Các tổ chức tôn giáo đã được công nhận tư cách pháp nhân trong những năm qua đều có sự phát triển về số lượng cơ sở giáo hội, về tín đồ, chức sắc nhà tu hành, về việc xây dựng mới h[r]
(1)(2)Tự tôn giáo
• quyền thực hành vi tơn giáo, theo đuổi tín ngưỡng cá
nhân cách tự do Nó nhiều
(3)• Liên Hiệp Quốc đề cao bảo đảm quyền tự tôn giáo qua Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền
và Công ước Quốc tế Quyền Dân Chính trị Hầu hết quốc gia giới ghi nhận quyền hiến pháp
tuyên ngôn nhân quyền Tuyên ngôn Nhân
quyền (Bill of Rights) Hoa Kỳ nói "Quốc hội sẽ khơng ban hành đạo luật nhằm thiết lập tôn giáo, ngăn cấm tự tín ngưỡng"
Hiến pháp Việt Nam 1992 (sửa đổi) ghi nhận quyền tự tôn giáo.
(4)Tự tôn giáo Việt Nam
• Việt Nam quốc gia đa tơn giáo, tín
ngưỡng Người dân Việt Nam có truyền thống sinh hoạt, hoạt động tín ngưỡng từ lâu đời Các dân tộc trong cộng đồng dân tộc Việt Nam có tín ngưỡng riêng gắn liền với đời sống kinh tế tâm linh mình.
• Quyền tự tơn giáo Việt
Nam ghi nhận hiến pháp, điều 70 sau: • Cơng dân có quyền tự tín
ngưỡng, tơn giáo, theo không theo tôn giáo Các tơn giáo bình đẳng trước pháp luật.
• Những nơi thờ tự tín ngưỡng, tôn giáo pháp luật bảo hộ.
(5)Một số diễn biến
• Một số chức sắc tơn giáo, số thuộc giáo hội chưa phép hoạt động, bị bắt với lý do, theo nhà nước Việt Nam, vi phạm pháp luật dân hoạt động trị trái phép.
• Tổ chức Quan sát Nhân quyền (Human Rights Watch) thu thập số báo cáo giáo hội không đăng ký vùng Tây Nguyên bị san
(6)• Linh mục Nguyễn Văn Lý, tu sĩ ân xá ngày 31 tháng năm 2005, vốn bị kết án 15 năm tù (và lần giảm án năm) sau gửi thư điều trần tới Ủy ban Hoa Kỳ tự tơn giáo quốc tế Ơng bị khởi tố với hai tội danh: "không chấp hành định quản chế quan nhà nước có thẩm quyền" "phá hoại sách đại đồn kết" Lúc tồ, ơng ta đạp đổ vành móng ngựa, điều khơng đối với chiên Tháng năm 2006, linh mục
Nguyễn Văn Lý bị quản chế Bến Cũi, Thừa Thiên Huế, với tội danh nêu Những lãnh đạo Giáo hội Việt Nam thống nhất, vốn không được nhà nước thừa nhận bị cầm cố chùa
(7)• Philip Taylor, nhà nhân học Đại học Quốc gia Úc và chuyên gia tôn giáo Việt Nam, nhận định: "Tôn giáo phát triển Việt Nam ngày nay, xét số lượng tín đồ đa dạng tín ngưỡng." Nếu thập niên 1980, dự buổi lễ nhà thờ Công giáo Tin lành chúng chật cứng người Năm 2001,
Giáo hội Tin lành miền Nam Việt Nam lần chính thức cơng nhận Các ngơi chùa xuất khắp nước.
• Uỷ ban Tự Tôn giáo Hoa Kỳ, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ và nhân vật bất đồng kiến cho Việt Nam quyền tự tơn giáo cịn nhiều hạn chế.
