1. Trang chủ
  2. » Cao đẳng - Đại học

Tac Gia Bai Tho GapRac Roi

3 9 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Nội dung

cuộc họp, khi được hỏi việc tổ chức họp, đối thoại xung quanh một bài thơ hay một tác phẩm văn học có phải là sinh hoạt thường xuyên của Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai hay không, ông T[r]

(1)

1

Thứ Ba, 14/08/2012, 08:45 (GMT+7)

NHÀ THƠ GẶP RẮC RỐI VÌ THƠ

Tuồi Trẻ - Một họp bất thường với nội dung "đối thoại tác giả thơ người có quan tâm tới thơ Lời dầu cổ thụ trụ sở ủy ban nhân dân" diễn chiều 13-8 Trung tâm thông tin công tác tuyên giáo (Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai, TP Biên Hòa)

Tác giả thơ Ðàm Chu Văn - chuyên viên cao cấp Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai kiêm phó chủ tịch Hội Văn học nghệ thuật (VHNT) Ðồng Nai, tổng biên tập tạp chí Văn Nghệ Ðồng Nai, cịn "những người quan tâm tới thơ" ơng Huỳnh Văn Tới (trưởng Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai, chủ trì đối thoại) lãnh đạo Hội VHNT Ðồng Nai, NXB Ðồng Nai, nhà văn Trần Thu Hằng (tham dự với tư cách phóng viên báo Lao Ðộng Ðồng Nai)

Bài thơ Lời dầu cổ thụ trụ sở ủy ban nhân dân nhà thơ Ðàm Chu Văn đăng báo Văn Nghệ cách năm (số 16, ngày 16-4-2011) Nhưng (ngày 2-7-2012) nhà văn trẻ Trần Thu Hằng gửi đến Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai thư gọi góp ý kiến (về việc phê bình tư tưởng việc làm đảng viên), có đoạn: "Cảm nhận ban đầu thơ dùng nhiều từ ngữ hoa mỹ để nói thay cổ thụ, song bên cạnh lại thể quan điểm trị cách định kiến, ám tùy tiện" Bên cạnh thư góp ý kiến, Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai nhận "thư kiến nghị" nặc danh xung quanh thơ

Trước việc vậy, ngày 10-7-2012 Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai có văn "đề nghị chủ tịch Hội VHNT Ðồng Nai giao cho phận lý luận phê bình thẩm định chun mơn" Nhưng Hội VHNT Ðồng Nai không thực với lý do: "Hội VHNT Ðồng Nai không thành lập phận lý luận phê bình"

Trong đó, theo báo cáo Hội VHNT Ðồng Nai, nhân lớp tập huấn cơng tác lý luận phê bình văn học nghệ thuật (diễn từ ngày 10 đến 13-7-2012 TP Biên Hịa), ơng Nguyễn Khánh Hịa - chủ tịch Hội VHNT Ðồng Nai - tranh thủ lấy ý kiến ông Nguyễn Hồng Vinh (chủ tịch hội đồng lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật TƯ) Ơng Nguyễn Hồng Vinh sau đọc thơ tham khảo đồng nghiệp nêu ý kiến: Ý thơ lấy hình tượng dầu cổ thụ để ví với nhân dân bao đời, "đây thơ có tứ tốt, đơi chỗ cịn hạn chế cách đặt tên bài, cách diễn đạt chùm câu cuối, vài chỗ dễ khiến người đọc hiểu theo hướng khơng có lợi"

Gần nhất, ngày 8-8, nhà thơ Hữu Thỉnh - chủ tịch Hội Nhà văn VN - công văn gửi Ban Tuyên giáo trung ương khẳng định: "Ban thường vụ Hội Nhà văn VN khẳng định thơ có tư tưởng lành mạnh, tình cảm sáng có ý nghĩa khao khát vươn lên tới trường tồn thiên nhiên, dân tộc"

(2)

2

cuộc họp, hỏi việc tổ chức họp, đối thoại xung quanh thơ hay tác phẩm văn học có phải sinh hoạt thường xuyên Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai hay không, ông Tới trả lời có họp Hội VHNT Ðồng Nai khơng làm trịn trách nhiệm "Hơn nữa, đồng chí Ðàm Chu Văn chuyên viên cao cấp Ban tuyên giáo, nên có đơn phản ảnh số câu chữ thơ đồng chí có vấn đề chúng tơi phải xem xét Chúng tơi chọn hình thức đối thoại để người nêu ý kiến Hiện khơng kết luận, khơng đưa hình thức kỷ luật hay phê bình Nhưng phải nghiêm túc rút kinh nghiệm ba phía: tác giả, Hội VHNT cá nhân nữa" - ông Tới nhấn mạnh

