Chào mừng quý khách đến với chương trình Du lịch “Khám phá vẻ đẹp phố cổ Hà Nội” của công ty Vietraval chúng tôi. Trước hết tôi xin tự giới thiệu, tôi là Nguyễn Thị Trang hướng dẫn viên của công ty. Cùng hành trình trong chuyến tham quan của chúng ta còn có các hướng dẫn viên là... sẽ đồng hành với đoàn chúng ta.
NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH Chào mừng quý khách đến với chương trình Du lịch “Khám phá vẻ đẹp phố cổ Hà Nội” công ty Vietraval Trước hết xin tự giới thiệu, Nguyễn Thị Trang - hướng dẫn viên công ty Cùng hành trình chuyến tham quan cịn có hướng dẫn viên đồng hành với đồn Tơi hy vọng chuyến tham quan dạo quanh phố cổ mang lại nhiều điều bổ ích thú vị để quý vị hiểu thêm thẩm nhận nét đẹp phố cổ Hà Nội Thay mặt công ty, xin gửi đến quý khách lời chào nồng nhiệt lời chúc cho chuyến tham quan thành công thu nhiều điều bổ ích Bây tơi xin thơng báo lại lịch trình cụ thể đồn ngày hôm mà phát cho quý khách 6h45 : Đón khách trường Đại học Văn hố Hà Nội 7h30 : Tham quan đền Ngọc Sơn 8h15 : Tham quan số nhà 48 hàng Ngang 8h45 : Tham quan chùa Cầu Đông 9h30 : Tham quan đền Bạch Mã 10h15: Tham quan tự mua sắm chợ Đồng Xuân 11h15: Ăn trưa nghỉ nghơi Nếu có khơng rõ xin q khách đừng ngừng ngại hỏi lại tơi trưởng đồn để chương trình đồn thực tốt Rất mong hợp tác chặt chẽ đoàn Vâng, thưa quý khách, quanh khu vực hồ Gươm Trước mắt q vị nhìn thấy hồ Gươm Xưa có tên hồ Lục Thuỷ nhánh cũ sơng hồng, nước có màu xanh tảo nước đặc thù Vào kỷ XV, có tên gọi hồ Hoàn Kiếm, Hồ Gươm gắn hiền với Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH truyền thuyết trả gươm thần cho Rùa Vàng, ghi lại thắng lợi chiến đấu 10 năm nhân dân Việt Nam chống lại quân Minh (1417-1427) lãnh đạo Lê Lợi Truyền thuyết kể Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn (Thanh Hố) có mị lưỡi gươm, sau lại nhặt chuôi ruộng cày Gươm báu theo Lê Lợi suốt thời gian kháng chiến chống giặc Minh Khi lên ngơi đóng Thăng Long, lần nhà vua chơi thuyền hồ Lục Thuỷ, rùa xuất Lê Thái Tổ rút gươm khỏi vỏ, giơ gươm gươm bay phía rùa Rùa ngậm gươm lặn xuống đáy hồ, từ hồ Lục Thuỷ có tên gọi hồ Hồn Kiếm (trả gươm) hay hồ Gươm Thưa quý khách, Trên hồ có hai đảo: Đảo Ngọc Đảo Rùa Cuối kỷ XVI, chúa Trịnh dựng phủ Chúa phường Báo Thiên (nay Nhà Thờ Lớn) chỗ phố Thợ Nhuộm gần hồ nên đặt tên cho hai phần hồ Hữu Vọng Tả Vọng Sau Trịnh Doanh cho đắp bờ hồ, chỗ đối diện với đảo Ngọc, gị đất có tên gị Ngọc Bội, cịn đảo Rùa cho dựng dinh Tả Vọng Cùng thời gian này, hồ có tên gọi hồ Thuỷ Quân – nơi quân triều đình phong kiến luyện tập chiến thuyền Khoảng năm 1729 – 1740 xây cung Khánh Thuỵ đảo Ngọc, xây đắp núi Độc Tôn biểu dương võ cơng triều đình Lê Trịnh Cuối đời Lê, cung Thuỵ Khánh bị Lê Chiêu Thống phá huỷ Đến kỷ XIX, ơng Tín Trai người làng Nhị Khê (Thường tín – Hà Tây) xây chùa Ngọc Sơn cung Khánh Thuỵ Thời Lê, có gác chng trước chùa Đến 1843, người ta bỏ gác chuông biến chùa thành đền Ngọc Sơn tự đổi thành ngọc Sơn từ thờ Tam thánh Đảo Ngọc vốn “Điếu ngư đài” đài câu cá thời Lê Sau xây cung Khánh Thuỵ dùng làm nơi nghỉ mát chúa Trịnh Năm 1843, hội Hương thiện(gồm Hoa Kiều Hà nội) xây dựng lại đền thờ Văn Xương Đế Quân, Lã Đồng Tân, Quan Đế, Trần Hưng Đạo năm 1865, Nguyễn Văn Siêu xây lại đền Ngọc Sơn, đình trấn Ba, bắc cầu từ bờ đông vào gọi cầu Thê Húc Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH Thưa q khách ! Từ cổng ngồi vào có Nghi mơn phía tay trái đắp rồng, phía tay trái đắp hổ nhìn hường Đơng mang biểu tượng Tiến sỹ, Cử nhân Dụng ý mảnh đất mang tình Long Hổ hội (nơi quần tụ giới trí thức), tượng trưng cho hai bảng cao quý nêu tên người thi đỗ, khiến cho sĩ tử qua gắng công học hành Thưa quý khách ! Tiếp đến q khách hướng mắt sang phía tay phải tơi tháp đá Trên núi Ngọc Bội cũ, Nguyễn Văn Siêu cho xây tháp đá, đỉnh tháp hình bút lơng, thân tháp mặt phia Bắc có khắc ba chữ "Tả Thanh Thiên" (viết lên trời xanh) - tuyên ngôn giới nho sỹ đương thời - tư tưởng mênh mơng hịa trời đất! , ngày thường gọi tháp Bút Tháp bút tầng cao 28m, cạnh đáy vuông 2m gắn với Nho Giáo: ngũ luân, ngũ thường, ngũ hành: kim - mộc - thuỷ - hoả - thổ, thể văn chương - hành hoả dương – nam tính Ngọn bút lơng cao 0,9m Tồn tháp cao 28,9m Tháp bút biểu dương văn trị võ công (tức đánh thắng kẻ thù đắp núi Độc Tơn biểu dương võ cơng, sau người ta xây bút tháp núi Độc Tôn thể sau chiến tranh biểu dương tri thức.Vì thế, Ngọc Sơn hình ảnh thu nhỏ dung hồ tam giáo Thưa quý khách ! Tiếp đến cửa gọi đài Nghiên gắn với giai thoại Mặt trời chiếu xuống tháp bút chấm vào đài nghiên tạo thành đường thẳng vào ngày 5/5 Nghiên tạc năm 1865, từ tảng đá xanh, có đặt nghiên mực đá