Tộc người là một tập đoàn người ổn định hoặc tương đối ổn định được hình thành trong lịch sử, dựa trên những mối liên hệ chung về ngôn ngữ, sinh hoặt văn hóa và ý thức tự giác dân tộc [r]
(1)ĐỀ CƯƠNG_NHÂN HỌC ĐẠI CƯƠNG Chương 2:
Câu 1: Quá trình hình thành người? Trả lời:
* Quá trình hình thành người chặng đường dài tiến họ Người hominidae với hominid để cuối xuất nhánh dẫn đến người Trong 30 năm gàn nhiều khai quật tiến hành => Các nhà nghiên cứu khái quát trình hình thành tiến hóa lồi người sau:
1 Những dạng hóa thạch họ người (Hominidae)
Ramapitec hóa thạch chấp nhận đại diện nguyên thủy người (Hominidae) tìm thấy vào năm 1934-1937 Bắc Ấn Độ, sau tìm thấy Pakistan Ramapitec tồn tai cách 14 triệu năm với hai loài: R-harienis R-brevirostris Ramapitec đứng thẳng hai chân
Ơrpitec 1872 lần phát số cua Ơrpitec, 1958 xương đầy đủ Ơrpitec phát
◦ Hình thái xương chậu, xương đùi, xương gót chân tương đối đặc trưng cho thẳng
◦ Cấu tạo hàm với cung hàm trịn cạnh, nanh giảm kích thước, khơng có khoảng trống bên, dung tích sọ 400 cm3, phần mặt bớt dô Gigantôpitec (1934- 1935) phát số răng, đên 1956-1958 phát hiện
được xương hàm hang đá vôi (Trung Quốc), tiếp 1968 phát thêm xương hàm (Ấn Độ), 1965 phát (Lạng Sơn- Việt Nam)
◦ Gigantơpitec có nhiều đặc điểm gioongsw người
Tập hai chân, não hoạt động thần kinh phát triển (loài coi tổ tiên trực tiếp loài người)
2 Oxtralơpitec –tổ tiên trực tiếp lồi người
Các nhà nghiên cứu, nghiên cứu sâu thấy số đặc điểm chung sâu:
Dung tích sọ khoảng 440-530 cm3, thành hộp sọ mỏng Hộp sọ loe rộng phần đáy Ở lọai hình vạm vỡ thường có gờ docjtreen vịng sọ
Dạng mảnh cung mày dô vừa phải, dơ nhiều dạng vạm vỡ Phần mặt kích thước lớn so với phần hộp sọ
Cấu tạo phần sau hộp sọ, xương hông, xương chi chứng tỏ Oxtralôpitec thẳng hai chi sau
Oxtralôpitec biết sử dụng công cụ (sử dụng xương- sừng động vật móng guốc lớn), mầm mống văn hóa lồi người, chưa làm cơng cụ
3 Người khéo léo
(2) Sọ có dung tích 683 cm3, cấu tạo hàm hình thái gờ bám sọ giống người theo hai nhà nhân học thực người đặt tên Hôm habilis Leakey
◦ Sau nhiều xương cốt Homo habilis cho phép thừa nhận người tổ tiên xưa người
Đặc điểm hình thái, sinh lý: Người khéo láo nhỏ mảnh dẻ, cao khoảng 1,5m, nặng 25-50kg, có phân hóa hình thái giới tính rõ rằng, cá thể đực lớn gấp đơi cá thể
◦ Các mẫu hóa thạch thường tuổi 20, cá thể tuổi 30 già chứng tỏ tuổi thọ không dài
◦ Dung tích sọ từ 600cm3 – 800cm3, to Ôxtralôpitec, mặt thu hẹp, vùng trán nhô lên, gờ mắt rõ, hàm nhỏ nhỏ đặc điểm gần giống với người đại
◦ Nhưng chi trước dài chi sau, ngón tay có khả cầm nắm chặt chứng tỏ cịn trèo nhảy Riêng bàn chân giống người đại
Cách sống: Homo habilis sống tán cây, thu lượm trái, hạt, rễ, củ làm phần thức ăn quan trọng, săn bắt loài động vật nhỏ
◦ Homo habilis sống thành bầy khoảng vài chục cá thể, chưa phải đời sống xã hội
Người khéo léo biết làm công cụ lao động: viên cuội ghè đẽo, sơ sài chứng tỏ họ có gia cơng
◦ Với việc chế tạo công cụ lao động, văn hóa lồi người đời
◦ Người khéo léo săn bắt tốt, nguồn thức ăn thịt nhiều góp phần đáng kể cho hoạt động trí não
◦ Người khéo léo nhận biết mùa, âm mùi xác, tri thức tích lũy dần
Đó tổ chức xã hội sơ khai, tín hiệu ngôn ngữ đơn giản (cử chỉ, nét mặt) để trao đổi Đó mầm mống văn hóa sơ thủy Điều khác hẳn với động vật
4 Người đứng thẳng (Homo Erectus)
Tiếp nối người khéo léo họ người loài gọi người đứng thẳng (Homo Erectus)
Các mẫu hóa thạch: Mẫu hóa thạch người bác sỹ quân y người Hà Lan phát hiên Inđônêsia (1891-1893)
◦ Hóa thạch gồm răng, xương đùi dài 45,5 cm vùng sọ có dung tích chừng 850-940cm3
◦ 10/1907 tìm thấy hàm to có Đức, lồi coi thuộc loài Homo Erectus
◦ Sau nhà nghiên cứu phát nhiều quốc gia giới
Hình thái- sinh lí: Homo Erectus cao khoảng 1,4- 1,8m, sọ não từ khoảng 750-1400cm3, lớn Homo Habilis nhỏ người đại.
