- Năm 1929, bị đuổi học và không được vào làm việc ở bất cứ công sở nào trên toàn cõi Ðông Dương (vì tham gia bãi khóa chống giáo viên Pháp nói xấu người Việt Nam, tại trường trung học [r]
(1)NGUYỄN TUÂN (1910 - 1987)
Chỉ người ưa suy xét đọc Nguyễn Tuân thấy thú vị, vì văn Nguyễn Tn khơng phải thứ văn để người nông thưởng thức (Vũ Ngọc Phan) Bài liên quan :
Vấn đề văn truyện Chữ người tử tù Người lái đị sơng Đà
Về cách tiếp cận tác phẩm Chữ người tử tù
Cho đến nhiều năm sau nữa, chắn không nghi ngờ vị trí hàng đầu làng văn Việt Nam đại Nguyễn Tuân "Ông nhà nhà văn lớn mở đường, đắp cho văn xi Việt Nam kỷ XX" (Nguyễn Ðình Thi) Nói đến Nguyễn Tuân nói đến giá trị hiển nhiên, gợi nhắc vùng trời riêng, xôn xao âm ngôn ngữ dân tộc Sáng tác ông tồn vừa giá trị thẩm mỹ độc lập vừa gợi ý, kích thích tìm tịi, sáng tạo nên giá trị
I TIỂU SỬ - CON NGƯỜI - QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT
1) Nguyễn Tuân sinh ngày 10-7-1910 phố Hàng Bạc, Hà Nội Gia đình có truyền thống nho học Nhưng lúc nho học thất thế, nhường chỗ cho Tây học Cả hệ vốn gắn bó với cửa Khổng sân Trình dưng trở nên lỗi thời trước xã hội giao thời Tây - Tàu nhố nhăng ; sinh tư tưởng bất đắc chí (trong có cụ Tú Hải Văn, thân sinh Nguyễn Tn) Bối cảnh xã hội, khơng khí gia đình đặc biệt ghi lại dấu ấn sâu sắc cá tính, tư tưởng phong cách nghệ thuật nhà văn Nguyễn Tuân Là trí thức giàu tinh thần dân tộc, Nguyễn Tuân phải trải qua năm tháng vơ khổ sở, có lúc bế tắc, tuyệt vọng
- Năm 1929, bị đuổi học không vào làm việc công sở tồn cõi Ðơng Dương (vì tham gia bãi khóa chống giáo viên Pháp nói xấu người Việt Nam, trường trung học Nam Ðịnh) Cùng nhóm bạn, vượt biên giới sang Lào; bị bắt Thái Lan, đưa giam Thanh Hóa Hơn năm sau, tù Ði trái phép vào Sài Gòn, đến Vinh bị bắt bị quản thúc Thanh Hóa Kể từ đây, Nguyễn Tn lâm vào tình trạng khủng hoảng tinh thần sâu sắc Ông lao vào đường ăn chơi trụy lạc, thành kẻ "đại bất đắc chí", người "hư hỏng hồn tồn"
- Năm 1938, tham gia vào đoàn làm phim "Cánh đồng ma", quay Hồng Kông - Từ 1942 đến 1945, ngày bế tắc, suy sụp ; có ý định tự sát
* Cách mạng tháng Tám cứu sống đời trang viết Nguyễn Tuân Ông hân hoan chào đón đổi đời lịch sử, tự "lột xác" chân thành đứng vào hàng ngũ nhà văn Cách mạng
- Năm 1950, vào Ðảng Cộng sản Ðông Dương Từ 1948-1958, tổng thư ký Hội Văn nghệ Việt Nam - Luôn hăng hái tham gia vào hai kháng chiến Tiếp tục nhiều, có mặt tuyến lửa ác liệt, dùng văn chương ngợi ca đất nước nhân dân đánh giặc
* Nguyễn Tuân ngày 28-7-1987 Hà Nội
(2)Ðọc văn ông, người đọc khối cảm thẩm mỹ từ nghệ thuật ngơn từ mà bồi dưỡng thêm tri thức nhạc, họa, điêu khắc, kiến trúc, lịch sử, địa lý, điện ảnh, Thực tế chứng tỏ Nguyễn Tuân tài phong phú, có lực nhiều lĩnh vực nghệ thuật
3) Ðời viết văn nửa kỷ Nguyễn Tuân trình lao động nghệ thuật thật nghiêm túc Về sau, đỉnh cao nghề nghiệp, ông không tỏ lơi lỏng, hời hợt ; mà ngược lại, ln nghiêm khắc với Ðây nhà văn "suốt đời tìm Ðẹp, Thật" (Nguyễn Ðình Thi), tự nhận người "sinh để thờ Nghệ Thuật với hai chữ viết hoa"
- Trước Cách mạng tháng Tám, bối cảnh nước mất, xã hội đảo điên "lộn tùng phèo" thứ quan niệm, giá trị, Nguyễn Tuân đứng hẳn phía dân tộc truyền thống dũng cảm chống lại sức công phá lối sống xu thời Sáng tác ông thời kỳ dồn sức chủ yếu vào việc phục lại giá trị văn hóa thuộc lĩnh vực tinh thần xã hội Trên trang viết Nguyễn Tuân, "vẻ đẹp xưa" sống dậy niềm xót xa tiếc nuối khơn nguôi Dù điều kiện không cho phép nhà văn bộc lộ trực tiếp tâm u hoài dân, với nước, người đọc cảm nhận lòng chân thành mực thủy chung Ông ghé vai vào chống chỏi, hàn gắn, xếp lại với kỳ vọng gìn giữ giá trị thiêng liêng vốn hun đúc nên quốc hồn, quốc túy Việt Nam Nếu ví trang sách chắn hữu hiệu nhà văn Nguyễn Tuân - giai đoạn trước 1945 - người cảm tử quân chiến đấu với Ác, tử thủ thành trì Chân - Thiện - Mỹ
- Từ sau 1945, Nguyễn Tuân viết đặn, tỏ sâu sắc tư tưởng nghệ thuật Nhà văn có dịp nhiều, vừa vừa mở lịng đón nhận sắc sống giây phút sinh sôi Nếu trước bộc lộ tâm yêu nước thương dân cách kín đáo, người tài hoa uyên bác tháo cũi sổ lồng, phát huy hết sở trường, cất cao lời ngợi ca đất nước người Việt Nam thời đại
Nếu trước Cách mạng tháng Tám, quan niệm Ðẹp Nguyễn Tuân đậm màu sắc chủ quan, "khơng bà với ln lý thời đại" đây, có hài hịa cần thiết Bởi Ðẹp hữu thực tại, đời sống muôn màu Nhân Dân ; cầm lên tay mà nâng niu ngắm nghía Hồi cổ khơng cịn mang ý nghĩa níu kéo dĩ vãng mà nâng lên thành ý thức góp mặt dĩ vãng
II SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC : * Tác phẩm tiêu biểu :
- Trước 1945 : Một chuyến (1938), Vang bóng thời (1939), Ngọn đèn dầu lạc (1939), Thiếu quê hương (1940), Tàn đèn dầu lạc (1941), Chiếc lư đồng mắt cua (1941), Tùy bút I (1941), Tùy bút II (1943), Tóc Chị Hồi (1943), Nguyễn (1945)
- Sau 1945 : Chùa Ðàn (1946), Ðường vui (1949), Tình chiến dịch (1950), Thắng càn (1963), Tùy bút kháng chiến hịa bình (Tập I/1955, tập II/1956), Sơng Ðà (1960), Hà Nội ta đánh Mỹ giỏi (1972), Ký (1976), Hương vị cảnh sắc đất nước (1978), Tuyển tập Nguyễn Tuân (1994)
1) Nguyễn Tuân có khoảng thời gian thử bút số thể loại trước dừng lại tỏa sáng với tùy bút
(3)nghênh kiêu bạc ; lối văn cầu kỳ trúc trắc mà uyên bác người
- Ðến 1937, Nguyễn Tuân lại xuất báo với truyện ngắn thực trào phúng, thường vỡ tràng cười châm biếm thoải mái, đậm đà phong vị dân gian (Ðánh ví, Một vụ bắt rượu, Mười năm trời gặp lại cố nhân) Tuy nhiên, trào lưu thực phê phán lúc phát triển mạnh với nhiều tên tuổi lớn Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Nguyên Hồng, Nam Cao, thật không dễ dàng Nguyễn Tuân việc tìm vị trí có hạng văn đàn Vả chăng, có lẽ hết, Nguyễn Tuân sớm nhận thể loại truyện ngắn chưa phù hợp với sở trường
- Nguyễn Tuân thực công nhận phong cách văn chương độc đáo kể từ tùy bút - du ký "Một chuyến đi", năm 1938 Tác phẩm tập hợp trang viết từ chuyến du lịch không tiền sang Hương Cảng để tham gia thực phim "Cánh đồng ma" - phim Việt Nam Nét đặc sắc "Một chuyến đi" giọng điệu Có thể nói đến Nguyễn Tuân tìm cách thể giọng điệu riêng, giọng điệu phóng túng, linh hoạt đến kỳ ảo : "Khi trang nghiêm cổ kính, đùa cợt bơng phèng, thánh thót trầm bổng, xơ bồ bừa bãi ném say chếnh choáng, khinh bạc đấy, đỗi tài hoa" (Nguyễn Ðăng Mạnh) Nhân vật tác phẩm "tôi" ngông nghênh kiêu bạc nhà văn Một "tôi" sau nhiều đắng cay tủi cực hồi nghi tất cả, cịn tin vốn tình cảm, ý nghĩ, cảm xúc sắc sảo tinh tế tích lũy bước đường xê dịch
- Một năm sau, 1939, tập truyện "Vang bóng thời" Nguyễn Tuân vươn đến đỉnh cao sáng tạo nghệ thuật Tác phẩm gần đạt đến độ "toàn thiện toàn mỹ" (Vũ Ngọc Phan) góp phần đưa nghệ thuật văn xi Việt Nam phát triển thêm bước đường đại hóa "Vang bóng thời" vẽ lại "đẹp xưa" thời phong kiến suy tàn, thời có ơng Nghè, ơng Cống, ơng Tú thích chơi lan chơi cúc, thích đánh bạc thơ nhấm nháp chén trà sương sớm với tất nghi lễ thành kính đến thiêng liêng Cũng vào thời ấy, tên đao phủ chém người đao, người ta lại đường võng, cáng ; vừa vừa dềnh dàng đánh cờ miệng, Thời gian chưa trở thành nỗi ám ảnh lớn người, cịn đo mùa, tiết Nhưng vẻ đẹp có màu sắc truyền thống có nguy bị mai Ðau đớn nhận điều đó, Nguyễn Tuân sức níu giữ, gom góp phục chế lại tất lịng thành kính "Vang bóng thời", thế, xem bảo tàng lưu giữ giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc
- Từ sau "Vang bóng thời" đến năm 1945, sáng tác Nguyễn Tuân dần vào ngõ cụt Nếu "Thiếu quê hương" (1940), "Chiếc lư đồng mắt cua" (1941) mải mê với lạc thú trần tục, "tơi" cịn đầy tự trọng giữ ý thức thân từ 1942, tình hình có khác Vẫn "tơi" tự tin niềm tin vào sống Trong năm đen tối này, đời sống tinh thần Nguyễn Tuân lâm vào tình trạng ngày khủng hoảng sâu sắc Những trang viết thưa dần Bên cạnh đề tài cũ (vẻ đẹp xưa, đời sống trụy lạc), xuất thêm đề tài hướng giới yêu tinh, ma quỷ Ngay tiêu đề tác phẩm : "Xác ngọc lam", "Ðới roi", "Rượu bệnh", "Loạn âm" đủ nói lên tình trạng bế tắc ngịi bút Nguyễn Tuân thời kỳ
* Dõi theo trình sáng tác Nguyễn Tuân giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám, thật dễ nhận thay đổi rõ rệt tư tưởng nghệ thuật, từ "Vang bóng thời" trở sau Ðiều hồn tồn lý giải nhìn vào quy luật chủ nghĩa lãng mạn : khởi đầu thật ấn tượng việc khám phá đề cao "tôi" cá nhân, để sau giây phút choáng ngợp tất trở nên nhỏ nhoi, trống vắng buồn chán đến nao lòng Dẫu sao, trang viết Nguyễn Tn ln đón nhận thái độ trân trọng thông cảm sâu sắc; độc giả nhận lòng chân thành, thời điểm khắc nghiệt
(4)hoang mang vừa đầy ắp hy vọng trí thức tự "lột xác" để dấn thân vào đời (Vô đề, Ngày đầy tuổi tơi Cách Mệnh), Nguyễn Tn cịn có "Chùa Ðàn" - tác phẩm viết công phu đầy tâm huyết "Chùa Ðàn" truyện nhân vật mắc bệnh cá nhân chủ nghĩa, ích kỷ đến tàn nhẫn ; từ sau 1945, uống liều thuốc cải lão hoàn đồng, tự cải tạo vươn lên thành người mới, sống chan hòa với xung quanh Có nhiều ý kiến đánh giá chưa thật thống tác phẩm Mới đọc qua, dễ có ấn tượng q trình đổi thay giản đơn, cơng thức Nhưng xem xét tác phẩm trình sáng tác nhà văn khơng thể khơng cơng nhận "Chùa Ðàn" cố gắng đáng trân trọng
- Tiếp theo, hai tập tùy bút : "Ðường vui" (1949) "Tình chiến dịch" (1950) - ghi nhận chuyển biến thật sâu sắc ngòi bút Nguyễn Tuân Ðáp lời kêu gọi Ðảng, Nguyễn Tuân hăng hái xốc ba lô lên vai dấn thân khắp nẻo đường chiến dịch Cái "tơi" khơng cịn phá phách, ngơng nghênh mà rưng rưng hòa nhập, sẻ chia với đồng bào đồng chí Giọng điệu văn chương trở nên sơi tin yêu, tràn ngập tình cảm chân thành đến hồn nhiên quê hương đất nước, với Cách mạng kháng chiến Ngỡ sau phút dừng chân bên đường để định phương hướng, Nguyễn Tuân lại tiếp tục bơn ba hành trình tìm Ðẹp, Thật Có điều khác giá trị khơng phải cơng tìm kiếm cõi q vãng vơ hình mà hữu đời thực giây phút sinh sôi cuồn cuộn trước mắt Nguyễn Tuân chuếnh chống say sưa trước niềm hạnh phúc vơ biên Ông vốc vốc lớn chất liệu thực bày biện cách tài hoa, tinh vi lên trang viết để thết đãi nhân dân Hàng loạt tùy bút đặc sắc đời mạch cảm hứng : "Phở", "Cây Hà Nội", "Con rùa thủ đơ", "Tìm hiểu Sê Khốp",
- "Sơng Ðà", viết từ 1958 đến 1960, mốc quan trọng, đỉnh cao sáng tác Nguyễn Tuân từ sau Cách mạng tháng Tám Tác phẩm dịng thác lớn âm ngơn ngữ, cảm xúc, tư tưởng khơi nguồn mạch chính, hệt sơng Ðà "hung bạo trữ tình", chảy băng băng qua vùng Tây Bắc hùng vĩ ngạo nghễ với thời gian Ðọc "Sông Ðà", thấy trữ lượng Ðẹp - chất "vàng mười" đất nước người Việt Nam sống - nhiều Cánh cửa tâm hồn tài hoa, lãng tử Nguyễn Tuân mở toang cho Ðẹp ùa vào :
"Ðời sống Tây Bắc ngày lịng tin tưởng khơng bờ bến, tin tin người, chục dân tộc miền cao đồng tin cậy lẫn nhau, tin vào chế độ đẹp sáng tay đắp cao lên chỗ cao nguyên tiềm tàng sức sống này"
- Từ sau "Sông Ðà", Nguyễn Tuân tiếp tục viết nhiều, chủ yếu thể tùy bút, tập trung in tác phẩm tiêu biểu : "Hà Nội ta đánh Mỹ giỏi" (1972), "Ký" (1976), "Hương vị cảnh sắc đất nước" (1978) Nhìn chung, sáng tác thời kỳ phân thành hai mảng : mảng thứ viết tình cảm Bắc - Nam đấu tranh chống Mỹ - Ngụy chia cắt đất nước ; mảng thứ hai tiếp tục khai thác vẻ đẹp đất nước người Việt Nam, truyền thống văn hóa Việt Nam thời đại Công chống Mỹ đưa dân tộc ta lên tầm cao thời đại Tinh thần thắng từ tầm cao lịch sử âm hưởng chung văn học thời kỳ Tuy nhiên, Nguyễn Tuân thể tinh thần theo cách riêng Dưới ngòi bút ông, người Việt Nam vừa đánh Mỹ vừa sản xuất tư ung dung, sang trọng đầy tài hoa ; tư dân tộc không giành nghĩa chiến đấu giữ nước mà cịn có bề dày truyền thống văn hóa lâu đời Nhiều ký khiến người đọc phải ngỡ ngàng trước sức bút kỳ lạ với vốn sống ngồn ngộn, tinh tế ; vừa đầy ắp liên tưởng bất ngờ, thú vị vừa nóng hổi tính thời Giai đoạn này, bọn xâm lược Mỹ bè lũ tay sai lọt vào tầm ngắm Nguyễn Tuân Sự đối lập rõ rệt truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc ta với dã tâm kẻ thù tạo nên nguồn cảm hứng lớn cho sáng tác Ông nã phát lợi hại, bóc trần chất xảo quyệt chúng, dù chúng ngụy trang khéo léo ; góp phần động viên tăng cường nhận thức quần chúng chiến tranh chống Mỹ, cứu nước
(5)1) Giáo sư Nguyễn Ðăng Mạnh có nhận định : "Hạt nhân phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân có thể gói gọn chữ ngơng Cái ngơng vừa có màu sắc cổ điển, kế thừa truyền thống tài hoa bất đắc chí Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Tản Ðà, trực tiếp cụ Tú Lan, thân sinh nhà văn ; vừa mang dáng vẻ đại, ảnh hưởng từ hệ thống triết lý loạn xã hội tư sản phương Tây triết lý siêu nhân, quan niệm người cao đẳng, thuyết sinh ”
Ngông biểu chống trả thứ nếp, phép tắc, định kiến cứng nhắc, hẹp hòi xã hội cách làm ngược lại với thái độ ngạo đời
Trước Cách mạng tháng Tám, Nguyễn Tuân chơi ngông cách cực đoan Mọi sở thích, quan niệm riêng đẩy lên thành thứ chủ nghĩa : chủ nghĩa mỹ, chủ nghĩa xê dịch, chủ nghĩa hưởng lạc, chủ nghĩa ẩm thực, Thực ra, chủ nghĩa độc đáo đời sống nghệ thuật mà biểu thú chơi ngông Nguyễn Tuân không đơn phản ứng tâm lý cá nhân trước kịch xã hội Nó cịn bao hàm khí khái người trí thức u nước khơng cam tâm chấp nhận chế độ thực dân, tự đặt nghịch thuyết để tách vượt lên xã hội kẻ xu thời, thỏa mãn với thân phận nô lệ Như vậy, từ chất, ngơng bao hàm nội dung ln lý đạo đức truyền thống Sau 1945, Nguyễn Tuân không lý gây sự, mà ném đá vào đời trước Cái ngông tự phần cực đoan, giữ lại cốt cách vốn tạo nên nét độc đáo cho trang biết Thói quen sở thích tìm cách nói lạ, khơng giống khiến ngịi bút ơng ln tràn đầy sáng tạo có sức hấp dẫn mạnh mẽ Do đó, hồn tồn khẳng định : ngơng tồn hạt nhân, chi phối toàn phương diện khác phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân ; từ đề tài, hệ thống nhân vật thể loại, giọng điệu, ngôn ngữ
2) Mới, lạ, không giống - đặc điểm dễ nhận thấy hệ thống đề tài Mọi thứ Nguyễn Tuân bày biện có hương vị đặc sản, từ nguồn "chưa khơi" nên thường tạo cảm giác mạnh, ấn tượng sâu Ðến với trang viết ngòi bút tài hoa mặt người đọc thấy say sưa trước cảnh, tình tri thức phong phú các loại bày biện cách đẹp đẽ ; mặt khác, cảm giác thời qua đi, người ta thấy quý yêu thêm chút, tự hào thêm chút dân tộc mình, thời đại sống Hóa điều tưởng chừng tủn mủn, lặt vặt Nguyễn Tuân gọi để làm sống dậy chúng ý nghĩa có tính tư tưởng cao cả, không nhằm thỏa mãn cảm giác hiếu kỳ, hời hợt
Hệ thống nhân vật Nguyễn Tuân mang dáng vẻ riêng, độc đáo đẹp - vẻ đẹp tài hoa, nhân cách Ở hai giai đoạn sáng tác, nhà văn trân trọng "đấng tài hoa" say mê miêu tả, chiêm ngưỡng họ Mỗi nhân vật thường sành người thú chơi ngón nghề đó, đầy tính nghệ thuật Ðó cụ Kép, cụ Sáu, cụ Nghè Móm, ơng Phó Sứ, ơng Cử Hai, nghệ sĩ bậc thầy nghệ thuật uống trà, uống rượu, chơi đèn kéo quân đánh bạc thơ (trong "Vang bóng thời") Là ơng Thơng Phu tài nhiều tật, cuối gục chết ván cờ đất uất ức (trong "Chiếc lư đồng mắt cua") Tài hoa, kèm với nhân cách cao thượng đáng kính trọng Nhân vật Huấn Cao tài hoa với khí phách, nghị lực phi thường tính cách tiêu biểu, Nguyễn Tuân mực yêu thích
(6)vườn hoa hợp tác"
Hình ảnh người lao động "Sông Ðà (1960) thật đẹp đẽ, lung linh vùng hào quang tài hoa Chính họ, không khác, kỹ sư, nghệ sĩ tự nguyện tự hào góp tài trí để đắp xây sống mới, văn hóa nghệ thuật
3) Tìm đến với tùy bút đường tất yếu cá tính phong cách Nguyễn Tn Dường ơng gắn bó với lối văn thật tự chấp nhận cảm xúc đậm màu sắc chủ quan Trong tay ông, thể tùy bút đạt đến đỉnh cao khả ghi nhận thể đời sống - Xét đến cùng, duyên riêng không lẫn lộn, không bắt chước tùy bút Nguyễn Tuân linh hoạt, phong phú đến thần tình giọng điệu văn chương Có nhiều chi tiết tưởng bình thường giọng điệu độc đáo, khả quan sát sắc sảo, thông minh, hóm hỉnh cộng với hệ thống lý lẽ khúc chiết, triết lý có chiều sâu - nhà văn khiến trở nên lung linh kỳ ảo, gợi mở nhiều liên tưởng lạ Giọng điệu tùy bút Nguyễn Tuân thường giọng kể Người dẫn chuyện đóng vai trị quan trọng, trực tiếp tham gia vào câu chuyện có quan hệ thân mật, tin cậy với nhân vật khác Người thường có giọng lịch lãm, đơi tỏ hồi nghi, đùa bỡn đảm bảo độ mãnh liệt cảm xúc tầm cao tư tưởng nhiều trải
