+ Hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mĩ trường kí suốt 30 năm đã tác động sâu sắc, toàn diện tới đời sống vật chất và tinh thần của dân tộc, trong đó có văn nghệ, tạo n[r]
(1)I Khái quát văn học Việt Nam từ sau cách mạng tháng Tám năm 1945 đến năm 1975 1 Vài nét hoàn cảnh lịch sử, xã hội, văn hóa
+ Sự lãnh đạo Đảng với đường lối văn nghệ xuyên suốt (Bản đề cương văn hóa năm 1943) > yếu tố trọng yếu chấm dứt phân hóa phức tạp văn hóa văn học nước ta ách thực dân, tạo nên văn nghệ thống sau 1945
+ Hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mĩ trường kí suốt 30 năm tác động sâu sắc, toàn diện tới đời sống vật chất tinh thần dân tộc, có văn nghệ, tạo nên đặc điểm riêng biệt văn học hình thành phát triển hồn cảnh chiến tranh gian khổ, ác liệt
+ Nền kinh tế nghèo nàn chậm phát triển, điều kiện giao lưu văn hóa bị hạn chế (chủ yếu tiếp xúc chịu ảnh hưởng văn hóa nước xã hội chủ nghĩa, cụ thể Liên Xô Trung Quốc…)
Trong hoàn cảnh vậy, văn học giai đoạn 1945- 1975 phát triển đạt nhiều thành tựu, đóng góp cho lịch sử văn học giá trị riêng
2 Quá trình phát triển thành tựu chủ yếu Chia làm chặng
*1945- 1954:
- 1945- 1946: sáng tác phản ánh không khí hồ hởi mê say dành độc lập, ca ngợi “ tái sinh màu nhiệm” dân tộc (Tình sơng núi – Mai Ninh, Ngọn quốc kì- Xuân Diệu, Vui bất tuyệt – Tố Hữu…)
- Từ cuối 1946: tập trung phản ánh kháng chiến chống Pháp Văn học gắn bó sâu sắc với đời sống cách mạng kháng chiến; hướng tới khám phá sức mạnh phẩm chất tốt đẹp quần chúng công nông binh; thể niềm tự hào dân tộc niềm tin vào tương lai tất thắng kháng chiến
- Thể loại:
· Truyện kí: mở đầu cho văn xuôi kháng chiến (Một lần tới thủ đô, Trận phố Ràng Trần Đăng, Truyện ngắn Đơi mắt nhật kí Ở rừng Nam Cao, truyện ngắn Làng Kim Lân…), hình thành tác phẩm dày dặn (Vùng mỏ Võ Huy Tâm, Đất nứớc đứng lên Nguyên Ngọc, Truyện Tây Bắc Tơ Hồi…)
· Thơ: đạt nhiều thành tựu ( Cảnh khuya, Rằm tháng giêng Hồ Chí Minh, Bên sơng Đuống Hồng Cầm, Tây Tiên Quang Dũng…)
· Kịch: số kịch gây ý (Bắc Sơn, Những người lại Nguyễn Huy Tưởng,…) * 1955 - 1964:
- Nội dung bao trùm: Hình ảnh người lao động, đổi thay người bước đầu xây dựng chủ nghĩa xã hội với cảm hứng lãng mạn, lạc quan…
(2)· Đề tài kháng chiến chống Pháp (Sống với thủ đô, Cao điểm cuối cùng, Trứớc nổ súng…) · Đề tài thực đời sống trước cách mạng tháng Tám (Vợ nhặt, Mười năm, Vỡ bờ…)
· Đề tài công xây dựng chủ nghĩa xã hội gắn với đổi đời người (Sông Đà, Mùa lạc, Cái sân gạch…)
- Kịch nói: số tác phẩm dư luận ý * 1965 - 1975:
- Cao trào sáng tác viết kháng chiến chống Mĩ nước > chủ đề bao trùm: tinh thần yêu nước, ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng
- Văn xuôi:
· Những tác phẩm truyện, kí đời tiền tuyến đầy máu lửa phản ánh nhanh nhạy kịp thời chiến đấu nhân dân miền Nam anh dũng (Người mẹ cầm súng, Rừng xà nu, Hòn đất…)
· Miền Bắc: truyện, kí phát triển (kí chống Mĩ Nguyễn Tuân, Dấu chân người lính, Bão biển…)
· Thơ: đạt nhiều thành tựu xuất sắc
o Mở rộng đào sâu chất liệu thực
o Tăng cường sức khái quát, chất suy tưởng, luận
o Ghi nhận hệ nhà thơ trẻ chống Mĩ tài (Phạm Tiến Duật, Nguyễn Duy, Bằng Việt…) hàng loạt tác phẩm gây tiếng vang (Tập thơ Ra trận, Máu hoa Tố Hữu, Hoa ngày thường – Chim báo bão Chế Lan Viên; Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm… · Kịch: có thành tựu đáng ghi nhận
Văn học vùng địch tạm chiếm: nhiều lí không đạt nhiều thành tựu lớn đánh giá mặt tư tưởng nghệ thuật
3 Những đặc điểm bản
3.1 Nền văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung đất nước –> Đặc điểm chất văn học từ năm 1945- 1975.
+ Mơ hình nhà văn - chiến sĩ
+ Khuynh hướng tư tưởng chủ đạo: tư tưởng cách mạng, văn học vũ khí phục vụ nghiệp cách mạng
+ Sự vận động, phát triển văn học ăn nhịp với chặng đường lịch sử dân tộc> văn học gương phản chiếu vấn đề trọng đại lịch sử dân tộc
(3)+ Đại chúng: đối tượng phản ánh, đối tượng phục vụ, nguồn bổ sung cho lực lượng sáng tác
+ Nội dung: sống nhân dân lao động, đường tất yếu đến với cách mạng, xây dựng khám phá vẻ đẹp hình tượng quần chúng…
+ Hình thức: ngắn gọn, nội dung dễ hiểu, chủ đề rõ ràng; hình ảnh lấy từ kho tàng văn học dân gian; ngôn ngữ giản dị, sáng
3.3 Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn - > Đặc điểm thể khuynh hướng thẩm mĩ văn học 1945- 1975
+ Khuynh hướng sử thi:
- Đề tài: vấn đề có ý nghĩa lịch sử tính chất tồn dân tộc
- Nhân vật chính: người đại diện cho tinh hoa, khí phách, phẩm chất, ý chí tồn dân tộc, tiêu biểu cho lí tưởng dân tộc khát vọng cá nhân Văn học khám phá người khía cạnh trách nhiệm, bổn phận, lẽ sống lớn, tình cảm lớn
+ Cảm hứng lãng mạn:
- Là cảm hứng khẳng định tơi dạt tình cảm hướng tới cách mạng
- Biểu hiện: ca ngợi vẻ đẹp người mới, sống mới, chủ nghĩa anh hùng cách mạng, tin tưởng vào tương lai đất nước
- Cảm hứng nâng đỡ người vượt lên chặng đường chiến tranh gian khổ, máu lửa, hi sinh + Khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn kết hợp tạo tinh thần lạc quan thấm nhuần văn học 1945 – 1975 tạo nên đặc điểm văn học 1945- 1975
II - Chủ nghĩa yêu nước : 1 Khái niệm
- Yêu nước "một tình cảm sâu sắc nhất, củng cố qua hàng trăm năm, hàng nghìn năm tồn quốc gia biệt lập".Trải qua trình phát triển lịch sử, tư tưởng yêu nước phát triển thành chủ nghĩa yêu nước
- Chủ nghĩa yêu nước nguyên tắc đạo đức trị, tình cảm xã hội - Chủ nghĩa yêu nước thực chất tình yêu nước
- Nội dung chủ nghĩa u nước tình u lịng trung thành với Tổ quốc - Chủ nghĩa yêu nước không đồng với chủ nghĩa dân tộc
2 Biểu chủ nghĩa yêu nước :
- Ý thức độc lập,tự chủ ,tự cường , tự hào dân tộc
- Lòng căm thù giặc,tinh thần chiến, thắng kẻ thù - Tự hào trước chiến công thời đại
- Tự hào trước truyền thống lịch sử
- Biết ơn , ca ngợi, tự hào người hi sinh đất nứơc- anh đội , người lính ,chú bé đưa thư,……
- Tình yêu quê hương ,đất ứơc - Tình yêu thiên nhiên đất nước 3.Đặc điểm chủ nghĩa yêu nước
(4)-> Nội dung chủ nghĩa yêu nước văn học 45 - 75 trở mang cảm hứng bi tráng
