Đặc điểm địa danh quận ngũ hành sơn thành phố đà nẵng

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG LÊ THỊ THU HÀ ĐẶC ĐIỂM ĐỊA DANH QUẬN NGŨ HÀNH SƠN, THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG Chuyên ngành: Ngôn ngữ học Mã số: 60 22 01 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS LÊ ĐỨC LUẬN Đà Nẵng, Năm 2013 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Lịch sử vấn đề Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu 5 Dự kiến đóng góp đề tài Bố cục luận văn CHƢƠNG CƠ SỞ LÝ THUYẾT VỀ ĐỊA DANH VÀ KHÁI QUÁT ĐỊA DANH QUẬN NGŨ HÀNH SƠN, THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG 1.1 CƠ SỞ LÝ THUYẾT VỀ ĐỊA DANH 1.2 PHÂN LOẠI ĐỊA DANH 11 1.2.1 Cách phân loại nhà địa danh học Pháp 12 1.2.2 Cách phân loại nhà địa danh học Nga 12 1.2.3 Cách phân loại nhà địa danh học Việt Nam 13 1.3 KHÁI QUÁT ĐỊA LÝ, NGUỒN GỐC DÂN CƢ, SẮC THÁI VĂN HÓA QUẬN NGŨ HÀNH SƠN, THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG 16 1.3.1 Về địa lý tự nhiên 16 1.3.2 Địa lý hành 20 1.3.3 Nguồn gốc dân cƣ, sắc thái văn hóa 24 1.4 TIỂU KẾT 27 CHƢƠNG ĐẶC ĐIỂM NGÔN NGỮ ĐỊA DANH QUẬN NGŨ HÀNH SƠN, THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG 28 2.1 ĐẶC ĐIỂM ĐỊA DANH QUẬN NGŨ HÀNH SƠN XÉT THEO LOẠI HÌNH 28 2.1.1 Địa danh thiên tạo (hay gọi địa danh tự nhiên) 28 2.1.2 Địa danh nhân văn (nhân tạo) 33 2.2 ĐẶC ĐIỂM ĐỊA DANH QUẬN NGŨ HÀNH SƠN XÉT THEO NGỮ NGUYÊN 43 2.2.1 Địa danh có nguồn gốc Chăm 44 2.2.2 Địa danh có nguồn gốc Việt 45 2.2.3 Địa danh có nguồn gốc Hán - Việt 45 2.2.4 Địa danh có nguồn gốc tiếng Pháp 46 2.2.5 Địa danh có nguồn gốc khác 46 2.3 ĐẶC ĐIỂM ĐỊA DANH QUẬN NGŨ HÀNH SƠN XÉT THEO THÀNH TỐ 46 2.3.1 Thành tố chung (A) 46 2.3.2 Thành tố riêng: gọi tên riêng, thành tố B 48 2.3.3 Phƣơng thức cấu tạo thành tố 50 2.4 ĐẶC ĐIỂM ĐỊA DANH QUẬN NGŨ HÀNH SƠN XÉT THEO CẤU TẠO TỪ 51 2.4.1 Cấu tạo từ xét theo thành tố chung 51 2.4.2 Cấu tạo từ xét theo thành tố riêng 51 2.4.3 Cấu tạo địa danh xét hai thành tố chung riêng 53 2.5 TIỂU KẾT 54 CHƢƠNG ĐẶC TRƢNG NGỮ NGHĨA ĐỊA DANH QUẬN NGŨ HÀNH SƠN, THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG 57 3.1 BIỂU THỊ ĐẶC ĐIỂM ĐỐI TƢỢNG QUA ĐỊNH DANH 57 3.1.1 Biểu thị vị trí, phƣơng hƣớng đối tƣợng định danh 57 3.1.2 Biểu thị đặc điểm địa hình đối tƣợng định danh 57 3.1 Biểu thị khung cảnh môi trƣờng liên quan đến đối tƣợng định danh 58 3.2 BIỂU THỊ ĐỜI SỐNG SINH HOẠT VÀ LAO ĐỘNG SẢN XUẤT CỦA CƢ DÂN NƠI ĐỐI TƢỢNG ĐƢỢC ĐỊNH DANH 58 3.2.1 Phản ánh đặc điểm cƣ trú sinh hoạt hàng ngày cƣ dân 58 3.2.2 Phản ánh dòng họ, dân tộc sinh sống địa bàn quận 58 3.2.3 Phản ánh nghề nghiệp sản phẩm kinh tế đặc trƣng địa phƣơng 59 3.3 BIỂU THỊ LỊCH SỬ, VĂN HĨA, TÍN NGƢỠNG VÀ ĐỜI SỐNG TÂM LINH CỦA NGƢỜI DÂN ĐỊA PHƢƠNG 59 3.3.1 Phản ánh tín ngƣỡng, tơn giáo đời sống tâm linh 59 3.3.2 Phản ánh kiện, biến cố lịch sử quân 59 3.3.3 Phản ánh q trình chuyển đổi hành dân cƣ 60 3.3.4 Phản ánh nguồn gốc dân cƣ 61 3.3.5 Phản ánh q trình tiếp xúc ngơn ngữ 61 3.4 Ý NGHĨA VÀ NGUỒN GỐC ĐỊA DANH QUẬN NGŨ HÀNH SƠN, THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG 62 3.4.1 Địa danh nhân văn 62 3.4.2 Đặc điểm địa danh tự nhiên 77 3.4.3 Khái quát đặc điểm tự nhiên, văn hóa xã hội quận Ngũ Hành Sơn qua địa danh 76 3.5 TIỂU KẾT 77 KẾT LUẬN 79 