia: từ tăng cường sức khỏe đề cao chế độ dinh dưỡng đến phát triển giáo dục trẻ em, từ đối tượng quan tâm hàng đầu đến củng cố gia đình, xây dựng mơi trường xã hội; từ bảo đảm quan hệ bình đẳng nam nữ đến khuyến khích trẻ em tham gia vào sinh hoạt văn hóa xã hội

+ Quan tâm việc giáo dục phát triển trẻ em, phổ cập bậc giáo dục sở + Nhấn mạnh trách nhiệm kế hoạch hóa gia đình

+ Gia đình cộng đồng, móng mơi trường tự nhiên để trẻ em lớn khơn phát triển + Khuyến khích trẻ em tham gia vào sinh hoạt văn hóa xã hội

III Tổng kết.

- Bảo vệ quyền lợi, chăm lo đến phát triển trẻ em vấn đề cấp bách có ý nghĩa tồn cầu

- Bố cục mạch lạc, hợp lý; ý văn tun ngơn có mối quan hệ chặt chẽ với

LuyÖn tËp sư dơng mét sè biƯn ph¸p

(7)

II Tìm hiểu đề:

-Thut minh vỊ c©y lóa VN. III Dµn ý:

1 MB: Giới thiệu chung lúa Việt Nam 2 TB: TM đối tợng theo trình tự sau: - Nguồn gốc, đặc tinh, cấu tạo :

+ Nguồn gốc có từ rt lõu i

+ Đặc tính cấu tạo: Là c©y lìng tÝnh, rƠ chïm a sèng ë díi níc - Quá trình sinh trởng phát triển:

+ Ngâm ủ hạt ->Mầm -> Gieo mạ ->Cây lúa

+ Phát triển: Lúa gái-> Lúa đứng ->Làm địng-> Trổ bơng-> Chín ( Có SD yếu tố MT) - Giá trị lúa:

+ Có giá trị dinh dỡng cao nuôi sống ngời, nguyên liệu để tạo nên bánh cổ truyền + Là nguồn thức ăn cho gia súc, gia cầm

+ Là đề tài sáng tác cho thơ ca 3 KB: Cảm nghĩ lúa VN

I.Đề bài: Chủ Tịch Hồ Chí Minh vĩ đại ND Việt Nam Em viết thành văn thuyết minh có SD số BPNT II Tìm hiểu đề:

- ThĨ loại: văn thuyết minh

- Ni dung: Vit v vĩ đại Hồ Chí Minh III Dàn ý:

1 MB:* Giíi thiƯu chung vỊ Chđ TÞch Hå Chí Minh:- Là vị lÃnh tụ CM vô sản kiệt xuất, chiến sĩ hoà bình, danh nhân văn hoá TG

- Với DT Việt Nam:Ngời cha, Bác, anh - Đất nớc tự hào Bác

2 TB:

*Tinh thần yêu nớc nồng nàn chủ tịch Hồ Chí Minh: -Đầu kỷ XX ngời tìm đờng cứu nớc

-1941 Bác nớc trực tiếp lãnh đạo PT CM, giải phóng DT -Lí tởng cao ngời l vỡ dan, vỡ nc

-Lòng nhân ngời bao trùm khắp non sông

-Phm cht cao,giản dị, đức khiêm tốn có sức thuyết phục lớn * Sự tôn vinh DT nhân loại Bác:

-Bác vị lãnh tụ vĩ đại, anh hùng cứu nớc mà tên tuổi Ngời sống non sông đất nớc - Bác chiến sỹ hồ bình xuất sắc giới, danh nhân văn hoá nhân loại

3 KB:

- Chóng ta tù hµo vỊ B¸c

-Bác hình ảnh Đẹp ngời chân thời đại IV Viết bài

(8)

-CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG (Trích Truyền kỳ mạn lục)

Nguyễn Dữ 1 Đọc - tìm hiểu thích

a) Tác giả: Nguyễn Dữ(?-?)

- Là Nguyễn Tướng Phiên (Tiến sĩ năm Hồng Đức thứ 27, đời vua Lê Thánh Tông 1496) Theo tài liệu để lại, ông học trò Nguyễn Bỉnh Khiêm

- Quê: Huyện Trường Tân, huyện Thanh Miện - tỉnh Hải Dương b) Tác phẩm

* Truyền kỳ mạn lục: Tập sách gồm 20 truyện, ghi lại truyện kỳ quái

Truyền kỳ: là truyện thần kỳ với yếu tố tiên phật, ma quỷ vốn lưu truyền rộng rãi dân gian Mạn lục: Ghi chép tản mạn

Truyền kỳ thể loại viết chữ Hán (văn xi tự sự) hình thành sớm Trung Quốc, nhà văn Việt Nam tiếp nhận dựa chuyện có thực người thật, mang đậm giá trị nhân bản, thể ước mơ khát vọng nhân dân xã hội tốt đẹp

-Chuyện người gái Nam Xương kể đời nỗi oan khuất người phụ nữ Vũ Nương, số 11 truyện viết phụ nữ

- Truyện có nguồn gốc từ truyện cổ dân gian “Vợ chàng Trương” huyện Nam Xương (Lý Nhân - Hà Nam ngày nay)

c) Chú thích (SGK)

2 Tóm tắt truyện

- Vũ Nương người gái thuỳ mị nết na, lấy Trương Sinh (người học, tính hay đa nghi)

- Trương Sinh phải lính chống giặc Chiêm Vũ Nương sinh con, chăm sóc mẹ chồng chu đáo Mẹ chồng ốm - Trương Sinh trở về, nghe câu nói nghi ngờ vợ Vũ Nương bị oan minh oan, tự tử bến Hoàng Giang, Linh Phi cứu giúp

- Ở thuỷ cung, Vũ Nương gặp Phan Lang (người làng) Phan Lang Linh Phi giúp trở trần gian - gặp Trương Sinh, Vũ Nương giải oan - nàng trở trần gian

3) Những phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ VN thông qua nhân vật Vũ Nương.

a, Trong đời sống vợ chồng bình thường:VN lấy chồng,Trước tính hay ghen chồng,VN “ln giữ gìn khơn phép,khơng để lúc vợ chồng phải thất hồ”

b,Khi tiễn chồng lính:Những lời dặn dị đầy tình nghĩa VN:Khơng trơng mong vinh hiển mà cầu mong,chồng bình n trở về;cảm thơng nỗi vất vả mà chồng phải chịu nơi chiến trường;nói lên nỗi khắc khoải nhớ nhung,của (Cần dẫn câu nói VN) – Những câu nói ân tình,đằm thắm nàngđã làm cho người đề xúc động “mọi người ứa hàng lệ”

c,Khi xa chồng:VN người vợ thuỷ chung,yêu chồng tha thiết,nỗi buồn nhớ dài theo năm tháng (Những hình ảnh “bướm lượn đầy vườn” – cảnh mùa xuân tươi vui, “mây che kín núi” – Chỉ cảnh mùa đơng ảm đạm,là hình ảnh ước lệ,mượn cảnh vật thời gian để nói trơi chảy thời gian)

- Nàng người mẹ hiền,dâu thảo,một vừa ni nhỏ,vừa tận tình chăm sóc mẹ già,lúc đau yếu,lo thuốc thang,cầu khấn thần phật,lúc dịu dàng,ân cần, “lấy lời ngào,khơn khéo khun lơn”.Tuy vây tuổi cao sức yếu,bà mẹ qua đời,trước từ giã cõi đời,bà trăng trối với VN “ chồng nơi xa xôi chưa biết sống chết nào,không thể đền ơn được.Sau trời xét lòng lành,ban cho phúc đức,giống dịng tươi tốt,con cháu đơng đàn,xanh chẳng phụ con,cũng chẳng phụ mẹ”,Câu nói cuối bà mẹ thể ghi nhận nhân cách đánh giá cao công lao nàng gia đình nhà chồng.Đó cách đánh giá thật xác khách quan,.Và TG khẳng định lần lời kể “Nàng hết lời thương xót,phàm việc ma chay tế lễ,lo liệu cha mẹ đẻ mình”.

d,Khi bị chồng nghi oan:Có lời thoại

(9)

- Lời thoại 2:Nói lên nỗi đau đớn thất vọng khơng hiểu lại bị đối xử bất cơng “Thiếp nương tựa vào chàng Vọng Phu nữa”.Khi bị “mắng nhiếc” “và đánh đuổi đi” khơng có quyền tự bảo vệ,ngay có “họ hàng,làng xóm bênh vực biện bạnh cho”.Và vậy, hạnh phúc gia đình,cái thú vui “nghi gia nghi thất”,niềm khao khát đời nàng,đã tan vỡ.Tình u khơng cịn ( “Bình rơi châm gãy,mây tạnh mưa tan,sen rũ ao,liễu tàn trước gió”),cả nỗi đau khổ chờ chồng đến hoá thành đá trước khơng thể làm lại ( “Đâu cịn lại lên nuúi vọng phu nữa”)

- Lời thoại 3: Thất vọng đến cùng,cuộc hôn nhân đến độ hàn gắn nổi,VNđành mượn dòng nước quê hương để giải tỏ lòng trắng mình,nàng “tắm gội chay sạch, bến Hoàng Giang,ngửa mặt lên trời mà than ràng ”.Lời than lời nguyền,xin thần sông chững giám cho nỗi oan khuấtvà nàng + Ở đoạn truyện này,tình tiết xếp đầy kịch tính.VN dồn đẩy đến bước đường cùng,nàng tất cả,đành chấp nhận số phận sau cố gắng khơng thành.Hành động tự trẫm nàng hành động liệt cuối để bảo danh dự.có nỗi tuyệt vọng đắng cay,nhưng có đạo lý trí (chú ý chi tiết “tắm gội chay sạch” lời nguyện cầu nàng,không phải hành động bột phát nóng giận truyện cổ tích miêu tả (VN chạy mạch bến Hoàng Giang đâm đầu xuống nước)

e,Khi thuỷ cung:VN gặp Phan Lang (người làng),ở VN thể tình yêu sâu nặng với gia đình lo lắng cho phần mộ người thân khơng người chăm sóc

g,Kết luận:Đó người phụ nữ xinh đẹp ,nết na,hiền thục ,lại đảm đang,tháo vát,thờ kính mẹ chồng hiếu thảo,một dại thuỷ chung với chồng,hết lòng vu đắp hạnh phúc hia đình.Một người đáng phải đượchưởng hạnh phúc trọn vẹn,vậy màphải chết cách oan uổng ,đau đớn

5,Nguyên nhân nỗi oan Vũ Nương.

Nỗi oan VN có nhiều nguyên nhân diễn tả sinh động,như kịch ngắn có tạo tình huống,xung đột,thắt nút,mở nút,

- Cuộc hôn nhân TS VN có phần khơng bình đẳng (TS “xin với mẹ đem trăm lạng vàng cưới về” giãi bày chồng VN nói “Thiếp vốn kẻ khó,được nwng tựa nhà giàu”).Sự cách cộng thêmmột cho TS,bên cạnh người chồng,người đàn ông chế độ phong kiến

- Tính cách TS: “TS có tính đa nghi,đối với vợ phịng ngừa sức” ;Thêm nữa,tâm trạng chàng lính có phần nặng nề,khơng vui (mẹ mất)

- Tình bất ngờ:Đó lời nói đứa trẻ ngây thơ chứa đầy điêu đáng ngờ.Thoạt đầu ngạc nhiên thấy có đến người cha,một người biết nói cịn người “chỉ nín thin thít”.Khi bị gặng hỏi nói thêm có “một người đàn ơng đêm đến,mẹ Đản đi,mẹ Đản ngồi

ngồi”.Thông tin ngày gay cấn đổ thêm dầu vào lửa, “tính đa nghi” TS đến cao trào ,chàng “đinh ninh vợ hư”

- Cách sử hồ đồ,độc đoán TS: Về đến nhà,TS khơng đủ bình tĩnh để phán đốn,phân tích,bỏ ngồi tai lời phân trần vợ,không tin nhân chứng bênh vực cho nàng,cũng khơng chịu nói nguyên cớ vợ có hội minh oan.Nút thắt ngày chặt,kịch tính ngày cao.TS trỏ thành kẻ vũ phu,thô bạo “mắng nhiếc nàng đánh đuổi nàng đi”,dẫn đến chết oan nghiệt VN.Cái chết khác bị tử,mà kẻ tử lại hồn tồn vơ can

- Cuộc chiến tranh phi nghĩa làm cho đôi vợ chồng trẻ phải xa ,khiến người ngen TS,chỉ cần nguên cớ không rõ ràng hắt hủi,đánh đuổi vợ Bỏ tai lời minh người vợ.Như vậy,có thể nói,chiến tranh phi nghĩa thời phong kiến nguyên nhân sâu xa tạo nên bi kịch VN.ở ta nhận chiều sâu giá trị thực TP

Bi kịch VN lời tố cáo XHPK xem quyền uy kẻ giàu,và người đàn ông gia đình ,đồng thời bày tỏ niềm cảm thương TG số phận oan nghiệt người phụ nữ.Người phụ nữ đức hạnh không đươch bênh vực,che chở mà bị đối xử cách bất cơng,vơ lý;Chỉ lời nói ngây thơ đứa trẻ hồ đồ,vũ phu anh chồng tuông mà phải tự kết liễu đời 6,Tìm yếu tố ký ảo TP phân tích ý nghĩa chúng.

(10)

b,Cách thức đưa yếu tố thần kỳ vào truyện Nguyễn Dữ:Các yếu tố đưa vào đan xen với yếu tố thựcvề địa danh(Bến đị Hồng Giang,ải Chi Lăng),về thời điểm lịch sử (cuối đời Khai Đại nhà Hồ),nhân vật lịch sử (Trần Thiêm Bình),sự kiện lịch sử (Quân Minh xâm lược nước ta,nhiều người chạy chốn bể,rồi bị đắm thuyền),những chi tiết thực trang phục mỹ nhân (quần áo thướt tha,mái tóc búi xễ,riêng Vn mặt điểm qua chuta son phấn),về tình cảnh nhà VN khơng người chăm sóc nàng (cây cối thành rừng,cỏ gai rợp mắt) Cách thức làm cho giới kỳ ảo lung linh,mơ hồ trỏ nên gần với sống thựclàm tăng độ tin cậy,khiến người đọc không cảm thấy ngỡ ngàng

c,Ý nghĩa yếu tố kỳ ảo:

- Trước hết hồn thiện thêm vẻ đẹp vốn có VN,một người dũ giới khác nặng tình với đời,quan tâm đến chồng con,đến phần mộ tổ tiên,vẫn khát khao phục hồi danh dự.Điều quan trọng yếu tố kỳ ảo tạo nên kết thúc có hậu cho TPthể ước mơ ngàn đời nhân dân ta công đời.Người tốt dù trải qua bao oan khuất đời cuối minh oan.Dù vậy, cuối VN trở trần gian.Vn trở rực rỡ,uy nghi thấp thống dịng với lời từ tạ ngậm ngùi “Đa tạ tình chàng,thiếp chẳng thể trở nhân gian nữa” chốc lát “bóng nàng loang lống mà nhạt dần mà biến mất”.Tất ảo ảnh,là chút an ủi cho người bạc mệnh,hạnh phúc thực đâu thể làm lại nữa.Sự ân hận TS giá phải trả giá cho phũ phàng mình.Tính bi kịch TP nằm lung linh,kỳ ảo này.Điều lần khẳng định niềm thương cảm TG số phận người phụ nữ chế đọ phong kiến

7,Những giá trị nghệ thuật bản: - Kết cấu độc đáo,sáng tạo

- Nhân vật:Diễn biến tâm lý nhân vật khắc hoạ rõ nét -Xây dựng tình truyện đặc sắc,kết hợp tự sự,trữ tình,kịch - Yếu tố kỳ ảo:Kỳ ảo,hoang đường

- Nghệ thuật viết truyện điêu luyện

Qua câu chuyện đời chết thương tâm VN, “Chuyện người gái Nam Xương”thể niềm cảm thương số phận oan nghiệtcủa người phụ nữ VN chế đọ PK,đồng thời khẳng định vẻ đẹp truyền thống họ

Bµi tËp :Giá trị nhân đạo “chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ A- Mở bài:

- Từ kỉ XVI, xã hội phong kiến Việt Nam bắt đầu khủng hoảng, vấn đề số phận cong người trở thành mối quan tâm văn chương, tiếng nói nhân văn tác phẩm văn chươngngày phát triển phong phú sâu sắc - Truyền kì mạn lục cảu Nguyễn Dữ số Trong 20 thiên truyện tập truyền kì, “chuyện người gái Nam Xương” tác phẩm tiêu biểu cho cảm hứng nhân văn Nguyễn Dữ

B- Thân bài:

1 Tác giả hết lời ca ngợi vẻ đẹp người qua vẻ đẹp Vũ Nương, phụ nữ bình dân

- Vũ Nương nhà nghèo (“thiếp vốn nhà khó”), nhìn người đặc biệt tư tưởng nhân văn Nguyễn Dữ

- Nàng có đầy đủ vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam: thuỳ mị, nết na Đối với chồng mực dịu dàng, đằm thắm thuỷ chung; mẹ chồng mực hiếu thảo, hết lịng phụ dưỡng; đói với mực yêu thương - Đặc biệt, biểu rõ cảm hứng nhân văn, nàng nhân vật để tác giả thể khát vọng người, hạnh phúc gia đình, tình u đơi lứa:

+ Nàng vun vén cho hạnh phúc gia đình

+ Khi chia tay chồng lính, khơng mong chồng lập cơng hiển hách để “ấn phong hầu”, nàng mong chồng bình yên trở

+ Lời minh với chồng bị nghi oan cũg thể rõ khát vọng đó: “Thiếp nương tựa chàng có thú vui nghi gai nghi thất”

Tóm lại : ánh sáng tư tưởng nhân vănđã xuất nhiều văn chương, Nguyễn Dữ xây dựng nhân vật phụ nữ bình dân mang đầy đủ vẻ đẹp người Nhân văn đại diện cho tiếng nói nhân văn tác giả

(11)

- Đau đớn nàng có đầy đủ phẩm chất đáng q lịng tha thiết hạnh phúc gia đình, tận tuỵ vun đáp cho hạnh phúc lại chẳng hưởng hạnh phúc cho xứng với hi sinh nàng:

+ Chờ chồng đằng đẵng, chồng chưa ngày vui, sóng gió lên từ nguyên cớ vu vơ (Người chồng dựa vào câu nói ngây thơ đứa trẻ khăng khăng kết tội vợ)

+ Nàng van xin chàng nói rõ nguyên cớ để cởi tháo nghi ngờ; hàng xóm rõ nỗi oan nàng nên kêu xin giúp, tất vơ ích Đến lời than khóc xót xa “Nay bình rơi trâm gãy,… sen rũ ao, liễu tàn trước gió,… én lìa đàn,…” mà người chồng khơng động lòng

+ Con người ttrong trắng bị xúc phạm nặng nề, bị dập vùi tàn nhẫn, bị đẩy đến chết oan khuất  Bi kịch đời nàng bi kịch cho đẹp bị chà đạp nát tan, phũ phàng.

3 Nhưng với lịng u thương người, tác giả khơng người sáng cao đẹp nàng đã chết oan khuất.

- Mượn yếu tố kì ảo thể loại truyền kì, diễn tả Vũ Nương trở để rửa nỗi oan thiên bạch nhật, với vè đẹp lộng lẫy xưa

- Nhưng Vũ Nương tái tạo khác với nàng tiên siêu thực : nàng khát vọng hạnh phúc trần (ngậm ngùi, tiếc nuối, chua xót nói lời vĩnh biệt “thiếp chẳng thể với nhân gian nữa”.

- Hạnh phúc ước mơ, thực q đau đớn (hạnh phúc gia đình tan vỡ, khơng hàn gắn được) Với niềm xót thương sâu sắc đó, tác giả lên án lkực tàn ác chà đạp lên khát vọng đáng của con người.

- XHPK với hủ tục phi lí (trọng nam khinh nữ, đạo tịng phu,…) gây bất cơng Hiện thân nhân vật Trương Sinh, người chồng ghen tuông mù quáng, vũ phu

- Thế lực đồg tiền bạc ác (Trương Sinh nhà hào phú, lúc bỏ 100 lạng vàng để cưới Vũ Nương) Thời đạo lí suy vi, đồng tiền làm đen bạc tình nghĩa người

 Nguyễn Dữ tái tạo truyện cổ Vợ chàng Trương, cho mạng dáng dấp thời đại ông, XHPKVN kỉ XVI C- Kết bài:

- “Chuyện người gái Nam Xương” thiên truyền kì giàu tính nhân văn Truyện tiêu biểu cho sáng tạo Nguyễn Dữ số phận đầy tính bi kịch người phị nữ chế độ phong kiến

- Tác giả thấu hiểu nỗi đau thương họ có tài biểu bi kịch sâu sắc

-*Phân tích bi kịch vẻ đẹp người phụ nữ qua văn “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ. Gợi ý làm:

I-“Chuyện người gái Nam Xương” rút tác phẩm “Truyền kì mạn lục”, văn xuôi viết chữ Hán Nguyễn Dữ kỉ 16, kiệt tác văn chương cổ.Truyện kể lại câu chuyện truyền kì có nhiều yếu tố hoang đường lưu truyền dân gian bi kịch gia đình.Qua nhân vật Vũ Nương( Vũ Thị Thiết), tác giả ca ngợi vẻ đẹp đức hạnh, lòng vị tha thể số phận bi kịch người phụ nữ xã hội phong kiến

II Số phận Vũ Nương bi kịch thương tâm, Nguyễn Dữ dành đồng cảm sâu sắc lòng cảm phục nàng +Vũ Nương vừa có nhan sắc vừa có đức hạnh: “tính tình thùy mị nết na, lại thêm có tư dung tốt đẹp”.Nhờ nên Trương Sinh, nhà hào phú “mến dung hạnh” xin với mẹ đem trăm lạng vàng cưới

+Trong đạo vợ chồng, Vũ Nương người vợ thương chồng thủy chung Biết chồng có tính “đa nghi” nàng đã“ giữ gìn khn phép” khơng để xảy cảnh vợ chồng phải “thất hòa” Sống thời loạn lạc, Trương Sinh phải tòng quân đi chinh chiến biên ải xa xôi Buổi tiễn chồng trận, Vũ Nương rót chén rượu đầy chúc chồng “được hai chữ bình yên”; nàng chẳng mong đeo ấn phong hầu mặc áo gấm trở quê cũ Ước mong nàng thật bình dị, nàng coi trọng hạnh phúc gia đình cơng danh phù phiếm đời Những năm tháng xa cách, Vũ Nương thương nhớ chồng khôn kể xiết : “ mỗi khi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi, nỗi buồn góc bể chân trời ngăn được” Tâm trạng nhớ thương đau buồn Vũ Nương tâm trạng chung người chinh phụ thời loạn lạc xưa nay:

Nhớ chàng đằng đẵng đường lên trời Trời thăm thẳm xa vời không thấu

Nỗi nhớ chàng đau đáu xong

(Ching phụ ngâm)

Thể tâm trạng ấy, Nguyễn Dữ vừa cảm thông với nỗi đau khổ Vũ Nương, vừa ca ngợi lòng thủy chung thương nhớ đợi chờ chồng nàng

(12)

chu đáo “như cha mẹ đẻ mình” Qua đó, ta thấy Vũ Nương xuất ba người tốt đẹp: nàng dâu hiếu thảo, người vợ đảm chung thủy, người mẹ hiền đơn hậu Đó hình ảnh người phụ nữ lí tưởng xã hội phong kiến

-Cũng người phụ nữ ngày xưa, đời Vũ Nương trang buồn đầy nước mắt.Sau ba năm đợi chờ, Trương Sinh bình yên trở Đây lúc đất sóng, bi kịch lại đến với nàng Trương Sinh trở về, thơ vừa học nói Tưởng hạnh phúc mỉm cười với đôi vợ chồng trẻ Nhưng chuyện “cái bóng” từ miệng đứa thơ làm cho Trương Sinh ngờ vực, “đinh ninh vợ hư, mối nghi ngờ ngày sâu,khơng có gỡ được” Vốn tính hay ghen lại gia trưởng , vũ phu, học hành Trương Sinh đối xử với vợ tàn nhẫn Giấu biệt lời nói, Trương Sinh mắng nhiếc nàng đánh đuổi Vợ phân trần, khơng tin; hàng xóm khun can chẳng ăn thua cả! Chính chồng – người thân yêu Vũ Nương xô nàng đến bên bờ vực thẳm Thời chiến tranh loạn lạc, nàng trải qua năm tháng cô đơn, đứng trước nỗi oan, nàng biết nuốt nước mắt vào lịng Vũ Nương có đường để bảo tồn danh tiết : nhảy xuống sơng Hoàng Giang tự tử Lời nguyền nàng với trời thần sơng làm cho người đời xót xa người gái “bạc mệnh duyên phận hẩm hiu” Vũ Nương làm “làm mồi cho cá tôm”, “làm cơm cho diều quạ”, không bị người đời phỉ nhổ mà nang nàng tiên cung nước thương tình nàng vơ tội, rẽ đường nước cho nàng thoát chết Và chẳng sau đó, Trương Sinh biết vợ chết oan chuyện “chiếc bóng” Nàng được hầu hạ Linh Phi, hạnh phúc nàng trần bị tan vỡ “trâm gãy bình rơi”,quyền làm mẹ , làm vợ nàng vĩnh viễn khơng cịn Đó nỗi đau đớn ngườ phụ nữ

Nguyễn Dữ ghi lại câu chuỵện cảm động thươg tâm với tất lòng nhân đạo Cái chết đau thương Vũ Nương có giá trị tố cáo thực sâu sắc Nó lên án chiến tranh phong kiến làm cho đôi lứa phải li biệt, người vợ trẻ sống vất vả cô đơn; lên án lễ giáo phong kiến khắt khe với tệ gia trưởng độc đốn, gây nên bi kịch gia đình, làm tan vỡ hạnh phúc Vì lẽ mà “Chuyện người gái Nam Xương” có giá trị nhân sâu sắc

III- “Tryền kì mạn lục” kiệt tác văn học cổ Việt Nam, xứng đáng “thiên cổ kì bút” Người đọc mãi thương cảm Vũ Nương, thương cảm người phụ nữ tài hoa bạc mênh “Chuyện người gái Nam Xương” tố cáo thực xã hội phong kiến Việt Nam kỉ 16, nêu bật thân phận hạnh phúc người phụ nữ bi kịch gia đình Gần 500 năm sau, “Chuyện người gái Nam Xương” mà nỗi xót thương số phận bi thảm người vợ, người mẹ ta.