- Do hoàn cảnh lịch sử, đất nước tiếp xúc với phương Tây mà ý thức hệ phong kiến có biểu rạn nứt Tư tưởng yêu nước theo ý thức hệ phong kiến bộc lộ bảo thủ, hạn chế Một số trí thức phong kiến, xuất thân từ Nho giáo tiếp xúc với phương Tây nên họ mang tinh thần dân chủ
-> Nội dung chủ nghĩa yêu nước giai đoạn văn học 45 – 75 mang tinh thần dân chủ - Do trình chiến đấu gian lao đánh đuổi thực dân Pháp
- > Chủ nghĩa yêu nước giai đoạn mang âm hửơng ngợi ca kháng chiến 4 Vị trí, ý nghĩa chủ nghĩa yêu nước Việt Nam
- Là sợi đỏ xuyên suốt toàn lịch sử Việt Nam dựng nước giữ nước
- Là chuẩn mực cao đạo lý đứng đầu bậc thang giá trị văn hoá tinh thần dân tộc Việt Nam
- Là tình cảm, giá trị thiêng liêng chung toàn dân Việt Nam;
- Là sức mạnh tiềm tàng, thường trực lòng dân tộc; nguồn lực không cạn - Ở thời đại chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc ln động lực to lớn để đồn kết xây dựng bảo vệ Tổ quốc
- Phát huy cao độ chủ nghĩa yêu nước Việt Nam động lực quan trọng hàng đầu để thực thắng lợi đường lối đổi Đảng đề
= > Chủ nghĩa yêu nước nội dung lớn , xuyên suốt trình tồn phát triển văn học Việt Nam
5.Cơ sở hình thành phát triển chủ nghĩa yêu nước Việt Nam
5.1 Lịch sử dựng nước với gắn bó người với thiên nhiên, quê hương, xứ sở: - Bắt đầu từ tình yêu quê hương xứ sở, nơi sinh ra, lớn lên người
- Khi khai phá mảnh đất này, ông cha ta phải đấu tranh liệt với thiên nhiên để tồn Vì người Việt Nam nặng tình, nặng nghĩa với quê hương
- Việt Nam chủ yếu kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước, phụ thuộc nhiều vào thiên nhiên Điều tạo nên gắn bó chặt chẽ người với thiên nhiên
5.2 Lịch sử chống ngoại xâm dân tộc:
- Hiếm có dân tộc dân tộc ta phải chống ngoại xâm nhiều lần nước ta
- Trong chống ngoại xâm, dân tộc ta thường phải đương đầu với kẻ địch mạnh gấp nhiều lần
- Sự gắn bó mật thiết bảo vệ đất nước liền với bảo vệ giống nòi, bảo vệ sắc dân tộc 5.3 Nền văn hoá thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc:
- Việt Nam có 54 dân tộc Mỗi dân tộc có vốn văn hố, sắc văn hóa riêng, tạo nên thống đa dạng, khơng hình thành lãnh thổ riêng, mà sống cư trú xen kẽ
- Các dân tộc Việt Nam từ sớm sống gắn bó với quốc gia thống nhất, quản lý Nhà nước Trung ương thống nhất, tổ tiên chung Vua Hùng
- Sự thống cao văn hoá gắn liền với thống cộng đồng nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc
5.4 Quá trình hình thành thống sớm quốc gia, dân tộc Việt Nam: Việt Nam không trải qua chế độ chiếm hữu nô lệ
Ở Việt Nam Nhà nước phong kiến tập quyền đời sớm phát triển mạnh, chi phối toàn phát triển xã hội
- Cùng với trình thống quốc gia trình hình thành thống dân tộc III - Tố Hữu – Một nhà thơ yêu nước :
Vì chủ đề lớn bao trùm thơ , nên tác giả , tùy theo hoàn cảnh riêng từ góc độ cảm nhận riêng ,mà cách thể chủ nghĩa yêu nước có nội dung khác tiếng nói thơ khác :
(5)“ Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm ”
- Với Hoàng Cầm , tổ quốc q hương, tình u tổ quốc cụ thể hóa sâu sắc tha thiết tình yêu quê hương Kinh Bắc, miền quê thơ mộng trữ tình có dịng sơng duống trơi lấp lánh đơi bờ cát trắng mịn, màu xanh biêng biếc dâu mía ngơ khoai; có “lúa nếp thơm nồng”, có “tranh đông hồ gà lợn nét tươi - màu dân tộc sáng bừng giấy điệp", có khơng gian lễ hội đưa ta cổ tích xa xưa, có người gái Kinh Bắc đẹp tranh với nét cười rạng rỡ ,mê hồn:
“Những cô hàng xén đen Cười mùa thu tỏa nắng ”
-Đến Nguyễn Đình Thi, tình u nước , u tổ quốc khơng dừng lại miền quê cụ thể mà tổng hợp ,khái quát lại thành tượng dài Đất nước thơ Cảm hứng tình yêu đất nước nhà thơ tích lũy, trải nghiệm suốt thời kì kháng chiến chống Pháp , để đến ngày chiến thắng trào mãnh liệt thành tượng đài Đất nước thơ : Một đất nước hiền hịa mà bất khuất ,tình nghĩa mà anh hùng- đất nước trưởng thành tỏa sáng!
Súng nổ rung trời giận Người lên nước vỡ bờ Nước Việt Nam từ máu lửa Rũ bùn đứng dậy sáng lòa
Như cảm hứng yêu nước thơ Việt Nam giai đoạn thể nhiều khía cạnh phong phú sâu sắc Tình yêu nước nỗi niềm khắc khỏai không nguôi tâm hồn người Việt Nam nói chung thi sĩ nói riêng Vậy nên, nhà thơ có cách khai thác, cảm nhận khác song lại thống làm nên cảm hứng yêu nước lớn Chính cảm hứng làm nên độc đáo riêng giá trị thơ Việt Nam thời kì
Cịn nhà thơ cách mạng Tố hữu, Tổ quốc ghi nhận nét Tổ quốc cách mạng , trường ca Việt Bắc , tình yêu tổ quốc tình yêu quê hương cách mạng , thủy chung gắn bó đời đời với quê hương cách mạng:
“Mười lăm năm quên
Quê hương cách mạng dựng nên cộng hòa Mình lại nhớ ta
Mái đình, Hồng Thái , đa tân trào ” 1 Tố Hữu
-Tố Hữu (1920 -2002 ), tên thật Nguyễn Kim Thành -Quê ông Qủang Điền , tỉnh Thừa Thiên Huế
-Ông xuất thân gia đình nhà nho nghèo, có truyền thống thơ ca
à Q hương, gia đình góp phần làm nên tâm hồn thơ Tố Hữu
- Tố Hữu tham gia Cách mạng từ năm 16 tuổi; 18 tuổi kết nạp Đảng
*Cả đời Tố Hữu có cống hiến lớn cho cách mạng cho nghiệp văn học dân tộc Ở Tố Hữu người trị người nhà thơ thống chặt chẽ làm
(6)2 Tố Hữu – Một nhà thơ yêu nước
- Đọc vần thơ, thơ Tố Hữu, cảm nhận tâm hồn thơ dạt cảm xúc, trái tim nhân hậu, lòng trung trinh với Đảng, với Tổ Quốc, với nhân dân tình cảm gắn bó thân thiết keo sơn với đồng bào, đồng chí Bao trùm lên toàn sáng tác thơ Tố Hữu lý tưởng cách mạng, đấu tranh giành độc lập dân tộc, tự hạnh phúc cho nhân dân, lương tâm, nghĩa, cơng lý lẽ phải đời Trong lịch sử văn học cách mạng nước nhà, thật thấy nhà thơ lại có tác phẩm mang đậm dấu ấn đặc trưng giai đoạn lịch sử vào lịng người thơ Tố Hữu Tình u quê hương, đất nước thiết tha, sâu nặng hóa thân vào vần thơ trữ tình trị đạt tới đỉnh cao nghệ thuật thơ ca cách mạng Tiêu biểu qua tập thơ tiếng: Từ ấy, Việt Bắc, Ra trận, Gió lộng, Máu hoa, Một tiếng đờn
- Maiacovsky nói: "Thơ bám vào thị, nghị Đảng Hai cách nói để thấy điều thơ ca vũ khí người làm cách mạng" Và hết, với Tố Hữu, thơ ca ơng có đóng góp quan trình vận động cách mạng kháng chiến dân tộc Thơ Tố Hữu đời ơng gương lịng u nước tinh thần sẵn sàng hiến dâng tận cho cách mạng, cho đất nước
-Trong thời kỳ nước sôi lửa bỏng cách mạng, kẻ thù điên cuồng lục lọi, săn lùng, bắt tàn sát người yêu nước chiến sỹ cộng sản Cả dân tộc có lúc khơng có lối thoát, với niềm tin mãnh liệt vào tương lai Tổ Quốc, nhà thơ thật lạc quan , chân thành Ông tin : Con đường cách mạng đưa người tới bến bờ bình yên, ấm no, hạnh phúc Ở đó, người sống với niềm tin, tình cảm, lẽ sống đầy tình nhân ái, thân thiện:
"Tình thương lớn mạnh lửa thép Trận địa xây lòng người Dẫu mưa nắng trái đất tròn đẹp
(7)Đã dẫn thân vào đường cách mạng, phải chấp nhận hy sinh, gian khó, phải thấu hiểu tất gập ghềnh, hiểm trở bước đi, không đầu hàng trước hiểm nguy nghĩ thiệt hơn, Bởi vì:
“Đường hạnh phúc gian nan khúc Đời đấu tranh không lúc dừng chân
Đã nước, dân
Nước dân cịn khổ thân sướng gì"? (Ba mươi năm đời ta có Đảng)
Một câu hỏi tâm huyết, nhiệt thành dành cho người yêu nước thương nịi lời tự nhủ, tự răn kín đáo nhà thơ Thơ Tố Hữu vừa có tính triết lý sâu sắc, vừa gần gũi, bình dị, thân thuộc Sau chục năm đọc lại, vần thơ câu hỏi thấm thía mà người cộng sản hôm không suy ngẫm cách nghiêm túc để tự tìm lời giải đáp thấu đáo Giữa chung riêng, cộng đồng - tập thể cá nhân, vật chất tầm thường tinh thần – tư tưởng người cộng sản, Tố Hữu có lời bộc bạch thấu tình, đạt lý giàu chất cách mạng:
"Con người muốn sống Phải yêu đồng chí, yêu người anh em
Một ngơi chẳng sáng đêm Một thân lúa chín chẳng nên mùa vàng
Một người đâu phải nhân gian Sống đốm lửa tàn mà thôi"
(Tiếng ru)
Những vần thơ Tố Hữu chan chứa tình đời, tình người, nhẹ nhàng, tinh tế: “Thủy chung đậm tình người
Cắn đơi hạt muối chung đời cháo rau Uống viên thuốc chia đau Quên chia lửa, cứu chia hầm"
(Nước non ngàn dặm)
Những tháng năm nhân dân chặng đường chiến đấu đầy chông gai, thử thách, Tố Hữu đặt niềm tin tuyệt đối vào nghiệp cách mạng Đảng, dân tộc, vào tiền đồ tươi sáng đất nước Chính tình cảm cách mạng sáng, đạo đức chí cơng vơ tư tinh thần lạc quan, tự hào phơi phới ln thường trực mà nhà thơ ước ao:
(8)Của tự do, hy vọng, tình thương" (Vui thế, hơm nay)
Ước mơ riêng ơng, mà khát vọng đáng ngàn đời bao hệ người Việt Nam hiến dâng tuổi xuân đẹp đẽ cho bình yên trường tồn Tổ Quốc Khi người người Việt Nam chung sức đồng lòng:
"Tay ta tay búa, tay cày
Tay gươm, tay bút dựng xây nước mình" (Ba mươi năm đời ta có Đảng)
thì ước mơ tất yếu trở thành thực Tố Hữu nhà thơ cách mạng thơ ơng tồn tâm với cách mạng Chúng ta thấy rõ tư tưởng tác phẩm “Bài ca xuân 61:”
“Trái tim anh chia ba phần tươi đỏ Anh dành riêng cho Đảng phần nhiều
Phần cho thơ phần để em yêu…”
Những tập thơ: “Việt Bắc,” “Ra trận,” “Máu hoa,” “Ta với ta…” ông viết cách mạng tình yêu nhà thơ dành cho quê hương, đất nước người Tuổi trẻ Tố Hữu, người trai viết nên vần thơ chứa chan nồng nàn lòng yêu nước thương nòi Làm cắt nghĩa chàng trai chưa đầy hai mươi tuổi bước vào thơ ca cách mạng lẽ tự nhiên thi sĩ vần thơ trữ tình cách mạng sớm tiếng từ nguồn thơ
Thơ Tố Hữu thấm vào đời sống nhân dân cần lao đau khổ Phải nói cho thật cơng bằng, Tố Hữu tượng thơ ca yêu nước nửa đầu kỷ XX Trong thi sĩ phong trào thơ đương đắm chìm tơi sống đời ngột ngạt xã hội thực dân phong kiến bạo tàn, Tổ Hữu dấn thân đường cách mạng với hồn thơ trẻo đến vô Từ Trường Quốc học Huế, chàng trai Nguyễn Kim Thành (tên thật Tố Hữu) bắt gặp chủ nghĩa yêu nước nghĩa khí nhà cách mạng trước Anh Lưu anh Diễu dạy Dù viết Đảng, cách mạng chiến tranh thơ Tố Hữu không khô khan, cứng nhắc, ngược lại, thơ ông ln tha thiết thẫm đẫm tình người
Nhà thơ lên án xã hội phong kiến bất công với nạn giặc ngoại xâm đẩy sống người dân lao động đến bần cùng, khổ sở Tố Hữu khơng cần hơ hốn câu hiệu mà ngịi bút sắc sảo ơng sâu vào khai thác nỗi đau người để viết lên án tố cáo
Thơ ơng tiếng lịng đồng cảm với thân phận bị đọa đày, quần chúng lao khổ, kiếp sống mòn mỏi đáng thương
Nhà thơ cảm thương cho người phụ nữ trước cảnh phận nghèo phải bỏ thơ lạnh lẽo chốn quê để bế người: “Nàng gửi nương xóm cũ/ Nghẹn ngào trở lại đẩy xe nơi/ Rồi từ ấy, ôm chủ/ Trong cánh tay êm, luống ngậm ngùi.”
(9)bà mẹ ấy, lên hình ảnh mẹ Tơm thơ tên Tiếng gọi "Mẹ Tơm" lòng củaq đứa cách mạng ngày thăm mẹ Ân tình riêng thái độ biết ơn chung cách mạng, Đảng với quần chúng cách mạng trung kiên âm thầm hy sinh cho nghiệp lớn Nhà thơ khơng kìm nén lịng mình, lên thành tiếng reo hân hoan chào quê hương xưa Những địa danh, cảnh sắc chào đón bước chân đứa xa trở Cả đoạn thơ đậm đặc tiếng xưng hô chào mời sôi háo hức reo vui Lúc thiết tha Hịn Nẹ ta ! lúc trìu mến nhớ chăng, lúc gấp gáp mãnh liệt rừng, đồi, vườn dưa Nhà thơ trò chuyện với mảnh đất cách gọi nhân xưng anh Niềm vui lớn nên giọng thơ không che giấu thái độ hồ hởi phấn khởi Quả thật "khi ta nơi đất ở, ta đất hóa tâm hồn" (Chế Lan Viên), trở với mảnh đất xưa, nhà thơ biết lên tiếng hân hoan cho thỏa lòng nhung nhớ Theo bước chân nhà thơ, ta gặp hình ảnh quê cũ bừng tươi gió lộng ngày
Ngơ ngác trông quanh lạ lần Hỏi thăm cô gái má bồ quân Mái đầu tóc xõa xanh bên giếng - Vâng, nhà em, bác nghỉ chân
Sự thay đổi diệu kỳ khiến nhà thơ lạ lần, ngơ ngác chứng tỏ thay đổi lớn lao Thời gian ký ức, với kỷ niệm ân tình vẹn ngun, thực trơi qua hai mươi năm khiến tác giả ngỡ ngàng Đoạn thơ ngắt nhịp diễn tả lời đối thoại tác giả gái Hậu Lộc thống bồi hồi trước trưởng thành hệ Cũng từ đó, cịn gợi mất, hình ảnh mẹ Tơm - người khuất sống lại mạnh mẽ Trong thành quả, hạnh phúc, nhớ lại q trình, lịng biết ơn vô bờ bến nhà thơ với người mẹ Cách mạng Từ góc độ riêng tư, tình mẹ sâu nặng, Tố Hữu nói lên đầy đủ vẻ đẹp người mẹ Việt Nam qua hình ảnh bà mẹ quê nghèo Những phẩm chất phát hiện, nâng niu, truyền qua bao hệ giúp người đọc hiểu thêm chân lý yêu nước giản đơn biết ơn Người Mẹ Việt Nam - người anh hùng thầm lặng./
Ngay câu viết vấn đề trị tưởng chừng bị khô khan mà Tố Hữu viết nên đầy tâm tình, đằm thắm chân thành: “Ở đâu u ám quân thù/ Nhìn lên Việt Bắc, cụ Hồ sáng soi/ Ở đâu đau đớn giống nịi/ Trơng Việt Bắc mà ni chí bền.”
Khơng phủ định thơ Tố Hữu tha thiết, ân tình, ln gắn chặt với chặng đường cách mạng đầy gian khổ vẻ vang dân tộc Tuy nhiên, dân tộc giải phóng, đất nước hịa bình, hồn thơ Tố Hữu ấm áp tình yêu dành cho Đảng, cách mạng, người quê hương, đất nước
Bài thơ "Hoan hô chiến sĩ điện Biên" Tố Hữu hoàn thành tháng 5-1954, sau chiến thắng Điện Biên Phủ Chắc chắn thơ thai nghén từ trước đó, tất âm ỉ bốc thành lửa sáng tạo vào "Đêm lịch sử Điện Biên sáng rực" nhà thơ đã ghi lại thơ Khơng khí chiến đấu niềm vui chiến thắng tràn vào thơ Tác phẩm đậm đà cảm hứng sử thi chất thời từ đề tài, cảm hứng, đến hình ảnh, ý tưởng."Hoan hô chiến sĩ Điện Biên" thơ khỏe, cuồn cuộn sức sống với âm hưởng hùng tráng, sảng khối, chủ động, tung hồnh nhiều cung bậc Phần I gồm đoạn nhỏ Đoạn mở đầu làm hiển lên cảnh truyền tin thắng trận:
(10)Đuốc chạy sáng rừng Chuông reo tin mừng
Loa kêu cửa Làng đỏ đèn đỏ lửa
Không gian: rừng núi Thời gian: nửa đêm Bỗng tin truyền về, thứ bừng tỉnh, sôi sục hẳn lên Chuyển động, ánh sáng, âm nối tiếp hòa trộn vào nhau, bật nên không gian thời gian bao la, hoang vắng, tĩnh mịch Nhà thơ chưa nói rõ tin gì, người chưa xuất hiện, niềm vui tràn ngập, niềm vui náo nức, lan truyền: ngựa bay, đuốc sáng, chuông reo, loa kêu, lửa đỏ Về sau, người đọc sống khơng khí thật kỳ ảo buổi truyền tin vui thắng trận Điện Biện này.Ở đoạn 4, nhà thơ tiếp tục nói đến niềm vui chiến thắng, suy nghĩ, liên tưởng từ chiến thắng Nếu đoạn lời reo vui, tiếng hoan hơ, đoạn có nội dung cụ thể niềm vui đó, nhà thơ so sánh, lý giải:
Kháng chiến ba ngàn ngày Không đêm vui đêm
Đêm lịch sử, Điện Biên sáng rực Trên đất nước, Huân chương ngực
Dân tộc ta, dân tộc anh hùng!
Để thấm thía hết giá trị niềm vui đó, nói kháng chiến năm chưa rõ, phải nói "ba ngàn ngày" đằng đẵng Ý nghĩa câu chữ nặng Ca ngợi chiến sĩ Điện Biên khí phách anh hùng hành động dũng cảm họ, nhà thơ khơng trình bày theo diễn biến chiến dịch, không dừng lại miêu tả trường hợp cụ thể mà nhìn cách bao quát, ca ngợi tập thể mà người xứng đáng Bế Văn Đàn, Tơ Vĩnh Diện, Phan Đình Giót Chuyển sang đoạn thơ nói địch, tác giả miêu tả tình khốn chúng:
Lũ chúng phải hàng, phải chết Quyết trận quét Điện Biên!
Quân giặc điên Chúng bay chui xuống đất Chúng bay chạy đằng trời? Trả lời cho câu hỏi hê:
Trời không chúng bay Đạn ta rào lưới sắt Đất không chúng bay
Đai thép ta thắt chặt!
Nhà thơ không nén sung sướng buông hai câu lục bát với nhịp thơ rắn rỏi, dứt khoát:
Của ta/ trời đất/ đêm ngày Núi kia/ đồi nọ/ sông này/ ta!
Đoạn thơ kết thúc câu thơ có giá trị điệp khúc: "Hoan hô chiến sĩ Điện Biên" trùng với tựa
(11)Nhận xét hồn thơ cách mạng Tố Hữu, nhà văn, tiến sĩ Phạm Việt Long cho biết: “Đã có số ý kiến nói thơ Tố Hữu có tính hơ hào, hiệu theo nghĩ, để ‘hô hiệu’ mà đồng bào nghe được, lại làm theo, Tố Hữu phải có rung động thực sự, phải tạo hình tượng thơ có sức biểu cảm cao Sự rung động ông hình tượng thơ ông không mang tính cá nhân, mà vươn lên cao, toả rộng ra, mang tính thời đại.”/ Sự rung động có phải lòng yêu thương người, lòng yêu nước ?
Nhà thơ Vũ Quần Phương nhận xét rằng: Cách mạng tự hào có đội ngũ thi sĩ có tầm cỡ khai sáng cho thơ trữ tình cách mạng Tố Hữu, vinh dự từ thơ đầu, mang tình cảm người chiến sĩ cách mạng Thơ Tố Hữu, ấy, nghệ thuật, ơng có nét tương đồng với Thơ Tương đồng bút pháp tương đồng việc hướng cảm xúc vào cá thể Nhưng Tố Hữu ngược hẳn với Thơ Ta một, riêng, thứ nhất/ Khơng có bè bạn ta/ Ta bỏ đời đời bỏ ta Chính vậy, Tố Hữu, người mang vào thơ Việt Nam phẩm chất mới: chất trữ tình riêng tư người cộng sản Ở có hịa trộn đời cơng đời tư - riêng tư nhân vật trữ tình thơ Tố Hữu nghiệp cách mạng.Có lẽ mà thơ Tố Hữu vừa thấm đẫm tinh thần u nuớc , vừa pha vào tính chất cách mạng Ơng hồng thơ tình Xn Diệu khái quát: Tố Hữu người đưa thơ trị đạt đến trình độ trữ tình, có sức lay động người đọc Phải nhờ lịng u nước , tin vào đường lối Đảng mà thơ Tố Hữu có sức lay động lịng người đến ?