TÀI LIỆU THAM KHẢO 83 QUYẾT ĐỊNH GIAO ĐỀ TÀI LUẬN VĂN THẠC SĨ (BẢN SAO) PHỤ LỤC DANH MỤC CÁC BẢNG Số bảng Bảng 2.1 Bảng 2.2 Bảng 2.3 Tên bảng Kết thu thập địa danh tự nhiên quận Ngũ Hành Sơn Kết thu thập địa danh nhân văn Kết tổng hợp chung loại hình địa danh quận Ngũ Hành Sơn Trang 28 33 42 Bảng 2.4 Tổng hợp số lƣợng tên riêng theo ngữ nguyên 44 Bảng 2.5 Bảng thống kê phân loại địa danh 44 Bảng 2.6 Bảng 2.7 Bảng 2.8 Bảng 2.9 Tổng hợp cấu tạo thành tố chung loại hình địa danh Tổng hợp cấu tạo thành tố riêng loại hình địa danh Thống kê thành tố loại hình địa danh tự nhiên Thống kê hai thành tố loại hình địa danh nhân văn 47 48 53 53 DANH MỤC CÁC BIỂU ĐỒ Số biểu Tên biểu Trang Biểu đồ 1.1 Vị trí Địa danh học Ngôn ngữ học 11 Biểu đồ 2.1 Phân loại địa danh theo loại hình 42 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài 1.1 Địa danh đơn vị từ ngữ có chức định danh vật, đối tƣợng nghiên cứu ngôn ngữ học Việc nghiên cứu địa danh nói chung, địa danh địa phƣơng nói riêng giúp hiểu đƣợc trình hình thành, phát triển ngơn ngữ dân tộc nói chung, phƣơng ngữ vùng miền nói riêng 1.2 Địa danh đơn vị đƣợc cấu tạo từ chất liệu ngôn ngữ giống nhƣ từ nhƣng lại có ƣu nội dung ngữ nghĩa, sắc thái biểu đạt, biểu cảm tồn lâu bền chúng lòng cộng đồng dân cƣ Nghiên cứu địa danh góp phần soi sáng nhiều mặt cho ngành khoa học ngôn ngữ nhƣ ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp, ngữ nghĩa 1.3 Nghiên cứu địa danh góp phần nghiên cứu lịch sử, địa lý văn hóa vùng lãnh thổ - vấn đề đƣợc quan tâm 1.4 Ngũ Hành Sơn quận nằm phía Đơng Nam thành phố Đà Nẵng Vị trí địa lí, đặc điểm địa hình Ngũ Hành Sơn đa dạng, có ba yếu tố bản: núi, biển, đồng Do trình biến động lịch sử, Ngũ Hành Sơn nói riêng Đà Nẵng nói chung vùng đất có nhiều yếu tố ngơn ngữ văn hóa đa dạng Nghiên cứu địa danh Ngũ Hành Sơn góp phần làm sáng tỏ ảnh hƣởng lịch sử dân cƣ, văn hóa xã hội tác động đến địa danh vùng đất 1.5.Với mong muốn góp phần hệ thống lại địa danh qua giới thiệu quảng bá thành phố Đà Nẵng, địa danh quận Ngũ Hành Sơn, xin chọn nghiên cứu đề tài “Đặc điểm địa danh quận Ngũ Hành Sơn, thành phố Đà Nẵng” Nghiên cứu đề tài góp phần tìm thấy ý nghĩa truyền thống lịch sử văn hóa thành phố Đà Nẵng qua địa danh dƣới góc nhìn ngơn ngữ học Lịch sử vấn đề 2.1 Trên giới Con ngƣời bắt đầu quan tâm đến việc nghiên cứu địa danh từ sớm Có thể kể đến sách từ giai đoạn đầu công nguyên nhƣ: Địa lý học (Geographia) Claudius Ptolemy (Hy Lạp, 90-168) miêu tả 3.000 địa danh, Hán thư Ban Cố (đời Đơng Hán, 32-92) có 4.000 địa danh, Thủy kinh sớ Lịch Đạo Nguyên (đời Bắc Nguyên, 380-535) ghi chép đƣợc vạn địa danh Tuy nhiên vấn đề nghiên cứu địa danh giai đoạn hầu nhƣ dừng lại việc sƣu tầm địa danh Phải đến cuối XX địa danh thực đƣợc nghiên cứu sâu rộng, với tƣ cách ngành khoa học - Địa danh học Ở Châu Âu, môn Địa danh học thức đƣợc đời từ cuối kỷ XIX đầu kỷ XX với công trình nghiên cứu: Địa danh học J.J Eghi (Thụy Sĩ) năm 1872, Địa danh học J.W Nagh (Áo) năm 1903, Nguồn gốc phát triển địa danh A.Dauztat (Pháp) năm 1926, Trong thời kỳ đầu này, nhà địa danh học chủ yếu tập trung khảo cứu nguồn gốc địa danh Cùng với phát triển môn địa danh học đời Ủy ban địa danh, thể quan tâm phủ nƣớc môn khoa học mẻ nhƣ: Ủy ban Địa danh nước Mỹ (1890) Ủy ban Địa danh Thụy Điển (1902), Ủy ban Địa danh nước Anh (1919) Tuy nhiên phải từ năm 1960 trở sau địa danh thực đƣợc nghiên cứu dƣới góc độ ngôn ngữ học Đi đầu đạt đƣợc nhiều thành tựu nghiên cứu cơng trình học giả Xô- Viết (trƣớc đây) nhƣ: Những khuynh hướng nghiên cứu địa danh học (E.M.Murzaev, 1964), Dẫn luận địa danh học (V.A.Nhikonov, 1965), Từ điển địa danh bỏ túi (V.A.Nhikonov), Địa danh học gì? (A.V.Superanskai, 1984) Nhƣ địa danh đƣợc nhân loại quan tâm, nghiên cứu từ xa xƣa liên tục phát triển thành môn khoa học thực thụ, có mối quan hệ mật thiết với nhiều ngành khoa học khác nhƣ lịch sử, địa lý, dân tộc học Địa danh ngày thu hút nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu góp phần minh chứng phong phú, đa dạng địa danh nhƣ vấn đề nghiên cứu lĩnh vực Những thành tựu nghiên cứu địa danh giới góp phần thúc đẩy tác động sâu sắc đến việc nghiên cứu địa danh nƣớc ta 2.2 Ở nước Ở Việt Nam, vấn đề nghiên cứu địa danh có từ lâu, nhƣng trƣớc đƣợc đề cập góc độ địa lý - lịch sử, địa chí, nghiên cứu đất nƣớc, ngƣời Địa danh đƣợc đề cập nƣớc ta sách lịch sử hay văn học nhƣ: Việt sử lược (khuyết danh), Đại Việt sử ký tồn thư (Ngơ Sỹ Liên số tác giả), Tiếp đến, địa danh đƣợc phản ánh địa chí nhƣ Dư địa chí (Nguyễn Trãi, 1435), Phủ biên tạp lục (Lê Quý Đôn, 1776), Lịch triều hiến chương loại chí (Phan Huy Chú, 1821), Đại Nam thống trí (triều Nguyễn) Địa danh đƣợc lý giải chủ yếu qua việc giải thích từ nguyên truyền thuyết, truyện cổ tích Mặc dù địa danh đƣợc đề cập đến từ nhiều kỷ trƣớc nhƣng vấn đề nghiên cứu địa danh Việt Nam thực có đƣợc bƣớc tiến đáng kể từ năm 60 kỉ XX Hàng loạt viết, cơng trình nghiên cứu địa danh đời, phải kể đến: Mối quan hệ ngôn ngữ cổ đại Đơng Nam Á qua vài tên sơng (Hồng Thị Châu, 1964); Nước Văn Lang qua tài liệu ngôn ngữ (Hoàng Thị Châu, 1969) Đây đƣợc xem nhƣ ngƣời cắm cột mốc nghiên cứu địa danh dƣới góc nhìn ngơn ngữ học Việt Nam Cuốn Thử bàn địa danh Việt Nam (Trần Thanh Tâm, 1976) đặt vấn đề nghiên cứu địa danh, đƣa định hƣớng gợi ý cho ngƣời nghiên cứu vấn đề Hƣớng nghiên cứu cịn có: Phương pháp vận dụng địa danh học nghiên cứu địa lý học, lịch sử cổ đại Việt Nam (Đinh Văn Nhật, 1984), Một số cơng trình nghiên cứu địa danh hành nhƣ Những thay đổi hành thời kì Pháp thuộc (Vũ Văn Tĩnh, 1972); Bàn tên làng Việt Nam (Thái Hồng, 1982) Tiếp có nhiều cơng trình nghiên cứu khoa học có giá trị mặt ngôn ngữ học đời nhƣ: Luận án phó tiến sĩ Lê Trung Hoa với Địa danh Thành phố Hồ Chí Minh (1991) Luận án đặc điểm cấu tạo, nguồn gốc, ý nghĩa, địa danh thành phố Hồ Chí Minh 2.3 Vấn đề nghiên cứu địa danh quận Ngũ Hành Sơn, thành phố Đà Nẵng Có thể nói “Địa danh Đà Nẵng” tác giả Võ Văn Hòe khảo sát thống kê địa danh Đà Nẵng dƣới góc độ từ điển, liệt kê tên địa danh tên đƣờng Đà Nẵng Về nghiên cứu tên đƣờng Đà Nẵng, có báo cáo khoa học (đã nghiệm thu) thạc sĩ Trần Quang Thanh, liệt kê tƣơng đối đầy đủ tên đƣờng đặt Đà Nẵng dùng làm tƣ liệu để làm quỹ tên đƣờng cho thành phố Dự kiến tháng 12 năm 2013, Sở Thông tin - Truyền thông thành phố Đà Nẵng tiến hành nghiệm thu đề tài khoa học từ điển tên đƣờng, tên cầu thành phố Đà Nẵng (dự kiến 1.500 tên đƣờng cơng trình cơng cộng) Tuy nhiên, kết nghiên cứu nguồn gốc, đặc điểm cấu trúc ngôn ngữ thống kê phân loại địa danh riêng quận Ngũ Hành Sơn, thành phố Đà Nẵng dƣới góc nhìn ngơn ngữ học tính đến chƣa có cơng máy bay tàu chiến địch đánh phá ác liệt Có lần, chân đài quan sát bị đánh gãy, dù bị thƣơng nhƣng ơng khơng rời vị trí quan sát, liên tục thông báo mục tiêu cho đơn vị đánh trả địch Trong năm làm nhiệm vụ chiến đấu, ơng góp phần đơn vị bắn rơi 20 máy bay Mỹ (1 ông bắn rơi), thông báo kịp thời cho công binh đảo vị trí xác bom chƣa nổ Ông đƣợc Đảng Nhà nƣớc tặng thƣởng Huân chƣơng Chiến cơng hạnh Nhì (Tài liệu tham khảo: Từ điển Bách khoa Quân Việt Nam, NXB Quân đội nhân dân, 1996) ĐỒNG PHƢỚC HUYẾN (1944 - 1966) Ông quê Quế Phú, Quế Sơn, Quảng Nam - Đà Nẵng Ông tham gia du kích 1961; nhập ngũ năm 1965; đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam 1966.Ông Anh hùng Lực lƣợng vũ trang nhân dân (1967), hy sinh Tiểu đội trƣởng Bộ binh thuộc Đại đội 1, Tiểu đoàn 72, đội địa phƣơng tỉnh Quảng Nam Trong kháng chiến chống Mỹ, ông chiến sĩ Bộ đội địa phƣơng tỉnh Quảng Nam - Đà Nẵng, chiến đấu 53 trận, loại khỏi vòng chiến đấu 85 tên địch, đánh hỏng xe bọc thép, thu 25 súng địch Ơng ln đảm nhiệm vị trí mũi nhọn hầu hết trận then chốt Trong trận chống càn ngày 26/6/1966, bị thƣơng gãy hai chân, ơng bình tĩnh chiến đấu, tiêu diệt xe bọc thép anh dũng hy sinh Ông đƣợc Đảng Nhà nƣớc tặng thƣởng Huân chƣơng Qn cơng Giải phóng hạng Ba, Chiến cơng Giải phóng hạng Nhất (Tài liệu tham khảo: Từ điển Bách khoa Quân Việt Nam, NXB Quân đội nhân dân, 1996) PHAN TỐN (1921 - 1960) Ông quê xã Tam Hiệp, thành phố Tam Kỳ, tỉnh Quảng Nam Ông tham gia cách mạng năm 1935, đƣợc kết nạp vào Đảng Cộng sản Đông Dƣơng tháng 12/1940 Năm 1942, ông bị địch bắt Duy Xuyên Năm 1945, sau ngày Nhật đảo Pháp, ơng đƣợc trả tự sau đó, ơng đƣợc điều làm Thƣờng trực quan Tỉnh uỷ, phụ trách công tác huấn luyện Đảng Việt Minh tỉnh Năm 1946, ông đƣợc bầu vào Ban Thƣờng vụ Tỉnh uỷ; từ năm 1949 -1951, đƣợc Liên khu điều động vào hoạt động Tây Nguyên, phụ trách công tác dân vận Tỉnh uỷ Đắc Lắc Năm 1955, ông đƣợc Liên Khu uỷ định làm Quyền Bí thƣ Tỉnh uỷ Quảng Nam - Đà Nẵng; tháng 9/1955, đƣợc thức cử làm Bí thƣ Tỉnh uỷ Quảng Nam - Đà Nẵng; tháng 3/1959, đƣợc bổ sung vào Liên Khu uỷ tháng 1/1960 đƣợc bầu vào Đoàn đại biểu dự Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ III Đảng Hà Nội Ông đƣợc Đảng Nhà nƣớc tặng thƣởng Huân chƣơng Kháng chiến hạng Nhất, Huân chƣơng Thành đồng hạng Nhất; đƣợc truy tặng Huân chƣơng Hồ Chí Minh nhiều phần thƣởng cao quý khác (Tài liệu tham khảo: Quảng Nam Những gương cộng sản, tập 1, NXB Đà Nẵng, 2010) LÊ QUÁT ( - ) Ông có tự hiệu Bá Quát (có sách chép Bá Đạt), hiệu Mai Phong, quê làng Thu Lý, huyện Đơng Sơn, tỉnh Thanh Hố Khơng rõ ơng sinh năm Ông danh sĩ đời Trần Minh Tơng Ơng với Phạm Sƣ Mạnh, học trị xuất sắc Chu Văn An Ơng thi đỗ Thái Học sinh làm Tử tƣ lang kiêm Hàn lâm viện phụng Sau đó, ơng đƣợc thăng Thƣợng Thƣ Hữu bật nhập nội hành khiển.Ông ngƣời coi trọng học thuật bác mê tính dị đoan Trong sách Toàn Việt thi lục Tinh tuyển thi gia luật thi cịn chép lại thơ ơng Con ông Lê Giác, làm Trấn thủ Nghệ An thời Trần Duệ Tông, sau bị Chế Bồng Nga bắt bị chết Vua Trần truy phong tƣớc Mạ tặc Trung Vũ hầu, sắc phong phúc thần (Tài liệu tham khảo: Nguyễn Q Thắng, Nguyễn Bá Thế, Từ điển nhân vật lịch sử Việt Nam, NXB Khoa học Xã hội, 1997) LÊ ĐÌNH CHINH (1960 - 1978) Ơng q gốc xã Hoằng Quang, huyện Hoằng Hóa, sống Nơng trƣờng Sơng Âm, huyện Ngọc Lạc, tỉnh Thanh Hóa Ơng nhập ngũ vào công an vũ trang 17 tuổi Huấn luyện xong, ông đƣợc điều động vào biên giới Tây Nam chiến đấu chống bọn PônPốt - IêngXari Đầu năm 1978, ông đƣợc lệnh chuyển quân biên giới phía Bắc, chốt Hữu Nghị Quan Ngày 26/8/1978, hàng chục tên côn đồ công an Trung Quốc cải trang vƣợt biên giới sang đất ta hành cán bộ, phụ nữ nhân dân địa phƣơng Ơng mƣu trí dũng cảm, cơng địch tay khơng đánh gục hàng chục tên giặc, góp phần tích cực đơn vị nhân dân đánh đuổi kẻ thù qua khỏi biên giới Trong chiến đấu tay không, ông bị quân địch dùng dao, mác đâm trọng thƣơng anh dũng hy sinh cửa Hữu Nghị; lúc ơng Thƣợng sĩ, Tiểu đội trƣởng thuộc Đại đội 6, Tiểu đoàn 12, Bộ Tƣ lệnh Công an nhân dân vũ trang; hƣởng dƣơng 19 tuổi Sau ông hy sinh, Trung ƣơng Đồn Thanh Cộng sản Hồ Chí Minh kịp thời tuyên dƣơng công trạng truy tặng ông Huy hiệu "Vì hệ trẻ", phát động hệ trẻ Việt Nam phong trào "Sống, chiến đấu rực lửa anh hùng nhƣ Lê Đình Chinh" Năm 1978, ơng đƣợc truy tặng danh hiệu Anh hùng Lực lƣợng vũ trang nhân dân (Tài liệu tham khảo: Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân tập 5, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội, 1996) PHỤ LỤC CÁC CƠNG TRÌNH TÍN NGƢỠNG Chùa Tam Thai Theo tài liệu Hán - Nơm cịn lƣu lại nhƣ văn bia "Phổ Đà Sơn Linh Trung Phật" động Hóa Nghiêm đốn định chùa Tam Thai đƣợc xây dựng vào năm kỷ thứ XVII, sau vua Minh Mạng nhân chuyến viếng thăm Ngũ Hành Sơn vào năm 1825 (Minh Mạng năm thứ 6), cho xây dựng, tu bổ lại chùa Tam Thai, đồng thời cho đúc tƣợng phật 03 cổ chuông lớn Đến năm 1901 trận bão dội tàn phá tồn ngơi chùa, đến 1907 ngơi chùa đƣợc xây dựng lại theo kiểu chữ nhất, mái chùa lợp ngói lƣu ly trịn, phía trang trí hình Lƣỡng Long chầu Nguyệt Trong chùa trƣớc thờ phật Di Lặc (tƣợng đồng) giữa, bên trái tƣợng Quan Công gỗ, bên phải tƣợng Hộ Pháp đồng, tƣợng Tả Phù, Hữu Bật hai bên cửa vào với Thập bát La Hán Hiện chùa thờ vị thần: Phật A Di Đà, Quan Thế Âm Bồ Tát, Phật Thích Ca, Văn Thù Bồ Tát số tƣợng Hộ Pháp, Tiêu Diện… Phía bắc sân chùa Hành Cung, nơi vua tạm nghỉ thăm chùa Bên phải sân chùa nhà thờ tổ, phía trƣớc nhà thờ tổ lên bậc cấp đến Vọng Giang Đài, đứng nơi nhìn bao qt vùng đất Ngũ Hành Sơn, với cảnh đẹp đồng ruộng sơng ngịi, có bia sa thạch ghi chữ Hán lớn “Vọng Giang Đài” chữ nhỏ ghi năm dựng bia “Minh Mạng thập bát niên thất nguyệt cát nhật” tức bia đƣợc lập vào ngày tốt, tháng năm Minh Mạng thứ 18 (1837) Dƣới chân đài phía tây tháp Phổ Đồng chùa Từ Tâm Chùa Linh Ứng Cũng nhƣ chùa Tam Thai, chùa Linh Ứng nằm bên sƣờn núi Thủy sơn Dƣới thời vua Lê Hiển Tông (1740 - 1780) có vị hịa thƣợng Quang Chánh đến tu hành động Tàng Chơn, lúc đầu có thảo am tranh tre Sau lên ngôi, Gia Long cho lập lại chùa lấy tên Ứng Chơn Tự đổi tên thành Linh Ứng tự dƣới triều Thành Thái thứ Hiện chùa lƣu giữ hai vật quí hai biển vàng “Ngự chế Ứng Chơn tự Minh Mạng lục niên” “Cải tử” Chùa Linh Ứng cịn đƣợc gọi chùa Ngồi (chùa Trong Chùa Tam Thai) Tọa lạc khu đất rộng, phẳng phía đơng hịn Thủy Sơn thuộc quần thể khu di tích danh thắng Ngũ Hành Sơn, bên phải Vọng Hải Đài, bên trái hang Ngũ Cốc Đây ngơi chùa cổ, có giá trị lịch sử cao Vào đời Gia Long, chùa đƣợc xây đặt tên Ứng Chân, năm Minh Mạng thứ đƣợc xây thêm Đến năm 1841, vua Thành Thái cho đổi tên Linh Ứng tự Chùa Linh Ứng kể từ Tổ khai sơn truyền thừa qua mƣời đời trụ trì hoằng dƣơng Phật pháp Ngôi chùa trùng tu nhiều lần, trùng tu nhiều lần nhƣng chùa giữ đƣợc nét cổ kính hài hịa với quan cảnh thiên nhiên Hệ thống tƣợng pháp chủ yếu trí điện gồm: Ba tam Phật, Phổ Hiền Bồ tát, Văn Thù Bồ tát, Thích Ca Nhƣ Lai, Quán Thế Âm, Địa Tạng, Quan Âm Chuẩn Đề, Hộ Pháp Thập Bát La Hán Những tƣợng đƣợc tạo tác cách công phu, biểu thị sắc thái riêng nhƣng bộc lộ rõ tính từ bi hỷ xả nhà Phật Hiện, chùa Linh Ứng lƣu giữ vật quý hiếm: hai biển vàng - biển đề 'Ngự chế ƣng chơn tự Minh Mạng lục niên' (phong Quốc tự năm Minh Mạng thứ 6) biển đề 'Cải Tử' nghĩa đổi lại thành Linh Ứng tự dƣới triều Thành Thái thứ Sau chùa có động Tàng Chơn, rộng 7m, dài 10m Từ chùa Tam Thai theo hƣớng phía đơng Thủy Sơn lên thẳng chùa, cuối đƣờng tam quan lớn đƣợc trang trí đẹp Qua tam quan vào tới điện kiến trúc theo kiểu chữ nằm giữa, bên phải nhà tổ, nhà giảng đƣờng, nhà khách, nhà thiền; bên trái Quan Âm Các dựng hồ nƣớc tháp Bảo Đại đại sƣ Trong khuôn viên chùa trí hịn non bộ, hoa, cảnh sinh động Chùa Linh Ứng - Ngũ Hành Sơn đƣợc Bộ Văn hóa cơng nhận Di tích lịch sử - văn hóa quốc gia Chùa Ngọc Thạch Quán Thế Âm Chùa Ngọc Thạch Quán Thế Âm nằm núi Thủy Sơn phía Đơng, gần sơng Cổ Cị Mơ hình chùa Ngọc thạch Quán Thế Âm Chùa Ngọc Thạch, có quy mơ lớn Việt Nam 20 hạng mục lớn dự án công viên lịch sử văn hóa Ngũ Hành Sơn Chùa đƣợc khởi công xây dựng vào ngày 3/2/2010 (nhằm ngày 19/2 năm Canh Dần) dự kiến hoàn thành vào năm 2015 Tuy đƣợc xây dựng nhƣng chùa Ngọc Thạch Quán Thế Âm đƣợc giữ nguyên lối kiến trúc cổ hài hòa phong thủy, lƣng tựa vào núi Kim sơn, diện nhìn sơng Cổ Cị, thống mát mùa hè, vừa đƣợc che chắn giá rét ấm cúng mùa đông Chùa đƣợc xây dựng theo lối kiến trúc truyền thống, chất liệu đá cẩm thạch bao phủ, nằm tòa sen năm cánh, tƣợng trƣng cho ngũ trí, ngũ nhãn Phật Bồ tát theo thuyết Ngũ Hành, dịch lý Phƣơng đông ứng với danh thắng Ngũ Hành Sơn Khn viên chùa có tổng diện tích: 34.729m2, diện tích xây dựng 6.658m2, đƣợc xây dựng tầng với độ cao 37,29m Tại diện thờ 40 tƣợng đƣợc làm đồng, đá gỗ có kích thƣớc từ 1,5m đến 2m Tầng dƣới hội trƣờng đa có nhiều hạng mục đƣợc sử dụng với cơng nghệ đại Ngồi cịn có nhiều hạng mục khác: Chùa Qn Thế Âm - Tự viện chùa Quan Âm gồm nội - ngoại nơi thƣờng trú cho tăng ni tu học Nơi có pháp hội đƣờng (hội trƣờng) để tổ chức buổi giảng khóa tu Thiện - Tịnh - Mật + Khu điều hành sinh hoạt lễ hội + Khu truyền tích Quan Âm + Khu lễ đài lễ hội Quan Âm gồm hạng mục, có 628 tơn tƣợng gồm 12 - 32 - 84 - 500 tƣợng hóa thân danh xƣng Quan Âm có quy cách từ 1,5m đến 2m chất liệu đá Đặc biệt mơ hình tôn tƣợng đức Quán Thế Âm lộ thiên cao 12m đến 15m pha lê suốt, có đèn chiếu sáng đại, có hệ thống nhạc nƣớc cam lồ mơ hình tƣợng đức Qn Thế Âm thiên thủ thiên nhãn với kiến trúc tầng đƣợc phủ đồng, góc mái chùa cong vuốt với đƣờng nét mềm mại thể kiến trúc văn minh lúa nƣớc Nóc chùa có Lƣỡng Long chầu Nguyệt, nói lên ƣớc vọng giới hịa bình, thiên nhiên hịa hợp, mƣa thuận, gió hịa Với tứ linh Long - Lân - Quy - Phụng thể ƣớc vọng sức khỏe, quyền năng, trí tuệ, trƣờng tồn, hoàn mỹ ngƣời xƣa Chùa Ngọc Thạch Quán Thê Âm với quy mơ hồnh tráng, khơng tạo điều kiện cho khách thập phƣơng chiêm bái, tu tập mà cịn cơng trình kiến trúc độc đáo đƣợc làm Thạch Ngọc, tạo điểm nhấn cho khu du lịch phía Tây Ngũ Hành Sơn, góp phần nâng tầm quy mô cho lễ hội Quán Thế Âm đựơc tổ chức năm Khi dự án Cơng viên văn hóa lịch sử Ngũ Hành Sơn hồn thiện, cơng trình chùa Ngọc Thạch lên, nằm núi non, ruộng đồng, sông nƣớc nét chấm phá vô độc đáo, mang đậm dấu ấn văn hóa Việt Nam sắc màu tâm linh nơi miền đất Phật + Lễ hội Quán Thế Âm (chùa Ngọc Thạch Quán Thế Âm) Thƣờng niên, đến ngày 19/02 Âm lịch, hàng ngàn tăng ni, phật tử đồng bào du khách khắp nơi đất nƣớc lại nô nức đỗ để tham dự Lễ hội Quán Thế Âm Lễ hội Quán Thế Âm không đơn mang ý nghĩa tôn giáo mà lại cịn sâu vào tự tình dân tộc, góp phần phục hồi phát huy sắc văn hoá dân tộc Việt Nam Lễ hội Quán Thế Âm lời cầu nguyện cho quốc thái dân an, cho mƣa thuận gió hịa; dịp để ngƣời, giới chan hịa khơng khí hội hè, soi vào lịch sử, văn hóa, truyền thống dân tộc để ngày sống đẹp Lễ hội Quán Thế Âm nhằm cầu nguyện cho quốc thái dân an, mưa hịa gió thuận Lễ hội Qn Thế Âm đƣợc tổ chức lần năm 1960 khánh thành tƣợng Đức Bồ tát Quan Thế Âm động Hoa Nghiêm thuộc Thủy Sơn Khu Du lịch thắng cảnh Ngũ Hành Sơn Đến năm 1991, với lễ hội văn hóa đƣợc phục hồi mạnh mẽ chƣơng trình thập kỷ văn hóa nguồn UNESCO đề xƣớng đƣợc UBND tỉnh Quảng Nam - Đà Nẵng (cũ) Tỉnh Hội Phật giáo cho phép, chùa Quán Thế Âm cố Thƣợng tọa Thích Huệ Hƣớng với chƣ tăng chùa xây dựng phƣơng án tổ chức Lễ hội lấy tên “Lễ hội Quán Thế Âm - Ngũ Hành Sơn - Non Nƣớc” vào ngày 17,18,19 tháng 02 âm lịch Và từ đó, độ xuân về, Ngũ Hành Sơn lại rộn ràng đón mừng Lễ hội Quán Thế Âm đƣợc tổ chức ngày quy mô phong phú Từ đƣợc Nhà nƣớc công nhận 15 lễ hội cấp Quốc gia vào năm 2000, Lễ hội Quán Thế Âm - Ngũ Hành Sơn năm đƣợc tổ chức với nhiều hoạt động phong phú, hấp dẫn, đáp ứng ngày tốt nhu cầu chiêm ngƣỡng lễ bái đồng bào theo đạo Phật tham quan du lịch khách thập phƣơng Mùa Lễ hội Quán Thế Âm - Ngũ Hành Sơn tƣng bừng, rộn ràng nhƣng đầy sâu lắng tâm linh khắp nơi chốn quê hƣơng Lễ hội Quán Thế Âm - Ngũ Hành Sơn khơng góp phần làm cho hình ảnh Khu Du lịch thắng cảnh Ngũ Hành Sơn, thành phố Đà nẵng đến với đông đảo du khách nƣớc mà vƣơn xa đến với bè bạn khắp năm châu để quảng bá, mời gọi du khách đến với Ngũ Hành Sơn - Đà Nẵng ngày PHỤ LỤC DANH THẮNG THIÊN NHIÊN QUẬN NGŨ HÀNH SƠN Danh thắng Ngũ Hành Sơn Ngũ Hành Sơn thuộc phƣờng Hoà Hải, quận Ngũ Hành Sơn, cách trung tâm thành phố Đà Nẵng khoảng 7km phía đơng nam, nằm dải cát vàng chiều dài khoảng 2km, rộng khoảng 800m Ngũ Hành Sơn không cao, sƣờn núi dốc đứng cheo leo, cỏ lơ thơ Đá Ngũ Hành Sơn loại đá cẩm thạch có nhiều màu: sáng đục, trắng sữa, hồng phấn, xám vân đỏ, nâu đen, xanh đậm , không cứng chất liệu tốt cho tạc tƣợng đồ mỹ nghệ trang trí Ngũ Hành Sơn gồm có ngọn: Thuỷ Sơn Mộc Sơn phía đơng, Thổ Sơn, Kim Sơn, Hoả Sơn phía tây Trong tƣ triết học Trung Hoa ngũ hành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ yếu tố cấu thành vũ trụ Con số số quan trọng tƣ đời sống phƣơng Đơng Kim Sơn, Mộc Sơn, Thủy Sơn, Hỏa Sơn, Thổ Sơn tự hàm chứa vẻ kỳ bí dị thƣờng + Núi Kim Sơn Ngọn Kim Sơn nằm phía đơng nam, bên bờ sơng Cổ Cị Đi thuyền sơng, du