(3)◦ Lỗ chẩm cột sống cho thấy có dáng thẳng, cịn khom
◦ Đặc biệt quản vị trí thấp chứng tỏ chưa có khả phát tiếng nói có âm tiết
Cách sống: đời sống Homo Erectus phát triển so với H habilis, đi thẳng tăng nhanh thể tích hộp sọ
◦ Kỹ thuật chế tác công cụ họ bươc tiến bộ,công cụ Homo Erectus có hình dáng định thích dụng với loại công việc như: loại dùng để nạo, gọt, loại dùng làm mũi nhọn, loại làm búa, …
Homo Erectus sống thành bầy khoảng vài ba chục người để thu lượm, các thức ăn thực vật từ củ, hạt,hoa, săn bắt loài động vật từ nhỏ ốc, hến, cá, rùa, chim choc,… đến thú lớn hươu, nai
◦ Họ chưa biết làm lửa biết sử dụng lửa Lửa giúp người đứng thẳng có thêm sức mạnh chống thú dữ, sưởi ấm => họ mở rộng vùng cư trú, họ chưa dung vật liệu che thân
5 Người cổ Xapiên ( Homo Sapien Neandertalensis) Sự phát người Nêandectan
Năm 1856 phát di Nêandectan Đức sau tìm thấy di Nêandectan nhiều châu lục Các nhà nhân học coi hình người cổ q trình tiến hóa thành người đại
Hình thái- sinh lí: chiều cao dao động từ 1,55m nữ,1,7m nam
◦ Vịm sọ thấp kích thước so thay đổi từ 1300cm3- 1700cm3, gờ mày dô thành mái lien tục từ trái sang phải, bề rộng lớn sọ dịch xuống thấp, thành xương sọ tương đối dày
◦ Phần mặt dô trước, vát nhẹ sau ◦ Cung rộng doãng,răng to
◦ Xương chi to, khỏe, tương đối ngắn ◦ Diện bám cac triển
=> người cổ Xapiên Nêandectan tiến hóa cao người đứng thẳng Đời sống người cổ Xapiên: đời sống tiến đáng kể đời sống xã hội.
◦ Công cụ ghè đẽo cẩn thận, cân xứng giảm kích thước, định hình theo chức mà tiêu biểu mũi nhọn nạo Xương sừng động vật sử dụng phổ biến
◦ Hái lượm, săn bắt hoạt động kiếm ăn ngày, có phân cơng lao động: phụ nữ, trẻ em hái lượm , tìm kiếm động vật nhỏ, săn bắt động vật lớn, chạy nhanh công việc nam giới Họ tập trung thành đoàn thể để vây, đuổi, lùa thú xuống hố sâu,
◦ Nguồn thức ăn đảm bảo, sống người no đủ nên tuổi thọ nâng cao hơn, bình quân 30 tuổi
◦ Làm lửa thành quan trọng người cổ Xapiên
◦ Người cổ Xapiên biết dùng da thú làm vật liệu che thân, thường trú cửa hang, mái đá làm lều xương da thú lớn trời ◦ Tổ chức xã hội người cổ Xapiên có nhiều đổi Trong cộng
(4)phát triển ý thức đồng loại mà có ý thức “thế giới mới” sau chết
◦ Người cổ Xapiên sống thành tập đoàn, để tổ chức săn bắt tập thể, chế tạo công cụ lao động hẳn họ sử dụng thứ ngôn ngữ đơn giảm, chưa có tiếng nói có âm tiết
6 Người đại Xapiên
Sự phát người đại Xapiên
Câu 2: Các chủng tộc giới?
1 Các thuyết hình thành chủng tộc? * Có quan điểm:
Thuyết nhiều trung tâm (do … Toma ) khởi xướng năm 1939, thuyết cho có trung tâm xuất từ trung tâm phát triển thành đơn vị chủng độc lập, không lien quan đến nhau: Đông Nam Á, Đông Nam Tây Nam Á
Thuyết trung tâm gốc ban đầu khu vực giáp ranh giới châu (Á, Âu, Phi), phát triển thành hai nhánh: Nhánh Tây Nam Nhánh Đông Bắc
Thuyết hai trung tâm Alécxe -ếp khởi xướng, cho từ thời kì người tố cổ phân thành hai nhóm: nhóm Tây Bắc Đơng Nam
2 Các đặc điểm phân loại chủng tộc? 1) Sự cấu tạo sắc tố
2) Dạng tóc
3) Mức độ nhiều hay lớp lơng thứ thể 4) Hình dạng khn mặt
5) Hình dáng mắt 6) Hình dáng mũi 7) Hình dáng mơi 8) Hình dáng đầu 9) Tầng vóc 10) Tỉ lệ thân hình 11) Răng
(5)3 Nguyên nhân hình thành chủng tộc?
Sự thích nghi với điều kiện môi trường địa lý tự nhiên Sự trao đổi hôn nhân
Sự sống biệt lập với nhóm người Chương III
Câu Khái niệm dân tộc, tộc người, tộc người thiểu số? 1 Dân tộc
Thuật ngữ dân tộc nước ta từ lâu với hai nghĩa:
Khi nói đén dân tộc Kinh, DT Tày, hay Ba Na hiểu cộng đồng tộc người
Khi gọi dân tộc Việt Nam ta lại hiểu quốc gia Việt Nam với thể chế trị định, có lãnh thổ, tiếng nói giao tiếp chung tộc người quốc gia, có ý thức tự giác người thành viên dân tộc bên cạnh ý thức tộc người
Dân tộc hiểu theo ý nghĩa dùng để thuật ngữ dân tộc (nation) hay quốc gia dân tộc
2 Tộc người
Tộc người tập đoàn người ổn định tương đối ổn định hình thành lịch sử, dựa mối liên hệ chung ngôn ngữ, sinh hoặt văn hóa ý thức tự giác dân tộc thể tộc danh chung
3 Dân tộc người thiểu số
Dân tộc thiểu số hay sắc tộc khái niệm dùng lâu nghiên cứu nhân học có nhiều định nghĩa
Theo từ điểm Bách Khoa (Việt Nam, 1995) đưa định nghĩa: Dân tộc thiểu số dân có số dân ít, cư trú quốc gia thống đa dân tộc, có dân tộc chiếm số đơng Trong quốc gia có nhiều thành phần dân tộc, dân tộc thành viên có hai ý thức: ý thức tổ quốc sinh sống ý thức dân tộc Các dân tộc thiểu số cư trú tập trung rải rác, xen kẽ nhau, thường vùng ngoại vi, vùng hẻo lánh, vùng điều kiện phát triển kinh tế-xã hội cịn khó khăn, nhà nước tiến thường thực sách bình đẳng dân tộc nhằm xóa bỏ chênh lệch phát triển kinh tế- xã hội dân tộc đông người dân tộc thiểu số
Câu 5: Các tiêu chí phân định tộc người 1 Ngôn ngữ
Ngôn ngữ dấu hiệu để người ta xem xét tồn dân tộc đẻ phân biệt tộc người khác
◦Là phương tiện giao tiếp bản, tiếng nói phục vụ cho lĩnh vực xã hội từ sản xuất đến hình thái văn hóa tinh thần
(6)◦Ngôn ngữ thể thành phần tộc người mà cịn thể tình cảm tộc người
◦Một thực tế thường thấy nhiều dân tộc vốn tộc người độc lập nói chung thứ tiếng (ví dụ: Tiếng Anh ko có người anh sử dung mà cịn có nhiều dân khác sử dụng người Xcốtlan, người Mỹ, người Canada, …)
◦Có số tộc người mà nhóm riêng biệt lại nói thứ tiếng khác Ví dụ: Việt nam có tộc người Cao Lan- Sán Chỉ tiếng nói nhóm Cao Lan thuộc ngơn ngữ Tày- Thái, cịn tiếng Sán Chỉ lại thuộc ngơn ngữ Hán