hình nửa đào bổ đơi theo chiều dọc, khoét lõm lòng, bề dài đào 0,97m, bề ngang 0,8m, cao 0,3m, chu vi 2m, có hình ba cóc đội, đơi nghiên ba chân kiềng, biểu quyền uy, công dụng nghiên mực xét phương diện triết học Người đời sau ca ngợi là: Nhất đài Phương Đình bút Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH Thưa quý khách ! Qua cầu Thê Húc dẫn tham quan đền Ngọc Sơn Tên cầu Thê Húc - cầu tôm, nghĩa giữ lại ánh sáng đẹp mặt trời Năm tự Đức thứ 18, nhà nho Nguyễn văn Siêu tu sửa Đền gồm hai ngơi đền nối liền Phía nam Phương Đình hay gọi tên đình Trấn Ba (đình chắn song - ngụ ý cột trụ đứng vững sóng khơng lành mạnh văn hố đương thời) Đình hình vng có tám mái, mái hai tầng có cột chống đỡ, bốn cột ngồi đá, bốn cột gỗ Các nhân vật thờ đền Văn Xương Đế Quân, Lã Động Tân, Quan Vân Trường, Trần Hưng Đạo, thờ phật A Di Đà Vượt qua sân đình quý khách hướng mắt phía bắc đền thờ Trần Hưng Đạo Văn Xương Tượng Văn Xương đứng, tay cầm bút đặt hậu cung bệ đá cao khoảng 1m, hai bên có hai cầu thang đá Điều thể quan niệm Tam giáo đồng nguyên người Việt Vâng, quý khách có 10 phút tự tham quan chụp ảnh Đúng… tập trung trước cổng đền Ngọc Sơn tiếp tục hành trình! Thưa quý khách! Tiếp tục chuyến thăm quan chia tay với di tích đền ngọc Sơn quần thể di tích Hồ Gươm, tiến lên khu phố cổ Hà Nội Chúng ta phố Hàng Đào Phố Hàng Đào có từ lâu đời Tại Hoa Lư xưa có phường Hàng Đào Phố Hàng Đào thành Thăng Long xưa thuộc phường Đồng Lạc Đại Lợi, tổng Tiền Túc, huyện Thọ Xương đời Hậu Lê Phường Đại Lợi tập trung người làng Đan Loan (Bình Giang, Hải Dương), làng Đình Loan, Đơng Cao (Bắc Ninh) chun nghề nhuộm tơ lụa có từ thời Trần, Hồ, đến đời Lê sầm uất Các nhà bán vải chủ yếu bán lẻ Phiên chợ tơ phố mở vào ngày mồng âm lịch hàng tháng Phố Hàng Đào có nhiều Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH điểm đến Đình hoa Lộc,Nhà cổ 38… Nhưng thời gian có hạn, tiếp tục tham quan phố hàng Ngang lịch trình tơi phát trước Thưa quý khách phố Hàng Ngang Phố Hàng Ngang xưa thuộc phường Diên Hưng, tổng Tiền Túc, huyện Thọ Xương thành Thăng Long Thế kỷ XVIII, đoạn đầu phố giáp phố Hàng Đào gọi phố Hàng Lam, phố bán đồ tơ lụa màu xanh lam; đến kỷ 19 có tên phố Việt Đông, phố người Hoa Kiều Quảng Đông Khu phố Hoa Kiều buôn bán sầm uất, giàu có, hai đầu phố làm hai cánh cổng để buổi tối đóng lại, nguồn gốc tên gọi Hàng Ngang Thưa quý khách, hướng mắt phía tay trái điểm tham quan đoàn -số nhà 48 – nơi Chủ Tịch Hồ Chí Minh Viết Tun ngơn độc lập khai sinh nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà năm 1945 Thưa quý khách, đứng trước số nhà 48, liếc mắt lên phía cửa nhà có gắn bảng đá bật với dịng chữ vàng: “Trong ngơi nhà này, phịng gác nhỏ, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết Tuyên ngôn độc lập, khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa” Mời q khách vào bên ngơi nhà! Thưa q khách, Ngơi nhà có tầng, trước tầng làm cửa hàng bán tơ lụa, tầng có nhiều phịng dùng làm phịng tiếp khách, phịng ăn, phịng ngủ, tầng 4, ngồi phịng dùng làm kho chứa hàng, cịn có sân thượng phơi phóng Hiện nay, tầng tầng làm nơi trưng bày vật liên quan đến kiện Bác viết Tuyên ngôn kiện khác có liên quan đến đời, nghiệp Người Cách mạng Việt Nam Chủ nhà ông bà Trịnh Phúc Lợi Đến năm đầu kỷ XX, ông bà Lợi trao cho vợ chồng người lớn Trịnh Văn Bô quản lý Gia đình ơng bà Trịnh Văn Bơ gia đình yêu nước, giác ngộ cách mạng sở cách mạng nội thành Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH Tầng1 pòng trưng bày vật, q khách theo tơi để tìm hiểu ẩn tích tranh vật nhỏ bé ấy… Tiếp theo lên đến tầng 2, đồn tham quan phịng hội họp, phòng làm việc riêng, phòng ngủ Bác Trước mắt phòng làm việc Bác Căn phịng rộng chừng 60m2, phịng bàn chữ nhật có kích thước lớn gỗ màu cánh dán sẫm, ghế tựa mềm bọc nỉ xanh phủ trắng Tại đây, ngày 26/8/1945, Hồ Chủ tịch chủ trì họp với Thường vụ Trung ương Đảng bàn việc mở rộng thành phần Chính phủ nhằm đoàn kết rộng rãi tầng lớp nhân dân, tổ chức yêu nước, định ngày mắt Chính phủ lâm thời trước quốc dân Đại hội vào dịp mồng 2/9/1945 Bước vài bước chân qua góc phải phía ngồi phịng họp cịn có bàn nhỏ ghế tựa bọc nỉ phủ vải trắng Trên bàn máy chữ mà Bác Hồ dùng từ Chiến khu Việt Bắc, Bác dùng máy chữ soạn thảo thị Đảng Tuyên ngôn Độc lập Mời quý khách theo tơi sang hành lang phía tay trái trước mắt phòng nhỏ Bác diện tích chừng 20m2, đồ đạc đơn sơ Chúng ta thấy, góc kê bàn trịn, ghế bành có tựa cao, bọc vải trắng Góc bên đặt văng, tủ gỗ màu cánh dán giường vải xếp Bác nằm nghỉ ngơi Chính phịng nhỏ bé này, Bác Hồ khởi thảo Tuyên ngôn Độc lập, khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa Bản Tun ngơn Độc lập Chủ tịch Hồ Chí Minh trịnh trọng tuyên bố với giới vào ngày 2/9/1945 Quảng trường Ba Đình lịch sử, chấm dứt chế độ thực dân phong kiến nước ta, đồng thời mở đầu Kỷ nguyên mới, Kỷ nguyên nhân dân ta tự nắm lấy vận mệnh để thực Độc lập - Tự Hạnh phúc Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH Nói di tích 48 Hàng Ngang có nhiều điều phải bàn tới thời gian có 25 phút tham quan nên la 10 phút để quý khách tự tìm hiểu, có điều thắc mắc tơi giải đáp Thưa quý khách thẳng phố hàng Ngang phố hàng Đường, điểm đến hành trình di tích chùa Cầu Đơng! Mêi quý khách theo ! Chúng ta đứng tr-ớc chùa Cầu Đông, mời quý khách vào bên sân chùa, giới thiệu chung tổng quan chïa Do thêi gian cã h¹n chóng ta chØ cã 30 phút nên xin cung cấp thông tin để khoảng thời gian để quý khách tự tham quan Vâng, Th-a quý khách, chùa Việt Nam h-ớng Tây h-ớng Nam hai h-ớng đẹp t-ơng đối phổ biến H-ớng Nam h-ớng đầy d-ơng tính, sáng sủa, hợp với khí hậu n-ớc ta; đồng thời h-ớng đế v-ơng, ph-ơng trí tuệ H-ớng Tây đ-ợc tin ổn định hợp với vận hành âm d-ơng, khiến cho thần linh không rời bỏ nghĩa vụ chúng sinh đau khổ có chùa quay hướng Đông, hướng thần, h-ớng phù hợp với chùa dòng Tiểu thừa, th-ờng thấy đồng sông Cửu Long, thấy đất Bắc Bộ Chùa Cầu Đông số chùa nh- vậy, quay theo h-ớng Đông Nh- quý khách thấy chùa toạ lạc khu phố cổ thuộc phố Hàng Đ-ờng Di tích quay h-ớng Đông điều hợp lý thực chất quay mặt đ-ờng, thuận tiện lại để chúng sinh vào lễ Phật, cõi thiền gần với cõi đời thêm nữa, h-ớng Đông không nhiều ý nghĩa Phật pháp nhh-ớng Nam, h-ớng Tây song đ-ợc quan niệm h-ớng mang sinh lùc vị trơ ®Õn cho ng-êi PhËt ph-ơng Tây nhìn ph-ơng Đông để cứu hộ chóng sinh Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP V HNG DN DU LCH Th-a bạn, điều quan tâm tr-ớc tiên tên gọi chùa Sở dĩ chùa Đồng Môn có tên dân gian chùa Cầu Đông gần với cầu Đá - chợ Cầu Đông ngày tr-ớc Hiện t-ợng có chợ kề bên di tích kết cấu cổ kiến trúc tôn giáo cổ truyền việt Quý khách thấy chùa Dâu ( Bắc Ninh ), chùa Mía ( hà tây ), đền Bạch Mà ( Hà Nội )chợ chùa d-ờng nh- mâu thuẫn với nhau, bên ồn sống th-ờng nhạt, bên tĩnh lặng kiếp tu Tuy nhiên, hai mặt không triệt tiêu mà tồn nh- đối trọng, tạo nên nếp sống đầy chất văn hoá truyền thống Chợ Cầu Đông x-a có tên Hoa Thị bán nhiều hoa, nh-ng đà chợ phải gắn với mua bán, cạnh tranh, kiếm lời Nh- cấu trúc chợ chùa đà dựa vào Thần Phật tạo ổn định cho xà hội đời th-ờng Chùa h-ớng phía sông Nhị Hà ( sông Hồng ), đằng sau thành Thăng Long, bên trái sông Tô Lịch Nhánh sông Tô sau bị lấp, tạo nên phố Ngõ Gạch, Nguyễn Siêu Sông Tô ngày x-a tiếng với vẻ đẹp lÃng mạn trữ tình thấy, đ-ợc ghi lại ca dao ngạn ngữ Hà Nội: N-ớc sông Tô vừa vừa mát Em nghé thuyền đỗ sát thuyền anh Hay:Sông Tô n-ớc chảy ngần Con thuyền buồm trắng chạy gần chạy xa Di tích chùa Cầu Đông ch-a hội tụ trọn vẹn yếu tố địa hình, cảnh quan nơi linh địa, song tạm coi mảnh đất đẹp,gần yếu tố n-ớc, hợp với t- c- dân nông nghiệp.Yếu tố n-ớc l-u thuyền với dòng Nhị Hà chảy n-ớc mặt phía xa sông Tô Lịch vòng quan bên cạnh Bia Vĩnh Thịnh thứ 8(1712) chép: Lặng bốn phía quang cảnh hào hoa,dẹp tám bề phong quang đẹp mắt Dải sông Tô Lịch, sóng gằn gằn n-ớc chảy lững lờ ,đê La Thành giữ phía sau, sông Thiên Đức chầu mặt tr-ớc.Trùng trùng ,điệp điệp núi sông chầu dựa Nguyn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LCH Th-a quý khách, Di tích chùa Cầu Đông quần thể kiến trúc, theo h-ớng đông quay mặt vỊ phÝa bê s«ng Hång T«i sÏ nãi vỊ tỉng quát kết cấu xây dựng, xếp chùa Cầu Đông ! Tam quan chùa nằm sát mặt phố Hàng Đ-ờng, xây hai tầng, tầng hai gác chuông Sau Tam quan khoảng sân nhỏ ,lát gạch đặt số chậu cảnh mang tính chất trang trí tạm thời Góc phải sân Nhà bia t-ởng niệm liệt sĩ ph-ờng Hàng Đào, xây năm 1992 vật liệu đại, mô phong cách truyền thống theo thể thức chồng diềm hai tầng tám mái Qua sân gạch tầng chùa bao gồm tiền đ-ờng, Tiểu h-ơng Thiện điện hai dÃy hành lang chạy song song Hành lang phải dùng làm nơi sinh hoạt sni, hành lang trái phần đất nhà chùa thu lại Cạnh nhà Tổ,đất chùa mở rộng theo chiều ngang với công trình nh- kho, nhà bếp Tiếp giáp chung vách với phần chùa bên trái đình Đức Môn Đình có cấu trúc dạng ống gồm ba nhà nối liền nhau, chia ba gian, Kết cấu gỗ mang tính chất t-ợng tr-ng, phân chịu lực trụ gạch, t-ờng bao Mặt tiền đình bị xây bịt thành cửa hàng Thông th-ờng, Chùa đình có gắn bó chặt chẽ, tồn bên thời gian dài Đình Đức Môn đ-ợc coi nh- điện thờ Đức Ông, thuộc hệ thống chùa Nh- ,tổng thể công trình có dạng nội công ngoại qc lèi kiÕn tróc th-êng thÊy ë c¸c chïa lín Việt Nam.Với khuôn viên khép kín ,chùa Cầu Đông d-ờng nh- thoát khỏi dung tục đời th-ờng, hàm chứa sức mạnh cao siêu, kỳ diệu mà nhịp sống đại bên lấn át đ-ợc Tỏng thể công trình bao gồm phần nh- : Tam quan, Tiền đ-ờng, Thiêu h-ơng, Th-ợng điện, Đình Đức Môn số di vật tiêu biểu đá, gỗ, đồng Do thời gian không cho phép, đoàn bat dau tham quan phần Tam quan chùa ! Nh- kiến trúc truyền thống, chùa Cầu Đông có Tam quan, bao hàm ý nghĩa Phật triết sâu sắc ,có thể coi nh- tuyên ngôn đạo Phật đối víi Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH ®êi Chóng sinh b-íc qua Tam quan chùa phần đà mang tâm Phật, nhiều giác ngộ đ-ợc vi điệu đạo pháp.Theo đạo Phật, Tam quan ba cửa thâu tóm tám vạn t- lối nhìn, bao gồm: Không quan ,giả quan Trung quan Ơ không không, Giả Sắc, Trung Giải thoát Năm 1994,chùa dựng Tam quan vật liệu xây dựng đại (vôi vữa, gạch, xi măng) nh-ng thể theo phong cách truyền thèng nh- chóng ta nh×n thÊy hiƯn Tam quan có bốn trụ lớn (cao 5m) tạo cho vòm trung quan có độ sâu,đổ mái xây gác chuông tầng hai Sát t-ờng nhà dân có hai cột trụ nhỏ (cao 4m) Mặt Tam quan, phần nối trụ trụ nhỏ xây giật ba cấp, trang trí gờ Các trụ có kết cấu trang trí giống gồm ba phần: đầu trụ, thân trụ đế trụ Đế trụ làm dạng găng , xây gờ, giật cấp, ăn sâu xuống lòng đất, làm móng chịu lực Thân trụ xây hình vuông, trụ lớn cạnh 0,45mx0,45m, trụ nhỏ 0,38mx0,38m; thân đắp gờ kẻ để nhấn mạnh câu đối chữ Hán Tiếp đến phần lồng đèn, mặt đắp hình tứ linh Những linh vật đ-ợc thể hình thức động, cách tạo dáng nh- muốn thể sức mạnh linh thiêng chúng, song nghệ thuật tạo hình đặc sắc Đỉnh trụ đắp kiểu bốn chim ph-ợng bay bốn góc, lộn ng-ợc, thân xuống d-ới, đầu cong lên Đuôi ph-ợng chụm lại thành bốn múi, chĩa lên Hình thức th-ờng gọi kiểu lật, đuôi ph-ợng mang hình thức thứ cách điệu Gác chuông có bốn mái, lợp ngói vẩy hến, bờ có kìm hai đầu rồng chầu mặt trời, đầu đao uốn cong duyên dáng thể vân mây Hệ mái tựa hai vì, tạo thành gian Các cửa Tam quan có dạng vòm, cửa đắp ba chữ Đông Tự Môn, hai bên ghi tên chùa chữ quốc ngữ số nhà, Gỗ làm cửa tốt, dày dặn , bề mặt đ-ợc chạm bong kênh với nhiều đề tài Cửa cao 2,2m , gồm hai cánh, cánh rộng 0.8m, chia thành ba ô để trang trí Khi khép hai cánh, bốn ô tạo thành chữ Thọ có hai dơi ,điểm xuyết bên hình đồng tiền ngũ thù Hai ô d-ới chạm hình cá hoá rồng, 10 Nguyn Th Trang Lp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH Èn hiÖn cụm mây lớn, cửa nhỏ cao 1,9m, rộng 0,8m, chia bốn ô với đề tài chính: long ,ly ,quy ,ph-ợng Tam quan kết hợp hài hoà giữ yếu tố đại phong cách truyền thống Do vậy, không uyển chuyển, thâm nghiêm, phần xoá đ-ợc khô cứng vôi vữa Mời quý khách vào bên Tiền Đường! Đoàn thắp nén nhang thể lòng thành kớnh! Tiền đ-ờng (còn gọi Bái đ-ờng ) cách Tam quan khoảng sân nhỏ đ-ợc lát gạnh Sân chùa, hiên mặt Tiền đ-ờng thấp, không phân cấp Toà Tiền đ-ờng làm theo kiểu t-ờng hồi bít đốc, mái tr-ớc dài mái sau,lợp ngói kiểu vẩy hến Bờ có niên đậi muộn, đ-ờng xây gạnh có phủ vữa áo,tạo đ-ờng gờ chạy song song Giữa bờ có đại tự ghi tên chùa, đà mất, dấu vết vài viên gạch xây bờ Còn kìm hai đầu rồng thắp vữa Rồng thân , mắt lồi, to tròn có vành, miệng dài há rộng ngậm vào bờ Sát cạnh đầu rồng đấu nắm cơm-một hình thức trang trÝ phỉ biÕn ë nh÷ng kiÕn tróc cã kÕt cÊu t-ờng hồi mít đốc Bờ giải chạy vuông góc với bờ nóc,cũng đắp vữa,xây giật cấp theo kiểu tay ngai Chiều ngang tiền đ-ờng 8,6m ,sâu 4,3m ,nến nhà lát gạnh đà hoa, kích th-ớc 0,2mx0,2m.Bộ khung đ-ợc định vị vững theo kiểu th-ợng giá chiêng hạ kẻ,tạo thành gian chái Kích th-ớc gian không nhau, gian rộng nhấ 2.7m Phần chái bên trái đà cắt sang hình Đức Môn Đầu hồi phải không xây mà dùng gỗ hẹp ghép khít vào Phần diện tích lại, sát t-ờng lối vào khu vùc sau cña chïa Chúng ta biết, Chïa thê phật, chùa có t-ợng phật Trong điện thờ chùa Bắc Bộ t-ợng phật có t-ợng mẫu, t-ợng tổ, t-ợng thánh thần biểu dung hợp tôn giáo, tín ng-ỡng tồn phát triển đất Việt 11 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DN DU LCH Chùa Cau ông có nhiều t-ợng, gần 60 Số t-ợng mẫu chiếm tỷ lệ lớn nh-ng niên đại muộn, kỹ thuật tạo tác không cao, kÝch th-íc nhá Nổi bật Ba Tam thÕ đ-ợc đặt cao sâu Th-ợng điện, Tên đầy đu đ-ợc gọi Tam Thế Tr-ờng Trụ Diệu Pháp Thân (Tam Thế:3 thời,quá khứ gọi Trang Nghiêm kiếp,hiện gọi Hiền kiếp, vị lai gọi Tinh Tú kiếp Mỗi đại kiếp xấp xỉ 344 000 000 năm:Tr-ờng Trụ: tồn vĩnh ; Diệu: đẹp đẽ, linh thiêng,nhiệm màu : Pháp Thân: chân thực không biến đổi ,không lệ thuộc vào hình - danh-t-ớng ,không sinh ,không diệt, tức đạo thể,Phật thân).Một tên khác Tam Thế Thiên Phật, có nghĩa ba nghìn vị Phật nối giáo hoá chúng sinh ba đại kiếp Bộ t-ợng Tam Thế chùa Cầu Đông kích th-ớc trung bình, dáng cân đối