Ngu Van 8 Hoc gioi nhanh nhat

Cái học làm người này, nói về học khoá cần thiết thì người thông thường ai cũng có thể theo sức lực cùng bản năng của mình mà làm hết phận sự; mà nói đến chỗ cao diệu thì dầu thánh hiền[r]

(1)

SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM – có http://english4room.info

1 HỌC TỐT NGỮ VĂN 8 – TẬP 2

THẢO NGUYÊN - NGUYỄN HUÂN -BÙI THỊ THANH LƯƠNG

HỌC TỐT NGỮ VĂN

(tập hai)

(2)

(3)

3

LỜI NÓI ĐẦU

Thực chương trình Trung học sở (ban hành kèm theo Quyết định số 03/QĐ-BGD&ĐT ngày

24/1/2002 Bộ trưởng Bộ Giáo dục Đào tạo), môn Ngữ văn triển khai dạy học theo nguyên tắc

tích hợp (văn học, tiếng Việt làm văn), phát huy tính chủ động tích cực học sinh

Nhằm giúp em học sinh có thêm tài liệu tham khảo để tăng cường khả tự học, biên soạn sách Học tốt Ngữ văn Trung học sở Theo đó, Học tốt Ngữ văn – tập hai sẽ trình bày theo thứ tự tích hợp phân mơn:

- Văn

- Tiếng Việt

- Làm văn

Cách tổ chức sách gồm hai phần chính:

I KIẾN THỨC CƠ BẢN II RÈN LUYỆN KĨ NĂNG

Nội dung phần Kiến thức với nhiệm vụ củng cố khắc sâu kiến thức giúp học sinh tiếp cận

với vấn đề thể loại, giới thiệu điều bật tác giả, tác phẩm (với phần văn); giới thiệu

số khái niệm, yêu cầu cần thiết mà học sinh cần nắm để vận dụng thực hành

Nội dung phần Rèn luyện kĩ năng đưa số hướng dẫn thao tác thực hành kiến thức (chẳng hạn:

tập tóm tắt văn bản, tập đọc văn theo đặc trưng thể loại; thực hành liên kết văn bản; tạo

lập văn bản; phân tích đề, lập dàn ý luyện tập cách làm văn biểu cảm ) Mỗi tình thực hành phần đặt yêu cầu học sinh phải thông hiểu kiến thức học; ngược lại, qua

cơng việc thực hành, kiến thức lí thuyết có thêm dịp cố Vì thế, lí thuyết thực

hành có mối quan hệ vừa nhân vừa tương hỗ chặt chẽ

Ngoài nhiệm vụ trên, mức độ định, nội dung sách hướng tới việc mở rộng nâng cao kiến thức cho học sinh lớp Điều thể qua cách tổ chức kiến thức bài, cách

hướng dẫn thực hành giới thiệu ví dụ, viết tham khảo

Cuốn sách khiếm khuyết Chúng tơi mong nhận ý kiến đóng góp để

nâng cao chất lượng lần in sau

Xin chân thành cảm ơn

(4)

4

NHỚ RỪNG

(Thế Lữ) I VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM

1 Tác giả

Thế Lữ (1907-1989), tên khai sinh Nguyễn Thứ Lễ, sinh ấp Thái Hà, Hà Nội Quê quán: làng Phù

Đổng, huyện Tiên Du (nay Tiên Sơn), tỉnh Bắc Ninh

Thuở nhỏ, Thế Lữ học Hải Phòng Năm 1929, học xong bậc Thành chung, ông vào học Trường Cao đẳng Mĩ thuật Đông Dương, sau năm (1930), ơng bỏ học Năm 1932, Thế Lữ bắt đầu tham

gia Tự lực văn đoàn bút chủ lực báo Phong hoá, Ngày nay Năm 1937,

ông bắt đầu hoạt động sân khấu, làm diễn viên, đạo diễn, lưu diễn tỉnh miền Trung có hồi bão xây dựng sân khấu dân tộc Cách mạng tháng Tám, ông hào hứng chào đón cách mạng, lên Việt Bắc tham gia kháng chiến

Tác giả xuất bản: Mấy vần thơ (thơ, 1935); Vàng máu (truyện, 1934); Bên đường Thiên lơi (truyện, 1936); Lê Phong phóng viên (truyện, 1937); Mai Hương Lê Phong (truyện, 1937); Đòn hẹn (truyện, 1939); Gói thuốc (truyện, 1940); Gió trăng ngàn (truyện, 1941); Trại Bồ Tùng Linh (truyện,

1941); Dương Quý Phi (truyện, 1942); Thoa (truyện, 1942); Truyện tình anh Mai (truyện vừa, 1953);

Tay đại bợm (truyện vừa, 1953) Ngoài Thế Lữ viết nhiều kịch bản: Cụ Đạo sư ơng (kịch, 1946); Đồn biệt động (1947); Đợi chờ (1949); Tin chiến thắng Nghĩa Lộ (1952); Thế Lữ dịch giả nhiều

kịch Sếch-xpia, Gơ-tơ, Sin-le Pô-gô-đin, 2 Tác phẩm

Thế Lữ nhà thơ hàng đầu phong trào Thơ Bài Nhớ rừng gắn liền với tên tuổi ơng Nói đến Thế Lữ khơng thể khơng nói đến Nhớ rừng

Sự xuất phong trào Thơ năm đầu kỉ XX tạo bùng nổ mãnh liệt, cách mạng thật địa hạt văn chương, thơ Những thể thơ cũ (tiêu biểu từ thơ Đường

luật) với khn khổ cứng nhắc, niêm luật gị bó khơng dung chứa nổi, khơng cịn phù hợp với tư tưởng, cảm xúc dạt, mẻ, lúc chực tung phá Đổi thể thơ, đổi hình thức câu thơ, nhà thơ đồng thời đưa vào dịng cảm xúc dạt dào, mạnh mẽ, tựa dịng nham thạnh bỏng tn chảy tràn trề Nhớ rừng một tác phẩm tiêu biểu cho trào lưu

này

II KIẾN THỨC CƠ BẢN

1 Bài thơ ngắt làm năm đoạn Nội dung đoạn thứ đoạn thứ tư nói lên niềm uất hận

của hổ bị làm thứ đồ chơi ngang với lũ gấu dở hơi, cảnh tầm thường, tù túng, nhân tạo vườn bách thú Đoạn thứ hai đoạn thứ ba hồi tưởng cảnh tượng tự do, phóng khống nơi rừng núi thời

oanh liệt Đoạn thứ năm hoài niệm nơi rừng núi xưa giấc mộng ngàn

2 a) Cảnh tượng vườn bách thú cảnh tù túng Đoạn thơ thứ thể tâm trạng chán ngán, căm

hờn, uất ức hổ Tuy bị nhốt cũi sắt, bị biến thành thứ đồ chơi lạ mắt, bị xếp với

bọn gấu dở hơi, bọn báo vô tư lự, chúa sơn lâm khinh lũ người ngạo mạn, ngẩn ngơ Nó căm hờn

(5)

5

Đoạn thơ thứ tư thể cảnh vườn bách thú mắt hổ, cảnh tượng nhân tạo, tầm thường, giả dối, nhàm chán "không đời thay đổi"

Cảnh vườn bách thú tầm thường, giả dối, không thay đổi tù túng hổ nhìn nhận gợi nên khơng khí xã hội đương thời Thái độ ngao ngán, chán ghét cao độ với cảnh vườn bách thú thái độ

của nhiều người, niên thời với xã hội

Đối lập với cảnh vườn bách thú cảnh rừng nơi hổ ngự trị Rừng núi đại ngàn, lớn lao, cao cả, phi thường : bóng cả, già, gió gào ngàn, nguồn hét núi Giữa nơi hoang vu, cao cả, âm u, chúa sơn lâm đầy oai phong, lẫm liệt :

Với thét khúc trường ca dội

Ta bước chân lên, dõng dạc, đường hoàng Lượn thân sóng cuộn nhịp nhàng Vờn bóng âm thầm gai cỏ sắc

Những câu thơ diễn tả tinh tế vẻ đẹp vừa dũng mãnh, uy nghi, vừa mềm mại uyển chuyển chúa sơn lâm

Những câu thơ đoạn miêu tả bốn cảnh đẹp núi rừng bật cảnh vừa lộng lẫy,

dội, vừa hùng tráng, thơ mộng hình ảnh hổ chúa tể, vị đế vương đầy quyền uy, đầy tham

vọng Nó uống ánh trăng tan, nghe chim ca, ngắm giang san, muốn chiếm lấy bí mật vũ trụ Đúng thời oanh liệt, thời huy hoàng

b) Việc sử dụng từ ngữ, hình ảnh, giọng điệu đoạn thơ thứ hai thứ ba đặc biệt Một loạt

những từ cao cả, lớn lao, hoành tráng núi rừng: bóng cả, già, gào, hét, thét Trong đó,

hình ảnh hổ khoan thai, chậm rãi, so sánh với sóng cuộn nhịp nhàng Diễn tả sức mạnh tuyệt đối hổ tiếng hổ gầm, mà ánh mắt dội:

Trong hang tối, mắt thần quắc Là khiến cho vật im

Sang khổ thơ sau, hàng loạt điệp ngữ nhắc nhắc lại cung bậc nuối tiếc, hoài niệm : Nào đâu những, đâu những, đâu những, đâu Sau câu câu hỏi Và kết thúc câu hỏi

thứ năm, vừa hỏi, khẳng định : thời oanh liệt khứ, hồi tưởng

mà thơi Những hình ảnh đêm trăng, mưa, nắng, hồng vừa đẹp lộng lẫy, vừa dội góp phần dựng

lại thời oanh liệt chúa sơn lâm tự

c) Làm bật tương phản, đối lập gay gắt cảnh tượng vườn bách thú, nơi cầm tù, nơi tầm thường, trì đọng với nơi đại ngàn tự do, phóng khống, hồnh tráng, bí hiểm nhà thơ thể tâm trạng

con hổ chán ngán, khinh ghét, căm thù cũi sắt, căm thù cảnh tầm thường, đơn điệu Và ln ln hồi niệm, ln hướng thời oanh liệt Tâm tâm trạng lãng mạn, thích phi thường, phóng khống, đồng thời gần gũi với tâm trạng người dân nước Họ cảm thấy "nhục nhằn tù hãm", họ

nhớ tiếc thời oanh liệt cha ông với chiến công chống giặc ngoại xâm Tâm hổ tâm họ Chính mà người ta say sưa đón nhận thơ

3 Tác giả mượn lời hổ vườn bách thú thích hợp Nhờ vừa thể thái độ chán

ngán với thực tù túng, tầm thường, giả dối, vừa thể khát vọng tự do, khát vọng đạt tới cao

cả, phi thường Bản thân hổ bị nhốt cũi biểu tượng giam cầm, tự do, đồng thời

(6)

6 lời hổ, tác giả dễ dàng tránh kiểm duyệt ngặt nghèo thực dân Dù sao, thơ khơi gợi lòng khao khát tự yêu nước thầm kín người đương thời

4* Nhà phê bình Hồi Thanh đã ca ngợi Thế Lữ viên tướng điều khiển đội quân Việt ngữ

bằng mệnh lệnh khơng thể cưỡng Điều nói lên nghệ thuật sử dụng từ ngữ điêu luyện, đạt đến độ xác cao Chỉ riêng âm rừng núi, Thế Lữ cho ta nghe thấy tiếng gió gào ngàn, giọng

nguồn hét núi, tiếng thét khúc trường ca dội Bên nói đến điệp từ tạo nuối tiếc

khứ oanh liệt (Nào đâu, đâu ) Cũng thấy câu thơ Thế Lữ miêu tả dáng hiên ngang, hùng dũng, mềm mại chúa sơn lâm :

Ta bước chân lên, dõng dạc, đường hoàng Lượn thân sóng cuộn nhịp nhàng Vờn bóng âm thầm, gai, cỏ sắc

Mấy câu thơ có nhịp nhàng, cân đối, gợi hình ảnh hổ khoan thai, mềm mại, với bước chân

chậm rãi thật tài tình

Hay đoạn khác tả cảnh tầm thường người bắt chước, học đòi thiên nhiên : Những cảnh sửa sang, tầm thường giả dối

Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, trồng Dải nước đen giả suối, chẳng thơng dịng

Câu thơ: "Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, trồng" được viết theo cách ngắt nhịp nhau, có cấu tạo

chủ vị giống - điều mô đơn điệu, tầm thường cảnh vật

Được sáng tác hoàn cảnh đất nước cịn bị kẻ thù hộ, giày xéo, thân tác giả không

tránh khỏi thân phận người dân nô lệ Nhớ rừng không rơi vào giọng điệu uỷ mị, yếu đuối Ngược lại, thể sức sống mạnh mẽ, tiềm ẩn, có người, dân tộc không

bao biết cúi đầu, khao khát hướng đến tự

III RÈN LUYỆN KỸ NĂNG

Điều đặc biệt đáng ý trước hết thơ lời đề từ: "Lời hổ vườn bách thú" Lời đề

từ có tính định hướng cho việc thể giọng đọc, nhằm thể "lời" hổ  chúa tể sơn lâm

từng oai linh gầm thét, bị nhốt "vườn bách thú" chật hẹp Nghịch cảnh thật trớ trêu

Điều đáng ý thứ hai là: Thế Lữ mượn lời hổ để thể nỗi chán ghét thực tầm thường, tù túng niềm khao khát tự mãnh liệt Phảng phất thơ có nỗi đau thầm kín Thế Lữ người niên thuở trước cảnh nước nhà tan

Do đó, có thể:

 Đọc thơ giọng trầm, âm điệu tha thiết mạnh mẽ, thể nỗi đau âm thầm, lòng kiêu hãnh khát vọng tự mãnh liệt hổ

- Đọc nhấn mạnh từ ngữ:

(7)

7

Ta bước chân lên dõng dạc, đường hoàng, Ta biết ta chúa tể mn lồi,

Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan

ƠNG ĐỒ

(Vũ Đình Liên) I VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM

1 Tác giả

Nhà thơ Vũ Đình Liên sinh ngày 12 tháng 11 năm 1913, quê Châu Khê, Bình Giang, Hải Dương, ngày 18 tháng năm 1996

Vũ Đình Liên tiếng với thơ Ơng đồ từ phong trào Thơ Nhiều năm ông làm nghề dạy học

Từng Chủ nhiệm khoa tiếng Pháp, Trường Đại học Sư phạm Ngoại ngữ, thành viên nhóm văn học Lê

Q Đơn (gồm: Lê Thước, Trương Chính, Lê Trí Viễn )

Nhà thơ Vũ Đình Liên xuất bản: Đơi mắt (thơ, 1957); Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam (nghiên cứu,

1957); Nguyễn Đình Chiểu (nghiên cứu, 1957); Thơ Bô-đơ-le (dịch thuật, 1995)

Tập thơ Bô-đơ-le  công trình 40 năm lao động dịch thuật say mê nghiên cứu ông tặng thưởng Hội Nhà văn Việt Nam (1996)

2 Tác phẩm

Ông đồ một thơ hay nhất, tiếng Vũ Đình Liên phong trào

Thơ Sử dụng thể thơ năm chữ ngơn ngữ gợi cảm, giàu tính tạo hình, Vũ Đình Liên miêu tả ơng đồ ngồi viết chữ thuê phố ngày Tết, từ lúc ông cịn đắc chí đến lúc hình ảnh ơng mờ dần xa khuất

giữa tranh xuân

1 Trong hai khổ thơ đầu, hình ảnh ơng đồ viết chữ nho ngày tết hình ảnh đẹp Đấy thời đắc ý ơng

Ơng xuất hoa đào, với mực tàu giấy đỏ Ông đem lại niềm vui cho người viết câu đối

tết Bao nhiêu người nhờ đến ông Bao nhiêu người tắc khen ngợi ơng Ơng viết câu đối mà người

biểu diễn thư pháp :

Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay

Khổ thơ thứ ba thứ tư diễn tả không gian ấy, thời gian Song khơng khí khác Nhưng mỗi năm vắng Khơng phải vắng ngắt lập tức, mà theo thời gian Người cần đến ông giảm

dần Và khơng thấy họ : Người thuê viết đâu ? Giấy buồn cảnh này, mực

cũng sầu khơng dùng vào việc viết Ơng đồ có mặt, người ta khơng nhận ơng Người ta chẳng cịn ý đến ơng Bởi mà ơng nhồ lẫn vàng mưa bụi Sự khác

nhau hai hình ảnh ơng đồ chủ yếu vị trí ơng với cơng chúng Trước ơng trung tâm ý

(8)

8 Sự khác gợi cho người đọc cảm xúc thương cảm cho ơng đồ, ơng bị gạt rìa sống, ông bị lãng quên với gắn với chữ Hán, với tâm lí chuộng thú chơi câu đối thời Hai câu thơ:

Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay

không hai câu thơ tả cảnh, hai câu thơ tả tâm trạng, tả cảnh ngộ ông đồ Lá vàng rơi,

biểu tàn úa Lại kèm với mưa bụi bay Lạnh lẽo buồn thảm

2 Tâm tư nhà thơ thể qua thơ cách kín đáo Tác giả mơ tả hai cảnh đối lập gợi

niềm thương cảm ông đồ cách gián tiếp Chỉ đến phần cuối thơ, khơng cịn thấy ơng đồ, tác giả

mới lên :

Những người muôn năm cũ Hồn đâu

Không cảm thương cho ơng đồ, mà cịn cảm thương lớp người trở thành khứ Hơn

nữa, hồi cổ cịn hồi niệm vẻ đẹp văn hoá gắn với giá trị tinh thần truyền thống Chính mà thơ có sức lay động sâu xa

3 Không hay nội dung hồi niệm, thơ cịn hay nghệ thuật Trước hết dựng cảnh tương

phản Một bên tấp nập đông vui, bên buồn bã, hiu hắt bên nét chữ bay múa : phượng

múa, rồng bay ; bên giấy buồn, mực sầu, thêm lại kèm vàng, mưa bụi

Bài thơ cấu trúc theo kiểu kết cấu đầu cuối tương ứng Cũng thời gian ngày áp tết, không gian mùa xuân, có hoa đào nở Nhưng hình ảnh ơng đồ nhạt nhồ dần Cuối khơng thấy ơng đồ Ơng thành "ơng đồ xưa" Khơng phải ơng đồ cũ Ơng thành xưa, khơng cịn tồn

Bài thơ làm theo thể năm chữ, thể thơ ngũ ngôn vốn có từ lâu Lời lẽ thơ dung dị, khơng có tân kì Nhưng hình ảnh thơ gợi cảm Hình ảnh :

Hoa tay thảo nét Như phượng múa, rồng bay thật sinh động Những hình ảnh :

Giấy đỏ buồn khơng thắm Mực đọng nghiên sầu Lá vàng rơi giấy Ngoài giời mưa bụi bay

khơng phải hình ảnh thiên nhiên, mà thiên nhiên nhuốm đầy tâm trạng

4 Những câu thơ :

- Giấy đỏ buồn không thắm

Mực đọng nghiên sầu

- Lá vàng rơi giấy

Ngoài giời mưa bụi bay

(9)

9

tri biết sầu buồn Phải chăng, buồn thân ông đồ làm lây nhiễm sang cảnh vật ? Lá vàng, mưa bụi thật buồn Lá lại rơi giấy không thắm, mưa bụi lại làm cho cảnh vật nhoè mờ Ông đồ bị lãng quên, bị khuất lấp Những câu thơ làm cho thơ tạo cho người đọc ấn tượng ám ảnh sâu sắc

Bài thơ trải nhiều cung bậc cảm xúc, khơng khó hình dung khơng dễ

thể Có thể lựa chọn giọng đọc theo khổ thơ sau:

- Khổ thứ nhất: thể giọng đọc nhẹ nhàng, bình thản

- Khổ thứ hai: thể giọng đọc miêu tả

- Khổ thứ ba: giọng đọc chùng xuống, chậm dần lại

- Khổ năm: đọc thật chậm, giọng buồn thương, da diết

CÂU NGHI VẤN

I KIẾN THỨC CƠ BẢN

1 Đặc điểm hình thức chức

Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi

Vẻ nghi ngại sắc mặt, bé hóm hỉnh hỏi mẹ cách thiết tha: (1)- Sáng ngày người ta đấm u có đau khơng?

Chị Dậu khẽ gạt nước mắt: - Không đau !

(2)- Thế u khóc mà không ăn khoai?(3) Hay u thương chúng đói q? (Ngơ Tất Tố, Tắt đèn)

a) Trong đoạn trích trên, câu câu nghi vấn? Những đặc điểm hình thức cho biết câu nghi vấn?

b) Câu nghi vấn đoạn trích dùng để làm gì? Gợi ý:

a) Các câu nghi vấn đoạn văn là: câu (1), (2), (3) Đặc điểm hình thức để nhận dạng

các câu câu nghi vấn, là: nói, ta nhấn giọng từ dùng để hỏi (không, sao, hay là,…) Khi viết, câu nghi vấn kết thúc dấu chấm hỏi

b) Các câu nghi vấn dùng để hỏi

2 Các hình thức nghi vấn thường gặp a Câu nghi vấn không lựa chọn

Kiểu câu thường chia thành trường hợp sau:

(10)

10 Ví dụ: + Ơng đâu đấy?

+ Ai làm lớp trưởng?

+ Đọc "Tuyên ngôn độc lập" đến nửa chừng, Chủ tịch Hồ Chí Minh dừng lại dưng hỏi: "Tơi nói đồng bào nghe rõ khơng?" Tức tiếng "có" triệu người đáp,

vang dậy sấm

- Câu nghi vấn có tình thái từ nghi vấn: à, ư, hả, chứ,

Ví dụ: + Em thật ư?

+ Bạn làm xong chứ?

+ Một người nhịn ăn để tiền lại làm ma, không muốn làm liên luỵ đến hàng xóm láng giềng… Con người đáng kính theo gót Binh Tư để có ăn ư?

(Nam Cao) b Câu nghi vấn có lựa chọn

Kiểu câu hỏi, người ta dùng quan hệ từ: hay, hay là, hoặc, là, dùng cặp phó từ: có khơng, chưa

Ví dụ:

+ Em cho anh xin

Hay em để làm tin nhà?

(Ca dao) + Hơm qua, có học khơng?

Các hình thức vừa nêu liên kết với nhau, ví dụ:

+ Bạn có nói thật khơng, hay lần lại nói dối mình? II RÈN LUYỆN KĨ NĂNG

1 Xác định câu nghi vấn đoạn trích sau Những đặc điểm hình thức cho biết câu nghi vấn?

a) Rồi vào mặt chị Dậu:

- Chị khất tiền sưu đến chiều mai phải không? Đấy! Chị nói với ơng cai, để ơng kêu với quan cho! Chứ ơng lí tơi khơng có quyền dám cho chị khất nữa!

(Ngô Tất Tố, Tắt đèn)

b) Tại người lại phải khiêm tốn thế? Đó đời đấu tranh bất tận, mà tài nghệ cá nhân quan trọng, thật giọt nước bé nhỏ đại dương bao la

(Theo Lâm Ngữ Đường, Tinh hoa xử thế)

c) Văn gì? Văn vẻ đẹp Chương gì? Chương vẻ sáng Nhời (lời) người ta rực rỡ bóng bẩy, tựa đẹp vẻ sáng, gọi văn chương

(11)

11 d) Tôi cất tiếng gọi Dế Choắt Nghe tiếng thưa, tơi hỏi:

- Chú muốn tớ đùa vui khơng?

- Đùa trị gì? Em đương lên hen đây! Hừ hừ… - Đùa chơi tí.

- Hừ … … thế? - Con mụ Cốc

Dế Choắt cửa, mắt nhìn chị Cốc Rồi hỏi tôi: - Chị Cốc béo xù đứng trước nhà ta hả? - Ừ

(Tô Hồi, Dế Mèn phiêu lưu kí) Gợi ý:

a) Chị khất tiền sưu đến chiều mai phải không? b) Tại người lại phải khiêm tốn thế? c) Văn gì? Chương gì?

d) Chú muốn tớ đùa vui khơng? Đùa trị gì? Chị Cốc béo xù đứng trước nhà ta hả?

Đặc điểm hình thức:

- Chú ý vào từ nghi vấn (in đậm)

- Cuối câu có dùng dấu chấm hỏi

2 Xét câu sau trả lời câu hỏi:

a) Mình đọc hay tơi đọc?

(Nam Cao, Đơi mắt) b) Em cho anh xin

Hay em để làm tin nhà?

(Ca dao)

c) Hay sung sướng trơng nhìn ôm ấp hình hài máu mủ mà mẹ tơi lại tươi đẹp thủa cịn sung túc?

(Nguyên Hồng, Những ngày thơ ấu) - Căn vào đâu để xác định câu câu nghi vấn?

- Có thể thay từ hay từ hoặc vào câu không? Tại sao?

Gợi ý:

Các câu câu nghi vấn có chứa từ hay (nối vế có quan hệ lựa chọn) Từ hay xuất kiểu câu khác thay từ Nhưng trường hợp nói riêng câu nghi vấn nói chung, ta thay từ hay từ hoặc câu sẽ bị sai ngữ pháp, bị

(12)

12 Có thể đặt dấu chấm hỏi vào cuối câu sau khơng? Vì sao?

a) Nay đừng làm nữa, thử xem lão Miệng có sống khơng. (Chân, Tay, Tai , Mắt, Miệng) b) Bây tơi hiểu lão khơng muốn bán chó vàng lão

(Nam Cao, Lão Hạc) c) Cây đẹp, quý, thân thuộc tre nứa.

(Thép Mới, Cây tre Việt Nam) d) Biển nhiều đẹp, thấy thế.

(Vũ Tú Nam, Biển đẹp) Gợi ý:

- Không thể đặt dấu chấm hỏi vào cuối câu chúng chưa phải câu nghi vấn

- Các câu a b có chứa từ nghi vấn (có…khơng, sao), thực tế, kết cấu có chứa

các từ có chức làm bổ ngữ cho câu

- Hai câu cịn lại, có chứa từ ai (ai cũng), nào (nào cũng) oqr câu này, từ

khơng nhằm mục đích hỏi Kết cấu kiểu vậy, câu nhiều trường hợp khác, thường mang nghĩa khẳng định (chứ nghi vấn)

4 Phân biệt hình thức ý nghĩa hai câu: a) Anh có khoẻ khơng?

b) Anh đã khoẻ chưa?

Xác định câu trả lời thích hợp tùng câu Đặt số cặp câu khác phân tích để chứng tỏ

khác câu nghi vấn theo mơ hình có … khơng với câu nghi vấn theo mơ hình đã … chưa Gợi ý:

- Hai câu cho khác mơ hình cấu trúc câu: có … khơng; đã … chưa Sự khác cấu trúc

dẫn đến khác ý nghĩa: câu thứ câu hỏi thực hướng vào tình trạng sức khoẻ thực tế

của người hỏi; đó, câu thú hai câu hỏi kèm giả định (người hỏi trước có vấn đề sức khoẻ) Nếu giả định sai câu hỏi trở nên vơ lí

- Có thể nêu ví dụ sau (hãy tự so sánh):

+ Cái máy tính có cũ khơng? (câu đúng) + Cái máy tính cũ chưa? (câu đúng)

+ Cái máy tính có khơng? (câu đúng)

+ Cái máy tính chưa? (Câu sai giả định không hợp với thực tế)

5 Hãy cho biết khác hình thức ý nghĩa hai câu sau:

(13)

13 Gợi ý:

- Về hình thức: Hai câu khác trật tự từ (vị trí từ bao giờ) - Về ý nghĩa:

+ Câu (a) hỏi hướng đến hành động tương lai

+ Câu (b) hỏi hành động diễn khứ

6 Cho biết hai câu nghi vấn sau hay sai Vì sao? a) Chiếc xe ki-lơ-gam mà nặng thế?

b) Chiếc xe rẻ thế?

Gợi ý: Câu (a) đúng, khơng biết nặng cảm nhận sức nặng nhờ cảm

giác Câu (b) sai, chưa biết giá khơng thể khẳng định xe rẻ

VIẾT ĐOẠN VĂN

TRONG VĂN BẢN THUYẾT MINH

1 Nhận dạng đoạn văn thuyết minh

 Một văn thuyết minh thường gồm nhiều ý lớn Mỗi ý nên viết thành đoạn văn để người đọc

dễ nhận diện, dễ phân biệt, sở nắm cấu trúc chung

 Trong đoạn văn, câu chủ đề câu nêu ý lớn đoạn Câu chủ đề xuất đầu đoạn văn, đoạn văn viết theo cấu trúc diễn dịch Câu chủ đề xuất cuối đoạn văn, đoạn văn viết theo cấu trúc quy nạp Đôi khi, người viết kếp hợp hai kiểu cấu trúc dù

theo cấu trúc câu đoạn phải bám sát ý câu chủ đề, làm sáng tỏ ý câu chủ đề

(tránh lẫn ý đoạn văn khác vào)

 Khi viết đoạn văn thuyết minh, người viết trình bày theo thứ tự cấu tạo vật, theo thứ tự

nhận thức (từ tổng thể đến phận, từ vào trong, từ xa đến gần), theo thứ tự diễn biến việc

thời gian trước sau hay theo thứ tự phụ (cái nói trước, phụ nói sau) Cách trình bày giúp

cho nưgời đọc dễ dàng hình dung đối tượng thuyết minh

2 Ví dụ

a) Đọc đoạn văn thuyết minh sau Nêu cách xếp câu đoạn

(1) Thế giới trước nguy thiếu nước nghiêm trọng Nước chiếm 3% tổng lượng nước trái đất Lượng nước ỏi ngày bị nhiễm chất thải công nghiệp Ở các nước thứ ba, tỉ người phải uống nước bị ô nhiễm Đến năm 2025, 2/3 dân số giới thiếu nước

(14)

14 (2) Phạm Văn Đồng (1906 - 2000): Nhà cách mạng tiếng nhà văn hoá lớn, quê xã Đức Tân, huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi Ông tham gia cách mạng từ năm 1925, giữ nhiều cượng vị quan trọng trong máy lãnh đạo Đảng Nhà nước Việt Nam, Thủ tướng Chính phủ ba mươi năm Ơng học trò người cộng gần gũi Chủ tịch Hồ Chí Minh.

(Ngữ văn 7, tập hai)

Gợi ý:

- Trong đoạn văn (1), câu chủ đề câu thứ Các câu sau triển khai làm rõ nội dung câu chủ đề

- Trong đoạn văn (2), từ Phạm Văn Đồng đóng vai trị từ ngữ chủ đề Các câu sau dấu hai chấm tiếp

tục cung cấp thông tin Phạm Văn Đồng theo kiểu liệt kê

b) Nhận xét nhược điểm đoạn văn thuyết minh bút bi đoạn văn thuyết minh đèn bàn Gợi ý: Phần thuyết minh hai đoạn văn lộn xộn, chưa có bố cục rõ ràng Để thuyết

minh bút bi đèn bàn triển khai thành hai đoạn: đoạn thuyết minh đặc điểm

(của phận), đoạn nên thuyết minh công dụng cách sử dụng phương tiện

II RÈN LUYỆN KĨ NĂNG

1 Với đề "Giới thiệu trường em", tham khảo hai đoạn văn sau :

Mở bài: "Trường trung học sở nơi em học trường lớn vùng Em vui được học trường mà trước anh chị em học"

Kết bài: "Ngôi trường em học trường đẹp Biết bao kỉ niệm buồn vui em diễn đây Chỉ hai năm em thi tốt nghiệp, chuyển đến trường Trung học phổ thông Em nghĩ phải làm để rời trường, em trưởng thành, ấn tượng tốt đẹp cịn mãi" Về đoạn văn này, tham khảo đoạn viết bác Phạm Văn Đồng Hãy giới thiệu tóm tắt quê quán Bác Hồ, năm Bác nước tìm đường cứu nước, chức vụ quan trọng mà Người đảm nhiệm Đặc biệt lãnh đạo tài tình Bác đưa cách mạng Việt Nam giành

thắng lợi quan trọng

3 Em viết khái quát theo ý sau:

 Sách Ngữ văn 8, tập gồm có 17 học

 Mỗi học thường gồm phân môn : Văn, Tiếng Việt, Tập làm văn Tuy nhiên, giống hệt nhau, có có phân mơn, có lại thêm phần ôn tập, kiểm tra

 Với phân mơn lại có cách trình bày phù hợp với đặc điểm riêng Ví dụ, phân mơn Văn thường có mục : văn bản, thích, đọc hiểu văn bản, ghi nhớ, luyện tập; phân môn Tập làm văn thường có mục: nội dung (theo bài) luyện tập

QUÊ HƯƠNG

(Tế Hanh) I VỀ TÁC GIẢ

(15)

15 tỉnh Quảng Ngãi; quận Hai Bà Trưng, Hà Nội

Tham gia cách mạng từ tháng 8-1945, Tế Hanh trải qua cơng tác văn hố, giáo dục Huế, Đà Nẵng Năm 1948, ông Ban phụ trách Liên đoàn kháng chiến Nam Trung Bộ; Uỷ viên Thường vụ

cho Hội Văn nghệ Trung ương Năm 1957 thành lập Hội Nhà văn Việt Nam, ông Uỷ viên Thường vụ

Hội khóa I, II, Uỷ viên Thường vụ Hội Liên hiệp Văn học nghệ thuật Việt Nam (1963), ơng tham gia nhiều

khóa Ban chấp hành Hội Nhà văn, giữ chức vụ: Trưởng ban đối ngoại (1968), Chủ tịch Hội đồng dịch

(1983), Chủ tịch Hội đồng thơ (1986)

Ông cho xuất tập thơ: Hoa niên (1945); Hoa mùa thi (1948); Nhân dân lòng (1953); Bài thơ tháng bảy (1961); Hai nửa yêu thương (1963); Khúc ca (1966); Đi suốt ca (1970); Câu chuyện quê hương (1973); Theo nhịp tháng ngày (1974); Giữa ngày xn (1977); Con đường dịng sơng (1980); Bài ca sống (1985); Tế Hanh tuyển tập (1987); Thơ Tế Hanh (1989); Vườn xưa (1992); Giữa anh và em (1992); Em chờ anh (1994); Ngoài ông xuất tập tiểu luận, nhiều tập thơ viết cho

thiếu nhi Ông xuất nhiều tập thơ dịch nhà thơ lớn giới

Ông nhận nhiều giải thưởng văn học: Giải Tự lực văn đoàn năm 1939; Giải thưởng Phạm Văn Đồng Hội Văn nghệ Liên khu V tặng Ông nhận Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học, nghệ thuật (năm

1996)

1 Hình ảnh bật thơ Tế Hanh hình ảnh làng chài với sinh hoạt vô thân thuộc, người dân chài mạnh khoẻ, cường tráng đương nhiên khơng thể thiếu hình ảnh

thuyền, cánh buồm vốn coi biểu tượng làng chài

Vì tái lên từ nỗi nhớ êm đềm nên làng chài phải gắn liền với hoạt động chủ yếu: đánh cá Đoàn thuyền khơi ngày thật đẹp:

Khi trời trong, gió nhẹ, sớm mai hồng

Thời tiết đẹp không thiết thực với người dân chài (thời tiết có đẹp khơi được) mà cịn làm bật vẻ đẹp làng chài tình yêu nỗi nhớ nhà thơ Sức lực tràn trề người trai làng truyền vào thuyền, tạo nên khung cảnh ấn tượng, mạnh mẽ hoành tráng:

Chiếc thuyền nhẹ hăng tuấn mã Phăng mái chèo, mạnh mẽ vượt trường giang Cánh buồm giương to mảnh hồn làng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió

Những thuyền rẽ sóng băng băng lời thơ theo mà bay bổng khơng gian vơ rộng

rãi, khống đạt Mọi hình ảnh nâng lên đến mức biểu tượng Chiếc thuyền "hăng tấu

mã", từ "phăng" thật mạnh mẽ, dứt khoát đưa thuyền "mạnh mẽ vượt trường giang" Đặc sắc

là cánh buồm Trên sóng nước, hình ảnh dễ thấy cánh buồm thuyền:

Anh đấy, anh đâu

Cánh buồm nâu, cánh buồm nâu, cánh buồm

(Qua đị - Nguyễn Bính)

Rất tranh vẽ thuyền mà lại thiếu cánh buồm yếu tố tạo nên hài

(16)

16 thành hình ảnh tượng trưng cho quê hương dáng vẻ vơ mạnh mẽ khống đạt:

Rướn thân trắng bao la thâu góp gió

Phải có tình u q hương tha thiết niềm tự hào mãnh liệt, Tế Hanh viết câu thơ giàu giá

trị biểu đến vậy:

Sau cảnh "khắp dân làng tấp nập đón ghe về" (gợi tả khơng khí sinh hoạt vơ thân thuộc làng chài), câu thơ đột ngột chùng xuống:

Dân chài lưới da ngăm rám nắng, Cả thân hình nồng thở vị xa xăm; Chiếc thuyền im bến mỏi trở nằm Nghe chất muối thấm dần thớ vỏ

Từ tả thực, câu thơ lại dần nghiêng sắc thái biểu tượng lắng câu Điều góp phần tạo cho

thơ cấu trúc hài hoà, cân đối Bên cảnh rẽ sống vượt trùng dương đến cảnh nghỉ ngơi

Cái tĩnh liền sau động không tách biệt hồn tồn Có sợi dây liên kết, gắn bó

rất mật thiết phía sau hình ảnh "làn da ngăm rám nắng" "thân hình nồng thở vị xa xăm" người

trai làng chài, bên cạnh cịn phải kể đến chi tiết gợi cảm: thuyền trở nghỉ ngơi bến "nghe chất muối thấm dần thớ vỏ" Từ "chất muối" thở "vị xa xăm" gợi đến biển cả, đến chuyển động vượt qua mn ngàn sóng gió Đó khát vọng chinh phục đại dương mãnh liệt, ngấm sâu huyết quản người dân làng chài, lưu truyền từ

hệ sang hệ khác

2 Ai sinh vùng duyên hải hẳn chẳng lạ cánh buồm Thế câu thơ Tế

Hanh có lạ hút:

Cánh buồm giương to mảnh hồn làng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió

Cánh buồm vô tri người thi sĩ thổi vào tâm hồn Đó hồn thiêng liêng (trong tâm khảm nhà thơ) làng Nhà thơ lấy đặc trưng (những cánh buồm) gợi bao ước mơ khao khát cuốc sống no ấm, đủ đầy Câu thơ sau thấm chí cịn “có hồn” Thuyền khơng

phải tự khơi mà “rướn” biển Hình ảnh thơ đẹp thi vị Hai câu thơ lại mang hương vị khác – hương vị nồng mặn biển khơi:

Dân chài lưới da ngăm rám nắng, Cả thân hình nồng thở vị xa xăm.

Hai câu thơ tranh vẽ phác hình ảnh dân chài Đó người dường

sinh từ biển Cuộc sống biển khơi dãi dầu mưa nắng làm cho da “ngăm rám” lại, “hơi thở”

của thân hình hương vị xa xăm biển Hai câu thơ miêu tả đơn mà cảm nhận tâm hồn sâu sắc với quê hương

3 Trên hình ảnh sâu đậm, rõ nét tái từ kí ức Đến bốn câu thơ cuối, nhà

thơ giãi bày trực tiếp tình cảm với quê hương:

Nay xa cách lịng tơi ln tưởng nhớ

Trong nỗi nhớ lại thấp thoáng màu nước xanh, cát bạc, cánh buồm hẳn không thể thiếu thuyền

(17)

17 cuối lại làm bật lên cảm xúc:

Tôi thấy nhớ mùi nồng mặn quá!