2 Văn hóa.
Văn hóa coi tiêu chí quan trọng để xác định tộc người
Văn hóa tộc người tổng thể thành tựu văn hóa thuộc tộc người đó, tộc người sang tạo hay tiếp thu vay mượn tộc người khác q trình lịch sử
Cịn văn hóa tộc người hiểu bao gồm tổng thể yếu tố văn hóa vật thể phi vật thể giúp cho việc phân biệt tọc người với tộc người Chionhs văn hóa tộc người niềm tảng nẩy sinh phát triển ý thức tự
giác tộc người, mang tính đặc trưng đặc thù tộc người, thể tính nawngcoos kết tộc người làm cho tộc người khác với tộc người khác. (truyền thống tộc người)
Các yếu tố văn hóa tộc người truyền thống làm nên diện mạo 3 Ý thức tự giác tộc người
Ý thức tự giác toovj người ý thức tự coi trọng thuộc dân tộc định thể hang loạt yếu tố: sử dụng tên gọi tên tộc người chung thống nhất, có ý niệm chung nguồn gốc lịch sử, huyền thoại tổ tiên vận mệnh lịch sử tộc người
Ý thuwcx tộc người thể qua cộng đồng giá trị biểu tượng văn hóa dân tộc Câu 6: Các khối cộng dồng tộc người
Trong phân chia khối cộng đồng tộc người nhà nghiên cứu chia thành: cộng
đồng tộc người thân thuộc (họ hàng) – nhóm địa phương – phận tộc người có đặc điểm ngơn ngữ văn hóa riêng có ý thức nhóm bên cạnh ý thức chung dân tộc
1 Cộng đồng người thân thuộc
Cộng đồng tộc người thân thuộc xét mặt nguồn gốc lịch sử chúng có mối quan hệ nguồn gốc với tộc người trì gần gữi ngơn ngữ văn hóa
2 Nhóm địa phương
Nhóm địa phương phận tộc người định, cịn có nhũng mối quan hệ lịch sử, ngơn ngữ, văn hóa ý thức tự giác tộc người Trong họ lại thấy cần thiết cố kết với thành nhóm địa phương với đặc điểm ngơn ngữ văn hóa có tên gọi riêng nhóm (xem thêm GT/83) Câu 7: Các tộc người Việt Nam.
(7) Các dân tộc Việt nam thuộc ngữ hệ Nam Á Nhóm Việt – Mường
Nhóm Mơn – Khmer Nhóm Tày – Thái Nhóm Hmơng – Dao Nhóm Kađai
Các tộc người ngữ hệ Nam Đảo
Các tộc người thuộc ngữ hệ Tạng – Hán 2 Đặc dân tộc Việt Nam
* Đặc điểm dân số cư trú
53 dân tộc thiểu số Việt Nam chiếm khoảng 14% dân số, người Việt (Kinh) chiếm đến 86% dân số nước
Số lượng dân cư dân tộc thiểu số không đồng Các dân tộc nước ta cư trú phân tán xen cài
3 Đặc điểm kinh tế
Sinh hoạt kinh tế dân tộc nước ta thể tính đa dạng dân tộc, khu vực
Cư dân đồng canh tác kết hợp nông nghiệp, chăn nuôi, thủ công nghiệp thương nghiệp, tộc người có trình độ cao kĩ thuật canh tác Đặc điểm kinh tế truyền thống dân tộc thiểu số dựa vào thiên nhiên, mang tính tự cung tự cấp, phân cơng lao theo giới tính, tuổi tác; kỹ thuật canh tác lạc hậu, lao động bắp chủ yếu
4 Đặc điểm xã hội
Do nhiều nguyên nhân lịch sử địa lí nên dân tộc nước ta phát triển không đồng vùng
Các dân tộc Trường Sơn – Tây Nguyên cuối kỉ XIX xã hội họ giai đoạn cuối xã hội nguyên thủy tan rã bước sang xã hội có giai cấp Tổ chức xã hội họ làng, ruộng đất cộng đồng, xuất tư hữu chưa xâu sắc, dân nói ngơn ngữ Nam Đảo họ bảo lưu chế độ mẫu hệ, dân tộc nói NN Mơn – Khmer phần lớn chế độ phụ hệ
Các dân tộc phía Bắc có phân hóa giai cấp, đẳng cấp Ở chúa đất coi tượng trưng cho quyền lực mường, xã hội tồn tầng lớp quý tộc nông dân
Ở vùng đồng xã hội tồn chế độ tư hữu phổ biến, phân hóa giai cấp sâu sắc
5 Đặc điểm văn hóa
Văn hóa Việt Nam văn hóa thống đa dạng
Là văn hóa cư dân trồng trọt lúa nước lúa cạn vùng nhiệt đới gió mùa
Trong sinh hoạt, phương tiện lại , tổ chức xã hội, lễ hội tín ngưỡng Chương V
(8)2 Chức tôn giáo
Các tôn giáo làm giảm đin lo lắng, đưa đến người niềm tin Câu 9: Các loại hình tơn giáo
* Khi phan loại tơn giáo có nhiều quan điểm khac nhau, đứng bình diện gốc độ của nhà khoa học
1 Vạn vật hữu linh
Tín ngưỡng cho động vật, thực vật giới có linh hồn đầy sức sống, từ ĐV-TV, công cụ, nhà ở, sông suối có linh hồn gây hại hay đem lại điều tốt lành cho người, người phải thờ cúng quan tâm đến
Nguyên nhân tồn nhận thức người hạn chế xã hội nguyên thủy lực lượng tự nhiên xã hội Trình độ phát triển xã hội , đời sống xã hội bất bênh
2 Toten giáo – tín ngưỡng vật tổ
Thuật ngữ “Toten giáo” bắt nguồn từ ngôn ngữ người thổ dân da đỏ châu Mỹ với ý người có nguồn gốc, mối quan hệ với loại động vật hay thực vật đó, hình thái tơn giáo cho người có nguồn gốc với loại thục vật/
Nguyên nhân đời tôn giáo này:
◦ Do tâm lý sợ hãi đưa đến ý thức sung bái, thờ cúng ◦ Biết ơn loại ĐV-TV trợ giúp
◦ Do vật sinh sôi nảy nở nhiều xung quanh khối cộng đồng sinh sống
Các hình thái đa dạng, thờ cúng Toten => trình chuyển đổi hình thức mối quan hệ người với giới tự nhiên
3 Shaman giáo
Thuật ngữ “Shaman giáo” có nghĩa người đặc biệt có khả thâm nhập vào giới tâm linh
Hình thái tơn giáo tin số người có khả đặc biệt nhờ thần linh giải vấn đề:
Chu du giới thần linh, tìm vị thần theo yêu cầu để nhờ giúp đỡ
Làm nhân vật trung gian để thần linh nhập vào
Biểu tượng Shaman giáo đa dạng phong phú hình thức nội dung
4 Mana
Thuật ngữ “Mana” niềm tin vào huyền bí, niềm tin cho phép kiểm sốt lực vơ hình xung quanh
Mana tượng bí ẩn liên hệ mật thiết với thần linh nhận biết hữu thần linh
Mana quyền siêu phàm không thuộc người Ma chay, thờ cúng tổ tiên
K/N hình thái tơn giáo phức hợp gồm nhiều lĩnh vực, thờ cúng người khuất
(9) Quan điểm: cho người thân tộc sau chết tiếp tục sống giới bên kia, việc lo tạo điều kiên cho người chết trách nhiệm, bổn phận người sống
VD: Cố bàn, để tang, đốt lửa, hiến tế
Chương VI
Câu 10 : Khái niệm ngôn ngữ
* Ngôn ngữ sản phẩm cao cấp ý thức người, vật chất trìu tượng hóa, hệ thống tín hiệu thứ hai, ngôn ngữ công cụ, phương tiện người trao đổi giao tiếp giúp cho hiểu
Ngôn ngữ phẩm cao cấp ý thức người:
◦ Tồn ko phụ thuộc vào ý thứ xã hội, không bị cách mạng xô đổ => tồn cách khách quan, phát triển theo quy luật riêng
◦ Nhờ ngôn ngữ mà người truyền lại kiến thức cho nhân loại ◦ Nhờ ngôn ngữ mà người kết thành cộng đồng xã hội
Vật chất trìu tượng hóa:
Câu 11: Các đặc trưng ngơn ngữ.
NN tượng xã hội đặc biệt không thuộc kiến trúc thượng tầng không thuộc vào sở hạ tầng
NN thực trực tiếp tư tưởng, tất suy nghĩ, diễn đạt rõ thong qua ngôn ngữ
Câu 12: Nguồn gốc ngôn ngữ
* Những quan điểm trước C Mác nguồn gốc NN
Thuyết tượng thanh: NN bắt nguồn từ âm tụ nhiên (ko có sở) Thuyết cảm thán : NN bắt nguồn từ cảm cảm xúc người
Tiếng kêu lao động Phối hợp lao động Thuyết độcn thần nguyên thủy * Quan điểm C Mác ngôn ngữ
Do lao động tạo ngôn ngữ: lao động muốn lao động hiệu cần có liên kết hiểu nhau, lao động sinh nhu cấu giao tiếp => NN đời