-Xng hô hội thoại I/ Nội dung ôn tập: Từ ngữ xưng hô việc sử dụng từ ngữ xưng hơ.

a) Tiếng Việt có hệ thống từ ngữ xưng hô phong phú, tinh tế giàu sắc thái biểu cảm

b) Người nói cần vào đối tượng đặc điểm khác tình giao tiếp để xưng hơ cho thích hợp c) Trong tiếng Việt, xưng hô thường tuân theo phương châm “xưng khiêm, hô tôn”

Phương châm “xưng khiêm, hô tôn” hiểu xưng hô, người nói tự xưng cách khiêm nhường gọi người đối diện cách tơn kính

II/ Lun tËp

1-Bµi tËp 2: (SGK trang 40)

Trong văn khoa học, nhiều tác giả văn ngời, nhng xng hô không xng Giải thích sao?

- Văn khoa học văn trình bày nội dung khoa học; bao gồm văn khoa học chuyên sâu, văn khoa học giáo khoa văn khoa học phổ cập

- ViƯc dïng chóng t«i thay cho t«i nh»m tăng thêm tính khách quan cho luận điểm khoa học văn Ngoài việc dùng từ ngữ xng hô nh thể khiêm tốn tác giả

- Song, nhng tỡnh định cần nhấn mạnh ý kiến cá nhân dùng tơi tỏ thích hợp 2-Bài tập 3: (SGK trang 40).

- Từ xng hô mà cậu bÐ dïng víi mĐ: - MĐ (Th«ng thêng

- Từ xng hô mà Thánh Gióng dùng với sứ giả: Ta - ông (Cách xng hô khác thờng => Thể khác thờng Thánh Gióng)

3-Bài tập 4: (SGK trang 40). - Cách dùng từ xng hô:

+ Danh tíng: ThÇy – con; ThÇy + Thầy giáo già: Ngài

- Ngi học trị: Thể thái độ kính cẩn lịng biết ơn vị tớng với thầy giáo Chúng ta cần nói theo tinh thần “Tơn s trọng đạo”

4-Bµi tËp 5: (SGK trang 40, 41).

- Trớc năm 1945: Nớc ta nớc phong kiến Ngời đứng đầu nhà nớc vua: Xng hô với dân trẫm - Bác-Ngời đứng đầu nhà nớc Việt Nam dân chủ cơng hồ: Xng tơi gọi dân chúng đồng bào: Tạo cảm giác gần gũi với ngời nghe Đánh dấu bớc quan hệ nhân dân với lãnh tụ (Lãnh tụ với nhân dân) nớc dân chủ

(13)

- Ngời nhà lý trởng: Chị chị chị

- Chị Dậu: Nhà cháucháuhai ôngcháu - Cai lệ: Mày mày

- Chị Dậu: Nhà cháu ông - Cai lệ: Ông mày

- Chị Dậu: Cháu ông nhà cháu - Chị Dậu: Tôi ông

- Chị Dậu: Mày bà

Cai lệ: Kẻ có quyền lực: Cách xng hộ thể trịch thợng, hống hách

Chị Dậu: Lúc đầu hạ mình, nhẫn nhục ngời dân bị áp Nhng sau thay đổi hồn tồn: Tơi-ơng, bà-mày: Thể thái độ phẫn uất, căm tức Cách phản kháng liệt ngời bị dồn đến bớc đờng => Thể rõ nhan đề văn “Tức nớc” V b

* Bài tập nâng cao: 1) Bi tập 1:

Trong tiếng Việt, từ anh, ông sử dụng để người nói, người nghe người nói đến Hãy lấy ví dụ minh họa

Gỵi ý: Từ anh:

- Người nói: Em cho anh hỏi việc - Người nghe: Anh lắng nghe em nói

- Người nói đến: Bạn đến tìm anh có việc gì? Từ ơng: tìm tương tự

2) Bài tập 2: Đọc đoạn thơ sau:

Mình với Bác đường xi

Thưa giùm Việt Bắc không nguôi nhớ Người Nhớ Ông Cụ mắt sáng ngời

Áo nâu, túi vải đẹp tươi lạ thường (Việt Bắc - Tố Hữu)

a) Cách xưng hơ Bác, Người, Ơng Cụ giống điểm nào? b) Sự khác sắc thái biểu cảm từ trên?

Gỵi ý: a) Cách xưng hơ Bác, Ơng Cụ, Người đoạn thơ giống Bác Hồ b) Sự khác sắc thái biểu cảm :

- Bác: Biểu sắc thái thành kính - thân thiết ruột thịt - Người: Biểu sắc thái thành kính - thiêng liêng cao quý - Ông Cụ: Biểu sắc thái thành kính - bình dân, mộc mạc 3)Bài tập 3

Ông cụ giáo Khuyến tựa gậy song đứng bên phải Đã thành lệ, buổi sáng ông cụ già hàng xóm xếp hàng mua báo ghé vào thăm sức khỏe Nhĩ

- Cụ - Nhĩ hất đầu hiệu phía đầu nệm nằm – Cháu Huệ có gửi lại chìa khóa cho cụ - Hơm ơng Nhĩ có khỏe khơng nhỉ?

- Dạ , thấy hôm qua

(Bến quê - Nguyễn Minh Châu) Tại cụ giáo Khuyến gọi Nhĩ “ơng” mà Nhĩ lại xưng với cụ “con”? Gỵi ý : Đây cách xưng hô mà ta hay bắt gặp đời sống

- Cụ giáo Khuyến gọi Nhĩ “ông” thể tơn trọng - Cịn Nhĩ xưng với cụ “con” thể lễ phép, gần gũi

4) Bài tập 4: Viết đoạn văn kể chuyện, nhân vật thay đổi cách xưng hơ với người đối thoại hai lần

-CHUYỆN CŨ TRONG PHỦ CHÚA TRỊNH

(Trích: Vũ trung tuỳ bút)

(14)

1 Tác giả

- Phạm Đình Hổ(1768-1839) - Quê: Hải Dương

- Sinh gia đình khoa bảng

- Ơng sống vào thời chế độ phong kiến khủng hoảng trầm trọng nên có thời gian muốn ẩn cư, sáng tác văn chương, khảo cứu nhiều lĩnh vực

- Thơ văn ông chủ yếu ký thác tâm bất đắc chí nho sĩ sinh khơng gặp thời 2 Tác phẩm

- Vũ trung tuỳ bút là tác phẩm văn xuôi xuất sắc ghi lại cách sinh động hấp dẫn thực đen tối lịch sử nước ta thời Cung cấp kiến thức văn hố truyền thống (nói chữ, cách uống chè, chế độ khoa cử, bình văn nhà Giám,…), phong tục (lễ đội mũ, hôn lễ, tệ tục, lễ tế giáo, phong tục,…) địa lý (những danh lam thắng cảnh), xã hội, lịch sử,…

3 Chú thích (SGK) 4 Đại ý

Đoạn trích ghi lại cảnh sống xa hoa vơ độ chúa Trịnh bọn quan lại hầu cận phủ chúa - Thể tuỳ bút:

+ Ghi chép việc người theo cảm hứng chủ quan, khơng gị bó theo hệ thống kết cấu tuân theo tư tưởng cảm xúc chủ đạo

+ Bộc lộ cảm xúc, suy nghĩ, nhận thức đánh giá tác giả người sống II Đọc - hiểu văn bản

1 Cuộc sống chúa Trịnh bọn quan lại

- Xây dựng nhiều cung điện, đền đài lãng phí, hao tiền tốn - Thích chơi, ngắm cảnh đẹp

- Những dạo chơi bày trị giải trí lố lăng tốn - Việc xây dựng đền đài liên tục

- Mỗi tháng vài ba lần Vương cung Thuỵ Liên…

- Việc tìm thú vui chúa Trịnh thực chất để cướp đoạt quý thiên hạ để tô điểm cho sống xa hoa

Bằng cách đưa việc cụ thể, phương pháp so sánh liệt kê - miêu tả tỉ mỉ sinh động, tác giả khắc hoạ cách ấn tượng rõ nét sống ăn chơi xa hoa vô độ vua chúa quan lại thời vua Lê, chúa Trịnh

- “Cây đa to, cành lá… cổ thụ”, phải binh hàng trăm người khiêng - Hình núi non trông bể đầu non…

- Cảnh xa hoa lộng lẫy âm lại gợi cảm giác ghê rợn, tang tóc đau thương, báo trước điềm gở: suy vong tất yếu triều đại phong kiến

- Thể thái độ phê phán, khơng đồng tình với chế độ phong kiến thời Trịnh - Lê 2 Thủ đoạn bọn quan hầu cận

Được chúa sủng ái, chúng ngang nhiên ỷ hoành hành, vừa ăn cướp vừa la làng Đó hành vi ngang ngược, tham lam, tàn bạo, vô lý bất công

- Các nhà giàu bị vu cho giấu vật cung phụng

- Hòn đá cối to lớn chí phải phá nhà, huỷ tường để khiêng - Dân chúng bị đe doạ, cướp bóc, o ép sợ hãi

- Thường phải bỏ kêu van chí chết, có phỉa đập bỏ núi non - phá bỏ cảnh để tránh khỏi tai vạ… Tăng tính thuyết phục, kín đáo bộc lộ thái độ lên án phê phán chế độ phong kiến

- Bằng cách xây dựng hình ảnh đối lập, dùng phương pháp so sánh liệt kê việc có tính cụ thể chân thực, tác giả phơi bày, tố cáo hành vi thủ đoạn bọn quan lại hầu cận

III Tổng kết 1 Về nghệ thuật

Thành công với thể loại tuỳ bút:

- Phản ánh người việc cụ thể, chân thực, sinh động phương pháp: liệt kê, miêu tả, so sánh - Xây dựng hình ảnh đối lập

(15)

Phản ánh sống xa hoa vô độ với chất tham lam, tàn bạo, vô lý bất công bọn vua chúa, quan lại phong kiến

-C¸ch dÉn trực tiếp cách dẫn gián tiếp I/ Nội dung «n tËp

Có hai cách dẫn lời nói hay ý nghĩ (lời nói bên trong) người, nhân vật:

- Dẫn trực tiếp, tức nhắc lại nguyên văn lời nói hay ý nghĩ người nhân vật; lời dẫn trực tiếp đặt dấu ngoặc kép

- Dẫn gián tiếp, tức thuật lại lời nói hay ý nghĩ người nhân vật , có điều chỉnh cho thích hợp; lời dẫn gián tiếp không đặt dấu ngoặc kép

II/ Lun tËp

1) Bµi tËp 2: (SGK trang 54, 55).

a/ Dẫn trực tiếp: Trong “Báo cáo trị Đại hội đại biểu tồn quốc lần thức II Đảng”, Chủ tịch HCM nêu rõ: “Chúng ta … anh hùng”

- Dẫn gián tiếp: Trong “Báo cáo…”, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định …

b/ Dẫn trực tiếp: Trong sách “Chủ tịch HCM…thời đại”, đồng chí Phạm Văn Đồng viết: “Giản dị … làm đợc” - Dẫn gián tiếp: Trong sách “Chủ tịch …”, đồng chí Phạm Văn Đồng khẳng định giản dị…

2) Bµi tËp 2: Nhận xét lời dẫn lời người dẫn trường hợp sau Nếu sai sửa lại cho đúng: a) Cha ông ta khẳng định vai trò người thầy câu tục ngữ: “Không thầy đố mày làm nên”

b) Con người sống có lĩnh khơng bị ảnh hưởng xấu bên tác động đến “Gần mực đen, gần đèn sáng”, tục ngữ chẳng nhắc nhở ta hay sao?

Gỵi ý: - Trường hợp a:

- Trường hợp b: Lời người dẫn nói nội dung: người có lĩnh khơng bị ảnh hưởng xấu từ môi trường sống; lời dẫn câu tục ngữ lại có nội dung nói ảnh hưởng môi trường sống đến người

- Như lời dẫn lời người dẫn không phù hợp nên thay hai yếu tố 3) Bµi tËp 3: Chuyển lời dẫn trực tiếp trường hợp sau sang lời dẫn gián tiếp:

a) Sáng hôm qua Lan khoe với tơi: “ Mẹ mua cho sách giáo khoa lớp 9” b) Nam hứa với tơi đinh đóng cột: “ Sáng mai tơi học”

Gỵi ý: a) Sáng hơm qua, Lan khoe với mẹ bạn mua cho bạn sách giáo khoa lớp Theo HS chuyển cách khác

4) Bµi tËp: Viết đọan văn nghị luận có nội dung liên quan đến ý kiến sau trích dẫn ý kiến theo hai cách dẫn: dẫn trực tiếp dẫn gián tiếp:

“ Chúng ta phải ghi nhớ công lao vị anh hùng dân tộc, vị tiêu biểu dân tộc anh hùng” (Hồ Chí Minh, báo cáo Chính trị Đại hội

đại biểu toàn quốc lần thứ II Đảng)

HOÀNG LÊ NHẤT THỐNG CHÍ (Hồi thứ 14, trích)

Ngơ Gia Văn Phái I Đọc, tìm hiểu chung văn bản

1 Tác giả

Ngô gia văn phái nhóm tác giả dịng họ Ngơ Thì làng Tả Thanh Oai (Hà Tây) - dòng họ lớn tuổi vói truyền thống nghiên cứu sáng tác văn chương nước ta

* Ngơ Thì Chí (1753-1788)

- Con Ngơ Thì Sỹ, em ruột Ngơ Thì Nhậm, làm tới chức Thiên Thư bình chướng tỉnh sự, thay anh Ngơ Thì Nhậm chăm sóc gia đình khơng thích làm quan

- Văn chương ông sáng, giản dị, tự nhiên mạch lạc - Viết hồi đầu Hoàng Lê thống chí cuối năm 1786 * Ngơ Thì Du (1772-1840)

(16)

- Học giỏi, không dự khoa thi Năm 1812 vua Gia Long xuống chiếu cầu hiền tài, ông bổ làm đốc học Hải Dương, lâu lui quê làm ruộng, sáng tác văn chương

- Là người viết tiếp hồi cuối Hồng Lê thống chí (trong có hồi 14)

- Tác phẩm có tính chất ghi chép kiện lịch sử xã hội có thực, nhân vật thực, địa điểm thực - Là tiểu thuyết lịch sử - viết chữ Hán theo lối chương hồi

- Gồm 17 hồi 2 Chú thích (SGK) 3 Tác phẩm

- Tác phẩm tranh thực rộng lớn xã hội phong kiến Việt Nam khoảng 30 năm cuối kỷ XVII năm đầu kỷ XIX, lên sống thối nát bọn vua quan triều Lê - Trịnh

- Chiêu Thống lo cho ngai vàng mục rỗng mình, cầu viện nhà Thanh kéo quân vào chiếm Thăng Long

- Người anh hùng dân tộc Nguyễn Huệ đại phá quân Thanh, lập nên triều đại Tây Sơn Tây Sơn bị diệt, Vương triều Nguyễn bắt đầu (1802)

4.Bố cục

Hồi 14 chia làm ba phần:

- Phần (từ đầu đến “hôm nhằm vào ngày 25 tháng Chạp năm Mậu Thân (1788)”): Được tin quan Thanh chiếm Thăng Long, Bắc Bình Vương lên ngơi hồng đế cầm qn dẹp giặc

- Phần hai (từ “Vua Quang Trung tự đốc suất đại binh” đến “rồi kéo vào thành”): Cuộc hành quân thần tốc chiến thắng lẫy lừng vua Quang Trung

- Phần ba (cịn lại): Hình ảnh thất bại thảm hại bọn xâm lăng lũ vua quan bán nước II Đọc - hiểu văn bản

1 Hình tượng người anh hùng Nguyễn Huệ - Tiếp tin báo, Bắc Bình Vương “giận lắm”

- Họp tướng sỹ - định thân chinh cầm quân ngay; lên ngơi vua để danh vị (dẹp giặc xâm lược trị kẻ phản quốc)

Ngày 25-12: Làm lẽ xong, tự đốc suất đại binh thuỷ lẫn bộ, đến Nghệ An ngày 29-12 - Gặp người cống sĩ (người đỗ cử nhân kỳ thi Hương) La Sơn

- Mộ thêm quân (3 xuất đinh lấy người), vạn quân tinh nhuệ

a) Nguyễn Huệ người bình tĩnh, hành động nhanh, kịp thời, mạnh mẽ, đoán trước biến cố lớn b) Trí tuệ sáng suốt, nhạy bén mưu lược

- Khẳng định chủ quyền dân tộc

- Nêu bật nghĩa ta - phi nghĩa địch dã tâm xâm lược chúng - truyền thống chống ngoại xâm dân tộc ta

- Kêu gọi đồng tâm hiệp lực, kỷ luật nghiêm, thống ý chí để lập cơng lớn Lời dụ lính lời hịch ngắn gọn có sức thuyết phục cao (có tình, có lý)

- Kích thích lịng u nước, truyền thống quật cường dân tộc, thu phục qn lính khiến họ lịng đồng tâm hiệp lực, khơng dám ăn hai lịng

c) Nguyễn Huệ người sáng suốt, mưu lược việc nhận định tình hình, thu phục quân sĩ - Theo binh pháp “Quân thua chém tướng”

- Hiểu tướng sĩ, hiểu tường tận lực bề tôi, khen chê người, việc - Sáng suốt mưu lược việc xét đoán dùng người

- Tư oai phong lẫm liệt

- Chiến lược: Thần tốc bất ngờ, xuất quân đánh nhanh thắng nhanh (hơn 100 số ngày) - Tài quân sự: nắm bắt tình hình địch ta, xuất quỷ nhập thần

- Tầm nhìn xa trơng rộng - niềm tin tuyệt đối chiến thắng, đoán trước ngày thắng lợi d) Là bậc kỳ tài việc dùng binh: bí mật, thần tốc, bất ngờ

(17)

Bằng cách khắc hoạ trực tiếp hay gián tiếp, với biện pháp tả thực, hình tượng người anh hùng dân tộc lên đẹp đẽ tài giỏi, nhân đức

- Khi miêu tả trận đánh Nguyễn Huệ, với lập trường dân tộc lòng yêu nước, tác giả viết với phấn chấn, trang viết chan thực có màu sắc sử thi

2 Hình ảnh bọn xâm lược lũ tay sai bán nước. a) Sự thảm bại quân tướng nhà Thanh:

- Khơng đề phịng, khơng tin cấp báo

- Ngày mồng 4, quân giặc tin Quang Trung vào đến Thăng Long:

+ Tôn Sĩ Nghị sợ mặt, ngựa khơng kịp đóng n, người không kịp mặc áo giáp, nhằm hướng bắc mà chạy + Quân sĩ hoảng hồn, tranh qua cầu, xô xuống sông, sông Nhị Hà bị tắc nghẽn

b) Số phận thảm hại bọn vua phản nước, hại dân:

- Vua Chiêu Thống vội bọn thân tín “đưa thái hậu ngồi”, chạy bán sống bán chết, cướp thuyền dân để qua sông, “luôn ngày không ăn”

- Đuổi kịp Tơn Sỹ Nghị, vua tơi “nhìn than thở, ốn giận chảy nước mắt” đến mức “Tôn Sỹ Nghị lấy làm xấu hổ”

III Tổng kết 1.Về nội dung

Với cảm quan lịch sử lòng tự hào dân tộc, tác giả tái cách chân thực, sinh động hình ảnh Nguyễn Huệ hình ảnh thảm bại quân xâm lược bọn vua quan bán nước

2 Về nghệ thuật

- Khắc hoạ cách rõ nét hình tượng người anh hùng Nguyễn Huệ giàu chất sử thi

- Kể kiện lịch sử rành mạch chân thực, khách quan, kết hợp với miêu tả sử dụng hình ảnh so sánh độc lập

-Sù ph¸t triĨn cđa tõ vùng I/ Néi dung «n tËp:

1) Cơng dụng từ Hán Việt?

Trong nhiều trường hợp người ta dùng từ Hán Việt để: - Tạo sắc thái trang trọng, thể thái độ tôn kính - Tạo sắc thái tao nhã, tránh gây cảm giác thô tục, ghê sợ - Tạo sắc thái cổ, phù hợp với bầu khơng khí xa xưa

Khi nói viết, khơng nên lạm dụng từ Hán Việt, làm cho lời ăn tiếng nói thiếu tự nhiên, thiếu sáng, khơng phù hợp với hoàn cảnh giao tiếp

2) Từ mượn gì? Nêu nguyên tắc mượn từ? a) Từ mượn:

Ngoài từ Việt từ nhân dân ta tự sáng tạo ra, vay mượn nhiều từ tiếng nước để biểu thị vật, tượng, đặc điểm, mà tiếng Việt chưa có từ thật thích hợp để biểu thị Đó từ mượn

Bộ phận từ mượn quan trọng tiếng Vịêt từ mượn tiếng Hán (gồm từ gốc Hán từ Hán Việt) Bên cạnh đó, tiếng Việt cịn mượn từ số ngơn ngữ khác tiếng Pháp, tiếng Anh, tiếng Nga,

Các từ mượn Việt hóa viết từ Việt Đối với từ mượn chưa Việt hóa hồn tồn, từ gồm hai tiếng, ta nên dùng gạch nối để nối tiếng với

b) Nguyên tắc mượn từ:

Mượn từ cách làm giàu tiếng Việt Tuy vậy, để bảo vệ sáng ngơn ngữ dân tộc, khơng nên mượn từ nước ngồi cách tùy tiện

3) Từ mượn từ Việt khác nào?