• Trong báo cáo hàng năm tự tôn giáo toàn cầu Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ cho Việt Nam, với
Trung Quốc, Triều Tiên Myanma, vi phạm nặng nề tự do tôn giáo Bộ Ngoại giao Việt Nam bác bỏ
định Hoa Kỳ cho rằng: "Đây định sai trái, không phản ánh tình hình tự tơn giáo Việt Nam" Và số năm gần qua khảo sát nhận
(8)Một số tín ngưỡng tơn giáo. • Tín ngưỡng dân gian: Với quan niệm cho vật có linh hồn, nên
người xưa thờ nhiều thần linh, đặc biệt vật có liên quan đến nông nghiệp trời, trăng, đất, rừng, sông, núi… để phù hộ Đối với dân tộc thiểu số, dân tộc có hình thái tín ngưỡng riêng Tuy nhiên, đặc trưng hình thái tín ngưỡng ngun thủy tín ngưỡng dân gian ngày cịn lưu giữ nhóm dân tộc nhóm Tày-Thái, nhóm Hmơng-Dao; nhóm Hoa-Sán Dìu-Ngái; nhóm Chăm-Ê đê-Gia Rai; nhóm Mơn-Khơ me
• Bên cạnh đó, phong tục, tập quán lâu đời phổ biến người Việt số dân tộc thiểu số khác việc thờ cúng tổ tiên cúng giỗ người Ở gia đình người Việt, nhà có bàn thờ tổ tiên việc cúng giỗ, ghi nhớ công ơn bậc tiền nhân coi trọng Bên cạnh việc cúng giỗ tổ tiên gia đình, dịng họ, nhiều làng Việt Nam có đình thờ thành hồng Tục thờ thành hồng ngơi đình làng đặc điểm độc đáo làng quê Việt Nam Thần thành hồng thờ đình làng vị thần linh nhân vật kiệt xuất có nhiều cơng lao to lớn ơng tổ làng nghề anh hùng dân tộc có cơng "khai cơng lập quốc", chống giặc ngoại xâm Ngồi ra, người Việt thờ dạng thần thần bếp, thần thổ công…
(9)Phật giáo
(10)(11)(12)(13)(14)Cơng giáo
• giáo sỹ Phương Tây truyền vào Việt Nam từ kỷ XV Thiên chúa giáo đầu tiên phổ biến cư dân ven biển Thái Bình, Nam Định, Ninh Bình, Thanh Hóa, Nghệ An… sau vào vùng châu thổ sông Hồng thành
(15)Tin Lành
• du nhập vào Việt Nam cuối kỷ
19, đầu kỷ 20 Tuy nhiên, tới năm 1920 đạo Tin Lành bắt
đầu truyền giáo khắp vùng Việt Nam có
(16)(17)(18)(19)(20)(21)(22)(23)Đạo Hồi
• truyền vào Việt Nam qua cộng đồng người Chăm vào kỷ X-XI Hiện Đạo Hồi Việt Nam có khoảng 100 nhà thờ Hồi giáo,
70.000 tín đồ, 700 vị chức sắc tỉnh Bình Thuận, Ninh Thuận, An Giang, Tây Ninh, Đồng Nai thành phố Hồ Chí Minh Có hai khối
người Chăm theo Hồi giáo: Hồi giáo thống bao gồm người Chăm theo Hồi giáo Châu Đốc, thành phố Hồ Chí Minh, Tây Ninh, Đồng Nai; Hồi giáo khơng thống
(24)Đạo Cao Đài
• Là tôn giáo địa, sáng lập
năm 1926 Tây Ninh Đạo Cao Đài tôn thờ ba đấng tối cao Đức Phật, Chúa Giê-xu Đức Cao
(25)Đạo Hòa Hảo
• cịn gọi Phật giáo Hịa Hảo, một tôn giáo địa, sáng lập năm 1939 làng Hòa Hảo, huyện Tân Châu, tỉnh An Giang Đạo Hịa Hảo tập hợp nhiều tín
(26)• Theo quy định nhà nước Việt Nam, hoạt động tôn giáo cần tuân theo hiến pháp pháp luật Ngày
15 tháng 11 năm 2004, Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo có hiệu lực thi hành sau quốc hội