theo bố cục hình tháp, vững chÃi, có tính chuẩn mực Mặt t-ợng thanh, sản phẩm kỷ XIII, nét phảng phất nữ tính dịu dàng, hậu Đầu t-ợng nở, có hàng tóc xoắn ốc màu sẫm Đỉnh đầu cao thành khối tròn nh- bát úp gọi Nhục kháo (Unisa),biểu thông minh, trí tuệ Tai t-ợng dài gần chạm vai, hàng nguyệt mi nối với sống mũi vẻ đẹp thánh thiện Mắt t-ợng khép hờ nh- nhìn xuống đỉnh mũi, soi rọi nội tâm Môi t-ợng dày, cằm khối, cổ có ngấn, ngực nở Tượng ngồi tư Kiết già hàng ma để lộ lòng bàn chân phải đùi trái Avó tượng chạm theo lối bong kênh, khoác choàng qua vai theo kiểu cà sa hai lớp ,phía d-ới ngực thắt dây bao l-ng,kết núi hình tr-ớc bụng T-ợng sơn màu vàng ròng (tử kim) với vẻ đẹp bề thế,uy nghiêm nh-ng không tì bi,cao Pho đặt hai tay lòng đùi, kết ấn Thiền định (còn gọi ấn Tam muội),ngực t-ợng có chữ Vạn.T-ợng bên phải có tay trái đặt lòng đùi trái ,kết ấn Vô uý với ý nghĩa diệt trừ tà ma ;tay phải kết ấn Chuyển pháp luân T-ợng bên trái có tay trái kết ấn Vô uý, tay phải két ấn Gia trì bổn tôn để lòng đùi ;thé ấn mang ý nghĩa gìn giữ phát triển Phật tâm.Hai đeo dây anh lạc đè trªn ngùc 12 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP V HNG DN DU LCH T-ợng an toạ đài sen, biĨu hiƯn sù cao q, s¹ch vỊ lý trí Đài sen đ-ợc sơn đỏ, có hai lớp c¸nh chÝnh ,mét líp c¸ch phơ, phÝa d-íi cã líp cánh úp ng-ợc xuống.Giữa t-ợng đài sen có độ kênh định, làm lại nên đài nhỏ so với mặt ngồi t-ợng Quý khỏch cú th nhỡn thy, Thiêu h-ơng nằm vuông góc với Th-ợng điện; đẻ nối hai công trình này, ng-ời ta làm kẻ ăn mộng từ cột đầu cột Tiền đ-ờng, chạy tỳ lực lên t-ờng bao, thân kẻ đỡ đầu hoành hai mái.Thiêu h-ơng gồm gian, hai vì, kích th-ớc 2,1mx6m Cột có dáng đòng đòng, cao 3,5m , đ-ờng kính 0,35m; chân cột định vị tảng kê hình găng,đắp xi măng giả đá Thay vị trí cột quân t-ờng bao hai bên Th-ợng điện chung với Thiêu h-ơng khác tạo thành ba gian dọc,ng-ời ta đà làm thêm phần sau với ba gian ngang,bốn song song với tiền đ-ờng ,tạo cho bố cục chùa gần nh- chữ công Quý khỏch cú th nhỡn thy, Bên trái Th-ợng điện có bàn thờ, đặt hai t-ợng Nhà Hà Nội học nguyễn vinh Phúc cho t-ợng Thái s trần Thủ Độ Linh từ Quốc mau Trần Thị Dung Theo Giáo s- Trần Lâm Biền t-ợng Quốc mẫu t-ợng hhậu chùa, lại với g-ợng mặt khắc khổ, mang t- cánh t-ợng Tổ nhiều t-ợng Trần Thủ Độ Hơn nữa, bàn thờ Thái s- Quốc mẫu t-ợng không vị, niệm :tả d-ơng hữu âm, tượng nữ lại đat bên trái Chùa Cầu Đông có truyền thuyết Linh Từ Quốc mẫu tu bổ, nên thờ Bà với t- cách t-ợng Hậu nên t-ợng Quốc mẫu bên cạnh phải t-ợng tạc phụ nữ đẹp, phúc hậu, g-ơng mặt đầy đặn, mắt nhìn tự nhiên, khoé miệng nh- c-ời T-ợng mặc áo hai lớp, thắt bao l-ng, vạt áo vắt chéo tr-ớc bụng d-ới Bề mặt áo trang trí hình hoa cúc T-ợng đôi khăn trùm đầu, phủ xuống vai T-ợng ngồi xếp bằng, hai tay đặt lòng ®ïi, gÇn gièng nh- kÕt Ên Tam muéi 13 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH Q khách nhìn thấy phía bên tay phi Thng in l T-ợng Quan Âm Nam Hải coi đặc biệt chùa Cầu Đông, có niên đại khoảng cuối kỷ XVII đầu kỷ XVIII, t-ơng đối nhỏ, phía góc bêâigỉ Thượng điện Tượng đội Thiên Quan mang hình thức gần kiểu mũ :Tì Lư ( mũ pháp s- ) Thiên Quan gồm hai phần, phần vành bao chạy từ đỉnh tai đến đỉnh tai qua mặt tr-ớc; phần nhô lên cao hơn, che chạy vượt từ thóp lên, che búi tóc cuộn ngược đỉnh Thiên Quan đ-ợc làm từ mảnh gỗ với đầu t-ợng Mũ có ba hình t-ợng đề đặt đài sen, nằm tâm phía tr-ớc đỉnh hai tai đ-ợc khối Mặt t-ợng hình trứng, không hình thức sọ to, hµm d-íi thon cđa gi-ịa thÕ kû XVII trë tr-ớc đầu t-ợng cúi, mắt khép hờ, tai dài gần chạm vai, hai mép đ-ợc ý nhấn mạnh tạo nên khối căng má cằm T-ợng ngồi sen, mặc áo choàng để hở ngực, d-ới ngực kết nút hình Vạt áo phủ kín lòng đùi, để lộ bàn chân phải chảy tràn xuống bệ T-ợng có 12 tay ( thập nhị tý ), đan xen theo hình khai mở đôi tay chắp tr-ớc ngực, kết ấn Liên hoa, biểu hiƯn lý vµ trÝ cïng mét thĨ, mét céi ngn ấn có ngón duỗi thẳng tự nhiên ép vào Tay trái t-ợng tr-ng cho ngũ phàm, tay phải t-ợng tr-ng cho ngũ thánh Phàm thánh, âm d-ơng không cách biệt mà nguồn gốc đôi tay cuối đặt vòng tr-ớc, kết Ên Tam muéi C¸c tay kh¸c kÕt Ên Cam lå, đoi tay thứ sáu cầm viên ngọc tay t-ợng thon tròn, ngón thể hện búp măng, cổ tay đeo vòng tạo nên vẻ đẹp vừa thánh thiện, vừa trần gian Dáng cánh tay uyển chuyển nh- múa đồng thời mở rộng dần nh- nở hoa Đài sen có hai líp chÝnh, mét líp c¸nh phơ, c¸c c¸nh móp phång Tha quý khỏch, Đình Đức Môn Kién trúc đình có niên đại muôn với dấu vét nhiều lần tu bổ, thay phận Tiền đề, Trung ®-êng vµ HËu cung theo kiĨu t-êng håi bÝt ®èc, n»m nèi tiÕp víi chiỊu ngang thèng nhÊt lµ 6,6m ; chiÒu 14 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIP V HNG DN DU LCH sâu 3,6m;2,5m;4,3m Bộ mái làm đơn giản,bờ nóc,bờ giải đắp vữa ,lợp ngói vẩy hến.Hai mái giúp có ống máng để thoát n-ớc Trang trí Vì gỗ đình đề tài trang trí hoa lá, cỏ nh- hình t-ợng cúc mÃn khai, cánh dài xoè rộng nh- tia sáng mặt trời đấu vuông làm thành cánh sen tạo hình đẹp mắt đào nối lên thánh thiện hạnh phúc trọn vẹn;phật thủ nhiều nhánh tay thân -ớc vọng cầu đầy đủ; lựu nhiều hạt cầu sinh sôi t-ờng bên trái trung đ-ờng có tro thiêng làm gỗ, dạng cúc, mầu vàng nhạt, viền sống sơn đỏ Trên ghi hai chữ Kính - Hội thể thành kính tôn nghiêm Tha quý khỏch cú th khẳng định nhiều di vật khác chùa Cầu Đơng có giá trị c¸c di vËt đá Chùa Cầu Đông có bia cổ lại vi bia Trùng tu Đông Môn tự bi ký niên hiệu Vĩnh Thịnh thứ ( 1712 ) đà bị Bia Đông Môn tự ký ( Bài ký chùa Đông Môn ), niên hiệu Vĩnh Tộ thứ ( 1624 )) t-ơng đối nhỏ, để trơn không trang trí Bia Đông Môn tự niên hiệu dương Hoà thứ (1639) loe dạng thượng thu hạ thách Phần minh văn giíi h¹n khng chØ nỉi, khÐp kÝn c¹nh Diềm bia chạm dây lá, riêng hai cạnh bên có hoa cúc mÃn khai điểm xuyết băng hoa văn trán bia trang trí rồng chầu mặt trời, bên khung chữ Đông Môn tự (Chùa Đồng Môn) mặt trời hai vòng tròn đồng tâm, xung quanh có đao lửa Bia Trùng tu Đông Môn tự bi ký niên hiệu Gia Long thứ 15 (1816) để nguyên tảng đá vuông, dạng vòm Diềm bia chạm văn thực vật cách điệu, đỉnh trang trí rồng vờn mây chầu đao lửa Khung khắc minh văn mở đầu hàng chữ nổi, rõ nét Trùng tu Đông Môn tự bi ký (Bia trùng tu chùa Đồng Môn) Hoac di vật đồng nhuChuông thời Tây Sơn loại chuông chùa, th-ờng đánh vào lúc chập tối (chuông thu không) rạng sáng (chuông cảnh tỉnh) Tiếng thu không nhắc nhở xơn vô th-ờng nhnh chong đến với ng-ời Phật tứ nghe tiếng thu không cảm thấy nhẹ nhàng, 15 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DN DU LCH nh- đứng bờ giác ngộ Chuông cảnh tinh mang ý nghĩa thức tỉnh, thúc đẩy ng-ời tịnh tiến tu hành để v-ợt tội lỗi kiếp luân hồi Cả chuông khong thu lẫn chuông cảnh tỉnh đánh 108 tiếng với ba hồi hồi 35 tiếng ba tiếng kết thúc lời cầu nguyện nhà s-.Cánh đánh nhằm loại trừ 108 phiền nÃo chúng sinh,đồng thời làm trí tuệ tăng tr-ởng Quý khỏch cú th nhỡn thy Gác chuông chùa Cầu Đông có cheo chuông lớn dúc năm 1800.chuông có dáng thượng thu hạ thách:,cân đối, hài hoà Thành chuông vát ,đỉnh phẳng với quai vồng lên, miệng loe, thành đáy gờ Quai chuông đ-ợc cấu tạo hình rồng Rồng đ-ợc tạo tác rữ tợn, chán mũi khối, mắt đúc lồi, miệng há rộng, luỡi thè lè ngậm viên ngọc Minh Châu để lộ nanh, miệng rồng mọc hai dải tóc trải dài phía sau Rồng ghì cổ, hai chân bám chặt láy đỉnh chuông, với năm móng sắc nhọn Đầu rồng ngóc lên tạo dáng bật dậy theo Long thăng Cổ móng rồng đúc liền với đỉnh chuông tạo mối liên kết quai thân chuông Thân rồng phủ vẩy, chia đôi sống l-ng vẩy nhọn chĩa thẳng lên thân rồng có hình vân xoắn đùn lên cao biểu cho mặt trời hay nguồn phát sáng Đuôi rồng uốn cong, ghì vào đỉnh có hai chân t-ơng tự nh- phần đầu Đuôi rồng xoắn, lông duôi tẽ nhiều nhóm xoáy chiều với đôi Thân chuông có ba nhóm gân ngang chạy vòng quanh, nhóm d-ới đ-ờng, nhóm đ-ờng chia hai bên đai chuông; nhóm gân dọc chạy từ đỉnh xuống Các nhóm gan ngang dọc cắt tạo hình thang đứng ô chữ nhật nằm ngang phía d-ới Trên đỉnh ô hình thang đúc chữ Hán ô vuông chém góc Đông Môn Tự Chung Lòng hình thang không trang trí hoa văn, để trơn khắc minh ghi ten ng-ời công đức tiền để đúc chuông Nơi giao hệ thống gân dọc ngang núm đánh t-ợng tr-ng cho mùa xuan hạ - thu dông Núm khối tròn to, đ-ợc đúc nổi, bao quanh ba vòng tròn đồng tâm Các ô chữ nhật nhỏ nằm ngang trang trí đúc đề tài Tứ linh : long - ly- quy- ph-ợng Miẹng chuông để tr¬n, loe 16 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP V HNG DN DU LCH rộng tạo dáng vững chÃi Có thể nói chuông chùa hoàn hảo kĩ thuat mĩ thuật với nét chữ dứt khoát, hoa văn trang trí rõ ràng, tỉ mỉ Qủa chuông di vật quý nhiều di tích khác, niên hiệu Cảnh Thịnh th-ờng bị đục d-ới nhà Nguyễn Ben canh la di vật gỗ nhu: Nhang án chùa Cầu Đông dạng hình hộp chữ nhật dài, bốn góc có chân vuông Mặt tr-ớc đ-ợc thể ằng ván gỗ lớnvới đ-ờng viền hoa tranh biểu cho nguồn sáng Đề tài chạm khac mang u tè vị trơ, gỵi nhiỊu ý t-ỵng cđa huyền thoại triết học ph-ơng Đông Phía bên d-ới n-ớc cao thấp khác Những vân xoắn tầng tầng lớp lớp mặt n-ớc nh- nói ý nghĩa n-ớc có lửa, âm có d-ơng Hai đầu mảng chạm, từ mặt n-ớc lên hai lôi bốc lửa Ơ phần trung tâm n-ớc hình thiên mệnh, theo kiểu cành không Linh vật đ-ợc trang trí hồi long giỡn sóng Rồng chạy từ trung tam quay đầu lại chầu vào lôi bốc lửa, thân rồng ẩn n-ớc đuôi lên phía sau để tạo câ xứng với đầu Phía sau đuôi rồng n-ớc có trai khổng lồ há miệng nhả tinh thể phát sáng Bức tranh điêu khắc đ-ợc bố cục chặt chẽ mang ý nghĩa mênh mông ng-ời x-a, nh- phản ánh uớc vọng chật tự quy luật vũ trụ, ý thức cầu n-ớc cầu mùa tâm thức Việt Tha quý khỏch, Tóm lại di vật tiêu biểu chùa Cầu Đông đ-ợc làm chđ u tõ d-íi thêi Ngun hoµ cïng tỉng thĨ kiến trúc, hệ thống di vật đà tạo nên giá trị lịch sử, nghệ thuật cho chùa Quý khỏch có 10 phút tự tham quan chụp ảnh Đúng… tập trung trước cổng chùa Đoàn khởi hành tiếp Đoàn dạo bước phố Hàng Buồm Dừng chân 76 hàng Buồm đền Bạch Mã Xưa, nơi đền toạ lạc thuộc địa dư phường Hà 17 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH Khẩu, tổn Đơng Thọ, huyện Thọ Xương Di tích coi danh thắng “Thăng Long tứ trấn” Mời quý khách vào tham quan bên đền! Thưa quý khách, đền Bạch Mã thờ thần “Long Đỗ Thần Quân Quảng Lợi Bạch Mã Đai Vương” Tương truyền vào kỷ thứ IX, viên quan đô hộ nhà Đường (Trung Quốc) Cao Biền đắp La Thành Khi ngồi cửa Đơng, thấy người lạ đám mây ngũ sắc Biền vốn đạo sĩ, có ý muốn trấn áp Đêm, Biền nằm mộng thấy người gặp Người tự xưng Long Đỗ Cao Biền đem búa đồng chôn yểm Đêm sau, mưa gió Sáng thấy búa đồng bị đánh tan cát bụi Biền sợ lập đền thờ Năm 1010, Lý Thái tổ dời đô từ Hoa Lư Thăng Long, định đắp thành, nhiều lần thành đắp lên lại bị sụp đổ Vua cho người cầu khẩn đền thờ Long Đỗ thấy ngựa trắng đền Vua lần theo vết chân ngựa để vẽ đề án xây thành, thành đứng vững Thần Lý Thái Tổ phong làm thành hoàng kinh thành Thăng Long Thần Long Đỗ tức thần núi “Rốn Rồng” gọi núi Nùng (hiện nằm thành cổ Hà Nội) Tương truyền núi có khe thơng sâu xuống đất, tiếp nhận khí thiêng sơng núi Văn bia “Trùng tu bạch Mã miếu bi ký” có niên đại Minh Mệnh nguyên niên (1820), đền cho biết : “Ngài vị thành hoàng kinh thành Thăng long Thần thơn, ấp tơn kính, hng vị thần chủ tể khu vực ngàn dặm, hàng trăm đời vua cúng tế Các công lao ban phúc cho đất nước, giúpđỡ cho nhân dân, đó, đo thành lân ấp nhờ cậy” hệ thống bia đá di tích cho biết đền mở rộng vào niên hiệu Chính Hồ thời Lê (1680 – 1705) Đến năm Minh Mệnh nguyên niên hiệu triều Nguyễn 1820 tu bổ; năm Minh Mệnh thứ 20 (1839), sửa lại đền, dựng riêng văn bên trái, xây thêm phương đình phía trước đền để làm nơi cúng lễ ngày tuần tiết Trong dịp kỷ niệm 990 năm Thăng Long – Hà Nội, di tích tu bbor lớn sở giữ nguyên trạng cũ 18 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH Thưa quý khách, Hiện nay, đền kiến trúc đẹp quay hướng Nam, gồm có cổng Tam quan, phương đình, đại bái, thiêu hương, cung cấm nhà hội đồng phía sau Đồn đứng trước Tam quan đền Tam quan có mặt hình chữ nhật chia thành gian với giống kiểu “chồng rường giá chiêng hạ bảy”, số rường chạm văn hình dọc, mặt trước, gian mở lối vào đền cánh cửa gỗ lớn Thưa quý khách, Ngay sát phía sau kiến trúc phương đình Phần kiến trúc có mặt hình vng Bộ mái làm hai tầng, tầng bốn mái có góc đao cong Bộ khung nhà làm gỗ gồm cột kê chân tảng đá hình lục giác tạo thành hai Vì làm kiểu “giá chiêng chồng rường”, rường có đấu kê chạm hình cánh sen, giá chiêng có cốn chạm hình chim phượng xoè rộng cánh Các ván gió xà trang trí tứ quý, bát bửu Đặc biệt xà hạ xà trung có hai tượng nghê lớn gỗ hướng mặt vào lòng nhà kết cấu nhà phương đình sử dụng hệ thống “củng ba phương”, vừa có tác dụng đỡ góc mái vừa có tác dụng trang trí treo đền lồng ngày lễ hội Thưa quý khách, Kiến trúc lớn đền nhà đại bái Nhà chia thành năm gian rộng lịng, nhà bó tồn đá xanh hình khối chữ nhật chắn Đỡ mái khung nhà làm toàn gỗ với hệ thống số lượng nhiều kichs thước lớn kê chân tảng đá hình trịn Sáu làm theo hai kiểu: hai hồi làm kiểu kẻ chuyền; bốn làm giơng kiểu “thượng chồng rường giá chiêng hạ bảy” Trang trí kiến trúc nhà 19 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH thể chủ yếu hai gian dẫn vào điện, chạm hình tứ linh văn xoắn, hình đầu rồng đầu dư Bên cạnh đó, Thưa quý khách, Thiêu hương cung cấm đền Bạch Mã có ngoại dạng tương đối giống Phần mái làm thành hai tầng, tầng hai mái, tầng bốn mái có góc đao cong Bộ khung nhà dựng hệ thống cột gỗ lớn, đỡ mái làm kiểu “giá chiêng chồng rường” xà thượng, hạ chạy ngang dọc khắp năm gian nhà nghệ thuật trang trí kiến trúc khơng nhiều, có vài rường đấu kê chạm hình chữ “Thọ” hình có diềm cưa Trong cung cấm có sàn gỗ cao, có ván bưng ba mặt để làm nơi toạ lạc thần Bạch Mã Quý khách nhìn thấy nối phương đình, đại bái với thiêu hương vịm “vỏ cua” hình bán nguyệt trang trí hoa Vỏ cua tạo không gian rộng thêm cho kiến trúc, nhờ mà phương đình, đại bái, thiêu hương cung cấm trở thành kiến trúc khép kín, mặt nội thất trở nên rộng rãi Bên cạnh nghệ thuật kiến trúc