Từ Việt từ nhân dân ta tự sáng tạo Còn từ mượn từ mà phải vay mượn từ tiếng nước tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Hán, ….trong phận từ mượn phong phú quan trọng tiếng Việt mượn từ tiếng Hán

(18)

Vay mượn tượng tất yếu ngôn ngữ giới nhằm làm giàu cho tiếng Tiếng Việt vay mượn từ ngữ số ngôn ngữ nước ngồi Việt hóa chúng thành phận vốn từ tiếng Việt Nếu không vay mượn từ ngữ nước ngoài, tiếng Việt phải tự tạo từ để diễn đạt vật, tượng, khái niệm xuất Con đường khó, tạo từ ngữ lĩnh vực khoa học

-TRUYỆN KIỀU CỦA NGUYỄN DU I Giới thiệu tác giả

Nguyễn Du: (1765-1820) - Tên chữ: Tố Như - Tên hiệu: Thanh Hiên

- Quê: Tiên Điền, Nghi Xuân, Hà Tĩnh 1 Gia đình

- Cha Nguyễn Nghiễm, đỗ tiến sĩ, giữ chức Tể tướng, có tiếng giỏi văn chương - Mẹ Trần Thị Tần, người đẹp tiếng Kinh Bắc (Bắc Ninh- đất quan họ)

- Các anh học giỏi, đỗ đạt, làm quan to, có Nguyễn Khản (cùng cha khác mẹ) làm quan thượng thư triều Lê Trịnh, giỏi thơ phú

Gia đình: đại quý tộc, nhiều đời làm quan, có truyền thống văn chương

Ơng thừa hưởng giàu sang phú quý có điều kiện học hành - đặc biệt thừa hưởng truyền thống văn chương 2 Thời đại

Cuối kỷ XVIII, đầu kỉ XIX, thời kỳ lịch sử có biến động dội

- Chế độ phong kiến khủng hoảng trầm trọng, giai cấp thống trị thối nát, tham lam, tàn bạo, tập đoàn phong kiến (Lê- Trịnh; Trịnh - Nguyễn) chếm giết lẫn

- Nông dân dậy khởi nghĩa khắp nơi, đỉnh cao phong trào Tây Sơn Tác động tới tình cảm, nhận thức tác giả, ơng hướng ngịi bút vào thực Trải qua bể dâu

Những điều trơng thấy mà đau đớn lịng. 3 Cuộc đời

- Lúc nhỏ: tuổi cha, 12 tuổi mẹ, với anh Nguyễn Khản - Trưởng thành:

+ Khi thành Thăng Long bị đốt, tư dinh Nguyễn Khản cháy, Nguyễn Du phải lưu lạc đất Bắc (quê vợ Thái Bình) nhờ anh vợ Đồn Nguyễn Tuấn 10 năm trời (1786-1796)

+ Từ cậu ấm cao sang, gia vọng tộc, từ viên quan nhỏ đầy lịng hăng hái phải rơi vào tình cảnh sống nhờ Muời năm ấy, tâm trạng Nguyễn Du vừa ngơ ngác vừa buồn chán, hoang mang, bi phẫn

+ Khi Tây Sơn cơng Bắc (1786), ơng phị Lê chống lại Tây Sơn không thành

+ Năm 1796, định vào Nam theo Nguyễn Ánh chống lại Tây Sơn bị bắt giam tháng thả + Từ năm 1796 đến năm 1802, ông ẩn quê nhà

+ Năm 1802, Nguyễn Ánh lên Trọng Nguyễn Du có tài, Nguyễn Ánh mời ơng làm quan Từ chối không được, bất đắc dĩ ông làm quan cho triều Nguyễn

+ 1802: Làm quan tri huyện Bắc Hà + 1805-1808: làm quan Kinh Đô Huế + 1809: Làm cai bạ tỉnh Quảng Bình

+ 1813: Thăng chức Hữu tham tri Lễ, đứng đầu phái đoàn sứ sang Trung Quốc lần thứ (1813 - 1814) + 1820, chuẩn bị sứ sang Trung Quốc lần ơng nhiễm dịch bệnh ốm Huế (16-9-1802) An táng cánh đồng Bàu Đá (Thừa Thiên - Huế)

+ 1824, trai ông Nguyễn Ngũ xin nhà vua mang thi hài ông an táng q nhà

- Cuộc đời ơng chìm nổi, gian truân, nhiều nơi, tiếp xúc nhiều hạng người Cuộc đời trải, vốn sống phong phú, có nhận thức sâu rộng, coi người giỏi nước Nam

(19)

Tác giả Mộng Liên Đường lời tựa Truyện Kiều viết: “Lời văn tả máu chảy đầu bút, nước mắt thấm tờ giấy, khiến đọc đến phải thấm thía, ngậm ngùi, đau đớn đến dứt ruột Tố Như tử dụng tâm khổ, tự khéo, tả cảnh hệt, đàm tình thiết Nếu mắt thấu sáu cõi, lịng nghĩ suốt nghìn đời tài có bút lực ấy”

Kết luận: Từ gia đình, thời đại, đời kết tinh Nguyễn Du thiên tài kiệt xuất Với nghiệp văn học có giá trị lớn, ơng đại thi hào dân tộc Việt Nam, danh nhân văn hố giới, có đóng góp to lớn phát triển văn học Việt Nam

Nguyễn Du bậc thầy việc sử dụng ngôn ngữ tiếng Việt, ngơi chói lọi văn học cổ Việt Nam

Những tác phẩm chính: Tác phẩm chữ Hán:

- Thanh Hiên thi tập (1787-1801) - Nam Trung tập ngâm (1805-1812) - Bắc hành tạp lục (1813-1814) Tác phẩm chữ Nôm:

- Truyện Kiều - Văn chiêu hồn -…

II Giới thiệu Truyện Kiều 1 Nguồn gốc:

- Dựa theo cốt truyện Kim Vân Kiều truyện của Thanh Tâm Tài Nhân (Trung quốc) phần sáng tạo Nguyễn Du lớn

- Lúc đầu có tên: “Đoạn trường Tân Thanh”, sau đổi thành “Truyện Kiều” Kết luận: Là tác phẩm văn xuôi viết chữ Nôm

+ Tước bỏ yếu tố dung tục, giữ lại cốt truyện nhân vật + Sáng tạo nghệ thuật: Nghệ thuật tự sự, kể chuyện thơ + Nghệ thuật xây dựng nhân vật đặc sắc

+ Tả cảnh thiên nhiên * Thời điểm sáng tác:

- Viết vào đầu kỷ XIX (1805-1809) - Gồm 3254 câu thơ lục bát

- Xuất 23 lần chữ Nôm, gần 80 lần chữ quốc ngữ - Bản Nơm Phạm Q Thích khắc ván, in Hà Nội

- Năm 1871 cổ lưu trữ thư viện Trường Sinh ngữ Đông - Pháp - Dịch 20 thứ tiếng, xuất 19 nước toàn giới

- Năm 1965: kỷ niệm 200 năm ngày sinh Nguyễn Du, Truyện Kiều xuất chữ Tiệp, Nhật, Liên Xô, Trung Quốc, Đức, Ba Lan, Hunggari, Rumani, CuBa, Anbani, Bungari, Campuchia, Miến Điện, Ý, Angieri, Ả rập,… * Đại ý:

Truyện Kiều tranh thực xã hội bất công, tàn bạo; tiếng nói thương cảm trước số phận bi kịch người, tiếng nói lên án lực xấu xa khẳng định tài năng, phẩm chất, thể khát vọng chân người

2 Tóm tắt tác phẩm: Phần 1: Gặp gỡ đính ước Phần 2: Gia biến lưu lạc

Phần 3: Đồn tụ gia đình, gặp lại người xưa III Tổng kết

1 Giá trị tác phẩm: a) Giá trị nội dung:

* Giá trị thực: Truyện Kiều tranh thực xã hội phong kiến bất công tàn bạo

* Giá trị nhân đạo: Truyện Kiều tiếng nói thương cảm trước số phận bi kịch người,khẳng định đề cao tài nhân phẩm khát vọng chân người

(20)

- Ngôn ngữ văn học dân tộc thể thơ lục bát đạt tới đỉnh cao rực rỡ

- Nghệ thuật tự có bước phát triển vượt bậc từ nghệ thuật dẫn chuyện đến miêu tả thiên nhiên người Truyện Kiều là kiệt tác đạt thành tựu lớn nhiều mặt, bật ngôn ngữ thể loại

-CHỊ EM THUÝ KIỀU

(Trích Truyện Kiều - Nguyễn Du) I.Tìm hiểu chung văn bản

1 Đọc - thích a) Đọc

b) Chú thích 2 Vị trí đoạn trích

Đoạn trích nằm phần đầu tác phẩm: “Gặp gỡ đính ước” 3 Bố cục

Đoạn trích chia làm phần

- Bốn câu đầu: Vẻ đẹp chung chị em Vân - Kiều - Bốn câu tiếp theo: Vẻ đẹp Thuý Vân

- Mười hai câu lại: Vẻ đẹp tài Thuý Kiều II Đọc, tìm hiểu văn bản

1,Vẻ đẹp hai chị em Thuý Kiều Thuý Vân đoạn trích ‘‘Chị em Thuý Kiều” Nguyễn Du. a,Mở bài:- Giới thiệu tác giả Nguyễn Du đoạn trích

- Khái quát vẻ đẹp hai chị em b,Thân bài:

a1, Chân dung chị em TK,TV tác giả bút pháp ước lệ cổ điển.Bằng việc lấy hình ảnh trăng ,hoa ,tuyết ,ngọc…để ngợi ca vẻ đẹp người.Dùng hình ảnh tùng,cúc,trúc,mai,…để nói cao tâm hồn,sự lĩnh,…

-Trong đoạn trích TG không miêu tả tỉ mỉ ,trực tiếp ,chân dung nhân vật mà nghiêng gợi.Để hình dung vẻ đẹp kiều diễm nhân vật,người đọc phải tưởng tượng ,so sánh

a2,Trước miêu tả vẻ đẹp hai chị em,TG chuẩn bị tâm cho người đọc việc giới thiệu chung hai người:Về họ tên,vẻ đẹp cao quý hai chị em đồng thời nhấn mạnh nét riêng người

*Với T.Vân :

-Những câu mở đầu có tính khái qt(Vân xem trang trọng khác vời):Vân đẹp cao sang quý phái

-Vẫn bút pháp nghệ thuật ước lệ,với hình tượng quen thuộc tả Vân.Vẻ đẹp hình thể Vân nói đến qua tình tiết khn mặt (Khn trăng đầy đặn,nét ngài nở nang),miệng đẹp hoa ,giọng nói trẻo từ hàm ngà ngọc,mái tóc óng ả mây,làn da trắng tuyết.Các từ mang ý nghĩa so sánh (thua,nhường),biện pháp nghệ thuật ẩn dụ có tác dụng làm bật vẻ đẹp T.Vân

-Vẻ đẹp TV vẻ đẹp thể phúc hậu ,trịn trịa(đầy đặn,nở nang,đoan trang)Đó vẻ đẹp dự báo số phận nàng:yên ổn,suôn sẻ,bình lặng,…

*Với T.Kiều:

- Vẫn câu mở đầu mang ý khái quát (Kiều sắc sảo mạn mà,so bề tài sắc lại phần hơn).Kiều đẹp Vân hai phương diện tài sắc (chú ý từ sắc sảo,mặn mà ).Sắc sảo nói trí tuệ,mặn mà nói vvè tâm hồn - Khi miêu tả Kiều ,ND ý đến đôi mắtcủa nàng (làn thu thuỷ).Đôi mắt cửa sổ tâm hồn,nó cho phép người đọc hiểu sắc sảo trí tuệ ,chiều sâu tâm hồn nàng Kiều đẹp đến mức tạo hoá phải ghen ,phải hờn (trong vẻ đẹp TV khiến mây thua,tuyết nhường ).TG cực tả hình ảnh nhân vật qua chi tiết “nghiêng nước nghiêng thành” lời thơ mang tính khẳng định :”Sắc đành địi tài đành hoạ hai”.

-Tài TK toàn diện (Thơng minh vốn sẵn tính trời –Pha nghề thi hoạ đủ mùi ca ngâm).Nhưng nghề riêng ,cái ưu trội tài nàng tiếng đàn (Cung thương làu bậc ngũ âm).Các từ “làu” (bậc ngũ âm),nghề riêng,ăn đứt (hồ cầm trương)nhấn mạnh điêu luyện , tài tuyệt đỉnh nàng

-Việc TG lụa chọn miêu tả vẻ đẹp TV trước TK dụng ý nghệ thuật Nó tạo đòn bẩy để làm vẻ đẹp TK trở nên lộng lẫy

- Nhưng khác với Vân ,nhan sắc tài Kiều dự báo tương lai bất hạnh

(21)

-Bằng bút pháp ước lệ giúp cho tác giả cực tả hai trang tuyệt giai nhân Ai biết Kiều Vân người đẹp người đọc lại tuỳ vào tưởng tượng ,sẽ hình dung vẻ đẹp người Vì có người đọc Kiều có nhiêu nàng Kiều cảm nhận họ.Điều nói lên tài thành cơng ND việc sáng tạo “Truyện Kiều”

2,Cảm hứng nhân đạo Nguyễn Du:

Một biểu cảm hứng nhân đạo “Truyện Kiều” đề cao giá trị người.Đó nhân phẩm,tài năng,khát vọng, Gợi tả tài sắc chị em Thuý Kiều,Nguyễn Du trân trọng,đề cao,vẻ đẹp người,một vẻ đẹp toàn vẹn “mười phân vẹn mười”

Ở nghệ thuật lý tưởng hố hồn tồn phù hợp với cảm hứng ngưỡng mộ,ngợi ca người

Bµi tËp : Viết đoạn văn khoảng đến 10 câu nhận xét nghệ thuật tả người Nguyễn Du qua đoạn trích “Chị em Thuý Kiều” (Ngữ văn – Tập một)

* Gợi ý :

HS viết ý cụ thể :

- Tả chị em Thuý Kiều, Nguyễn Du sử dụng bút pháp ước lệ tượng trưng, lấy vẻ đẹp thiên nhiên để so sánh với vẻ đẹp người :

+ Thuý Vận : Đoan trang, phúc hậu, quý phái : hoa cười, ngọc thốt, mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da. + Thuý Kiều : Sắc sảo mặn mà, thu thuỷ, nét xuân sơn, hoa ghen liễu hờn.

- Dùng lối ẩn dụ để ví von so sánh nhằm làm bật lên vẻ đẹp đài hai gái mà qua đó, nhà thơ muốn đề cao vẻ đẹp người

- Thủ pháp đòn bẩy, tả Vân trước, Kiều sau bút pháp tài hoa Nguyễn Du để nhấn vào nhân vật trung tâm : Thý Kiều, qua làm bật vẻ đẹp nàng Kiều dự báo nỗi truân chuyên đời nàng sau

-CẢNH NGÀY XUÂN (Trích Truyện Kiều - Nguyễn Du) I Đọc tìm hiểu văn bản

1 Đọc

2.Vị trí đoạn trích

Đoạn trích nằm phần đầu (phần 1) tác phẩm 3.Bố cục

Có thể chia đoạng trích làm phần - Bốn câu đầu: Gợi khung cảnh ngày xuân

- Tám câu tiếp: Gợi tả khung cảnh lễ hội tiết minh - Sáu câu cuối: Cảnh chị em Kiều du xuân trở

II Đọc, tìm hiểu văn bản 1 Khung cảnh ngày xuân

Vừa giới thiệu thời gian, vừa giới thiệu không gian mùa xuân Mùa xuân thấm trôi mau thoi dệt cửi Tiết trời bước sang tháng 3, tháng cuối mùa xuân (Thiều quang: ánh sáng đẹp, ánh sáng ngày xuân)

Cỏ non xanh tận chân trời

Cành lê trắng điểm vài hoa

- Cảnh vật mẻ tinh khôi giàu sức gợi cảm - Không gian khống đạt, trẻo

- Màu sắc hài hồ tươi sáng

- Thảm cỏ non trải rộng với gam màu xanh, làm cho tranh xuân Bức tranh tuyệt đẹp mùa xuân, cảnh sống động có hồn, thể sáng tạo Nguyễn Du

So sánh với câu thơ cổ:

- Bút pháp gợi tả vẽ lên vẻ đẹp riêng mùa xuân có: + Hương vị: Hương thơm cỏ

(22)

“Phương thảo liên thiên bích”: Cỏ thơm liền với trời xanh “Lê chi sổ điểm hoa”: Trên cành lê có bơng hoa Cảnh vật đẹp dường tĩnh lại

+Bút pháp gợi tả câu thơ cổ vẽ lên vẻ đẹp riêng mùa xuân có hương vị, màu sắc, đường nét: - Hương thơm cỏ non (phương thảo)

Cả chân trời mặt đất màu xanh (Liên thiên bích)

- Đường nét cành lê nhẹ, điểm vài hoa gợi cảnh đẹp tĩnh tại, yên bình

Điểm khác biệt: Từ “trắng” làm định ngữ cho cành lệ, khiến cho tranh mùa xuân gợi ấn tượng khác lạ, điểm nhấn bật thần thái câu thơ, màu xanh non cỏ cộng sắc trắng hoa lệ tạo nên hài hoà tuyệt diệu, biểu tài nghệ thuật tác giả

Tác giả sử dụng thành công nghệ thuật miêu tả gợi cảm với cách dùng từ ngữ nghệ thuật tả cảnh tài tình, tạo nên khung cảnh tinh khơi, khoáng đạt, khiết, giàu sức sống

2 Khung cảnh lễ hội tiết minh.

Ngày xuân: Lễ tảo mộ(đi viếng sửa sang phần mộ người thân) Hội đạp (giẫm lên cỏ xanh): Đi chơi xuân chốn làng quê Gần xa nô nức yến anh

Chị em sắm sửa hành chơi xuân Dập dìu tài tử giai nhân

Ngựa xe nước áo quần nêm Ngổn ngang gò đống kéo lên

Thoi vàng vó rắc tro tiền giấy bay

- Các danh từ (yến anh, chị em, tài tử, giai nhân…): gợi tả đông vui nhiều người đến hội - Các động từ (sắm sửa, dập dìu…): thể khơng khí náo nhiệt, rộn ràng ngày hội

- Các tính từ (gần xa, nơ nức…): làm rõ tâm trạng người hội

Cách nói ẩn dụ gợi hình ảnh đồn người nhộn nhịp chơi xuân chim én, chim oanh ríu rít, lễ hội mùa xn, tấp nập, nhộn nhịp nam nữ tú (tài tử, giai nhân)

3 Cảnh chị em Kiều du xuân trở về

Điểm chung: mang nét dịu mùa xuân

Khác thời gian, không gian thay đổi (sáng - chiều tà; vào hội - tan hội)

- Những từ láy “tà tà, thanh, nao nao” không dừng việc miêu tả cảnh vật mà bộc lộ tâm trạng người Hai chữ “nao nao” “thơ thẩn” gợi cảm giác, cảnh vật nhuốm màu tâm trạng

Thiên nhiên đẹp nhuốm màu tâm trạng: người bâng khuâng, xao xuyến ngày vui hết, linh cảm điều xảy

Cảm giác nhộn nhịp, vui tươi, nhường chỗ cho nỗi bâng khuâng, xao xuyến trước lúc chia tay: khơng khí rộn ràng lễ hội khơng cịn nữa, tất nhạt dần, lặng dần

III.Tổng kết 1.Về nghệ thuật

- Miêu tả thiên nhiên theo trình tự thời gian, khơng gian kết hợp tả với gợi tả cảnh thể tâm trạng - Từ ngữ giàu chất tạo hình, sáng tạo, độc đáo

- Tả với mục đích trực tiếp tả cảnh (so sánh với đoạn Thuý Kiều lầu Ngưng Bích: tả cảnh để bộc lộ tâm trạng.) 2 Về nội dung

Đoạn thơ miêu tả tranh thiên, lễ hội mùa xuân tươi đẹp, sáng, mẻ giàu sức sống BÀI TËp: Nêu tác dụng việc sử dụng từ láy câu thơ sau:

Nao nao dòng nước uốn quanh, Dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang.

Sè sè nấm đất bên đường, Rầu rầu cỏ nửa vàng nửa xanh. Chúng ta phải làm sau:

-Đây câu thơ đoạn “Cảnh ngày xuân” trích truyện Kiều Nguyễn Du câu thơ sử dụng từ láy như: nao nao, nho nhỏ, sè sè, rầu rầu từ láy “nao nao, rầu rầu” từ láy góp phần quan trọng tạo nên sắc thái cảnh vật tâm trạng người

(23)

+ Các từ láy nao nao, rầu rầu từ láy vốn thường dùng để diễn tả tâm trạng người

+ Trong đoạn thơ, từ láy nao nao, rầu rầu biểu đạt sắc thái cảnh vật (từ nao nao: góp phần diễn tả tranh mùa xn nhẹ với dịng nước lững lờ trơi xi bóng chiều tà; từ rầu rầu: gợi ảm đạm, màu sắc úa tàn cỏ nấm mộ Đạm Tiên) mà biểu lộ rõ nét tâm trạng người (từ nao nao: thể tâm trạng bâng khuâng, luyến tiếc, xao xuyến buổi du xuân, linh cảm điều xảy - Kiều gặp nấm mộ Đạm Tiên, gặp Kim Trọng; từ rầu rầu: thể nét buồn, thương cảm Kiều đứng trước nấm mồ vô chủ)

+ Được đảo lên đầu câu thơ, từ láy có tác dụng nhấn mạnh tâm trạng người -dụng ý nhà thơ Các từ láy nao nao, rầu rầu làm bật lên nghệ thuật tả cảnh đặc sắc đoạn thơ: cảnh vật miêu tả qua tâm trạng người, nhuốm màu sắc tâm trạng người

-ThuËt ng÷ I/ Néi dung «n tËp:

Thuật ngữ gì? Nêu đặc điểm thuật ngữ.

a) Thuật ngữ từ ngữ biểu thị khái niệm khoa học, công nghệ, thường dùng văn khoa học, công nghệ

b) Đặc điểm thuật ngữ:

- Về nguyên tắc, lĩnh vực khoa học, công nghệ định, thuật ngữ biểu thị khái niệm, ngược lại, khái niệm biểu thị thuật ngữ

- Thuật ngữ khơng có tính biểu cảm II/ LuyÖn tËp

1)Hãy dựa vào kiến thức Ngữ văn học, em điền từ ngữ vào chỗ trống câu sau:

a) ………… loại truyện dân gian kể đời số kiểu nhân vật quen thuộc Truyện thường có yếu tố hoang đường, thể ước mơ niềm tin nhân dân chiến thắng cuối thiện ác, tốt xấu, công bất công

b) ……… loại truyện dân gian kể nhân vật kiện có liên quan đến lịch sử thời khứ, thường có yếu tố tưởng tượng kì ảo Nó thể thái độ cách đánh giá nhân dân kiện nhân vật lịch sử kể

c) ……… loại truyện kể, văn xuôi văn vần, mượn chuyện lồi vật, đồ vật người để nói bóng gió, kín đáo chuyện người, nhằm khun nhủ, răn dạy người ta học sống d) ……… loại truyện kể tượng đáng cười sống nhằm tạo tiếng cười mua vui phê phán thói hư tật xấu xã hội

e) …… ….là vấn đề chủ yếu mà người viết muốn đặt văn

g) loại văn nhằm giúp người đọc hình dung đặc điểm, tính chất bật vật, việc, người, phong cách, làm cho lên trước mắt người đọc

Các từ ngữ điền vào xem thuật ngữ ngành học Ngữ văn hay khơng? Gỵi ý: Điền từ ngữ vào chỗ trống sau:

a) Truyện cổ tích b) Truyền thuyết c) Truyện ngụ ngôn d) Truyện cười e) Chủ đề g) Văn miêu tả

Các từ ngữ thuật ngữ ngành học Ngữ văn 2)Hãy kể số thuật ngữ lĩnh vực tin học, văn học - Trong tin học: chuột, ổ cứng, đĩa mềm, cửa sổ, virút, - Trong văn học: đề tài, chủ đề, nhân vật, tình truyện, 3)Xem xét trường hợp sau trả lời câu hỏi ghi bên dưới:

(1) Mặt trời thiên thể trung tâm hệ mặt trời, hành tinh hệ Ngân hà (Vũ Bội Tuyền)

(24)

(3) Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ (Viễn Phương)

a) Trường hợp “mặt trời” dùng với vị trí vai trị thuật ngữ

b) Trường hợp “mặt trời” dùng làm biện pháp tu từ văn chương?

c) Từ “mặt trời” thứ câu thơ Viễn Phương có phải thuật ngữ khơng? Vì sao? Gỵi ý: a) Trường hợp (1) từ “mặt trời” thuật ngữ khoa học

b) Trường hợp (2), (3) từ “mặt trời” dùng theo cách nhân hóa, ẩn dụ

c) Từ “mặt trời” thứ câu thơ Viễn Phương dùng theo nghĩa thơng thường.Vì khơng biểu thị khái niệm khoa học

4) Viết đoạn văn thuyết minh giới thiệu tác phẩm “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Hãy gạch chân thuật ngữ văn học mà em sử dùng đoạn văn

-MÃ GIÁM SINH MUA KIỀU

(Trích Truyện Kiều - Nguyễn Du) (Tự học có hướng dẫn) I.Tìm hiểu vị trí đoạn trích

Đoạn trích thuộc phần Gia biến lưu lạc,mở đầu kiếp đoạn trường cảu người gái họ Vương

Gia đình Kiều bị thằng bán tơ vu oan Cha em bị bắt giam Kiều định bán để lấy tiền cứu cha em Mụ mối đưa người khách đến Đoạn thơ viết việc Mã Giám Sinh mua Kiều, mua bán nguỵ trang hành thức lễ vấn danh

II.Phân tích nhân vật Mã Giám Sinh.