Câu thơ viết thật giản dị thật gợi cảm, đủ nôn nao lịng người Bởi có sức nặng

ngay từ nỗi nhớ da diết chân thành tác giả quê hương

4 Nét đắc sắc nghệ thuật bật thơ sáng tạo hình ảnh thơ Bài thơ cho thấy

một quan sát tinh tế, cảm nhận miêu tả sắc sảo Hình ảnh thơ phong phú, vừa chân thực lại vừa

bay bổng lãng mạn khiến cho thơ có hồn tràn đầy thi vị

Bài thơ sử dụng kết hợp phương thức miêu tả biểu cảm Nhưng yếu tố miêu tả chủ yếu nhằm phụ vụ

cho biểu cảm, trữ tình Nhờ kết hợp mà hình ảnh thơ vừa lột tả chân thực, tinh tế cảnh vật

con người sống miền biển vừa thể sâu sắc rung động tâm hồn nhà thơ

1 Cách đọc

Nội dung thơ nói vẻ đẹp tươi sáng tranh làng quê vùng biến, thể qua bút pháp

bình dị, giàu cảm xúc nhà thơ, đọc cần ý nhấn giọng câu thơ giàu ý nghĩa biểu tượng:

 Cánh buồm giương to mảnh hồn làng  Dân chài lưới da ngăm rám nắng  Cả thân hình nồng thở vị xa xăm  Tôi thấy nhớ mùi nồng mặn quá! Có thể bổ sung sổ ghi chép thơ, câu sau:

 Lòng quê dợn dợn vời nước Khơng khói hồng nhớ nhà

(Tràng giang - Huy Cận)

 Thuở thơ ngày hai buổi đến trường Yêu quê hương qua trang sách nhỏ

(Quê hương - Giang Nam)

 Quê hương người một Như mẹ thôi

(Quê hương - Đỗ Trung Quân)

KHI CON TU HÚ (Tố Hữu) I VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM

(18)

18

Nhà thơ Tố Hữu (1920 - 2002), tên khai sinh Nguyễn Kim Thành, quê gốc làng Phù Lai, thuộc xã Quảng Thọ, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên  Huế

Sinh gia đình nhà nho nghèo, từ sáu, bảy tuổi Tố Hữu học tập làm thơ Giác ngộ

cách mạng thời kì Mặt trận Dân chủ trở thành người lãnh đạo Đoàn Thanh niên Dân chủ Huế

Những thơ sáng tác từ năm 1937 - 1938 Tháng - 1939, bị thực dân Pháp bắt,

giam giữ nhà lao miền Trung Tây nguyên Tháng 3-1942, vượt ngục Đắc Lay, tiếp tục hoạt động

cách mạng, tham gia lãnh đạo Tổng khởi nghĩa tháng 8-1945 Huế Sau Cách mạng, Tố Hữu đảm nhiệm

nhiều chức vụ quan trọng Đảng quyền (từng Uỷ viên Bộ Chính trị, Bí thư Ban Chấp hành

Trung ương Đảng, Phó Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng)

Tác phẩm xuất bản: Từ ấy (thơ, 1946); Việt Bắc (thơ, 1954); Gió lộng (thơ, 1961); Ra trận (thơ,

1971); Máu hoa (thơ, 1977); Một tiếng đờn (thơ, 1992); Xây dựng văn nghệ lớn xứng đáng với nhân dân ta, thời đại ta (tiểu luận, 1973); Cuộc sống cách mạng văn học nghệ thuật (tiểu luận, 1981)

Nhà thơ nhận: - Giải Giải thưởng văn học Hội Nhà văn Việt Nam 1954 - 1955 (tập thơ

Việt Bắc); Giải thưởng văn học ASEAN (1996); Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học, nghệ thuật (năm

1996)

2 Tác phẩm

Khi tu hú Tố Hữu viết ông bị địch giam nhà lao Thừa Phủ (Huế)

Thơ viết tù có nhiều loại, thể nhiều tâm trạng khác Có nhà thơ diễn tả nỗi khổ cực

của người tù:

Bốn tháng cơm không no Bốn tháng đêm thiếu ngủ Bốn tháng áo không thay Bốn tháng khơng giặt giũ

(Nhật kí tù - Hồ Chí Minh)

Cũng có nhà thơ vượt lên cảnh ngộ tù đày để chủ động đến với thiên nhiên, rèn luyện ý chí

Nhưng phổ biến câu thơ diễn tả nỗi khổ tinh thần người chiến sĩ cách mạng Càng

khao khát hoạt động, cống hiến, người tù cảm thấy bối, uất ức bị giam hãm

bốn tường ngột ngạt, chứng kiến thời gian đằng đẵng chầm chậm trơi qua bên ngồi, phong trào cách mạng sôi sục

1 Nhan đề cụm từ thời gian (vẫn chưa đầy đủ) Nhan đề thơ ẩn ý

vừa thời điểm bừng lên thiên nhiên, tạo vật, vừa khát khao hoạt động người

Có thể tóm tắt nội dung thơ sau: Khi tu hú gọi bầy (cũng mùa hè đến), người tù cách mạng thấy ngột ngạt, đơn phịng giam chật hẹp, khát khao sống sống tự do bay bổng

Sở dĩ, tiếng tu hú kêu lại có tác động mạnh đến tâm hồn nhà thơ bởi, tín hệu báo ngày hè rực rỡ đến gần Nó biểu tượng bay nhảy tự

2 Trong Tâm tư tù, Tố Hữu viết:

(19)

19 "Ở ngồi kia" khơng gian tự do, nơi người tù hồ "tiếng đời lăn náo nức", tiếng lạc

ngựa "rùng chân bên giếng lạnh", vẫy gọi, thúc giục người chiến sĩ xung trận Trong Khi tu hú, tứ thơ lại sáng tạo theo hướng khác, có phần kín đáo Mới đọc thơ người thơ tù:

Khi tu hú gọi bầy

Lúa chiêm đương chín, trái dần

Khơng phải tiếng chim đơn độc mà tiếng chim "gọi bầy", tiếng chim báo tin vui Nghe chim tu hú gọi

nhau biết "lúa chiêm chín, trái dần" Nhưng khơng phải Tiếng chim gợi lên giới tràn ngập âm thanh, màu sắc, hình ảnh:

Vườn râm dậy tiếng ve ngân Bắp rây vàng hạt đầy sân nắng đào

Trời xanh rộng cao Đôi diều sáo lộn nhào khơng

Đó sắc màu, âm sống ngày Màu vàng ngô, màu hồng nắng

bật xanh đất trời, quyện với tiếng ve ngân điểm xuyết thêm hình ảnh "Đơi

con diều sáo lộn nhào không" Không gian tràn trề nhựa sống, vận động, sinh sôi nảy nở

ngày

Đọc kĩ lại câu thơ, ta phát thêm nhiều điều kì lạ khác Các việc khơng

miêu tả trạng thái bình thường, chúng tơ đậm, đẩy lên mức cao Không phải

"hạt bắp vàng" mà "bắp rây vàng hạt" nắng "nắng đào" màu sắc lộng lẫy nhất, trời xanh "càng rộng

càng cao" tầm mắt mở rộng thêm Tiếng ve khơng "ngân" mà cịn "dậy" lên, hai tính từ

miêu tả âm kết hợp với khiến cho tiếng ve rộn rã khác thường Chừng để hồ điệu với

những âm hình ảnh đó, cách diều sáo khơng chịu "lững lờ" hay "vi vu" mà "lộn nhào

không" Cánh diều nô nức, vui lây không gian lộng lẫy màu sắc rộn rã âm

Sở dĩ có tượng tác giả không trực tiếp quan sát miêu tả cảnh vật Nhà thơ bị

giam tù Những tường kín mít vây xung quanh cho phép nhà thơ nhìn ngắm hay lắng

nghe Tất tái từ trí tưởng tượng, trí nhớ tình u, lịng khát khao mãnh liệt tháo cũi sổ lồng Trong cảnh tù đày, màu ngô lúa hay màu nắng, màu trời xanh trở nên quý giá vô ngần, nên màu sắc, âm bình thường trở nên lung linh, huyền ảo, rực rỡ hẳn lên Đoạn thơ thể tình yêu sâu sắc nhà thơ sống, quê hương

3 Mộng tưởng tươi đẹp thực lại cay đắng, nghiệt ngã nhiêu Ta nghe hè dậy bên lòng

Mà chân muốn đạp tan phòng, hè ôi! Ngột làm sao, chết uất thơi

Con chim tu hú ngồi trời kêu!

Tưởng liên kết hai đoạn thơ không thật chặt chẽ tứ thơ khơng liên tục Khi hướng

bên ngồi, nhà thơ tả cảnh hướng vào lại tả tâm trạng Kì thực liên kết vô

cùng khéo léo tinh tế Mối dây liên kết tiếng chim tu hú Tiếng chim gọi bầy tha thiết gợi mở

(20)

20 Tiếng chim tu hú đầu cuối thơ biểu trưng cho tiếng gọi tha thiết tự do,

sống đầy quyến rũ người tù tâm trạng người tù nghe tiếng tu hú lại khác

nhau Ở câu thơ đầu, tiếng tu hú gợi hình ảnh sống đầy hương sắc, từ gợi khát khao

sống tự Thế nhưng, đến câu kết, tiếng chim lại khiến cho người tù có cảm giác bực bội, đau khổ

chưa thể khỏi cảnh tù đầy

4 Bài thơ hay hình ảnh thơ gần gũi, giản dị mà giàu sức gợi cảm, nghệ thuật sử dụng thể thơ

lục bát uyển chuyển, tự nhiên cảm xúc thiết tha, sâu lắng, thể nguồn sống sục sôi

của người cộng sản

Các thơ viết nhà tù Tố Hữu ln ln có đối lập sâu sắc hai giới: giới

tự rộn rã tiếng chim ca, suối chảy, rộn rã tiếng kèn xung trận đối lập với giới chật hẹp, ngột ngạt

nhà tù Sự đối lập lớn khát vọng tự biểu mãnh liệt

Bài thơ có hai đoạn thơ thể hai hoàn cảnh, tâm trạng đối lập, đọc cần ý giọng điệu

rộn rã, tươi vui câu thơ đầu giọng điệu căm uất, nghẹn ngào câu thơ lại

CÂU NGHI VẤN

(tiếp theo) I KIẾN THỨC CƠ BẢN

1 Những chức khác câu nghi vấn

Ngoài chức dùng để hỏi, câu nghi vấn cịn có chức gián tiếp sau đây:

- Diễn đạt hành động khẳng định

- Diễn đạt hành động cầu khiến

- Diễn đạt hành động phủ định

- Diễn đạt hành động đe doạ

- Bộc lộ tình cảm, cảm xúc

2 Ví dụ

Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi:

a) Năm đào lại nở, Không thấy ông đồ xưa. Những người muôn năm cũ, Hồn đâu bây giờ?

(Vũ Đình Liên, Ơng đồ)

b) Cai lệ không chị Dậu nói hết câu, trợn ngược hai mắt, quát:

(21)

21 c) Đê vỡ rồi!…Đê vỡ rồi, thời ông cách cổ chúng mày, thời ông bỏ tù chúng mày! Có biết khơng?…Lính đâu? Sao bay dám chạy xồng xộc vào vậy? Khơng cịn phép tắc gì nữa

à?

(Phạm Duy Tốn, Sống chết mặc bay)

d) Một người ngày chỉ cặm cụi lo lắng vì mình, thế mà xem truyện hay ngâm thơ

vui, buồn, mừng, giận cùng những người đâu đâu, vì những chuyện đâu đâu, há là chứng cớ cho mãnh lực lạ lùng của văn chương hay sao?

(Hoài Thanh, Ý nghĩa văn chương) e) Đến lượt bố ngây người không tin vào mắt mình

- Con gái tơi vẽ ư? Chả lẽ lại là nó, Mèo hay lục lọi ấy!

(Tạ Duy Anh, Bức tranh em gái tôi) - Trong đoạn trích trên, câu câu nghi vấn?

- Câu nghi vấn đoạn trích có dùng để hỏi khơng? Nếu khơng dùng để hỏi dùng để làm gì? - Nhận xét dấu kết thúc câu nghi vấn (có phải dấu chấm hỏi không?)

Gợi ý:

- Các câu nghi vấn: ý vào phần in đậm

- Các câu nghi vấn đoạn trích khơng dùng để hỏi, mà dùng để:

+ Bộc lộ cảm xúc, hoài niệm khứ (a) + Đe doạ (b, c)

+ Khẳng định (d)

+ Bộc lộ ngạc nhiên (e)

- Không phải tất câu nghi vấn kết thúc dấu chấm hỏi Ví dụ đoạn văn (e), câu nghi vấn thứ hai kết thúc dấu chấm than

II RÈN LUYỆN KỸ NĂNG

1 Xác định câu nghi vấn đoạn sau Những câu nghi vấn dùng làm gì?

a) Hỡi Lão Hạc! Thì đến lúc cùng, lão làm liều hết…Một người ấy! … Một người khóc trót lừa chó!…Một người nhịn ăn để tiền lại làm ma, không muốn liên luỵ đến hàng xóm, láng giềng… Con người đáng kính theo gót Binh Tư để có ăn ư? Cuộc đời quả thật ngày thêm đáng buồn…

(Nam Cao, Lão Hạc) b) Nào đâu đêm vàng bên bờ suối

Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan?

Đâu nững ngày mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang san ta đổi mới?

(22)

22 Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng?

Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt, Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? - Than ơi! Thời oanh liệt đâu?

(Thế Lữ , Nhớ rừng)

c) Mỗi rụng biểu cho cảnh biệt li Vậy biệt li khơng có nghĩa buồn rầu, khổ sở Sao ta không ngắm biệt li theo tâm hồn nhẹ nhàng rơi?

(Khái Hưng, Lá rụng)

d) Vâng, thử tưởng tượng bong bóng khơng vỡ, khơng thể bay mất, cịn một vật lì lợm…Ơi, cịn đâu bóng bay?

(Hoàng Phủ Ngọc Tường, Người ham chơi) Gợi ý:

- Các câu nghi vấn:

+ a) Con người đáng kính theo gót Binh Tư để có ăn ư? + b) Các câu khổ thơ câu nghi vấn (trừ thán từ: Than ôi!) + c) Sao ta không ngắm biệt li theo tâm hồn nhẹ nhàng rơi? + d) Ơi, cịn đâu bóng bay?

- Các câu nghi vấn dùng để:

+ (a): Bộc lộ tình cảm, cảm xúc (sự ngạc nhiên) + (b): Mang ý phủ định; bộc lộ tình cảm, cảm xúc

+ (c): Mang ý cầu khiến; bộc lộ tình cảm, cảm xúc

+ (d): Mang ý phủ định; bộc lộ tình cảm, cảm xúc

2 Xét đoạn trích sau trả lời câu hỏi

a) – Sao cụ lo xa thế? Cụ khoẻ lắm, chưa chết đâu mà sợ! Cụ để tiền mà ăn, lúc chết hay! Tội nhịn đói mà tiền để lại?

- Không, ông giáo ạ! Ăn hết đến lúc chết lấy mà lo liệu? (Nam Cao, Lão Hạc)

b) Nghe giục, bà mẹ đến hỏi phú ông Phú ông ngần ngại Cả đàn bò giao cho thằng bé không người, không ngợm ấy, chăn dắt làm sao?

(Sọ Dừa)

(23)

23

(Ngô Văn Phú, Luỹ làng) d) Vua sai lính điệu em bé vào, phán hỏi:

- Thằng bé kia, mày có việc gì? Sao lại đến mà khóc?

(Em bé thơng minh)

- Trong đoạn văn trên, câu câu nghi vấn? Đặc điểm hình thức cho biết câu nghi vấn?

Gợi ý: Các câu nghi vấn:

a) “Sao cụ lo xa thế?”; “ Tội nhịn đói mà tiền để lại?”; “ Ăn hết đến lúc chết lấy gì mà lo liệu?”

b) Cả đàn bị giao cho thằng bé khơng người, khơng ngợm ấy, chăn dắt làm sao? c) Ai dám bảo thảo moọc tự nhiên khơng có tình mẫu tử?

d) “Thằng bé kia, mày có việc gì?” ; “ Sao lại đến mà khóc?”

Đặc điểm hình thức để nhận dạng câu câu nghi vấn là: từ nghi vấn (các từ in đậm)

dấu chấm hỏi kết thúc câu

- Những câu nghi vấn dùng để:

+ (a): ba câu diễn đạt ý phủ định

+ (b): thể băn khoăn, ngần ngại

+ (c): mang ý khẳng định

+ (d): hai câu dùng để hỏi

- Các câu nghi vấn mục (a), (b), (c) thay câu khác tương đương mà

không phải nghi vấn Các câu tương đương theo thứ tự là:

+ (a): “Cụ lo xa thế.”; “Khơng nên nhịn đói mà để tiền lại.”; “Ăn hết đến lúc chết khơng có tiền lo liệu.”

+ (b): “Không biết thằng bé chăn dắt đàn bị khơng.” + (c): “Thảo mộc tự nhiên có tình mẫu tử”

3 Đặt hai câu nghi vấn không dùng để hỏi

Ví dụ:

a) Cậu kể lại cho nghe nội dung phim tối hôm qua không? b) Chị Dậu ơi! Sao đời chị lại gặp nhiều buồn đau đến thế?

4 Trong nhiều trường hợp giao tiếp, câu như: Anh ăn cơm chưa? Cậu đọc sách à?,…thường dùng để chào Trong trường hợp này, người nghe không thiết phải trả lời vào nội dung câu hỏi, mà trả lời câu chào khác Quan hệ người nói người nghe thường quen biết thân

mật

(24)

24 I KIẾN THỨC CƠ BẢN

 Muốn thuyết minh phương pháp (cách làm), trước hết, người viết phải tìm hiểu để nắm phương pháp

 Khi thuyết minh, cần trình bày rõ điều kiện, cách thức, trình tự, tiến hành cơng việc Nếu

cơng việc cho kết sản phẩm phải nêu yêu cầu, chất lượng sản phẩm

 Lời văn thuyết minh cần ngắn gọn, rõ ràng II RÈN LUYỆN KĨ NĂNG

1. Khi nêu cách làm đồ chơi đó, cần trình bày cụ thể bước:

a) Nguyên vật liệu

 Đồ chơi làm (giấy, bìa, đất sét ) ? Mỗi thứ cần ? Tiêu chuẩn (cứng, mềm,

dài, ngắn ) ?

 Để làm đồ chơi đó, cần dụng cụ (kéo, hồ dán, băng dính, kim khâu, ghim ) ? b) Cách làm

Hướng dẫn cụ thể, chi tiết bước, từ pha chế, cắt dán, tạo hình lắp ghép chi tiết với

nhau

c) Yêu cầu thành phẩm

Nêu yêu cầu thẩm mỹ, cơng dụng đồ chơi sau hồn thành

2. Văn Phương pháp đọc nhanh trình bày sau :

a) Nêu vấn đề

 Để khẳng định vai trò việc đọc, người viết sử dụng biện pháp phản đề : Nêu phát triển

khoa học thông tin ý nghĩa người đồng thời khẳng định máy móc

khơng thể thay người, người sáng tạo lập chương trình cho máy móc

 Từ mâu thuẫn khả đọc thực tế (theo cách thông thường) người với kho tàng tri thức

khổng lồ nhân loại, tác giả hướng bạn đọc đến yêu cầu thiết phải hình thành phương pháp đọc

nhanh

b) Giải vấn đề

Người viết trình bày cách đọc theo trình tự từ thấp đến cao

 Ở mức thấp có đọc thành tiếng (quá chậm, nhiều thời gian)

 Ở mức cao có đọc thầm Đọc thầm lại chia làm hai loại : đọc theo dòng đọc theo ý

+ Đọc theo dòng cách đọc thông thường, đọc câu, chữ mức chuẩn (150 - 200 từ/phút)

vẫn chậm, chưa đáp ứng yêu cầu

+ Đọc theo ý phương pháp đọc nhanh Phương pháp có đặc điểm ưu điểm sau : Đọc lướt từ xuống (cách làm cho mắt đỡ mỏi)

Không bám sát từ mà nắm ý

(25)

25 sách

Ai vận dụng phải tập trung cao, có ý chí c) Kết luận

Trong phần kết luận, người viết trình bày hai thơng tin :

 Những gương đọc nhanh : Na-pô-lê-ông (2000 từ/phút), Ban-dắc (4000 từ/phút), Mác-xim

Go-rơ-ki (đọc trang sách vài giây)

 Làm để đáp ứng yêu cầu đọc nhanh toàn xã hội ? Người viết nêu : nước tiên tiến

(Nga, Mỹ ) mở lớp dạy đọc nhanh Hiệu : sau tham dự, người đọc đạt tốc độ 1500

từ/phút, chí đạt mức 12000 từ/phút với viết nhẹ nhàng

Các số liệu (tốc độ đọc trung bình, tốc độ đọc vĩ nhân, tốc độ đọc người qua lớp hướng dẫn) với độ chênh lệch cao có sức thuyết phục lớn nói đến hiệu phương pháp đọc

nhanh

3 Tham khảo thuyết minh cách làm a) Cách làm vịt quay me

* Vật liệu

- vịt 1,5 kg

- miếng gừng 50 gr

- thìa (muỗng) súp rượu trắng

- Hành ta, tỏi, tiêu, muối, đường, bột ngọt, dấm

- thìa cà phê dầu mè - dừa xiêm - thìa súp tương hột

- vắt me chín to

- muỗng súp bột

- 100gr xà lách xoong

- cà chua, ớt, hành - củ cà rốt, củ cải trắng

- bánh mì *Cách làm

Giai đoạn 1: Chuẩn bị Hành ta, tỏi: băm nhỏ

2 Vịt: làm sạch, moi bụng lấy lịng Gừng giã nhỏ, hồ với rượu, vắt lấy nước, tẩm vào vịt, để độ 1/2 để vịt bớt tanh, rửa sạch, để ráo, ướp vào vịt: hành tỏi băm nhỏ + chút tiêu + muối + đường

(26)

26

3 Tương ớt: băm nhỏ

4 Me chín: cho nước nóng vào, tán cho me chất chua

5 Cà chua, ớt, hành lá: tỉa hoa

6 Cà rốt, củ cải trắng: tỉa hoa, ngâm dấm đường

Giai đoạn hai: nấu vịt

- Cho vịt chiên vàng vào xoong, chế nước dừa vào cho ngập, bắc lên bếp, nấu cho vịt mềm

- Bắc chảo mỡ nóng, phi thơm hành tỏi, cho tương hột nước me vào, nêm chút đường + bột +

tiêu cho vừa ăn, cho vào vịt hầm, nấu tiếp cho vịt thật mềm được, nêm lại cho vừa ăn Bột hoà

nước cho vào cho nước nấu sanh sánh, nhắc xuống

Giai đoạn 3: Trình bày

Xếp vịt đĩa cho hình dáng vịt, miệng vịt cho ngậm ớt, đùi vịt quấn giấy cắt tua, để cà chua + ớt tỉa hoa, xung quanh để xà lách xoong cà rốt + củ cải trắng tỉa hoa cho xen kẽ, dùng nóng với

bánh mì

b) Cách làm mì xào giịn: * Vật liệu

- 12 vắt mì tươi

- cật heo

- lòng gà - 100 g nấm rơm búp

- 100g cải

- 50g đậu hoà lan - đùi gà (hoặc ức gà) - 150g tôm bạc thẻ

- trái cà chua, trái ớt

- 150g xương heo nấu lấy chén nước lèo - 50g hành ta, củ tỏi

- củ hành tây

- Muối, tiêu, đường, bột ngọt, xì dầu ngị, dấm

- muỗng cà phê dầu mè - muỗng súp bột

- Mỡ nước dầu ăn

- 1/2 muỗng cà phê thuốc muối

(27)

27 Giai đoạn 1: Chuẩn bị

1 Mì: trụng sơ nước sơi, để ráo, gỡ mì cho rời

2 Cật heo: bổ đôi, lạng bỏ lõm cật rửa sạch, ngâm cật nước có pha chút dấm muối độ 15

phút, vớt ra, rửa sạch, xắt miếng độ dày 1,5cm

3 Lòng gà; gan xắt mỏng, mề xắt hoa (khía ngang khía dọc có bảng ly)

4 Nấm rơm: gọt rửa sạch, trụng sơ nước sơi có cho chút muối cho nấm giịn Bông cải: cắt miếng vừa ăn, trụng sơ nước sôi

6 Đậu hoà lan: tước xơ hai bên mép, trụng sơ nước sơi có cho chút muối thuốc muối cho đậu xanh (đậu Đà lạt, loại đẹp)

7 Đùi gà: lóc nạc, xắt mỏng

8 Tơm bạc thẻ: rửa sạch, bóc vỏ, rút bỏ đen, để

9 Cà chua: trái tỉa hoa, lại xắt dọc theo trái độ miếng (xắt theo múi xà) 10 Hành ta + tỏi: băm nhỏ

11 Hành tây: tỉa lá, xắt dọc theo củ có bảng độ cm

Giai đoạn hai: Chiên mì, xào thịt, làm nước sốt

1 Chiên mì: rây bột mì (hoặc bột năng) vào sợi mì luộc chín, cho mì vào chảo mỡ cho tỏi đập dập, chiên từng cọng cho mì vàng giịn

2 Xào thịt: Bắc chảo mỡ nóng, phi hành tỏi cho thơm, cho thịt gà vào xào, kế cho tô, + cật heo + lòng

gà, xào lên cho đều, nêm tiêu + xì dầu + đường + bột cho vừa ăn Khi thịt săn, cho nấm rơm + bơng cải + đậu hồ lan, sau cho cà chua + hành tây, nêm lại cho vừa ăn, nhắc xuống, cho dầu hào dầu mè (xào cho rau cải vừa chín tới ngon)

Giai đoạn 3: Trình bày

Cho mì đĩa, cho hỗn hợp rau + thịt, gần ăn hâm sốt lại cho nóng chế lên mì, giữ để cà chua + ớt

tỉa hoa, rắc tiêu ngò cho thơm, dùng nóng với xì dầu + ớt xắt khoanh mỏng (Theo Nghệ thuật nấu ăn - NXB Phụ nữ, 1987)

TỨC CẢNH PÁC BĨ

(Hồ Chí Minh) I VỀ TÁC PHẨM

1 Hoàn cảnh sáng tác

Sau ba mươi năm hoạt động cách mạng nước ngoài, tháng 2-1941 Bác Hồ trở Tổ quốc, trực tiếp

lãnh đạo phong trào cách mạng nước Khi đó, Người sống làm việc điều kiện

gian khổ: hang Pác Bó - hang núi nhỏ thuộc huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng; với sinh

hoạt ngày đạm bạc Bài thơ Tức cảnh Pác Bó một tác phẩm Người sáng tác

(28)

28

Bài thơ viết theo thể thất ngôn tứ tuyệt Đường luật Thể thơ có khổ gồm bốn câu (tứ

tuyệt), câu bảy chữ (thất ngôn) tiếng Trung Quốc, du nhập trở thành

những thể thơ phổ biến văn học trung đại Việt Nam

1 Bài thơ làm theo thể thất ngơn tứ tuyệt Có thể kể tên số thơ thể thơ với học như: Sông núi nước Nam, Buổi chiều đứng phủ Thiên Trường trông ra, Xa ngắm thác núi Lư, Cảnh khuya, Rằm tháng riêng,…

2 Giọng điệu chung thơ giọng sảng khối, tự nhiên, hóm hỉnh pha chút vui đùa Điều cho

thấy, dù sống gian khổ tâm trạng Bác lạc quan, thế, Bác cảm thấy vui thích

và thoải mái với sống nơi rừng núi hoang vu Làm cách mạng sống hoà hợp với thiên nhiên niềm vui lớn nhà cách mạng, nhà thơ Hồ Chí Minh

Những năm tháng sống làm việc Pác Bó, thực tế Bác phải trải qua nhiều khó khăn

Thế gian khổ ấy, cháo bẹ, rau măng, bàn đá chông chênh,…không làm mờ

niềm tin niềm vui thời giải phóng tới gần Có niềm tin gian khổ

nhỏ nhoi sinh hoạt cá nhân có nghĩa lí gì, chí, tất trở nên sang trọng Bài thơ cho

thấy cá nhân cách cao khiết Hồ Chí Minh, cho thấy hi sinh thầm lặng người cho đất nước

3* Nguyễn Trãi ca ngợi “thú lâm tuyền” (niềm vui thú sống với rừng, suối) Côn sơn ca Trong thơ này, Hồ Chí Minh cho thấy niềm vui thú Thế “thú lâm tuyền”

Nguyễn Trãi, “thú lâm tuyền” người ẩn sĩ bất lực trước thực tế xã hội muốn “lánh đục

trong”, tự tìm đến sống “an bần lạc đạo” Ở Hồ Chí Minh, “thú lâm tuyền” gắn với người hành động, người chiến sĩ Nhân vật trữ tình thơ có dáng vẻ ẩn sĩ thực tế

lại người chiến sĩ tận tâm, tận lực tự độc lập non sông (Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng).

Bài thơ diễn tả hoạt động ngày Bác thời kì hoạt động Pác Bó - Cao Bằng Qua

thơ, Bác thể tình yêu thiên nhiên sâu sắc, tinh thần cách mạng triệt để qua giọng điệu lạc quan xen

lẫn nét cười hóm hỉnh Cho nên, đọc thơ giọng điệu nhẹ nhàng, tránh lên gân, nhấn mạnh từ ngữ

một cách không cần thiết Chú ý đọc nhịp 4/3, riêng câu tách thành nhịp 2/2/3

CÂU CẦU KHIẾN

1 Thế câu cầu khiến?

Câu cầu khiến kiểu câu có từ ngữ cầu khiến như: hãy, đừng, chớ, thôi, đi, hay ngữ điệu

cầu khiến dùng để lệnh, yêu cầu, đề nghị, khuyên bảo

Ví dụ:

- Trật tự! Tất ý nhìn lên bảng! - Ở cấm hút thuốc lá!

(29)

29 Cháu Bác Hồ Chí Minh!

(Hồ Chí Minh) 2 Đặc điểm hình thức chức câu cầu khiến

a Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi

(1) Ơng lão chào cá nói:

- Mụ vợ lại điên Nó khơng muốn làm bà phẩm phu nhân nữa, muốn làm nữ

hồng

Con cá trả lời:

- Thôi đừng lo lắng Cứ Trời phù hộ lão Mụ già nữ hồng (Ơng lão đánh cá cá vàng)

(2) Tơi khóc nấc lên Mẹ tơi từ ngồi vào Mẹ vuốt tóc tơi nhẹ nhàng dắt tay em Thuỷ:

- Đi

(Khánh Hoài, Cuộc chia tay búp bê)

- Trong đoạn trích trên, câu câu cầu khiến? Đặc điểm hình thức cho biết câu cầu

khiến?

- Câu cầu khiến đoạn trích dùng để làm gì? Gợi ý:

- Các câu:

(1): “Thôi đừng lo lắng.”; “Cứ đi.” (2): “Đi con.”

là câu cầu khiến có chứa từ mang nghĩa yêu cầu, sai khiến: đừng, đi, - Những câu cầu khiến dùng để:

+ Thôi đừng lo lắng (khuyên bảo)

+ Cứ (yêu cầu)

+ Đi (yêu cầu)

b) Đọc câu sau trả lời câu hỏi

(1) – Anh làm đấy?

- Mở cửa Hơm trời nóng q.

(2) Đang ngồi viết thư, nghe tiếng vọng vào: - Mở cửa!

(30)

30 - Khi đọc câu “Mở cửa!” (2), ta cần đọc với giọng nhấn mạnh câu cầu khiến

(khác với câu “Mở cửa!” (1) – câu trần thuật, đọc với giọng hơn)

- Trong (1), câu “Mở cửa!” dùng để trả lời cho câu hỏi trước Trái lại, (2), câu “Mở cửa!” dùng

để yêu cầu, sai khiến

1 Xét câu sau trả lời câu hỏi

a) Hãy lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên vương.

(Bánh chưng, bánh giầy) b) Ông giáo hút trước

(Nam Cao, Lão Hạc) c) Nay đừng làm nữa, thử xem lão Miệng có sống khơng.

(Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng) - Đặc điểm hình thức cho biết câu câu nghi vấn?

- Nhận xét chủ ngữ câu Thử thêm, bớt thay đổi chủ ngữ xem ý nghĩa câu thay đổi

Gợi ý:

- Các câu câu cầu khiến có chứa từ mang ý nghĩa cầu khiến: hãy, đi, đừng

- Chủ ngữ câu người tiếp nhận câu nói nhóm người có mặt đối

thoại Cụ thể:

+ Trong (a): chủ ngữ vắng mặt (ở ngầm hiểu Lang Liêu, vào câu trước đó)

+ Trong (b): Chủ ngữ Ông giáo + Trong (c): Chủ ngữ chúng ta

- Có thể thêm, bớt thay đổi chủ ngữ câu trên, nghĩa câu nhiều có

sự thay đổi Ví dụ:

+ Con lấy gạo làm bánh mà lễ Tiên vương (nghĩa câu không thay đổi đối tượng tiếp

nhận câu nói xác định rõ hơn, lời yêu cầu nhẹ nhàng tình cảm hơn)

+ Hút trước (nghĩa câu thay đổi lời nói lịch hơn)

+ Nay anh đừng làm nữa, thử xem lão Miệng có sống khơng? (nghĩa câu có thay đổi, đây, người nói loại khỏi đối tượng tiếp nhận lời đề nghị)

2 Trong đoạn trích sau đây, câu câu cầu khiến? Nhận xét khác hình thức biểu

hiện ý nghĩa cầu khiến câu

a) Thôi, im điệu hát mưa dầm sùi sụt Đào tổ nơng cho chết! (Tơ Hồi, Dế Mèn phiêu lưu kí) b) Ơng đốc tươi cười nhẫn nại chờ chúng tôi:

(31)

31 (Thanh Tịnh, Tơi học)

c) Có anh chàng tính tình keo kiệt Một hơm đị qua sông, anh chàng khát nước cúi xuống, lấy tay vục nước sông uống Chẳng may đà, lộn cổ xuống sông Một người ngồi cạnh thấy thế, vội giơ tay hét lên:

- Đưa tay cho tơi mau!

Anh chàng chìm không chịu nắm tay người Bỗng người quen biết anh chàng chạy lại, nói:

- Cầm lấy tay tơi này!

Tức thì, cố ngoi lên, nắm chặt lấy tay người cứu thoát […]. (Theo Ngữ văn 6, tập một)

Gợi ý:

- Các câu cầu khiến:

a) Thôi, im điệu hát mưa dầm sùi sụt b) Các em đừng khóc

c) Đưa tay cho tơi mau! Cầm lấy tay này!

- Nhận xét khác hình thức biểu câu cầu khiến trên: + Câu (a): Vắng chủ ngữ, từ ngữ cầu khiến kèm theo từ đi

+ Câu (b): Chủ ngữ Các em (ngôi thứ hai, số nhiều), từ ngữ cầu khiến từ đừng + Câu (c): Khơng có chủ ngữ từ ngữ cầu khiến, có ngữ điệu cầu khiến

3 So sánh hình thức ý nghĩa hai câu sau:

a) Hãy cố ngồi dậy húp cháo cho đỡ xót ruột!

b) Thầy em cố ngồi dậy húp cháo cho đỡ xót ruột.

(Ngơ Tất Tố, Tắt đèn)

Gợi ý: Câu (a) vắng chủ ngữ, ngược lại xuất chủ ngữ (Thầy em) câu (b) làm cho ý nghĩa

cầu khiến nhẹ nhàng hơn, tình cảm người nói thể rõ Xét đoạn văn sau trả lời câu hỏi

Dế Choắt nhìn tơi mà rằng:

- Anh nghĩ thương em anh đào giúp cho em ngách sang bên nhà anh, phịng tắt lửa tối đèn có đứa đến bắt nạt em chạy sang…

(Tơ Hồi, Dế Mèn phiêu lưu kí)

Dế Choắt nói với Dế Mèn câu nhằm mục đích gì? Cho biết lời nói với Dế Mèn, Dế

Choắt không dùng câu như:

(32)

32 Gợi ý: Trong lời nói, Dế Choắt kẻ xin giúp đỡ (câu nói mang nghĩa cầu khiến) Choắt người

yếu đuối, nhút nhát, nên tự nhận người (xưng hơ lễ phép với Dế Mèn), lời nói Dế

Choắt có ý khiêm nhường, rào trước đón sau

Khơng thể dùng hai câu dẫn để thay cho lời nói Dế Choắt, khơng phù hợp với

tính cách nhân vật

5 Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi

Đêm mẹ không ngủ Ngày mai ngày khai trường, vào lớp Một Mẹ đưa đến trường, cầm tay dắt qua cánh cổng, bng tay mà nói: “Đi con! Hãy can đảm lên! Thế giới là Bước qua cánh cổng trường giới kì diệu mở ra.”

(Theo Lí Lan, Cổng trường mở ra)

Câu “Đi !” đoạn trích câu “Đi con.” (lời nhân vật người mẹ phần cuối

của truyện Cuộc chia tay búp bê - xem thêm mục I.1.b (tr.30) SGK) thay

cho khơng? Vì sao?

Gợi ý: Hai câu khác về nghĩa (trong văn cảnh) nên thay cho Trong đoạn văn này, câu nói người mẹ dùng để khuyên vững tin bước vào đời Trái lại, đoạn văn (rút từ truyện Cuộc chia tay búp bê), người mẹ bảo đứa

THUYẾT MINH

VỀ MỘT DANH LAM THẮNG CẢNH

1 Đọc giới thiệu Hồ Hoàn Kiếm đền Ngọc Sơn trả lời câu hỏi:

a) Bài giới thiệu giúp em hiểu biết Hồ Hồn Kiếm đề Ngọc Sơn?

Gợi ý: Bài viết giúp ta hiểu thêm lịch sử, cấu trúc vài nét cảnh vật hồ Hoàn Kếm

đền Ngọc Sơn

b) Muốn viết giới thiệu danh lam thắng cảnh vậy, cần có kiến thức gì? Gợi ý: Cần phải có hiểu biết văn hố, lịch sử, địa lí,…

c) Làm để có kiến thức danh lam thắng cảnh?

Gợi ý: phải đọc sách, tra cứu, hỏi han,…

d) Bài viết xếp theo bố cục, thứ tự nào? Theo em, có thiếu sót bố cục?

Gợi ý:

- Bài viết xếp theo thứ tự:

+ Giới thiệu hồ Hoàn Kiếm

+ Giới thiệu đền Ngọc Sơn

- Xét bố cục, thiếu phần mở

(33)

33 Gợi ý: Phương pháp thuyết minh chủ yếu sử dụng phương pháp miêu tả giải thích

2 Như vậy, cần ý điểm sau viết thuyết minh danh lam thắng cảnh

a Muốn viết giới thiệu danh lam thắng cảnh, tốt đến nơi thăm thú, quan sát tra

cứu sách vở, hỏi han người hiểu biết để có kiến thức đáng tin cậy nơi

 Bài giới thiệu nên có đủ ba phần Lời giới thiệu có kèm theo miêu tả, bình luận hấp dẫn ;

tuy nhiên, giới thiệu phải dựa sở kiến thức đáng tin cậy có phương pháp thích hợp

 Lời văn thuyết minh cần xác biểu cảm

b Muốn viết danh lam thắng cảnh, không cần hiểu biết, quan sát trực tiếp, mà cần hiểu biết thông qua sách vở, lịch sử, câu chuyện dân gian, hiểu biết gián tiếp

Kết hợp hai nguồn kiến thức viết vừa sinh động, vừa có chiều sâu

1 Có thể lập lại bố cục thuyết minh Hồ Hoàn Kiếm Đền Ngọc Sơn sau:

Mở : Giới thiệu chung thắng cảnh hồ Hoàn Kiếm đền Ngọc Sơn Thân : Đoạn : giới thiệu hồ Hoàn Kiếm

Đoạn : giới thiệu đền Ngọc Sơn

Kết : Nói chung khu vực Bờ Hồ

2 Muốn giới thiệu theo trình tự tham quan hồ Hồn Kiếm đền Ngọc Sơn từ xa đến gần, từ vào nên xếp thứ tự giới thiệu sau :

 Giới thiệu phố, công trình ven bờ hồ (Đinh Tiên Hồng, Hàng Khay, Lê Thái Tổ Các cơng

trình ven bờ hồ kể Plaza Tràng Tiền, Bưu điện, Uỷ ban Nhân dân thành phố, đền Bà Kiệu, tượng đài tử cho tổ quốc sinh, Nhà hát múa rối, Nhà hàng Thuỷ tạ…)

 Giới thiệu cơng trình kiến trúc xưa : Đài Nghiên, tháp Bút, Tháp Rùa, đền Ngọc Sơn…

3 Nếu viết lại theo bố cục ba phần, chọn chi tiết sau:

 Chi tiết thể giá trị lịch sử: từ tên gọi cũ (Lục Thuỷ) đến tên gọi (theo tích Lê Lợi trả gươm)

 Chi tiết thể giá trị văn hoá: truyền thuyết đời Lê Thánh Tông, đời Vĩnh Hựu kể Điếu Đài, cung Khánh Thuỵ, chùa Ngọc Sơn (sau đền Ngọc Sơn) Tiếp chọn chi tiết việc xây Tháp Bút, dựng Đài Nghiên

4 Câu nhà thơ nước gọi Hồ Gươm "chiếc lẵng hoa xinh đẹp lịng Hà Nội" sử

dụng nhiều vị trí: phần mở bài, giới thiệu chung hồ Gươm đền Ngọc Sơn hay phần thân bài,

ngay đầu đoạn giới thiệu hồ Gươm Nhưng lại dùng để kết đoạn 1, trước chuyển sang đoạn 2, giới thiệu đền Ngọc Sơn

5 Tham khảo số thuyết minh phong cảnh: ĐỘNG PHONG NHA

(34)

34 Phong Nha địa điểm thu hút nhiều khách du lịch nước Động Phong Nha được UNESCO cơng nhận di sản văn hố giới

Động Phong Nha nằm quần thể hang động thuộc khối núi đá vôi Kẻ Bàng, thuộc địa phận xã Sơn Trạch, huyện Bố Trạch tỉnh Quảng Bình Ta đến Động Phong Nha thật dễ dàng hai đường: nếu bạn thích đường thuỷ ngược dịng sơng Gianh đến đoạn sơng Gianh gặp sông Son theo sông Son mà vào động Nếu đu đường lộ trình theo tỉnh lộ số đến bến sông Son (đoạn đường ước chừng 20 số) Nhưng dù cách bạn phải xuồng máy chèo đị từ bến sơng Son vào cửa hang Phong Nha Nếu xuồng máy từ bến sơng Son vào đến cửa hàng Phong Nha mất khoảng nửa Ngồi xuồng ngắm nhìn dịng sơng xanh thẳm trong, nhìn khối núi đá vơi trùng điệp, xóm làng, nương ngơ rải rác hai bên bờ thật thú vị

Phong Nha gồm hai phận động khô động nước Động khô độ cao khoảng 200m, những vòm đá trắng vân nhũ vơ số cột đá óng ánh màu xanh ngọc Nhưng theo nhà địa lý học xưa kia, động khơ vốn dịng sơng ngầm, cạn Động nước vẫn cịn có sông dài chảy suốt ngày đêm Con sông nước sâu

Động nước nơi hấp dẫn khách du lịch lui tới nhiều Vì động nước có một sơng dài nên muốn vào cần phải có thuyền Nhưng điều quan trọng phải mang theo đèn, đuốc để thắp sáng vào sâu hang ánh sáng Tuy số nơi hang mắc điện muốn suốt 1500 mét hang phải cần có dụng cụ để thắp sáng

Động Phong Nha có tới mười bốn buồng nối với hành lang dài nghìn mét buồng ngồi trần thấp, cách mặt nước chừng 10m Từ buồng thứ tư trở vịm hang đã cao tới 25 - 40m Đến hang cuối cùng, hang thứ mười bốn bạn thoả sức mà thám hiểm hàng to phía sâu theo cách hành lang hẹp Nhưng hang to có vài đoàn thám hiểu với đầy đủ trang thiết bị từ máy móc, đèn, quần áo đến thuốc men, đặt chân tới Liệu bạn có đủ tự tin để trở thành nhà thám hiểm tài ba khơng? Tuy nhiên hang động Phong Nha cịn cất giữ điều huyền diệu, thú vị chờ đợi đến khám phá

Đi thuyền thăm động Phong Nha, bị bất ngờ hấp dẫn trước vẻ đẹp kỳ ảo Dưới ánh sáng đèn đuốc, khối nhũ đá lên với nhiều màu sắc, hình khối Những khối nhũ đá có đường nét hài hồ, màu sắc huyền ảo, sắc lóng lánh kim cương Nhất ánh đèn đuốc cảnh hiện lên lại lung linh, huyền ảo Trên vách động thấy nhánh phong lan rừng rủ xuống xanh mướt Trong hang có số bãi cát nhỏ, tới du khách ghé thuyền lại mà leo trèo, thăm thú, ghi hình, chụp ảnh làm kỷ niệm Vào động Phong Nha ta cảm thấy khung cảnh thật khác lạ: trước mắt khối nhũ đá lung linh huyền ảo, ta lại nghe tiếng nước chảy, âm vang tiếng nói, cảm nhận khơng khí mát mẻ, lành thật sảng khoái

Quả thật xứng với danh hiệu "Kỳ quan đệ động", động Phong Nha hang động đẹp, kỳ vĩ Theo báo cáo khoa học đoàn thám hiểu hội địa lý Hồng gia Anh, động Phong Nha có tới bảy nhất: hang động dài nhất, cửa hang cao rộng nhất, bãi cát, bãi đá rộng đẹp nhất, có hồ ngầm đẹp nhất, hang khô rộng đẹp nhất, thạch nhũ tráng lệ kỳ ảo nhất, sông ngầm dài Để giữ gìn bảo tồn vẻ đẹp động Phong Nha, phải có ý thức tham gia bảo vệ danh lam thắng cảnh

Phạm Thị Khánh Linh

(35)

35 Đi qua khu chợ Đồng Xuân quanh năm ồn náo nhiệt, thư thả dạo bước cầu Long Biên, mở rộng tầm mắt nhìn sơng Hồng mênh mang, êm đềm xi biển Gió vi vu thổi Tơi hít sâu gió mát lạnh vào lồng ngực, gió thổi phổng phao thể tơi lớn lên suốt thời thơ ấu Trời xanh cao quá, lành quá, bao kỷ niệm thuở xưa ùa về, dâng lên, khiến tâm hồn phút chốc bồng bềnh trơi dịng cảm xúc

Gia đình tơi sống phố Trần Nhật Duật, nhìn sang bên đường đê bao Hồi ấy, cần trèo qua bờ cỏ cao chừng mét thơi, tức trơng thấy khung cảnh yên ả, bình chốn đồng quê, hoàn toàn khác xa với sống thành thị Những bãi cỏ xanh rì trải rộng, hồ ao quanh bờ rậm rịt luỹ tre bụi chuối, trinh nữ, mâm xơi Tiếng chim ríu rít đầu, gặp nhóm dăm ba người câu cá Qua hết bãi cỏ đến vành đê bao trong, đê nhỏ hơn, đắp dá làm kè cẩn thận Từ đây, dịng sơng Hồng mênh mang mở rộng trước mắt, bãi cát vàng óng ả, nước sơng đỏ quạch gạch cua, ầm ì xi đơng, ấp ơm, ni nấng vùng đồng trù phú Bọn trẻ chúng tơi thích nhất mùa hè, nghỉ học, chơi đùa chạy nhảy suốt ngày giới cổ tích Sớm tinh mơ, sương cịn ướt đầm bãi cỏ, tơi thức dậy chạy sang bên đê, vươn vai hít thở khơng khí lành Trưa nắng chang chang, lại vác chai đổ dế chọi thi, thi tát cá, câu lươn, bắn chim, khát nước bẻ ngơ non hít, nhiều trị chơi thú vị Chiều đến, lũ rủ đá bóng thả diều, quần đến mệt lử, bắp mỏi nhừ, người bốc hoả, mà cần nhảy tùm xuống sơng, tức thịt da mát dịu Có lần tập bơi, tơi phải uống bụng nước, nên dường nước sông Hồng cịn quyện hồ máu tơi Tối đến, cơm nước xong, nhiều người thường trải chiếu bờ đê hóng mát Gió vi vu thổi, khơng gian n bình, bầu trời vắt, lấp lánh trăng sao, bờ cỏ rối thơm ngai ngái, tiếng côn trùng miệt mài rỉ rả hát ru vào giấc ngủ sườn đê, hồn nhiên trẻo Anh trai cõng nhà lúc mà chẳng hay Mùa hè mùa mưa lũ, lũ từ phương Bắc đổ về, qua trung du lại hội nhập với sông Đà, sông Lô trở nên tợn, ầm ầm đổ quân xuống, dìm nghiến bãi bồi, chực phá tan đê Mới hơm trước, bãi sơng cịn trải dài lưng thuồng luồng lớn, mà hôm sau cịn mơ đất ngoi lên mai rùa hẳn dòng nước đỏ cuồn cuộn, dằn

Dân làng ven sông thành phố chống trả lũ liệt Khủng khiếp hai lũ năm 1969, 1971, nước dâng lên mấp mé mặt đê, tưởng phăng cầu Long Biên Cả làng rộng lớn hàng trăm nhà bị xố sổ Ai có dịp thuyền vịng quanh bãi ngập ngày kinh hồng hẳn khơng khỏi quặn lịng nhìn cây, mái nhà lập lờ nhấp nhơ biển nước

Tới mùa khô, nước rút để lại vùng màu mỡ, đất phù sa vàng ươm ánh nắng chói chang Chỉ cần phủi lớp cát bề mặt bị gió vờn khơ trông thấy mặt đất ẩm ướt, đỏ tươi thịt, vốc lên tay nghe xôm xốp, tơi mềm Người nông dân bắt đầu vãi ngô, đậu, lạc Chẳng phải cuốc xới, phân gio mà mầm cây đâm lên vùn Cuối vụ, bắp ngô to bắp chân, hạt tăm tắp, trắng sữa, gặm vào ngập chân răng, vừa ngọt, vừa bùi Cũng nhiều cát, nên người ta đào hố hàm ếch rộng chừng 1-2m, cát trôi tuột xuống hố Người lấy cát việc lấy xẻng xúc lên, đầy thuyền xi xuống cảng Phà Đen, tập kết thành bãi lớn đợi chủ thầu đến mua chở vào cơng trình xây dựng thành phố

Có bận đến nửa tháng trời, sáng sớm hôm theo anh bạn, đánh xe bò lên cảng Phà Đen lấy cát xuống Lĩnh Nam, đò sang Bát Tràng, làng nghề gốm sứ có từ 600 năm trước

(36)

36 thứ đỏng đảnh gái, trồng năm phục vụ cho có ba ngày tết

Thời tiết ấm dần lên, mưa xuân bay lây phây sương Lũ trẻ reo vang: "Tết đến rồi" Cả dài bờ sông loại bừng sáng, muôn sắc hoa thơm chen đua nở: bên màu vàng óng ả hoa cúc, có màu tím ngắt lưu ly, viơlét, vườn đào mênh mông hồng ấm lên nắng, cánh đồng cải cúc vàng bạt ngàn Nam thanh, nữ tú mặt mày hớn hở dắt xem, chọn mua hoa, đào nở hồng hồng xác pháo, tán quất xoe tròn, lộc non mơn mởn, chín sai trĩu trịt

Hà Nội ngày đẹp hơn, sầm uất hơn, hai bên bờ sơng mà nhộn nhịp thêm nhiều Phía Quảng Bá, Tứ Liên, khách sạn, biệt thự sang trọng mọc lên nấm, đằng bãi bồi Nghĩa Dũng, Phúc Xá nhà, bến, xưởng, chợ chen chúc tới tới tận bờ sông, đê đắp đất từ ngàn năm trước, xây cạp lại bê tông gọn ghẽ Hà Nội đổi thay giờ, sơng Hồng dường muôn đời Vẫn chở nặng phù sa, bên bồi bên lở

Có lẽ non ngàn năm xưa, vua Lý Thái Tổ định dời đô đây, hẳn người tiên đoán sắc nước Hồng Hà nguồn lợi dịng sơng vạn đời sau Bất giác, tơi ngước mắt nhìn bầu trời xanh thăm thẳm dõi theo dịng nước ngàn năm "mênh mơng đưa cát tới chân làng q", lạ chưa, nước bao đời đỏ phù sa vậy, sáng thu hoà với sắc thiên thanh, khiến mây nước đất trời thêm bao la màu xanh, yên bình mà vững chãi Chưa cần lên cao nữa, từ Long Biên, Thăng Long hay Chương Dương, nheo mắt lắng hồn đôi chút, hẳn bạn tôi, thấy Hồng Hà dịu dàng tha thướt tà áo dài Hà Nội, giản dị mà kiêu sa, duyên dáng mà mãnh liệt

Hồng bng, thành phố bừng lên mắt đèn, kia, "sông mênh mông bát ngát hát"

Hồng Linh

ƠN TẬP VỀ VĂN BẢN THUYẾT MINH

1 Văn thuyết minh kiểu văn thông dụng lĩnh vực đời sống nhằm cung cấp tri

thức đặc điểm, tính chất, nguyên nhân vật tượng vật tự nhiên, xã hội cho người phương thức trình bày, giới thiệu, giải thích

2 Văn thuyết minh khác loại văn khác chủ yếu tính chất thuyết minh, giới thiệu Văn

thuyết minh không nặng kể chuyện văn tự sự, không miêu tả chi tiết, tỉ mỉ văn miêu tả, không

biểu cảm mạnh mẽ văn biểu cảm, khơng lập luận, thuyết lí văn nghị luận Thuyết minh trình bày, giải thích, giới thiệu khách quan, xác thực, rõ ràng

3 Muốn làm tốt văn thuyết minh, trước hết phải tìm hiểu kĩ đối tượng cần thuyết minh

cách quan sát trực tiếp tìm hiểu qua sách báo, vơ tuyến truyền hình hay phương tiện thơng tin đại chúng khác Bài văn thuyết minh cần phải làm bật đặc điểm, tính chất, chức năng, tác dụng quan trọng mối quan hệ đối tượng thuyết minh với đời sống người

4 Những phương pháp thuyết minh thường vận dung, vận dụng kết hợp với là: nêu định

nghĩa, giải thích, liệt kê, nêu ví dụ, dùng số liệu, so sánh, phân loại, phân tích

(37)

37 thuyết minh phải theo bước:

 Tìm hiểu đối tượng (trực tiếp gián tiếp)

 Lập ý (phân tích đặc điểm đối tượng theo phương diện)

 Lập dàn ý: xếp ý tìm được, bổ sung chi tiết để thành dàn hoàn chỉnh

Chẳng hạn, đối tượng thuyết minh bút bi Có thể tìm hiểu đối tượng theo câu hỏi :

Bút bi loại bút ? Bút bi gồm phận ? Các phận cấu tạo, xếp ?

Muốn viết bút bi làm gì? Viết xong phải làm ? Làm để bảo quản sử dụng tốt bút bi ? Trả lời câu hỏi đó, em có ý cho thuyết minh bút bi Cũng đọc thêm giới thiệu sản phẩm

của hãng sản xuất để nắm vững đối tượng Từ ý tìm lập dàn cho

Với văn giới thiệu danh lam thắng cảnh, người viết tìm ý theo câu hỏi sau:

 Danh lam thắng cảnh vùng nào?

 Danh làm thắng cảnh có gắn với di tích lịch sử, văn hố khơng?  Danh lam thắng cảnh có đặc điểm bật?

Từ ý tìm được, người viết triển khai lập dàn bài: điền ý vừa tìm vào bố cục chung

của văn thuyết minh, bổ sung ý chi tiết

2 Sau lập dàn ý sách yêu cầu, em tập viết đoạn văn đối tượng khác

Càng viết nhiều đoạn tốt Em viết theo hai cách khác trao đổi với bạn

NGẮM TRĂNG

1 Hồn cảnh sáng tác

Tháng 8-1942, Hồ Chí Minh từ Pác Bó (Cao Bằng) bí mật lên đường sang Trung Quốc để tranh thủ

viện trợ quốc tế cho cách mạng Việt Nam, đến gần thị trấn Túc Vinh Người bị quyền địa phương bắt giữ, giải khắp gần 30 nhà giam 13 huyện thuộc tỉnh Quảng Tây, bị đày đoạ

một năm trời Thời gian này, Người viết Nhật kí tù bằng thơ chữ Hán, gồm 133 bài, phần lớn thơ

tứ tuyệt Tập thơ thể tâm hồn cao đẹp, ý chí cách mạng kiên cường nghệ thuật thi ca đặc sắc

2 Tác phẩm

Bài thơ Ngắm trăng trích tập Nhật kí tù của Hồ Chí Minh

1 Về câu thơ dịch:

- Câu thứ hai nguyên tác có nghĩa “Trước cảnh đẹp đêm biết làm nào?” Câu thơ dịch

dịch thành: Cảnh đẹp đêm nay, khó hững hờ làm xốn xang, bối rối nhân vật trữ tình (cũng

là lãng mạn nhạy cảm trước thiên nhiên tâm hồn Bác)

- Hai câu thơ cuối (bản dịch) phần đăng đối so với phiên âm Hơn từ nhòm ngắm câu cuối hai từ đồng nghĩa, khiến cho lời dịch không bảo đảm cô đúc ý tứ thể thơ

(38)

38 ngắm trăng hoàn cảnh đặc biệt: tù Khi Bác nói “Trong tù khơng rượu khơng hoa” khơng có nghĩa Bác than thở khơng phải lời phê phán Chỉ nghĩ rằng, trước đêm trăng tuyệt đẹp ấy, Bác mong thưởng trăng cách trọn vẹn (và thật tiếc khơng có rượu, có hoa) Chính việc nhớ đến rượu hoa cảnh ngục tù cho thấy, người tù khơng vướng bận vật chất gian nan mà phải chịu Người tù ung dung tự

tại, thả hồn với thiên nhiên

3 Hai câu cuối thơ chữ Hán đối chỉnh: Nhân hướng song tiền khán minh nguyệt,

Nguyệt tịng song khích khán thi gia

Các từ người (nhân, thi gia) từ trăng (nguyệt) đặt hai đầu, cửa nhà tù (song) Thế nhưng, người trăng tìm giao hoà với Cấu trúc đối làm bật tình cảm mãnh liệt người trăng, bật gắn bó thân thiết mối quan hệ từ lâu trở thành tri kỉ (Bác với trăng)

4 Hình ảnh Chủ tịch Hồ Chí Minh lên thơ bật khía cạnh người chiến sĩ khơng chút

bận tâm gơng cùm, đói rét,…Trước khó khăn, Bác giữ phong thái ung dung, tự Bài thơ thể bật tâm hồn nghệ sĩ Bác Hồ, tâm hồn rộng mở với thiên nhiên

5* Nhận xét Hoài Thanh: “Thơ Bác đầy trăng” có ý thơ Bác có nhiều viết trăng Hơn

nữa cịn có nhiều miêu tả trăng đẹp ấn tượng, ví dụ:

- Các như: Ngắm trăng (vọng nguyệt), Trung thu, Đêm thu (Thu dạ), … những thơ nằm

tập Nhật kí tù

- Các như: Rằm tháng giêng (Nguyên tiêu), Cảnh khuya, Tin thắng trận (Báo tiệp),…là những Bác viết thời kì kháng chiến chống Pháp

Cuộc ngắm trăng Vọng nguyệt giống ngắm trăng khác thơ

Bác làm phải chịu cảnh tù đày Song nói, thơ Bác viết trăng lại có nét riêng:

trăng đầy sức sống, đầy sức xuân Rằm tháng giêng; trăng thi vị tri kỉ Báo tiệp (Tin thắng trận),…Nói chung, ở tất này, Bác cho người đọc thấy vẻ đẹp tâm hồn thi sĩ,

luôn mở rộng lịng để giao hồ với thiên nhiên III RÈN LUYỆN KỸ NĂNG

Đọc thơ giọng nhẹ nhàng, chậm rãi, thể suy nghĩ lắng sâu tác giả

ĐI ĐƯỜNG

Đi đường cũng thơ tập Nhật kí tù Bác viết thơ để ghi lại cảm hứng lúc đường bị giải từ nhà lao đến nhà lao khác

1 Đọc kĩ phần phiên âm, dịch nghĩa, dịch thơ, thích để hiểu rõ nghĩa câu thơ

(39)

39 nắm mạch triển khai tứ thơ:

- Câu đầu - câu khai (khởi), mở ý thơ : nói đến gian lao điều hiển nhiên người đường, ý thơ thấm thía từ trải nghiệm người hành trình gian nan (Tẩu lộ tài tri tẩu lộ nan)

- Câu tiếp - câu thừa có vai trị mở rộng, triển khai, cụ thể hoá ý mở câu khai : khó khăn,

gian nan người đường cụ thể hình ảnh lớp lớp núi non hiểm trở hành trình mà người phải vượt qua (Trùng san chi ngoại hựu trùng san)

- Câu - câu chuyển, chuyển ý, câu quan trọng việc bộc lộ tứ thơ Hàm ý tứ tuyệt

bộc lộ bất ngờ câu : Khi vượt lớp núi lên đến đỉnh cao chót vót (Trùng san đăng đáo cao phong

hậu)

- Câu - câu hợp, quan hệ chặt chẽ với câu chuyển thành cặp câu thể rõ ý chuyển thâu tóm lại ý tứ tồn : Thì mn dặm nước non thu vào tầm mắt (Vạn lí dư đồ cố miện gian)

Tình cảm, cảm xúc, hình tượng nghệ thuật thơ vận động theo kết cấu Như thế, cấu thứ ba lề tạo bước ngoặt ý cho thơ

3 Việc sử dụng liên tiếp điệp từ (tẩu lộ, trùng san) chữ Hán dịch thơ có hiệu

quả lớn việc tạo nên hiệu nghệ thuật cho thơ Việc lặp lại hai chữ tẩu lộ làm bật ý thơ đường thật khó khăn gian khổ Việc lặp lại chữ trùng san, hựu trùng san Các chữ tiếp tục nhấn mạnh khó khăn nối tiếp, chồng chất khó khăn tạo vững để

khẳng định sức mạnh tinh thầnở phía sau Câu thơ thứ hai:

Trùng san chi ngoại hựu trùng san (Núi cao lại núi cao trập trùng)

khắc hoạ khó khăn chồng chất người đường (vừa hết lớp núi lại gặp lớp núi khác)

Các dãy núi nối tiếp bất tận, triền miên Nhân vật trữ tình cảm nhận cách rõ ràng khó khăn đường nói chung đường cách mạng nói riêng, để từ suy ngẫm tinh thần

của người chiến sĩ trước gian nan Đến câu thơ cuối:

Vạn lí dư đồ cố miện gian.

(Thu vào tầm mắt muôn trùng nước non).

Con người từ tư bị đày đoạ tưởng vượt qua trở thành du khách ung

dung say ngắm cảnh non sông Câu thơ cuối diễn tả niềm hạnh phúc bất ngờ xứng đáng đến với người kì cơng trèo qua bao dãy núi vô gian khổ

Ngoài nghĩa miêu tả, câu thơ thứ hai câu thơ cuối mang nghĩa khác Những đường núi gian

nan hiểm trở gợi hình ảnh đường cách mạng đầy gian nan thử thách, đầy hi sinh Và niềm

vui câu thơ cuối đâu niềm vui người vượt qua bao dãy núi Nó cịn niềm vui, niềm

hạnh phúc người chiến sĩ cách mạng cách mạng thành cơng sau bao gian khó, hi sinh

5 Bài thơ không thuộc loại tả cảnh hay tự (kể chuyện) Bài thơ thiên triết lí (triết lí ẩn vỏ

miêu tả tự sự) Đi đường, thế có hai lớp nghĩa: nghĩa đen miêu tả, kể lại gian khó việc đường núi, nghĩa bóng ngụ ý đường cách mạng, đường đời Qua thơ, Chủ tịch Hồ Chí Minh

(40)

40 III RÈN LUYỆN KỸ NĂNG

Đọc thơ giọng nhẹ nhàng, ý cách ngắt nhịp sử dụng điệu câu 2:

Trùng san chi ngoại / hựu trùng san

Cả câu thơ có hai trắc (ngoại, hựu) lại nằm điểm nhấn quan trọng: chỗ ngắt

nhịp Do câu thơ bị kéo trĩu xuống trước trở lại trạng thái thăng Chi tiết gợi hình, gợi cảm Đọc lên hình dung đường rừng với đoạn đèo dốc thăm thẳm

Câu thơ dịch thể nhiều ấn tượng đó:

Núi cao / lại / núi cao / trập trùng

Nhịp 2/2/2/2 với cách sử dụng điệu đặc biệt (trong nhịp có trắc với

một bằng) diễn tả phần gian khổ người tù đường đày

CÂU CẢM THÁN

1 Thế câu cảm thán?

- Câu cảm thán câu dùng để bộc lộ cách rõ rệt cảm xúc, tình cảm, thái độ người nói vật, việc nói tới

Ví dụ:

(1) Nhân gào lên the thé:

- Khốn nạn em tôi! Khổ thân em tơi! Em lại làm mà khổ em ơi!

(Chu Văn) (2) Ăn to béo đẫy đà làm sao?

(Nguyễn Du) (3) Khốn nạn…Ơng giáo ơi!… Nó có biết đâu!

(Nam Cao) 2 Đặc điểm hình thức chức

a) Hỡi lão Hạc! Thì đến lúc lão làm liều hết… Một người ấy!… Một người khóc trót lừa chó!… Một người nhịn ăn để tiền lại làm ma, không muốn liên luỵ đến hàng xóm, láng giềng… Con người đáng kính theo gót Binh Tư để có ăn ư? Cuộc đời thật ngày thêm đáng buồn…

(Nam Cao, Lão Hạc)

b) Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan?

(41)

41 Ta lặng ngắm giang san ta đổi mới?

Đâu bình minh xanh nắng gội, Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng? Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt, Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? - Than ơi! Thời oanh liệt đâu?

(Thế Lữ , Nhớ rừng) - Trong đoạn trích trên, câu câu cảm thán?

- Đặc điểm hình thức cho biết câu cảm thán?

- Câu cảm thán dùng để làm gì? Khi viết đơn, biên bản, hợp đồng hay trình bày kết giải tốn,… dùng câu cảm thán khơng? Vì sao?

Gợi ý:

- Các câu cảm thán có ví dụ là: + (a): Hỡi lão Hạc!

+ (b): Than ôi!

- Dấu hiệu nhận biết từ ngữ cảm thán kèm theo: Hỡi ơi! Than ôi!

- Câu cản thán dùng để bộc lộ trực tiếp cảm xúc người nói (người viết) Ngơn ngữ đơn từ,

biên bản, hợp đồng … (các văn hành – cơng vụ nói chung) trình bày kết tốn

(văn khoa học) ngơn ngữ tư lơ-gíc cần độ xác khách quan cao, khơng

phép dùng kèm câu cảm thán

1 Hãy cho biết câu đoạn trích sau có phải câu cảm thán khơng? Vì sao?

a) Than ơi! Sức người khó lịng địch với sức trời! Thế đê không cự lại với nước! Lo thay! Nguy thay! Khúc đê hỏng mất.

(Phạm Duy Tốn) b) Hỡi cảnh rừng ghê gớm ta ơi!

(Thế Lữ, Nhớ rừng)

c) Chao ơi, có rằng: hăng, hống hách láo tổ đem thân mà trả nợ cho cử ngu dại thơi Tơi phải trải cảnh Thốt nạn rồi, mà ân hận quá, ân hận

(Tơ Hồi) Gợi ý:

- Khơng phải tất câu đoạn trích câu cảm thán, có câu sau (các câu

(42)

42 + (a): Than ôi!; Lo thay!; Nguy thay!

+ (b): Hỡi cảnh rừng ghê gớm ta ơi!

+ (c): Chao ơi, có rằng: hăng, hống hách láo tổ đem thân mà trả nợ cho cử ngu dại thơi.

2 Phân tích tình cảm, cảm xúc thể câu sau Có thể xếp câu vào kiểu câu cảm thán khơng? Vì sao?

a) Ai làm cho bể đầy

Cho ao cạn cho gầy cò con?

(Ca dao) b) Xanh thăm thẳm

Vì gây dựng nỗi này?

(Chinh phụ ngâm khúc) c) Tơi có chờ đâu, có đợi đâu;

Đem chi xuân đến gợi thêm sầu.

(Chế Lan Viên, Xuân)

d) Anh mà chết tội ngông cuồng dại dột Tơi biết làm bây giờ? (Tơ Hồi, Dế Mèn phiêu lưu kí)

Gợi ý:

- Nghĩa biểu cảm thể câu là:

a) Đây lời than thở người nông dân chế độ cũ

b) Lời than người chinh phụ trước cảnh chiến tranh phong kiến chia cắt hạnh phúc gia đình

c) Đây tâm trậng bế tắc người thi sĩ trước sống (khi đất nước cịn chịu cảnh nơ lệ lầm than)

d) Sự ân hận Dế Mèn sau trót gây chết Dế Choắt

- Để biểu đạt tình cảm, cảm xúc, dùng nhiều kiểu câu khác (câu nghi vấn, câu trần thuật,

câu cầu khiến) không thiết phải dùng câu cảm thán Các trường hợp nêu vậy, bộc lộ

tình cảm, cảm xúc khơng có câu câu cảm thán (vì khơng có hình thức đặc trưng kiểu

câu này)

3 Đặt câu cảm thán để bộc lộ cảm xúc:

a) Trước tình cảm người thân dành cho b) Khi nhìn thấy mặt trời mọc

Gợi ý: Tham khảo mẫu:

(43)

43 Xem lại phần tiếng Việt 18, 19, 20, 21 để lập bảng thống kê đặc điểm hình thức chức câu nghi vấn, câu cầu khiến câu cảm thán

CÂU TRẦN THUẬT

1 Câu trần thuật gì?

- Câu trần thuật kiểu câu dùng để kể, xác nhận, miêu tả, thơng báo, nhận định, trình bày,

hiện tượng, hoạt động, trạng thái, tính chất thực tế

- Câu trần thuật biểu thơng thường phán đốn Do cuối câu thường có dấu chấm

đây kiểu câu phổ biến

- Câu trần thuật gọi câu kể, câu tường thuật

Ví dụ: Cơ tơi chưa dứt câu, cổ họng tơi nghẹn ứ, khóc khơng thành tiếng

(Nguyên Hồng)

+ Tấm lòng yêu mến, vô tư bà người làm cho tâm hồn thêm phong phú, truyền sức mạnh cho tơi để đương đầu với sóng gió đời

(Macxim Gorki) 2 Đặc điểm hình thức chức

a) Lịch sử ta có nhiều kháng chiến vĩ đại chứng tỏ tinh thần yêu nước dân ta Chúng ta có quyền tự hào trang lịch sử vẻ vang thời đại Bà Trưng, Bà Triệu, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung,… Chúng ta phải ghi nhớ công lao vị anh hùng dân tộc, vị tiêu biểu dân tộc anh hùng

(Hồ Chí Minh, Tinh thần yêu nước nhân dân ta)

b) Thốt nhiên người nhà quê, mẩy lấm láp, quần áo ướt đầm, tất tả chạy xông vào, thở không ra hơi:

- Bẩm… quan lớn… đê vỡ rồi!

(Phạm Duy Tốn, Sống chết mặc bay)

c) Cai Tứ người đàn ông thấp gầy, tuổi độ bốn lăm, năm mươi Mặt lão vuông hai má hóp lại.

(Lan Khai, Lầm than)

d) Ôi Tào Khê! Nước Tào Khê làm đá mịn đấy! Nhưng dịng nước Tào Khê khơng cạn lịng chung thuỷ ta!

(Nguyên Hồng, Một tuổi thơ văn)

- Những câu đoạn trích khơng có đặc điểm hình thức câu nghi vấn, câu cầu khiến

(44)

44 - Những câu dùng để làm gì?

- Trong kiểu câu nghi vấn, cầu khiến, cảm thán trần thuật, kiểu câu dùng nhiều nhất?

Vì sao? Gợi ý:

- Chỉ có câu: Ơi Tào Khê! mang đặc điểm hình thức câu cảm thán Các câu cịn lại đoạn trích thuộc kiểu câu trần thuật

- Các câu dùng để:

+ (a): bày tỏ suy nghĩ người viết truyền thống yêu nước dân tộc ta Đồng thời bày tỏ

mong muốn, yêu cầu người viết (Chúng ta phải…) + (b): kể (câu thứ nhất) thông báo (câu thứ hai)

+ (c): miêu tả hình thức người

+ (d): nhận định (câu thứ hai) bộc lộ cảm xúc (câu thứ ba)

- Trong kiểu câu: nghi vấn, cảm thán, cầu khiến trần thuật kiểu câu trần thuật kiểu câu dùng nhiều Bởi phần lớn, hoạt động giao tiếp người xoay quanh chức mà câu trần thuật đảm nhiệm

1 Hãy xác định kiểu câu chức câu sau đây:

a) Thế Dế Choắt tắt thở Tôi thương Vừa thương vừa ăn năn tội (Tơ Hồi, Dế Mèn phiêu lưu kí) b) Mã Lương nhìn bút vàng sáng lấp lánh, em sung sướng lên: - Cây bút đẹp quá! Cháu cảm ơn ông! Cảm ơn ông!

(Cây bút thần) Gợi ý:

- (a): Cả ba câu câu trần thuật Câu (1) dùng để kể, hai câu lại dùng để bộc lộ tình cảm, cảm

xúc Dế Mèn trước chết Dế Choắt

- (b): Câu (1) câu trần thuật (dùng để kể), câu (2) câu cảm thán (dùng để bộc lộ cảm xúc), hai câu

còn lại câu trần thuật (bộc lộ biết ơn Mã Lương)

2 Đọc câu thứ hai phần dịch nghĩa thơ Ngắm trăng của Hồ Chí Minh (Trước cảnh đẹp đêm nay biết làm nào?) câu thứ hai phần dịch thơ (Cảnh đẹp đêm nay, khó hững hờ) Cho nhận xét

về kiểu câu ý nghĩa hai câu

Gợi ý:

- Hai câu thuộc hai kiểu câu nào? (Câu nghi vấn, câu trần thuật)

- Tuy nhiên khác kiểu câu song hai câu diễn đạt ý nghĩa: đêm trăng đẹp gây xúc động nhà thơ, khiến nhà thơ cảm thấy bối rối,

(45)

45 nghĩa câu

a) Anh tắt thuốc đi!

b) Anh tắt thuốc không?

c) Xin lỗi, không hút thuốc

Gợi ý:

- Xác định kiểu câu:

+ Câu (a): câu cầu khiến

+ Câu (b): câu nghi vấn

+ Câu (c): câu trần thuật

- Các câu dùng với mục đích cầu khiến, khác sắc thái (hai câu sau có ý cầu

khiến nhẹ nhàng lịch câu đầu)

4 Những câu sau có phải câu trần thuật không? Những câu dùng để làm gì?

a) Đêm nay, đến phiên anh canh miếu thờ, ngặt cất dở mẻ rượu, em chịu khó thay anh, đến sáng về.

(Thạch Sanh)

b) Tuy thế, kịp thầm vào tai tơi: “Em muốn anh nhận giải”. (Tạ Duy Anh, Bức tranh em gái tôi)

Gợi ý:

- Các câu dẫn câu trần thuật

- Các câu dùng để:

+ Câu (a) dùng với mục đích cầu khiến

+ Câu (b): Phần trước dấu hai chấm dùng để kể, phần sau dấu hai chấm dùng với mục đích cầu khiến Đặt câu trần thuật để xin lỗi, hứa hẹn, cảm ơn, chúc mừng, cam đoan

Mẫu:

- Hứa hẹn: Tơi hứa có mặt giờ.

- Xin lỗi: Mình thành thật xin lỗi cậu việc ngày hôm qua - Cảm ơn: Em xin cảm ơn anh

- Chúc mừng: Chúc mừng thành công cậu

- Cam đoan: Tơi xin cam đoan điều tơi nói Viết đoạn đối thoại ngắn có sử dụng bốn kiểu câu:

Gợi ý: Có thể viết đoạn đối thoại giáo viên học sinh, hai người bạn, bố mẹ với

con cái, bác sĩ với bệnh nhân,…Ví dụ:

(46)

46 - Bạn nghỉ lí gì?

- Dạ! Mẹ bạn ốm nặng ạ!

- Trời ơi! Khổ thân bé! Thể nào, mẹ thấy dạo sang chơi Chiều mẹ tan ca sớm, mẹ cùng đến bệnh viện thăm mẹ bạn ấy.

- Không nên trước Bởi lúc bệnh viện cho người nhà vào thăm mẹ ạ!

VIẾT BÀI TẬP LÀM VĂN SỐ – VĂN THUYẾT MINH (làm tại lớp)

I ĐỀ BÀI THAM KHẢO

Đề 1: Giới thiều đồ dùng học tập sinh hoạt

Đề 2: Giới thiệu danh lam thắng cảnh quê em

Đề 3: Thuyết minh văn bản, thể loại văn học đơn giản (như văn đề nghị, báo cáo, thể thơ lục bát,…)

Đề 4: Giới thiệu loài hoa (như hao đào, hoa mai,…) loài (như chuối, na,…)

Đề 5: Thuyết minh giống vật nuôi

Đề 6: Giới thiệu sản phẩm, trò chơi mang sắc Việt Nam (như nón lá, áo dài, trò

chơi thả diều,…)

II GỢI Ý DÀN DÀI Đề 1:

a) Mở

Giới thiệu khái quát đồ dùng hay vật dụng

b) Thân

- Miêu tả hình dáng, màu sắc;

- Giới thiệu phận đồ dùng hay vật dụng đó;

- Cơng dụng đồ vật;

- Cách sử dụng đồ dùng hay vật dụng đó;

c) Kết

- Mối quan hệ đồ dùng hay vật dụng với người học sinh hay với người nói chung

Đề 2: a) Mở

Giới thiệu danh lam thắng cảnh mà em dự định thuyết minh

b) Thân

(47)

47 - Giới thiệu vị trí địa lí, đặc điểm bên ngồi (nhìn từ xa nhìn từ trên)

- Trình bày đặc điểm phận khu di tích: kiến trúc, ý nghĩa, đặc điểm tự nhiên khác thú vị, độc đáo,…

- Danh lam thắng cảnh quê hương bạn đóng góp cho văn hoá dân tộc cho phát triển nói chung đất nước trong tương lai (làm đẹp cảnh quan đất nước,

mang lại ý nghĩa giáo dục, ý nghĩa tinh thần, mang lại giá trị vật chất,…)

c) Kết

Khẳng định lại vẻ đẹp nhiều mặt danh lam thắng cảnh

Đề 3:

a) Thuyết minh văn cần ý làm bật ý sau:

- Giới thệu phần mục văn

- Công dụng văn

- Cách làm

- Những điểm cần lưu ý hay lỗi thường gặp nên tránh tạo lập văn

b) Thuyết minh thể loại văn học cần tập trung vào ý: - Đặc điểm thể loại:

+ Về cấu trúc

+ Về âm

+ Về nhịp điệu

+ Số câu, số chữ

+ Nguyên tắc cấu tạo, xây dựng hình tượng

…

- Vai trị thể loại lịch sử đời sống văn học nói chung

Đề 4: a) Mở

Giới thiệu tên loài hoa hay loài mà em yêu thích b) Thân

Thuyết minh đặc điểm, phẩm chất loài cây, loài hoa

- Hoa (cây) có đặc điểm bật: nguồn gốc, thân, lá, hoa, nụ,

- Vai trị, tác dụng lồi hoa hay lồi gì: làm cảnh, trang trí cho đẹp; làm thuốc; lấy

quả,…(nếu dẫn số liệu cụ thể tốt)

c) Kết

Nêu cảm nghĩ thân loài hoa hay lồi mà u thích Cũng nêu

(48)

48 Đề 5:

a) Mở

Giới thiệu giống vật nuôi mà em định thuyết minh (một lồi chim q, vật ni gia đình) b) Thân

Thuyết minh đặc điểm, vai trị lồi vật:

- Giới thiệu hình dáng, cấu tạo, màu sắc, phận cụ thể loài vật giọng văn hớn hở

và thích thú

- Giới thiệu tập tính lồi vật (cách ăn, ngủ, sinh sản,…)

- Vai trị, cơng dụng lồi vật đời sống người

c) Kết

Nêu cảm nghĩ, tình cảm lồi vật

Đề 6:

a)Thuyết minh sản phẩm cần ý làm bật ý sau:

- Hình dáng, màu sắc sản phẩm;

- Nguyên liệu tạo nên sản phẩm;

- Cách làm, nơi làm sản phẩm đó;

- Các phận, phần sản phẩm;

- Cơng dụng;

- Giá trị văn hố sản phẩm;

b) Thuyết minh trò chơi, cần tập trung làm rõ ý: - Xuất xứ trò chơi

- Miêu tả cách chơi:

+ Cơng đoạn chuẩn bị (ví dụ cách làm diều, phận diều)

+ Khi tiến hành trị chơi

- Ý nghĩa văn hố trị chơi

CHIẾU DỜI ĐƠ

(Lí Cơng Uẩn) I VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM

1 Tác giả

Lí Cơng Uẩn (974 - 1028) tức Lí Thái Tổ, người châu Cổ Pháp, lộ Bắc Giang (nay xã Đình Bảng,

huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh) Ơng người thơng minh, nhân ái, có chí lớn lập nhiều chiến cơng

(49)

49 Chiếu một thể loại văn hành nhà nước quân chủ, dùng cho vua để ban bố

mệnh lệnh Chiếu dùng khoa cử nho học môn thi Cũng chế biểu, chiếu

được viết tản văn, chữ Hán, gọi cổ thể; từ đời Đường (Trung Hoa) theo lối tứ lục gọi cận thể (thể gần đây)

Trong Kinh Thư, chiếu đặt ngang với cáo Thể thời Xuân Thu gọi mệnh, thời Chiến Quốc

gọi lệnh, thời Tần đổi lệnh thành chiếu; thời Hán lúc đầu dùng chiếu để bố cáo với quan lại, sau

dùng rộng ra, chiếu lời vua lệnh cho toàn dân

Nội dung lệnh chiếu thư gồm từ việc vua lên ngôi, vua rời ngơi, đến việc lập hồng hậu, lập thái tử, phong tặng quan lại có cơng, truất giáng người phạm lỗi, minh oan người chết oan; với dân

gian có chiếu cầu hiền tài, chiếu khuyến nông, v.v

Về thể văn, ban đầu chiếu viết văn xuôi, sau kết hợp với văn biền ngẫu có văn vần Nói văn chiếu, sách Đại Nam hội điển lệ (của triều Nguyễn) viết: "Ơi! Lời vua tơn nghiêm vời vợi trăm quan noi theo, vạn nước tin cậy; bổ quan chức chọn hiền tài nghĩa sáng mặt trời mặt trăng, đối sách khí êm mưa móc, chiếu cáo sức giời bút nở hoa sông Ngân Hà, quân đánh giặc sấm sét, ân xá tai nạn lời êm mùa xuân, nghiêm phép gia lời lạnh sương mùa thu Đại lược chiến thư thế"

Một số chiếu tiếng Trung Quốc triều đại quân chủ Việt Nam đưa vào hội điển làm mẫu cho văn hành chính, cho việc học thi, là: chiếu cầu hiền vua Hán Cao Tổ, Chiếu sai bảo người trong nước chăm việc nông trang vua Hán Cảnh Đế, Chiếu ban bố lễ nhạc Chiếu lệnh sai châu trong nước cử người tài giỏi vua Đường Thái Tơng

Nền hành quân chủ Việt Nam để lại nhiều chiếu tiếng, chủ yếu chúng văn kiện đánh dấu kiện lịch sử Thiên đô chiếu (chiếu dời đơ, 1009) vua Lí Thái Tổ; Lâm chung di chiếu (chiếu để lại lúc chết, 1128) vua Lí Nhân Tơng; Thiện vị chiếu (chiếu nhường ngơi, 1225) vua

Lí Chiêu Hồng (do tác giả khuyết danh soạn); Chiếu cầu hiền tài (1429) của vua Lê Thái Tổ (do

Nguyễn Trãi soạn); Tức vị chiếu (chiếu lên ngôi, 1788) vua Quang Trung; Cần Vương chiếu (1885)

vua Hàm Nghi; Thoái vị chiếu (1945) vua Bảo Đại (Theo Từ điển văn học Việt Nam từ nguồn gốc đến hết kỉ XIX, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 2001)

3 Tác phẩm

Chiếu dời đơ viết hồn cảnh đất nước thái bình, nhà Lí muốn dời kinh từ thành Hoa Lư

nhỏ hẹp nơi Đại La rộng lớn, thuận tiện cho việc mở mang củng cố, bảo vệ đất nước

Tuy chiếu có ý nghĩa ban bố mệnh lệnh Chiếu dời đô của Lí Cơng Uẩn có sức

thuyết phục hợp với lẽ trời, lịng dân Tác giả sử dụng hệ thống lập luận chặt chẽ, lí lẽ sắc

bén, giọng điệu mạnh mẽ, khoẻ khoắn để thuyết phục dân chúng tin ủng hộ cho kế hoạch dời

mình

1 Thời trung đại, phải cân nhắc, xác định chí hướng để làm việc gì, người ta thường lấy

chuyện "Tiền nhân" làm chuẩn, xem việc đắn phải tuân theo "mệnh trời" Những thời đại hoàng kim qua nhắc tới gương để soi Lí Thái Tổ làm

(50)

50 trọng đại (dời đô) phải phù hợp với điều kiện thực tiễn, khách quan (mệnh trời) hợp với lịng người

thì đạt thành tốt đẹp Trong mạch lập luận, dẫn việc dời nhà Thương, Chu, Lí Cơng

Uẩn chuẩn bị cho lí lẽ thuyết trình phần sau

2 Nhìn nhận hai triều Đinh, Lê trước với tinh thần phê phán tích cực, tác giả nhận định

việc đóng vùng Hoa Lư khơng cịn phù hợp nữa: "Cứ đóng n thành nơi đây, khiến cho triều đại không lâu bền, số phận ngắn ngủi, trăm họ phải hao tổn, muôn vật không thích nghi" Hoa Lư vùng có địa hiểm trở, tiềm lực phát triển chưa đủ mạnh hợp với chiến lược phịng thủ Nhưng đến đời Lí đất nước đặt nhu cầu phát triển, đô thành phải dời chuyển nơi có địa

khác Khơng có lí lẽ, Lí Cơng Uẩn bày tỏ lịng mình: "Trẫm đau xót việc đó" Tình cảm

của ông vua hướng vận mệnh, tồn vong giang sơn xã tắc khiến người đọc cảm động Để đến đoạn cuối, tác giả cho ta thấy mắt nhìn xa trơng rộng, thấu tình đạt lí định lựa chọn thành

Đại La làm nơi định đô lâu dài

3 Thành Đại La có vị thuận lợi nhiều mặt Về mặt địa lí, tác giả phân tích rõ: "Nơi trung tâm trời đất; rồng cuộn hổ ngồi", bốn hướng thơng thống lại "nhìn sơng dựa núi" vững vàng, "địa rộng mà bằng; đất đai cao mà thoáng" Trên địa ấy, dân cư tránh lụt lội mà "muôn vật cũng mực phong phú tốt tươi" Thuận lợi mặt địa lí kéo theo thuận lợi thông thương, giao lưu: "Thật chốn tụ hội trọng yếu bốn phương đất nước" Nơi định đô đáp ứng vai trò đầu mối trung tâm kinh tế, trị, văn hố đất nước

4 Lấy sử sách làm chỗ dựa cho lí lẽ, lại lấy lí lẽ khn thước mà soi vào thực tế hai triều Đinh, Lê để thấy việc dời đô tất yếu cuối đưa lựa chọn, khẳng định Đại La làm nơi đóng tốt nhất, tác giả chiếu thiết lập lập luận chặt chẽ, sáng rõ Hình thức văn xi có đan xen câu mang sắc thái biểu cảm câu văn biền ngẫu giàu nhạc điệu, cân

xứng, nhịp nhàng (cặp đoạn câu cân xứng, sóng đơi: "Đã ngôi ; lại tiện hướng ", Địa thế ; đất đai ) góp phần tích cực tạo nên sức hấp dẫn chiếu

5* Nhìn rõ thực trạng để có định thay đổi đắn, cần thiết cho thấy tự

ý thức tích cực Ý thức thể ý nguyện dân tộc trở thành tinh thần tự cường, dấu hiệu đáng mừng cho thấy lớn mạnh đất nước Như đầu viết nói đến, việc dời từ nơi có địa hiểm trở, thuận cho phòng ngự, phù hợp với tiềm lực chưa mạnh đến nơi rộng rãi, thông lưu, thuận lợi cho phát triển mang ý nghĩa chiến lược vĩ mô, chứng tỏ dân tộc Đại Việt đủ sức xây dựng độc lập tự cường quốc gia khác (nhất phong kiến phương Bắc)

Câu kết chiếu: "Trẫm muốn Các khanh nghĩ nào?" vừa thể tính đốn đấng

minh quân lại vừa thể tinh thần dân chủ Ngay điều phần sức mạnh thuyết phục

của Chiếu dời đô Tương truyền rằng, dời đơ, thuyền vua đến thành có rồng vàng bay lên, vua

nhân đổi tên thành Thăng Long (rồng bay lên) Điềm báo khẳng định việc dời đức Lí Thái

Tổ thiên thời, địa lợi nhân hoà Thăng Long - Hà Nội mảnh đất linh thiêng ngàn năm, hơm cịn vang vọng lời Chiếu dời

1 Cách đọc

(51)

51 Chứng minh Chiếu dời đô có kết cấu chặt chẽ, lập luận giàu sức thuyết phục

Gợi ý: Tham khảo đoạn văn

… “Chiếu dời đô chia thành hai phần lớn với hệ thống lí lẽ triển khai sắc sảo mà đầy thuyết

phục Ngôn từ văn kiệm lời mà ý tứ thấm đượm sâu xa

Thiên đô chiếu mở đầu việc nêu mục đích quan trọng việc dời Dời đô để “ở nơi trung tâm” tiện “mưu toan việc lớn” cũng để “tính kế mn đời cho cháu sau” Dời có nghĩa để hợp mệnh trời, thấu đạt ý dân Như dời đô thực để xây dựng đất nước mạnh giàu, đem lại hạnh phúc thái bình thịnh trị đời đời Xét lí, việc dời đơ, đến đây, thực vơ quan trọng Nhưng chân lí vững chãi hơn, nhà vua dẫn chứng nhân lịch sử để

dễ dàng thu phục nhân tâm.”…

(Ngô Tuần)

CÂU PHỦ ĐỊNH

1 Thế câu phủ định?

- Câu phủ định phủ nhận hành động, trạng thái, đặc trưng, tính chất đối tượng câu Đây loại câu tương đối phổ biến đa dạng

- Ví dụ:

+ Những ý tưởng chưa lần ghi vào giấy, hồi tơi khơng biết ghi ngày không nhớ hết

(Thanh Tịnh) + Khơng đếm có tàu cọ x lợp kín đầu

(Ngô Thái Vân) + Chẳng phải vườn xunh quanh tốt tươi nhờ nguồn nước

2 Đặc điểm hình thức chức a) Xét câu sau trả lời câu hỏi

(1) Nam Huế (2) Nam không Huế (3) Nam chưa Huế (4) Nam chẳng Huế

- Các câu (2), (3), (4) có đặc điểm hình thức khác so với câu (1)?

- Những câu có khác với câu (1) chức năng?

Gợi ý:

- Các câu (2), (3), (4) có chứa thêm từ gì?

(52)

52 mục đích nói câu (1) khơng?

b) Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi

Thầy sờ vòi bảo:

- Tưởng voi nào, hố sun sun đỉa. Thầy sờ ngà bảo:

- Khơng phải, chần chẫn đòn càn Thầy sờ tai bảo:

- Đâu có! Nó bè bè quạt thóc

- Trong đoạn trích trên, câu có từ ngữ phủ định?

- Mấy ơng thầy bói xem voi dùng câu có từ ngữ phủ định để làm gì? Gợi ý:

- Những câu có từ ngữ phủ định là:

(1) Khơng phải, chần chẫn địn càn (2) Đâu có!

- Ơng thầy bói thứ hai dùng câu phủ định (1) để phản bác ý kiến, nhận định ơng thầy bói sờ vịi

Trong đó, ơng thầy bói thứ ba (ơng thầy bói sờ tai) dùng câu phủ định (2) để hướng đến phủ định ý kiến,

nhận định hai ông thầy trước

1 Trong câu sau đây, câu câu phủ định bác bỏ? Vì sao?

a) Tất quan chức nhà nước vào buổi sáng ngày khai trường chia đến dự lễ khai giảng khắp trường học lớn nhỏ Bằng hành động đó, họ muốn cam kết rằng, khơng có ưu tiên lớn ưu tiên giáo dục hệ trẻ cho tương lai.

(Theo Lí Lan, Cổng trường mở ra) b) Tôi an ủi lão:

- Cụ tưởng chả hiểu đâu! Vả lại ni chó mà chả bán hay giết thịt! Ta giết chính hố kiếp cho đấy, hố kiếp làm kiếp khác

c) Khơng, chúng khơng đói đâu Hai đứa ăn hết ngần củ khoai thì no mịng bụng cịn đói

(Ngô Tất Tố, Tắt đèn) Gợi ý:

- Các câu phủ định bác bỏ:

(53)

53 - Câu: “Cụ tưởng chả hiểu đâu!” câu ơng giáo nói để phản bác suy nghĩ

lão Hạc trước (Cái giống khơn! Nó làm in trách tơi;…) Cịn câu: “Khơng, chúng khơng đói đâu.” câu Tí bác bỏ lại điều mà cho mẹ (chị Dậu) nghĩ: đứa đói

2 Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi

a) Câu chuyện có lẽ câu chuyện hoan đường, song khơng phải khơng có ý nghĩa (Hoài Thanh, Ý nghĩa văn chương)

b) Tháng tám, hồng ngọc đỏ, hồng hạc vàng, không không ăn Tết Trung thu, ăn ăn cả mùa thu vào lịng vào dạ.

(Băng Sơn, Quả thơm)

c) Từng qua thời thơ ấu Hà Nội, chẳng có lần nghển cổ nhìn lên tán cao vút mà ngắm nghía một cách ước ao chùm sấu non xanh hay thích thú chia nhấm nháp sấu dầm bán trước cổng trường.

(Tạ Việt Anh, Cây sấu Hà Nội) - Những câu có ý nghĩa phủ định khơng? Vì sao?

- Đặt câu khơng có từ ngữ phủ định mà có ý nghĩa tương đương với câu So sánh câu đặt với câu cho biết có phải ý nghĩa chúng hồn tồn giống

khơng? Gợi ý:

- Cả ba câu câu phủ định có chứa từ ngữ phủ định, không (trong (a) (b)), chẳng (trong (c)) Song nhận thấy, câu phủ định nêu có cấu tạo đặc biệt: từ phủ định câu kết hợp với từ phủ định khác (như: không phải không (a), không không (b)) kết hợp với từ nghi vấn như: ai chẳng (trong (c)) Tất trường hợp này, ý nghĩa câu khẳng định (chứ phủ định)

- Những câu khơng có từ ngừ phủ định mà tương đương với câu là: a) Câu chuyện có lẽ câu chuyện hoang đường, song lại có ý nghĩa b) Tháng tám, hồng ngọc đỏ, hồng hạc vàng, người ăn… c) Từng qua thời thơ ấu Hà Nội, có lần nghển cổ…

Việc dùng câu phủ định theo lối dùng hai từ ngữ phủ định (gọi phu định phủ định) hay dùng

từ phủ định kết hợp với từ bất định (không), từ nghi vấn cách để nhấn mạnh ý cần diễn đạt

Nghĩa câu loại chắn đậm nghĩa câu khẳng định tương đương (như lấy ví

dụ trên)

3 Xét câu văn sau trả lời câu hỏi

Choắt không dậy nữa, nằm thoi thóp.

(Tơ Hồi, Dế Mèn phiêu lưu kí)

(54)

54 Nghĩa câu có thay đổi hay khơng? Câu phù hợp với câu chuyện hơn? Vì sao?

Gợi ý:

- Nếu thay từ không chưa vào câu văn Tơ Hồi câu phải viết lại sau: Choắt chưa dậy được, nằm thoi thóp

- Ý nghĩa câu (khi thay) có thay đổi, bởi: từ chưa mang nghĩa phủ định tồn thời điểm

nói (khơng bao hàm phủ định thời điểm sau thời điểm nói) nghĩa lúc Dế Choắt khơng dậy sau dậy Trái lại, từ không mang nghĩa phủ định tồn thời điểm

sau

- Dế Choắt sau bị chị Cốc mổ khơng dậy sau chết Vì thế, câu phủ định

có từ khơng sẽ thích hợp với tình truyện

4 Các câu sau có phải câu phủ định khơng? Những câu dùng để làm gì? Đặt câu có

nghĩa tương đương

a) Đẹp gì mà đẹp! b) Làm có chuyện đó! c) Bài thơ mà hay à?

d) Cụ tưởng sung sướng chăng? (Nam Cao, Lão Hạc) Gợi ý:

- Các câu cho câu phủ định (vì khơng có chứa dấu hiệu hình thức câu phủ định) Thế nhưng, chúng lại dùng để biểu thị ý phủ định

+ Câu: “Đẹp gì mà đẹp!” dùng để phản bác ý kiến khẳng địng đối tượng

đó

+ Câu: “Làm có chuyện đó!” – phản bác tính chân thực thơng báo hay nhận định, đánh giá

+ Câu: “Bài thơ mà hay à?” – dùng câu nghi vấn để phản bác ý kiến khen ngợi thơ hay

+ Câu: “Cụ tưởng sung sướng chăng?” – dùng để phản bác điều mà ông giáo cho lão Hạc nghĩ (rằng: ông giáo sướng lão Hạc)

- Có thể đặt câu có ý nghĩa tương đương theo mẫu bốn câu

5 Đọc đoạn trích sau (chú ý từ in đậm) cho biết: Có thể thay qn khơng, chưa chẳng

được khơng? Vì sao?

Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối; ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa; chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt ga uống máu quân thù Dẫu cho trăm thân phơi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta vui lòng

(Trần Quốc Tuấn, Hịch tướng sĩ)

Gợi ý: Không thể thay quên không, chưa chẳng vào đoạn văn vậy,

(55)

55 chưa chỉ nóng lịng muốn trận tiền giết giặc (khác với chẳng – không thể làm được)

6 Viết đoạn đối thoại ngắn, có dùng câu phủ định miêu tả câu phủ định bác bỏ

Gợi ý: Tham khảo đoạn đối thoại sau

- Tối hôm qua Ti vi không chiếu phim mà cậu nói (câu phủ định miêu tả)

- Nhưng cậu xem kênh nào?

- Tớ kiểm tra tất kênh chẳng kênh có (câu phủ định bác bỏ)

CHƯƠNG TRÌNH ĐỊA PHƯƠNG

(phần Tập làm văn) I KIẾN THỨC CƠ BẢN

Một số điểm cần lưu ý:

 Ôn lại lý thuyết văn thuyết minh, so sánh với kiểu văn tự sự, miêu tả, biểu cảm để

thấy rằng: văn thuyết minh thiên cụ thể, ngắn gọn, chi tiết xác, khơng nặng kể chuyện, miêu tả hay bộc lộ cảm xúc loại văn

 Nắm vững cách chuẩn bị thuyết minh thắng cảnh : xem xét trực tiếp, thu thập tư liệu, tìm ý, lập dàn ý

II HƯỚNG DẪN THỰC HÀNH

1 Nhận đề theo phân công thầy, cô giáo

2 Xem xét, tham quan, ghi chép, tìm tư liệu liên quan Hỏi thêm người hiểu biết di tích hay thắng cảnh

4 Viết dàn bài, sau viết thành hồn chỉnh

Có thể tham khảo đoạn văn thuyết minh sau:

Hoa Hà Nội

Dù nhiều nơi riêng Hà Nội gặp hoa thành phố Những chỗ đến, hoa thường bày sẵn chậu xô, hoa đứng đường, chợ, hoa shop kiêu sa, lộng lẫy chẳng có nơi mà hoa lại "di động" khắp phố phường Thủ đô

Ngay từ sáng sớm, khoảng - giờ, chị cô cần mẫn lên tận chợ hoa để lấy hàng Vào lúc chưa rõ mặt người ấy, chợ hoa họp bãi đất trống, rộng ven đê Yên Phụ nhấp nháy đèn đèn Nhìn từ xa thấy đèn y hội hoa đăng đêm đen Hình "mối" hoa một đèn Thơi đủ thứ: hồng, cúc, huệ, phăng, thược dược, mùa hoa Hoa bó lại thành bó lớn, thường bó từ 30 bơng, 50 bơng, 70 bơng 90 Riêng hoa hồng được mặc lớp áo giấy báo nilon quanh để chống sương Khoảng năm giờ, năm rưỡi, trời tang tảng sáng chợ hoa tan Sau lấy hoa, loại ít, chị bắt đầu lên xe vào thành phố

(56)

56 xuống, bơng quay ngồi, gốc hướng vào trong, hết lớp đến lớp xếp sát vào Nhìn từ xa, ta chỉ thấy vịng vàng rực rỡ ngồi cùng, tiếp đến vịng đỏ, lại vịng tím, trắng trông thật rực rỡ tươi tắn, xô nhỏ cắm đầy hoa cao vút lên Nhiều nhìn từ đằng sau, ta thấy một vườn hoa tí hon di chuyển theo vịng bánh xe, hàng hoa chịu khó, cần cù bị lấp phía đằng trước nấm hoa khổng lồ Mỗi xe hoa tác phẩm nghệ thuật đầy màu sắc khác Mà dù có loại hoa chị, hàng lại có cách xếp, có "con mắt xanh" khác nhau để "trưng bày" tác phẩm Và ta, người lãng du phố việc ngắm thoải mái, thoả thích, ngắm no mắt vẻ đẹp thiên nhiên bụi bặm phố phường

Trời Hà Nội có bốn mùa hoa Hà Nội có đủ bốn mùa Mùa xuân - khởi đầu năm - cối qua giá lạnh mùa đông, bắt đầu khốc lên áo xanh nõn chồi non lộc biếc hình như hoa nhiều hơn, đẹp hơn, mê lòng người Những ngày giáp tết, sang xuân, bên cạnh rực rỡ tím viơlét, vàng cúc, đỏ hồng thược dược hàng hoa có thêm vài cành đào con, đào vụn nằm khiêm tốn lấp ló đám hoa đủ màu sắc Những nhánh đào đầy nụ, lại cịn có non đang đâm chồi Ai mong xuân sang sớm, hay muốn thay đổi khơng khí, mua vài cành đào cắm chơi, vừa rẻ, vừa đẹp làm nhà bừng lên sức sống lạ hẳn, trẻ trung hẳn Cái nhánh đào con, trông tưởng khơ héo, gầy guộc lại có vẻ đẹp riêng Và hàng hoa rong phố có thể có loại hoa

Tháng tư Giao mùa, Hoa loa kèn theo chân cô gái hàng hoa "nghênh ngang" khắp phố phường Loa kèn thường có vào cuối tháng ba rộ lên vào tháng tư Khoảng thời gian ngắn ngủi lỡ quên, không để ý, hay bị bận rộn đời thường làm cho xao nhãng đến nhớ ra, muốn cắm một vài bông, gọi cô hàng hoa vào hỏi loa kèn chia tay với mùa tự

Đầu hè, hoa lưu ly tím ngắt, đồng tiền đơn, kép, cẩm chướng đủ màu thi tranh sắc gánh hàng hoa

Ngày xưa, đến mùa thu với có cúc vàng Thế gần mùa có Mà khơng chỉ có loại hoa cúc đâu nhé: cúc Tây, cúc Tàu, cúc Nhật đủ Thế nhưng, tơi thích nhất loại hoa cúc vàng Sang thu, hoa cúc ấy, màu sắc mùa, thời tiết - hoa cúc vàng hơn, đẹp hơn, tươi "thật cúc" Màu hoa cúc lúc y màu nắng thu: rực rỡ khơng chói chang, màu gam nóng mà lại khơng làm người ta thấy nóng Có bó cúc cắm vào lọ gốm Bát Tràng để góc nhà chẳng khác vầng nắng vàng làm sáng bừng nhà

Loài hoa mà mùa có, "sống" hàng hoa hoa hồng: hồng ý, hồng Pháp không gai, hồng Đà Lạt, hồng lai to, mập, cành dài cao đủ màu sắc

Mỗi sáng sớm đường gặp vườn hoa nhỏ Đi phố gặp "gánh hàng hoa", tự nhiên thấy vui hơn, yêu đời hơn, lòng thản có bơng hoa thành phố

Kiều Ly

HỊCH TƯỚNG SĨ

(Trần Quốc Tuấn) I VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM

(57)

57 Trần Quốc Tuấn (1231 - 1300), tức Hưng Đạo Vương danh tướng kiệt xuất dân tộc Năm 1285 năm 1287, quân Mông - Nguyên xâm lược nước ta, lần ông Trần Nhân Tông cử làm Tiết chế thống lĩnh đạo quân trận, hai lần thắng lợi vẻ vang Đời Trần Anh Tơng, ơng trí

sĩ Vạn Kiếp (nay xã Hưng Đạo, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương) Nhân dân tôn thờ ông Đức thánh Trần lập đền thờ nhiều nơi đất nước

2 Thể loại

Một thể văn thư cổ mà tướng lĩnh, vua chúa người thủ lĩnh tổ chức, phong trào dùng

để kêu gọi cổ vũ người hăng hái chiến đấu tiêu diệt kẻ thù

Bài hịch tiêu biểu có giá trị văn học Việt Nam Hịch tướng sĩ văn Trần Hưng Đạo (thế kỉ XIII) Thời kì Pháp xâm lược nước ta (nửa sau kỉ XIX) nhiều hịch chữ Nôm xuất lưu truyền rộng rãi nhân dân (như Hịch đánh Tây của Lãnh Cồ, Hịch đánh chuột của Nguyễn Đình Chiểu )

Hịch thường viết theo lối văn tứ lục, có viết văn xuôi hay thơ lục bát

Một hịch thường cấu trúc theo ba phần chính:

Phần đầu: nêu lên nguyên lí đạo đức hay trị làm sở tư tưởng, lí luận

Phần giữa: nêu thực trạng đáng ý (thường kể tội kẻ thù)

Phần cuối: nêu giải pháp lời kêu gọi chiến đấu Hịch viết xong thường vào ống hịch sứ giả truyền khắp nơi Nếu hịch khẩn cấp đầu ống hịch thường có chùm lơng gà (do

mà gọi vũ hịch) (Theo Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, 1992)

3 Tác phẩm

Nửa cuối kỉ XIII, ba mươi năm (1257 - 1287), giặc Mông – Nguyên ba lần kéo quân sang xâm lược nước ta Lúc giặc mạnh, muốn đánh bại chúng phải có đồng tình, ủng hộ

của tồn qn, toàn dân Trần Quốc Tuấn viết hịch để kêu gọi tướng sĩ hết lòng đánh giặc

Để kêu gọi lịng dân, người viết dùng nhiều cách khác Có cần nêu lên thực trạng, khơi gợi truyền thống yêu nước, căm thù giặc Trong hịch này, Trần Quốc Tuấn sử dụng giọng điệu, cách viết phong phú Khi ơng lấy gương người đời xưa, dùng cách "khích

tướng", có lại an ủi, vỗ đối tượng Đó hay, độc đáo tác phẩm II KIẾN THỨC CƠ BẢN

1 Bài hịch bố cục thành đoạn:

- Đoạn (từ đầu đến "đến lưu tiếng tốt."): tác giả nêu gương "trung thần nghĩa sĩ, bỏ mình nước" lưu truyền sử sách để khích lệ lịng người

- Đoạn (từ "Huống chi ta" đến "ta vui lòng."): từ việc phơi bày mặt xấu xa sứ giặc, tác

giả bày tỏ lòng căm thù giặc sâu sắc

- Đoạn (từ "Các ta" đến "khơng muốn vui vẻ có khơng ?"): từ khắc sâu mối

gắn bó ân tình chủ tướng, tác giả phân tích rõ thiệt hơn, mất, sai để chấn chỉnh sai

(58)

58 - Đoạn (từ "Nay ta chọn binh pháp" đến hết): nêu việc trước mắt phải làm kết thúc

lời khích lệ nghĩa khí tướng sĩ

2 Tác giả lột tả ngang ngược tội ác giặc:

"Ngó thấy sứ giặc lại nghênh ngang đường, uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó mà bắt nạt tể phụ, thác mệnh Hốt Tất Liệt mà địi ngọc lụa, để thoả lịng tham khơng cùng, giả hiệu Vân Nam Vương mà thu vàng bạc, để vét kho có hạn Thật khác đem thịt mà ni hổ đói, cho khỏi để tai vạ sau !"

- Bộ mặt quân giặc phơi bày việc thực tế : lại nghênh ngang, sỉ mắng

triều đình, bắt nạt tể phụ, địi ngọc lụa, thu vàng bạc, vét kho có hạn

- Để lột tả ngang ngược tội ác tham tàn giặc, đồng thời bày tỏ thái độ căm thù, khinh bỉ cực độ, tác giả dùng lối nói hình ảnh so sánh, ẩn dụ:

+ Hình ảnh quân giặc: lưỡi cú diều, thân dê chó, hổ đói,…

+ Các hình ảnh đặt đối sánh để tỏ rõ thái độ căm thù, khinh bỉ: uốn lưỡi cú diều - sỉ

mắng triều đình, đem thân dê chó - bắt nạt tể phụ

- Tố cáo tội ác giặc, tác giả khơi gợi lòng tự trọng dân tộc, khắc sâu lòng căm thù ngoại xâm tướng sĩ

3 Sau tố cáo tội ác giặc, Trần Quốc Tuấn bày tỏ lòng u nước, căm thù giặc mình, xem đoạn văn hay hịch: "Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối; ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa; căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù Dẫu cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta vui lòng."

- Nỗi đau trước cảnh nước nhà tan diễn tả thống thiết: quên ăn, ngủ, lòng đau dao

cắt, nước mắt đầm đìa Uất hận trào dâng đến cực điểm tác giả bộc lộ thái độ kẻ thù: chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù

- Vị tướng tự xác định tinh thần hi sinh cho đất nước: Dẫu cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta vui lịng

- Qua đoạn văn này, hình tượng người anh hùng yêu nước, sẵn sàng xả thân đất nước khắc hoạ

rõ nét Những lời tâm huyết, gan ruột vị tướng có sức lay động mạnh mẽ, truyền cho tướng sĩ tinh thần yêu nước nồng nàn, lịng căm thù giặc sục sơi thái độ xả thân, chấp nhận hi sinh non sơng xã tắc

4 Sau nêu ân tình chủ soái tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn phê phán hành động sai

của tướng sĩ, đồng thời khẳng định hành động nên làm nhằm thức tỉnh tự ý thức, trách nhiệm, tự

nhìn nhận lại để điều chỉnh suy nghĩ hành động tướng sĩ

Khi phê phán hay khẳng định, tác giả tập trung vào vấn đề đề cao tinh thần cảnh giác, chăm lo rèn luyện để chiến thắng kẻ thù xâm lược Bởi vì, hịch dù trực tiếp nhằm khích lệ tiến sĩ học tập

Binh thư yếu lược Trần Quốc Tuấn biên soạn, mục đích cao kêu gọi tinh thần yêu nước chiến thắng với ngoại xâm

5 Trong hịch, giọng văn lúc vị chủ sối với tướng sĩ quyền lúc lại người cảnh ngộ (suy cho cùng, chủ soái hay tướng sĩ đất nước lâm nguy cảnh ngộ):

(59)

59 đau xót biết chừng nào! Chẳng thái ấp ta khơng cịn, mà bổng lộc mất; chẳng những gia quyến ta bị tan, mà vợ khốn; xã tắc tổ tông ta bị giày xéo, mà phần mộ cha mẹ bị quật lên "

- Khi nghiêm khắc trách, cảnh cáo hành động sai, thái độ thờ ơ, vô trách nhiệm tướng sĩ trước vận mệnh đất nước, tác giả thẳng thắn đưa lời lẽ gay gắt, sỉ mắng: "không biết lo",

"không biết thẹn", "không biết tức", "không biết căm" Thực ra, gia thần ông Dã Tượng, Yết Kiêu,

các môn khách Phạm Ngũ Lão, Trần Thì Kiến, Trương Hán Siêu, Phạm Lãm, Trịnh Dũ, Ngô Sĩ Thường, Nguyễn Thế Trực người trung nghĩa Trung nghĩa nét bật tinh thần Đông

A (tức nhà Trần) Cho nên, số người cầu an, hưởng lạc có, có phần Trần Quốc Tuấn

dùng phép khích tướng, kích họ sỉ nhục, đẩy họ vào phải chứng tỏ lòng biết lo, biết thẹn, biết tức, biết căm mà đồng lòng hiệp sức chủ tướng đánh dẹp quân thù."(Trần Đình Sử)

- Dù khuyên răn bày tỏ thiệt lời nghiêm khắc cảnh cáo nhằm khơi dậy ý thức

trách nhiệm, bổn phận tướng sĩ giang sơn xã tắc, hướng tới đích kêu gọi đồng tâm hiệp lực

tiêu diệt quân xâm lược, đối phó với kẻ thù

6 Một số đặc sắc nghệ thuật tạo nên sức thuyết phục cho hịch tướng sĩ

- Thủ pháp so sánh - tương phản: đoạn 2,3

- Thủ pháp trùng điệp - tăng tiến; sử dụng kết hợp với thủ pháp so sánh - tương phản, điệp từ, điệp

ngữ, điệp ý sử dụng triệt để nhằm tạo âm hưởng cho hịch, đồng thời gợi, khắc sâu vào tâm trí người đọc (đoạn 3)

7* Hịch tướng sĩ văn luận đặc sắc, với phong cách văn biền ngẫu có sức lay động

lòng người

Với kết cấu chặt chẽ, hịch cho thấy kết hợp nhuần nhuyễn lí lẽ với tình cảm, lập luận

với hình ảnh, dẫn chứng giàu sức thuyết phục

Có thể thấy cách triển khai lập luận hịch qua lược đồ kết cấu sau:

Khích lệ lịng

căn thù giặc

và nỗi nhục

của kẻ nước

Khích lệ lịng trung qn quốc, lòng ân nghĩa thuỷ chung

những người cảnh ngộ

Khích lệ ý chí lập

cơng tinh thần

xả thân nước

của tướng sĩ

Khích lệ lịng tự

trọng danh dự

cá nhân người trước vận

mệnh quốc gia

(60)

60

đánh thắng kẻ thù xâm lược

1 Cách đọc

Khi đọc văn cần ý cách đọc câu văn biền ngẫu Với cặp câu đoạn đối cần giữ

nhịp đọc Ngồi cịn phải ý đến ngữ điệu phong phú hịch này:  Giọng trang trọng: "Ta thường nghe: Kỉ Tín , Do Vu , Kính Đức "

 Giọng khẳng định mạnh mẽ: "Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối "  Giọng chê trách: "Nay nhìn chủ nhục mà khơng biết lo "

 Giọng hài hước, châm biếm: "cựa gà trống đâm thủng áo giáp giặc, mẹo cờ bạc

không thể dùng làm mưu lược nhà binh "

2 Đọc hịch, ta có cảm tưởng chữ, câu văn lời gan ruột người anh

hùng Trần Quốc Tuấn Sau câu văn hùng hồn, thấm đượm hình ảnh người anh hùng yêu nước xót đau đến quặn lịng nước non bị qn thù giày xéo, lửa căm thù hừng hực cháy tim,

nóng lịng rửa nhục đến quên ăn ngủ Khi bày tỏ đớn đau dằn vặt tự đáy lịng mình, Trần

Quốc Tuấn nêu gương bất khuất lòng yêu nước tướng sĩ noi theo Và

có nghĩa có sức động viên lớn tinh thần tướng sĩ

Tham khảo đoạn văn:

“…Lòng yêu nước Trần Quốc Tuấn Hịch tướng sĩ nỗi lo cho dân cho nước; tầm nhìn chiến lược để có kế sách vẹn tồn cho khởi binh Tình cảm thiết tha với dân với nước vị tướng quân viết lên nỗi lịng mình; viết lên từ trăn trở lo âu băng qua "bữa quên ăn", những "đêm vỗ gối", lần "ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa" Tình yêu tác giả hữu mạnh mẽ theo kiểu lính nhà binh "chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù" Làm xong điều "dẫu trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa ta vui lịng"

Yêu nước với Trần Quốc Tuấn thời điểm nghĩa phải biết lo cho dân cho nước, phải biết xả thân, biết đồn kết lịng Tất điều nảy sinh từ động lực, mục đích lớn lao: yêu nước, tiêu diệt giặc thù…”

(Ngô Tuần)

3* Chứng minh Hịch tướng sĩ vừa có lập luận chặt chẽ, sắc bén vừa giàu hình tượng, cảm xúc, có sức thuyết phục cao

Gợi ý: Tham khảo đoạn văn sau

(61)

61 Sự khéo léo Trần Quốc Tuấn lập luận nằm chỗ, tác giả xen kết hài hoà phê phán và khích lệ, kiểm điểm với động viên Điều cốt yếu mà Đại vương làm khơi vào nỗi nhục của thân quốc thể từ mà thắp lên căm hờn người: "Chẳng gia quyến ta bị tan mà vợ khốn, tổ tông ta bị giày xéo, mà phần mộ cha mẹ cũng bị quật lên" Câu văn khơi gợi vô chẳng không căm uất, không muốn đứng lên tiêu diệt những kẻ dã tâm giày xéo, chà đạp dã man lên quê hương, đất nước, gia đình

Lời hịch Trần Quốc Tuấn thắt mở lôi quân sĩ vào chiến Cứ tạo cho họ tâm thế, khí sục sơi sẵn sàng tuân theo thượng lệnh mà trận.

Tuy nhiên thuyết phục Hịch tướng sĩ giọng điệu hùng hồn, hình ảnh câu văn giàu cảm xúc Thử hỏi có khơng thấy nhục "ngó thấy sứ giả lại nghênh ngang đường, uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó mà bắt nạt tế phụ " Câu văn giàu hình ảnh cảm xúc Lối ví von hình tượng dấy lên lịng tự ái, tự tơn dân tộc lịng người.

Hoặc có lúc tự viết mình, câu văn Đại vương giàu hình ảnh đầy tâm "Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa "

Một câu văn mà xen chồng liên tiếp nhiều vị ngữ Tất vừa giàu hình ảnh lại vừa tràn trề cảm xúc Nó hừng hực sơi trào căm giận xiết bao.

Hịch tướng sĩ nhiều câu văn giàu hình ảnh Nó cộm lại cuộn lên có lúc dịng thác Hơi văn thở mạnh hừng hực khí khiến người đọc liên tục bị theo bị thuyết phục không biết tự lúc nào…”

(Ngô Tuần)

HÀNH ĐỘNG NÓI

1 Hành động nói gì?

a) Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi

Mẹ Lí Thơng ngủ, nghetiếng gọi cửa Ngỡ hồn oan Thạch Sanh về, mẹ hắn hoảng sợ, van lạy rối rít Khi Thạch Sanh vào nhà kể cho nghe chuyện giết chằn tinh, chúng hồn hồn Nhưng Lí Thơng nảy kế khác Hắn nói:

- Con trăn vua nuôi lâu Nay em giết nó, tất khơng khỏi bị tội chết Thơi, nhân trời chưa sáng em hày trốn Có chuyện để anh nhà lo liệu

Thạch Sanh lại thật tin Chàng vội từ giã mẹ Lí Thơng, trở túp lều cũ gốc đa, kiếm củi nuôi thân.

(Thạch Sanh)

- Lí Thơng nói với Thạch Sanh nhằm mục đích gì? Câu thể rõ mục đích ấy?

- Lí Thơng có đạt mục đích khơng? Chi tiết nói lên điều đó?

- Lí Thơng thực mục đích phương tiện gì?

(62)

62 Lí Thơng có phải hành động khơng? Vì sao?

Gợi ý:

- Lí Thơng nói với Thạch Sanh nhằm mục đích cướp lấy cơng lao Câu nói thể rõ

mục đích câu: Thơi, nhân trời chưa sáng em hày trốn Có chuyện để anh nhà lo liệu

- Lí Thơng đạt mục đích nói mình, sau nghe Lí Thơng nói, Thạch Sanh vội vàng từ giã mẹ để

- Lí Thơng thực mục đích lời nói

- Việc làm Lí Thơng coi hành động, việc làm có mục đích

b) Trong đời sống xã hội, người ln có nhu cầu giao tiếp với Một phương

tiện vô quan trọng cần thiết để giao tiếp, ngơn ngữ Khi ta nói, tức ta sử dụng ngơn ngữ

dạng âm để giao tiếp, đó, ta đồng thời thực hai hành động: hành động tạo lời hành động

có mục đích tác động đến người nghe

- Hành động nói hành động có mục đích người nói thực nói

Ví dụ: Anh ơi, đường vào trung tâm thành phố hướng ạ!

Thực hành động:

+ Hành động tạo câu hành động tạo chuỗi âm

+ Hành dộng nói - hỏi đường (mục đích)

- Giá trị hành động nói hành động tạo lời có mục đích Vì vậy, hồn cảnh nói cụ thể, muốn đạt hiệu giao tiếp cao, người tham gia giao tiếp cần phải biết sử dụng hành động nói

thích hợp, tức phải biết chọn phương tiện nội dung diễn đạt thích hợp với khả tiếp nhận suy

đoán người nghe

2 Một số kiểu hành động nói thường gặp

a) Trong đoạn trích trên, câu lời nói Lí Thơng nhằm mục đích định Những

mục đích gì?

Gợi ý: Lời nói Lí thơng gồm có bốn câu Hãy khớp mục đích sau vào câu cho phù hợp

- Đe doạ

- Trình bày - Hứa hẹn

- Khuyên

b) Chỉ hành động nói đoạn trích sau cho biết mục đích hành động

Cái Tí chưa hiểu câu nói mẹ, xám mặt lại hỏi giọng luống cuống: - Vậy thì bữa sau ăn đâu ?

(63)

63 - Con sẽ ăn nhà cụ Nghị thôn Đoài

Cái Tí nghe nói giãy nảy, giống sét đánh bên tai, liệng củ khoai vào rổ lên khóc

[…] Chừng lúc thấy bắt chó lớn, chó con, Tí tưởng vật mạng cho mình, vững ngồi im Bây nghe mẹ giục phải đi, lại nhếch nhác, mếu khóc:

- U nhất định bán ? U không cho nhà nữa ? Khốn nạn thân này! Trời ơi!…

- Các hành động nói đoạn trích thuộc hai nhân vật chị Dậu Tí (chú ý câu in đậm)

- Lời Tí: câu dùng để hỏi, câu dùng để bộc lộ cảm xúc tuyệt vọng, xót xa Lời chị

Dậu dùng để thông báo

c) Liệt kê kiểu hành động nói qua phân tích hai đoạn trích Gợi ý: trình bày (báo tin), đe doạ, khuyên, hứa hẹn, hỏi, bộc lộ cảm xúc,…

1 Trần Quốc Tuấn viết Hịch tướng sĩ nhằm mục đích khích lệ tướng sĩ học tập Binh thư yếu lược (do ơng soạn) kích lệ lịng u nước ý chí chống ngoại xâm tướng sĩ

- Câu thể mục đích nói nêu là: “Nay ta chọn binh pháp nhà hợp làm gọi Binh thư yếu lược Nếu biết chuyên tập sách này, theo lời dạy bảo ta, phải đạo thần chủ; nhược khinh bỏ sách này, trái lời dạy bảo ta, tức kẻ nghịch thù”

- Câu nêu vừa lời thông báo, vừa lời cầu khiến, đe doạ Nó thể rõ cho mục đích

chung tồn

2 Chỉ hành động nói mục đích hành động nói đoạn trích sau:

a) Tiếng chó sủa vang xóm.

Bà lão láng giềng lại lật đật chạy sang: - Bác trai ?

- Cảm ơn cụ, nhà cháu tỉnh táo thường Nhưng xem ý lề bề lệt chừng mỏi mệt lắm.

- Này, bảo bác có trốn đâu trốn Chứ nằm đấy, chốc họ vào thúc sưu, khơng có, họ lại đánh trói khổ Người ốm rề rề thế, lại phảI trận địn, ni tháng cho hoàn hồn

- Vâng, cháu nghĩ cụ Nhưng để cháo nguội, cháu cho nhà cháu ăn lấy vài húp Nhịn sng từ sáng hơm qua đến cịn

- Thế phải giục anh ăn mau lên đi, người ta sửa kéo vào đấy! Rồi bà lão lật đật trở với vẻ mặt băn khoăn.

(64)

64 b) Lê Thận nâng gươm lên ngang đầu nói với Lê Lợi:

- Đây Trời có ý phó thác cho minh công làm việc lớn Chúng nguyện đem xương thịt theo minh cơng, với gươm thần để báo đền Tổ quốc!

(Sự tích Hồ Gươm) c) Hơm sau lão Hạc sang nhà Vừa thấy tôi, lão báo ngay:

- Cậu Vàng đời ông giáo ạ! - Cụ bán rồi?

- Bán rồi! Họ vừa bắt xong […] - Thế cho bắt à?

Mặt lão co rúm lại Những vết nhăn xô lại với nhau, ép cho nước mắt chảy Cái đầu lão ngoẹo bên miệng móm mém lão mếu nít Lão hu hu khóc…

- Khốn nạn… Ơng giáo ơi!… Nó có biết đâu! Nó thấy tơi gọi chạy về, vẫy mừng Tơi cho ăn cơm Nó ăn thằng Mục nấp nhà, đằng sau nó, tóm lấy hai cẳng sau dốc ngược lên

(Nam Cao, Lão Hạc) Gợi ý:

- Đoạn trích gồm nhiều hành động nói Các hành động nhân vật: Bà láng giềng chị

Dậu (trong (a)), Lê Thận (trong (b)), Ông giáo, lão Hạc (trong (c))

- Trong đó, lời nói nhân vật nhằm mục đích:

+ Bà láng giềng: hỏi, khuyên

+ Chị Dậu: trả lời, thông báo, hứa hẹn

+ Lê Thận: trình bày, bộc lộ cảm xúc

+ Ơng giáo: hỏi

+ Lão Hạc: thông báo, bày tỏ cảm xúc

3 Đoạn trích có ba câu chứa từ hứa Hãy xác định kiểu hành động nói thực

mỗi câu

Em nhanh giường, đặt Em Nhỏ quàng tay vào Vệ Sĩ.

- Em để lại – Giọng em hoảnh – Anh phải hứa với em không để chúng ngồi cách xa nhau (a) Anh nhớ chưa? Anh hứa (b)

- Anh xin hứa (c).

Tôi mếu máo trả lời đứng chôn chân xuống đất, nhìn theo bóng bé nhỏ liêu xiêu em trèo lên xe

(Khánh Hoài, Cuộc chia tay búp bê) Gợi ý: Kiểu hành động nói câu là:

(65)

65 - Câu (b): cầu khiến (giục giã)

- Câu (c): hứa hẹn

NƯỚC ĐẠI VIỆT TA

(Trích Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi) I VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM

1 Tác giả

Nguyễn Trãi (1380-1442), hiệu Ức Trai, Nguyễn Phi Khanh, quê gốc xã Chi Ngại, huyện

Chí Linh, Hải Dương, sau dời đến làng Nhị Khê, huyện Thường Tín, tỉnh Hà Tây Ơng tham gia khởi nghĩa Lam Sơn với vai trò lớn bên cạnh Lê Lợi Nguyễn Trãi trở thành nhân vật lịch sử lỗi lạc, có Ơng

được UNE SCO cơng nhận danh nhân văn hố giới

Nguyễn Trãi để lại nghiệp văn chương đồ sộ, phong phú, có Bình Ngơ đại cáo, Ức Trai thi tập, Quốc âm thi tập, Quân trung từ mệnh tập,

2 Hoàn cảnh đời Cáo

Đầu năm 1428, sau quân ta đại thắng (tiêu diệt làm tan rã 15 vạn viện binh giặc, buộc Vương

Thông phải rút quân nước), Nguyễn Trãi thừa lệnh vua Lê Thái Tổ (Lê Lợi) soạn thảo Bình Ngơ đại cáo để bố cáo với tồn dân kiện có ý nghĩa trọng đại

3 Thể loại

Cáo thể loại văn hành nhà nước quân chủ, thường dùng cho phát ngơn thức, hệ trọng vua chúa thủ lĩnh, nhằm tổng kết cơng việc, trình bày chủ trương xã hội trị cho dân chúng biết Cáo có Trung Quốc từ thời Tam Đại

Cáo viết văn xuôi, thường viết biền văn Được biết đến nhiều

nhất thể loại văn học chữ Hán Việt Nam Bình Ngơ đại cáo (1428) Nguyễn Trãi soạn,

nhân danh vua Lê Thái Tổ tuyên cáo với thiên hạ thắng lợi kháng chiến chống quân Minh,

viết theo thể văn tứ lục" (Theo Từ điển văn học Việt Nam từ nguồn gốc đến hết kỉ XIX, NXB Đại học

Quốc gia Hà Nội, 2001)

4 Đoạn trích

Văn rút từ phần mở đầu Bình Ngơ đại cáo(1) tiếng, Nguyễn Trãi viết để tổng kết mười năm kháng chiến chống quân Minh xâm lược

(1)

Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi thừa lệnh Lê Thái Tổ (Lê Lợi) soạn thảo cáo có ý nghĩa trọng đại tuyên

ngôn độc lập, công bố ngày 17 tháng Chạp năm Đinh Mùi (tức đầu năm 1428), sau quân ta đại thắng, diệt làm tan rã 15 vạn viện binh giặc, buộc Vương Thơng phải giảng hồ, chấp nhận rút quân nước Bài cáo viết theo lối văn biền ngẫu, có vận dụng thể tứ lục (từng cặp câu, câu mười chữ ngắt theo nhịp 4/6), kết cấu gồm bốn phần

thể cáo nói chung:

 Luận đề nghĩa (từ "Từng nghe: " đến "Chứng ghi");

 Tố cáo tội ác giặc (từ "Vừa " đến Ai bảo thần dân chịu được";  Quá trình kháng chiến thắng lợi (từ "Ta đây" đến "chưa thấy xưa nay";  Lời tun bố hồ bình (từ "Xã tắc từ vững bền " đến "Ai hay"

(66)

66

Đoạn trích thể nội dung tác phẩm, lịng tự hào dân tộc, ý

thức độc lập tự chủ phát triển đến đỉnh cao II KIẾN THỨC CƠ BẢN

1 Văn Nước Đại Việt ta phần mở đầu cáo Tuy ngắn gọn đoạn nêu lên

tiền đề bản, làm bật quan điểm tích cực, có ý nghĩa then chốt nội dung toàn Những tiền đề chân lí nhân nghĩa chân lí tồn độc lập có chủ quyền dân tộc Đại Việt

2 Cốt lõi tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi “yên dân”, “trừ bạo” Yên dân làm cho dân hưởng thái bình, hạnh phúc Mà muốn yên dân trước hết phải diệt trừ bọn tàn bạo

Người dân mà tác giả nói đến người dân Đại Việt phải chịu bao đau khổ ách

thống trị giặc Minh Như khái niệm nhân nghĩa Nguyễn Trãi gắn liền với lòng yêu nước, gắn

liền với quốc gia, dân tộc

Những kẻ bạo ngược mà tác giả nói đến khơng phải khác, bọn giặc Minh

3 Để khẳng định chủ quyền độc lập dân tộc, Nguyễn Trãi dựa vào yếu tố như: văn hiến lâu đời, cương vực lãnh thổ, phong tục tập quán, lịch sử riêng, chế độ riêng Với yếu tố này, tác giả đưa khái niệm hoàn chỉnh quốc gia, dân tộc

So với ý thức quốc gia dân tộc thơ Sông núi nước Nam, Nguyễn Trãi, ta thấy vừa

có kế thừa lại vừa có phát huy hoàn thiện Ý thức độc lập dân tộc thể Sông núi nước Nam xác định hai phương diện: lãnh thổ chủ quyền; Nước Đại Việt ta, ý thức dân tộc phát triển cao, sâu sắc toàn diện Ngoài lãnh thổ chủ quyền, ý thức độc lập dân tộc mở rộng, bổ sung thành yếu tố mới: văn hiến lâu đời, phong tục tập quán

riêng, truyền thống lịch sử anh hùng Có thể nói, ý thức dân tộc đến kỉ XV phát triển sâu sắc, toàn diện nhiều so với kỉ X

4 Những nét đặc sắc nghệ thuật đoạn trích:

- Tác giả sử dụng nhiều lớp từ ngữ diễn đạt tính chất hiển nhiên, vốn có lâu đời nước Đại Việt ta

Các từ như: từ trước, vốn xưng, lâu, chia, khác,…

- Biện pháp so sánh kết hợp với liệt kê tạo cho đoạn văn hiệu cao lập luận (tác giả đặt nước ta ngang hàng với Trung Hoa nhiều phương diện như: trình độ trị, văn hố,…)

- Những câu văn biền ngẫu chạy song song liên tiếp với giúp cho nội dung nghệ thật chân lí mà tác giả muốn khẳng định chắn rõ ràng

5* Sức thuyết phục văn luận Nguyễn Trãi chỗ kết hợp chặt chẽ lí lẽ thực tiễn

Quả vậy! Người anh hùng Nguyễn Trãi tự tin khẳng định truyền thống văn hiến lâu đời nước Việt ta Và thực tự hào thực tế:

Núi sông bờ cõi chia Phong tục Bắc Nam khác

Nhân dân ta có chủ quyền, có phong mỹ tục riêng làm nên hai phương Bắc - Nam khác biệt Ta

có độc lập vững vàng xây trang sử vẻ vang Hùng Hán, Đường, Tống,

Nguyên phương Bắc triều Triệu, Đinh, Lý, Trần phương Nam Hơn nữa, bao đời :

(67)

67 Song hào kiệt đời có

So với Nam quốc sơn hà, khái niệm quốc gia dân tộc Nguyễn Trãi hoàn thiện nhiều Vậy sức

mạnh nhân nghĩa, khái niệm chung chung trừu tượng người anh hùng dân tộc làm cho sinh

động thực tiễn lịch sử oai hùng dân tộc

6* Trình tự lập luận đoạn trích mơ hình hố sau:

NGUYÊN LÍ NHÂN NGHĨA

Yêu dân Trừ bạo

CHÂN LÍ VỀ SỰ TỒN TẠI ĐỘC LẬP CÓ CHỦ

QUYỀN CỦA DÂN TỘC

SỨC MẠNH CỦA NHÂN NGHĨA, CỦA ĐỘC LẬP DÂN TỘC

1 Cách đọc

Đọc âm điệu hùng hồn, ý cách ngắt giọng, thể tính chất đối thể văn biền ngẫu

2 So sánh với thơ Sông núi nước Nam để tiếp nối phát triển ý thức dân tộc đoạn trích Nước Đại Việt ta

Gợi ý: Xem lại câu phần Kiến thức

HÀNH ĐỘNG NÓI

(Tiếp theo) I KIẾN THỨC CƠ BẢN

3 Cách thực hành động nói 3.1 Ví dụ

a) Đánh số thứ tự trước câu trần thuật đoạn trích Xác định mục đích nói

câu cách đánh dấu (+) vào thích hợp dấu (-) vào khơng thích hợp theo bảng

(1)Tinh thần yêu nước thứ q (2)Có trưng bày tủ kính, bình pha lê, rõ ràng dễ thấy (3)Nhưng có cất giấu kín đáo rương, hịm (4)Bổn phận

chúng ta làm cho quý kín đáo đưa trưng bày (5)Nghĩa phải sức giải thích,

tuyên truyền, tổ chức, lãnh đạo, làm cho tinh thần yêu nước tất người thực hành vào công việc yêu nước, công việc kháng chiến

(Hồ Chí Minh, Tinh thần yêu nước nhân dân ta) Gợi ý:

(68)

68 Mục đích

Hỏi – – – – –

Trình bày + + + – –

Điều khiển – – – + +

Hứa hẹn – – – – –

Bộc lộ cảm xúc – – – – –

b) Lập bảng trình bày quan hệ kiểu câu với kiểu hành động nói

Gợi ý: Tham khảo bảng sau

Kiểu câu

Mục đích

Nghi vấn Cầu khiến Cảm thán Trần thuật

Hỏi + – – –

Trình bày – – – +

Điều khiển – + – –

Hứa hẹn – + – –

Bộc lộ cảm xúc – – + –

Chú thích: Dấu (+) dùng để mục đích chính, chức mà kiểu câu biểu đạt Dấu (-) dùng để

chỉ mục đích gián tiếp mà kiểu câu biểu đạt

3.2 Hoạt động giao tiếp ngôn ngữ diễn phức tạp, đa dạng Người nói sử dụng

nhiều cách trình bày khác để đạt tới mục đích Trong thực tế, thường thực hành

động nói theo cách khác sau:

a Cách thực hành động nói theo lối trực tiếp

Để thực theo lối trực tiếp, người nói dùng động từ hành động nói cụ thể sau:

mời, xin, đề nghị, yêu cầu, lệnh, tuyên bố, cam đoan, hứa hẹn, thề, mong, chúc, thách đố, ban bố, định, để thực hành động nói

Ví dụ:

- Tôi khuyên anh không hút thuốc (khuyên) - Đừng có làm ồn lên thế! (ra lệnh/cấm)

- Ôi, tuyệt (khen ngợi)

- Trời ơi, có khổ tơi khơng! (than phiền)

- Cháu xin lỗi bác! (xin lỗi)

- Xin mời vị nâng cốc! (mời)

- Anh cho hỏi đường bến xe lối nào? (hỏi)

(69)

69 - Xin khẳng định với đồng chí rằng, giải pháp (khẳng định)

b Cách thực hành động nói theo lối gián tiếp

Vì nhiều lý do, nhiều người nói khơng muốn nói rõ ý định việc thực hành động nói

mình Trong trường hợp này, người nói thường dùng hành động nói gián tiếp, ví dụ:

- Dùng kiểu câu trần thuật để diễn đạt hành động nói khác

Ví dụ:

Bài tốn khó q (câu trần thuật để diễn đạt hành động điều khiển)

- Dùng kiểu câu nghi vấn để diễn đạt hành động nói khác

Ví dụ:

Cậu ngồi chờ chút có không?

(Câu nghi vấn dùng để diễn đạt hành động yêu cầu)

Bác chịu khó chờ cháu chút có khơng? (Câu nghi vấn dùng để đề nghị)

- Dùng kiểu câu cảm thán để diễn đạt hành động nói khác

Ôi, buổi trưa nay, tuyệt trần nắng đẹp! (Câu cảm thán dùng để nhận định)

1 Tìm câu nghi vấn Hịch tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn Cho biết câu dùng làm Vị trí câu đoạn văn có liên quan đến mục đích nói

Gợi ý:

- Tự thống kê câu nghi vấn Hịch tướng sĩ (chú ý dựa vào dấu hiệu dấu chấm hỏi,

các từ nghi vấn)

- Những câu nghi vấn đứng cuối đoạn văn thường dùng để khẳng định hay phủ định điều

nêu câu ấy, đoạn

- Còn câu nghi vấn đứng đầu đoạn thường dùng để nêu vấn đề

2 Nhiều người có nhận xét nói, viết mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh thường kêu gọi chiến sĩ, đồng bào câu trần thuật Hãy tìm câu trần thuật có mục đích cầu khiến đoạn trích Người cho biết hình thức diễn đạt có tác dụng việc động viên quần chúng

a) Vì vậy, nhiệm vụ thiêng liêng của toàn dân ta lúc phải nâng cao tinh thần chiến,

quyết thắng, tâm giải phóng miền Nam, bảo vệ miền Bắc, tiến tới hoà bình thống nhất Tổ quốc Hễ cịn tên xâm lược đất nước ta, ta cịn phải tiếp tục chiến đấu, quét đi.

Đồng bào chiến sĩ miền nam anh hùng, cờ vẻ vang Mặt trận Dân tộc Giải phóng, liên tục tiến cơng, liên tục dậy, kiên tiến lên, giành lấy thắng lợi hoàn toàn

(70)

70 vụ mình đối với đồng bào miền Nam ruột thịt […]

(Lời kêu gọi nước tiến lên đánh thắng giặc Mĩ xâm lược)

b) Cuối cùng, để lại mn vàn tình thân u cho tồn dân, tồn Đảng, cho toàn thể đội, cho cháu niên nhi đồng.

[…] Điều mong muốn cuối cùng của tơi là: Tồn Đảng, tồn dân ta đồn kết phấn đấu, xây dựng

một nước Việt Nam hào bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh, và góp phần xứng đáng vào sự nghiệp cách mạng giới.

(Di chúc) Gợi ý:

- Các câu trần thuật có mục đích cầu khiến ví dụ câu in đậm

- Việc dùng câu trần thuật với mục đích cầu khiến theo cách Chủ tịch Hồ Chí Minh có tác dụng làm

cho người nghe (quần chúng) cảm thấy gần gũi với người lời kêu gọi từ thấy nhiệm

vụ mà vị lãnh tụ giao cho nguyện vọng thân

3 Tìm câu có mục đích cầu khiến đoạn trích sau Mỗi câu thể quan hệ nhân

vật tính cách nhân vật nào?

Dế Choắt trả lời giọng buồn rầu:

- Thưa anh, em muốn khôn khôn không Đụng đến việc em thở rồi, khơng cịn sức đâu mà đào bới […] Hay em nghĩ này… Song anh cho phép em dám nói…

Rồi Dế Choắt loanh quanh, băn khoăn Tôi phán bảo: - Được, nói thẳng thừng

Dế Choắt nhìn tơi mà rằng:

- Anh nghĩ thương em anh đào giúp cho em ngách sang bên nhà anh., phịng tắt lửa tối đèn có đứa đến bắt nạt em chạy sang…

Chưa nghe hết câu, tơi hếch lên, xì rõ dài Rồi với điệu khinh khỉnh, mắng: - Hức! Thông ngách sang nhà ta? Dễ nghe nhỉ! Chú mày hôi cú mèo này, ta chịu Thôi, im điệu hát mưa dầm sùi sụt Đào tổ nơng cho chết!

Tôi về, không chút bận tâm.

(Tơ Hồi, Dế Mèn phiêu lưu kí) Gợi ý:

- Các câu có mục đích cầu khiến đoạn là: + Được, mình nói thẳng thừng nào.

+ Anh đã nghĩ thương em anh đào giúp cho em ngách sang bên nhà anh., phòng tắt lửa tối đèn có đứa đến bắt nạt em chạy sang…

+ Thơi, im điệu hát mưa dầm sùi sụt Đào tổ nơng cho chết!

(71)

71 Dế Mèn huyênh hoang, trịch thượng

4 Nên dùng câu để hỏi người lớn câu đây?

a) Bác có biết bưu điện đâu khơng ạ?

b) Bác làm ơn giùm cháu bưu điện đâu c) Bưu điện đâu, bác?

d) Chỉ giùm cháu bưu điện đâu với!

e) Bác giúp cháu bưu điện đâu không ạ? Gợi ý: Các câu nên chọn (b) (e)

5 Trong quán ăn, người nói với người bên cạnh: “Anh chuyển giúp tơi lọ gia vị khơng ạ?” Theo em, những hành động đây, người nghe nên chọn hành động nào?

a) Lẳng lặng đưa lọ gia vị cho người

b) Trả lời người kia: “Có Cái lọ không nặng đâu mà!”

c) Đưa lọ gia vị cho người nói: “Mời anh” (hoặc “Mời chị”, “Mời bác”,…) Gợi ý: Nên chọn cách ứng xử (c)

ÔN TẬP VỀ LUẬN ĐIỂM

Khái niệm luận điểm: Luận điểm văn nghị luận tư tưởng, quan điểm, chủ trương mà người nói (người viết) nêu

Trong văn nghị luận, luận điểm hệ thống, có luận điểm luận điểm phụ

Các luận điểm vừa liên kết chặt chẽ, lại vừa phân biệt rành mạch với Các luận điểm

phải xếp theo trình tự hợp lí, tập trung làm bật nội dung tồn II RÈN LUYỆN KĨ NĂNG

1 Trong đoạn văn Nguyễn Trãi, luận điểm "Nguyễn Trãi tiên ông ngọc"

luận điểm phụ Tác giả phủ định vai trị ơng tiên, nêu Nguyễn Trãi người Việt Nam chân chính, người anh hùng dân tộc Từ nêu luận điểm chính: "Nguyễn Trãi người anh hùng dân tộc"

2 Các luận điểm chọn phải giải vấn đề: "Giáo dục chìa khố tương lai" Trên sở ấy, ta có hệ thống luận điểm sau:

 Giáo dục luôn gắn liền với vấn đề xã hội, có tác dụng kìm nén thúc đẩy phát

triển xã hội

 Giáo dục có ý nghĩa lớn phát triển tương lai nhân loại, tạo tiền đề cho phát triển

 Giáo dục trực tiếp đào tạo chủ nhân xã hội tương lai

 Giáo dục chìa khố cho phát triển khoa học, tăng trưởng kinh tế, điều chỉnh tỷ lệ dân số, tạo cân

(72)

72 BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

(Luận học pháp - La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp) I VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM

1 Tác giả

Nguyễn Thiếp (1723-1804) tự Khải Xuyên, hiệu Lạp Phong Cư Sĩ, người đương thời kính trọng

gọi La Sơn Phu Tử, quê làng Mật Thôn, xã Nguyệt Ao, huyện La Sơn (nay thuộc huyện Đức Thọ), tỉnh

Hà Tĩnh

Nguyễn Thiếp người "thiên tư sáng suốt, học rộng hiểu sâu", đỗ đạt, làm quan triều Lê

nhưng sau từ quan dạy học

2 Thể loại

Thời xưa, tấu một loại văn thư bề tôi, thần dân gửi lên vua chúa để trình bày việc, ý kiến, đề

nghị

3 Tác phẩm

Bàn luận phép học phần trích từ tấu Nguyễn Thiếp gửi vua Quang Trung vào tháng năm 1791 Văn rõ mục đích việc học để làm người có đạo đức, có tri thức, góp phần làm hưng

thịnh cho đất nước

1 Đoạn đầu trích (từ Ngọc khơng mài đến. điều tệ hại ấy), tác giả nêu lên mục đích

chân việc học thực trạng tiêu cực việc học hành Việc học vốn mang ý nghĩa

cao quý : "Biết rõ đạo" Tức học để biết cách làm người, học để sống tốt, cư xử chuẩn mực "Ngọc không mài, không thành đồ vật", người không học hành, tu dưỡng chẳng thành người có

khả làm việc tốt, giúp ích cho đời Dưới thể chế phong kiến theo Nho giáo xưa, học hành, thi cử

con đường trực tiếp dẫn đến chốn quan trường, hội để đấng nam nhi góp sức cho đất nước Nhưng điều dẫn đến biểu tiêu cực việc học: học mục đích thực dụng

(tiến thân, làm quan, cầu danh lợi), chạy theo hình thức mà qn ý nghĩa chân việc học Những người theo học giả dối vậy, thành đạt, dẫn đến "nịnh thần", trở thành sâu bọ đục khoét, làm cho "nước mất, nhà tan" La Sơn Phu Tử thẳng thắn nhìn vào thực tế đúc thành lời

tâu xác thực, đầy tinh thần trung thực dâng lên Quang Trung Nhưng giải thực trạng đáng buồn

việc lựa chọn cách ? Tiếp theo Nguyễn Thiếp trình tấu quan điểm, phương pháp học tập đắn

3 Để khuyến khích việc học, Nguyễn Thiếp khuyên vua Quang Trung: Việc học phải tiến hành

dưới hình thức phổ biến Làm để tất người ý thức việc học học bất

kì đâu : "Thầy trị phủ, huyện, trường tư, cháu nhà văn võ, thuộc lại trấn cựu triều, đều tuỳ đâu tiện mà học"

4 Nói phép học, Nguyễn Thiếp cho học phải theo trình tự trước - sau, thấp - cao : "Lúc đầu học Tiểu học để bồi lấy gốc Tuần tự tiến lên " Nghĩa người học phải kiến thức có sở,

(73)

73 học phải đôi với hành, kiến thức sách phải thể nghiệm vận dụng vào thực tiễn đời sống :

"Theo điều học mà làm" Có người học có khả lập công trạng thể điều học thành hành động, giúp cho đất nước "vững yên", "thịnh trị"

Ở thời đại cần đến học chân Đây phương cách để phát triển, tiến Điều

Nguyễn Thiếp nói cho thời đại 5* Sơ đồ lập luận đoạn văn

Mục đích chân

của việc học

Phê phán quan điểm học tập sai trái

Khẳng định quan điểm, phương pháp

đắn

Tác dụng việc học

chân

1 Cách đọc

Đây tấu, cần đọc với tiết tấu chậm, rõ ràng, rành mạch

2 Phân tích cần thiết tác dụng phương pháp “học đôi với hành” Tham khảo đoạn văn sau:

… “Nước ta giống nhiều nước khác Phương Đông, thời gian tồn chế độ phong kiến dài Thừa hưởng khung học thức trường ốc sách Trung Hoa, giáo dục nước ta thời gian không ngắn nặng nề lí thuyết Cách học theo kiểu ngày thực đáp ứng tốt nhu cầu phát triển nhanh sống…

Phương pháp “học đôi với hành” mang lại hiệu cao Nhờ việc thực hành mà người học ln kiểm tra kiến thức mình, từ phát huy sở trường, lực điều chỉnh hoạt động Hành cách tốt giúp biến tri thức thành kĩ năng, kĩ xảo nghề nghiệp Mà kĩ kĩ xảo thành thạo hiệu cơng việc chúng ta tốt nhiêu…”

(Ngô Tuần)

VIẾT ĐOẠN VĂN TRÌNH BÀY LUẬN ĐIỂM

(74)

74 1 Luận điểm làm văn

Luận điểm yếu tố quan trọng tạo nên nội dung văn nghị luận Khơng có luận điểm khơng thể có văn nghị luận Bên cạnh luận điểm, luận đề, luận cứ, luận chứng yếu tố góp phần tạo

thành nội dung văn nghị luận

Luận điểm ý lớn trực tiếp phục vụ cho việc làm sáng rõ tư tưởng chung văn nghị

luận Đó ý kiến coi đúng, phù hợp người viết vật, việc, vấn đề… nêu ra,

được bàn luận văn

2 Cách trình bày luận điểm

2.1 Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi

a) Huống thành Đại La, kinh cũ Cao Vương: Ở vào nơi trung tâm trời đất; rồng cuộn hổ ngồi Đã ngơi nam bắc đơng tây; lại tiện hướng nhìn sông dựa núi Địa rộng mà bằng; đất đai cao mà thoáng Dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt; muôn vật mực phong phú tốt tươi Xem khắp đất Việt ta, nơi thắng địa Thật chốn tụ hội trọng yếu bốn phương đất nước; nơi kinh đô bậc đế vương muôn đời

(Lí Cơng Uẩn, Chiếu dời đơ)

b) Đồng bào ta ngày xứng đáng với tổ tiên ta ngày trước Từ cụ già tóc bạc đến cháu nhi đồng trẻ thơ, từ kiều bào nước đến đồng bào vùng tạm chiếm, từ nhân dân miền ngược đến, miền xi, lịng nồng nàn yêu nước, ghét giặc Từ chiến sĩ mặt trận chịu đói ngày để bám sát lấy giặc đặng tiêu diệt giặc, đến công chức hậu phương nhịn ăn để ủng hộ đội, từ phụ nữ khuyên chồng tòng quân mà xung phong giúp việc vận tải, bà mẹ chiến sĩ săn sóc yêu thương đội đẻ Từ nam nữ công nhân nông dân thi đua tăng gia sản xuất, khơng quản khó nhọc để giúp phần vào kháng chiến, cho đến đồng bào điền chủ quyên đất ruộng cho Chính phủ,… Những cử cao quý đó, khác nơi việc làm, giống nơI nồng nàn yêu nước

(Hồ Chí Minh, Tinh thần yêu nước nhân dân ta) - Đâu câu chủ đề (câu luận điểm) đoạn văn?

- Câu chủ đề đoạn đặt vị trí (đầu hay cuối đoạn)?

- Trong hai đoạn văn trên, đoạn viết theo cách diễn dịch đoạn viết theo cách quy

nạp? Phân tích cách diễn dịch quy nạp đoạn văn

Gợi ý:

- Câu chủ đề đoạn văn (a) là: (Thành Đại La) Thật chốn tụ hội trọng yếu bốn phương đất nước; nơi kinh đô bậc đế vương muôn đời Câu chủ đề đoạn văn (b) là: Đồng bào ta ngày xứng đáng với tổ tiên ta ngày trước (ý nói tinh thần yêu nước)

- Câu chủ đề đoạn (a) nằm cuối đoạn, câu chủ đề đoạn (b) nằm đầu đoạn

- Đoạn (a) viết theo cách quy nạp Các câu từ đầu đến trước câu cuối nêu dẫn chứng, câu cuối tổng hợp lại thành luận điểm Đoạn (b), ngược lại viết theo cách diễn dịch Câu đầu nêu chủ đề, câu sau đưa luận để minh hoạ cho luận điểm

(75)

75 Ở đầu chương XIII, cảnh nhà vợ chồng địa chủ Nghị Quế, Ngô Tất Tố cho bưng vào rổ nhún nhín bốn chó […] Qi thay Ngơ Tất Tố Mới xem, thấy vợ chồng địa chủ như người khác thích chó, u gia súc, tưởng người lành kẻ bất lương không khác lắm việc ni chó Thằng chồng le te cho chó ăn cơm, ơn tồn hỏi chó, xem tướng chó Hắn sung sướng Vợ bù khú […] với câu chuyện chó Ấy giở giọng chó má với mẹ chị Dậu đứng Đoạn này, lắm, bác Tố ạ! Cho thằng nhà giàu rước chó vào nhà, chất chó đểu giai cấp ra.

(Nguyễn Tuân, Truyện “Tắt đèn” Ngơ Tất Tố) a) Lập luận gì? Tìm luận điểm cách lập luận đoạn văn

b) Cách lập luận đoạn văn có làm cho luận điểm trở nên sáng tỏ, xác có sức thuyết

phục mạnh mẽ khơng?

c) Em có nhận xét việc xếp ý đoạn văn vừa dẫn? Nếu tác giả xếp nhận xét Nghị Quế

“đùng đùng giở giọng chó má với mẹ chị Dậu” lên đưa nhận xét “vợ chồng địa chủ cũng…thích chó, u gia súc” xuống hiệu đoạn văn bị ảnh hưởng nào?

d) Trong đoạn văn, cụm từ chuyện chó con, giọng chó má, thằng nhà giàu rước chó vào nhà, chất chó đểu giai cấp nó xếp cạnh Cách viết có làm cho trình bày luận điểm thêm chặt

chẽ hấp dẫn khơng? Vì sao? Gợi ý:

a) – Xem khái niệm luận điểm phần (mục 1)

- Luận điểm đoạn văn là: Cho thằng nhà giàu rước chó vào nhà, chất chó đểu giai cấp

- Cách lập luận đoạn văn lập luận theo kiểu dùng phép tương phản

b) Lập luận theo cách Ngô Tất Tố tạo cho đoạn văn giàu sức thuyết phục Chính việc

cái sở thích Nghị Quế gọng chó má mà ta dùng với chị Dậu, mà luận điểm mà tác giả đưa cuối đoạn hấp dẫn thuyết phục

c) Các ý đoạn văn hấp dẫn Nếu đưa luận điểm “đùng đùng giở giọng chó má với mẹ chị Dậu” lên đưa nhận xét “vợ chồng địa chủ…yêu gia súc” xuống không làm bật

luận điểm “chất chó đểu giai cấp nó”

d) Việc đặt cụm từ chuyện chó con, giọng chó má, thằng nhà giàu rước chó vào nhà, chất chó đểu giai cấp nó xếp cạnh cách thức để Nguyễn Tuân làm cho đoạn văn tập

trung vào ý chung, làm bật chất thú vật bọn địa chủ

1 Các câu văn Hồ Chí Minh Nguyễn Tuân viết lại thành luận điểm sau :

a) Cần phải viết ngắn gọn, rõ ràng

b) Nguyên Hồng không đam mê viết mà muốn truyền nghề cho bạn trẻ Phân tích đoạn văn Hồi Thanh Thi nhân Việt Nam

(76)

76

Để làm sáng tỏ luận điểm này, tác giả trình bày luận :

+ Tế Hanh ghi nét thần tình cảnh sinh hoạt chốn quê hương + Thơ Tế Hanh đưa ta vào giới gần gũi với người

 Hai luận trình bày theo trình tự hợp lý Tác giả xuất phát từ nhận định

xác Tế Hanh (một người tinh tế, nghe thấy điều khơng hình sắc, không âm) đến

những nhận định xác thơ Tế Hanh (đưa ta vào giới gần gùi mà ta cảm thấy

cách mờ mờ) Luận thứ hai hệ từ luận thứ Điều tạo cho đoạn văn hợp lý tính lơ-gíc

3 Đối với luận điểm nêu ra, cần sử dụng luận cứ, dẫn chứng cụ thể, sát hợp

a) Học phải kết hợp với làm tập hiểu

Có thể làm sáng tỏ luận điểm luận dẫn chứng sau :

 Học để nắm bắt tri thức Nắm bắt tri thức quan trọng củng cố tri thức nắm bắt quan trọng

Có thể lấy dẫn chứng thực tế học tập để chứng minh Một người học lý thuyết có

thể đạt kết cao không ý đến việc thực hành Kết kiến thức thu nhận nhanh chóng rơi rụng khiến cho tiếp xúc với công việc thực tế, vất vả

 Việc làm tập đặn, thường xuyên cách củng cố tri thức hiệu

Chứng minh : với người chăm làm tập, kiến thức họ thu nhận khơng củng cố mà cịn nâng cao, hoàn thiện tiếp xúc với thực tế vô phong phú

b) Học vẹt không phát triển lực suy nghĩ

 Trước hết cần phải giải thích rõ : "Học vẹt" nghĩa ?

"Học vẹt" nghĩa nói theo vẹt, nói mà khơng hiểu nói Nhiều người

học cố học thuộc lịng, khơng ý đến việc phân tích, khái quát Kết làm bài,

nói ý thầy cô, điểm cao không hiểu chất vấn đề

 Học vẹt làm cho trí não trở nên lười biếng

Do khơng sử dụng tư phân tích, giải thích nên kỹ người học vẹt không rèn luyện thường xuyên Kết tiếp xúc với thực tế, cần sử dụng kỹ cách tích cực, họ gặp nhiều khó khăn

4 Để làm sáng tỏ luận điểm "Văn giải thích cần phải viết cho dễ hiểu", có thể đưa luận :

 Mục đích văn giải thích để giải thích cho người đọc hiểu rõ vấn đề

 Nếu viết khơng dễ hiểu, người đọc từ chỗ khó tiếp nhận lời văn lại khó hiểu vấn đề người viết muốn trình bày

 Bởi vậy, viết cần sử dụng lối viết rành mạch, giản dị, tránh dùng từ ngữ cầu kỳ,

câu có cấu trúc phức tạp, cản trở trình tiếp nhận văn

(77)

77 Các luận cần phải trình bày theo trình tự hợp lý Từ giải thích khái niệm đến sử dụng

thủ pháp nêu vấn đề, tiếp đưa luận chính, cuối sử dụng luận bổ sung để hồn thiện luận điểm nói

LUYỆN TẬP VỀ

XÂY DỰNG VÀ TRÌNH BÀY LUẬN ĐIỂM

I CHUẨN BỊ Ở NHÀ

Đề : "Hãy viết báo tường để khuyên số bạn lớp cần học tập chăm hơn"

1 Phân tích đề

 Thể loại : văn nghị luận (về vấn đề học tập)

 Nội dung : khuyên bạn học tập chăm

 Hình thức : báo tường

 Đối tượng tiếp nhận : bạn lớp

Ngoài yếu tố thể loại, nội dung chi phối trực tiếp đến cấu trúc, ngôn ngữ, giọng điệu văn,

hai yếu tố hình thức đối tượng quan trọng Với hình thức báo tường đối tượng bạn bè,

người viết sử dụng nhiều giọng điệu khác nhau, nhiều từ ngữ quen thuộc, gần gũi ngày Tự lập dàn ý để đối chiếu, hoàn thiện luyện tập lớp

1 Xây dựng hệ thống luận điểm

Trong hệ thống luận điểm mà bạn lớp đưa ra, ý chưa xếp lơ-gíc, hợp lý Ví dụ câu a) câu b) không ăn nhập với ("nhiều bạn học giỏi " khơng thể khiến cho thầy cô

giáo bậc phụ huynh lo buồn

Có thể xếp lại hệ thống luận điểm sau :

Câu a)  câu c)  câu e)  câu b)  câu d) Trình bày luận điểm

a) Trong câu dẫn, câu (3) hay thể tình cảm, cảm xúc (lịng mong muốn

bạn tiến bộ) người viết bộc lộ rõ ràng, hiệu thuyết phục cao

b) Cách xếp luận theo trình tự sách thể tính lơ-gíc, chặt chẽ :

 Ba câu đầu hệ thống lập luận theo hướng thuận :

+ Câu (1) nêu vấn đề tương lai, trình độ khoa học – kỹ thuật văn hoá - nghệ thuật

ngày nâng cao

+ Câu (2) xác định vai trò tri thức xã hội

+ Câu (3) suy từ câu (2) : muốn có tri thức phải chăm học tập

 Câu (4) kết luận có tính tất yếu giàu sức thuyết phục

(78)

78 đặc điểm :

 Cách viết tạo giọng điệu tinh nghịch (thậm chí suồng sã), điều làm giảm tính

thuyết phục đoạn văn

 Để kết luận vậy, văn phải có giọng điệu tương tự phù hợp Điều thật khó tạo hiệu ý muốn

Nói chung, để kết thúc đoạn văn sử dụng nhiều cách khác nhau, nhiều giọng điệu khác

nhưng điều chủ yếu giọng điệu phải xuất phát từ (và phải thể được) tình cảm bè bạn chân thành, từ lòng mong muốn thực cho tiến bạn tập thể lớp

d) Nếu kết luận theo hướng (câu chủ đề cuối đoạn) đoạn văn viết theo lối quy

nạp

Có thể biến đổi đoạn văn thành đoạn văn diễn dịch phải thay đổi cách dẫn dắt, chuyển ý

Ví dụ :

"Người học sinh hơm ham chơi, khơng chăm học ngày mai khó làm việc gì có ý nghĩa, khó có niềm vui sống Điều giải thích sau : với phát triển vũ bão khoa học – kỹ thuật, xã hội ngày phát triển, đòi hỏi người phải trang bị hệ thống tri thức tiên tiến "

3 Trình bày luận điểm chủ yếu chuẩn bị nhà

4 Với luận điểm "Đọc sách cơng việc vơ bổ ích giúp ta hiểu biết thêm đời sống", có thể

viết đoạn văn theo luận sau :

 Sách kho tàng tri thức khổng lồ nhân loại Sách cung cấp cho ta tri thức hầu hết

lĩnh vực đời sống

 Tiếp xúc với sách, người có hội tiếp xúc với toàn kho tàng văn hố văn minh nhân loại Đó phương tiện khơng thay

 Bởi vậy, đọc sách cơng việc vơ bổ ích mà qua đó, người khơng ngừng làm giàu vốn tri thức

VIẾT BÀI TẬP LÀM VĂN SỐ – VĂN NGHỊ LUẬN

(làm tại lớp)

Đề 1: Dựa vào văn Chiếu dời đô Hịch tướng sĩ, nêu suy nghĩ em vai trò

những người lãnh đạo anh minh Lí Cơng Uẩn Trần Quốc Tuấn vận mệnh đất nước

Đề 2: Từ Bàn luận phép học của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, nêu suy nghĩ mối quan hệ

giữa “học” “hành”

Đề 3: Câu nói M Go-rơ-ki “Hãy yêu sách, nguồn kiến thức, có kiến thức đường sống” gợi cho em suy nghĩ gì?

(79)

79 Đề 1:

a) Mở

- Giới thiệu khái quát lịch sử đấu tranh xây dựng đất nước hào hùng dân tộc ta

- Trong nghiệp ấy, vị anh hùng dân tộc, vị vua anh minh có cơng lao lớn

b) Thân

- Vai trị Lí Cơng Uẩn:

+ Thẳng thắn cặn kẽ hạn chế viẹc định đô lâu Hoa Lư

+ Khẳng định việc dời đô tuân theo “mệnh trời” - nhìn thấu suốt lịch sử tài

và lịng u nước thương dân sâu sắc

+ Nhìn thuận lợi mang tính dài lâu nơi định

- Vai trị Trần Quốc Tuấn:

+ Phân tích mục đích viết hịch Trần Quốc Tuấn

+ Tác dụng lời khích lệ người tướng quân binh sĩ với vận mệnh quốc gia

c) Kết

Khẳng định lại vai trò vị vua anh minh, vị tướng soái vận mệnh dân tộc

Đề 2: a) Mở

- Khẳng định học đôi với hành điều quan trọng phương pháp học tập

- Khẳng định ý kiến La Sơn Phu Tử bàn phép học đắn

b) Thân

- Giải thích câu nói: Thế “Học đôi với hành”? - Để thực câu nói cần phải làm gì?

+ Hiểu lí thuyết để ứng dụng vào sống có hiệu

+ Học kiến thức để rèn giũa phẩm hạnh đạo đức từ môn khoa học xã hội nhân văn, để ứng dụng

sáng tạo từ môn khoa học tự nhiên - Tác dụng việc học đôi với hành

+ Khẳng định đường chiếm lĩnh tri thức đắn

+ Phát huy chủ động sáng tạo học tập

- Song song với việc thực tốt điều trên, cần phe phán thói học vẹt, học chay, lười học,…

c) Kết

Khẳng định cách học nêu hoàn toàn đắn

(80)

80 - Giới thiệu câu nói Go-rơ-ki

- Nêu ý nghĩa câu nói

b) Thân

- Giải thích câu nói Go-rơ-ki: Tại nói sách nguồn kiến thức? + Sách lưu giữ tri thức nhân loại hàng ngàn năm

+ Sách nguồn cung cấp kiến thức lĩnh vực vượt qua thời gian khơng gian - Tại nói: Chỉ có sách đường sống?

+ Sách ý nói học

+ Cuộc sống ln cần tri thức không để mở mang hiểu biết mà trước hết, giúp có

cái nghề chân để tồn

+ Cuộc sống phát triển, người ta cần phải học tập nhiều

+ Nêu tác dụng sách

- Bài học rút cho thân:

+ Phải yêu quý trân trọng sách

+ Phải coi trọng học lựa chọn phương pháp học cho đắn hiệu

c) Kết luận

Khẳng định lại vai trò lớn lao sách nhân loại

THUẾ MÁU

(Trích Bản án chế độ thực dân Pháp - Nguyễn Ái Quốc) I VỀ TÁC PHẨM

Văn trích từ chương I Bản án chế độ thực dân Pháp  một tác phẩm luận

Nguyễn Ái Quốc viết tiếng Pháp, xuất lần Pa-ri năm 1925, xuất lần Việt Nam năm 1946 Đây tác phẩm gây tiếng vang lớn khắp giới vạch trần chất tàn bạo, xảo trá phía sau lớp vỏ lừa bịp "Bình đẳng, bác ái" chủ nghĩa thực dân

1 Nhận xét cách đặt tên chương, tên phần văn

- Cách đặt tên chương, tên phần văn phản ánh xác thực tế sống, gợi

sự căm phẫn lòng người đọc chứng tỏ tinh thần chiến đấu mạnh mẽ phê phán triệt để

của Nguyễn Ái Quốc

- Thuế máu tên chương sắc sảo phản ánh thực tế thuộc địa dân chúng

phải chịu đủ thứ thuế bất công vô lí Nhưng xót xa hơn, tàn nhẫn họ bị rơi vào hồn cảnh bị

bóc lột xương máu, chí mạng sống

(81)

81 nguyện để rồi, cuối tác giả Kết hi sinh rất vô nghĩa người dân địa

2 a) Thái độ quan cai trị thực dân đố với người dân thuộc địa hai thời điểm trước chiến tranh

và chiến tranh xảy

- Trước chiến tranh, họ bị xem “những tên da đen bẩn thỉu… giỏi biết kéo xe tay ăn đòn quan cai trị nhà ta”

- Khi chiến tranh bùng nổ, họ quan cai trị tâng bốc lên, khoác cho danh hiệu cao

quý đẩy họ khắp chiến trường

Cách đối xử bọn thực dân lộ rõ chất bỉ ổi thủ đoạn lừa bịp chúng Những người An

Nam, vơ hình trung trở thành vật hi sinh, trở thành chắn cho Pháp khắp chiến trường

b) Số phận bi thảm người dân thuộc địa chiến tranh phi nghĩa thực dân:

- Họ phải đột ngột xa gia đình, quê hương mục đích vơ nghĩa, vinh dự hão huyền

- Họ bị biến thành vật hi sinh cho lợi ích bọ cầm quyền (phơi thây bãi chiến trường

châu Âu, bỏ xác miền hoang vu thơ mộng,…)

- Những người khơng trực tiếp trận bị vắt kiệt sức xưởng thuốc súng ghê tởm

bị nhiễm bời muôn vàn chất độc hại khác mà chết

Cuối đoạn, tác giả nêu số xác hi sinh người địa cho mục đích xấu xa thực dân (Tổng cộng có bảy mươi vạn người xứ đặt chân lên đất Pháp; số ấy, tám vạn người khơng cịn trơng thấy mặt trời q hương đất nước nữa)

3 a) Các thủ đoạn mánh khoé bắt lính bọn thực dân:

- Lùng ráp, vây bắt, cưỡng người ta phải lính

- Lợi dụng chuyện bắt lính mà doạ nạt, đe nẹt nhà giàu để kiếm tiền

- Sẵn sàng trói, xích, nhốt người ta súc vật đàn áp có chống đối

b) Chiêu “tình nguyện” trị bịp bợm bọn cầm quyền

- Song song với biện pháp mạnh tay trên, bọn thực dân tích cực rêu rao đầu quân

tình nguyện người dân thuộc địa

- Thế thực ra, khơng có hiến dâng tình nguyện xương máu hết Thực tế, để khơng bị

bắt lính, người dân thuộc địa phải bỏ trốn, phải đút lót Cũng có khi, họ chí phải tìm cách tự

làm cho bị nhiễm loại bệnh nặng để khơng phải đem thân lính

4 Kết hi sinh người dân thuộc địa trả cáI giá thật tàn tệ:

- Chiến tranh kết thúc lúc lời hứa trước ngài tự dưng biến Những người hi sinh sương máu cho mẫu quốc, người trước tâng bốc

ôi lại trở với “cái giống người hèn hạ” xưa

- Bộ mặt lừa bịp bọn thực dân bộc lộ trắng trợn bọn chúng cướp hết cải mà

người lính mua sắm được, đánh đập họ vơ cớ hay đối xử với họ súc vật

(82)

82

binh người Pháp hay vợ tử sĩ người Pháp Cách “báo ơn” không làm cho người

Pháp nhục nhã mà làm cho dân tộc kệt quệ, suy vong

5 a) Ba phần Thuế máu bố cục theo trình tự thời gian (trước, sau Chiến tranh

thế giới lần thứ nhất) Với trình tự xếp này, tác giả lột trần mặt giả nhân, giả nghĩa, tàn bạo, xấu

xa bọn thực dân Đồng thời, thân phận thảm thương người dân nô lệ miêu tả cách cụ

thể, sinh động

b) Nghệ thuật châm biếm, đả kích sắc sảo, tài tình tác giả thể chủ yếu qua phương diện

sau:

- Các hình ảnh xây dựng đoạn trích sinh động, giàu tính biểu cảm giàu sức mạnh tố

cáo

- Ngôn ngữ tác phẩm mang màu sắc trào phúng, châm biếm (chú ý từ ngữ: u, chiến sĩ bảo vệ cơng lí tự do, lấy máu tưới cho vịng nguyệt quế,…)

- Giọng điệu trào phúng sắc sảo (giọng giễu cợt, mỉa mai; giọng đả kích,…)

6 Nhận xét yếu tố biểu cảm đoạn trích

- Các hình ảnh xây dựng mang tính biểu cảm cao, làm tốt lên số phận đáng thương người dân

thuộc địa bỉ ổi bọn thực dân

- Giọng điệu tác phẩm giọng căm phẫn niềm xót thương

- Trong đoạn trích này, yếu tố tự yếu tố biểu cảm kết hợp chặt chẽ, hài hoà III RÈN LUYỆN KỸ NĂNG

1 Tóm tắt

Phần rõ giả nhân giả nghĩa thực dân Pháp bắt dân thuộc địa làm bia đỡ đạn chết thay

cho bọn tướng tá thực dân Phần tố cáo gọi tình nguyện người dân thuộc địa Phần nói

về kết hi sinh, vạch trần lời lẽ lừa bịp, giả nhân giả nghĩa bọn thống trị Cả ba phần

làm bật tính chất dã man Thuế máu đánh vào dân thuộc địa

2 Cách đọc

Để làm bật thật khủng khiếp, ghê tởm phía sau chiêu lừa bịp, đồng thời để tạo

nên sức tác động tối đa bạn đọc (trong có nhân dân Pháp), tác giả Nguyễn Quốc vận dụng

những cách viết vô sáng tạo, linh hoạt, tạo nên giọng điệu phong phú: tường thuật lạnh

lùng, châm biếm sâu cay Phía sau ln ln thái độ sục sơi căm phẫn, làm lịng thương xót đớn đau trước số phận, cảnh ngộ oan nghiệt mà chế độ thực dân gây

HỘI THOẠI

1 Hội thoại gì?

(83)

83 giao tiếp chiều Đó cách có bên nói Cịn bên nghe: mệnh lệnh, diễn văn khai mạc, lời

nói phát viên đài phát thanh, truyền hình

Cách thứ hai giao tiếp hai chiều, hay gọi hội thoại Đó cách giao tiếp xảy có hai người

nói trở lên trao đổi với vấn đề đó, người nói, người nghe phản hồi trở lại lời

nói Lúc này, vai giao tiếp thay đổi, người nghe ban đầu trở thành người nói, luân phiên Cách giao tiếp gọi giao tiếp hai chiều:

Hội thoại tồn hai dạng:

- Hội thoại sinh hoạt hàng ngày - Hội thoại văn học

Ví dụ: Tôi cười, đáp lại cô tôi:

- Không! Cháu không muốn vào Cuối năm mợ cháu Cô hỏi luôn, giọng ngọt:

- Sao lại không vào? Mợ mày phát tài lắm, có dạo trước đâu! (Nguyên Hồng)

Trong thoại, có hai bên trao đáp gọi song thoại, có ba bên trở lên giao tiếp với

nhau gọi đa thoại

2 Vai xã hội hội thoại

a) Đọc đoạn trích Những ngày thơ ấu Nguyên Hồng trả lời câu hỏi

- Quan hệ nhân vật tham gia đoạn hội thoại quan hệ gì? Ai vai trên, vai dưới?

- Cách xử xự người có đáng chê trách?

- Tìm chi tiết cho thấy nhân vật bé Hồng cố gắng kìm nén bất bình để giữ thái độ lễ phép Giải thích Hồng vậy?

Gợi ý:

- Quan hệ hai nhân vật tham gia đoạn hội thoại quan hệ gia tộc Người cô bé Hồng người vai trên, bé Hồng vai

- Cách ứng xử người xấu Nó khơng phù hợp với quan hệ ruột thịt Nó khơng thể thái độ mực người người

- Các chi tiết cho thấy bé Hồng cố gắng kìm nén bất bình để giữ thái độ lễ phép:

+ Nhận ý nghĩa cay độc giọng nói nét mặt cười kịch cô kia, cúi đầu không đáp

+ Tôi lại im ặng cúi đầu xuống đất: lịng tơi thắt lại, khoé mắt cay cay + Cô chưa dứt câu, cổ họng đã nghẹ ứ khóc khơng tiếng

…

(84)

84 b) Trong hội thoại, vai người tham gia hội thoại linh hoạt, đa dạng tuỳ theo quan hệ tình cảm

giữa nhân vật giao tiếp mà chọn từ ngữ xưng hô cho phù hợp Khi tham gia hội thoại, người tham gia

hội thoại cần có hiểu biết người đối thoại Điều khơng xác định vai

xưng hơ mà cịn thể thân người có văn hóa, có trình độ, lịch thiệp, tơn trọng người nghe, qua góp phần đạt hiệu cao giao tiếp

Các vai thường gặp xã hội:

- Vai theo quan hệ thân tộc

Ví dụ: đoạn thoại bé Hồng người cô ruột văn - Vai quan hệ bạn bè

Ví dụ:

Choắt khơng dậy nữa, nằm thoi thóp Thấy thế, tơi hoảng hốt quỳ xuống, nâng đầu Choắt lên mà than rằng:

-Nào đâu biết lại nông nỗi này! Tôi hối lắm! Tôi hối hận lắm! Anh mà chết tội ngông cuồng dại dột Tôi biết làm bây giờ?

Tôi không ngờ Dế Choắt nói với tơi câu này:

- Thôi, yếu rồi, chết Nhưng trước nhắm mắt, khuyên anh: đời mà có thói hung hăng bậy bạ, có óc mà khơng biết nghĩ, sớm muộn mang vạ vào thân

Thế Dế Choắt tắt thở Tôi thương Vừa thương lại vừa ăn năn tội (Tơ Hồi)

Đây thoại hai người bạn: Dế Mèn Dế Choắt tác phẩm "Dế mèn phiêu lưu ký" Nó thể vai quan hệ bạn bè

- Vai theo quan hệ tuổi tác

Ví dụ:

Tơi vui vẻ bảo:

- Thế được, gì? Vậy cụ ngồi xuống đây, luộc khoai, nấu nước - Nói đùa thế, ơng giáo cho để khác

- Việc cịn phải chờ khác? Khơng nên hỗn sung sướng lại Cụ ngồi xuống đây! Tôi làm nhanh

- Đã biết, tơi cịn muốn nhờ ơng việc Mặt lão nghiêm trang lại: - Việc cụ?

- Ơng giáo để tơi nói Nó dài dịng tý - Vâng, cụ nói

(85)

85 Ví dụ:

Xan-chô Pan-xa vội thúc lừa chạy đến cứu, tới nơi thấy chủ nằm khơng cựa quậy: kết quả ngã trời giáng lão Rô-xi-nan-tê:

- Cứu với, lạy Chúa! Xan-chơ nói:

- Tơi chẳng bảo ngày phải coi chừng cẩn thận ư, cối xay gió, mà chẳng biết

(Xec-van-tet)

Xan-chô gọi Đôn-ki-ô-tê ngài thể vai theo chức vụ xã hội (Đôn-ki-ô-tê thuộc tầng lớp quý

tộc)

- Vai theo giới tính: Tuỳ theo lứa tuổi, quan hệ mà người giao tiếp thể vai thoại theo

từng cặp: chị/em, ông/bà, cha/mẹ

Trong giao tiếp, vị xã hội vai giao tiếp có vai trị vơ quan trọng Nó định đến cách ứng xử xưng hô Trong trường hợp, vị xã hội khơng bình đẳng người bậc thấp phải có thái độ lễ phép, kính trọng với người bậc Người bậc thường có cách xưng hô ứng xử cho

thân mật

1 Hãy tìm chi tiết Hịch tướng sĩ thể thái độ vừa nghiêm khắc, vừa khoan dung

Trần Quốc Tuấn binh sĩ quyền

Gợi ý:

- Những chi tiết thể thái độ nghiêm khắc Trần Quốc Tuấn: ý đoạn tác giả lỗi làm tướng sĩ, chê trách tướng sĩ

- Những chi tiết thể thái độ khoan dung Trần Quốc Tuấn: ý tìm đoạn Trần Quốc

Tuấn phân tích khuyên bảo tướng sĩ

2 Đọc đoạn trích trả lời câu hỏi

Tôi nắm lấy vai gầy lão, ôn tồn bảo:

- Chẳng kiếp sung sướng thật, có sung sướng: cụ ngồi xuống phản chơi, tôi luộc củ khoai lang, nấu ấm nước chè tươi thật đặc; ơng ăn khoai, uống nước chè rồi hút thuốc lào… Thế sung sướng.

- Vâng! Ông giáo dạy phải ! Đối với sung sướng

Nói xong lão lại cười đưa đà Tiếng cười gượng nghe hiền hậu lại Tôi vui vẻ bảo: - Thế được, gì? Vậy cụ ngồi xuống đây, luộc khoai, nấu nước.

- Nói đùa thế, ơng giáo khác.

a) Dựa vào đoạn trích điều em biết truyện Lão Hạc, xác định vai xã hội hai nhân

(86)

86 b) Tìm chi tiết lời thoại nhân vật lợi miêu tả nhà văn cho thấy thái độ vừa kính

trọng vừa thân tình ơng giáo lão Hạc?

c) Những chi tiết lời thoại lão Hạc lời miêu tả nhà văn nói lên thái độ vừa quý

trọng vừa thân tình lão Hạc ơng giáo? Những chi tiết thể tâm trạng không vui giữ

ý lão Hạc?

Gợi ý:

a) Vai xã hội xét địa vị ông giáo có địa vị xã hội cao lão Hạc – nông dân nghèo Nhưng

vai xã hội xét tuổi tác lão Hạc lại vai ơng giáo

b) Ơng giáo nói với lão Hạc lời an ủi thân tình (nắm lấy vai lão, mời lão uống nước, ăn

khoai, hút thuốc) Ơng giáo xưng hơ với lão Hạc cụ, gọi gộp với lão ơng mình (thể

kính trọng người già) Ơng giáo cịn xưng hơ với lão Hạc tơi (khơng coi người có địa vị xã hội cao hơn)

c) Lạo Hạc gọi người xưng hô với ơng giáo, dùng từ dạy thay từ nói (thể kính trọng người có vai xã hội cao hơn) Trong cách nói mình, lão Hạc dùng từ như: chúng mình, nói đùa thế,… những từ thể giản dị thân tình mối quan hệ lão Hạc ông giáo

Đoạn trích đồng thời cho thấy tâm trạng buồn giữ ý lão lúc Các chi tiết chứng

tỏ điều như: lão cười đưa đà, cười gượng; lão thoái thác việc ăn khoai, không tiếp tục lại uống nước

và nói chuyện tiếp với ơng giáo Những chi tiết phù hợp với tâm trạng day dứt lão Hạc sau

lão bán chó

3 Có thể thuật lại đối thoại bạn lớp, học sinh với thầy cô giáo, với

ông bà, cha mẹ, với người hàng xóm,… Sau phân tích vai xã hội người tham gia vào

đối thoại cách ứng xử họ

TÌM HIỂU

YẾU TỐ BIỂU CẢM TRONG VĂN NGHỊ LUẬN

1 Đọc văn Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến của Hồ Chí Minh trả lời câu hỏi

a) Tìm từ ngữ biểu lộ tình cảm mãnh liệt tác giả câu cảm thán văn Về mặt

sử dụng từ ngữ đặt câu có tính chất biểu cảm, Lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến có giống với Hịch tướng sĩ khơng?

b) Lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến Hịch tướng sĩ vẫn coi văn nghị luận

không phải văn biểu cảm Vì sao? c) Theo dõi bảng đối chiếu sau:

(1) (2)

Thấy sứ giả lại ngồi đường, sỉ

mắng triều đình, bắt nạt tể phụ

Ngó thấy sứ giặc lại nghênh ngang

ngoài đường, uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng

(87)

87 phụ

Lúc ta bị

bắt

Lúc giờ, ta bị bắt,

đau xót biết chừng nào! Chúng ta sẵn sàng hi sinh tất cả,

chứ nước,

làm nô lệ

Không! Chúng ta hi sinh tất nhất định không chịu nước, nhất định không chịu nô lệ

Chúng ta cần phải lên Hỡi đồng bào!

Chúng ta phải đứng lên!

Có thể thấy câu cột (2) hay câu cột (1) Vì vậy? Từ cho biết tác dụng yếu

tố biểu cảm văn nghị luận

Gợi ý:

a) Hãy chủ động thống kê thành bảng từ ngữ biểu cảm câu cảm thán (dựa vào dấu

hiệu kiểu câu học) văn Hồ Chí Minh Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến Hịch tướng sĩ giống chỗ có sử dụng nhiều từ ngữ nhiều câu văn có giá trị biểu cảm

b) Song hai văn khơng phải văn biểu cảm, vì: chúng viết nhằm mục đích để nghị luận (kêu gọi, nêu quan điểm, lối sống sai,…) Với văn yếu

tố biểu cảm đóng vai trị yếu tố phụ (bổ sung cho nội dung nghị luận) mà

c) Sở dĩ câu cột (2) hay câu cột (1) diễn đạt nội dung thông tin

vì câu cột (2), lí lẽ hỗ trợ yếu tố biểu cảm (chú ý từ ngữ in nghiêng)

2 Khi viết văn nghị luận, người viết đưa lí lẽ dẫn chứng nhằm tác động tới người đọc

nhận thức, tình cảm hành động để thuyết phục họ khiến tán đồng ý kiến hành động theo điều mà mong muốn Bởi vậy, văn nghị luận cần yếu tố biểu cảm Yếu tố biểu cảm giúp cho văn đạt hiệu thuyết phục lớn hơn, tác động mạnh mẽ tới tình cảm người đọc

Trong văn nghị luận, yếu tố biểu cảm biểu dạng sau:

 Tính khẳng định hay phủ định

 Biểu lộ cảm xúc (yêu, ghét, căm giận, quý mến, khen chê, lo âu, tin tưởng )

 Giọng văn (mạnh mẽ, đanh thép hay thiết tha truyền cảm)

Để văn nghị luận có sức biểu cảm, người làm văn phải thực có cảm xúc, có rung động

chính vấn đề trình bày Đồng thời phải biết diễn tả cảm xúc từ ngữ,

những câu văn có sức truyền cảm Những tình cảm, cảm xúc lại phải chân thực, xuất phát từ rung

cảm thực người viết

3 a) Khi viết văn nghị luận, việc việc xây dựng luận điểm lập luận cho văn, người

viết phải thuyết phục người đọc tin vào luận điểm lập luận Bởi vậy, trước hết người đọc

phải có tình cảm chân thành, xuất phát từ rung động mãnh liệt vấn đề mà đề cập

b) Chỉ có tình cảm khơng thơi chưa đủ Những tình cảm phải bộc lộ qua từ ngữ, câu văn, giọng điệu phù hợp, qua gợi hứng thú, hấp dẫn nơi bạn đọc

(88)

88 Việc đưa nhiều từ ngữ biểu cảm vào văn khiến nội dung bị mờ nhạt, bạn đọc khó

nắm hệ thống luận điểm, lập luận mà người viết trình bày Văn nghị luận khơng phải văn biểu cảm,

các yếu tố biểu cảm mang tính phụ trợ Muốn có giá trị biểu cảm yếu tố biểu cảm cần phải dùng lúc, chỗ

1.Những yếu tố biểu cảm phần I  Chiến tranh "Người xứ" thể hệ thống

các từ ngữ đối lập nhau, mang tính chất mỉa mai, châm biếm

 Những yếu tố đối lập:

+ tên da đen bẩn thỉu, tên "An-nam-mít" bẩn thỉu > < đứa "con yêu", người "bạn hiền", chiến sĩ bảo vệ cơng lí tự

+ chiến tranh vui tươi, vinh dự đột ngột > < đột ngột xa lìa vợ con, phơi thây bãi chiến trường + cảnh kì diệu trị biểu diễn khoa học phóng ngư lơi > < xuống tận đáy biển để bảo vệ tổ quốc các loài thuỷ quái

 Giọng điệu châm biếm, mỉa mai:

+ bỏ xác miền hoang vu thơ mộng

+ lấy máu tưới vịng nguyệt quế, lấy xương chạm nên gậy + khạc miếng phổi

Những yếu tố biểu cảm đặc sắc làm tính mỉa mai, trào phúng viết mạnh mẽ thế, làm tăng sức tác động thuyết phục người đọc, người nghe, giúp cho người đọc thấy rõ

mặt thâm độc, giả nhân giả nghĩa âm mưu quỷ quyệt thực dân Pháp việc sử dụng người

dân thuộc địa để làm bia đỡ đạn cho chúng chiến tranh phi nghĩa

2 Đoạn trích thể nỗi buồn tác giả trước tình trạng học tủ, học vẹt học sinh Đó dằn vặt, trăn trở nhà giáo trước thực tế đáng buồn diễn đời sống giáo dục nước nhà trước

Đoạn trích khơng tác động tới lí trí mà gợi cảm với giọng văn mang đầy chất tâm chứa đựng nỗi băn khoăn, day dứt người viết Những câu văn viết dạng câu hỏi tu từ,

mang tính chất bộc lộ thái độ thể nỗi đau tác giả cách kín đáo : "Nói cho", "Khơng có lí phải nhấm bút ", "Sao khơng có "hãng" in ra" Những từ ngữ thể thái độ, tình cảm sử dụng nhiều (nỗi khổ tâm, đeo "nghiệp", năm trời, khơng có lí gì, vẹt, việc gì cịn phải lơi thơi, bắt trẻ em phải đến trường) góp phần bộc lộ nỗi buồn, nỗi lo lắng

tác giả trước thực trạng nguy hại, ảnh hưởng lớn đến tương lai đất nước

3 Để làm này, trước hết em cần giải thích rõ : Thế học vẹt, học tủ? Việc học

vẹt, học tủ dẫn đến hậu người nói riêng với xã hội nói chung? Để văn có

sức biểu cảm, cần bày tỏ thái độ phê phán lối học vô bổ, khơng có tác dụng mở mang trí tuệ, kiến thức (học

vẹt) học cách cầu may, hay (học vẹt) Điểm mấu chốt văn phải nêu

lên thái độ, quan điểm học tập tích cực, đắn (khơng miệt mài, chăm mà cịn cần

(89)

89

ĐI BỘ NGAO DU

(Trích Ê-min hay Về giáo dục Ru-xô) I VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM

1 Tác giả

Ru-xô (1712 - 1778) nhà văn, nhà triết học, nhà hoạt động xã hội Pháp Ông tác giả tiểu

thuyết tiếng: Giuy-li hay Nàng Hê-lô-i-dơ mới, Ê-min hay Về giáo dục

2 Tác phẩm

Ê-min hay giáo dục tác phẩm nhà văn Pháp G.-G Ru-xô, thiên "luận văn - tiểu

thuyết" nội dung đề cập đến việc giáo dục em bé từ đời lúc khôn lớn Tác phẩm chia thành năm tương ứng với năm giai đoạn liên tiếp trình giáo dục Giai đoạn thứ

bắt đầu từ em bé sinh đến khoảng hai, ba tuổi Nhiệm vụ giáo dục chủ yếu cho thể em phát triển theo tự nhiên Theo tác giả, thơng thường khơng cha mẹ nuôi dạy cái, thuận tiện, ông giả thiết Ê-min mồ cơi giao phó cho gia sư đạo việc dạy dỗ

ngay từ buổi ban đầu, ơng tạm đảm nhiệm vai trị quan trọng Ê-min ni nấng nơng thơn khơng khí lành, xa thị Đừng quấn tã lót chặt cho em tập cho em quen tắm

bằng nước lạnh, chí giá buốt Chớ em nhiễm phải thói quen nào, có tác dụng

tai hại sinh nhu cầu giả tạo nhu cầu tự nhiên Cần mau chóng giúp đỡ em

em khóc người khó chịu Nhưng khóc để làm nũng người lớn ư? em việc khóc (Quyển

I)

Khoảng từ bốn, năm tuổi đến mười hai tuổi giai đoạn giáo dục cho Ê-min số nhận thức bước đầu, giáo dục cách nhẹ nhàng, khơng gị bó, khơng thuyết lí, khơng ngại bỏ phí thời gian

"Ngun tắc lớn nhất, quan trọng hữu ích nhất không phải giành lấy thời gian mà để đi" Ê-min đương lứa tuổi vui vẻ, vô tư lự; ta đừng nên hi sinh cho tương lai

bấp bênh, để em qua kinh nghiệm mà tự học Đừng nhắc Ê-min em nghịch ngợm đập vỡ cửa kính Cứ để mai gió lạnh tràn vào phịng, em hiểu việc làm sai Ê-min học đọc, học viết em thấy cần thiết mà cần biết đọc, biết viết đủ Thật sai lầm muốn

dạy cho trẻ em ngoại ngữ, địa lí, lịch sử Ngay đến ngụ ngôn La Phông-ten gây tác hại Đây giai đoạn Ê-min tiếp tục rèn luyện thể, rèn luyện giác quan, làm quen với gian khổ tâm hồn cứng rắn (Quyển II) Từ 12 - 15 tuổi giai đoạn Ê-min trang bị số kiến

thức khoa học Cơng việc cần tiến hành khẩn trương lứa tuổi đam mê bắt đầu xuất hiện,

và "khi chúng gõ cửa học trò bạn lưu ý đến chúng mà thôi" Tuy nhiên, Ê-min học hữu ích; khơng phải học tập sách trừu tượng mà thực

tiễn sinh động đời thiên nhiên Chẳng hạn, hai thầy trò bị lạc rừng bàn bạc với

về phương hướng để tìm lối học địa lí thực sự; Ê-min đến hội chợ xem gã làm trò

điều khiển vịt sáp đuổi theo đớp mồi chậu nước mà hiểu nam châm hút sắt Rô-bin-xơn Cru-xô quyển sách Ê-min đọc thời gian lâu dài

trong tủ sách em Để đề phòng bất trắc xảy đời, Ê-min học nghề lao động chân tay; gia sư hướng cho em chọn nghề thợ mộc Qua kiến thức thu thập được, khả lập luận, phán đoán em phát triển (Quyển III) Từ 16 - 20 tuổi giai đoạn giáo dục đạo đức tơn giáo Lứa tuổi có nhiều đam mê Khơng nên bóp nghẹt đam mê mà nên hướng chúng

(90)

90 mà ông thầy giảng giải cho em thấy có mặt Thượng đế qua tranh hài hoà tuyệt diệu

tự nhiên Tác giả trình bầy quan điểm tín ngưỡng tự nhiên thần trọng mục Phát biểu tín ngưỡng cha xứ miền Xa-voa (Quyển IV) Cuối cùng, Ru-xơ bố trí cho Ê-min "tình cờ" gặp gỡ Xơ-phi, cô

gái nết na giáo dục từ bé theo nguyên tắc tương tự Ê-min Hai người yêu

nhau Trước cưới, Ê-min du lịch hai năm đạo đức nghị lực thử thách để

có dịp hiểu biết thêm cách tổ chức trị số quốc gia châu Âu Khi hai vợ chồng có lúc người gia sư hết nhiệm vụ (Quyển V)

Theo quan niệm Ru-xô, người vốn tốt lành từ bàn tay tạo hoá ra, xã hội làm

cho người trở thành hư hỏng Đầu óc thơ ngây trẻ em giống tờ giấy trắng Nhiệm vụ ông

thầy nhồi nhét cho học sinh thật nhiều kiến thức, mà giữ cho khối óc em

trong trắng lúc ban đầu, không bị lôi vào rác rưởi đời Phương pháp giáo

dục "phủ định" Ru-xơ rõ ràng có tính chất phong kiến Quan điểm giáo dục Ru-xơ thấm

nhuần tinh thần dân chủ tự Nhà văn chủ trương giáo dục trẻ em "theo phương châm tự do, mục đích tự do", không bắt em lệ thuộc vào không em bắt lệ thuộc vào Ơng phê phán tình trạng "con người ta sinh đời, sống chết vịng nơ lệ: đẻ bị tã lót trói buộc, chết bị nhốt quan tài, thời gian sống làm người bị chế thiết

xã hội xiềng xích" Ơng cho mục đích giáo dục khơng phải đào tạo người có

quyền cao chức trọng mà đào tạo người biết sống biết lẽ sống Tuy quan điểm giáo dục

của Ru-xơ có nhiều nét cực đoan ảo tưởng, khía cạnh tiến lí luận kết hợp với thực tiễn, học văn hoá kết hợp với học lao động nhằm đào tạo người hữu ích cho xã hội

nay giá trị Ê-min hay Giáo dục một luận văn giàu tính chất tiểu thuyết Đó hình thức

trung gian, gạch nối hai thể loại chưa muốn nói tác phẩm dạng

tiểu thuyết Pháp kỉ XVIII bên cạnh Những thư Ba-tư, Cháu ông Ra-mô hay Giắc, người theo thuyết định mệnh Văn Ru-xô nhẹ nhàng, giàu hình ảnh, có sức lơi độc giả

Phùng Văn Tửu

(Từ điển văn học, tập một, NXB Khoa học xã hội, tập I,

1983)

Văn học trích từ V - cuối tác phẩm Ê-min hay Về giáo dục (1762),

trong nhà văn bàn luận chuyện giáo dục

1 Ba luận điểm ứng với đoạn văn bản:

- Người ta cảm nhận ý nghĩa tự do, thoát khỏi ràng buộc ngao du (đoạn :

từ "Tôi quan niệm " đến " cho đôi bàn chân nghỉ ngơi.")

- Bằng hình thức ngao du, người ta tuỳ thích lựa chọn, thu lượm tri thức mà

quan tâm (Đoạn : " Đi ngao du như" đến "không thể làm tốt hơn.")

- Đi ngao du hình thức giúp cho người ta khoẻ mạnh tinh thần thể chất (Đoạn :

từ "biết bao hứng thú" đến hết)

(91)

91

đến tiếp sau chủ đề tự

3 Nhà văn dùng đại từ nhân xưng "ta" đưa khái quát, nhận định chung, dùng "tôi" bộc

lộ thể nghiệm sinh động riêng Những nhận định chung, khái quát bổ sung

những thể nghiệm cá nhân nhà văn khiến cho chất nghị luận văn khơng xơ cứng Có nhà văn mượn vai Ê-min để thể hiện, thực chất hố thân từ "tơi" tác giả để trình bày vấn đề sinh động hơn, hấp dẫn thuyết phục

Qua văn, thấy Ru-xô giản dị, gần gũi với tự nhiên, yêu tự theo đuổi, khám

phá chân trời tri thức lạ

1 Tóm tắt

Từ kinh nghiệm thực tế mình, tác giả bàn luận hứng thú ích lợi việc ngao du cách

2 Cách đọc

Đọc luận tiết tấu chậm, rõ ràng, khúc chiết

HỘI THOẠI

(Tiếp theo) I KIẾN THỨC CƠ BẢN

3 Lượt lời hội thoại

a) Đọc lại đoạn miêu tả trò chuyện nhân vật bé Hồng với người cô (SGK tr 92 – 93) trả lời câu hỏi sau:

- Trong thoại đó, nhân vật nói lượt lời?

- Bao nhiêu lần lẽ Hồng nói Hồng khơng nó? Sự im lặng thể thái độ Hồng đối

với lời nói người nào?

- Vì Hồng khơng cắt lời người bà nói điều Hồng khơng muốn nghe?

Gợi ý:

- Dùng cách đếm để tự kiểm tra số lượt lời bé Hồng (2 lần) người cô (6 lần)

- Trong đoạn thoại, bé Hồng nói thêm hai lần cậu im lạn khơng nói Sự im lặng

của bé Hồng thể thái độ bất bình cậu người

- Hồng khơng cắt lời bà nói điều mà cậu khơng muốn nghe cậu ý thức vai nói

mình (vai dưới, khơng xúc phạm hay lời bất kính với người trên)

b) Trong hội thoại, người có hành động ngôn ngữ hướng vào người tiếp nhận người tiếp nhận có hành động đáp lại Sự thay đổi luân phiên gọi lượt lời

Ví dụ:

Ông lão gọi cá vàng Con cá bơi lên hỏi:

(92)

92 Ông lão chào cá trả lời:

- Giúp với, cá ơi! Mụ vợ tơi lại phát khùng lên, chẳng tơi n chút Bây khơng

muốn làm nông dân mà muốn làm bà phẩm phu nhân (2)

Con cá vàng lại trả lời:

- Ông lão ơi! Đừng lo lắng Trời phù hộ cho ông lão (3) Sự trao đáp (1) (2) (3) đoạn đối thoại lượt lời

Vậy lượt lời lần trao đổi lần đáp người tham gia đối thoại

4 Việc sử dụng lượt lời

Trong hội thoại, việc sử dụng lượt lời thể vốn văn hóa, trình độ hiểu biết người giao tiếp Nếu

những người tham gia hội thoại hiểu hiệu giao tiếp cao Người đối thoại cần phải tôn

trọng lượt lời tránh nói tranh lượt lời người khác dẫn đến tình trạng người muốn nói,

khơng muốn nghe

Có nhiều trường hợp, người tham gia hội thoại có quyền biểu thị thái độ im lặng mà không cần tiếp lời

Qua im lặng đó, người đối thoại hiểu muốn thể điều II RÈN LUYỆN KĨ NĂNG

1 Qua cách miêu tả thoại nhân vật cai lệ, người nhà lí trưởng, chị Dậu anh Dậu đoạn trích Tức nước vỡ bờ (Ngữ văn 8, tập 1, tr.28), em thấy tính cách nhân vật thể

thế nào? Gợi ý:

- Trong thoại, người nói nhiều cai lệ chị Dậu; người nhà lí trưởng nói hơn; anh Dậu

chỉ nói với chị Dậu sau xung đột vợ anh bọn cai lệ kết thúc

- Trong thoại này, nhân vật cai lệ có lần cắt lời người khác giao tiếp

- Xét vai xã hội: Chị Dậu từ vai (xưng cháu, gọi cai lệ ơng) chuyển lên vai ngang bằng, có ý

kháng cự (xưng tao, gọi cai lệ mày); giọng cai lệ hống hách, cửa quyền (vai kẻ nha dịch

làng xã ngày xưa); giọng người nhà lí trưởng nhẹ nhàng, dè dặt

Cách xưng hô nhân vật thể rõ tính cách nhân vật: chị Dậu đảm đang,

mạnh mẽ; cai lệ hăng, ngạo mạn khinh người,…

2 Đọc đoạn trích (trích truyện Tắt đèn Ngơ Tất Tố) trả lời câu hỏi:

a) Sự chủ động tham gia thoại chị Dậu với Tí phát triển ngược chiều nào? b) Tác giả miêu tả diễn biến thoại có hượp với tâm lí nhân vật khơng? Vì sao?

c) Việc tác giả tô đậm hồn nhiên hiếu thảo Tí qua phần đầu thoại làm tăng kịch tính

của câu chuyện nào? Gợi ý:

a) Trong đoạn thoại, lúc đầu, Cái Tí nói nhiều (bằng giọng hồn nhiên) cịn chị Dậu im lặng Nhưng sau đó, Tí nói hẳn đi, ngược lại chị Dậu lại nói nhiều

(93)

93

khi chưa biết bị bán, nói chuyện hồn nhiên, vơ tư sau đó, biết bị bán, sợ hãi

đau buồn nói hẳn Trong đó, lúc đầu, chị Dậu bị buộc phải bán lại phải thông báo tin

dữ cho nên chịu im lặng, lúc sau nói thật, chị phải nói nhiều để vừa an ủi, vừa thuyết

phục hai đứa nghe theo lời

c) Việc tơ đâm hồn nhiên hiếu thảo Tí khiến cho bi kịch câu chuyện nhà chị Dậu

tăng thêm: chị Dậu xót xa phải bán đứa vừa đảm lại vừa ngoan ngỗn Trong

khi đó, nỗi bất hạnh dồn xuống đầu Tí tuyệt vọng nặng nề thêm

3 Dựa vào điều biết truyện Bức tranh em gái (Ngữ văn 6, tập 2, tr 30) vào đoạn trích đây, cho biết im lặng nhân vật “tơi” biểu thị điều gì?

Trong tranh, bé ngồi nhìn cửa sổ, nơi bầu trời xanh Mặt bé toả thứ ánh sáng lạ […] Mẹ hồi hộp thầm vào tai tơi:

- Con có nhận khơng?

Tơi giật sững người Chẳng hiểu phải bám chặt lấy tay mẹ Thoạt tiên ngỡ ngàng, đến hãnh diện, sau xấu hổ Dưới mắt em tơi, tơi hồn hảo đến ư? Tơi nhìn thơi miên vào dịng chữ đề tranh: “Anh trai tôi” Vậy mà mắt tơi thì…

- Con nhận chưa? – Mẹ hồi hộp.

Tôi không trả lời mẹ tơi muốn khóc q Bởi nói với mẹ, tơi nói rằng: “ Khơng phải con đâu Đấy tâm hồn lòng nhân hậu em đấy”.

(Tạ Duy Anh, Bức tranh em gái tôi) Gợi ý:

Nhân vật “tơi” im lặng cậu ta vừa ngạc nhiên, vừa hãnh diện cách ứng xử cô em gái

cũng lại vừa xấu hổ khơng phải trước

4 * Tục ngữ phương Tây có câu: Im lặng vàng Nhưng nhà thơ Tố Hữu lại viết:

Khóc nhục Rên, hèn Van, yếu đuối Và dại khờ lũ người câm Trên đường bóng thầm Nhận đau khổ mà gởi vào im lặng.

(Liên hiệp lại) Theo em, nhận xét trường hợp nào? Gợi ý:

Cả hai nhận xét nhận xét hoàn cảnh khác Câu: Im lặng là vàng trường hợp cần giữ bí mật, im lặng để tơn trọng người khác họ nói,… Cị im lặng trước sai trái, bất cơng (theo lời thơ Tố Hữu) im lặng dại khờ, hèn nhát

LUYỆN TẬP ĐƯA YẾU TỐ BIỂU CẢM

(94)

94 I KIẾN THỨC CƠ BẢN

1 Yếu tố biểu cảm văn nghị luận thể rõ qua ba yếu tố:

 Các từ ngữ biểu cảm

 Các câu cảm thán

 Giọng điệu câu văn, văn

2 Các yếu tố biểu cảm có vai trị quan trọng văn nghị luận Tuy nhiên, dù chúng yếu tố phụ, sử dụng nhằm tăng sức thuyết phục, tác động vấn đề bạn đọc Bởi vậy, đưa yếu tố biểu cảm vào văn nghị luận cần ý: Trọng tâm văn nghị

luận luận điểm, luận Việc sử dụng yếu tố biểu cảm nhằm góp phần làm bật luận điểm, luận Yếu tố biểu cảm có ý nghĩa bổ trợ, khơng nên q trọng dẫn đến việc làm mờ

nội dung Việc lạm dụng yếu tố biểu cảm cách tràn lan không đạt

hiệu mong muốn mà phản tác dụng, làm giảm tập trung người đọc

Trong văn, đoạn văn trích dẫn bài, nhận thấy yếu tố biểu cảm bộc lộ

câu chữ, dấu chấm, dấu phẩy, chỗ ngắt đoạn Mặc dù vậy, luận điểm, lập luận đảm bảo, khơng bật hơn, tạo sức tác động mạnh Đó nhờ khả điều

chỉnh, định hướng tác giả Cho dù viết xúc cảm tràn ngập, tác giả bám sát vấn đề

trọng tâm, không sa đà vào yếu tố phụ

1 Để xếp luận điểm văn nghị luận theo trình tự hợp lí, cần lưu ý số điểm sau:

 Trong văn nghị luận, luận điểm lập luận cần trình bày theo trình tự hợp lí, chặt

chẽ để làm luận điểm sáng tỏ lập luận tăng sức thuyết phục

 Phải xếp ý lớn, ý nhỏ theo trình tự quán để vấn đề trình bày rõ ràng hơn, nội dung văn trở nên mạch lạc chặt chẽ

Trong tập 1, cách xếp luận điểm cịn lộn xộn, chưa thật hợp lí Đây là liệt kê luận điểm, chưa phải xếp luận điểm Hơn nữa, luận điểm chưa thể rõ đâu luận điểm

chính (ý lớn), đâu luận điểm phụ (ý nhỏ) Có thể xếp ý có tập lại đưa thêm số

nội dung để lập thành dàn với nội dung lớn sau

* Mở

Nêu vấn đề cần bàn bạc : ích lợi chuyến tham quan, du lịch dối với học sinh

* Thân

Nêu luận điểm lập luận để khẳng định lợi ích tham quan, du lịch Cụ thể :

Mở rộng tầm hiểu biết cho cá nhân

+ Hiểu cụ thể hơn, sâu điều học nhà trường

+ Hơn nữa, tham quan, du lịch giúp ta hiểu điều chưa nói đến sách

vở, chưa nghe thầy cô giáo giảng dạy lớp

(95)

95 + Hiểu yêu mến vẻ đẹp thiên nhiên, quê hương đất nước

+ Hiểu yêu vẻ đẹp lao động sáng tạo

+ Nhận rõ trách nhiệm việc bảo vệ danh lam thắng cảnh quê hương, đất nước nhiệm vụ thân việc giữ gìn sắc văn hố truyền thống tốt đẹp dân tộc

 Là hình thức vui chơi giải trí bổ ích

+ Tham quan, du lịch hình thức thư giãn, vui chơi giải trí đem lại nhiều niềm vui

cho người

+ Giảm bớt căng thẳng sau ngày học tập vất vả

+ Là điều kiện để bạn lớp sống gần gũi, thông cảm gắn bó với

Tăng cường sức khoẻ cho người

* Kết

Khẳng định ích lợi to lớn tham quan du lịch học sinh nói chung

thân nói riêng

2 a) Trong đoạn văn Đi ngao du, sau nêu ý ("Biết bao hứng thú khác ta tập hợp được nhờ cách ngao du ấy"), Ru-xô vận dụng hai phương thức trực tiếp gián tiếp để đưa yếu tố

biểu cảm vào bài:

 Gián tiếp: nêu yếu tố đối lập (ngồi cỗ xe tốt, chạy êm >< bộ, ln vui vẻ, khoan

khối)

 Trực tiếp biểu lộ cảm xúc qua cụm từ: Ta hân hoan biết bao, ta sung sướng biết bao, Một bữa cơm đạm bạc mà ngon lành thế!

b) Luận điểm "Những chuyến tham quan, du lịch đem đến cho ta nhiều niềm vui" có thể gợi cho chúng

ta nhiều cảm xúc:

 Muốn hít thở bầu khơng khí thống đãng, lành

 Muốn khám phá thới giới tự nhiên, xã hội, tìm hiểu vẻ đẹp quê hương, đất nước, người

 Niềm vui hoà nhập với thiên nhiên, xã hội

 Khát vọng cống hiến cho Tổ quốc nhiều

b) Trong đoạn trích (SGK, tr 109), cảm xúc thể rõ qua nhiều thủ pháp, bật lên

trong thủ pháp miêu tả, kể chuyện đan xen, phối hợp với giọng văn nhẹ nhàng

khá truyền cảm

Tuy vậy, viết văn, người có giọng điệu, cách viết riêng Bởi vậy, hồn tồn

thêm vào yếu tố biểu cảm, chí thay đổi trật tự câu văn cho phù hợp với cách cảm, cách nghĩ

của

3 Khi đưa yếu tố biểu cảm vào văn theo yêu cầu đề cho, cần ý số điểm sau:

 Trước hết, thân người viết phải có tình cảm chân thực q hương, đất nước

(96)

96  Lựa chọn thời điểm đưa từ ngữ, câu văn biểu cảm cho thích hợp

LỰA CHỌN TRẬT TỰ TỪ TRONG CÂU

1 Thế lựa chọn trật tự từ câu?

a) Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi

Anh Dậu uốn vai ngáp dài tiếng Uể oải, chống tay xuống phản, anh vừa rên vừa ngỏng đầu lên Run rẩy cất bát cháo, anh kề vào đến miệng, cai lệ người nhà lí trưởng sầm sập tiến vào với những roi song, tay thước dây thừng.

Gõ đầu roi xuống đất, cai lệ thét giọng khàn khàn của người hút nhiều xái cũ:

- Thằng kia! Ông tưởng mày chết đêm qua, sống à? Nộp tiền sưu! Mau! (Ngơ Tất Tố, Tắt đèn)

- Có thể thay đổi trật tự từ câu in đậm theo cách mà không làm thay đổi nghĩa

của câu?

- Vì tác giả chọn trật tự từ đoạn trích?

- Hãy thử chọn trật tự từ khác nhận xét tác dụng thay đổi

Gợi ý:

- Có thể thay đổi câu in đậm theo cách sau:

(1) Cai lệ gõ đầu roi xuống đất, thét giọng khàn khàn người hút nhiều xái cũ (2) Cai lệ thét giọng khàn khàn người hút nhiều xái cũ, gõ đầu roi xuống đất (3) Gõ đầu roi xuống đất, giọng khàn khàn người hút nhiều xái cũ, cai lệ thét (4) Bằng giọng khàn khàn người hút nhiều xái cũ, cai lệ gõ đầu roi xuống đất, thét (5) Bằng giọng khàn khàn người hút nhiều xái cũ, gõ đầu roi xuống đất, cai lệ thét (6) Thét giọng khàn khàn người hút nhiều xái cũ, cai lệ gõ đầu roi xuống đất

- Tác giả chọn trật từ từ câu để đảm bảo liên kết với câu trước sau câu Đồng

thời cách xếp có tác dụng nhấn mạnh hãn nhân vật tên cai lệ

- Có thể rút nhận xét: trật tự từ cho hiệu biểu đạt ý khác

b) Trong tiếng Việt, cấu trúc câu văn thông thường cấu trúc chủ - vị (chủ ngữ đứng trước - vị ngữ đứng sau) Trong văn nghệ thuật trật tự thành phần câu thay đổi, biến hố linh

hoạt Tuy nhiên, thay đổi phải phù hợp với văn cảnh, ngữ cảnh, cho đạt hiệu cao nhất,

không phải thay đổi, biến hoá tuỳ tiện

Khi thay đổi trật tự từ câu mà không làm thay đổi ý nghĩa câu, người ta gọi lựa

chọn trật tự từ câu Thông thường, câu có nhiều cách xếp trật tự từ, cách xếp đem lại hiệu diễn đạt riêng, thể ý đồ, thái độ định người nói, người viết

(97)

97 - Lạch cạch xe ngựa chuyển bánh (nhấn mạnh vào hành động xe ngựa)

- Chiếc xe ngựa chuyển bánh lạch cạch (miêu tả việc cách thơng thường) Ví dụ :

- Trên xe người đàn bà ngồi chỗm chệ - Trên xe, ngồi chỗm chệ người đàn bà

 Nhấn mạnh vào đặc điểm hành động ngồi chủ thể: người đàn bà 2 Một số tác dụng lựa chọn, xếp trật tự từ

a) Trật tự từ nững phận in đậm thể điều gì?

(1) Người nhà lí trưởng hình khơng dám hành hạ người ốm nặng, sợ xảy gì, lóng ngóng ngơ ngác, muốn nói mà khơng dám nói Đùng đùng, cai lệ giật dây thừng tay

anh chạy sầm sập đến chỗ anh Dậu

Chị Dậu xám mặt, vội vàng đặt xuống đất, chạy đến đỡ lấy tay hắn (Ngô Tất Tố, Tắt đèn)

(2) Anh Dậu uốn vai ngáp dài tiếng Uể oải, chống tay xuống phản, anh vừa rên vừa ngỏng đầu lên Run rẩy cất bát cháo, anh kề vào đến miệng, cai lệ người nhà lí trưởng đã sầm sập tiến vào với những roi song, tay thước dây thừng.

- Trong ví dụ (1), trật tự từ hai phần in đậm thể thứ tự trước sau hành động

- Trong ví dụ (2), trật tự từ phần in đậm thứ thể thứ bậc cao thấp nhân vật (cũng

có thể trật tự thể thứ tự xuất nhân vật) Còn cụm từ in đậm lại, trật tự từ tương ứng với cụm từ đứng trước đó, tương ứng với vận dụng mà nhân vật, trước mạng theo

(cai lệ mang roi, người nhà lí trưởng mang thước dây thừng)

b) So sánh tác dụng cách xếp trật tự từ phận câu in đậm đây:

(1) Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép quân thù Tre xung phong vào xe tăng, đại bác Tre giữ

làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín Tre hi sinh để bảo vệ người.

(Thép Mới, Cây tre Việt Nam)

mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín, giữ làng, giữ nước Tre hi sinh để bảo vệ người.

làng, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín, giữ nước Tre hi sinh để bảo vệ người.

Gợi ý: Trong những cách nêu trên, cách gợi âm hưởng, tiết tấu, nhịp điệu hay hơn? (Cách viết nhà văn Thép Mới)

c) Việc lựa chọn trật tự từ câu không làm thay đổi ý nghĩa câu Nó có tác dụng đem lại

cho câu ý nghĩa bổ sung đó, như:

(98)

98 - Nhấn mạnh hình ảnh, đặc điểm vật, tượng

- Có tác dụng liên kết với câu khác văn

- Trật tự từ đảm bảo hài hồ ngữ âm lời nói

Giải thích lí xếp trật tự từ phận câu câu in đậm đây:

a) Lịch sử ta có nhiều kháng chiến vĩ đại chứng tỏ tinh thần yêu nước dân ta Chúng ta có quyền tự hào trang sử vẻ vang thời đại Bà Trưng, Bà Triệu, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung,… Chúng ta phải ghi nhớ công lao vị anh hùng dân tộc, vị vị tiêu biểu dân tộc anh hùng.

(Hồ Chí Minh, Tinh thần yêu nước nhân dân ta)

b) Đẹp vô cùng, Tổ quốc ta ơi!

Rừng cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt Nắng chói sơng Lơ, hị tiếng hát Chuyến phà dạt bến nước bình ca.

(Tố Hữu, Ta tới)

c) – may cho cơ, vơ vẩn ngồi phố mà gặp mật thám hay đội gái khốn. - Mật thám tơi chả sợ, đội gái chả cần.

(Nguyễn Công Hoan, Người ngựa, ngựa người) Gợi ý:

a) Trật tự từ xếp theo thứ tự xuất vị anh hùng lịch sử

b) - Cụm từ Đẹp vô cùng đặt lên trước hô ngữ Tổ quốc ta ơi để nhằm nhấn mạnh niềm vui trước

sự rạng ngời, tươi đẹp non sơng sau ngày giải phóng

- Trong đó, từ hị ơ đảo lên trước tiếng hát để hiệp vần với từ sơng Lơ trước nhằm tạo âm hưởng kéo dài, gợi mênh mông sông nước Đồng thời giúp cho từ tiếng hát hiệp vần với câu thơ trước (ngào ngạt) Trật tự từ xếp nhằm đảm bảo hài hoà âm điệu cho thơ

c) Cụm từ Mật thám đội gái nhà văn Nguyễn Công Hoan xếp lên đầu hai vế câu in đậm tương ứng với trình tự xuất từ câu

LUYỆN TẬP ĐƯA YẾU TỐ BIỂU CẢM

VÀO BÀI VĂN NGHỊ LUẬN

1 Đọc đoạn văn trích Thuế máu Nguyễn Ái Quốc (SGK tr 113 – 114) trả lời câu

hỏi sau

- Vì đoạn trích thứ có yếu tố tự khơng phải văn tự sự, cịn đoạn trích

(99)

99 Gợi ý: Hai đoạn trích nêu tác giả viết nhằm mục đích vạch trần tàn bạo giả dối bọn

thực dân Nó thuộc kiểu văn nghị luận Vì thế, dù có nhiều yếu tố kể tả song khơng phải mục đích

chính đoạn khơng thể văn tự hay miêu tả

- Nhưng đoạn văn thứ lược chi tiết kể cụ thể kiểu bắt lính kì quạc tàn ác chắn chắn thấy hết nhũng lạm trắng trợn việc mộ lính “tình nguyện”

bọn thực dân Cũng vậy, đoạn sau khơng có đoạn miêu tả sinh động cảnh người lính Việt

Nam bị xích tay, hay bị nhốt trường học,… khơng thể hình dung rõ giả dối

lừa gạt lợi rêu rao “lòng sốt sắng đầu quân tấp nập khơng ngần ngại”

- Có thể nêu nhận xét vai trò yếu tố tự miêu tả văn nghị luận sau:

Trong văn nghị luận, lý lẽ dẫn chứng yếu tố thiếu Cũng khơng cần đưa vào yếu tố tự miêu tả Tuy nhiên, yếu tố tự miêu tả đưa vào cách thoả đáng giúp cho cách lập luận, cách nêu dẫn chứng hấp dẫn, sinh động

Yếu tố tự dùng để trình bày chuỗi việc, kiện nối tiếp nhau, việc nối tiếp

sự việc để cuối dẫn đến kết thúc, thể ý nghĩa Còn yếu tố miêu tả giúp người đọc, ngườinghe hình dung đặc điểm, tính chất bật vật, việc, người cảnh làm cho chúng lên trước mắt người đọc, người nghe với đặc điểm chúng vốn có

Trong văn nghị luận, yếu tố tự miêu tả đóng vai trị phụ (giống vai trị yếu tố

biểu cảm) Vì vậy, việc dùng yếu tố cần lúc, chỗ để làm tăng sức thuyết phục cho văn không phá vỡ mạch lập luận

2 Đọc đoạn văn (trích trong Người anh hùng làng Dóng cao Huy Đỉnh) trả lời câu hỏi sau

- Tìm yếu tố tự miêu tả đoạn văn cho biết tác dụng chúng

- Vì đoạn trích tác giả lại khơng kể đầy đủ cặn kẽ truyện Chàng Trăng Nàng Han, mà tả cụ thể số hình ảnh kể kĩ số chi tiết câu chuyện ấy?

Gợi ý:

- Đánh dấu câu văn theo thứ tự câu miêu tả hay tự

- Tác giả không kể đầy đủ cặn kẽ hai câu chuyện nêu trên, bời thế, khơng có lợi cho việc

làm sáng tỏ luận điểm Luận điểm cần phục vụ chi tiết (trong hai truyện) có nét giiống với

truyện Thánh Gióng người Kinh, kể miêu tả tỉ mỉ chi tiết hai câu chuyện việc

làm thừa thãi, gây rườm rà cho đoạn văn

3 Khi đưa yếu tố tự miêu tả vào văn nghị luận cần ý:

 Không dùng tràn lan yếu tố miêu tả, tự Bởi lẽ khơng phải mục đích văn nghị

luận

 Các yếu tố miêu tả tự dùng với mục đích làm sáng rõ, bật luận điểm văn

nghị luận

1 Những yếu tố tự miêu tả có đoạn nghị luận Lê Trí Viễn:

(100)

100 + Kể thời gian: sắp trung thu, mười ngày qua, đêm trước rằm

+ Kể việc, vật: trừ bực ban đầu bị bắt giữ vơ cớ, khẳng định khách tự

do, xâu vật lỉnh kỉnh, lích kích đáng lạ, đáng cười, đáng ghét mặt nhà giam Những yếu tố tự không nhiều giúp người đọc hiểu rõ hoàn cảnh sáng tác thơ

 Yếu tố miêu tả :

+ Tả ánh trăng: Bỗng đêm trăng sáng chừng Trong suốt, bao la, huyền ảo, vỗ Ngay bên cửa sổ lồng bóng Nó ăm ắp tình tứ, rạo rực, muốn u, muốn thưởng thức, muốn chan hồ, muốn giãi bày, bộc lộ

+ Tả tâm trạng: bực mình, lịng rạo rực bao nỗi niềm, ăm ắp tình tứ, rạo rực

Những yếu tố miêu tả kết hợp với biểu cảm giúp người đọc hiểu khung cảnh đẹp đêm trăng

tâm hồn phơi phới thi nhân Đó tình cảm Bác dành cho thiên nhiên, cho ánh trăng đêm rằm

2 Nếu viết tập làm văn theo đề : "Nêu ý kiến em vẻ đẹp ca dao Trong đầm đẹp bằng sen", có thể đưa vào số yếu tố tự miêu tả sau:

 Miêu tả: tả vẻ đẹp sen, cành, lá, màu sắc hương vị Tả cảnh đẹp sen đầm

 Tự sự: kể kỉ niệm cảnh đầm sen mùa hè kỉ niệm câu thơ, thơ nói

về vẻ đẹp bơng sen

ƠNG GIUỐC-ĐANH MẶC LỄ PHỤC

(Trích Trưởng giả học làm sang Mơ-li-e) I VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM

1 Tác giả

Mô-li-e (1622 - 1673) nhà viết hài kịch Pháp, tên thật Giăng Báp-ti-xtơ Pô-cơ-lanh (Jean Baptiste Poquelin); sinh Pa-ri Cha Giăng Pô-cơ-lanh, nhà bn thảm giàu có, sau làm hầu

cận nhà vua Thời trẻ, học Cléc-mông học luật, thường lui tới nhóm văn nghệ sĩ chịu ảnh hưởng triết học Đề-các triết học Ga-xăng-đi; lấy tên Mô-li-e năm 1644, từ chối ý định cha muốn ông tiếp tục chức vụ hầu cận nhà vua, bước vào nghệ thuật sân khấu Ơng nhóm nghệ

sĩ Ma-đơn-len Bê-gia thành lập đoàn kịch, mắt công chúng 1644 Thất bại Pa-ri, đồn kịch đóng cửa; thời gian sau, diễn tỉnh nhỏ 13 năm trời Mô-li-e thay Bê-gia phụ trách đồn kịch, đồng thời đóng kịch viết Thời gian đào tạo Mô-li-e trở thành nhà viết hài kịch có tài, nghệ sĩ sân khấu xuất sắc Danh tiếng Mơ-li-e lừng lẫy Ơng đoàn kịch trở Pa-ri

năm 1658 Mùa kịch 1658-1659, Mơ-li-e cho diễn Những ả cầu kì rởm hoan nghênh Người xem dự cảnh vui nhộn, thưởng thức tài lỗi lạc

nghệ sĩ Mô-li-e, mà chủ yếu thấy kịch sức mạnh mới: kịch mang tính tư tưởng sâu sắc;

nó phê phán gay gắt giai cấp quý tộc rởm đời Từ đấy, Mô-li-e bước vào đời nghệ sĩ vinh quang

(101)

101 nghĩa thời đại, dựa triết lí tự nhiên Vì vậy, tác giả bị Nhà thờ hằn thù, mưu toan nhiều việc xấu xa để làm hại ông Để trả lời, Mô-li-e cho diễn Phê bình "Trường học làm vợ" Kịch ứng diễn Véc-xai,

trong ơng trả lời đích đáng kẻ thù trình bày quan niệm ơng hài kịch Hai góp

phần quan trọng vào lí luận văn học cổ điển mà Mô-li-e người vun đắp xây dựng 1664,

biết Mô-li-e diễn Tác-tuýp, Nhà thờ Hồng y giáo chủ Pa-ri trực tiếp can thiệp, cấm công diễn Sau năm năm trời đấu tranh chống âm mưu hèn hạ kẻ địch sau lần sửa chữa kịch,

Mô-li-e vua cho phép diễn Tác-tuýp Một tranh luận gay gắt diễn ra: Tác-tuýp ai? Bọn quý

tộc Nhà thờ lên án Mô-li-e chế giễu "tồn Nhà thờ" địi thiêu đốt tác phẩm tác giả Trong đó, Mơ-li-e cho diễn Đông Gioăng (1665) dựa theo truyền thuyết dân gian Tây Ban Nha

về gã đại quý tộc sa đoạ tàn nhẫn; tác phẩm táo bạo, có sức hấp dẫn đặc biệt, đặt

vấn đề tôn giáo chủ nghĩa vật Người ghét đời (1667) một tranh sâu sắc đầy đủ đời

sống tinh thần đạo đức sa sút cung đình Những "bức chân dung" sinh động Người ghét đời đề tài nhiều kịch có tính cách hài hước Từ 1668, Mô-li-e tỏ tài lỗi lạc, đa dạng, không

sánh kịp lĩnh vực hài kịch ác-pa-gông Lão hà tiện (1668), nhân vật phức tạp, cổ hủ,

một tai hoạ cho gia đình xã hội Ơng Giuốc-đanh Ông tư sản quý tộc (1670) một mẫu người tư sản thời đại, mù quáng chạy theo bả quý tộc; kịch phê phán bọn quý tộc sa sút

mặt Sức khoẻ Mô-li-e giảm sút nhanh chóng Tác phẩm cuối ơng, Người bệnh tưởng (1673) hài kịch lớn, tác giả phê phán kẻ hủ lậu, bám lấy tín điều

Trung cổ lỗi thời, không chịu chấp nhận phát minh khoa học Buổi diễn lần thứ tư

Người bệnh tưởng (Mơ-li-e đóng vai ác-gơng), nói đến chữ "juro" lớp cuối cùng, Mơ-li-e lên

cơn đau nặng Sau buổi diễn, đến nhà, ông khạc máu chết lúc mười tối Nhà thờ trả thù, không cho mai táng nghĩa trang Xanh Ơ-xta-sơ Nhờ có vua Lui XIV can thiệp, Mô-li-e chôn cất nghĩa trang Xanh Giô-dép, vào lúc đêm tối Các bạn ông, tay cầm đuốc, đưa ông đến nơi an nghỉ

cuối

Cuộc đời Mô-li-e đời chiến đấu nghệ sĩ dũng cảm Ln ln ơng đứng phía

nhân dân chống lại lực lượng phản động, Nhà thờ, quý tộc, tầng lớp tư sản lạc hậu muốn kìm hãm xã hội ngu dốt, nơ lệ Mơ-li-e chiếm vị trí lớn lịch sử văn học Pháp Ông cha đẻ

của hài kịch Pháp; ông đưa hài kịch nước ông từ chỗ kịch kịch vui nhộn

ngoại lai kiểu hài kịch ý kỉ XVI, lên hài kịch mang tính tư tưởng sâu sắc, dựa truyền

thống dân tộc Kịch Mô-li-e thấm nhuần tư tưởng tiến lúc - chủ nghĩa lí Đề-các,

phần chủ nghĩa vật Ga-xăng-đi Kịch ơng có tính chất triết học rõ rệt, tiếng nói lương

tri thời đại nhân dân Mô-li-e phản ánh vấn đề xã hội lớn kỉ ông Ông nhà

văn gắn chặt với thời đại biểu thời đại nghệ thuật sân khấu Ơng phê phán thứ văn

hố cầu kì q tộc, lề thói sống giả dối, hèn hạ bọn quý tộc lớn nhỏ nơi cung đình; ơng cơng kích sách ngu dân Nhà thờ Ơng chế giễu đầu óc hẹp hịi, gia trưởng, lạc hậu, bảo

thủ, không chịu tiếp thu tư tưởng tiến khoa học Kịch ơng cịn nhiều ảo tưởng người, cải tạo người xã hội Hài kịch Mơ-li-e mang tính thực sâu sắc; linh

hoạt, sôi nổi, tranh rộng lớn cung đình thành thị lúc Nhân vật ơng có

nét chung thời đại, đồng thời nét cá thể đậm sắc Tài diễn viên Mô-li-e làm cho sân khấu Pa-ri sôi động với nghệ thuật hài hước linh hoạt Mô-li-e người vĩ đại Cái cười

Mô-li-e có đủ cung bậc: vui, nhộn, dí dỏm, chế giễu, chua chát, cay độc Ơng sáng tạo cười có tính

(102)

102 Mô-li-e nhà văn tiêu biểu chủ nghĩa cổ điển Pháp - sáng tác kịch có

tính lí luận văn học, nghệ thuật ơng Ơng có cơng đóng góp vào việc xây dựng nên lí thuyết

chủ nghĩa cổ điển mà tảng triết học lí Đề-các kết hợp với triết học Ga-xăng-đi Phản ánh

chân thực sống, sâu vào tâm lí nhân vật, đấu tranh chống "văn hố" Trung cổ hủ bại, kịch Mơ -li-e tiếng nói tầng lớp tư sản tiến nhân dân chủ nghĩa nhân văn kỉ XVII

Đỗ Đức Hiểu

(Từ điển văn học, tập một, Sđd)

2 Thể loại

Hài kịch "Thể loại kịch có tính cách, tình hành động thể dạng buồn cười ẩn chứa hài nhằm giễu cợt, phê phán xấu, cáo lố bịch, lỗi thời để tống tiễn cách

vui vẻ khỏi đời sống xã hội Hài kịch kỉ XVII coi thể loại đối lập với bi kịch, tác phẩm kết thúc thiết phải có hậu

Hài kịch, nói, hướng vào cười nhạo xấu xa, lố bịch đối lập với lí tưởng xã hội

chuẩn mực đạo đức Nhân vật hài kịch thường khơng có tương xứng thực chất bên với

danh nghĩa bên ngồi nên trở thành lố bịch Cái tính cách hài kịch thường mô tả

một cách đậm nét, cận cảnh trạng thái tỉnh, nét gây cười Phạm vi phản ánh hài kịch

hết sức rộng lớn: từ vấn đề trị xã hội đến thói xấu sinh hoạt hàng ngày Trong hài kịch mơ tả nỗi đau khổ người, song cho phép mức độ định cho nỗi đau không lấn át cười để từ hài kịch chuyển thành kịch

Hài kịch đời sớm, gần đồng thời với bi kịch A-ri-xtô-phan (khoảng 445 - 385 trước Công

nguyên) nhà viết kịch Hi Lạp cổ đại coi "cha đẻ" hài kịch

Do nội dung, tính chất, cung bậc tiếng cười, hài kịch chia thành nhiều tiểu loại khác hài

kịch tính cách, hài kịch tình huống, hài kịch sinh hoạt, hài kịch trào phúng, v.v

Cho đến nay, tác phẩm nhà hài kịch vĩ đại người Pháp Mô-li-e (1622 - 1673) coi hình thức cổ điển thể loại hài kịch" (Theo Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, 1992)

3 Đoạn trích

Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục trích vở kịch hồi Trưởng giả học làm sang (1670) lớp kịch

kết thúc hồi II

1 Lớp kịch chia làm hai cảnh, dấu hiệu nhận biết văn đoạn dẫn sân khấu "Bốn tay thợ phụ bước vào " Cả hai cảnh diễn không gian phịng khách nhà ơng Giuốc-đanh - nhân vật Khơng khí kịch sau sơi động, cuối cảnh sau khơng khí hài kịch

thực náo nhiệt Trên văn bản, ta thấy cảnh trước gồm lời thoại hai nhân vật: ông Giuốc-đanh

và bác phó may; cảnh sau lời đối thoại ông Giuốc-đanh tay thợ phụ Cảnh trước, sân khấu xuất bốn nhân vật (ơng Giuốc-đanh gia nhân, bác phó may tay thợ phụ mang lễ

phục) Cảnh sau, xuất thêm bốn tay thợ phụ Cảnh trước, ông Giuốc-đanh bác phó may đối thoại

với Cảnh sau, ơng Giuốc-đanh nói với tay thợ phụ "mang lễ phục”, xuất từ cảnh trước

xung quanh ông bốn tay thợ phụ đến sau xúm vào để giúp ông thử lễ phục nên nói với

(103)

103

theo đối thoại hai nhân vật), đến đoạn sau thợ phụ nhộn nhịp cởi quần áo cũ, mặc lễ phục cho

ông Giuốc-đanh Thêm nữa, ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục cịn có nhảy múa âm nhạc !

2 Ở cảnh đầu lớp kịch, tính cách Giuốc-đanh thể đối thoại với bác phó may Nào

chun đơi bít tất, chuyện tóc giả, lơng đính mũ song chủ yếu chuyện xoay quanh lễ phục mới, với

những hoa ngược! Làm mà biết bác phó may dốt, sơ suất hay cố ý may thành hoa ngược? Chỉ biết ơng Giuốc-đanh phát cố Khổ cái, bác phó may

với tay nghề khó hiểu lại bảo người quý tộc người ta mặc Mà ông Giuốc-đanh học địi làm sang Thế ơng hoàn toàn bị khuất phục láu cá bác phó may Kịch tính đẩy lên bác phó may liên tiếp địn: "Nếu ngài muốn xin may hoa xuôi lại mà", "xin ngài việc bảo" Sợ hội làm sang tuột mất, ông Giuốc-đanh chối đẩy: "Không, không", "tơi bảo khơng mà" Rồi

lại ơng Giuốc-đanh phát bác phó may ăn bớt vải Song bác phó may nắm điểm

yếu đối phương, cần bác lảng sang chuyện thử lễ phục ông Giuốc-đanh chẳng để ý đến

chuyện ăn bớt vải Chẳng mà bác phó may lại tự tin mặc áo may vải ăn bớt

ông Giuốc-đanh đến nhà ông Giuốc-đanh.

3 Sang cảnh sau lớp kịch, tính cách trưởng giả học địi làm sang ơng Giuốc-đanh tiếp tục

bộc lộ Lần đến lượt tay thợ phụ lợi dụng ông ta Nếu anh gọi ông Giuốc-đanh thơng thường

(ơng ngài) đã khơng có chuyện xảy (và khơng tiền uống rượu) Đằng lại xưng tôn "ông lớn", lại vào lúc ông mặc lễ phục say sưa với cảm giác trở thành quý phái Thế y thưởng tiếng "ơng lớn" sang trọng Tay thợ phụ ranh ma nắm thóp ơng Giuốc-đanh

thì liên tiếp tung câu nịnh hót để moi tiền Và y thành công Những tiếng "cụ lớn", "đức ông" đem lại cho y tiền thưởng Không phải ông Giuốc-đanh khơng nghĩ đến túi tiền (Nó thế phải chăng, không ta không tong tiền cho thơi) mà tại mộng quý phái lớn tiếc tiền! Như đủ thấy tính cách học địi làm sang ông Giuốc-đanh mạnh đến mức

4 Sự chênh lệch, cân xứng nội dung hình thức, bên bên ngồi nguyên tắc để nhà văn tạo hài Ở lớp kịch vậy, Mô-li-e xây dựng nhân vật hài kịch

bất hủ tạo khập khiễng, bất hoà ngu dốt, ngớ ngẩn sang trọng học đòi nhân vật

ông Giuốc-đanh, với hàng loạt tình tiết gây cười: lễ phục với bơng hoa ngược, tiền thưởng cho

những tiếng tôn xưng quý phái hão, vẻ vênh vác rởm hợm ông Giuốc-đanh mặc lễ phục tôn xưng qua nhà văn chế giễu thói học đòi làm sang thường thấy xã hội

1 Tóm tắt

Nhân vật kịch ơng Giuốc-đanh, nhà bn giàu có, dốt nát q kệch

lại có thói học địi, muốn làm sang; bị bọn nịnh hót lợi dụng để moi tiền ơng mắc lừa thói hợm hĩnh

2 Cách đọc

Chú ý đọc giọng đối thoại theo vai, dựa sở đặc điểm, tính cách nhân vật đoạn trích

LỰA CHỌN TRẬT TỰ TỪ TRONG CÂU

(104)

104 Trật tự từ cụm từ in đậm thể mối quan hệ hoạt động

trạng thái mà chúng biểu thị nào?

a) Tinh thần yêu nước thứ quý Có trương bày tủ kính, bình pha lê, rõ ràng dễ thấy Những có cất giấu kín đáo rương, hịm Bổn phận làm cho quý kín đáo đưa trưng bày Nghĩa phải sức giải thích, tuyên truyền, tổ chức, lãnh đạo, làm cho tinh thần yêu nước tất người thực hành vào công việc yêu nước, công việc kháng chiến

(Hồ Chí Minh, Tinh thần yêu nước nhân dân ta)

b) Gần đến ngày giỗ đầu thầy tơi, mẹ tơi Thanh Hố chưa Trong mẹ tơi bán

bóng đèn phiên chợ cịn bán cả vàng hương

(Nguyên Hồng, Những ngày thơấu) Gợi ý:

a) Trật tự liệt kê tác giả xếp theo thứ tự trước sau khâu công tác vận động quần chúng: phải giải thích cho quần chúng hiểu, tuyên truyền để quần chúng hưởng ứng, tổ chức cho

quần chúng làm, lãnh đạo cho quần chúng làm để cuối tất trở thành hành động yêu

nước thiết thực

b) Trật từ từ hoạt động đoạn văn lại xếp theo trật tự – phụ công

việc hàng ngày mà mẹ bé Hồng làm Việc bán bóng đèn xếp lên trước, việc phụ bán vàng hương (chỉ vào phiên chợ chính) xếp sau

2 Vì cụm từ in đậm đặt đầu câu?

a) Cùng lắm, có giở quẻ, đến tù Ở tù coi thường. (Nam Cao, Chí Phèo)

b) Nguyễn Tuân có kho từ vựng phong phú mà ơng cần cù tích luỹ Vốn từ vựng ấy, trước Cách mạng tháng Tám, ông thường dùng để chơi ngông với đời

(Theo Nguyễn Đăng Mạnh, Nhà văn Việt Nam đại – Chân dung và phong cách)

c) Việc đến tai em bé nhà thợ cày, em liền bảo cha:

- Chả lộc vua ban, cha thưa với làng giết thịt hai trâu đồ hai thúng gạo nếp để mọi người ăn bữa cho sướng miệng Còn một trâu và một thúng gạo, ta xin làng làm phí tổn cho cha ta trẩy kinh lo liệu việc

(Em bé thông minh) d) Một thời đại vừa chẵn mười năm.

Trong mười năm ấy, thơ đã tranh đấu gắt gao với thơ cũ, bên giành quyền sống, bên giữ quyền sống Trong sự thắng lợi ấy, có cơng người tả xung hữu đột nơi chiến trường, trước hết công nhà thơ mới.

(105)

105 Gợi ý: Trong tất trường hợp trên, cụm từ in đậm đặt đầu câu để liên kết với

những câu trước (liên kết cách lặp)

3 Phân tích hiệu diễn đạt trật tự từ câu in đậm đây:

a) Bước tới Đèo Ngang bóng xế tà, Cỏ chen đá, chen hoa.

Lom khom núi, tiều vài chú,

Lác đác bên sông, chợ nhà Nhớ nước đau lòng, quốc quốc

Thương nhà mỏi miệng, gia gia.

Dừng chân đứng lại trời, non, nước, Một mảnh tình riêng ta với ta.

(Bà Huyện Thanh Quan, Qua Đèo Ngang) b) Rất đẹp hình anh lúc nắng chiều

Bóng dài đỉnh dốc cheo leo Núi không đè vai vươn tới Lá nguỵ trang reo với gió đèo…

(Tố Hữu, Ta tới) Gợi ý:

a) Việc đảo trật tự từ hai câu ba bốn thơ nhằm nhấn mạnh vắng vẻ, hoan sơ cảnh Đèo Ngang Trong đó, hai câu tiếp, việc đảo trật tự từ hướng vào khắc sâu tâm trạng cô đơn, buồn nhớ

của nhân vật trữ tình

b) Việc đảo trật tự từ câu thơ làm lên vẻ đẹp kì vĩ người lính buổi hồng Người lính trở thành hình ảnh trung tâm cảnh buổi chiều dốc núi

4 Các câu (a) (b) sau có khác nhau? Chọn câu thích hợp điền vào chỗ trống đoạn văn bên

a) Tôi thấy anh Bọ Ngựa trịnh trọng tiến vào b) Tôi thấy trịnh trọng anh Bọ Ngựa tiến vào Gợi ý:

- Hai câu khác phần bổ ngữ (phần sau động từ thấy) Ở câu (a), chủ ngữ đứng đầu câu (kèm theo phần giới thiệu tên nhân vật phần miêu tả hành động, dáng điệu nhân vật) Trong câu (b), vị ngữ đảo lên trước chủ ngữ, đồng thời tính từ trịnh trọng lại đặt trước động từ, khiến cho người đọc hình dung rõ “làm làm tịch” Bọ Ngựa

- Câu thích hợp để điền vào chỗ trống câu (b)

5 Liệt kê khả xếp trật tự từ phận in đậm đoạn văn sau Đối chiếu đoạn kết

(106)

106 Cây tre Việt Nam! Cây tre xanh, nhũ nhặn, thẳng, thuỷ chung, can đảm Cây tre mang đức tính người hiền tượng trưng cao quý dân tộc Việt Nam

(Thép Mới, Cây tre Việt Nam) Gợi ý:

- Có nhiều cách xếp trật tự từ ta đảo vị trí từ in đậm

- Tuy nhiên cách xếp trật tự từ nhà văn tối ưu đúc kết phẩm chất cao quý

của tre theo trình tự miêu tả văn (Kiểm tra lại văn Cây tre Việt Nam) Có thể lựa chọn hai luận điểm cho để tạo lập đoạn văn Sau kiểm tra lại cách xếp

trật tự từ vài câu Thử suy nghĩ thay đổi xem cách viết hay câu mà hồn thành hay không

LUYỆN TẬP ĐƯA CÁC YẾU TỐ TỰ SỰ VÀ MIÊU TẢ

VÀO BÀI VĂN NGHỊ LUẬN

1 Muốn làm văn nghị luận, trước hết phải chuẩn bị luận điểm Luận điểm yếu tố tạo nên nội dung văn, yếu tố tự miêu tả yếu tố phụ Bởi vậy, để luyện tập tốt việc đưa

yếu tố tự miêu tả vào văn, người viết vừa phải xác định nội dung nghị luận, luận điểm nghị luận,

vừa tìm yếu tố tự miêu tả

2 Sau lựa chọn nội dung tự sự, nội dung miêu tả để đưa vào cần phải ý cách diễn đạt yếu tố thành ngơn từ, thành câu chữ cụ thể Cần đưa yếu tố tự sự, miêu tả mức độ vừa phải, không

nên tham lam khiến cho văn trở nên nặng nề, rườm rà, làm giảm ý người đọc nội

dung văn (những luận điểm, lập luận )

3 Có thể luyện tập đưa yếu tố tự sự, miêu tả vào văn nghị luận theo trình tự bước sau :

 Tìm ý cho văn nghị luận

 Xác lập hệ thống luận điểm (luận điểm, luận cứ, dẫn chứng ) Sắp xếp hệ thống thành dàn chi tiết

 Tìm yếu tố tự sự, miêu tả thích hợp đưa vào văn Xác định vị trí, mức độ cụ thể cho

từng yếu tố

 Triển khai dàn thành văn

1 Định hướng làm

"Trang phục văn hố" đề tài mở, khơng bị giới hạn yêu cầu, định hướng Tuy nhiên, điều gây cho người viết nhiều khó khăn việc lựa chọn xếp luận điểm

Nếu không xác lập hệ thống chặt chẽ, văn rơi vào tình trạng lan man, dàn trải

Có thể dựa theo gợi ý sách giáo khoa để cụ thể hoá đề văn thành tình xác định, bao gồm

(107)

107  Hiện tượng: số bạn đua đòi ăn mặc, khơng phù hợp với lứa tuổi học sinh, hồn cảnh gia đình truyền thống văn hố dân tộc

 Nêu quan điểm, bày tỏ thái độ thân trước tượng

2 Xác lập xếp hệ thống luận điểm

Trong số luận điểm sách giáo khoa gợi ý, có luận điểm không phù hợp, cần phải lược bỏ

(ví dụ luận điểm d) Những luận điểm lại liệt kê, chưa xếp theo

trình tự hợp lý Bởi vậy, sau lược bỏ luận điểm không cần thiết bổ sung thêm số ý chi tiết,

có thể xác lập hệ thống luận điểm sau :

 Gần đây, cách ăn mặc bạn có nhiều thay đổi, khơng cịn giản dị, lành mạnh trước

 Các bạn lầm tưởng ăn mặc làm cho trở thành người "văn minh", "sành điệu"

 Việc chạy theo "mốt" ăn mặc có nhiều tác hại :

+ Làm thời gian

+ Ảnh hưởng xấu đến kết học tập

+ Gây tốn cho cha mẹ

 Việc ăn mặc phải phù hợp với thời đại, phải lành mạnh, phù hợp với truyền thống văn

hố dân tộc, với lứa tuổi hồn cảnh sống

3 Vận dụng yếu tố tự miêu tả văn

Sau có hệ thống luận điểm trên, người viết tìm yếu tố tự sự, miêu tả để đưa vào, làm tăng sức thuyết phục luận điểm Ví dụ đoạn nói tượng "một số bạn đua địi ăn

mặc", miêu tả bạn ăn mặc lố lăng, kệch cỡm nào, kể kiện mà

việc ăn mặc khơng phù hợp gây phản cảm cho người chứng kiến Hoặc phần trình bày quan

điểm, thái độ, dẫn lời người (thậm chí câu nói tiếng danh nhân)

lập luận văn tăng thêm sức thuyết phục

CHƯƠNG TRÌNH ĐỊA PHƯƠNG

(phần Văn) I CHUẨN BỊ

1 Các văn nhật dụng lớp để cập đến vấn đề: môi trường, dân số, trừ tệ nạn thuốc lá,

ma tuý, vấn đề tương lai giới

2 Tự chọn vấn đề để phản ánh khía cạnh vấn đề

q hương

1 Tập nói trước nhà để trình bày vấn đề lớp

2 Chữa lỗi diễn đạt

(108)

108 Cách sửa:

- Bỏ từ khác

- Thay từ học tập bằng sinh hoạt

- Thay quần áo, giày dép giấy bút, sách

b) Thanh niên bóng đá từ khơng loại nên khơng thể xếp cấu trúc:…nói chung và…nói riêng

Cách sửa: bóng đá bằng sinh viên thay thanh niên thể thao

c) Tên tác phẩm tác giả xếp ngàng nhóm Vì cần phải thay tên hai tác phẩm (Lão Hạc, Bước đường cùng) tên hai tác giả ( Nam Cao Nguyễn Công Hoan) thay Ngô

Tất Tố tên tác phẩm Tắt đèn

d) Trí thức bao gồm bác sĩ Cần thay từ trí thức bằng từ nghề nghiệp đó, như: giáo viên,

kĩ sư,…

e) Lỗi cách chữa giống câu

g) Câu viết với dụng ý đối lập đặc trưng hai người Nhưng cao gầy mặc áo ca rô không loại, nét đối lập Cần thay hai cụm từ thành cụm từ khác loại

với cụm từ cịn lại Ví dụ: Cao gầy với lùn mập, áo ca rô với áo trắng,…

h) Câu diễn đạt theo mơ hình nhân – vế sau (nên…) lại hệ vế trước Có thể thay từ nên từ và đồng thời bỏ từ chị thứ hai câu

i) Nội dung phần sau hai từ nếu, thì khơng phù hợp với lơ-gíc cấu trúc Có thể thay có cụm từ hồn thành

k) Có hại cho sức khoẻ làm giảm tuổi thọ không loại, không diễn đạt ý liệt kê tăng tiến

của cấu trúc: vừa…vừa Có thể thay cụm từ làm giảm tuổi thọ bằng cụm từ tốn tiền bạc Tìm lỗi diễn đạt tương tự văn (nếu có) sửa lại

VIẾT BÀI TẬP LÀM VĂN SỐ – VĂN NGHỊ LUẬN

(làm lớp)

Đề 1: Tuổi trẻ tương lai đất nước

Đề 2: Văn học tình thương

Đề 3: Hãy khơng với tệ nạn

II GỢI Ý DÀN BÀI Đề 1:

a) Mở

Dẫn dắt vào đề lời dạy Bác Hồ Nêu vai trò tuổi trẻ với tương lai đất nước

(109)

109 - Tại nói “Tuổi trẻ tương lai đất nước”?

+ Tuổi trẻ dồi sức khoẻ, có đủ nhiệt tình để cống hiến cho quê hương, đất nước

+ Tuổi trẻ không thiếu ước mơ sáng tạo

+ Có nhiệt huyết, táo bạo sẵn sàng dấn thân để đến nơi khó khăn làm việc khó

- Tuổi trẻ nước ta khứ cống hiến cho đất nước nào? (kể số gương mà

em biết, như: Trạng Hiền, Lê Văn Tám, Nguyễn Văn Trỗi, Lê Bá Khánh Trình,…) - Tuổi trẻ hơm cần làm để cống hiến cho đất nước?

+ Ra sức học tập

+ Tham gia tích cực hoạt động xã hội

+ Thi đua lập thành tích lĩnh vực đời sống

+ Chủ động tiếp nhận gánh vác dần công việc hệ trước

…

- Tuổi trẻ cần khắc phục nhược điểm khơng có lợi cho thân tương lai đất nước (sự

bồng bột, thói ỷ lại, thó ăn chơi sa đoạ,…)

c) Kết

Tuổi trẻ phải ước mơ, phải khát khao cống hiến Có vậy, sống dồi ý nghĩa

Đề 2: a) Mở

Mối quan hệ văn học tình thương lịch sử văn học

b) Thân

- Tại văn học ln gắn bó với tình thương?

+ Vì văn học tâm hồn dân tộc

+ Một vẻ đẹp tâm hồn dân tộc tình thương yêu nhân loại

- Văn học gắn bó với tình thương nào?

+ Văn học nói lên nỗi đau khổ kiếp người

+ Văn học nói lên cảm thơng nỗi đau họ gợi tình thương yêu tâm hồn người đọc

+ Văn học bồi dưỡng, làm đẹp tâm hồn người

c) Kết

Tình yêu thương trở thành phẩm chất thước đo cao quý văn học Nó cứu vớt, dìu dắt, nâng niu người đường đến tương lai

Đề 3: a) Mở

(110)

110 - Thái độ giới trẻ sao?

b) Thân

- Tuổi trẻ thường mắc vào loại tệ nạn nào? - Tác hại tệ nạn cá nhân xã hội?

+ Thiệt hại vật chất

+ Làm tan vỡ hạnh phúc gia đình

+ Bản thân cá nhân sức sản xuất

+ Trở thành nỗi lo xã hội + Làm gia tăng loại tệ nạn khác

…

- Nhận thức giới trẻ với tệ nạn sao?

+ Còn mơ hồ

+ Coi thường, thờ ơ, sống buông thả,…

- Cần phải nhận thức vấn đề sao?

+ Đây đường nhanh làm phá tan điều tốt đẹp người

+ Cần nhận thức đắn, đồng thời góp ý, bảo người “Nói khơng với tệ nạn xã hội”

c) Kết

Khẳng định nguy hiểm tệ nạn Đồng thời khẳng định tâm tiêu trừ

Tham khảo số viết:

1 Luận nguyên lý văn chương

Phàm việc có ngun lý Ngun lý tức lẽ nguyên việc Văn chương Đặt nên câu thơ câu hát, viết luận, văn, gọi văn chương Song thử xem nguyên văn chương ấy, lẽ mà có, đâu mà sinh gọi nguyên lý văn chương

Cha mẹ dạy con, giảng giải lẽ thiệt, rạch rịi kẽ tóc chân tơ Hai người tự tình biệt ly với nhau, ấm lạnh bùi, kể hết nỗi kể sang nỗi khác Người đàn bà lỡ bước, thở dài than vắn, phàn nàn số phận hẩm hưu Đứa mục đồng chăn trâu, nhân thích chí nghêu ngao vài tiếng đồng, tồn mầm của văn chương Nói cho tiếng cười tiếng khóc đứa trẻ thơ, gốc văn chương

Người ta có tính tình, có tư tưởng, có ngơn ngữ văn tự, tự nhiên phải có văn chương Tính tình người ta cảm xúc với ngoại vật, sinh mừng, giận, vui, buồn, xót xa, ham muốn Các mối tình chứa bụng, tất phải phát tiết nhời nói: tức nguyên lý văn chương

Tư tưởng suy nghĩ tự óc biết phân biệt lẽ phải lẽ trái, biết phán đoán điều dở điều hay, biết suy xét đến lý cao xa, mắt không trông thấy tai không nghe tiếng Những điều nghĩ lại muốn tỏ cho người khác biết, nguyên lý văn chương

(111)

111 như giống súc vật có cảm giác, có tri thức, mà khơng có văn chương khơng có ngơn ngữ văn tự Vậy ta phải nhờ có ngơn ngữ văn tự đạt tính tình tư tưởng ta, ngơn ngữ văn tự ngun lý của văn chương

Nói rút lại có văn chương, tính tình, hai tư tưởng, ba ngơn ngữ văn tự, đó ba nguyên trước Có ba nguyên ấy, quan cảm bề đưa đến thành văn chương

Quan cảm bề ngồi, lại cảnh tượng tạo hố, cơng việc đời cảnh ngộ một

Cảnh tượng tạo hoá hiển trước mắt ta, nghìn hình mn trạng, làm cho ta phải nhìn phải ngắm, phải nghĩ ngợi ngẩn ngơ Ta theo cảnh tượng mà tả gọi văn chương tả cảnh

Công việc đời, xảy qua đến mắt ta, chạm đến tai ta, việc gần việc xa, việc nhớn việc nhỏ, có việc ta ghét, có việc ta ưa, làm cho ta phải khen phải chê, phải cười phải khóc Ta theo cơng việc mà ghi chép lại thì gọi văn chương tự nghị luận

Cảnh ngộ mình, gặp cảnh sung sướng, gặp phải cảnh chua cay Ta nhân cảnh ngộ đó, ta muốn giãi tỏ tình ta gọi văn chương tự tình thuật hoài

Văn chương nhiều, đại ý bất ngoại ba điều

Cứ văn chương lẽ tự nhiên, phải có trời phú bẩm cho người ta Song người ta có sẵn phú bẩm ấy, phi có tài khơng tả được, mà có tài phi có học văn chương không hay

Văn chương khác với nhời nói thường Nhời nói thường gặp đâu nói đấy, miễn nói cho xi nhời, cho người ta hiểu ý thơi Chớ văn chương phải nói cho có ý nhị, có văn hoa, phải xếp đặt cho nhời óng chuốt, ý tứ đầu đuôi phải quán xuyến với nhau, thành văn chương

Người làm văn chương, tay hoạ công Hoạ công có khéo tay vẽ hình tượng, văn chương có tài tình tả tinh thần

Người có văn chương, lại có hoa Cây có bồi dưỡng nhiều khí lực nở hoa phổng pháp Người có hàm súc nhiều kiến thức tư tưởng tả văn dồi

Bởi lẽ mà tài văn chương tài có, mà khoa văn chương khoa tối cao

Phan Kế Bính

2 Suy nghĩ việc học

Học để làm gì? Câu hỏi nghe thật tầm thường cũ rích, tưởng không để ý đến; như câu trả lời nhà học giả xưa có câu vắn tắt mà bao qt tồn thể và cơng dụng học là:

Học để làm người

(112)

112 chất, có điều tư cách làm người Thế câu nói "học để làm người" khơng phải không sao?

Phải, nói trơng khơng "học", có khơng rõ ràng mà lẫn lộn trên, nên trước phải hiểu "học làm người" người thường gọi "đi học" Theo lối thơng thường người thì có ơm sách tới trường, có thầy dạy, có thi có đỗ, gọi học Nhưng học làm người khác hẳn thế Sao vậy? Cái học làm người này, nói học khố cần thiết người thơng thường theo sức lực mà làm hết phận sự; mà nói đến chỗ cao diệu dầu thánh hiền hào kiệt khơng dám tự phụ, làm hồn tồn cực điểm Bởi vì, "người" người, mà nói đến làm người mênh mơng mà khơng có hạn lượng Trăm năm ngắn ngủi, trẻ, lớn, già, chết không cái lạ Song kẻ thánh hiền hào kiệt, kẻ ngu tiện dung phàm; người có công với nhân loại, muôn đời hinh hương, người lại hại giống hại nòi, trăm miệng thố mạ Khơng mà thơi, làm người thời đại cổ, làm người thời đại khác nhau; làm người nước giàu mạnh với làm người nước hèn yếu khác nhau, suy nước nhà giới nhân loại chung, nên làm người Cảnh địa người trăm chiều không đồng cách làm người cho xứng đáng thích hợp khơng phải cách Những chuyện bậc vĩ nhân đông tây xưa nay, biết bao nhiêu điều đủ làm gương cho người sau học theo mà người có chân tướng người nấy, người dạy cho người sau việc; bắt chước việc dầu đọc thuộc trăm nghìn sách chẳng chi

Cái trường học để "làm người" tức cõi đời ta Bao nhiêu khốn khó đời, kinh nghiệm người trước để lại dạy cho ta "Làm người" đời khó nói "học làm người" chuyện dễ

Trong trường học mông mênh kia, trắng vàng chen lộn, lành ác, điều dở điều hay khơng thiếu thứ gì; nên đem thân tịng học trường cần phải có cặp mắt biết quan sát não biết phán đoán để lựa chuyện đáng làm theo, chuyện đáng chữa cãi

Cái mục đích chân học Học mong bổ ích cho đời, làm phần việc xã hội Trái lại, cặp sách đến trường mà não mơ tưởng đến chức hàm nọ, thấy người ta xuống ngựa lên xe, mà ao ước cho cửa cao nhà rộng, bả hư vinh, mồi phú quý ấy không nhắc ta lên địa vị làm người chân đời Vậy muốn khỏi tiếng hư sinh cần phải "học để làm người"; mà học để làm người khơng phải định có cắp sách đến trường thi đỗ nọ, noi gương kim cổ mà học theo, làm cho hết nghĩa vụ người đối với nhân quần xã hội (Báo Tiếng dân, số 282, ngày 17-5-1930)

TỔNG KẾT PHẦN VĂN

1 Lập bảng thống kê văn Văn học Việt Nam học từ 15 lớp 8:

TT Văn Tác giả Thể loại Giá trị nội dung chủ yếu

1 Vào nhà ngục

Quảng Đông cảm Phan Bội Châu

Thất ngôn

bát cú

(113)

113

tác Đường

luật

cường nhà chí sĩ

Phan Bội Châu

2 Đập đá Côn Lôn

Phan Châu Trinh

Thất ngôn

bát cú

Đường

luật

Khắc hoạ hình tượng người anh hùng cứu nước ngang tàng, khí phách

3 Muốn làm thằng

Cuội Tản Đà

Thất ngôn

bát cú

Đường

luật

Thể tâm bất

hoà tác giả trước

thực tầm thường,

xấu xa

4 Hai chữ nước nhà Trần Tuấn Khải Song thất

lục bát

Thể bật tình cảm mãnh liệt nước nhà

5 Nhớ rừng Thế Lữ Thơ tự

Thể chán ghét

thực tại, niềm khao

khát tự do, lòng yêu

nước thầm kín

6 Ơng đồ Vũ Đình Liên Thơ năm chữ

Thể sâu sắc tình cảnh đáng thương ông đồ nỗi tiếc nhớ cảnh cũ người xưa tác giả

7 Quê hương Giang Nam Thơ tám chữ

Khắc hoạ hình ảnh tươi sáng, khoẻ

khoắn, đầy sức sống

của quê hương

8 Khi tu hú Tố Hữu Thơ lục

bát

Thể khát khao tự

do người chiến sĩ

trong hoàn cảnh tù

đày

9 Tức cảnh Pác Bó Hồ Chí Minh

Thơ thất

ngơn tứ

tuyệt

Nói lên tinh thần lạc

quan, phong thái ung dung tự Bác

10 Ngắm trăng

(Vọng nguyệt) Hồ Chí Minh

Thơ chữ

Hán, tứ

tuyệt Đường

luật

Thể tình yêu thiên nhiên phong thái ung dung

Bác

(114)

114 Hán, tứ

tuyệt Đường

luật

biểu tượng đường đời

12 Chiếu dời đô

(Thiên chiếu) Lí Cơng Uẩn

Nghị luận trung đại

Thể khát vọng

của nhân dân đất nước độc lập,

thống nhất, phản ánh

ý chí tự cường

dân tộc

13

Hịch tướng sĩ (Dụ chư tì tướng sĩ hịch văn)

Trần Quốc

Tuấn

Phản ánh tinh thần yêu nước nồng nàn dân tộc ta thể

hiện qua lòng căm

thù giắc ý chí thắng kẻ thù

14

Nước Đại Việt ta (trích Bình Ngơ đại cáo)

Nguyễn Trãi Nghị luận

trung đại

Văn có ý nghĩa tuyên bố

chủ quyền, tuyên

ngôn độc lập

15

Bàn luận phép học (Luận học

pháp)

La Sơn Phu Tử

Nguyễn Thiếp

Bài văn nêu rõ mục đích, phương pháp

học để trở thành

người có ích

16

Thuế máu (trích Bản án chế độ thực dân Pháp)

Nguyễn Quốc Chính

luận

Bài văn vạch trần tội

ác thực dân Pháp

bằng giọng văn đanh

thép, mỉa mai

2* Nêu khác biệt bật hình thức nghệ thuật văn thơ 15, 16 18, 19

- Cả ba văn thơ 15, 16 thuộc thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật Đây thể thơ điển hình tính quy phạm thơ cổ, với số câu số chữ hạn định, quy tắc luật – trắc, phép đối cách gieo vần chặt chẽ

Các 18, 19 có hình thức thể linh hoạt, phóng khống Tuy vậy, có quy ước

về số chữ, cách bắt vần riêng

- Các thơ 18, 19 gọi “thơ mới” chúng khơng tn theo luật lệ gị bó thơ

(115)

115 ÔN TẬP VÀ KIỂM TRA PHẦN TIẾNG VIỆT

I KIỂU CÂU: NGHI VẤN, CẦU KHIẾN, CẢM THÁN, TRẦN THUẬT, PHỦ ĐỊNH

1 Nhận diện kiểu câu:

- Câu (1): Câu trần thuật ghép có vế dạng câu phủ định

- Câu (2): Trần thuật

- Câu (3): Câu trần thuật ghép, vế sau có vị ngữ phủ định

2 Có thể đặt câu nghi vấn diễn đạt nội dung câu sau:

- Cái tính tốt đẹp người ta bị che lấp mất? - Cái tính tốt đẹp người ta bị che lấp khơng? …

3 Có thể đặt câu cảm thán sau:

- Chao ôi buồn!

- Hơm đẹp q! - Bộ phim hay tuyệt!

- Ôi! Mừng vui q!

4 Trong đoạn trích:

Tơi bật cười bảo lão (1):

- Sao cụ lo xa (2) ? Cụ khoẻ lắm, chưa chết đâu mà sợ (3) ! Cụ để tiền mà ăn, lúc chết hãy hay (4) ! Tội nhịn đói mà để tiền lại (5) ?

- Không, ông giáo (6) ! ăn hết đến lúc chết lấy mà lo liệu (7) ? (Nam Cao, Lão Hạc)

a) Các câu (1), (3), (6) câu trần thuật; câu (4) câu cầu khiến; câu lại câu nghi vấn

b) Câu nghi vấn dùng để hỏi câu (7)

c) Câu nghi vấn (2) (5) không dùng để hỏi Câu (2) dùng để biểu lộ ngạc nhiên Câu (5) dùng để

giải thích

II HÀNH ĐỘNG NÓI

Điền vào bảng hành động nói tương ứng sau:

- Câu (1): kể

- Câu (2): bộc lộ cảm xúc

- Câu (3): nhận định

(116)

116 - Câu (5): giải thích

- Câu (6): phủ địng bác bỏ

- Câu (7): hỏi

III LỰA CHỌN TRẬT TỰ TỪ TRONG CÂU

1 Trật tự từ in đậm xếp theo thứ tự xuất cảm xúc hành động: kinh ngạc – vui mừng – tâu vua

2 a) Các từ in đậm xếp để nối kết câu

b) Các từ in đậm có tác dụng nhấn mạnh đề tài câu nói

3 Trật từ từ xếp theo câu thứ mang lại hiệu tính nhạc nhiều

VĂN BẢN TƯỜNG TRÌNH

LUYỆN TẬP VỀ VĂN BẢN TƯỜNG TRÌNH

1 Khi có việc xảy (gây hậu xấu) khiến cho người có trách nhiệm (hoặc cấp có thẩm

quyền) phải xem xét, người liên quan đến việc phải viết tường trình để trình bày cách tường tận, rõ ràng việc diễn ra, đồng thời phải nêu rõ mức độ trách nhiệm của

Vậy, văn tường trình loại văn trình bày để người có trách nhiệm cấp có thẩm quyền

hiểu chất việc, mà việc có liên quan đến người viết tường trình

2.Khi viết văn tường trình, thể thức bắt buộc (quốc hiệu, tiêu ngữ, người tiếp nhận )

cần nêu đầy đủ thông tin sau: + Địa điểm, thời gian xảy việc

+ Những người có liên quan đến việc

+ Trình tự, diễn biến việc

+ Nguyên nhân việc

+ Mức độ thiệt hại (nếu có)

+ Trách nhiệm người viết trường hợp việc gây hậu

+ Những đề nghị cụ thể (nếu có)

3 Thể thức văn tường trình : a) Quốc hiệu, tiêu ngữ (ghi giữa)

Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam

Độc lập  Tự  Hạnh phúc

b) Địa điểm thời gian tường trình (ghi góc bên phải)

, ngày tháng năm 2005

(117)

117 Bản tường trình

(Về việc )

d) Người quan nhận tường trình:

Kính gửi:

e) Nội dung tường trình: tường trình cụ thể, chi tiết diễn biến việc

g) Kết thúc : Lời đề nghị, cam đoan (nếu cần); chữ kí họ tên người làm tường trình II RÈN LUYỆN KĨ NĂNG

1 Chỗ sai việc sử dụng văn :

a) Trong trường hợp không viết tường trình mà viết Bản tự kiểm điểm

b) Khơng dùng văn tường trình mà dùng Báo cáo kế hoạch thực đại hội c) Không dùng tường trình mà phải dùng Báo cáo kết thực kế hoạch Một số tình cần làm tường trình :

 Trong lớp xảy vụ lộn xộn, lớp trưởng phải làm tường trình nộp lên Ban Giám hiệu

 Một bạn lớp bị cặp sách lớp sân tập thể dục Bạn viết tường trình để nộp

cho cô giáo chủ nhiệm

3 Em dựa vào hai tình vừa nêu tập (2) để viết tường trình theo mẫu có sách giáo khoa

ƠN TẬP VÀ KIỂM TRA PHẦN TIẾNG VIỆT (tiếp theo)

I KIỂU CÂU: NGHI VẤN, CẦU KHIẾN, CẢM THÁN, TRẦN THUẬT, PHỦ ĐỊNH Xác định kiểu câu:

- Kiểu câu cầu khiến: câu (a), (e)

- Kiểu câu trần thuật: (b), (h)

- Kiểu câu cảm thán: (g)

- Kiểu câu nghi vấn: (c), (d)

II HÀNH ĐỘNG NÓI

1 Khớp hành động nói vào kiểu câu:

- (a): Bộc lộ cảm xúc

- (b): Phủ định

- (c): Khuyên - (d): Đe doạ

(118)

118 Viết lại câu (b) (d):

- Câu (b): … Chứ cháu không dám bỏ bễ tiền sưu nhà nước đâu!

- Câu (d): Nếu khơng có tiền nộp sưu cho ơng bây giờ, ơng dỡ nhà mày đi, đâu có chửi mắng

III LỰA CHỌN TRẬT TỰ TỪ TRONG CÂU

1 Có thể chuyển từ rón rén đến vị trí sau:

- Lên đầu câu

- Xuống cuối câu

- Đứng sau từ lớn Có thể viết lại câu:

Hoảng quá, anh Dậu vội để bát cháo xuống phản lăn đùng đó, khơng nói câu

Như sau:

a) Anh Dậu vội để bát cháo xuống phản lăn đùng đó, hoảng q, khơng nói câu gì. b) Anh Dậu vội để bát cháo xuống phản lăn đùng đó, khơng nói câu gì, hoảng q c) Anh Dậu hoảng quá, vội để bát cháo xuống phản lăn đùng đó, khơng nói câu gì.

3 Cách viết nhà văn làm bật trạng thái hoảng sợ nhân vật Anh Dậu thời điểm Trong ba cách diễn đạt lại lại nhấn mạnh vào xảy đồng thời trạng thái với hành

động khác

VĂN BẢN THÔNG BÁO

1 Khi có kế hoạch cần triển khai, người tổ chức đại diện cho quan, đoàn thể lập kế

hoạch, cấp có thẩm quyền viết thơng báo người quyền, thành viên đoàn thể

những người quan tâm đến nội dung thông báo biết để thực hay tham gia

Hoặc việc, kiện xảy ra, cấp có thẩm quyền muốn thơng báo rộng rãi

để người biết (ví dụ thơng báo tình hình trật tự, an ninh khu phố) Văn thông báo phải thể rõ :

 Chủ thể thông báo (người tổ chức, cấp có thẩm quyền )

 Đối tượng nhận thông báo (các thành viên tổ chức, đoàn thể, nhân dân khu phố )

 Nội dung thơng báo (thơng báo việc gì)

3 Văn thông báo phải tuân thủ thể thức hành chính, có ghi tên quan, số cơng văn, quốc hiệu tiêu ngữ, tên văn bản, ngày tháng, người nhận, người thông báo, chức vụ người thông báo có hiệu

lực

Như vậy, so sánh với văn tường trình, ta thấy trình tự ngược lại Văn tường trình

được gửi từ cá nhân lên người có trách nhiệm, thẩm quyền, cịn văn thơng báo lại từ bên (người tổ

chức, đoàn thể) xuống thành viên, người tham gia, thực quan tâm

(119)

119 Phải xác định tình cần làm thơng báo, tình cần phải làm văn khác

Tình a): khơng phải viết thơng báo mà viết tường trình Tình b): Ban Giám hiệu viết thông báo gửi xuống lớp

Tình c): Ban huy liên đội viết thông báo gửi xuống Ban huy chi đội Cách làm văn thông báo

Bố cục chung văn thông báo:

+ Phần mở đầu

Theo quy định thủ tục hành : quốc huy, quốc hiệu, tên văn bản, ngày tháng, địa điểm …

+ Phần nội dung

Ghi cụ thể, xác điều cần thơng báo cho người nhận biết Ví dụ địa điểm, thời gian, nội

dung cần thực hiện…

+ Phần kết thúc

Theo quy định thủ tục hành : họ tên, chức vụ người gửi thông báo

(tiếp theo)

3* Qua văn 22, 23, 24, 25, 26, thấy:

- Văn nghị luận văn viết nhằm xác lập cho người đọc, người nghe tư tưởng quan điểm Văn nghị luận phải có luận điểm rõ ràng, lí lẽ (luận cứ) dẫn chứng (luận chứng) thuyết

phục

- Văn nghị luận trung đại (các văn 22, 23, 24, 25) so với văn nghị luận đại (văn 26 văn nghị luận học lớp 7) có nét khác biệt: văn nghị luận trung đại

(trong 22, 23, 24, 25) thể văn phong cổ, từ ngữ cổ, nhiều điển tích, điển cố, hình ảnh giàu tính ước

lệ, câu văn biền ngẫu sóng đơi nhịp nhàng Văn nghị luận trung đại mang đậm dấu ấn giới quan

con người trung đại (tư tưởng "thiên mệnh" Chiếu dời đô, đạo "thần chủ" Hịch tướng sĩ,

lí tưởng nhân nghĩa Nước Đại Việt ta, tâm lí sùng cổ)

Văn nghị luận đại diễn đạt giản dị hơn, câu văn gần với đời thường

4 Các văn nghị luận trung đại (trong 22, 23, 24, 25) viết có có lí, có tình, có chứng nên có sức thuyết phục cao:

- Có lí: có luận điểm xác đáng, luận chặt chẽ

- Có tình: có cảm xúc

- Có chứng cứ: có thật hiển nhiên để khẳng định luận điểm

5 Những nét giống khác nội dung tư tưởng hình thức thể loại văn

bản 22, 23, 24:

- Giống nhau: Cả ba văn Chiếu dời đô, Hịch tướng sĩ và Nước Đại Việt ta thể tinh

(120)

120

qua văn

- Khác nhau: Trong chiếu, Lí Thái Tổ tỏ có thái độ thận trọng, chân thành đưa ý kiến với "các khanh" Trong hịch, giọng điệu Trần Quốc Tuấn vừa sôi sục căm thù giặc, vừa nghiêm khắc, vừa ân cần tướng lĩnh Còn cáo, tác giả thay mặt Lê Lợi hùng tráng tuyên bố chủ

quyền

6 Qua văn Nước Đại Việt ta, có thể thấy: tác phẩm Bình Ngơ đại cáo coi tuyên ngôn

độc lập dân tộc Việt nam vì:

- Bài cáo khẳng định dứt khoát nước Đại Việt ta nước độc lập, điều xem chân lí hiển nhiên

- So với Sông núi nước Nam coi tun ngơn độc lập, thấy ý thức độc

lập dân tộc thể văn Nước Đại Việt ta có những điểm mới: ý thức độc lập dân tộc

thể Sông núi nước Nam xác định hai phương diện: lãnh thổ chủ quyền; Nước Đại Việt ta, ý thức dân tộc phát triển cao, sâu sắc toàn diện Ngoài lãnh thổ chủ quyền, ý

thức độc lập dân tộc mở rộng, bổ sung thành yếu tố mới: văn hiến lâu đời, phong tục tập quán riêng, truyền thống lịch sử anh hùng Có thể nói, ý thức dân tộc đến kỉ XV phát triển sâu sắc, toàn diện nhiều so với kỉ X

CHƯƠNG TRÌNH ĐỊA PHƯƠNG (phần tiếng Việt)

1 Đọc đoạn trích:

a) Thoáng thấy mẹ đến cổng, thằng Dần mừng nhảy chân sáo:

- U đâu từ lúc non chưa đến giờ? Có mua gạo hay khơng? Sao u lại không thế? (Ngô Tất Tố, Tắt đèn)

b) Mẹ vừa kéo tay tôi, xoa đầu tơi hỏi, tơi lên khóc Mẹ sụt sùi theo: - Con nín đi! Mợ với rồi mà.

(Nguyên Hồng, Những ngày thơ ấu)

- Các từ xưng hô địa phương đoạn trích là: u, mợ (đều dùng để thay cho mẹ) Từ mẹ từ toàn dân, từ u từ địa phương, từ mợ một biệt ngữ xã hội

2 Tìm từ xưng hơ địa phương khác

Ví dụ: tui (tơi), tau (tao), hấn (hắn), bọ, thầy, tía (bố), bầm, mế, má (mẹ),…

3 Các từ xưng hô địa phương thường dùng trung phạm vi giao tiếp hẹp (trong vùng địa phương)

không dùng hồn cảnh giao tiếp có tính chất nghi thức

4 Có thể rút nhận xét:

- Phần lớn từ người có quan hệt thân thuộc dùng để xưng hơ

(121)

121

KIỂM TRA TỔNG HỢP CUỐI NĂM

 Bố cục chung nội dung văn thuyết minh, giới thiệu về:

+ Một thí nghiệm tiến hành

+ Một danh lam thắng cảnh tới thăm

+ Một di tích lịch sử biết

 Tác dụng việc dùng đan xen yếu tố tự sự, miêu tả biểu cảm làm văn nghị luận :

 Những trường hợp sử dụng bố cục, nội dung văn : + Tường trình

+ Thơng báo

 Viết văn thuyết minh, giới thiệu vấn đề thường gặp đời sống hàng ngày  Biết trường hợp cần sử dụng sử dụng có hiệu yếu tố tự sự, miêu tả biểu

cảm văn nghị luận

 Biết trường hợp cần sử dụng viết văn tường trình thơng báo đối

với trường hợp thông thường

(tiếp theo)

7 Lập bảng thống kê tác phẩm văn học nước học lớp 8:

TT

Tên văn bản, tác giả

Thể loại Tên nước,

thời gian

Nội dung chính

Nét nghệ thuật nổi bật

1

Cô bé bán diêm

(An-đéc-xen)

Truyện

ngắn

Đan

Mạch

Thế kỉ

XIX

Cái chết thương tâm

của bé bán

diêm, kêu gọi

tình thương

lòng nhân

Xây dựng

hình ảnh tương

phản, nghệ thuật

kể chuyện giản dị

2

Đánh nhau với cối xay gió

(trích) (Xéc-van-tét)

Tiểu

thuyết

Tây Ban Nha Thế kỉ

XVII

Đơn Ki-hơ-tê

là người có lí tưởng

cao quý,

nhưng hành động điên rồ

và nực cười

Xan chô

Nghệ thuật châm

biếm, hài hước;

xây dựng cặp

nhân vật tính cách đối lập, bổ sung

(122)

122

người thực tế nhiều

khi thiển cận,

tầm thường

3

Chiếc cuối cùng

(O` Hen-ri)

Truyện

ngắn

Mĩ

Thế kỉ

XX

Ca ngợi tình

yêu thương

của

nghệ sĩ, đặc

biệt sức

mạnh

nghệ thuật làm hồi sinh

con người

tuyệt vọng

Nghệ thuật xây

dựng tình đảo ngược với

tình tiết bất ngờ,

hấp dẫn

4

Hai cây

phong (Ai-ma-tốp)

Tiểu

thuyết

Cư-rơ

-gư-xtan Thế kỉ

XX

Sự gắn bó người với

hai phong từ thơ ấu bồi đắp tình

yêu quê

hương, yêu kính người

thầy giáo trồng ước mơ,

hi vọng

Nghệ thuật miêu tả tinh tế, kết hợp

với nhân hoá làm cho hai

phong có tâm

hồn riêng, tiếng

nói riêng

5

Đi ngao du (Rút-xô)

Tiểu

thuyết

Pháp Thế kỉ

XVIII

Ca ngợi tự

do, yêu quí say mê khám phá vẻ đẹp

của thiên nhiên

Lập luận chặt chẽ,

lí lẽ sắc bén, có

sức thuyết phục

6

Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục

(Mô-li-e)

Kịch

Pháp Thế kỉ

XVII

Khắc hoạ tính

cách ngu dốt,

lố lăng

tay trưởng giả

học làm sang, gây tiếng cười

sảng khoái

cho khán giả

Ngôn ngữ kịch sinh động, bộc lộ

tính cách ngây

thơ,hợm mình, tự

phụ ông

Giuốc-đanh

(123)

123

TT Tên văn bản Chủ đề chính Phương thức

biểu đạt chính

1

Thơng tin ngày trái dất năm 2000

Để bảo vệ môi trường sống,

cần hạn chế không sử dụng

bao bì ni lon

Thuyết minh kết

hợp với lập luận

2 Ôn dịch, thuốc lá

Thuốc có hại nguy hiểm

cho người Cần phải chống

thuốc chống ôn dịch

Thuyết minh kết

hợp với lập luận,

biểu cảm

3 Bài toán dân số

Phát triển dân số theo kế

hoạch, hạn chế bùng nổ dân

số nhiệm vụ quan trọng

mỗi gia đình, quốc gia

Lập luận kết hợp

với tự

LUYỆN TẬP LÀM VĂN BẢN THÔNG BÁO

1 Những trường hợp cần phải làm văn thông báo:

+ Khi có kế hoạch cần triển khai

+ Khi có kiện, việc cần thơng báo rộng rãi Nội dung thể thức thông báo:

Văn thông báo phải theo thể thức hành chính: có quốc hiệu, tên văn bản, ngày tháng, người

thông báo chức vụ, người nhận Nếu văn thông báo quan có thẩm quyền gửi

thơng báo cịn phải ghi rõ tên quan, số công văn, chữ ký thủ trưởng quan đóng dấu văn

bản có hiệu lực

3 Những điểm giống khác văn thông báo văn tường trình :

+ Giống : văn thuộc loại hành chính; có nơi gửi (hoặc người gửi) nơi

nhận (hoặc người nhận)

+ Khác : Nội dung thông báo nhằm truyền đạt thông tin cụ thể quan, đoàn thể, người tổ

chức báo cho người quyền, thành viên đoàn thể, quan tâm đến nội dung thông báo biết để thực hay tham gia Nội dung tường trình là nhằm để trình bày thiệt hại hay mức độ

trách nhiệm người tường trình việc xảy hậu cần phải xem xét Người viết tường trình

là người có liên quan đến việc Người nhận tường trình cá nhân quan có thẩm quyền xem xét

và giải

1 Lựa chọn loại văn thích hợp : a) Văn thơng báo

(124)

124

c) Văn thông báo

2.Chỗ sai văn thông báo

- Nội dung văn chưa phù hợp với tên văn

+ Tên thông báo: kế hoạch kiểm tra

+ Nội dung thông báo: chưa rõ kế hoạch (từ ngày đến ngày nào, tháng nào) mà yêu cầu

lập kế hoạch

- Đối tượng tiếp nhận thông báo không quán Phần đầu thơng báo đề: "Kính gửi cán học sinh tồn trường" đến cuối thơng báo lại "Đề nghị Ban kiểm tra trường xếp kế hoạch "

- Còn thiếu nơi nhận ghi phía góc trái, cuối văn

Để sửa văn này, cần viết lại nội dung, sửa lại đối tượng tiếp nhận ghi thêm nơi nhận phía góc

trái, cuối văn

3 Một số tình thường gặp nhà trường ngồi xã hội cần phải viết thơng báo:

 Ban huy liên đội thông báo kế hoạch cắm trại nhân Ngày Nhà giáo Việt Nam 20-11  Tổ trưởng dân phố thông báo họp tổ dân phố

 Ban Giám hiệu thông báo ngày thi tốt nghiệp

 Uỷ ban phịng chống dịch tễ thơng báo tiêm phòng dịch cho gia cầm

4 Em lựa chọn tự viết thông báo số tình vừa nêu tập

ÔN TẬP PHẦN LÀM VĂN

1 Văn cần phải có thống khơng có thống văn bị phân tán, khơng tập trung vào vấn đề lạc sang vấn đề khác triển khai văn

Tính thống văn thể mặt sau:

 Về nội dung: ý văn phải thống chủ đề

 Về hình thức: câu đoạn, đoạn văn phải có liên kết chặt chẽ qua từ

nối, quan hệ từ, từ chuyển tiếp Nếu văn hành phải đảm bảo thể thức loại văn hành

2 Để viết thành đoạn văn, cần lưu ý:

 Câu "Em thích đọc sách" mở đầu đoạn văn tự nêu chủ đề cho đoạn Bởi vậy, câu

phần sau đoạn văn phải nói rõ: thích đọc sách thích đọc sách

- Câu "Mùa hè thật hấp dẫn" đứng cuối đoạn văn, lời kết, khép lại phần văn trình bày, câu đứng trước cần phải câu nêu rõ ràng cụ thể sức hấp dẫn mùa hè

3 Chúng ta cần tóm tắt văn :  Để lưu giữ nhớ lại cần thiết

 Để giới thiệu ngắn gọn văn cho người khác biết

 Để trích dẫn trường hợp cần thiết

(125)

125  Đọc kĩ để hiểu chủ đề văn

 Xác định nội dung cần tóm tắt

 Sắp xếp nội dung theo trình tự hợp lí

 Viết thành tóm tắt

4 Việc viết văn tự kết hợp với miêu tả biểu cảm giúp cho việc kể chuyện sinh động sâu sắc hơn, đồng thời thể thái độ tình cảm người kể

5 Khi viết (nói) đoạn văn tự kết hợp với miêu tả biểu cảm cần ý: Yếu tố tự chính, cần

lập dàn ý theo nội dung tự sự, viết phải bám sát dàn ý Các yếu tố miêu tả biểu cảm có ý

nghĩa bổ trợ, đưa vào cho văn thêm sinh động nhưng nên lạm dụng

6 Văn thuyết minh kiểu văn thông dụng đời sống hàng ngày Văn thuyết minh

cung cấp tri thức đặc điểm, tính chất, nguyên nhân tượng vật tự nhiên, xã hội

bằng phương thức trình bày, giới thiệu, giải thích

Một số văn thuyết minh thường gặp :

 Giới thiệu sản phẩm

 Giới thiệu danh lam thắng cảnh di tích lịch sử

 Giới thiệu tiểu sử danh nhân, nhà văn

 Giới thiệu tác phẩm

7 Muốn làm văn thuyết minh, cần phải:

 Xác định đối tượng cần phải thuyết minh

 Xác định rõ phạm vi, tri thức khách quan, khoa học đối tượng cần thuyết minh

 Lựa chọn phương pháp thuyết minh thích hợp

 Tìm bố cục thích hợp

Một số phương pháp thuyết minh vật thường gặp :

 Phương pháp nêu định nghĩa, giải thích

 Phương pháp liệt kê  Phương pháp nêu ví dụ

 Phương pháp dùng số liệu

 Phương pháp so sánh

 Phương pháp phân loại, phân tích

8 Bố cục thường gặp làm thuyết minh bao gồm ba phần :

- Phần mở đầu

Đây phần giới thiệu đối tượng cần phải thuyết minh (đồ dùng, sản phẩm, di tích, danh lam thắng

cảnh )

- Phần thân

Trình bày cách chi tiết, cụ thể mặt : cấu tạo, đặc điểm, lợi ích, điểm bật

khác đối tượng

(126)

126 Bày tỏ thái độ đối tượng

9 Luận điểm văn nghị luận tư tưởng, quan điểm mà người viết nêu Với vấn đề nêu ra, người viết xây dựng thành hệ thống luận điểm Các luận điểm

phải xác, rõ ràng, phù hợp với yêu cầu giải vấn đề đủ làm sáng tỏ vấn đề đặt Bên cạnh đó, luận điểm vừa có liên kết chặt chẽ vừa có phân biệt với xếp theo

trật tự hợp lí

Ví dụ: Với đề "Vì phải đổi phương pháp học tập", đưa số luận điểm sau:

 Phương pháp học tập có ảnh hưởng lớn đến kết học tập

 Phương pháp học tập cũ (thụ động, máy móc ) hạn chế kết học tập

 Cần xây dựng phương pháp học tập (tích cực, chủ động ) nhằm mang lại hiệu cao

10 Trong văn nghị luận, hệ thống luận điểm, lập luận đóng vai trị then chốt Tuy nhiên, việc

kết hợp yếu tố biểu cảm, tự miêu tả làm cho văn nghị luận thêm sinh động, tăng sức hấp dẫn,

sức thuyết phục bạn đọc

Ví dụ, Chiếu dời của Lý Cơng Uẩn có đoạn: "Huống thành Đại La, kinh đô cũ Cao Vương vào nơi trung tâm trời đất, rồng cuộn hổ ngồi Đã nam bắc đông tây, lạ được nhìn sơng dựa núi Địa rộng mà bằng, đất đai cao mà thoáng Dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật mực phong phú tốt tươi Xem khắp đất Việt ta, nơi thắng địa Thật chốn tụ hội bốn phương đất nước, nơi kinh đô bậc đế vương muôn đời"

Trong đoạn trích trên, trước đến luận điểm: "Thành Đại La nơi thắng địa, chốn tụ hội bốn phương, kinh đô bậc đế vương muôn đời", Lý Công Uẩn miêu tả chi tiết địa xung quanh Đại La Cách miêu tả khiến người đọc, người nghe hình dung rõ nơi "thánh địa" ấy, qua

đó, luận điểm tác giả tăng thêm sức thuyết phục

11 Văn tường trình văn dùng để trình bày lại cách cụ thể, chi tiết thiệt hại hay

mức độ trách nhiệm người tường trình việc xảy hậu để người có trách nhiệm

hoặc quan có thẩm quyền xem xét

Văn thông báo văn dùng để truyền đạt thơng tin cụ thể quan, đồn thể, người tổ chức đến người quyền, thành viên đoàn thể, quan tâm đến nội dung thông báo

biết để thực hay tham gia

Văn thông báo văn tường trình giống chỗ:

- Đều văn thuộc loại hành

- Đều có nơi gửi (hoặc người gửi) nơi nhận (hoặc người nhận)

Tuy nhiên, hai loại văn có nhiều điểm khác Nội dung văn thông báo nhằm truyền đạt thơng tin cụ thể quan, đồn thể, người tổ chức báo cho người quyền, thành viên đoàn thể, quan tâm đến nội dung thông báo biết để thực hay tham gia Ngược lại, Nội dung tường trình là nhằm để trình bày thiệt hại hay mức độ trách

nhiệm người tường trình việc xảy hậu cần phải xem xét Người viết tường trình

(127)

127 học tốt

ngữ văn (tập hai)

Thảo Nguyên, Nguyễn Huân, Bùi Thị Thanh Lương

_

Nhà xuất đại học quốc gia hồ chí minh 03 Cơng trường Quốc tế, Quận - TP Hồ Chí Minh

ĐT: 8239 170 - 8239 171; Fax: 8239 172 Email: VNUHP@Fmail.vnn.vn

*****

Chịu trách nhiệm xuất PGS, TS nguyễn Quang Điển

Biên tập nội dung

Trình bày bìa

Sửa in

_ In lần thứ (khổ 17 cm x 24 cm) Xí nghiệp in

Giấy phép xuất số: cấp ngày tháng năm 2005

In xong nộp lưu chiểu quý năm 2005

Mời thầy cô và bạn hãy vào http://englishebook.info

để có tất sáng kiến kinh nghiệm, giáo án tổng hợp lớp, đề thi , ebooks hay

(128)

128 _the end