nghệ thuật thể di vật di tích trừ số bia đá có niên đại kỷ XVII, hầu hết vật mang nghệ thuật điêu khắc kỷ XIX – XX Những vật long, ly, quy, phượng cửa võng biểu tượng bền vững cao, giốn đất trời chuyển vận quanh năm khơng ngừng, khơng có bắt đầu khơng có kết thúc tiêu biểu cho vĩnh Đôi hạc thời Nguyễn chân cao, cổ cao, đường nét mềm mại uyển chuyển đặt lưng rùa, phản ánh quan niệm cổ xưa dân gian Việt NAm - biểu tượng bền vững cao tâm vĩnh người với đất trời Có thể nói nghệ thuật kiến trúc đền Bạch Mã kết hợp tinh thần nghệ thuật - kiến trúc từ giai đoạn trước gắn kết tinh thần kiến trúc nghệ thuật kỷ XIX Thưa quý khách, 20 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH Trong di tích thuộc “tứ trấn” – bao gồm đền Quán Thánh trấn phía Bắc, đình Kim Liên trấn phía Nam, đền Voi Phục trấn phía tây, đền Bạch Mã trấn phía đơng đền Bạch Mã xây dựng sớm cả, có mặt thời Lý, Trần khẳng định Tồn lòng phố cổ, với nhiều màu sắc, yếu tố nghệ thuật kiến trúc hệ truyền thuyết đầy tính lịch sử triết học vị thần thờ Đền Bạch Mã với nhiêù vẻ đặc sắc, trước sau giữ nguyên giá trị mốc giới thiêng kinh thành Thăng long nghìn năm văn hiến Vâng, quý khách chụp ảnh khoảng 10 phút! Sau tập trung trước cổng đền để tiếp tục chuyến tham quan! Hiện 10h15’, khoảng thời gian quý hấp dẫn quý khách Điểm cuối trongchương trình khám phá vẻ đẹp phố cổ Hà Nội hôm chợ đồng Xuân! Mời q khách theo tơi ! Đồn đứng trước khu chợ Đồng Xuân Thưa quý khách, Tôi xin chia sẻ vài thông tin trước vào bên tham quan mua sắm Năm 1890 quyền Pháp bắt đầu xây dựng chợ Đồng Xuân Chợ thiết kế tương đối đơn giản: Các khung sắt, lợp tơn mái chảy, diện tích khoảng 6500 m2 Toàn gồm dãy nhà phân theo vòm mặt trước, bên phân cách đường vòm (mỗi vòm chợ dài 52m, khung thép cao 19m, rộng 25m) Mặt tiền theo kiến trúc Pháp, gồm năm phần hình tam giác có trổ lỗ tổ ong, lợp mái tơn Do nằm vị trí thuận lợi gần bến sông trung tâm đầu mối mặt hàng nông sản, gần khu phố cổ với mặt hàng thủ công truyền thống nên sau xây dựng xong, chợ trở thành điểm buôn bán sầm uất thu hút ý giới thương nhân nước Trong thời gian này, chợ nơi đặt văn phòng thương mại số thương nhân người Pháp, Ấn, Việt Không bao 21 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH lâu, chợ Đồng Xuân phát triển mạnh thành đầu mối giao dịch hàng hoá lớn Hà Nội chiếm vị trí đạo hoạt động kinh tế thành phố Hà Nội chi phối khu vực miền Bắc Năm 1947, chợ Đồng Xuân kháng chiến chống thực dân Pháp Hà Nội Chợ Đồng Xuân 100 năm sau xây lại, xong lâu ngày 14/07/1994 lại bị hoả hoạn lớn chập điện, phải làm lại lần nữa, chợ lưu giữ nét hình dáng cũ Năm 1995, chợ Đồng Xuân lại cải tạo lần Chợ xây dựng thành tầng với tổng diện tích mặt xây dựng 28.968m2, tổng diện tích kinh doanh 22.245m2 Riêng tầng mang hình hài vóc dáng cũ chợ xưa, đầu hồi bên trái có gắn thêm phù điêu đồng mơ tả chiến đấu anh dũng quân dân Đồng Xuân thời kháng chiến chống Pháp Thưa quý khách, Chợ Đồng Xuân trước mắt cao ba tầng, kích thước rộng 73,5m, dài 130,5m, có khu giao dịch, bán hàng, phần chợ Bắc Qua xây móng cũ có gia cố cẩn thận, bảo tồn mặt tiền chợ Đồng Xuân cũ, nhiều cầu thang, lối thống đãng với ba lối vào phía trước, lối vào phía sau, lối vào phía hơng (có cầu thang bê tơng), cầu thang ngồi trời lên chợ Đồng Xuân - Bắc Qua, cầu thang lên tầng hệ thống thang máy đại Mời quý khách tự tham quan mua sắm với mặt hàng đa dạng phong phú từ quần áo, mặt hàng gia dụng, mỹ phẩm Có q khách muốn mua bn dịp lợi ạ! Chúng ta có 45 phút tự Đúng 11h15’, xin mời quý khách tập trung trước tầng chợ Đồng Xuân, ăn trưa nhà hàng Chả Cá Lã Vọng! Và nghỉ trưa khách sạn kêt thúc chuyến tham quan “Khám phá vẻ đẹp phố cổ” sáng 22 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH Trở khách sạn chia tay đoàn Một lần thay mặt cho cơng ty xin chúc q khách có ngày nghỉ thật thoải mái Hà Nôi Quý khách nghỉ ngơi để có sức khoẻ tốt tiếp tục cho ngày tham quan tiếp theo! Xin chào hẹn gặp lại! 23 Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A ... quan phố hàng Ngang lịch trình tơi phát trước Thưa q khách phố Hàng Ngang Phố Hàng Ngang xưa thuộc phường Diên Hưng, tổng Tiền Túc, huyện Thọ Xương thành Thăng Long Thế kỷ XVIII, đoạn đầu phố. .. Các nhà bán vải chủ yếu bán lẻ Phiên chợ tơ phố mở vào ngày mồng âm lịch hàng tháng Phố Hàng Đào có nhiều Nguyễn Thị Trang Lớp: VHDL 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH điểm đến Đình hoa Lộc,Nhà cổ. .. 15A NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH lâu, chợ Đồng Xuân phát triển mạnh thành đầu mối giao dịch hàng hoá lớn Hà Nội chiếm vị trí đạo hoạt động kinh tế thành phố Hà Nội chi phối khu vực miền Bắc Năm