1,Tính cách đê tiện,bỉ ổi Mã Giám Sinh tâm trạng tủi hổ Thuý Kiều đoạn trích

a,Mở bài: Giới thiệu đoạn trích (Nhà đình Kiều xảy gia biến,Kiều bắn tin bán chuộc cha em,Mã Giám Sinh đến nhà Kiều)

- Đoạn thơ thành công việc tả nhân vật phản diện MGS tả tâm trạng Thuý Kiều b,Thân bài:

* Tính cách,bản chất MGS:

- Lai lịch bất minh,giả danh sinh viên trường Quốc Tử Giám kinh đô “Hỏi tên:Rằng MGS

Hỏi quê:Rằng huyện Lâm Thanh gần”

Nói sai quê Cách ăn nói: Cộc lốc,nhát gừng.Cách ăn nói láp lửng,nhát gừng,đã làm bật nhân vật đóng kịch,làm sang

- Trong đoạn trích TG không dùng nghệ thuật ước lệ mà dùng phép tả thực - Đỏm dáng,đàng điếm,thô lỗ,vô học.(Qua tả ngoại hình,ngơn ngữ,cử chỉ,hành động )

“Q niên ……… sỗ sàng” - Tuổi tác:Trạc ngoại tứ tuần

- Ngoại hình:Mày râu nhẵn nhụi,áo quần bảnh bao.Ăn mặc chải chuốt,thái quá,kệch cỡm,giữa tuổi tác hình thức bộc lộ tính trai lơ

- Cũng thầy trước tớ sau từ “lao xao” cho thấy đám thầy trị chẳng có trật tự

- Hành động,thái độ:bất lịch đến trơ trẽn “ghế ngồi tót sỗ sàng” ,cậy giàu mà khơng coi - Dù núp hình thức lễ vấn danh,dạm hỏi toàn đoạn thơ mua bán

+Xem hàng:Đắn đo cân sức cân tài, +Hỏi giá:

+ Mặc cả: cò kè bớt thêm hai

 TG miêu tả lo gíc,chặt chẽ cảnh mua bán hàng hố.MGS bộc lộ chất nột buôn sành sỏi,lọc lõi,mất hết nhân tính,xem Kiều hàng

+ép cung cầm nguyệt quạt thơ

(25)

- Là tên ma cô buôn thịt bán người chuyên mua gái cho mụ Tú Bà huyện Lâm Tri.Về chất,MGS điển hình cho bọn buôn lưu manh,vừa giả dối,vừa bất nhân vừa ti tiện

* Tâm trạng Thuý Kiều:

- Hình ảnh tội nghiệp,đau đớn,tủi nhục,ê chề,nước mắt đầm đìa

- Kiều hồn cảnh phức tạp,tâm trạng éo le.Nàng xót xa gia đình bị tai vạ phải bán mình,phải dứt bỏ mối tình với Kim Trọng để lú nàng phải tỉu hổ,tự coi người bội ước.Giờ đứng trước kẻ MGS nàng không đau đớn,tái tê rơi vào tay

- Nàng đau khổ đến câm lặng,thụ động,hành động máy Kiều chủ động,tự nguyện bán mình,những bước chân tỷ lệ thuận với hàng nước mắt

 Đau khổ,tủi nhục,hình ảnh Kiều thân người đau khổ,là nạn nhân chế độ đồng tiền. c,Kết luận:đoạn thơ đặc sắc tả người tả tâm trạng nhân vật

- Nguyễn Du đồng cảm với nỗi khổ Kiều,lên án bọn người xấu xa,độc ác lực đồng tiền 2,Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Du đoạn trích

Tấm lịng nhân đạo Nguyễn Du thể phương diện:

- TG tỏ thái độ khinh bỉ căm phẫn sâu sắc bọn buôn người,đồng thời tố cáo lực đồng tiền chà đạp lên người

+ Miêu tả MGS với cài nhìn mỉa mai châm biếm

+ Lời nhận xét: “Tiền lưng sẵn việc chẳng xong”,thể chua xót,căm phẫn,tố cáo lực đồng tiền chà đạp lên người

- Niềm thương cảm sâu sắc trước thực trạng nhân phẩm người bị hạ thấp,bị chà đạp,biểu cụ thể qua nhân vật Thúy Kiều

Tìm hiểu lòng nhân đạo Nguyễn Du.

Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Du thể cụ thể hai phương diện:

- Tác giả tỏ thái độ khinh bỉ căm phẫn sâu sắc bọn buôn người, đồng thời tố cáo lực đồng tiền chà đạp lên người

+ Miêu tả Mã Giám Sinh với nhìn mỉa mai, châm biếm

+ Lời nhận xét: “Tiền lưng sẵn việc chẳng xong”, thể chua xót, căm phẫn, tố cáo lực đồng tiền chà đạp lên người

- Niềm cảm thương sâu sắc trước thực trạng nhân phẩm người bị hạ thấp, bị chà đạp, biểu cụ thể qua hình ảnh nhân vật Thuý Kiều

3,Kết luận chung đoạn trích

a,Về nghệ thuât:Nghệ thuật tả người,(Nhân vật phản diện)tả thực,sử dụng từ đắt,tả ngoại hình để làm bật chất nhân vật

b,Về nội dung:

- Thể giá trị thực,nhân đạo,làm cho người đọc thấy mặt ghê tởm bọn buôn người

- Cảm thông nỗi khổ đau người,đặc biệt người phụ nữ tài sắc,tố cáo thực trạng xã hội,lên án lực đồng tiền XHPK suy tàn

Bµi tËp: Câu Nhận xét nghệ thuật tả người Nguyễn Du qua đoạn trích “Mã Giám Sinh mua Kiều”. Gợi ý :

Nhận xét nghệ thuật tả người Nguyễn Du qua đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều cần đạt ý sau:

- Bút pháp tả thực Nguyễn Du sử dụng để miêu tả nhân vật Mã Giám Sinh Bằng bút pháp này, chân dung nhân vật lên cụ thể toàn diện :

+ Trang phục : áo quần bảnh bao + Diện mạo : mày râu nhẵn nhụi

+ Lời nói xấc xược, vô lễ, cộc lốc “Mã Giám Sinh” + Cử hách dịch : ngồi tót sỗ sàng …

Tất làm rõ mặt trai lơ đểu giả, trơ trẽn lố bịch tên buôn thịt bán người giả danh trí thức

- Trong Truyện Kiều, tác giả sử dụng bút pháp tả thực để miêu tả nhân vật phản diện Mã Giám Sinh, Tú Bà, Sở Khanh, Hồ Tôn Hiến… phơi bày mặt thật bọn chúng xã hội đương thời, nhằm tố cáo, lên án xã hội phong kiến với người bỉ ổi, đê tiện Phân tích đoan thơ sau :

(26)

“Nỗi thêm tức nỗi nhà

Nét buồn cúc , điệu gầy mai” Gợi ý:

Dàn chi tiết A- Mở bài:

- Giới thiệu

- Truyện Kiều Nguyễn Du cáo trạng thơ lên án xã hội xấu xa tàn bạo mà biểu nỗi đau khổ người bị áp

- Nàng Kiều nhân vật thân người bị chà đạp Nỗi đau khổ Kiều phải chịu sắc tài bị vùi dập thảm thương Nhà thơ Nguyễn Du hoá thân vào nhân vật để hiểu tâm trạng nàng lúc đó:

( Trích dẫn )

“Nỗi thêm tức nỗi nhà

Thềm hoa bước lệ hoa hàng” B- Thân Bài:

*Tâm trạng nàng Kiều:

- Đau đớn, tủi nhục, ê chề, nước mắt đầm đìa.

- Câm lặng, thụ động máy tự nguyện bán mình. + Nêu ngắn gọn việc trước đó.

Phải bán cho MGS gia đình nàng gặp tai hoạ bất ngờ, thằng bán tơ vu oan cho gia đình nàng Cha em bị bắt, bị đánh đập dã man, tài sản gia đình bị vơ vét Là đứa gia đình khơng cịn đường khác, Kiều đành hi sinh mối tình đầu, chấp nhận làm vợ lẽ MGS để có tiền cứu cha em Đoạn thơ miêu tả cụ thể tâm trạng nàng lúc

+ Phân tích cụ thể đoạn thơ:

Mở đầu đoạn thơ, nhà thơ ghi lại cụ thể tâm trạng nàng: “Nỗi thêm tức nỗi nhà” nỗi đau uất hận cao độ cảnh ngộ gia đình nàng bị chia li tan tác, cha em bị đánh đập dã man, khơng cịn có nỗi niềm riêng nàng Cái “nỗi mình” mà thơ nhắc tình yêu nàng dành cho Kim Trọng Mối tình đầu sáng toả sắc lên hương Giờ cảnh ngộ gia đình nàng phải chia li Hai nỗi niềm chồng chất đè nặng lên tâm tư nàng, khiến cho nàng đau xót.

- Bởi từ phòng bước ra, giáp mặt với MGS lễ “vấn danh” bước nàng chứa đầy tâm trạng “thềm hoa bước lệ hoa hàng” à với cách miêu tả có tính chất ước lệ: thềm hoa, lệ hoa, câu thơ vừa có giá trị gợi hình, vừa có giá trị gợi cảm Trước mắt người đọc khuôn mặt thấm đầy nước mắt, giọt nước mắt tủi phận, vừa thương cho mình, vừa thương cho cha em, vừa căm tức đời ngang trái đổ ập tai hoạ xuống gia đình nàng

- Không tâm trạng nàng lúc e ngại, ngượng ngùng: “ngại ngùng dín gió e sương – nhìn hoa bóng thẹn trơng gương mặt dày”.

Là thiếu nữ sinh lớn lên gia đình gia giáo, sống cảnh “êm đềm trướng rủ che” Thế mà sắc tài nàng phải chấp nhận người ta xem xét, vạch vịi, thử, ép Nàng vơ tủi hổ, e thẹn Nhìn hoa mà thẹn với hoa, nhìn thấy gương mà cảm thấy da mặt dày lên Điều thể nàng ý thức rõ nhân phẩm cảnh ngộ gia đình, sống cha em, nàng đành chấp nhận, hình ảnh nàng lúc giống bóng lặng câm nhoè dần trước ánh sáng đồng tiền: “Mối vén tóc bắt tay” Sắc đẹp “nghiêng nước nghiêng thành”, vẻ tươi tắn hoa Hải Đường mơn mởn hàng cho mụ mối vén tóc bắt tay, co kéo, chào mời, nâng lên hạ xuống Bởi tâm trạng nàng: “Nét buồn cúc điệu gầy mai”. Với bút pháp so sánh hình ảnh ước lệ, người đọc nhận rõ tâm trạng nàng lúc này, nỗi buồn, tủi hận xót xa Hình ảnh nàng bơng hoa cúc úa tàn, cành mai gầy gông bão đời

C- Kết :

(27)

nhục, tiếng kêu cứu nhà thơ bênh vực quyền sống cho người phụ nữ Đoạn thơ toàn tác phẩm vừa mang giá trị thực, vừa mang giá trị nhân đạo sâu sắc

-KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH

(Trích Truyện Kiều - Nguyễn Du) I Đọc, tìm hiểu chung văn bản

1 Đọc

2 Vị trí đoạn trích

Đoạn trích nằm phần thứ hai (Gia biến lưu lạc) Sau biết bị lừa vào chốn lầu xanh, Kiều uất ức định tự Tú Bà vờ hứa hẹn đợi Kiều bình phục gả chồng cho nàng vào nơi tử tế, đưa Kiều giam lỏng lầu Ngưng Bích, đợi thực âm mưu

- Sau chị em Kiều tảo mộ chơi xuân trở về, Kiều gặp gỡ đính ước với Kim Trọng - Gia đình Kiều bị vu oan, cha em trai bị bắt

- Nàng định bán chuộc cha em, nhờ Thuý Vân giữ trọn lời hứa với chàng Kim

- Nàng rơi vào tay họ Mã, bị Mã Giám Sinh làm nhục, bị Tú Bà ép tiếp khách, Kiều tự Tú Bà giả vờ khuyên bảo, chăm sóc thuốc thang hứa gả cho người khác, thực đưa Kiều Lầu Ngưng Bích để thực âm mưu 3 Kết cấu

Đoạn trích chia làm phần:

- câu thơ đầu: khung cảnh tự nhiên - câu tiếp: Nỗi nhớ Kiều

- câu cuối: Nỗi buồn sâu sắc Kiều II Đọc, tìm hiểu đoạn trích

1 câu thơ đầu

- Ngưng Bích (tên lầu): đọng lại sắc biếc

- Khố xn: khố kín tuổi xn, ý nói cấm cung Trong trường hợp này, tác giả có ý mỉa mai cảnh ngộ trớ trêu, bất hạnh Kiều

Thuý Kiều ngắm nhìn “vẻ non xa”, “mảnh trăng gần” chung vòm trời, tranh đẹp - Một khung cảnh tự nhiên mênh mông hoang vắng, rợn ngợp, thiếu vắng sống người

- Bốn bề xa trông bát ngát, cồn cát vàng lên nhấp nhô sóng lượn mênh mơng - Bụi hồng trải hàng dặm xa

- Gợi vịng tuần hồn khép kín thời gian

Con người bị giam hãm tù túng vịng luẩn quẩn thời gian, khơng gian

- Nỗi cô đơn buồn tủi, chán chường, vị xé ngổn ngang lịng trước hồn cảnh số phận éo le 2 câu tiếp

a) Nỗi nhớ Kim Trọng

Không phải Kiều không thương nhớ cha mẹ, sau gia biến, nàng coi làm trọn bổn phận làm với cha mẹ Bao nhiêu việc xảy ra, lầu Ngưng Bích, nàng nhớ người yêu trước hết (nàng coi phụ tình Kim Trọng)

- Nhớ cảnh thề nguyền

- Hình dung Kim Trọng mong đợi - Nỗi nhớ khơng làm phai nhạt - Ân hận giày vị phụ tình chàng Kim Nỗi nhớ theo suốt nàng 15 năm lưu lạc sau b) Nỗi nhớ cha mẹ

- Xót xa cha mẹ mong tin

- Xót thương khơng chăm sóc cha mẹ già yếu

- Xót người tựa cửa hơm mai: Câu thơ gợi hình ảnh người mẹ tựa cửa trông tin

- Quạt nồng ấp lạnh: mùa hè, trời nóng nực quạt cho cha mẹ ngủ, mùa đơng, trời lạnh giá vào nằm trước giường (ấp chiếu chăn) để cha mẹ ngủ, chỗ nằm ấm sẵn Câu ý nói Thuý Kiều lo lắng phụng dưỡng cha mẹ

(28)

múa sân để cha mẹ vui

Nỗi lòng tưởng nhớ người u, xót thương cha mẹ thể lịng vị tha, nhân hậu, thuỷ chung, giàu đức hy sinh Nàng nhớ người thân, cố quên cảnh ngộ đau khổ

3 câu cuối

Mỗi câu lục bắt đầu “buồn trông” - Cửa bể lúc chiều hơm, thuyền thấp thống cánh buồm xa xa

- Ngọn nước sa - Hoa trôi man mác về đâu.

Nhớ quê hương Đây hình ảnh quen thuộc thơ cổ, gợi nỗi nhớ q: “Q hương khuất bóng hồng hơn- Trên sơng khói sóng cho buồn lịng ai” (Thơ Thơi Hiệu)

Liên tưởng thân phận bơng hoa kia, trôi dạt vô định

- Chân mây mặt đất màu xanh xanh. Khơng cịn chút hy vọng, tất màu xanh

Bút pháp tả cảnh ngụ tình đặc sắc, diễn tả tâm trạng buồn tràn ngập niềm chua xót mối tình tan vỡ, nõi đau buồn cách biệt cha mẹ, lo sợ hãi hùng trước tai biến dội, lúc ập đến, nỗi tuyệt vọng nàng trước tương lai vô định

III Tổng kết 1 Về nghệ thuật.

Bút phát miêu tả tài tình (tả cảnh ngụ tình), khắc hoạ tâm lý nhân vật, ngơn ngữ độc thoại, điệp ngữ liên hồn, đối xứng, hình ảnh ẩn dụ

2 Về nội dung.

Nỗi buồn nhớ sâu sắc Kiều lầu Ngưng Bích tâm trạng đơn lẻ loi, ngổn ngang nhiều mối, đau đớn phải dứt bỏ mối tình với chàng Kim, xót thương cha mẹ đơn cơi, tương lai vơ định

Bµi tËp : Chép lại bốn câu thơ nói lên nỗi nhớ cha mẹ Thuý Kiều đoạn trích “Kiều lầu Ngưng Bích” nhận xét cách dùng từ ngữ hình ảnh đoạn thơ

* Gợi ý : Yêu cầu :

- Chép xác dịng thơ :

Xót người tựa cửa hơm mai, Quạt nồng ấp lạnh ?

Sân Lai cách nắng mưa, Có gốc tử vừa người ôm.

Nhận xét cách dụng từ ngữ hình ảnh đoạn thơ : dùng điển tích, điển cố Sân Lai, gốc tử để thể nỗi nhớ nhung đau đớn, dằn vặt khơng làm trịn chữ hiếu Kiều Các hình ảnh vừa gợi trân trọng Kiều cha mẹ vừa thể lòng hiếu thảo nàng

LỤC VÂN TIÊN CỨU KIỀU NGUYỆT NGA (Trích truyện Lục Vân Tiên)

I Đọc tìm hiểu chung văn bản 1 Tác giả

Nguyễn Đình Chiểu (Đồ Chiểu)-(1822-1888) - Sinh quê mẹ: Gia Định

- Con quan, nuôi dạy chữ từ nhỏ 12 tuổi theo cha (Nguyễn Đình Huy) chạy loạn quê nội(Huế) Tại ông tiếp tục học hành, đỗ tú tài Gia Định (1843) Năm 1849, ông Huế dự thi Hội, chờ thi mẹ Nam, ơng bỏ thi chịu tang, khóc mẹ mù hai mắt

- Học giỏi, đỗ tú tài (năm 26 tuổi)

- Bị mù, từ mở trường dạy học làm thuốc quê nhà

- 1858, Pháp đánh vào Gia Định, Nguyễn Đình Chiểu chạy Cần Giuộc

(29)

Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu gương sống đầy nghị lực, sống khí phách vượt lên bất hạnh đau khổ để làm việc có ích cho dân, cho nước, sống có đạo đức cao cả, yêu thương nhân dân, chống lại kẻ xâm lược

Sự nghiệp sáng tác:

- Trước Pháp xâm lược: Lục Vân Tiên (Chiến đấu bảo vệ đạo đức, công lý) - Sau Pháp xâm lược : thơ văn yêu nước chống Pháp

Quan niệm sáng tác:

- Văn chương vũ khí chiến đấu

- Các tác phẩm ơng hầu hết viết chữ Nôm: + Dương Từ Hà Mậu gồm 3456 câu lục bát

+ Chạy tây (1859)

+ Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (1861)

+ 12 thơ điếu Trương Định tế Trương Định (1864) + 12 thơ điếu Phan Tông (1868)

+ Văn tế nghĩa sĩ trận vong lục tỉnh (1874), Ngư tiều y thuật vấn đáp. 2 Tác phẩm

- Gồm 2000 câu thơ lục bát

- Ra đời đầu năm 50 kỷ XIX Gồm phần: 1) Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga khỏi tay bọn cướp 2) Lục Vân Tiên gặp nạn thần dân cứu giúp

3) Kiều Nguyệt Nga gặp nạn chung thuỷ với Lục Vân Tiên 4) Lục Vân Tiên Kiều Nguyệt Nga gặp lại

* Giá trị nội dung, nghệ thuật

- Nội dung: Truyền dạy đạo lý làm người

Đề cao tư tưởng nhân nghĩa, tác phẩm có tính chất tự thuật, nhân vật Lục Vân Tiên hình ảnh ước mơ tác giả: ca ngợi, đề cao đạo đức, nhân nghĩa (Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga, Hớn Minh)

+ Xem trọng tình nghĩa người với người xã hội, tình cha con, nghĩa vợ chồng, bè bạn, yêu thương cưu mang, giúp đỡ bạn bè lúc hoạn nạn…

+ Đề cao tinh thần nghĩa hiệp

+ Thể khát vọng nhân dân, hướng tới công điều tốt đẹp đời Phê phán, lên án kẻ bất nhân, phi nghĩa (Võ Công, Võ Thể Loan, Trịnh Hâm, Bùi Kiệm) - Nghệ thuật:

+ Truyện thơ nôm lục bát

+ Ngôn ngữ mộc mạc giản dị, sử dụng phương thức diễn xướng dân tộc: kể thơ, hát Vân Tiên, nói thơ…

Ước mơ khát vọng cháy bỏng tâm hồn Nguyễn Đình Chiểu có đơi mắt sáng, đánh đuổi giặc ngoại xâm Ước mơ gửi gắm vào nhân vật

II Đọc, tìm hiểu văn bản 1 Đọc

2 Đại ý

Đoạn trích khắc hoạ phẩm chất đẹp đẽ hai nhân vật: Lục Vân Tiên tài ba dũng cảm, trọng nghĩa khinh tài; Kiều Nguyệt Nga hiều hậu, ân tình

3 Vị trí

Đoạn trích thuộc phần II truyện

Trong đoạn trích, Lục Vân Tiên nhân vật

Hình ảnh Lục Vân Tiên gợi nhớ đến hình ảnh Thạch Sanh truyện cổ tích tên Để nhân dân dễ hiểu vấn đề tư tưởng đạo đức thời dân sống III Tổng kết

1 Về nghệ thuật

Ngôn ngữ đối thoại kết hợp với từ hoạt động mạnh mẽ 2 Về nội dung.

(30)

-LỤC VÂN TIÊN GẶP NẠN

(Trích: Truyện Lục Vân Tiên - Nguyễn Đình Chiểu) I Đọc, tìm hiểu chung văn bản

1 Vị trí đoạn trích

- Đoạn trích thuộc phần Truyện Lục Vân Tiên (câu 938-976) 2 Đại ý

Đoạn trích thể đối nghịch thiện ác 3 Kết cấu

Đoạn trích chia làm phần:

- câu đầu: hành động tội ác Trịnh Hâm - 32 câu lại: Việc làm nhân đức Ngư ơng II Đọc, tìm hiểu đoạn trích

1 Hành động tội ác Trịnh Hâm

* Động thấp kém: ghen ghét đố kỵ, tâm địa độc ác nhẫn tâm, hành động giết người + Không sợ bại lộ

+ Khơng có người cứu

- Từ gặp trường thi, Trịnh Hâm ghen ghét đố kỵ với tài Lục Vân Tiên: *Hành đông kẻ bất nhân, bất nghĩa:

“Trịnh Hâm người so đo

Thấy Tiên dường âu lo lòng Khoa Tiên đầu cơng

Hâm dâu có đậu khơng xong rồi”.

- Thói ghen ghét đố kỵ biến thành kẻ độc ác nhẫn tâm, việc hãm hại Lục Vân Tiên chàng bị mù chứng tỏ ác trở thành chất Trịnh Hâm

Trịnh Hâm tìm cách giết tiểu đồng Lục Vân Tiên trước để dễ bề giết Lục Vân Tiên, sau đo nói dối lừa đưa Lục Vân Tiên q

Hâm rằng: anh ngại tình. Tơi xin đưa tới đông thành thôi.

* hành động giết người có âm mưa đặt kỹ lưỡng chặt chẽ: + Bất nhân: giết người tội nghiệp (tàn phế)

+ Bội nghĩa: Vì Lục Vân Tiên bạn Trịnh Hâm (đã trà rượu đến trường thi) Vân Tiên có lời nhờ cạy:

… tình trước ngãi sau

Có thương xin giúp phen này. Trịnh Hâm hứa hẹn:

Đương hoạn nạn gặp nhau Người lành lỡ bỏ người sau đành.

Che giấu tội ác, đánh lừa người, xảo quyệt

Trịnh Hâm thân ác, ác trở thành chất người Cái nhìn tiến ơng với quần chúng thể lịng tin sâu sắc nhân dân

Tác giả gửi gắm lòng tin thiện vào người lao động bình thường, truyền cho người đọc niềm tin vào đời

Ngôn ngữ tự sự, mô tả mộc mạc, giản dị mà vẫ gợi cảm , giàu chất thơ, tình tứ phóng khống uyển chuyển, hình ảnh thơ đẹp, gợi cảm, biểu khát vọng niềm tin yêu đời tác giả

III Tổng kết 1 Về nghệ thuật

- Sắp xếp tình tiết hợp lý

- Xây dựng tượng nghệ thuật đặc sắc: bút pháp ước lệ thức, xây dựng Ngư Ơng vừa mang tính cách người quân tử vừa thân người lao động

(31)

Sự đối lập thiện ác; cao thấp hèn, thể niềm tin nhà thơ vào đạo đức nhân dân thông qua việc miêu tả hành động tội ác Trịnh Hâm việc làm nhân cách cao thượng Ngư Ông

-Từ xét nghĩa tợng chun nghÜa cđa tõ I/ Néi dung «n tËp

1 NghÜa cđa tõ: Lµ néi dung mµ tõ biĨu thị Ví dụ: Bàn, ghế, sách

2 Từ nhiều nghĩa: Là từ mang sắc thái ý nghĩa khác hiƯn tỵng chun nghÜa VÝ dơ:

3 HiƯn t ỵng chun nghÜa cđa tõ:

a Các từ xét nghĩa: Từ đồng nghĩa, từ trái nghĩa, từ đồng âm.

* Từ đồng nghĩa: từ nằm trờng nghĩa ý nghĩa giống gần giống VD: xinh- đẹp, ăn- xơi

- Từ đồng nghĩa chia thành hai loại chính: + Từ đồng nghĩa hồn tồn

VD: quả- trái, mẹ- má + Đồng nghĩa không hoàn toµn:

VD: khuất núi- qua đời, chết- hi sinh * Từ trái nghĩa: Là từ có nghĩa trái ngợc

VD: cao- thÊp, bÐo- gÇy, xÊu- tèt

* Từ đồng âm: Là từ giống õm nghĩa khỏc xa nhau, khụng liờn quan gỡ với VD:

- Con ngựa đứng lồng lên

- Mua chim, bạn tụi nhốt vào lồng. b, Cấp độ khái quát nghĩa từ:

- NghÜa cña mét từ ngữ rộng hẹp nghĩa từ ngữ khác

- Mt t ng c coi có nghĩa rộng phạm vi nghĩa từ ngữ bao hàm phạm vi nghĩa số từ ngữ khác - Một từ ngữ đợc coi có nghĩa hẹp phạm vi nghĩa từ ngữ đợc bao hàm phạm vi nghĩa từ ngữ khác

- Một từ ngữ có nghĩa rộng từ ngữ này, đồng thời có nghĩa hẹp từ ngữ khác VD: Động vật: thú, chim, cá

+ Thó: voi, hơu + Chim: tu hú, sáo. + Cá: cá rô, cá thu

c, Trờng từ vựng: Là tập hợp từ có nét chung vỊ nghÜa. B CÁC DẠNG Bµi tËp:

Dạng tập điểm:

Đề 1: Trong đoạn thơ sau, tác giả chuyển từ in đậm từ trường từ vựng sang trường từ vựng ? Ruộng rẫy chiến trường,

Cuốc cày vũ khí, Nhà nông chiến sĩ,

Hậu phương thi đua với tiền phương. (Hồ Chí Minh) *Gợi ý:

- Những từ in đậm chuyển từ trường quân sự sang trường nông nghiệp Đề

2: Trong hai câu thơ sau, từ hoa thềm hoa, lệ hoa đợc dùng theo nghĩa gốc hay nghĩa chuyển? Có thể coi tợng chuyển nghĩa làm xuất từ nhiều nghĩa c khụng? Vỡ sao?

Nỗi thêm tức nỗi nhµ,

ThỊm hoa mét bíc lƯ hoa mÊy hµng!”

( Ngun Du, Trun KiỊu) G

ợ i ý:

- Từ hoa thềm hoa, lệ hoa đợc dùng theo nghĩa chuyển

- Tuy nhiên coi tợng chuyển nghĩa làm xuất từ nhiều nghĩa, nghĩa chuyển từ hoa nghĩa chuyển lâm thời, cha làm thay đổi nghĩa từ, cha thể đa vào từ điển.

2 Dạng tập điểm:

Đ ề 1: Đặt tên trường từ vựng cho dãy sau: a. Lưới, nơm, câu, vó.

(32)

c. Đá, đạp, giẫm, xéo.

d. Buồn, vui, phấn khởi, sợ hãi *Gợi ý:

a Dụng cụ đánh bắt thuỷ sản b Dụng cụ để đựng

c Hoạt động chân d Trạng thái tâm lí Đ

ề 2: Các từ in đậm đoạn văn sau thuộc trường từ vựng ?

Vì tơi biết rõ, nhắc đến mẹ tơi, tơi có ý gieo rắc vào đầu óc tơi hồi nghi để khinh miệt và ruồng rẫy mẹ tôi, người đàn bà bị tội goá chồng, nợ nần túng quá, phải bỏ tha hương cầu thực Nhưng đời tình thương yêu lịng kính mến mẹ tơi lại bị rắp tâm bẩn xâm phạm đến…

(Nguyên Hồng, Những ngày thơ ấu) * Gợi ý:

Các từ “hồi nghi, khinh miệt, ruồng rẫy, thương u, kính mến, rắp tâm” : trường từ vựng “thái độ” Đề

3:

Khi ngời ta 70 xuân tuổi tác cao, sức khoẻ thấp. (Hồ Chí Minh, Di chúc)

Cho biết dựa sở nào, từ xuân thay cho từ tuổi Việc thay từ câu có tác dụng diễn đạt nh nào?

G ợ i ý:

- Dựa sở từ xuân từ mùa xuân năm, khoảng thời gian tơng ứng với tuổi Có thể coi trờng hợp lấy phận để thay cho tồn thể, hình thức chuyển nghĩa theo phơng thức hốn dụ

- ViƯc thay từ xuân câu có tác dụng: thể tinh thần lạc quan tác giả Ngoài tránh đ ợc việc lặp lại từ tuổi tác

2 D ng b i tà ậ p đ i ể m:

Xác định trờng từ vựng phân tích hay cách dùng từ thơ sau: áo đỏ em phố đông

Cây xanh nh ánh theo hồng Em lửa cháy bao mắt Anh đứng thành tro em biết không? ( Vũ Quần Phơng, áo đỏ) G

ợ i ý:

- Các từ (áo) đỏ, (cây) xanh, (ánh ) hồng, lửa, cháy, tro tạo thành trờng từ vựng: trờng từ vựng màu sắc trờng từ vựng lửa vật, tợng có quan hệ chặt chẽ với

- Màu áo đỏ cô gái thắp sáng lên ánh mắt chàng trai bao ngời khác lửa Ngọn lửa lan toả ngời anh làm anh say đắm, ngây ngất (đến mức cháy thành tro) lan khơng gian làm biến sắc ( cây xanh nh ánh theo hồng).

III/ Bµi tËp n©ng cao Dạng tập điểm:

Em h·y t×m sè tõ cã nhiỊu nghÜa? G ợ i ý:

- M¾t: m¾t na, m¾t døa, m¾t mÝa

- Mịi: mịi thun, mịi kiÕm, mịi Cµ Mau 2 D ng đề đ iÓm

Xếp từ mũi, nghe, tai, thính, điếc, thơm, rõ vào trường từ vựng theo bảng sau (một từ xếp trường)

*Gợi ý:

Khứu giác Thính giác

(33)

a) Từ nhiều nghĩa từ có nhiều nét nghĩa

b) Hiện tượng chuyển nghĩa từ: Chuyển nghĩa tượng thay đổi nghĩa từ, tạo từ nhiều nghĩa

Trong từ nhiều nghĩa có:

- Nghĩa gốc nghĩa xuất từ đầu, làm sở để hình thành nghĩa khác - Nghĩa chuyển nghĩa hình thành sở nghĩa gốc

Thông thường, câu, từ có nghĩa định Tuy nhiên số trường hợp, từ hiểu đồng thời theo nghĩa gốc lẫn nghĩa chuyển

Câu 15: Thế từ đồng âm? Nêu cách sử dụng từ đồng âm?

a) Từ đồng âm từ giống âm thanh, nghĩa khác xa nhau, khơng liên quan với b) Trong giao tiếp, dùng từ đồng âm phải ý đến ngữ cảnh để tránh hiểu sai nghĩa từ dùng từ với nghĩa nước đôi tượng đồng âm

Câu 16: Thế từ đồng nghĩa? Nêu loại từ đồng nghĩa cách sử dụng từ đồng nghĩa.

a) Từ đồng nghĩa từ có nghĩa giống gần giống Một từ nhiều nghĩa thuộc vào nhiều nhóm từ đồng nghĩa khác

b) Từ đồng nghĩa có hai loại: từ đồng nghĩa hồn tồn (khơng phân biệt sắc thái nghĩa) từ đồng nghĩa khơng hồn tồn (có sắc thái nghĩa khác nhau)

c) Không phải từ đồng nghĩa thay cho Khi nói viết, cần cân nhắc để chọn số từ đồng nghĩa từ thể thực tế khách quan sắc thái biểu cảm

Câu 17: Thế từ trái nghĩa? Nêu cách sử dụng từ trái nghĩa?

a) Từ trái nghĩa từ có nghĩa trái ngược Một từ nhiều nghĩa thuộc nhiều cặp từ trái nghĩa khác

b) Từ trái nghĩa sử dụng thể đối, tạo hình tượng tương phản, gây ấn tượng mạnh, làm cho lời nói thêm sinh động

Câu 18: Thế cấp độ khái quát nghĩa từ ngữ?

Nghĩa từ ngữ rộng (khái quát hơn) hẹp (ít khái quát hơn) nghĩa từ ngữ khác: - Một từ ngữ coi có nghĩa rộng phạm vi nghĩa từ ngữ bao hàm phạm vi nghĩa từ ngữ khác

- Một từ ngữ coi có nghĩa hẹp phạm vi nghĩa từ ngữ bao hàm phạm vi nghĩa từ ngữ khác

- Một từ ngữ có nghĩa rộng từ ngữ này, đồng thời có nghĩa hẹp từ ngữ khác Câu 19: Thế trường từ vựng?

Trường từ vựng tập hợp từ có nét chung nghĩa Câu 35:

Sau tìm khắp gian ngồi buồng không thấy ai, họ xuống bếp chọc tay thước vào cót thóc bồ trấu Rồi họ sục mé sau nhà Vẫn vơ hiệu Nhưng có tiếng trẻ khóc thét lên hai anh tuần khám phá chỗ người trốn

Cuộc săn lùng dù riết đến đâu không tróc đủ trăm người xem đá bóng ( Nguyễn Công Hoan - Tinh thần thể dục)

(34)

*Gợi ý:

a) Những từ đồng nghĩa; tìm, sục, khám phá, săn lùng, tróc

b) Việc sử dụng từ trái nghĩa làm rõ tính chất bắt người phải xem đá bóng quyền bù nhìn xưa

Câu 36: Em cho biết ca dao sau có điều lí thú? Mùa xuân em chợ Hạ

Mùa cá thu về, chợ cịn đơng Ai bảo anh em có chồng? Bực đổ cá xuống sông em về!

*Gợi ý:

Điều lí thú ca dao sử dụng từ đồng âm:

- Hạ vừa tên chợ vừa mùa năm, tiếp sau mùa xuân - Thu vừa tên loại cá, lại mùa tiếp liền sau mùa hạ

- Đông vừa tính từ tụ tập nhiều người, lại danh từ mùa lạnh năm, liền sau mùa thu Như nói chuyện mùa cá mà ca dao thực nhắc tới bốn mùa liên tiếp Đây điểm hấp dẫn ca dao

Câu 37: Điền từ trái nghĩa thích hợp vào câu tục ngữ, thành ngữ sau: - Chết sống đục

- Làm lành để dành - Ai ba họ, khó ba đời - Trước lạ sau

- Tích tiểu thành - Sinh li tử

- học lễ hậu học văn - Khẩu phật tâm

- Một miếng đói gói - Khoai đất mạ đốt quen

-ĐỒNG CHÍ

Chính Hữu I Đọc, tìm hiểu chung văn bản

1 Tác giả - tác phẩm - Chính Hữu, sinh năm 1926 - Là nhà thơ quân đội

- Quê Can Lộc - Hà Tĩnh

- 20 tuổi tòng quân, chiến sĩ trung đồn thủ - Đề tài viết chủ yếu người chiến sĩ

* Bài thơ đời năm 1948, tập Đầu súng trăng treo(1968)

- Chiến dịch Việt Bắc thu - đông 1947, Chính Hữu đơn vị tham gia chiến đấu, hồn cảnh chiến đấu thiếu thốn, khó khăn, nhờ có tình đồng chí giúp họ vượt qua khó khăn

- Lúc đầu đăng tờ báo đại đội, sau đăng báo Sự thật (báo nhân dân ngày nay)

Bài thơ đồng chí Minh Quốc phổ nhạc Tác giả viết thơ Đồng chí vào đầu năm 1948, nơi ông phải nằm điều trị bệnh

2 Đọc 3 Bố cục

Bài thơ chia thành phần:

7 câu thơ đầu: sở hình thành tình đồng chí đồng đội 10 câu tiếp: Biểu sức mạnh tình đồng chí đồng đội câu cuối: Biểu tượng tình đồng chí

(35)

1 Khổ thơ 1: Cơ sở hình thành tình đồng chí Q hương anh nước mặn đồng chua

Làng nghèo đất cày sỏi đá

- Giới thiệu lời trị chuyện tâm tình

- Thành ngữ “nước mặn đồng chua” gợi tả địa phương, vùng miền

- “Đất cày sỏi đá” gợi tả đói, nghèo có từ lịng đất, nước

- Anh đội Cụ Hồ người có nguồn gốc xuất thân từ nơng dân(cơ sở tình đồng chí đồng đội)

- Các anh từ khắp miền quê nghèo đất nước, từ miền núi, trung du, đồng bằng, miền biển, họ người nơng dân mặc áo lính

- Họ chung mục đích, chung lý tưởng cao đẹp “Đêm rét chung chăn thành đơi tri kỷ”

- Tình đồng chí đồng đội nảy nở trở nên bền chặt chan hoà chia se gian lao niềm vui, tình cảm tri kỷ người bạn, người đồng chí

- Đồng chí người chung lý tưởng cách mạng đấu tranh giải phóng dân tộc

- Câu đặc biệt có tiếng khép lại tình u đặc biệt cảu khổ thơ 1… dồn nén, chất chứa, bật thật thân thiết thiêng liêng tiếng gọi tha thiết đồng đội, ấm áp xúc động cao trào cảm xúc, mở chứa đựng câu sau

2 Muời câu thơ tiếp: Biểu tình đồng chí đồng đội Ruộng nương anh gửi bạn thân cày

Gian nhà khơng mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người lính

- Những hình ảnh gần gũi thân quen gắn bó thân thiết với người dân, người nơng dân ruộng nương, mái nhà quý giá gắn bó máu thịt với họ, họ khơng dễ từ bỏ

-“Mặc kệ” vốn từ thái độ vô trách nhiệm, thơ từ “mặc kệ” lại mang ý nghĩa hoàn toàn khác - thái độ cách dứt khốt, khơng vướng bận mang dáng dấp kẻ trượng phu, thể hy sinh lớn, trách nhiệm lớn với non sông đất nước, họ ý thức sâu sắc việc họ làm:

Ta hiểu ta chiến đấu Ta hiểu ta hiến máu.

“Giếng nước, gốc đa” hình ảnh nhân hố, hốn dụ, q hương, người thân nhớ anh, nỗi nhớ người hậu phương

Tôi với anh biết ớn lạnh Sốt run người……chân không giày.

- Bút pháp miêu tả chân thực, mộc mạc, giản dị, câu thơ dựng lại vả thời kỳ lịch sử gian khổ khốc liệt chiến tranh năm đầu kháng chiến chống Pháp

Vũ khí, trang bị, quân trang, quân dụng, thuốc men… thiếu thốn Đây thời kỳ cam go khốc liệt kháng chiến chống Pháp

- Chính Hữu không né tránh, không giấu giếm mà khắc hoạ cách chân thực rõ nét chân dung anh Bộ đội Cụ Hồ (Chính Hữu tâm sự: khơng thể viết q xa người lính vô trách nhiệm với đồng độ, với người chết người chiến đấu)

- Chia sẻ sống khó khăn gian khổ nơi chiến trường tình cảm u thương gắn bó “Thương tay nắm lấy bàn tay”

Hình ảnh thực, đời thường, mộc mạc, giản dị chứa đựng bao điều: - chân thành cảm thông

- Hơi ấm đồng đội

- Lời thề tâm chiến đấu, chiến thắng - Sự chia sẻ, lặng lẽ, lắng sâu

3 Ba câu cuối: Biểu tượng tình đồng chí đồng đội

- Trong vắng lặng rừng hoang sương muối, tê buốt giá rét luồn vào da thịt, căng thẳng trận đánh tới, người lính lên với vẻ đẹp độc đáo, vầng trăng lơ lửng chông chênh mênh mông bát ngát - Từ “treo” đột ngột nối liền bầu trời với mặt đất thật bất ngờ lý thú

(36)

1 Về nghệ thuật

Từ ngữ, hình ảnh chân thực, gợi tả, cô đọng, hàm xúc, giàu sức khái quát, có ý nghĩa sâu sắc 2 Về nội dung

Bài thơ ca ngợi tình đồng chí đồng đội keo sơn gắn bó, ấm áp anh Bộ đội Cụ Hồ năm đầu kháng chiến chống Pháp

Bµi tËp : Dịng thơ thứ thơ Đồng chí Chính Hữu có đặc biệt ? Vị trí dịng thơ mạch cảm xúc thơ ?

Gợi ý :

Dòng thơ thứ thơ có từ Đồng chí với dấu chấm than Hai tiếng vang lên niềm xúc động sâu xa lên thành lời, đồng thời thể niềm vui mừng, cảm động, tin tưởng với người đồng đội thấu hiểu ý nghĩa giá trị tình đồng chí

Những câu trước dịng thơ lí giải sở hình thành tình đồng chí Cịn sau dòng thơ biểu cụ thể , cảm động tình đồng chí, sức mạnh vẻ đẹp tình cảm cc đời người lính

-Tỉng kÕt vỊ tõ vùng

I/ So sánh

Thế so sánh?

So sỏnh l i chiu vật, việc với vật việc khác có nét t ơng đồng để làm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho diễn đạt

VD:

- Trong nh tiếng hạc bay qua Đục nh tiếng suối sa nửa vời. (Nguyễn Du) - Mỏ Cốc nh dùi sắt, chọc xuyên c t

(Tô Hoài) Cấu tạo cđa phÐp so s¸nh

So sánh cách công khai đối chiếu vật với nhau, qua nhận thức đợc vật cách dễ dàng cụ thể Vì phép so sánh thơng thờng gồm yếu tố:

- Vế A : Đối tợng (sự vật) đợc so sánh

- Bộ phận hay đặc điểm so sánh (phơng diện so sánh) - Từ so sánh

- Vế B : Sự vật làm chuẩn so sánh Ta có sơ đồ sau đây:

Ỹu tè YÕu tè YÕu tè YÕu tè

VÕ A

(Sự vật đợc so sánh) Phơng diện

so s¸nh Tõ so s¸nh

VÕ B

(Sự vật dùng để làm chuẩn so sánh)

M©y Bµ giµ

Dõa

Trắng sóng sánh đủng đỉnh

Nh Nh Nh

bông bát nớc chè

đứng chơi

+ Trong yếu tố yếu tố (1) yếu tố (4) phải có mặt Nếu vắng mặt yếu tố (1) yếu tố (1) yếu tó (4) phải có điểm tơng đồng quen thuộc Lúc ta có ẩn dụ

Khi ta nói : Cơ gái đẹp nh hoa so sánh Cịn nói : Hoa tàn mà lại thêm tơi (Nguyễn Du) hoa ẩn dụ + Yếu tố (2) (3) vắng mặt Khi yếu tố (2) vắng mặt ngời ta gọi so sánh chìm phơng diện so sánh (cịn gọi mặt so sánh) khơng lộ liên tởng rộng rãi hơn, kích thích trí tuệ tình cảm ngời đọc nhiều + Yếu tố (3) từ nh: gióng, tựa, khác nào, tựa nh, giống nh, là, bao nhiêu,…bấy nhiêu, hơn, … Mỗi yếu tố đảm nhận sắc thái biểu cảm khác nhau:

- Nh có sắc thái giả định - Là sắc thái khẳng định

- Tựa thể mức đọ cha hoàn hảo,… + Trật tự phép so sánh có đợc thay đổi VD:

Nh đảo bốn bề chao mặt sóng Hồn tơi vang tiếng vọng hai miền. Các kiểu so sánh

Dựa vào mục đích từ so sánh ngời ta chia phép so sánh thành hai kiểu: a) So sánh ngang

(37)

Mục đích so sánh nhiều khơng phải tìm giống hay khác mà nhằm diễn tả cách hình ảnh phận hay đặc điểm vật giúp ngời nghe, ngời đọc có cảm giác hiểu biết vật cách cụ thể sinh động Vì phép so sánh thờng mang tính chất cờng điệu

VD: Cao nh nói, dài nh sông

(Tố Hữu) b) So sánh kém

Trong so sỏnh hn từ so sánh đợc sử dụng từ : hơn, là, kém, gì VD:

- Ngôi nhà sàn dài tiÕng chiªng

Muốn chuyển so sánh sang so sánh ngang ngời ta thêm từ phủ định: Không, cha, chẳng vào câu ngợc lại

VD:

Bóng đá quyến rũ tơi cơng thức tốn học Bóng đá quyến rũ tơi khơng cơng thức toán học Tác dụng so sánh

+ So sánh tạo hình ảnh cụ thể sinh động Phần lớn phép so sánh lấy cụ thể so sánh với không cụ thể cụ thể hơn, giúp ngời hình dung đợc vật, việc cần nói tới cần miêu tả

VD:

C«ng cha nh núi Thái Sơn Nghĩa mẹ nh nớc nguồn chảy ra. (Ca dao)

+ So sánh giúp cho câu văn hàm súc gợi trí tởng tợng ta bay bổng Vì thơ thể nhiỊu phÐp so s¸nh bÊt ngê

VD:

Tàu dừa lợc chải vào mây xanh

Cách so sánh thật bất ngờ, thật gợi cảm Yếu tố (2) Và Yếu tố (3) bị lợc bỏ Ngời đọc ngời nghe mà tởng tợng mặt so sánh khác làm cho hình tợng so sánh đợc nhân lên nhiều lần

* Bài tập

Trong câu ca dao :

Nhí båi hỉi båi håi

Nh đứng đống lửa nh ngồi đống than a) Từ bồi hổi bồi hồi từ gì?

b) G¶i nghÜa tõ láy bồi hổi bồi hồi

c) Phân tích hay câu thơ phép so sánh đem lại

Gỵi ý:

a) Đây từ láy mức độ cao

b) Gi¶i nghĩa : trạng thái có cảm xúc, ý nghĩ trở trở lại thể ngời

c) Trạng thái mơ hồ, trừu tợng đợc bộc lộ cách đa hình ảnh cụ thể: đứng đống lửa, ngồi đống than để ngời khác hiểu đợc muốn nói cách dễ dàng Hình ảnh so sánh có tính chất phóng đại nên gợi cảm

Phép so sánh sau có đặc biệt:

Mẹ già nh chuối hơng Nh xơi nếp một, nh đờng mía lau. (Ca dao) Gợi ý:

Chú ý chỗ đặc biệt sau đây:

- Tõ ng÷ phơng diện so sánh bị lợc bỏ

Vế (B) chuẩn so sánh khơng phải có mà có ba: chuối hơng – xơi nếp - đờng mía lau nhằm mục đích ca ngợi ngời mẹ nhiều mặt, mặt có nhiều u im ỏng quý

Tìm phân tích phép so sánh (theo mô hình so sánh) câu thơ sau: a) Ngoài thềm rơi la đa

Tiếng rơi mỏng nh rơi nghiêng. (Trần Đăng Khoa) b) Quê hơng chùm khuế ngọt

Cho chốo hái ngày Quê hơng đờng học Con rợp bớm vàng bay. (Đỗ Trung Quân) Gợi ý:

Chú ý đến so sánh

a) Tiếng rơi mỏng nh rơi nghiêng b) Quê hơng chùm khuế

Quê hơng đờng học II/ Nhân hoá

(38)

Nhân hoá cách gọi tả vật, cối, đồ vật, tợng thiên nhiên từ ngữ vốn đợc dùng đẻ gọi tả ngời; làm cho giới loài vật, cối đồ vật, … trở nên gần gũi với ngời, biểu thị đợc suy nghĩ tình cảm ngời

Từ nhân hoá nghĩa trở thành ngời Khi gọi tả vật ngời ta thờng gán cho vật đặc tính ngời Cách làm nh đợc gọi phép nhân hoỏ

VD:

Cây dừa Sải tay

Bơi Ngọn mùng tơi

Nhảy múa (Trần Đăng Khoa) Các kiểu nhân hoá

Nhõn hoỏ đợc chia thành kiểu sau đây: + Gọi vật từ vốn gọi ngời

VD: Dế Choắt cửa, mắt nhìn chị Cốc Rồi hái t«i :

- Chị Cốc béo xù đứng trớc cửa nhà ta ?

(Tô Hoài)

+ Nhng t ch hot động, tính chất ngời đợc dùng để hoạt động, tính chất vật. VD :

Mu«n nghìn mía Múa gơm

Kiến Hành quân

Đầy đờng (Trần Đăng Khoa)

+ Những từ hoạt động, tính chất ngời đợc dùng để hoạt động tính chất thiên nhiên VD :

Ông trời Mặc áo giáp đen

Ra trËn

(Trần Đăng Khoa) + Trò chuyện tâm với vật nh ngời

VD :

Khăn thơng nhớ ai Khăn ri xung t ?

Khăn thơng nhớ ai Khăn vắt vai (Ca dao)

Em hỏi kơ nia Gió mày thổi đâu Về phơng mặt trời mọc (Bóng kơ nia) Tác dụng phép nhân hoá

Phộp nhõn hoỏ làm cho câu văn, văn thêm cụ thể, sinh động, gợi cảm ; cho giới đồ vật, cối, vật đợc gần gũi với ngời

VD :

Bác giun đào đất suốt ngày Hơm qua chết dới bóng sau nhà. (Trần Đăng Khoa) * Bài tập

Trong câu ca dao sau đây:

Trâu ta bảo trâu này Trâu ăn no cỏ trâu cày với ta Cách trò chuyện với trâu ca dao cho em cảm nhận ? Gợi ý:

- Chú ý cách xng hô ngời trâu Cách xng hô nh thể thái độ tình cảm ? Tầm quan trọng trâu nhà nông nh ? Theo em trả lời đợc câu hỏi

Tìm phép nhân hoá nêu tác dụng chúng câu thơ sau:

a) Trong giã ma

(39)

Chú ý cách dùng từ vốn hoạt động ngời nh: - Đứng gác, nối theo nhau, hành quân, lên phía trớc III/ ẩn dụ

ThÕ nµo lµ Èn dơ ?

ẩn dụ cách gọi tên vật, tợng tên vật khác có nét tơng đồng quen thuộc nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho diễn đạt

ẩn dụ thực chất kiểu so sánh ngầm yếu tố so sánh giảm yếu tố làm chuẩn so sánh đ ợc nêu lên

Muốn có phép ẩn dụ hai vật tợng đợc so sánh ngầm phải có nét tơng đồng quen thuộc khơng trở nên khó hiểu

C©u th¬:

Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ (Viễn Phơng) Mặt trời dịng thơ thứ hai ẩn dụ

Hc

Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ em nằm lng (Nguyễn Khoa Điềm) Ca dao có câu:

Thuyền có nhớ bến ? Bến khăng khăng đợi thuyền.

Bến đợc lấy làm ẩn dụ để lâm thời biểu thị ngời có lịng thuỷ chung chờ đợi, hình ảnh đa, bến nớc thờng gắn với khơng thay đổi đặc điểm quen thuộc có ngời có lịng thuỷ chung

ẩn dụ phép chuyển nghĩa lâm thời khác với phép chuyển nghĩa thờng xuyên từ vựng Trong phép ẩn dụ, từ đợc chuyển nghĩa lâm thời mà thơi

C¸c kiĨu Èn dơ

Dựa vào chất vật tợng đợc đa so sánh ngầm, ta chia ẩn dụ thành loại sau: + ẩn dụ hình tợng cách gọi vật A vật B.

VD:

Ngời Cha mái tóc bạc (Minh Huệ) Lấy hình tợng Ngời Cha để gọi tên Bỏc H

+ ẩn dụ cách thức cách gọi tợng A tợng B. VD:

Về thăm quê Bác làng Sen Có hàng râm bụt thứp lên lửa hồng. (Nguyễn Đức Mậu)

Nhìn “hàng râm bụt” với bơng hoa đỏ rực tác giả tởng nh đèn “thắp lên lửa hồng ” + ẩn dụ phẩm chất cách lấy phẩm chất vật A để phẩm chất vật B

VD:

ở bầu trịn, ống dài. Trịn dài đợc lâm thời phẩm chất vật B

+ ẩn dụ chuyển đổi cảm giác ẩn dụ B cảm giác vốn thuộc loại giác quan dùng để cảm giác A vốn thuộc loại giác quan khác cảm xúc nội tâm Nói gọn lấy cảm giác A để cảm giác B

VD:

Mới đợc nghe giọng hờn dịu ngọt Huế giải phóng nhanh mà anh lại muộn về. (Tố Hữu)

Hay:

Đã nghe rét mớt luồn gió Đã vắng ngời sang chuyến đị (Xuân Diệu) 3.Tác dụng ẩn dụ

ẩn dụ làm cho câu văn thêm giàu hình ảnh mang tính hàm súc Sức mạnh ẩn dụ mặt biểu cảm Cùng đối tợng nhng ta có nhiều cách thức diễn đạt khác (thuyền – biển, mận - đào, thuyền bến, biển bờ) ẩn dụ dùng cho nhiều đối tợng khác ẩn dụ biểu hàm ý mà phải suy hiểu Chính mà ẩn dụ làm cho câu văn giàu hình ảnh hàm súc, lơi ngời đọc ngời nghe

VD :

(40)

-BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHƠNG KÍNH Phạm Tiến Duật I Đọc, tìm hiểu chung văn

1 Tác giả, tác phẩm.

Phạm Tiến Duật sinh năm 1941 Quê: Phú Thọ

- Nhà thơ trẻ, trưởng thành kháng chiến chống Mỹ - Chiến đấu binh đoàn vận tải Trường Sơn

- Phong cách: sôi nổi, hồn nhiên, sâu sắc

- Đoạt giải thi thơ tuần báo Văn nghệ, 1970 - Tác phẩm chính:

+ Vầng trăng quầng lửa (1971) + Thơ chặng đường (1994)

Bài thơ viết năm 1969, in tập thơ “Vầng trăng quầng lửa” 2 Đọc, thích (SGK)

- Nhan đề : nói xe khơng kính để ca ngợi người chiến sĩ lái xe vận tải Trường Sơn, kiên cường, dũng cảm, sôi trẻ trung năm chiến tranh chống Mỹ

- Thu hút người đọc vẻ khác lạ độc đáo Đó chất thơ thực chiến tranh II Đọc, tìm hiểu thơ

1 Hình ảnh xe khơng kính Xe khơng kính bom giật, bom rung

- Động từ mạnh, cách tả thực gần gũi với văn xi, có giọng thản nhiên pha chút ngang tàn, khơi dậy không khí dội chiến tranh

- Khơng kính, khơng đèn - Khơng có mui, thùng xe xước

Liên tiếp loạt từ phủ định diễn tả độc đáo chân thực xe đường trận Trong chiến tranh, hình ảnh khơng phải Những người lính có tâm hồn thơ nhạy cảm, ngang tàng, tinh nghịch Những xe khơng kính lên thực tới mức trần trụi, khơi gợi khốc liệt chiến tranh năm chống Mỹ cam go khốc liệt Dù trải qua muôn vàn gian khổ, xe băng băng chiến trường 2 Hình ảnh người chiến sĩ lái xe.

- Tác giả người chiến sĩ lái xe xuất hoàn cảnh đặc biệt

- Họ tư ung dung, hiên ngang, oai hùng trải qua muôn vàn thiếu thốn, gian khổ + Nhìn: đất, trời, nhìn thẳng

+ Thấy: gió vào xoa mắt đắng; đường chạy thẳng vào tim; trời đột ngột cánh chim

Đó nhìn đâm chất lãng mạn, có người can đảm, vượt lên thử thách khốc liệt sống chiến trường

- Điệp từ, nhịp thơ dồn dập, giọng khoẻ khoắn, tràn đầy niềm vui

- Phạm Tiến Duật người lính, anh chứng kiến người lính bao hoàn cảnh khác với chất liệu thực tế tư người lái xe, tư làm chủ hoàn cảnh, ung dung tự bao quát trời thiên nhiên

- Tư sẵn sàng băng trận, người lính hồ nhập vào thiên nhiên, tìm thấy niềm vui, niềm hạnh phúc chiến đấu

- Nhà thơ cảm nhận tốc độ lao nhanh xe: “Gió vào xoa mắt đắng”, “Con đường chạy thẳng vào tim”: thiên nhiên vũ trụ ùa vào buồng lái

Bụi phun, mưa tuôn, mưa xối,gió xoa mắt đắng, người lính cười ngạo nghễ (cười ha):Thể tinh thần dũng cảm, lạc quan, sơi nổi, vui tươi; sẵn sàng vượt qua khó khăn gian khổ để hồn thành nhiệm vụ

Đó người có tính cách tươi trẻ, vui nhơn, ln u đời Tinh thần lạc quan tình yêu sống giúp họ vượt qua gian lao thử thách

“Những xe từ bom rơi… bắt tay qua cửa kính vỡ rồi”

(41)

- Bếp Hoàng Cầm dựng trời - Chung bát đũa: gia đình

- Mắc võng chơng chênh: tình đồng chí, đồng đội keo sơn, gắn bó Xe chạy miền Nam phía trước.

Chỉ cần xe có trái tim

Cách kết thúc thơ bất ngờ giàu sức thể hiện: mặc cho bom rơi, đạn nổ, mặc cho gió, mưa quất thẳng vào buồng lái, mặc cho mn vàn thiếu thốn, hiểm nguy, xe chạy, “chỉ cần xe có trái tim” Đó trái tim yêu nước,mang lý tưởng khát vọng cao đẹp, tâm giải phóng miền Nam, thống đất nước Hình ảnh người chiến sĩ lái xe gắn liền với hy sinh gian khổ cô gái niên xung phong

III Tổng kết 1 Về nghệ thuật

- Nhiều chất thực, nhiều câu văn xi tạo phóng khống, ngang tàng, nhịp thơ sơi trẻ trung tràn đầy sức sống

2 Về nội dung.

- Hình ảnh người chiến sĩ lái xe hiên ngang dũng cảm, lạc quan, bất chấp khó khăn gian khổ, chiến đấu miền Nam, nghiệp thống đất nước

-Tæng kÕt vỊ tõ vùng (TiÕp)

A/ Néi dung «n tËp I/ Hoán dụ:

- Gọi tên vật khái niệm tên vật tượng khái niệm khác có mối quan hệ gần gũi với nó, tăng sức gợi hình gợi cảm cho diễn đạt

* Các kiểu hoán dụ

+ Lấy phận để gọi tồn thể: Ví dụ lấy cây bút để nhà văn + Lấy vật chứa đựng để gọi vật bị chứa đựng: làng xóm nơng dân + Lấy dấu hiệu vật để gọi vật: Hoa đào, hoa mai để mùa xuân + Lấy cụ thể để gọi caí trừu tượng: Mồ hơi để vất vả

II/ Nói quá:

- Biện pháp tu từ phóng đại mức độ quy mơ tính chất vật tượng miêu tả để gây ấn tượng, tăng sức biểu cảm

III/ Nói giảm, nói tránh

- Là biện pháp tu từ dùng cách diễn đạt tế nhị uyển chuyển, tránh gây cảm giác đau buồn ghê sợ tránh thô tục, thiếu lịch

IV/ Điệp ngữ:

- Lặp lai từ ngữ kiểu câu làm bật ý, gây cảm súc mạnh

- Điệp ngữ vừa để nhấn mạnh ý, tạo cho câu văn câu thơ, đoạn văn, đoạn thơ giầu âm điệu, nhịp nhàng, hào hùng mạnh mẽ

V/ Chơi chữ :

- Lợi dụng đặc sắc âm, nghĩa từ để tạo sắc thái dí dỏm hài hước làm cho câu văn hấp dẫn thú vị * Các lối chơi chữ :

+ Dùng từ đồng nghĩa, dùng từ trái nghĩa + Dùng lối nói lái

+ Dùng lối đồng âm: + Chơ chữ điệp phụ âm đầu B/ Lun tËp

1) Bµi 1: Em xác định câu thơ sau sử dụng biện pháp tu từ nào? “Chiếc thuyền im bến mỏi trở nằm

Nghe chất muối thấm dần thớ vỏ.” Gợi ý:

Nhân hóa: Thuyền im- bến mỏi- nằm

(42)

2

Dạng đề điểm :

Đề 1: Xác định điệp ngữ cao dao sau Con kiến mà leo cành đa

Leo phải cành cụt, leo leo vào. Con kiến mà leo cành đào Leo phải cành cụt, leo vào leo ra. Gợi ý: Điệp từ: leo, cành, kiến

Điệp cụm từ: leo phải cành cụt, leo ra, leo vào.

Đề 2: Vận dụng kiến thức học số phép tu từ từ vựng để phân tích nét nghệ thuật độc đáo câu thơ sau:

a, Gác kinh viện sách đôi nơi

Trong gang tấc lại gấp mười quan san

( Nguyễn Du, Truyện Kiều) b, Còn trời nước non

Cịn bán rượu anh cịn say sưa

( Ca dao) * Gợi ý:

a, Phép nói quá: Gác Quan Âm, nơi Thuý Kiều bị Hoạn Thư bắt chép kinh, gần với phòng đọc sách Thúc Sinh Tuy khu vườn nhà Hoạn Thư, gần gang tấc, hai người cách trở gấp mười quan san

- Bằng lối nói , tác giả cực tả xa cách thân phận, cảnh ngộ Thuý Kiều Thúc Sinh b, Phép điệp ngữ (còn) dùng từ đa nghĩa (say sưa)

- Say sưa vừa hiểu chàng trai uống nhiều rượu mà say, vừa hiểu chàng trai say đắm tình - Nhờ cách nói mà chàng trai thể tình cảm mạnh mẽ kín đáo

3

Dạng đề điểm :

Xác định biện pháp tu từ từ vựng đoạn thơ sau Nêu tác dụng biện pháp tu từ

Chiếc thuyền góp gió”.

(Tế Hanh - Quê hương ) Gợi ý:

* Biện pháp tu từ vựng

+ So sánh “chiếc thuyền” như “con tuấn mã” và cánh buồm như “mảnh hồn làng” đã tạo nên hình ảnh độc đáo; vật thổi thêm linh hồn trở nên đẹp đẽ

+ Cánh buồm cịn nhân hóa chàng trai lực lưỡng “rướn” thân vạm vỡ chống chọi với sóng gió. * Tác dụng

- Góp phần làm rõ khung cảnh khơi người dân chài lưới Đó tranh lao động đầy hứng khởi dạt sức sống người dân vùng biển

- Thể rõ cảm nhận tinh tế quê hương Tế Hanh

- Góp phần thể rõ tình u q hương sâu nặng, da diết nhà thơ

-ĐOÀN THUYỀN ĐÁNH CÁ

Huy Cận I Đọc, tìm hiểu chung văn bản

1 Tác giả - tác phẩm (1919) - Tên thật : Cù Huy Cận - Gia đình nhà nho - Quê : Nghệ Tĩnh

- Là nhà thơ lớn phong trào thơ

(43)

2 Đọc - thích (SGK) 3 Bố cục

Bài thơ chia làm phần Khổ 1-2: Cảnh khơi

Khổ 3-6: Cảnh đoàn thuyền đánh cá Khổ 7: Cảnh trở

II Đọc, tìm hiểu tác phẩm 1 Cảnh khơi

- Khung cảnh hồng biển vừa diễm lệ vừa hùng vĩ đầy sức sống Mặt trời xuống biển hịn lửa

Sóng cài then đêm sập cửa

- Nghệ thuật so sánh nhân hoá: vũ trụ nhà khổng lồ bước vào trạng thái nghỉ ngơi - Có đối lập vũ trụ người: Vũ trụ nghỉ ngơi >< người lao động

Sóng cài then đêm sập cửa… lại khơi (vần trắc trắc>< vần bằng) Khí người khơi đánh cá mạnh mẽ tươi vui, lạc quan, yêu lao động

Diễn tả niềm vui yêu đời, yêu lao động, yêu sống tự do, tiếng hát người làm chủ quê hương giàu đẹp

2 Cảnh đánh cá

- Khung cảnh: vầng trăng, mây cao, biển bằng… Các loại cá: các nhụ, cá chim, cá dé…

* Khung cảnh biển đêm: thoáng đãng lấp lánh, ánh sáng đẹp, vẻ đẹp lãng mạn kỳ ảo biển khơi

- Nhà thơ tưởng tượng ngược lại, bóng lùa nước Hạ Long làm nên tiếng thở đêm, sáng tạo nghệ thuật - biển đẹp màu sắc lấp lánh: hồng trắng, vàng chéo, vảy bạc, đuôi vàng loé rạng đơng

- Thuyền lái gió… dị bụng biển…dàn đan trận.

- Gõ thuyền có nhịp trăng cao, kéo xoăn tay… chùm cá nặng. Cảnh lao động với khí sơi nổi, hào hứng, khẩn trương, hăng say Tinh thần sảng khoái ung dung, lạc qua, yêu biển, yêu lao động

- Âm hưởng tiếng hát âm hưởng chủ đạo, niều yêu say mê sống, yêu biển, yêu quê hương, yêu lao động - Nhịp điệu khoẻ, đa dạng, cách gieo vần biến hố, tưởng tượng phóng phú, bút pháp lãng mạn

3 Cảnh trở (khổ cuối) - Câu hát căng buồm - Đoàn thuyền chạy đua - Mặt trời đội biển - Mắt cá huy hoàng…

Cảnh kỳ vĩ, hào hùng, khắc hoạ đậm nét vẻ đẹp khoẻ mạnh thành lao động người dân miền biển - Ra hồng hơn, vũ trụ vào trạng thái nghỉ ngơi

- Sau đêm lao động miệt mài, họ trở cảnh bình minh, mặt trời bừng sáng nhơ màu mới, hình ảnh mặt trời cuối thơ hình ảnh mặt trời rực rỡ với muôn triệu mặt trời nhỏ lấp lánh thuyền: Một cảnh tượng huy hoàng thiên nhiên lao động

III Tổng kết. 1 Về nghệ thuật

Nghệ thuật: thơ viết khơng khí phơi phới, phấn khởi người lao động với bút pháp lãng mạn, khí tưng bừng sống tạo cho thơ vẻ đẹp hoành tráng mơ mộng

2 Về nội dung

Ca ngợi giàu đẹp biển, giàu đẹp tâm hồn người lao động mới, phơi phới tin yêu sống mới, ngày đem chạy đua với thời gian để cống hiến, để xây dựng, họ người đáng yêu

-BẾP LỬA

(Tự học có hướng dẫn)

(44)

1 Tác giả, tác phẩm

- Bằng Việt: tên thật Nguyễn Việt Bằng, sinh năm 1941, quê Thạch Thất - Hà Tây - Thuộc lớp nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ

- Là luật sư

- Đề tài: thường viết kỷ niệm, ước mơ tuổi trẻ, gần gũi với người đọc trẻ tuổi, bạn đọc nhà trường Tập thơ Bếp lửa viết năm 1968

- Bài thở Bếp lửa được viết năm 1963, tác giả sinh viên học Liên Xơ 2 Tìm hiểu thích

3 Bố cục

- Bài thơ mở với hình ảnh bếp lửa, từ gợi kỷ niệm tuổi thơ sống bên bà bà chăm sóc

Nay cháu trưởng thành, suy nghĩ thấu hiểu đời bà với lẽ sống giản dị cao quý bà Cuối nguời cháu muốn gửi niềm thương, nhớ mong với bà

Mạch thơ từ hồi tưởng đến tại, tù kỷ niệm đến suy ngẫm Bài thơ chia làm phần:

Phần (Từ đầu đến “niềm tin dai dẳng”): hồi tưởng bà tình bà cháu Phần (cịn lại): Những suy ngẫm bà, bếp lửa, nỗi nhớ với bà

4 Đại ý

- Bài thơ lời nói người cháu nơi xa nhớ bà kỷ niệm với bà, nói lên lịng kính u suy ngẫm bà

II Tìm hiểu thơ 1 Khổ thơ 1

- Tên thơ Bếp lửa, câu mở đầu viết bếp lửa: khắc sâu hình ảnh bếp lửa, khẳng định nỗi nhớ dai dẳng khắc sâu bắt đầu khởi nguồn khổ thơ

Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm …nắng mưa.

- Sự cảm nhận thị giác bếp lửa thực: bập bùng ẩn sương sớm

- Bếp lửa (câu 2) đốt lên kiên nhẫn, khéo léo, chắt chiu người nhóm lửa gắn liền với nỗi nhớ gia đình

- Thời gian luân chuyển, lận đận, vất vả mưa nắng dãi dầu, niềm thương yêu sâu sắc, nỗi nhớ cội nguồn 2 khổ thơ tiếp

- Lên tuổi, - Tám năm ròng, - Giặc đốt làng

Đó thời điểm từ bé đến lớn, ký ức nỗi cay cực đói nghèo tuổi: đói mịn đói mỏi, đói dai dẳng, kéo dài, khơ rạc ngựa gầy - Liên hệ nạn đói năm 1945

- tuổi mà quen mùi khối: tràn ngập tuổi thơ, thấm sâu vào xương thịt, ký ức Hình ảnh khói cay thể nỗi gian nan vất vả, đắm chìm khổ nghèo - Tám năm rịng:

Tu hú kêu:

- Nhóm lửa - Bà kể chuyện - Bà dạy cháu làm - Bà chăm cháu học

Tác giả diễn tả thời gian dài khơng phải đốt lửa mà nhóm lửa: khó khăn bền bỉ, kiên trì, nhóm lửa có âm tha thiết quê hương, dường việc làm bà có âm tiếng chim tu hú

- Không vui náo nức báo hiệu mùa hè mà kêu cánh đồng xa, loài chim không làm tổ, bơ vơ kêu khắc khoải tiếng vang sống đầy tâm trạng: vừa kể, tả, bộc lộ cảm xúc

Kể chuyện, dạy cháu làm, chăm cháu học…

(45)

Hình ảnh người bà bếp lửa nỗi nhớ người cháu, người bà chịu thương chịu khó, giàu đức hy sinh “Rồi sớm chiều… một lửa lịng bà ln ủ sẵn

………chứa niềm tin dai dẳng”

Ngọn lửa trái tim người, tình yêu thương mà người bà truyền cho người cháu, lửa niềm tin, hy vọng

Bếp lửa hình ảnh sống thực đầy vất vả nhọc nhằn bà cháu, hình ảnh mang ý nghĩa tượng trưng, hình ảnh bếp lửa diện cho tình bà ấm áp chỗ dựa tinh thần, đùm bọc cưu mang chắt chiu người bà giành cho cháu

3 Khổ thơ cuối - Mấy chục năm…

- Thói quen dậy sớm, nhóm lửa

Nhóm bếp lửa: Nhóm niềm yêu thương… bùi. Nhóm… nồi xơi gạo… sẻ chung vui

Nhóm… dậy tâm tình tuổi nhỏ.