thông qua Theo pháp lệnh này, giáo hội chủ
động định nhân lãnh đạo giáo hội từ cấp trung ương đến sở; việc phong chức, phong
phẩm, bổ nhiệm thuyên chuyển chức sắc các tổ chức Giáo hội thực theo quy định hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo thông báo, đăng ký với quan nhà nước có thẩm quyền (điều 22) Cũng theo đó, tổ chức tơn giáo có hiến
chương, điều lệ thể tơn chỉ, mục đích, đường hướng hành đạo gắn bó với dân tộc không trái
(27)Quyền tự tín ngưỡng tơn giáo
• Tham gia vào sinh hoạt tôn giáo Việt Nam có khoảng 20 triệu người, gần 62.500 chức sắc, nhà tu hành 22.354 sở thờ tự tôn giáo; sở đào tạo tôn giáo mở rộng Hiện nay, Việt Nam có 10 trường Đại học Tơn giáo, Học viện Phật giáo, Đại Chủng viện Thiên chúa giáo, Viện Thánh kinh thần học Tổng liên hội Hội Thánh Tin Lành Việt Nam, 40 trường đào tạo các giáo chức tôn giáo cấp độ khác nhau, ấn phẩm tôn giáo, kinh sách xuất theo yêu cầu tôn giáo.
(28)Quyền tự tín ngưỡng • Quyền tự tín ngưỡng tự
do khơng tín ngưỡng cơng dân Việt Nam quy định trong Hiến pháp bảo đảm thực tế Hiến pháp năm 1992 nước CHXHCN Việt Nam, điều 70 ghi rõ: "Cơng dân có quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo, theo không theo một tôn giáo nào; tơn giáo đều bình đẳng trước pháp luật Những nơi thờ tự tín ngưỡng, tôn giáo pháp luật bảo hộ Không xâm phạm tự tín ngưỡng, tơn
giáo lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để làm trái pháp luật chính sách Nhà nước".
• Quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo người dân cụ thể hóa nhiều văn pháp quy khác Pháp lệnh Tín ngưỡng, Tơn giáo có hiệu lực từ 15/11/2004, thể chế hóa đường lối, chủ trương sách tín ngưỡng, tôn giáo Nhà nước Việt Nam, bảo đảm cho cơng dân thực quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Mọi cơng dân - khơng phân biệt có khơng có tín ngưỡng, tơn giáo - bình đẳng trước pháp luật; có quyền theo khơng theo tôn giáo nào; bày tỏ đức tin tôn giáo mình; thực hành nghi thức thờ cúng, cầu nguyện tham gia hình thức sinh hoạt phục vụ lễ nghi tôn giáo, học tập giáo lý, đạo đức tôn giáo Các tổ chức tôn giáo bình đẳng trước pháp luật Nhà nước đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo; bảo hộ sở vật chất, tài sản sở tín ngưỡng tôn giáo chùa, nhà thờ, thánh
đường, thánh thất, điện, đền, trụ sở tổ chức tôn giáo, trường lớp tôn giáo, kinh bổn đồ dùng thờ cúng tín ngưỡng, tơn giáo Ngày 1/3/2005, Chính phủ ban hành Nghị định 22/2005/NĐ_CP để hướng dẫn số điều Pháp lệnh Tín ngưỡng, Tơn giáo Đối với đạo Tin lành, Thủ tướng Chính phủ Chỉ thị
(29) tựdo LiênHiệpQuốc TuyênngônQuốc tếNhânquyền Cơngước Quốc tế vềcác QuyềnDânsự vàChínhtrị TunngơnNhânquyền HoaKỳ Hiếnpháp Việt Nam 1992 (sửađổi) Việt Quansát Nhânquyền 15 tháng11 2004