Ðặc điểm bật giọng điệu tùy bút Nguyễn Tuân phong phú, đa thanh, thỏa mãn đến hồn hảo sắc thái tình cảm tinh tế Trong tình nhà văn ln có cách nói phù hợp, khơng chung chung, tạo khơng khí cần thiết cho ý đồ nghệ thuật Dường bắt giọng khơng giản đơn viết nữa, nhà văn trở thành nghệ sĩ, vẫy vùng múa lượn đỉnh cao sáng tạo nghệ thuật Như dịng sơng Ðà "vừa bạo vừa trữ tình", mạch văn có lúc cuồn cuộn, ầm ào, gân guốc ; có lúc đằm thắm, sâu lắng, thiết tha :
"Còn xa đến thác Nhưng thấy tiếng nước réo gần lại, réo to lên Tiếng nước thác nghe ốn trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tung rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng Tới thác Ngoặt khúc sông lượn, thấy sóng bọt trắng xóa chân trời đá"
" Con sông Ðà tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân"
- Nguyễn Tuân có lối ví von, so sánh thật xác, lạ ; vật miêu tả trường liên tưởng, cảm giác chuyển đổi tinh tế, bất ngờ :
"Nước bể Cơ Tơ chiều xanh q quắt đến ? ( ) Cái màu xanh luôn biến đổi nước bể chiều biển Cô Tô thử thách vốn từ vị đứa tơi gió lịng Biển xanh ? Xanh chuối non ? Xanh chuối già ? Xanh mùa thu ngả cốm làng Vịng ? Nước biển Cơ Tơ đổi từ vẻ xanh sang vẻ xanh khác Nó xanh màu áo Kim Trọng tiết Thanh Minh ? Ðúng phần thơi Bởi sóng vừa dội lên gia giảm thêm chút gì, pha biến sang màu khác Thế nước biển xanh vạt áo nước mắt ông quan Tư Mã nghe đàn tì bà sóng Giang Châu có khơng ? ( ) Sóng xanh mn vẻ mới, nắng chiều ln ln thay mầu cho sóng Mà chữ khơng tài tn kịp với nhịp sóng"
(7)chợt trở nên dồi sức biểu Hãy xem cách ơng dùng hai từ "góa bụa" "lõa lồ" :
"Hiu quạnh sống người chung quanh mình, gợi đến ý vắng, lạnh cũ mỏi ngừng hết Ngồi ăn một mâm cơm chiều nay, tự nhiên tơi có cảm tưởng gở dại trở nên người góa bụa, hồn tồn góa bụa Góa vợ con, thân thích, anh em bạn, góa nhân loại, góa tất Bát cơm vào miệng, miếng thê lương"
"Mãi đến gần đến Phố, nhớ xe cịn có thêm hành khách Ấy người đàn bà, thứ đàn bà tồi Tồi chỗ lõa lồ câu nói tiếng cười Tồi cách phục sức rẻ tiền mà gắng làm lộng lẫy cho kỳ được"
Vốn từ vựng ấy, có lúc Nguyễn Tuân dùng để chơi ngông với đời, để trêu ghẹo thiên hạ xót xa cho thân Ơng tự nhận xét : "Ngôn ngữ Nguyễn lủng cà lủng củng, dấm dẳn đấm vào họng Ðọc lên nghĩa tối lời sấm ông trạng Nguyễn lập ngôn cách bướng bỉnh đời ngu không bướng bỉnh được" Từ sau Cách mạng tháng Tám, khơng cịn cực đoan nữa, Nguyễn Tn dùng ngơn từ công cụ đắc lực để cất cao lời ngợi ca tổ quốc, ngợi ca nhân dân giáng đòn thật cay độc vào chất tàn bạo kẻ thù
IV KẾT LUẬN :
Trong văn học Việt Nam đại, Nguyễn Tuân thật xứng đáng tầm cỡ nhà văn lớn Nói đến ơng, người ta nghĩ đến nghiệp sáng tác đồ sộ, mực tài hoa độc đáo Không thể tưởng tượng lạnh lẽo tiêu điều tới mức đại ngàn văn chương dân tộc thiếu vắng nghệ sĩ ngôn từ bậc thầy nhà văn Nguyễn Tuân
Ðặc biệt, Nguyễn Tuân "lớn" hai thời kỳ, từ đời cũ đến đời ; vừa bút bật xu hướng văn học lãng mạn trước năm 1945 với đủ thứ "tật bệnh điển hình", vừa hàng ngũ nhà văn thành tâm chào đón chân thành theo Cách mạng đến Trong hành trình gian khổ nửa kỷ có lúc va vấp, có lúc chênh vênh, có lúc phải tự "lột xác" đớn đau, nhà văn giữ vẹn nhân cách, ngã Cái ngơng, suy đến cùng, lại giá trị, đảm bảo sức bền vững tài hoa tầm cao tư tưởng nghệ thuật Trên đỉnh cao sáng tạo vừa chói vinh quang vừa cheo leo hiểm trở, nhà văn phải dốc đến kỳ sức lực để không trở nên nhạt nhẽo, giữ nét độc đáo phong cách nghệ thuật
Tinh thần tự nguyện dấn thân, bám trụ thành trì Ðẹp biểu sinh động nhân cách văn hóa lớn Nhà văn Nguyễn Tuân "đặc Việt Nam" (chữ dùng Vũ Ngọc Phan) từ quan niệm thực tế sáng tác Chất văn hóa sợi đỏ xuyên suốt, phần làm nên giá trị vĩnh cho văn nghiệp ơng
Do đó, vẻ đẹp trang viết Nguyễn Tuân kết tất yếu từ cách viết mang chiều sâu, bề rộng tầm cao văn hóa Lịng u nước tinh thần dân tộc, đặc biệt biểu thái độ thành kính trân trọng tiếng mẹ đẻ giá trị truyền thống động lực bên trong, thơi thúc nhà văn khơng ngừng tìm tịi, khơi nguồn vốn cũ sáng tạo nên giá trị Ông xứng đáng mệnh danh "chuyên viên cao cấp tiếng Việt", "người thợ kim hoàn chữ" (Ý Tố Hữu) Trong lâu đài văn chương nghệ thuật dân tộc Việt Nam kỷ 20, dễ nhận phần chạm trổ tinh xảo người nghệ sĩ ngôn từ Nguyễn Tuân
( Sưu tầm ) VỀ MỘT CÁCH TIẾP CẬN TÁC PHẨM
(8)Chữ người tử tù Nguyễn Tuân truyện ngắn xuất sắc tập truyện Vang bóng thời, chọn đưa vào giảng dạy chương trình lớp 11- PTTH (SGK Văn học 11 – NXBGD, 2000) Đây tác phẩm có giá trị đặc sắc nội dung lẫn hình thức nghệ thuật, cách tiếp cận tác phẩm nhằm khám phá tầng nghĩa tác phẩm hướng khảo sát cần xem xét
Lâu nhà trường PTTH cách tiếp cận truyền thống theo định hướng sách giáo viên – vốn xem hệ giá trị chuẩn – số giáo viên giảng tác phẩm thường tập trung vào nhân vật Huấn Cao hình tượng trung tâm mà quên nhân vật viên quản ngục đóng vai trị quan trọng không chuyển tải thông điệp thẩm mỹ tác phẩm Đây nhân vật sóng đơi Huấn Cao- người tạo đẹp, người trân trọng tôn vinh đẹp, tượng văn hóa nhân cách Vì ca ngợi đẹp tài hoa tài tử nhân cách, khí tiết nhân vật Huấn Cao mà xem nhẹ vai trò nhân vật quản ngục giá trị tác phẩm không khai thác hết, nguyên tắc mỹ học tác phẩm bị phá bỏ Hai người tồn tác phẩm cặp song trùng – “sự thể vật theo nguyên lý cặp đơi, thể tính lưỡng diện, tồn thiếu đối cực” (1) Trong Chữ người tử tù Nguyễn Tuân, hai nhân vật Huấn Cao viên quản ngục xuất kiểu song trùng tồn thiếu hai khách thể đối cực, chí đối thủ hồn cảnh đặc biệt Điều làm nảy sinh liên tưởng đặc biệt, vượt ngồi quy luật thơng thường Bản thân tồn viên quản ngục, đời sống tâm hồn, nhân cách… phát hiện, chiêu tuyết chớp nhoáng nhờ xuất Huấn Cao Đồng thời tài sức hút mãnh liệt khí tiết, nhân cách Huấn Cao soi rọi, nâng lên, nhấn mạnh từ cách ứng xử “biệt nhỡn liên tài” viên quản ngục Có thể nói hai nhân vật lồng vào cảm hứng ngợi ca đẹp mang trọng trách chuyên chở thông điệp thẩm mỹ chiều sâu nhân tác phẩm – điều mà Nguyễn Tuân trăn trở đặt lên hàng đầu sáng tác
Chữ người tử tù viết thời qua Đấy thời phong trào Cần Vương tắt, thực dân Pháp đặt xong đô hộ Tầng lớp nho sĩ khí phách tài hoa bất lực trước thời đành gắng gỏi giữ gìn lấy thiên lương, giữ gìn cách sống, cách nghĩ, cách làm kể cách tiêu khiển mang chất văn hóa đậm sắc màu dân tộc, xem thái độ quay lưng, khước từ chối bỏ chế độ thực dân với lối sống thô lậu, xu thời Nằm mạch ca ngợi nét đẹp văn hóa dân tộc, Chữ người tử tù thể thú tiêu khiển độc đáo – việc xin chữ cho chữ thú chơi chữ người xưa khơi dậy thẳm sâu tâm linh người đọc vấn đề người, chất thân phận người xã hội…
(9)một bóng tối mịt mù, quạnh quẽ, tiếng trống thu khơng, tiếng kẻng tiếng mõ thưa thớt, tiếng chó sủa vào bóng ma mơ hồ huyền bí mà ám vào đêm hoang hút… Những sợi dây, vịng dây trói vơ hình trịng lên, thít vào đời mòn rỉ người mà Nguyễn Tuân nói là: “đang băn khoăn ngồi bóp thái dương” Với ngoại hình “tóc hoa râm, râu ngả màu, mặt tư lự” (5), quản ngục dường trải qua đời mịn mỏi đơn, dáng vẻ trầm tư cho thấy ông phải trăn trở trước việc khó xử Nhưng cách chuyển giọng văn tác giả “những đường nhăn nheo mặt tư lự, biến hẳn Ở đây, mặt nước ao xuân, lặng, kín đáo, êm nhẹ” (6), nhịp chuyển diễn biến tâm lí nhân vật Quyết định biệt đãi Huấn Cao làm tươi sáng diện mạo viên quản ngục Đó cịn nỗi vui mừng kín đáo tiếp nhận người tài hoa Huấn Cao Vẻ đẹp tâm hồn quản ngục Nguyễn Tuân đánh giá “thanh âm trẻo chen vào đàn mà nhạc luật hỗn loạn xô bồ”(7), khiết lũ người cặn bã, quay quắt Đoạn độc thoại nội tâm, băn khoăn thầy thơ lại quản ngục soi sáng lòng nhân ái, lòng quý trọng biết đánh giá người nhân vật Điều dường trái với quy luật ảnh hưởng mơi trường sống đến tính cách người “ở bầu trịn ống dài”
Đã tử tù quản ngục tất có đối lập gay gắt Nhưng Nguyễn Tuân từ đối lập định kiến xã hội lại muốn xây dựng hai nhân vật cặp song trùng tương liên đặc biệt nơi sâu thẳm tâm hồn người Đó gặp gỡ, tiếng nói tri kỷ nhân Huấn Cao viên quản ngục trước đẹp Ý đồ nghệ thuật buộc thiên truyện tập trung vào tình độc đáo đến bất ngờ: Cuộc gặp gỡ người viết chữ đẹp với người yêu chữ đẹp
Cuộc gặp gỡ hai người diễn hoàn cảnh đặc biệt: quản tù tiếp nhận tù nhân Với bút pháp miêu tả mang phong cách tùy bút, cách sử dụng ngôn ngữ chọn lọc, tác giả để sáu phạm nhân xuất với gông nặng đến bảy, tám tạ đè sáu đôi vai gầy Hình ảnh gây ấn tượng mạnh mẽ vẻ đẹp kiêu hùng người coi thường gian truân khổ ải, vất vả không bi lụy Huấn Cao khí khái, cương trường, coi khinh quyền lực hành động “rỗ gơng” quản ngục nhẫn nhịn, kiêng nể, kính phục nhiêu thái độ hiền lành, lời nói ung dung mắng bọn lính canh tù Huấn Cao nhận chăm sóc quản ngục cách thản nhiên, coi việc làm tự nhiên “cái hứng sinh bình lúc chưa bị giam cầm” Lời miệt thị quản ngục Huấn Cao nhấn mạnh thêm khí phách hiên ngang, bất khuất chờ chết ung dung ông Trước coi khinh Huấn Cao, quản ngục lễ phép lui mà không lời trách cứ, thái độ gây cho Huấn Cao nhiều băn khoăn Huấn Cao tuyệt vời vẻ khí khái, khinh ngạo vật lời nói khoảnh: “Ta muốn điều Là nhà đừng đặt chân vào đây”, quản ngục cam chịu, khép nép, nhún nhường “xin lĩnh ý”, sở nguyện “được treo nhà riêng đôi câu đối tay ơng Huấn Cao viết”(8), xót xa tài bị vùi dập, bị vĩnh viễn
(10)mà văn chương “vơ tiền Hán” nhân cách “một đời cúi đầu trước hoa mai” (Nhất sinh đê thủ bái mai hoa) Một nhân cách quý giá kiêu hùng chạm phải “khối tình lớn” quản ngục bị lay chuyển để hạ bút cho chữ “cảnh tượng xưa chưa có”
Đọc Chữ người tử tù tương quan với cảm hứng chủ đạo để thấy ý nghĩa giá trị cặp nhân vật song trùng Huấn Cao – viên quản ngục cách tiếp cận có sở để khai thác tầng nghĩa ẩn sâu bên tác phẩm Từ tránh máy móc chiều đánh giá cao người tử tù mà bỏ qua người quản ngục, cấu trúc thẩm mỹ tác phẩm khơng cịn chặt chẽ, ý đồ nghệ thuật tác giả phần không khai thác hết
(Theo TS HOÀNG THỊ HUẾ - Trường Đại học Sư phạm Huế Câu hỏi :
Qua truyện ngắn “chữ người tử tù” chi tiết quản ngục cúi lạy Huấn Cao.anh chị suy nghĩ về câu nói sau"có cúi đầu làm cho người ta trở nên hèn hạ,nhưng có cúi đầu làm cho người ta cao hơn".
