- Cách dùng từ ngữ, hình ảnh giàu sức gợi cảm, thể thơ lục bát có sự ngắt dòng linh hoạt, âm điệu trầm lắng du dương của bài thơ...thể hiện sự đồng cảm sâu sắc của tác giả trước nỗi bu[r]
(1)Ngày soạn:17/4/12 Tuần 33 tiết 125 Ngày dạy:23/4/12
Chơng trình địa phơng Văn TƯỢNG MỒ I Mục tiêu:
1/ KiÕn thøc : : Gióp HS:
- Hiểu ý nghĩa tượng nhà mồ đời sống tình cảm- tâm linh người Ba-na, Gia-rai
- Cách dùng từ ngữ, hình ảnh giàu sức gợi cảm, thể thơ lục bát có ngắt dịng linh hoạt, âm điệu trầm lắng du dương thơ thể đồng cảm sâu sắc tác giả trước nỗi buồn sâu lắng tình người sâu nặng đồng bào Tõy Nguyờn
j2/ Kĩ :
- Kĩ dùng từ, đặt câu sử dụng hình thức thể phong phú nh kể chuyện làm thơ, văn nghị luận
3/.Thái độ : Giáo dục HS:
- Yêu mến vẻ đẹp độc đáo ca Tõy Nguyờn, quờ hng mỡnh II Ph ơng pháp:
III Chuẩn bị:
1/ GV:Nghiên cứu tài liệu, soạn giáo án. 2/ HS: Học cũ, xem trớc mới. IV Tiến trình lên lớp:
1 n định:
II Bµi Cị: - KiĨm tra sù chn bị học sinh
III Bài mới: ĐVĐ Giáo viên kiểm tra lại hiểu biết học sinh văn nhật dụng ?
Hoạt động 1: I/ Tỡm hiểu chung: Gv cho hs quan sỏt mộ số hỡnh ảnh tượng
mồ người Tây Nguyên dẫn vào
I Tỡm hiểu chung: Hoạt động 2: II/ Đọc tỡm bố cục thơ: Gv đọc hướng dẫn cho hs đọc, chỳ ý giọng
đọc chậm rãi, sâu lắng, hướng vào chiều sâu nội tâm
Dựa vào câu hỏi gợi ý sgk Em tìm bố cục thơ?
Hs : phần:
Đoạn 1: Hai câu đầu: Gợi mở không gian, thời gian ấn tượng trước tượng mồ
Đoạn 2:Tiếp đến”một ngàn lời yêu”: Nỗi buồn ý nghĩa tượng mồ việc thể tình cảm người sống với người khuất
Đoạn 3: Còn lại: đồng cảm sâu sắc tác giả trước tình yêu thương lâu bền người
1.Đọc 2.Bố cục:
Đoạn 1: Hai câu đầu: Gợi mở không gian, thời gian ấn tượng trước tượng mồ
Đoạn 2:Tiếp đến”một ngàn lời yêu”: Nỗi buồn ý nghĩa tượng mồ việc thể tình cảm người sống với người khuất
Đoạn 3: Còn lại: đồng cảm sâu sắc tác giả trước tình yêu thương lâu bền người
Hoạt động 3: III/ Tỡm hiểu văn bản:
(2)run rẩy” hai câu đầu gợi lên điều gì? -Mặt trời khuất núi, bầu trời phía tây đỏ rực ráng chiều, tạo màu nóng ấm, tác động đến tình cảm, cảm giác người Chiều thời khắc chuyển giao ngày- người đêm-của linh hồn chiều lễ hội bỏ mả không gợi cảm giác buồn bã, ảm đạm mà dồn nén đau buồn, chếnh chống Đó lửa đốt lịng người bùng lên đêm xuống -Trong ánh ngày tắt, tác giả cảm tưởng tượng mồ run rẩy bàng hoàng
- “Về đâu kiếp người” câu hỏi tu từ, phản ánh nỗi băn khoăn tác giả: linh hồn người chết phải xa rời sống trần để với làng ma, làng ma biết chốn nào? Trả lời câu sgk:
Điệp ngữ “đã đành” “mà đây” → biết chết đến giới tốt đẹp người sống vấn vương, thương nhớ người chết
Sống gắn bó yêu thương sâu nặng chết chẳng dễ quên
Nỗi buồn chia li gửi vào đường rìu nhát rựa, đẽo tạc thành tượng mồ: “nỗi đau…-người ơi”
Câu sgk:
Tác giả phác thảo lên tranh sinh hoạt người Tây Nguyên với nét đặc trưng quen thuộc nhất: lễ hội đặc biệt Tây Nguyên: lễ bỏ mả
Khổ thơ cuối: Vượt lên chết, tình yêu lại Chiều chiều…→ kết cấu vòng trịn: thể quẩn quanh, vấn vương khơng dứt, người chìm đắm khơng gian lễ hội…
tượng nhà mồ:
“Chiều lửa đốt lòng
Tượng mồ run rẩy đâu kiếp người → Trong ánh hồng ngày, khơng khí lễ bỏ mả gợi cảm giác buồn bã, ảm đạm, đồng thời thương nhớ người khuất
2.Quan niệm sống-cái chết: “Đã đành…
…
Mà đây…
→ Dù biết người chết tìm đến giới an lạc hơn, người sống đau buồn
Nỗi buồn chia li gửi vào đường rìu nhát rựa, đẽo tạc thành tượng mồ
4.Nét văn hóa, phong tục người Tây Nguyên:
“Hoang sơ…rượu cần”
→ Bức tranh sinh hoạt người Tây Nguyên lế hội bỏ mả nhằm tưởng nhớ người chết
Hai câu cuối: Vượt lên chết, tình yêu lại, lại đời tình u
Hoạt động 4: IV/ Tổng kết: Nhận xột chung em nội dung nghệ
thuật thơ Hs dựa vào sgk trả lời
Ghi nhớ SGK trang 49 Dặn dò: