Cách nhà thơ công nhiên khiêu khích thẩm mĩ thơ của thời đại trước, chính là để thể hiện cái tôi trong một khao khát lớn lao, cái tôi muốn đoạt quyền tạo hoá để làm những việc mà chỉ tạo[r]
(1)1 Dàn ý phân tích câu thơ đầu Vội vàng 1 Những câu thơ chữ - nhịp điệu nhanh gấp
Xúc cảm vội vàng dường thể khổ thơ : khổ thơ năm chữ thơ mà phần lớn câu thơ tám chữ Thể loại thơ tám chữ gợi cho ta nghĩ đến cách nói vốn có ca trù cách sử dụng Xuân Diệu thể nét thơ Còn cách đặt câu thơ ngắn trường hợp làm nên giọng điệu gấp gáp giống thở hối người tràn đầy cảm xúc
2 Chủ thể trữ tình - "tơi" xuất
Mặt khác, Xuân Diệu đặt câu lẻ hai chữ “ muốn ”, chủ đề trữ tình xuất Nhà thơ thể công khai, ngang nhiên không lẩn tránh hay giấu giếm, đầy thách thức, ngược lại với thơ ca trung đại, nơi dám thể Tôi Cách nhà thơ khiêu khích thẩm mĩ thơ thời đại trước, để thể khao khát lớn lao, tơi muốn đoạt quyền tạo hố để làm việc mà tạo hoá làm “ tắt nắng “ “buộc gió lại “
3 Ước muốn ngông cuồng táo bạo
Một ước muốn kì lạ thi sĩ ước muốn quay ngược qui luật tự nhiên - ước muốn không thể:
Tôi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất
Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi
Muốn "tắt nắng", muốn "buộc gió" thật ham muốn kì dị, có thi sĩ Nhưng cưỡng qui luật, vĩnh viễn hố thứ vốn ngắn ngủi mong manh ấy? Cái ham muốn mở cho lịng u bồng bột vơ bờ với giới thắm sắc đượm hương
Nhưng cách diễn đạt nhà thơ “tắt nắng” “buộc gió” khơng phải ý muốn cuối cùng, câu chẵn khổ thơ bắt đầu chữ “cho”
Cho màu đừng nhạt mất,
Cho hương đừng bay đi.
Khát vọng ngông cuồng xuất phát từ mong muốn giữ lại đẹp đẽ cho sống Những câu thơ gợi cảm giác lo âu đẹp giảm hương sắc đi, màu nắng bớt rực rỡ nắng toả, hương bớt nồng nàn gió bay Nhưng mong muốn trở nên thiết tha nhà thơ dùng đến hai lần chữ “đừng” - chứa đựng nguyện vọng thiết tha Từng chữ bốn câu thơ nói lên nỗi ham sống đến vô biên, đến trở nên cuồng si, tham lam, muốn giữ lại cho cho đời vẻ đẹp, sống tạo vật 4 Quan niệm mẻ
Trong quan niệm người xưa, đời chốn bụi trần, bể khổ Đấy lý lánh đời nhiều trở thành cách sống mà tôn giáo lẫn văn chương chủ trương gọi người hành trình tìm an lạc tâm hồn Cũng ngẫu nhiên, đạo Phật tô đậm vẻ đẹp cõi Niết bàn, coi Tây phương cực lạc, văn học cổ TQ văn học trung đại VN đề cao tâm lý hoài cổ, phục cổ, khuyến khích xu hướng tìm với giá trị khứ vàng son không trở lại tìm thiên đường Xuân Diệu hệ người ông phát điều khác biệt
(2)Nếu cần tìm thơ bộc lộ rõ phong cách Xn Diệu có phải “Vội vàng” Thi phẩm nói với cảm xúc vồ vập với đời tuổi trẻ Thơ Xuân Diệu vội vàng, cuống quýt, cung bậc rạo rực băn khoăn mà vui buồn thấy nồng nàn, tha thiết (ý Hoài Thanh)
Người ta thường nói “Vội vàng” tự bạch đầy đủ phong cách sống Xuân Diệu Vì mà tác phẩm có màu sắc luận đề, diễn đạt văn nghị luận thơ sau: Trần gian đẹp, muốn giữ lấy Những quy luật thời gian tạo hóa khơng tuổi trẻ vĩnh Cho nên muốn sống nhanh giây, phút đời ta cần phải sống vội vàng
Cảm nhận thời gian tuổi trẻ trôi khơng lấy lại tư triết học từ hàng ngàn năm nay, nên vấn đề Xuân Diệu nêu thơ không lạ Nhưng diễn đạt thơ ca qua biến tấu trái tim đầy cảm xúc vui buồn với đời, với tình yêu, với tuổi trẻ
Bốn câu thơ mở đầu nhà thơ xưng “tôi” tuyên bố muốn tước đoạt quyền Tạo hóa để thuộc sống tươi đẹp phải vĩnh cửu
“Tôi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất;
Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi.”
Từ ngữ “tôi muốn” nhắc lại đặt đầu câu thơ diễn tả tâm nguyện, nỗi khát khao sống, hịa với thiên nhiên, thâu tóm hết điều tốt đẹp diễn Dường Xuân Diệu muốn đoạt quyền tạo hóa Vốn dĩ nắng, gió tượng tự nhiên tạo hóa; tác giả lại có ý định muốn “tắt nắng” “buộc gió” Đó việc khó khăn, mà thực Xuân Diệu muốn đến cháy bỏng Động từ “tắt” “buộc” khẳng định khát khao mãnh liệt Đây xem “tôi” độc đáo đặc biệt Xuân Diệu tạo cho người đọc cảm giác riêng, Ơng muốn ơm hết xn sắc đời để sống, để yêu mãnh liệt
Nhà thơ lãng mạn người Pháp Bơ-đơ-le nói “ Ơi đau đớn! đau đớn! thời gian ăn sống” Đối với ông, vận động thời gian niềm đau đớn Thế nhưng, trước vận động thời gian Xuân Diệu thể nỗi cuống quýt, vội vàng trước thời gian không đứng đợi
Chỉ với bốn câu thơ đầu, Xuân Diệu thể ước muốn kì lạ đến ngơng cuồng: tơi muốn tắt nắng/ tơi muốn buộc gió Đó ước muốn kì lạ tắt nắng, buộc gió cơng việc tạo hóa Đối với Chế Lan Viên “ tất đời vô nghĩa”, khổ đau Khơng thích mùa xn, người niên muốn ngăn bước chân sót lại mùa thu trước Những vàng rơi, mn cánh hoa tàn…với “ý thu góp lại” tạo lên hàng rào tâm tưởng để “chắn nẻo xuân sang”.Thế “vội vàng” Xuân Diệu dường có thái độ khác hẳn.Thi sĩ muốn tước đoạt quyền tạo hóa Là tắt nắng “cho màu đừng nhạt”, buộc gió”cho hương đừng bay đi” Hóa niềm ước ngộ nghĩnh, ngông cuồng nhà thơ muốn hóa đẹp, giữ cho đẹp mãi lên hương tỏa sắc đời Niềm ước muốn mang vẻ đẹp nhân văn tâm hồn nghệ sĩ
Bởi đến với thơ Xuân Diệu người sống giới khác, thiên nhiên, tình yêu, Xuân Diệu khuyên sống với trần gian với Tạo Hóa ban tặng Chúng ta khơng ngắm chúng mà phải sống với chúng Hãy sống vội vàng không nên chuẩn bị sống vội vàng
(3)Ngay từ buổi đầu bước chân vào làng thơ, Xuân Diệu dường tự chọn cho lẽ sống: sống để u tơn thờ Tình yêu! Phụng trái tim yêu nồng cháy, sống say mê việc "hăm hở" làm thơ tình! Nhắc đến Xuân Diệu, thật thiếu sót khơng kể tên "Vội vàng", "Đây mùa thu tới", "Thơ duyên" tuyển tập "Thơ thơ" -đứa đầu lịng mà "ơng hồng thơ tình" ban tặng cho nhân gian
Như chạm tay khẽ nhẹ vào tâm hồn người yêu thơ, thơ Xuân Diệu nhẹ nhàng tinh tế tác giả nó, để lại tâm hồn người đọc ấn tượng đậm nét thật khó phơi pha phóng túng, giàu có mà tinh tế đời sống nội tâm, tâm hồn "TƠI" trữ tình Xn Diệu Thơ Xn Diệu khúc tình si say đắm ngào thật đến thở!
Những vẻ đẹp mùa xuân đâu riêng Xuân Diệu Từ nghìn năm trước, bậc tiền bối có vần thơ tràn trề tình yêu đời với mùa xuân sống Nhưng yêu đến mức có ham muốn táo bạo khác thường Xuân Diệu, điều thật mẻ, thật mãnh liệt Đặc biệt cách nói nhà thơ Trong thơ ca trung đại, nét bật tính phi ngã, tơi trữ tình thường ẩn náu sau hình tượng thiên nhiên Trong đó, Xuân Diệu bộc lộ ý thức tơi trữ tình thật táo bạo:
"Tôi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất,
Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi."
Nói Xuân Diệu nhà thơ mới, không sai! Nếu thơ ca thi sĩ lãng mạn ngày xưa, thiên đường chốn bồng lai tiên cảnh, nơi mây gió trăng hoa, quan niệm thơ Xuân Diệu, sống trần gian thực nơi hạnh phúc nhất, nơi xinh đẹp căng mọng nhựa sống nhất! Thơ lãng mạn ơng ln có niềm say mê ngoại giới, khác giới, niềm khát khao giao cảm với đời, lòng ham sống mãnh liệt đến tràn đầy
Dường lòng yêu đời, yêu sống ông biến ham muốn "tắt nắng", "buộc gió" trở nên táo bạo, đến độ lo âu trước thay đổi đất trời, cảnh vật muốn ôm tất cả, muốn giữ lại tất thiên nhiên với vẻ đẹp vốn có Ước muốn níu giữ thời gian, chặn vòng quay vũ trụ,đảo ngược quy luật tự nhiên, phải ông muốn đoạt quyền tạo hóa Nhưng phi lí đó, có đáng yêu tâm hồn lãng mạn yêu sống Với ông, sống hạnh phúc lớn lao, kỳ diệu, sống để tận hưởng tận hiến Thế giới Xuân Diệu cảm nhận thiên đường mặt đất, bữa tiệc lớn trần gian Nhà thơ cảm nhận tinh vi hồn yêu đầy ham muốn, nên sống giới đầy xuân tình Cái thiên đường sắc hương "Vội vàng" vừa mảnh vườn tình ái, vạn vật đương lúc lên hương, vừa mâm tiệc với thực đơn quyến rũ, lại vừa người tình đầy khêu gợi
Có nói rằng: “Xuân Diệu say đắm với tình yêu hăng hái với mùa xuân, thả bơi ánh nắng, rung động với bướm chim, chất đầy tim mây trời sắc”:
(4)