(sugiahoanggia9x hỏi )
Đây kiểu tổng hợp , từ tác phẩm văn học mà liên hệ đến thực tiễn, đến thân từ khẳng định đẹp, phải từ tác phẩm để mở rộng câu nói cho
Dàn ý: MB:
Nói sơ lược qua cảnh cúi lạy tác phẩm “Chữ người tử tù” nêu lên câu nói VD:
TRong cảnh nhà giam ẩm thấp đầy phân chuột phân gián, có điều lạ lung diễn Một người quản ngục lại cúi lạy kẻ tù bị kết án tử hình cổ đeo gơng chân vướng xiềng Ở địa vị
cao đại diện cho tầng lớp phong kiến lại cúi đầu khúm núm trước kẻ tù đại vị thấp hơn? Điều cho thấy nhà ngục tối tăm đẹp, thiện cao cả, đẹp làm chủ “Có cúi đầu làm cho người ta trở nên hèn hạ có cúi đầu làm cho người ta trở
nên cao hơn” TB
- Nêu rõ vể hoàn cảnh cúi đầu
- Nêu lên vẻ đẹp tâm hồn , tình cách nhân vật Huấn Cao, viên quản ngục Cái cúi đầu thể thắng đẹp, cao
- Có cúi đầu thấp hèn (dẫn chứng từ tác phẩm văn học thực tiễn, cúi đầu tượng trưng cho nịnh nọt đê hèn, cúi đầu trước ác)
(11)*Hướng dẫn
+ Một tên tù đưa đến trại - tên tù có tài hoa người , tên tù có khí phách người Một viên quản ngục coi trọng đẹp, ao ước “ ngày treo nhà riêng câu đối tay ông Huấn Cao viết” Trong tác phẩm “Chữ người tử tù, viên quản ngục cúi đầu lần trước tên tử tù ngang ngược , lần nhẫn nhịn, lần thứ cúi đầu trước đẹp Cầm tay câu đối mà Huấn Cao cho, đạt nguyện ước lâu, nghe lời Huấn Cao dạy mà tay run run đầu cúi xuống
Huấn Cao “Chữ người tử tù” âm trẻo, đẹp đẽ nhất, đại diện cho đẹp cao đời Ông có tài viết chữ đẹp – viết chữ cho người tat reo nơi tơn kính đẹp đẽ nhà trừ chỗ tri kỉ ông chịu cho chữ Khơng phải kiêu ngạo mà
biết quý, biết trân trọng đẹp, biết đặt vào nơi xứng đáng, trao cho người biết thưởng thức Vào ngục ông lạnh lung, ngang tàn Không them đếm xỉa đến “biệt nhỡn “ viên quản ngục, thản nhiên nhận rượu thịt… -> Huấn Cao thân đẹp, nơi hội tụ tài hoa nghệ
sĩ, khí phách hiên ngang tâm sáng Ông có thiên lương tri thức yêu nước , tự trọng nhân cách có trái tim thép Ơng biết trân trọng , nuôi dưỡng
thiên lương, làm cho nảy mầm sống
+ Viên quản ngục “là âm treo chen vào đàn mà nhạc luật hỗn loạn, xơ bồ” Ơng người coi trọng đẹp, q trọng người tài Ngồi người kiên trì, cơng phu việc “biệt nhỡn” người tù để xin chữ, viên cai ngục cịn người dũng cảm, có lĩnh ,dám biệt đãi tên
tử tù Trước nóng, khinh thường Huấn Cao ơng thêm kính nể “những người chọc trời, khuấy nước , đến đầu người ta , người ta chẳng biết , chi thứ
mình kẻ tiểu lại giữ tù” Hành động viên quản ngục hành động kẻ có tâm, sống cảnh đề lao hỗn loạn, người ta sống lừa lọc tàn nhẫn mà giữ phẩm chất cao quý, ông vượt qua bỏn phận làm quan…chính điều làm lay động Huấn Cao, dẫn đến
cảnh cho chữ có khơng hai, có
Hai cúi đầu có ý nghĩa lầm bật nên tâm , làm nên vẻ đẹp nhân cách viên quản ngục, chứng tỏ chiến thắng đẹp Lòng yêu mến đẹp chiến thắng bổn phận tàn ác Có cúi đầu khiến người ta trở nên hèn hạ, có vái lạy làm người ta trở nên đê tiện , có cúi lạy làm cho người ta trở nên cao cả, sang trọng Cái cúi đầu viên cai ngục
là trường hợp Đó cúi đầu trước tài, đẹp, thiên lương Huy- gơ nói “TRước trí tuệ tơi cúi đầu, trước thiên lương qùy gối” Cái cúi đầu viên quản ngục mang ý
nghĩa +
(12)VD: Xuân tóc đỏ - NGuyễn Trọng Phụng- từ lúc có chức quyền, từ kẻ đầu đường xó chợ, chả người cúi đầu kính nể có tiền có quyền
(Lấy vài dẫn chứng từ tác phầm mang tính thực Truyện Kiều , Số đỏ, tác phẩm Nguyễn Công Hoan, Nam Cao…)
+ Liên hệ
Ngày nay, sống xô bồ này, trước lực đồng tiền , quyền lực, nhiều người chịu cúi đầu, hạ làm việc khiến phải đánh phẩm giá, lương thiện, họ vô cảm trước nỗi
đau, bất hạnh người khác lại khúm núm, nịnh nọt trước kẻ có tiền , tiền quyền người ta bán rẻ lương tâm, làm điều trái pháp luật tội lỗi
(Ví dụ: Năm Cam, kẻ buôn thuốc phiện , giết người cướp của….=> tự lấy dẫn chứng qua sách báo ấy)
KB:
Liên hệ sống thực tiễn hành động thân
“Có cúi đầu làm cho người ta trở nên hèn hạ,nhưng có cúi đầu làm cho người ta cao hơn"
Sống xã hội đầy hôn loạn, xô bồ này, cần phải giữ thiên lương sáng, ni dướng đẹp, khơng nên sa vào cạm bẫy Cái cúi đầu hướng đẹp viên quản ngục
trong “Chữ người tử tù” học quí giá cần noi theo
ìm hiểu tác phẩm Chữ người tử tù ( Nguyễn Tuân )
Bài liên quan:
Vấn đề văn truyện ngắn Chữ người tử tù Tư liệu tác giả Nguyễn Tuân
Người lái đị sơng Đà
Về cách tiếp cận Chữ người tử tù
I/Tìm hiểu chung 1.Tác giả
(13)uyên bác, độc đáo Tác phẩm Nguyễn Tuân tờ hoa, trang văn đích thực thể lịng gắn bó thiết tha với giá trị văn hóa cổ truyền, với nếp sống cao, đầy nghệ thuật ông cha… Nguyễn Tuân sở trường tuỳ bút
Tác phẩm tiêu biểu: Vang bóng thời (1940), Sơng Đà (1960), Hà Nội ta đánh Mỹ giỏi (1972),…
2.Tác phẩm
-Xuất xứ: “Vang bóng thời” có 12 truyện xuất năm 1940 “Chữ người tử tù” rút “Vang bóng thời”
- Chủ đề: Tác giả ca ngợi Huấn Cao - nhà nho chân - giàu khí phách chọc trời khuấy nước, có tài viết chữ, qua khẳng định quan niệm sống: phải biết yêu quý đẹp, đồng thời phải biết coi trọng thiên lương
II/Đọc hiểu văn bản
1 Truyện “Vang bóng thời” chưa đầy 2500 chữ hàm chứa dung lượng lớn Chỉ có ba nhân vật ba cảnh: Quản ngục viên thơ lại đọc cơng văn nói tử tù Huấn Cao; Huấn Cao bị giải đến biệt đãi ngục quan tử tù; cảnh Huấn Cao cho chữ nhà ngục Cảnh hội tụ ba nhân vật
(14)3 Ngục quan
- Chọn nhầm nghề Giữa bọn người tàn nhẫn, lừa lọc ngục quan lại có “tính cách dịu dàng lòng biết giá người, biết trọng người ngay” chẳng khác “một âm trẻo chen vào bàn đàn mà nhạc luật hỗn loạn xô bồ”
- Lần đầu gặp Huấn Cao cảnh nhận tù, ngục quan có “lịng kiêng nể”, lại cịn có “biệt nhỡn” đối riêng với Huấn Cao Suốt nửa tháng trời, ngục quan bí mật sai viên thơ lại dâng rượu đồ nhắm cho tử tù - Huấn Cao đồng chí ơng
- Lần thứ hai, y gặp mặt Huấn Cao, nhẹ nhàng khiêm tốn bày tỏ “muốn châm chước nhiều” tử tù, bị ông Huấn miệt thị nặng lời, gần xua đuổi, ngục quan ôn tồn, nhã nhặn “xin lĩnh ý” lui
- Ngục quan nhà nho “biết đọc vỡ nghĩa sách thánh hiền” suốt đời ao ước điều “có ngày treo nhà riêng câu đối tay ơng Huấn Cao viết” Ngục quan sống bi kịch: y tâm phục Huấn Cao người chọc trời khuấy nước lại tự ti “cái thứ kẻ tiểu lại giữ tù” Viên quản ngục khổ tâm “có ơng Huấn Cao tay mình, khơng biết làm mà xin chữ” Là quản ngục lại không can đảm giáp mặt tử tù y cảm thấy Huấn Cao “cách xa y nhiều quá?” Tử tù ung dung, trái lại, ngục quan lại lo “mai mốt đây, ông Huấn bị hành hình mà chưa xin chữ ân hận suốt đời” Bi kịch cho thấy tính cách quản ngục người biết phục khí tiết, biết quý trọng người tài yêu đẹp Y yêu chữ Huấn Cao, chứng tỏ y có sở thích cao q Vì nghe viên thơ lại nói lên ước nguyện ngục quan, Huấn Cao cảm động nói: “Ta cảm lịng biệt nhỡn liên tài người Nào ta người thầy quản mà lại có sở thích cao quý Thiếu chút nữa, ta phụ lòng thiên hạ” Như vậy, vị xã hội, ngục quan tử tù đối địch, lĩnh vực nghệ thuật, họ tri âm Huấn Cao tri ngộ kẻ biệt nhỡn liên tài ngục quan
(15)- Có thể, sau Huấn Cao bị giải vào Kinh thụ hình lúc ngục quan trả áo mũ, “tìm nhà quê mà ở” để giữ lấy thiên lương cho lành vững thực sở thích chơi chữ nay? Nguyễn Tuân xây dựng ngục quan nhiều nét vẽ có thần Ngoại hình “đầu điểm hoa râm, râu ngả màu” Một người ưa sống nội tâm; đêm hơm trước đón nhận tử tù, ơng sống trạng thái thản, gương mặt ông ta “là mặt nước ao xuân, lặng, kín đáo êm nhẹ” Trong xã hội phong kiến suy tàn, chốn quan trường đầy rẫy kẻ bất lương vô đạo, nhân vật ngục quan người vang bóng Nhân vật thể sâu sắc chủ đề tác phẩm
4 Huấn Cao: nhân vật bi tráng, cao đẹp mang màu sắc lãng mạn. a
- Lúc đầu giới thiệu gián tiếp qua tiếng đồn: “cái người mà vùng tỉnh ta khen…”, “nhiều người nhấc nhỏm đến danh ln…”, “một tên tù có tiếng là…”, “thầy có nghe người ta đồn…” - Đó người khơng phải tầm thường!
- Ngục quan viên thơ lại “kiến kì thanh” mà tâm phục Huấn Cao, họ trầm trồ: “Người đứng đầu…”, “người mà vùng tỉnh Sơn ta khen tài viết chữ nhanh đẹp…”, tử tù lừng lẫy tiếng tăm “văn võ có tài cả”…
- Lấy xa để nói gần, lấy bóng làm lộ hình, sử dụng lối tả gián tiếp… bút pháp Nguyễn Tuân vận dụng sáng tạo để giới thiệu nhân vật, tạo hút nghệ thuật kì diệu
b
- Là nhà nho kiệt hiệt dám chọc trời khuấy nước Chí lớn khơng thành mà hiên ngang Chết chém chẳng sợ Một tinh thần gang thép “vô úy” bất khuất Một “rỗ gông” trước ngục Một câu miệt thị ngục quan: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta muốn có điều: Là nhà đừng tới quấy rầy ta” Không phải có gan dám thách thức cường quyền bạo lực đâu?
c
(16)d
- Với Huấn Cao thiên lương lửa, “ánh sáng đỏ rực” đuốc Nếu ngục quan tâm phục người nghĩa khí, tài hoa Huấn Cao lại nể trọng người biệt nhỡn liên tài Suốt đời ông “cúi đầu vái lạy hoa mai” mà nghe viên thơ lại nói lên tâm chủ muốn “xin chữ”, Huấn Cao ân hận nói: “Thiếu chút ta phụ lòng thiên hạ” Cảnh “cho chữ” miêu tả bút pháp lãng mạn gợi lên khơng khí thiêng liêng bi tráng Phóng giam ẩm ướt bẩn thỉu, hám Lửa đuốc sáng rực Tấm lụa trắng Chậu mực thơm Ba đầu cúi xuống lụa trắng Huấn Cao với vẻ uy nghi, hào hùng Cổ đeo gông, chân vướng xiềng, Huấn Cao vung bút viết “Những nét chữ vuông vắn rõ ràng” lên rực rỡ phiến lụa óng Tư đĩnh đạc ung dung Mai ông bước lên đoạn đầu đài, đêm ông ung dung Một cử “đỡ viên quản ngục đứng thẳng người dậy” Một lời khuyên: “Ta khuyên thầy quản nên thay chỗ đi… thầy quản nên tìm nhà quê mà nghĩ đến chuyện chơi chữ Ở đây, khó giữ thiên lương cho lành vững đến nhem nhuốc đời lương thiện đi” Với Huấn Cao thiên lương gốc đạo lý, có giữ thiên lương biết quý trọng tài đẹp đời
Ở người Huấn Cao, từ cử chỉ, hành động đến ngông ngữ, từ nét chữ đến phong thái - toát vẻ đẹp vừa phi thường, vừa bình dị, vừa anh hùng, vừa nghệ sĩ, bên cạnh hùng có bi, tính vốn khoảnh mà lại trân trọng kẻ biệt nhỡn liên tài, coi thường vàng bạc quyền uy mà lại đề cao tình hữu, đến chết nghĩa khí giữ trọn thiên lương Nguyễn Tuân dàn cảnh, tả người kể chuyện, sử dụng ẩn dụ so sánh, tình tiết đan chéo, ràng buộc vào nhau, tạo nên không gian nghệ thuật cổ kính, bi tráng nâng nhân vật Huấn Cao lên tầm vóc lịch sử Văn học lãng mạn thời tiền chiến có Huấn Cao đẹp hào hùng
III/Tổng kết
(17)Hai câu văn: “Thiếu chút ta phụ lòng thiên hạ”, và: “Kẻ mê muội xin bái lĩnh” - đẹp châm thư họa nghìn xưa lưu lại viện bảo tàng mĩ thuật Cũng học làm người sáng giá!