- Hình ảnh bếp lửa ni dưỡng, nhen nhóm tình cảm u thương người, thể nỗi nhớ, lòng biết ơn, khơi gợi lên cho cháu tâm hồn cao đẹp

Nỗi nhớ cội nguồn, tình yêu thương sâu nặng người cháu với bà III Tổng kết

1 Về nghệ thuật

- Sáng tạo: hình ảnh thơ vừa thực, vừa mang ý nghĩa biểu tượng - Biểu cảm, miêu tả tự sự, bình luận

- Giọng điệu phù hợp với cảm xúc hồi tưởng suy ngẫm 2 Về nội dung

Bài thơ nói kỷ niệm giản dị gắn bó sâu sắc gần gũi đời sống, tình cảm người, thân thiết tuổi thơ người có sức toả sáng, nâng đỡ người suốt hành trình dài rộng đời, tình u thưogn biết ơn với bà biểu cụ thể tình yêu thương, gắn bó với gia đình, q hương khởi đầu tình người, tình yêu đất nước

Bài tập: Cho câu thơ sau:

Ln n đời bà nắng m

a”

a H·y chÐp chÝnh x¸c câu thơ

b Đoạn thơ vừa chép nằm thơ ngời sáng tác? c Từ nhóm đoạn thơ vừa chép có nghĩa nào?

d Hỡnh nh bếp lửa hình ảnh lửa đợc nhắc đến nhiều lần thơ có ý nghĩa gì? Gợi ý:

c Từ “nhóm” đoạn thơ đợc nhắc nhắc lại tới lần với nghĩa đen nghĩa bóng - Nghĩa đen : Mhón làm cho lửa bắt vào, bén vào chất đốt dễ cháy lên

- Nghĩa bóng : Khơi lên, gợi lên tâm hồn ngời tình cảm tốt đẹp d

- H×nh ảnh bếp lửa thơ có ý nghĩa:

+ Bếp lửa ln gắn liền với hình ảnh ngời bà Nhớ đến bếp lửa cháu nhớ đến ngời bà thân yêu (bà ngời nhóm lửa) sống gian khổ

+ BÕp löa bàn tay bà nhóm lên sớm mai nhóm lên niềm yêu thơng, niềm vui sởi ấm, san sẻ + Bếp lửa tình bà ấm nóng, tình cảm bình dị mà thân thuộc, kì diệu, thiêng liêng

- Hình ảnh lửa thơ cã ý nghÜa:

+ Ngọn lửa kỉ niệm ấm lịng, niềm tin thiêng liêng, kì diệu nang bớc cháu suốt chặng đờng dài + Ngọn lửa sức sống, lòng yêu thơng, niềm tin mà bà truyền cho cháu

-KHÚC HÁT RU NHỮNG EM BÉ LỚN TRÊN LƯNG MẸ Nguyễn Khoa Điềm I Đọc, tìm hiểu chung văn bản

1 Tác giả, tác phẩm

- Tác giả: Nguyễn Khoa Điềm, sinh ngày 15-4-1943

(46)

- Tác phẩm: viết năm 1971

- Những năm tháng chiến tranh ác liệt chiến đâu chống Mỹ cứu nước miền Nam Bắc

- Thời kỳ sống cán bộ, nhân dân ta chiến khu gian nan, thiếu thốn, vừa bám rẫy bám đất tăng gia sản xuất vừa chiến đấu bảo vệ

2 Đọc thích (SGK) 3 Bố cục

Bài thơ chia thành khúc hát Mỗi khúc hát mở đầu “Em Cu Tai ngủ lưng mẹ - Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ” kết thúc lời ru trực tiếp người mẹ (gồm dòng thơ, với dòng mở đầu: “ngủ ngoan a-kay ơi, ngủ ngoan a-kay hỡi”)

II Đọc, tìm hiểu thơ 1 Hình ảnh người mẹ Tà Ơi

Hình ảnh ngườ mẹ bắn với hồn cảnh cơng việc cụ thể

- Người mẹ bền bỉ tâm công việc kháng chiến, đồng thời thắm thiết yêu em, yêu đội, yêu buôn làng, đất nước

- Mẹ giã gạo góp phần ni đội kháng chiến công việc vất vả “Mẹ giã gạo mẹ nuôi đội… làm gối”

- Mẹ làm công việc người dân lao động, sản xuất chiến khu Trị - Thiên, mẹ tỉa bắp núi Kalư Sự gian khổ mẹ rừng núi mênh mơng, heo hút: “Lưng núi to…lưng mẹ nhỏ”

- Mẹ anh trai, chị gái tham gia chiến đấu bảo vệ di chuyển lực lượng để kháng chiến lâu dài, tinh thần tâm, tự tin vào chiến thắng

2 Tình cảm, khát vọng bà mẹ Tà Ôi

Mối quan hệ lời ru trực tiếp người mẹ với hồn cảnh, cơng việc mà mẹ làm mối liên hệ tự nhiên chặt chẽ Mẹ ước: “con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần - Mai sau lớn vung chày lún sân” mẹ giã gạo; Mẹ ước: “Con mơ cho mẹ hạt bắp lên - mai sau lớn phát mười Ka-lưi” mẹ tỉa bắp núi; mơ cho mẹ thấy Bác Hồ - mai sau lớn làm người tự do” mẹ địu để “đi giành trận cuối”

Qua ba đoạn thơ, lên cơng việc lịng người mẹ chiến khu gian khổ: bền bỉ, tâm công việc, thắm thiết yêu khát khao đất nước độc lập, tự

III Tổng kết 1 Về nghệ thuật

Hình thức lời ru, giọng điệu ngào, trìu mến 2 Về nội dung

Qua hình ảnh lịng người mẹ Tà-ơi, tác giả thể tình yêu quê hương, đất nước tha thiết, ý chí chiến đấu cho độc lập tự khát vọng thống nước nhà

-ÁNH TRĂNG

Nguyễn Duy I Tìm hiểu chung văn bản

1 Tác giả - tác phẩm

- Nguyễn Duy nhà thơ trưởng thành kháng chiếng chống Mỹ.Năm 1966,ông vào đội,tham gia chiến đấu nhiều chiến trường khác Sau năm 1975,ơng cơng tác báo “văn nghệ giải phóng”.Từ 1977 ông đại diện thường trú báo “văn nghệ” TP HCM Thơ Nguyễn Duy gần gũi,gắn bó vời văn hoá dân gian,nhưng sâu sắc đỗi tài hoa

- Ánh trăng” in tập tên đoạt giải A Hội nhà văn VN năm 1984

- Bài thơ viết năm 1978 người lính Nguyễn Duy cơng tác TP năm.Trên câu chuyện riêng tư nhà thơ khái quát trạng thái tình cảm: Cần phải sống thuỷ chung với khứ,phải biết “uống nước nhớ nguồn”

(47)

tự chiều sâu trữ tình,từ khiến người rút suy ngẫm sâu sắc lẽ sống đời 3 Bố cục

3 phần:

(1) khổ thơ đầu: Vầng trăng hoài niệm (2) khổ thở giữa: Vầng trăng (3) Khổ thơ cuối: Vầng trăng suy tưởng II Tìm hiểu thơ

1 Hai khổ thơ đầu Sống:

Với đồng Với sơng Với biển

Tuổi thơ gắn bó gần gũi với thiên nhiên

Gắn bó với đồng, với sơng, với bể Gắn bó với vầng trăng (tri kỉ, tình nghĩa)

Nghệ thuật nhân hố, khắc hoạ vẻ đẹp tình nghĩa thuỷ chung trăng người lính năm kháng chiến Khó khăn gian khổ sống nơi núi rừng chiến tranh Trăng đến với tình cảm chân thành

Tình bạn trăng người lính gắn bó sâu nặng đằm thắm người bạ tri kỷ Trăng hiểu tình cảm người

-Trần trụi với thiên nhiên - Hồn nhiên cỏ

Thể vẻ đẹp mộc mạc, hoang sơ

- Trăng người lính có đồng cảm, sẻ chia: tình nghĩa bền vững mãi 2 Ba khổ thơ tiếp theo

Tác giả khắc hoạ vầng trăng thời điểm: - Từ hồi thành phố

- Thình lình đèn điện tắt

Vì sống nơi thành phố đầy đủ tiện nghi, người lính quen với vật chất cao sang “ánh điện, cửa gương”, lãng quên trăng, quên ngày tháng gian khổ, năm tháng chiến tranh ác liệt, quên tình cảm chân thành cao đẹp Chính lãng quên phá vỡ tình bạn (hàm chứa tình cảm chua xót, bất ngờ)

- Hồn cảnh đối lập : hình ảnh vầng trăng ln thuỷ chung, ân nghĩa, thể giá trị thức tỉnh tình người cao đẹp

Sự xuất đột ngột trăng bối cảnh đèn điện tắt Vầng trăng bất ngờ mà tự nhiên gợi lại bao kỷ niệm nghĩa tình

Điều đáng nói có người thay đổi, cịn vầng trăng sao?

“Đột ngột vầng trăng trịn”: trăng đến với bạn tình cảm tràn đầy nguyên vẹn, chung thuỷ với người bạn năm xưa Con người quay lưng lại với khứ trăng vậy, đánh thức tâm hồn họ

“Ngửa mặt lên nhìn mặtrưngrưng Như đồng bể Như sơng, rừng

“Mặt” nhìn “mặt” người đối diện với vầng trăng

Ánh trăng đánh thức kỷ niệm khứ - đánh thức lại tình bạn năm xưa, đánh thức người lãng quên Những hình ảnh “đồng - bể - sơng - rừng” lặp lại gợi tả điều gì? Tả kỷ niệm khứ gần gũi thân quen gắn bó sâu sắc

Cảm xúc tác giả thơ nỗi niềm “rưng rưng”, trào dâng xúc động với kỷ niệm năm tháng gian lao người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước

3 Khổ thơ cuối. Trăng:

- Tròn vành vạnh - Kể chi người vơ tình - Im phăng phắc

(48)

vẫn tràn đầy vẹn nguyên, mà lại bị người lãng quên

Hình ảnh vầng trăng thể chiều sâu suy tưởng mang tính triết lý sâu sắc: Nhắ nhở người đọc thái độ sống ân nghĩa thuỷ chung

- Từ im lặng ấy, trăng nhân chứng nghĩa tình nghiêm khắc nhắc nhở người phải day dứt, trăn trở để nhìn lại mình, tìm lại mình, tìm lại điều lãng quên khứ, khứ đẹp bất diệt - Điều làm xúc động lịng người trăng khơng thuỷ chung mà cao thượng vị tha, lặng lẽ khoan dung III Tổng kết

- Cảm xúc tác giả thơ thể qua câu chuyện riêng, kết hợp hài hoà tự trữ tình

- Giọng điệu tâm tình, nhịp thơ trơi chảy tự nhiên, nhịp nhàng theo lời kể, ngâm Kiều Nguyệt Nga tha thiết, thầm lặng suy tư

- Hình ảnh vầng trăng có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc: biểu tượng cho khứ tình nghĩa, vẻ đẹp bình dị vĩnh sống mang chiều sâu tư tưởng triết lý; tượng trưng cho khứ đẹp đẽ vẹn nguyên tràn đầy bất diệt

- Ngôn ngữ thơ giàu sức gợi cảm

BÀI TẬP:

Câu 1: Dựa vào mạch tự thơ,hãy cho biết nhà thơ tập trung nói kiện nào.Đâu chi tiết có tính bước ngoặt để nhà thơ bộc lộ tâm trạng mình.

Gợi ý:

- Sự kiện : Buyn-đinh điện,nhà thơ mở cửa,bất ngờ gặp ánh trăng.Chi tiết mở cửa gặp trăng chi tiết có ý nghĩa bước ngoặt,mở trường tâm trạng nhà thơ(nhớ khứ,suy ngẫm cách sống tại, )

- Những từ “thình lình”, “vội”, “đột ngột”

- Gặp trăng tình thé bất ngờ kiện tạo nếnự chuyển biến mạnh mẽ cảm nhận suy nghĩ nhà thơ

Câu 2:Đoạn kết thơ có câu:

“Trăng tròn vành vạnh”

a,Chép tiếp câu thơ tiếp để hoàn thành khổ cuối thơ?

b,Hình ảnh vầng trăng thơ có ý nghĩa gì?Từ em hiểu chủ đề thơ? Gợi ý:

a,Chép khổ cuối thơ:

b,hình ảnh vầng trăng thơ mang nhiều ý nghĩa tượng trưng

- Vầng trăng hình ảnh thiên nhiên hồn nhiên,tươi mát,là người bạn suốt thời nhỏ tuổi,hồi chiến tranh rừng

- Vầng trăng biểu tượng khứ nghĩa tình,hơn trăng cịn mang vẻ đẹp bình dị,vĩnh đời sống

- Ở khổ thơ cuối,trăng tượng trưng cho khứ vẹn nguyên,chẳng thể phai mờ,là người bạn,nhân chứng nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ chúng ta.Con người vơ tình,có thể lãng qun thiên nhiên thiên nhiên (q khứ) ln trịn trịa,bất diệt

* Chủ đề thơ “Ánh trăng”

- Bài thơ tiếng lịng,là suy ngẫm thấm thía,nhắc nhở ta thái độ,tình cảm năm tháng gian lao,tình nghĩa,đối với thiên nhiên,đất nước

- Bài thơ có ý nghĩa nhắc nhở người thái độ sống “uống nước nhớ nguồn”,ân nghĩa,thuỷ chung

Câu 3: Tính chất triết lý chiều sâu suy ngẫm thơ thể rõ đoạn thơ nào?Vì em khẳng định vậy?

Gợi ý:

Khổ thơ cuối thể rõ tính triết lý chiều sâu suy ngẫmcủa nhà thơ: + “Trăng tròn vành vạnh” : Thể sáng,tròn đầy,thuỷ chung

+ “Ánh trăng im phăng phắc”: Đó im lặng nghiêm khắc mà nhân hậu,bao dung

(49)

 Qua thơ nhắc nhở người phải biết hướng khứ,phải thuỷ chung với khứ.

Đề bài: Xuyên suốt thơ “Ánh trăng” nhà thơ Nguyễn Duy hình tượng ánh trăng.Em hiểu hình tượng đó nào?

Dàn ý phần thân bài:

* Cảm nhận,suy nghĩ vẻ đẹp vầng trăng với kỷ niệm nghĩa tình khứ.

- Vầng trăng hình ảnh thiên nhiên hồn nhiên,tươi mát,là người bạn suốt thời nhỏ tuổi,hồi chiến tranh rừng

- Vầng trăng khứ người bạn bình dị,hiền hậu nghĩa tình,là q khứ khơng thể phai mờ - Vầng trăng thiên nhiên,đất nước,là vẻ đẹp vĩnh đời sống

- Là nhân chững nghĩa tình,hiền hậu,bao dung nghiêm khắc để người phải “giật mình”thức tỉnh lương tâm.Nó có tác động khách quan dễ làm thay đổi nhận thức,,cách sống người

- Vầng trăng vừa hình ảnh nhân hố,vừa hình ảnh ẩn dụ mang nghĩa tượng trưng

* Cảm nhận thay đổi suy nghĩ,nhận thức của người tác động khách quan vầng trăng. - Người bạn tri kỷ khứ vầng trăng có lúc bị lãng quên,bị coi người xa lạ

- Hồn cảnh,tình bất ngờ: “Thình lình đèn điện tắt” để “đột ngột vầng trăng tròn” xuất làm người nhận vơ tình,vơ nghĩa

Cảm xúc “rưng rưng” trước người bạn đầy tình nghĩa,thuỷ chung thức tỉnh chân thành để cảm nhận thầm thía khứ, để tự phải rút học cách sống ân nghĩa,thuỷ chung,về lòng biết ơn sống

- Bài học đánh thức lương tâm người câu chuyện nhỏ kể theo trình tự thời gian,Giọng điệu thủ thỉ,tâm tình,khi ngân nga,thiết tha cảm xúc,khi trầm lắng,đầy ắp suy tư,điều làm người đọc cảm nhận chân thành,tha thiết

-Tỉng kÕt tõ vùng (TiÕp)

1-Bµi tËp 1(SGK 158) a- Râu tôm

Chồng chan vợ húp gật ®Çu khen ngon”

“Gật đầu” : cúi xuống ngẩng lên ngay, thờng để chào hỏi hay tỏ đồng ý(động từ) b- Râu tôm …

Chång chan, vỵ hóp gËt gï khen ngon

Gật gù Động từ, từ láy tợng hình (mô tả t thế)

gt nh v nhiều lần, biểu thị thái độ đồng tình, tán thởng

Nh vậy: gật gù thể thích hợp ý nghĩa cần biểu đạt; ăn đạm bạc nhng đôi vợ chồng ăn ngon miệng họ biết chia sẻ niềm vui đơn sơ sống

Bµi tËp (SGK 158)

-Chồng: + Đội có chân sút

-Vợ +rõ khổ có chân chơi bóng

Ngi v khơng hiểu cách nói ngời chồng: Nói theo biện pháp tu từ hoán dụ ( lấy phận tồn thể) nghĩa đội bóng có ngời giỏi ghi bàn ngời vợ hiểu theo nghĩa đen

2-Bµi tËp 3: (SGK 159)

- Những từ đợc dùng theo nghĩa gốc: miệng, chân , tay

- Những từ đợc dùng theo nghĩa chuyển + Vai: phơng thức hoán dụ

+ đầu: phơng thức ẩn dụ (phần mũi súng nơi đạn đợc thoát ra) 3-Bài tập 4(SGK 160)

- Nhóm từ : đỏ, xanh, hồng nằm trờng nghĩa

- Nhãm tõ: lưa, ch¸y, tro thc cïng trêng tõ vùng chØ lửa vật, tợng có quan hệ víi lưa

Các từ thuộc trờng từ vựng lại có quan hệ chặt chẽ với màu áo đỏ cô gái thắp lên mắt chàng trai bao ngời khác lửa Ngọn lửa lan toả ngời anh say đắm, ngất ngây.(đến mức cháy thành tro) lan không gian, làm không gian biến sắc( Cây xanh … theo hồng)

Xây dựng đợc hình ảnh gây ấn tợng mạnh mẽ vơí ngời đọc, qua thể mạnh mẽ tình u mãnh liệt 4-Bài tập (SGK 159)

- Các vật tợng đợc gọi tên theo cách dùng từ ngữ có sẵn với nội dung dựa vào đặc điểm vật, tợng đợc gọi tên

(50)

- Xe cút kít: xe thơ sơ có bánh gỗ càng, ngời sử dụng đẩy, chuyển động thờng có tiếng kêu cút kít - Mực: Động vật sống biển, thân mềm, chân đầu có hình tua, có túi chứa chất lỏng đen nh mực

5-Bµi tËp 6: (SGK 160)

- Chi tiết gây cời: “Đừng … gọi bác sĩ , gọi cho bố ông đốc tờ!”

Phê phán thói sính dùng từ ngữ nớc ngồi ơng bố – dù bị nguy hiểm đến tính mạng Bài tập bổ sung:

1- Viết đoạn văn ngắn ( nội dung tự chọn) có sử dụng số biện pháp tu từ học

2- Viết đoạn văn ngắn có sử dụng từ thuộc trờng từ vựng ngời gia đình

-LÀNG

Kim Lân I Đọc, tìm hiểu chung văn bản

1 Tác giả, tác phẩm

- Kim Lân thuộc lớp nhà văn thành danh từ trước Cách mạng Tháng – 1945 với truyện ngắn tiếng vẻ đẹp văn hoá xứ Kinh Bắc Ơng gắn bó với thơn q, từ lâu am hiểu người nông dân Đi kháng chiến, ông tha thiết muốn thể tinh thần kháng chiến người nông dân

- Truyện ngắn Làng viết in năm 1948, số tạp chí Văn nghệ chiến khu Việt Bắc Truyện nhanh chóng khẳng định thể thành cơng tình cảm lớn lao dân tộc, tình yêu nước, thông qua người cụ thể, người nông dân với chất truyền thống chuyển biến tình cảm họ vào thời kì đầu kháng chiến chống Pháp

- Tóm tắt tác phẩm:

Ông Hai Thu định lại làng du kích đám niên trẻ tuổi chiến đấu giữ làng Nhưng hồn cảnh gia đình, ơng phải vợ bỏ làng Dầu tản cư kháng chiến Ở nơi tản cư ông nhớ làng, kể chuyện khoe làng với bà

Bỗng hơm ơng nghe tin làng chợ Dầu ông theo giặc Pháp làm Việt gian, ơng đau khổ, gia đình ơng buồn Ơng chủ tịch tìm đến cải làng ơng làng kháng chiến Ơng vơ sung sướng khoe nhà ông bị đốt cháy nhẵn, cháy rụi

II Đọc, tìm hiểu văn bản

Truyện ngắn Làng biểu tình cảm cao đẹp tồn dân tộc, tình cảm q hương đất nước Với người nơng dân thời đại cách mạng kháng chiến tình u làng xóm q hương hồ nhập tình u nước, tinh thần kháng chiến Tình cảm vừa có tính truyền thống vừa có chuyển biến

Thành công Kim Lân diễn tả tình cảm, tâm lí chung thể sinh động độc đáo người, nhân vật ơng Hai ơng Hai tình cảm chung mang rõ màu sắc riêng, in rõ cá tính riêng ơng có a Tình u làng, chất có tính truyền thơng ơng Hai.

- Ơng hay khoe làng, niềm tự hào sâu sắc làng quê

- Cái làng với người nồn dân có ý nghĩa quan trọng đời sống vật chất tinh thần b Sau cách mạng, theo kháng chiến, ơng có chuyển biến tình cảm.

- Được cách mạng giải phóng, ông tự hào phong trào cách mạng quê hương, vê việc xây dựng làng kháng chiến quê ông Phải xa làng, ông nhớ khong khí “đào đường, đắp ụ, xẻ hào, khuân đá…”; ông lo “cái chịi gác,… đường hầm bí mật,…” xong chưa?

- Tâm lí ham thích theo dõi tin tức kháng chiến, thích bìh luận, náo nức trước tin thắng lợi nơi “Cứ thế, chỗ này giết tí, chỗ giết tí, súng vậy, hôm dăm khẩu, ngày mai dăm khẩu, tích tiểu thành đại, làm gì mà thằng Tây khơng bước sớm”.

c Tình u làng gắn bó sâu sắc với tình u nước ơng Hai bộc lộ sâu sắc tâm lí ơng nghe tin làng theo giặc.

- Khi nghe tin xấu đó, ơng sững sờ, chưa tin Nhưng người ta kể rành rọt, không tin không được, ông xấu hổ lảng Nghe họ chì chiết ơng đau đớn cúi gầm mặt xuống mà

- Về đến nhà, nhìn thấy con, nghĩ tủi hổ chúng “cũng bị người ta rẻ rúng, hắt hủi” Ông giận người lại làng, điểm mặt người lại khơng tin họ “đổ đốn” Nhưng tâm lí “khơng có lửa có khói”, lại bắt ơng phải tin họ phản nước hại dân

(51)

- Tình cảm yêu nước yêu làng thể sâu sắc xung đột nội tâm gay gắt: Đã có lúc ơng muốn quay làng tủi hổ quá, bị đẩy vào bế tắc có tin đồn khơng đâu chứa chấp người làng chợ Dầu Nhưng tình yêu nước, lịng trung thành với kháng chiến mạnh tình u làng nên ơng lại dứt khốt: “Làng u thật nhưng làng theo Tây phải thù” Nói cứng thực lòng đau cắt

- Tình cảm kháng chiến, cụ Hồ bộc lộ cách cảm động ông chút nỗi lòng vào lời tâm với đứa út ngây thơ Thực chất lời minh với cụ Hồ, với anh em đồng chí tự nhủ lúc thử thách căng thẳng này:

+ Đứa ơng bé tí mà biết giơ tay thề: “ủng hộ cụ Hồ Chí Minh mn năm!” ơng, bố + Ơng mong “Anh em đồng chí biết cho bố ông Cụ Hồ đầu cổ xét soi cho bố ơng”. + Qua đó, ta thấy rõ:

 Tình yêu sâu nặng làng chợ Dầu truyền thống (chứ làng đổ đốn theo giặc)

 Tấm lòng trung thành tuyệt cách mạng với kháng chiến mà biểu tượng kháng chiến cụ Hồ biẻu lộ mộc mạc, chân thành Tình cảm sâu nặng, bền vững vơ thiêng liêng : có dám đơn sai Chết chết có dám đơn sai

d Khi tin cải chính, gánh nặng tâm lí tủi nhục trút bỏ, ông Hai vui sướng tự hào về làng chợ Dầu.

- Cái cách ông khoe việc Tây đốt nhà ông biểu cụ thể ý chí “Thà hi sinh tất không chịu mất nước” người nông dân lao động bình thường

- Việc ơng kể rành rọt trận chống càn làng chợ Dầu thể rõ tinh thần kháng chiến niềm tự hào làng kháng chiến ông

3 Nhân vật ông Hai để lại dấu ấn không phai mờ nhờ nghệ thuật miêu tả tâm lí tính cách ngơn ngữ nhân vật người nơng dân ngòi bút Kim Lân.

- Tác giả đặt nhân vật vào tình thử thách bên để nhân vật bộc lộ chiều sâu tâm trạng - Miêu tả cụ thể, gợi cảm diễn biến nội tâm qua ý nghĩ, hành vi, ngôn ngữ đối thoại độc thoại

Ngơn ngữ Ơng Hai vừa có nét chung người nơng dân lại vừa mang đậm cá tính nhân vật nên sinh động * Tæng kÕt

- Qua nhân vật ơng Hai, người đọc thấm thía tình yêu làng, yêu nước mộc mạc, chân thành mà vô sâu nặng, cao quý người nơng dân lao động bình thường

- Sự mở rộng thống tình yêu quê hương tình yếu đất nước nét nhận thức tình cảm quần chúng cách mạng mà văn học thời kháng chiến chống Pháp trọng làm bật Truyện ngắn Làng Kim Lân thành cơng đáng q

Bµi tËp: Tình bộc lộ sâu sắc tình yêu làng lịng u nước nhân vật ơng Hai? Nhận xét nghệ thuật xây dựng tình hng truyện tác giả?

Gợi ý:

Tình làm bộc lộ sâu sắc lòng yêu làng, yêu nước nhân vật ông Hai nơi tản cư lúc da diết nhớ làng tự hào nghe tin làng lập tề theo giặc Chính tình cho thấy lòng yêu nước tinh thần kháng chiến bao trùm chi phối tình cảm quê hương ông Hai, đồng thời làm bộc lộ sâu sắc cảm động tình u làng, u nướcc ơng

- Đánh giá nghệ thuật xây dựng tình huống:

-«n tËp tiÕng viƯt

Câu 1: Thế phương châm lượng, phương châm chất, phương châm quan hệ, phương châm cách thức, phương châm lịch sự?

- Phương châm lượng: giao tiếp, cần nói cho có nội dung; nội dung lời nói phải đáp ứng yêu cầu giao tiếp, không thiếu, không thừa

- Phương châm chất: giao tiếp, đừng nói điều mà khơng tin hay khơng có chứng xác thực

- Phương châm quan hệ: giao tiếp, cần nói vào đề tài giao tiếp, tránh nói lạc đề

- Phương châm cách thức: giao tiếp, cần ý nói ngắn gọn, rành mạch; tránh cách nói mơ hồ - Phương châm lịch sự: giao tiếp, cần tế nhị tôn trọng người khác

(52)

Việc sử dụng phương châm hội thoại cần phù hợp với đặc điểm tình giao tiếp như: người nghe (Nói với ai?), thời điểm (Nói nào?), khơng gian- địa điểm giao tiếp (Nói đâu?), mục đích giao tiếp (Nói để làm gì?)

Câu 3: Em nêu ngun nhân dẫn đến việc khơng tn thủ phương châm hội thoại. Việc không tuân thủ phương châm hội thoại bắt nguồn từ ngun nhân sau: - Người nói vơ ý, vụng về, thiếu văn hóa giao tiếp

- Người nói phải ưu tiên cho phương châm hội thoại yêu cầu khác quan trọng - Người nói muốn gây ý, để người nghe hiểu câu nói theo hàm ý

BT

Bài tập 1: Bài ca dao sau lời gieo quẻ thầy bói với gái: “ Số chẳng giàu nghèo,

Ngày ba mươi tết thịt treo nhà, Số có mẹ có cha

Mẹ cô đàn bà, cha cô đàn ông Số có vợ, có chồng,

Sinh đầu lịng chẳng gái trai”

Lời thầy bói vi phạm phương châm hội thọai nào? Vì sao? Bài tập 2:

Năm giặc đốt làng cháy tàn, cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh Vẫn vững lòng bà dặn cháu đinh ninh: “ Bố chiến khu, bố việc bố, Mày có viết thư kể này, kể Cứ bảo nhà bình yên…” (Bếp lửa - Bằng Việt)

So sánh việc xảy với lời bà dặn cháu đoạn thơ, ta thấy phương châm hội thoại bị vi phạm Đó phương châm nào? Sự khơng tn thủ phương châm hội thoại có ý nghĩa gì?

Bài tập 3:

Các cách nói sau vi phạm phương châm hội thoại nào? Vì sao? Hãy chữa lại cho a) Đêm hôm qua cầu gãy

b) Học xong bạn nhớ cửa trước c) Người ta định đoạt lương anh

Bài tập 4:

Trong giao tiếp, từ ngữ thường sử dụng để thể phương châm lịch sự? Bài tập 5:

Khi cha mẹ vắng, có người lạ mặt đến hỏi tình hình gia đình ngày làm cha mẹ, em cần phải tuân thủ phương châm hội thoại trả lời? Phương châm hội thoại không nên tuân thủ? Vì sao?

Bài tập 6: Xét phương châm hội thoại, nhân vật Mã Giám Sinh không tuân thủ phương châm hội thoại đoạn thơ sau? Vì sao?

Gần miền có mụ nào,

(53)

Hỏi quê, rằng: “Huyện Lâm Thanh gần” Bài tập 7: Một khách mua hàng hỏi người bán:

- Hàng có tốt khơng anh?

- Mốt đấy! Mua đi! Dùng biết anh

Cách trả lời người bán hàng vi phạm phương châm hội thoại nào? Tạo sao? Bài tập 8: Những câu sau liên quan đến phương châm hội thoại nào?

a) Ai vội cười

Ngẫm cho tỏ trước sau cười b) Hoa thơm nỡ bỏ rơi

Người khơn nỡ nói nặng lời c) Biết thưa

Khơng biết dựa cột mà nghe d) Nói có sách, mách có chứng đ) Nói gần nói xa chẳng qua nói thật

Bài tập 9:

Viết đoạn văn hội thoại, nhân vật thể phương châm quan hệ phương châm cách thức Gỵi ý

Bài tập 1:

Lời thầy bói vi phạm phương châm lượng Vì điều hiển nhiên mà biết Bài tập 2:

- Phương châm hôi thoại bị vi phạm phương châm chất

- Sự không tuân thủ phương châm hội thoại để thực mục đích khác: Bà khơng muốn cháu thơng báo cho bố mẹ biết khó khăn nhà để bố mẹ cháu yên tâm công tác Qua thấy hi sinh bà cháu tình cảm bà kháng chiến, đất nước

Bài tập 3:

- Các câu vi phạm phương châm cách thức gây cách hiểu mơ hồ - Chữa lại:

a) Có thể thêm dấu phẩy, thêm từ thích hợp để câu hiểu rõ ràng Ví dụ: Đêm hơm qua, cầu gãy

b, c: làm tương tự Bài tập 4:

Xin lỗi, xin phép, xin mạn phép

Bài tập 5: Cần tuân thủ phương châm lịch không tuân thủ phương châm chất khách lạ nên yêu cầu cảnh giác đặt lên hàng đầu

Bài tập 6:

Trong đoạn thơ, nhân vật Mã Giám Sinh không tuân thủ phương châm hội thoại sau: - Phương châm lịch sự: Trả lời cộc lốc, nhát gừng, thiếu tôn trọng người nghe

- Phương châm lượng: Nội dung trả lời chưa đáp ứng yêu cầu giao tiếp: Hỏi tên mà trả lời họ chức danh

- Phương châm chất: Mã Giám Sinh nói điều khơng thật (đã giới thiệu viễn khách, Mã lại nói huyện Lâm Thanh gần…)

Bài tập 7:

(54)

Bài tập 8:

a, b: Phương châm lịch c, d: Phương châm chất đ: Phương châm cách thức

-LẶNG LẼ Sapa

Nguyễn Thành Long I Đọc, tìm hiểu chung văn bản

1 Tác giả - tác phẩm

- Nhà văn Nguyễn Thành Long (1925-1991), quê quán: huyện Duy Xuyên tỉnh Quảng Nam - Ngồi truyện, bút kí, ơng cịn làm thơ, viết phê bình văn học

Tác phẩm: Viết nhân chuyến công tác Lào Cai (1970) tập “Giữa xanh” in 1972, 2 Đọc thích (SGK)

3 Bố cục(3 phần)

-Phần (từ đầu đến “kìa kìa”): giới thiệuc gặp gỡ tình cờ - Phần (tiếp đến… “Khơng có vật thế”): Diễn biến gặp gỡ - Phần (còn lại): Cuộc chia tay cảm động anh niên đoàn khách 4 Cốt truyện nhân vật

- Cốt truyện: đơn giản với tình độc đáo: gặp gỡ tình cờ anh niên đoàn khách

- Cuộc gặp gỡ tình cờ, thuận lợi cho việc giới thiệu nhân vật anh niên, anh niên qua nhìn ấn tượng nhân vật khác

II Tìm hiểu văn bản. 1 Nhân vật anh niên - Qua lời kể bác lái xe - Trên đỉnh Yên Sơn 2600m - Người cô độc gian

- Làm nghề khí tượng kiểm vật lý địa cầu

Tình gặp gỡ làm quen bất ngờ, thú vị, có tác dụng gieo vào lòng người đọc, nhân vật ấn tượng mạnh mẽ, hấp dẫn

- Tầm vóc nhỏ bé - Nét mặt rạng rỡ

- Gói thuốc làm quà cho vợi bác lái xe - Mừng qnh sách

- Tặng hoa cho gái - Pha trà ngon mời khách

Thể cởi mở, chân thành, ân cần, chu đáo anh niên Ông ngạc nhiên thấy:

- Một vườn hoa thược dược tươi tốt - Một nhà với bàn ghế…

- Cuộc đời riêng anh thu dọn góc với giường, bàn học giá sách - Nuôi gà, vườn thuốc quý, trồng hoa

- Đo gió, đo mưa, đo nắng, tính mây, đo chấn động mặt đất - Thường đo mưa: đo xong đổnuwowcs cốc phân ly mà đo

- Máy nhật quang: ánh nắng mặt trời xuyên qua kính đốt mảnh giấy theo mức độ, hình dáng vết cháy mà định nắng

-Cơng việc địi hỏi tỷ mỷ, cơng phu, xác

- Máy Vin nhìn khoảng cách cưa mà đón gió

- Nhìn gió lay hay nhìn trời thấy nồ khuất, sáng tính mây, gió

(55)

- Say sưa, dù thời tiết không bỏ ngày, không quên buổi - Làm việc nghiêm túc giờ, tận tâm, tận lực, có ý thức trách nhiệm kỷ luật cao

- Anh xác định rõ mục đích cơng việc làm, tìm thấy niềm vui công việc, sẵn sàng cống hiến tuổi trẻm, tài sức lực đất nước

- Bác đừng công háu, để cháu giới thiệu với bác ông kỹ sư vườn rau hay nhà nghiên cứu sét 11 năm Anh người khiêm tốn, ln hồ vào đội ngũ người tri thức

- Quan niệm người cô độc: ta với công việc hai - Nỗi nhớ người, “thèm người”

- Vị trí sống: ấn tượng mà người tạo đời anh Đó suy nghĩ rốt đẹp tâm hồn yêu đời, yêu sống - Kể chuyện cách hồn nhiên, chân thành, say sưa, sơi

- Nói to điều mà người ta nghĩ hay nghĩ

Tác giả khắc hoạ chân thực sinh động chân dung đẹp đẽ anh niên, sống có lý tưởng vui vẻ, thích giao tiếp, chu đáo với người Giữa thiên nhiên im ắng hắt hiu, lặng lẽ Sa Pa vang lên âm sáng, ánh lên sắc màu lung linh, lan toả ấm tình người sống người lao động anh niên Đó vẻ đẹp thật giản dị thật thiêng liêng với khát vọng háo hức người lao động

2 Các nhân vật khác. - Nhân vật xuất trực tiếp - Nhân vật xuất gián tiếp a Nhân vật xuất trực tiếp

- Đây người trung gian, tạo gặp gỡ nhân vật * Bác lái xe:

- Là người sơi có nhiều năm cơng tác, có nhiều kinh nghiệm - Góp phần làm bật nhân vật

- 32 năm chạy tuyến đường, hiểu tường tận SaPa

- Qua lời kể bác lái xe, cô gái người đọc hồi hộp đón chờ xuất anh niên * Nhân vật ông hoạ sĩ già:

- Là nguời trải sống am hiểu nghệ thuật; lời nói, cử chỉ, thái độ ơng làm cho nhân vật rõ nét hơn, đồng thởi lại khơi gợi thêm nhiều khía cạnh ý nghĩa sống, nghệ thuật

- Ngay phút đầu gặp anh niên, trải nghề nghiệp niềm khát khao người nghệ sỹ tìm đối tượng nghệ thuật, ông xúc động bối rối hoạ sỹ bắt gặp điều thật ông ao ước biết

- Là người trải, khát khao nghệ thuật - Nhạy cảm, thâm trầm sâu sắc

- Trước chàng trai trẻ đáng yêu, ông hoạ sĩ thấy “nhọc quá” điều làm cho người ta suy nghĩ anh Chi tiết giúp cho nhân vật lên rõ nét

* Cô kỹ sư trẻ

- Một kỹ sư trẻ vừa trường, xung phong lên miền núi heo hút cơng tác - Hồn nhiên, ý tứ kín đáo

- Tìm thấy lẽ sống hướng cho - Bó hoa tinh thần, háo hức mơ mộng

- Những thu lượm bổ ích phong phú tươi non nhận thức, tâm hồn, hiểu đường cô tới, yên tâm vững tin vào định mà cô lựa chọn

- Sức toả sáng nhân vật (anh niên) giúp có sức mạnh, vững tin bước tiếp đường chọn

b Nhân vật xuất gián tiếp * Ông kỹ xư vườn rau

* Anh cán nghiên cứu sét

Sự từ chối làm mẫu vẽ anh niên mở trước mắt người đọc đội ngũ người tri thức cống hiến thầm lặng

(56)

- Anh cán nghiên cứu sét “Mười năm không ngày xa quan, không đến đâu mà tìm vợ”

Họ ngày đêm lao động miệt mài, cống hiến thầm lặng, hy sinh tuổi trẻ hạnh phúc cá nhân, góp phần xây dựng đất nước

Đằng sau lặng lẽ Sa Pa sôi động người lao động ngày đêm miệt mài, âm thầm, lặng lẽ cống hiến, xây dựng tổ quốc

Gọi chung chung nhằm khắc hoạ rõ chủ đề truyện: họ người bình thường, giản dị khơng tên tuổi, họ ngày đêm lao động làm việc, hi sinh tuổi trẻ, gia đình, hạnh phúc (cống hiến thầm lặng)

Sự xuất nhân vật khác làm bật khắc hoạ rõ nét nhân vật soi rọi từ nhiều phía III Tổng kết

1 Về nghệ thuật - Kể tự nhiên, hấp dẫn

- Truyện có nhiều chi tiết thực

- Kết hợp tự sự, miêu tả, biểu cảm, nội tâm nhân vật - Khắc hoạ rõ nét tính cách nhân vật:

+ Qua lời nói, cử + Qua việc làm + Các mặt khác 2 Về nội dung

Ca ngợi nét sống đẹp người lao động mới: cống hiến cho đời cách âm thầm lặng lẽ, người có lý tưởng sống đẹp chấp nhận vị trí cơng tác khó khăn hồn thành xuất sắc nhiệm vụ

-CHIẾC LƯỢC NGÀ

Nguyễn Quang Sáng I.Đọc, tìm hiểu chung văn bản

1.Tác giả - tác phẩm: *Tác giả:

Nhà văn Nguyễn Quang Sáng sinh năm 1932 Quê quán: huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang - Tham gia kháng chiến chống Pháp - 1945 tập kết Bắc, viết văn

- Kháng chiến chống Mỹ ông Nam Bộ tiếp tục kháng chiến, viết văn,…

Ông viết nhiều thể loại : truyện ngắn, tiểu thuyết, kịch phim; đề tài chính; chiến đấu nhân dân Nam Bộ Tác phẩm viết năm 1966, tác giả hoạt động chiến trường Nam Bộ thời kỳ kháng chiến chống Mỹ cứu nước, đưa vào tập truyện tên

- Đoạn trích thuộc phần truyện 2.Đọc tóm tắt truyện:

* Phần đầu truyện đường đồn cán cơng tác, ông Ba (tên người kể chuyên) cô giao liên trẻ dẫn đường, tuyến đường bọn địch lùng quét gắt gao

- Hành lý tư trang ơng Ba mang theo có tài liệu kỷ vật người bạn gửi ông trước lúc hy sinh, lược ngà voi nhờ ông đem trao tận tay cho người gái

* Phần trích học: Ơng Sáu xa nhà kháng chiến đến gái lên tuổi ơng có dịp nhà thăm Bé Thu khơng nhận cha vết sẹo mặt làm cho ơng khơng cịn giống với người ảnh chụp mà em biết, em đối xử với ba người xa lạ

- Đến lúc Thu nhận ba, tình cảm cha thức dậy thật mãnh liệt em lúc ơng Sáu phải

- Ở nơi cứ, người cha giành hết tình cảm thương nhớ, yêu quý việc làm lược ngà để tặng cho cô gái bé bỏng

- Trong trận càn ông hy sinh trước lúc nhắm mắt ông kịp trao lược ngà cho bạn - Tình truyện: tình thể sâu sắc tình cảm cha ơng Sáu

+ Tình 1: Cuộc gặp gỡ cha sau năm, khơng nhận cha, nhận cha phải

(57)

Tình bộc lộ tình cảm mãnh liệt Thu với cha Tình bộc lộ tình cảm sâu sắc cha với II.Đọc - hiểu văn bản

1.Tình cảm bé Thu đồi với cha

a. Thái độ Thu trước nhận ông Sáu cha: - Nghe gọi giật – trịn mắt nhìn

- Nó ngơ ngác,

- Con bé thấy lạ quá…muốn hỏi ai?

- Mặt tái đi… chạy… kêu thét lên: Má! Má! - Cái tình cha nơn nao

- Không thể chờ xuồng cập bến… nhún chân, nhảy tót lên - Bước vội vàng… kêu to…Thu! Con

- Vết thẹo dài đỏ ửng, giần giật…

- Sự xuất ông Sáu khiến bé Thu ngờ vực Nó sợ hãi, lảng tránh ơng Chứng kiến phản ứng Thu trước vồ cập cha, ông Sáu bất ngờ, khơng hiểu bé lại có thái độ

- “Anh đứng sững lại nhìn theo con, nỗi đau đớn khiến mặt anh sầm lại…hai tay buông xuống bị gãy” Trong suốt ngày, mặc cho ơng Sáu tìm cách vỗ về, gần gũi bé, xa lánh

- Anh vỗ về: bé đẩy

- Anh mong gọi ba: bé chẳng gọi - Mẹ bảo gọi ba ăn cơm: gọi trống khơng - Nồi cơm to sơi: khơng nhờ chắt nước - Ông Sáu gắp cho trứng cá: hắt

- Ơng Sáu tát cái: khóc bỏ sang bà ngoại Gan lì, ương bướng, cương

- Em bé người có cá tính mạnh mẽ, tình cảm sâu sắc chân thật dành cho ba Em nhận biết chắn ba

b Thái độ hành động Thu nhận cha

Sau sang bà ngoại bà giải thích, Thu hiểu ba có thẹo dài mặt, nghi ngờ em giải toả Trạng thái ân hận nuối tiếc

Nó nằm im lăn lộn, thở dài người lớn, mà vào buổi sáng lúc ông Sáu chia tay người đi, bé trở ba phải

c Tình cha sâu nặng ông Sáu - Nỗi ân hận day dứt lỡ đánh

- Những đêm rừng, nằm võng…nhớ con… anh ân hận, nỗi khổ tâm giày vò anh

- Lời dặn đứa lúc chia tay “Ba về! Ba mua cho lược nghe ba!” thúc đẩy ông làm lược ngà cho bé

Những chi tiết chân thực, bộc lộ rõ tình cảm cảm xúc người cha lúc xa

Càng nhớ thương xót xa ân hận lỡ đánh lời dặn dò ngây thơ đứa bé bỏng vang lên tâm khảm – khiến người cha trăn trở - không yên

Dường lúc ơng nghĩ đến điều đó, tình cảm dành cho thơi thúc ơng thực lời hứa

Khi tìm khúc ngà voi, ông Sáu hớt hải chạy về, “tay cầm khúc ngà đưa lên khoe tôi, mặt anh hớn hở đứa trẻ quà”

Ông Sáu vơ sung sướng, vui mừng ơng thực lời hứa với đứa bé bỏng mà ông vô thương nhớ

Việc ông làm cách ông thực lời hứa mà điều chủ yếu giúp ông giải toả nỗi ân hận lỡ đánh con, lại vừa giúp ông bày tỏ nỗi niềm thương nhớ đứa

+ Những lúc rỗi, anh cưa lược, thận trọng, tỷ mỷ cố công người thợ bạc…

+ Trên sống lưng lược có khắc hàng chữ nhỏ mà anh gị lưng, tẩn mẩn khắc nét “yêu nhớ tặng Thu ba”

(58)

+ Có lược, anh mong gặp lại con: Người cha dồn hết tình cảm yêu thương mong nhớ đứa vào làm lược, q cho mà ơng hứa

Ông làm lược tập trung cao độ, dường lược, hàng chữ khắc sống lưng lược thân tình cảm ơng

- Chiếc lược ngà ông làm trở thành vật quý giá thiêng liêng với ơng, làm dịu nỗi ân hận chứa đựng tình cảm yêu mến nhớ thương mong đợi người cha với đứa xa cách

- Nhưng tình cảm đau thương xảy ra:

Trong trận càn kẻ thù, ông Sáu hy sinh chưa kịp trao lược ngà (món q ơng) cho cô gái bé bỏng

- Đồng ý, vì: Nó thể tình cảm sâu nặng người cha hoàn cảnh chiến tranh ngặt nghèo, nhiều éo le, gian khổ

- Chiến tranh đồng nghĩa với đau thương mát, điều quý giá mát tình cha con, tình cảm mn thuở có tính nhân bền vững, vừa cho ta thấy cụ thể nỗi đau mà người phải gánh chịu chiến tranh

Tình cảm ơng Sáu dành cho thật sâu nặng, tình cảm bất diệt trước huỷ diệt tàn khốc chiến tranh III Tổng kết.

1 Về nghệ thuật:

- Xây dựng cốt truyện chặt chẽ có yếu tố bất ngờ hợp lý - Lựa chọn nhân vật kể chuyện thích hợp

Chủ động xen vào ý kiến bình luận suy nghĩ để dẫn dắt tiếp nhận người đọc, người nghe: Ông Ba vừa người chứng kiến câu chuyện, vừa người trực tiếp tham gia vào câu chuyện Lời kể vừa khách quan, vừa bộc lộ sâu sắc cảm xúc ý nghĩ nhân vật, làm cho câu chuyện trở nên đáng tin cậy, người kể lại chủ động điều khiển nhịp kể theo trạng thái cảm xúc

Chi tiết lược ngà có ý nghĩa nối kết nhân vật tác phẩm, vừa biểu cụ thể tình cảm người cha dành cho – vừa biểu tượng tình cha sâu nặng

Xây dựng tình bất ngờ, hợp lý

Nghệ thuật khắc hoạ tâm lý, xây dựng tình cách nhân vật 2.Về nội dung

- Truyện diễn tả cách cảm động tình cảm cha ơng Sáu hồn cảnh éo le chiến tranh, qua tác giả khẳng định ca ngợi tình cảm cha thiêng liêng giá trị nhân sâu sắc

Ngày đăng: 28/05/2021, 13:49

Xem thêm:

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w