Kết thúc họp, nhà thơ Ðàm Chu Văn bước với gương mặt bơ phờ, biến Khi liên lạc với ơng biết ông nhà Qua điện thoại, nhà thơ tâm sự: "Thật đáng sợ người làm thơ phải ngồi giải thích làm thơ ý nói gì, câu thơ mang ý nghĩa Nhà thơ có quyền từ chối điều đó, chịu đựng gọi đối thoại tơi nghĩ sáng, chân thành Nghe chuyện bạn làm thơ phải khiếp vía Nhưng tơi, người làm thơ lâu năm, tuổi đời trải, tơi nghĩ tiếp tục làm thơ thôi"

TRẦN NHÃ THỤY

LỜI NHỮNG CÂY DẦU CỔ THỤ Ở TRỤ SỞ ỦY BAN NHÂN DÂN

Tuổi ta nhiều tuổi ủy ban

bao nhiêu lượt mùa xuân không nhớ

những tịa nhà cao tầng cao ta cần che chở ta

ta ủ rừng đại ngàn thớ mạch rễ

ủ thời gian xạc xào tiếng

ủ niềm vui, nỗi buồn sớm nắng chiều mưa

Sông Đồng Nai dâng nhịp mùa

trong tầng tầng nước có hàng triệu giấc mơ thao thức

ta nghiêng vào sóng nước

nước tràn lên ta vô tận thời gian

nghiêng vào mênh mang

mênh mang nói với ta lời nắng

thuở nai, mễn đàn đàn ran suối vắng

“tác tác ” gọi bạn tình náo nức nhịp rừng sôi

lặng muốn góp lời

có cánh bướm trắng đậu ngực ta vụng dại tin cậy

Một sớm mai thức dậy

hơi phố thị ngạt ứ lồng ngực

bằng lĩnh loài tứ thiết

những cánh tay xanh cố trỗi vượt lên cao

Ta phải nghe mặn nhạt đời bên ký ức xưa bầu bạn

nơi quản lý sản sinh buồn vui, số phận

những thánh nhân bên cạnh tầm thường

chợt khát thèm sớm mù sương

khơng nhìn rõ mặt người

mơ màng

hi vọng

ĐÀM CHU VĂN

(Nguồn: báo Văn Nghệ ngày 16-4-2011)

Ý Kiến Bạn Đọc

Bạn Sĩ Lê viết hay

14/08/2012 14:30:18

(3)

3

Khi nỗi sợ đến từ bên trong!

14/08/2012 10:25:32

Trước hết xin chia sẻ với tác giả, nỗi lòng tác giả, "biến cố" quanh sáng tác

văn chương, cụ thể thơ Ở góc độ người ngoại đạo song dành khơng quan tâm đến văn

chương, đọc thơ tơi nhận nỗi buồn man mác, có chút triết lý đời, lên đau đáu

thời cuộc, nhân tình thái Tựu trung, theo tôi, thơ "được"!

Thiết nghĩ, sáng tác văn chương nói chung, làm thơ nói riêng, hẳn việc "hoa mỹ hóa" đối tượng đó,

kể vật chất, vấn đề bình thường; chí yếu tố hư cấu, "thậm xưng" (nếu có) sáng tác

lại cần thiết Nói khác hơn, khơng có yếu tố đó, văn chương nói chung, thơ nói riêng, nhàm chán,

thậm chí bị què, cụt; chừng mực sáng tác "chết"! Sáng tác vốn có nhiều hình thức: tả thực

cách hồn nhiên, mượn sáng tác để làm phương tiện chuyển tải ý nghĩa sâu xa hay thơng điệp Và điều

giúp sáng tác trở nên phong phú, hấp dẫn

Riêng với nhận định thơ, câu thơ bài, "thể quan điểm trị cách định kiến, ám

chỉ tùy tiện", e suy diễn chủ quan, mang tính "quy chụp" Phàm, vật, tượng,

mang tính hai mặt tích cực tiêu cực Và thông thường, cá nhân cảm nhận tích cực hay tiêu

cực, đẹp hay xấu với vật tượng tư nhãn quan mình!

Bài thơ khơng có phải có "đối thoại tác giả thơ người có quan tâm tới

thơ", sau "giải trình" tác giả, tác giả khơng chun viên cao cấp Ban

tuyên giáo Tỉnh ủy kiêm phó chủ tịch Hội Văn học nghệ thuật Bởi tự thân thơ ý nghĩa mang chút

triết lý, thơng điệp cần chuyển tải nhân tình bình thường, theo tơi, hồn tồn khơng "đụng chạm" đến

cá nhân hay tổ chức trị đặc biệt nội dung thơ hồn tồn khơng có gọi "xun tạc" "Sự cố"

đây rõ ràng xuất phát từ nhân thân tác giả, tự thân (ý nghĩa) thơ!

Ngày đăng: 27/05/2021, 19:31

w