( Sưu tầm)
PHÂN TÍCH CẢNH CHO CHỮ TRONG "CHỮ NGƯỜI TỬ TÙ" CỦA NGUYỄN TUÂN Đề bài: Phân tích cảnh cho chữ “ Chữ người tử tù” Nguyễn Tuân
Bài làm:
Khi nhắc tới lối văn chương khát khao hướng tới chân-thiện-mĩ, người ta thường nhắc tới Nguyễn Tuân- nghệ sĩ suốt đời tìm đẹp Ơng đánh giá bút tài hoa văn học Việt Nam đại Trong sáng tac Nguyễn Tuân, nhân vật thường miêu tả, nhìn nhận nghệ sĩ Và tác phẩm “Chữ người tử tù” xây dựng cách nhìn nhận Bên cạnh đó, nhà văn khéo léo sáng tạo lên tình truyện vơ độc đáo Đó cảnh cho chữ nhà giam- phần đặc sắc thiên truyện “một cảnh tượng xưa chưa có” Đoạn cho chữ nằm phần cuối tác phẩm.ở vị trí tình truyện đẩy lên đến đỉnh điểm viên quản ngục nhận cơng văn việc xử tử tên phản loạn, có Huấn Cao Do cảnh cho chữ có ý nghĩa cởi nút,giải tỏa băn khoăn ,chờ đợi nơi người đọc, từ tốt lên giá trị lớn lao tác phẩm
(18)Đây thực gặp gỡ xưa chưa có Huấn Cao-người có tài viết chữ nhanh , đẹp viên quản ngục, thầy thơ lại-những người thích chơi chữ Họ gặp hoàn cảnh thật đặc biệt: bên kẻ phản nghịch phải lĩnh án tử hình( Huấn Cao) bên người thực thi pháp luật Trên bình diện xã hội, họ hai phía đối lập xét bình diện nghệ thuật họ lại tri âm, tri kỉ Vì mà thật chua xót lần lần cuối ba người gặp Hơn nữa, họ gặp với người thật, ước muốn thật Trong đoạn văn, nhà văn sử dụng tương phản ánh sáng bóng tối làm câu chuyện vận động theo vận động ánh sáng bóng tối Cái hỗn độn, xơ bồ nhà giam với khiết lụa trắng nét chữ đẹp đẽ Nhà văn làm bật hình ảnh Huấn Cao, tơ đậm vươn lên thắng ánh sáng so với bóng tối, đẹp so với xấu thiện so với ác Vào lúc ấy, từ quan hệ đối nghịch kì lạ: lửa nghĩa bùng cháy chốn ngục tù tối
tăm, đẹp sáng tạo chốn hôi hám, nhơ bẩn… đây, Nguyễn Tuân nêu bật chủ đề tác phẩm: đẹp chiến thắng xấu xa, thiên lương chiến thắng tội ác Đó tơn vinh đẹp, thiện đầy ấn tượng
Sau cho chữ xong, Huấn Cao khuyên quản ngục từ bỏ chốn ngục tù nhơ bẩn: “đổi chỗ ở” để tiếp tục sở nguyện cao ý Muốn chơi chữ phải giữ thiên lương Trong môi trường ác, đẹp khó bền vững Cái đẹp nảy sinh từ chốn tối tăm, nhơ bẩn, từ môi trường ác( cho chữ tù) chung sống với ác Nguyễn Tuân nhắc đến thú chơi chữ môn nghệ thuật địi hỏi cảm nhận khơng thị giác mà cảm nhận tâm hồn Người ta thưởng thức chữ không thấy, cảm nhận mùi thơm mực Hãy biết tìm mực chữ hương vị thiên lương Cái gốc chữ thiện chơi chữ thể cách sống có văn hóa
(19)trong hồn cảnh người ln khao khát hướng tới chân- thiện-mĩ
Có ý kiến cho rằng: Nguyễn Tuân nhà văn mĩ, tức điều khiến ông quan tâm đẹp, nghệ thuật Nhưng qua truyện ngắn “ Chữ người tử tù” mà đặc biệt cảnh cho chữ ta thấy nhận xét hời hợt, thiếu xác Đúng truyện ngắn này, Nguyễn Tuân ca ngợi đẹp đẹp gắn với thiện, thiên lương người Quan điểm bác bỏ định kiến nghệ thuật trước cách mạng, Nguyễn Tuân nhà văn có tư tưởng mĩ, theo quan điểm nghệ thuật vị nghệ thuật Bên cạnh đó, truyện cịn ca ngời viên quản ngục thầy thơ lại người sống môi trường độc ác xấu xa “thanh âm trẻo” biết hướng tới thiện Qua cịn thể lịng u nước, căm ghét bọn thống trị đương thời thái độ trân trọng người có “thiên lương” sở đạo lí truyền thống nhà văn
“Chữ người tử tù” ca bi tráng, bất diệt thiên lương, tài nhân cách cao người Hành động cho chữ Huấn Cao, dong chữ cuối cung đời người có ý nghĩa truyền lại tài hoa sáng cho kẻ tri âm, tri kỉ hôm mai sau Nếu khơng có truyền lại đẹp mai Đó lịng muốn giữ gìn đẹp cho đời
Bằng nhịp điệu chậm rãi, câu văn giàu hình ảnh gợi liên tưởng đến đoạn phim quay chậm Từng hình ảnh, động tác dần lên ngòi bút đậm chất điện ảnh Nguyễn Tuân: buồng tối chật hẹp…hình ảnh người “ba đầu chăm lụa trắng tinh”, hình ảnh người tù cổ đeo gơng, chân vướng xiềng viết chữ Trình tự miêu tả thể tư tưởng cách rõ nét: từ bóng tối đến ánh sáng, từ hôi hám nhơ bẩn đến đẹp Ngơn ngữ, hình ảnh cổ kính tạo khơng khí cho tác phẩm Ngơn ngữ sử dụng nhiều từ hán việt để miêu tả đối tượng thú chơi chữ Tác giả “phục chế” cổ xưa kĩ thuật đại bút pháp tả thực, phân tích tâm lí nhân vật.( văn học cổ nói chung khơng tả thực phân tích tâm lí nhân vật)
(20) Nguyễn Tuân "Ôn Nguyễn Tuân l phong kiến s Huấn Cao hì (1910-1987) ngườ (1940), (1960), H 1940 “Chữ người tử tù”