khách ngắm bóng núi, bóng chùa in mặt nƣớc phẳng lặng Tại xƣa có Bến Ngự, nơi thuyền Vua cập bến du hành Ngũ Hành Sơn Nay bến xƣa khơng cịn nhƣng cạnh chùa Quan Âm ngƣời ta vừa tìm thấy cột lim neo thuyền ngày xƣa Ngay dƣới chân Kim Sơn có hang động dài 50m, rộng gần 10m, cao khoảng 10 - 15m Lối vào động bậc đá tự nhiên, bên lớp thạch nhũ bám vào vách núi tạo thành hình tƣợng Quan Thế Âm Bồ Tát cao ngƣời thật tú Tƣợng thạch nhũ sinh động nhờ lớp nhũ đá lấp lánh nhƣ dải kim tuyến phủ từ bờ vai đến gót chân tƣợng Dƣới chân tƣợng rồng cuộn sóng Đặc biệt, phía sau Bồ Tát cịn có hình tƣợng nhỏ trơng nhƣ Thiện Tài đồng tử bên trái hình chim Khổng Tƣớc, hai cánh xoè rộng toả khắp trần động Có thể nói phù điêu tuyệt mỹ mà thiên nhiên ban cho Kim Sơn Sau phát động (1950), hồ thƣợng Thích Pháp Nhãn cho mở rộng lối vào động xây dựng chùa Quán Thế Âm Chùa dựa lƣng vào Kim Sơn, ngoảnh mặt khúc sông đầy hoa sen thơm ngát Hàng năm vào mùa lễ hội đầu xuân (19/2 âm lịch), chùa mở hội lấy tên Hội Quán Âm + Núi Mộc Sơn Mộc Sơn nằm phía đơng, sát biển, gần hịn Thuỷ Sơn Phía đơng nam động cát, phía bắc ruộng phía tây xóm làng Tuy thuộc hành Mộc nhƣng lại cối Đỉnh núi đá bị xẻ thành cƣa giống nhƣ mồng gà trống nên mà cịn có tên núi Mồng Gà Trên hịn núi khơng có chùa chiền, có khối đá cẩm thạch màu trắng trơng tựa ngƣời ngồi Ngƣời địa phƣơng gọi Cô Mụ hay Bà Quan Âm Dƣới chóp núi 10m có kẻ đá rộng chạy ngang phía nam.Trong núi có động nhỏ, tƣơng truyền ngày xƣa có ngƣời đàn bà tên Trung tu nên có tên động Bà Trung Trong hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ cán nhân dân địa phƣơng thƣờng vào để tránh máy bay địch + Núi Thủy Sơn Thuỷ Sơn nằm dải đất rộng chừng 15ha cao Ngũ Hành Sơn Đỉnh núi có nằm tầng, giống Tam Thai đuôi chịm Đại Hùng tinh nên cịn có tên núi Tam Thai Ngọn cao phía tây bắc gọi Thƣợng Thai, phía nam thấp gọi Trung Thai phía đơng thấp gọi Hạ Thai Các chùa chiền hang động tập trung chủ yếu Thuỷ Sơn Ở Thƣợng Thai có Vọng Giang Đài, tháp Phổ Đồng, chùa Từ Tâm, chùa Tam Tâm, chùa Tam Thai, Hành Cung, động Hoả Nghiêm, động Huyền Không, động Linh Nham động Lăng Hƣ Ở Trung Thai có hai cổng động Thiên Phƣớc Địa, Văn Căn Nguyệt động Vân Thông, Thiên Long, hang Vân Nguyệt Ngọn Hạ Thai có Vọng Hải Đài, chùa Linh Ứng, động Ngũ Cốc, Tàng Chân cịn phía dƣới núi Giếng Tiên động Âm Phủ + Núi Hỏa Sơn Hoả Sơn gồm đƣờng đá nhô lên nối liền chúng với nhau.Ngọn phía tây gần Kim Sơn Dƣơng Hoả Sơn, nằm bờ sơng Cổ Cị Ngày xƣa, Đà Nẵng Hội An giao lƣu đƣờng thuỷ, có ngã ba sơng, ghe thuyền qua lại vơ tấp nập Trên sƣờn núi phía tây, mặt hƣớng phía bắc, đối diện với Kim Sơn có chữ Hán to đƣợc khắc vào vách đá “Dƣơng Hoả Sơn” Trong núi Dƣơng Hoả Sơn có hang chùa Phổ Sơn Đà Còn phía đơng, gần đƣờng Hội An Âm Hoả Sơn với chóp núi nhơ cao, sƣờn núi có nhiều thớ đá nằm nghiêng chạy ngang tạo thành lát cắt, mỏm núi phía đơng có hang đá thơng từ sƣờn phía nam sƣờn phía bắc Cây cối mọc xen dày kẽ đá + Núi Thổ Sơn Thổ Sơn núi nằm phía bắc hịn Kim Sơn phía tây hịn Thủy Sơn Đây núi đất, thấp nhƣng dài nhất, trông nhƣ rồng nằm dài bãi cát Phía tây Thổ Sơn đoạn sơng Ba Chà.Núi có hai tầng, lô nhô khối đá đỉnh, sƣờn phía đơng.Sƣờn phía bắc dốc hơn, có vách đá dựng đứng, hẹp thấp.Thân núi có lớp cỏ mỏng bao phủ để lộ nhiều chỗ màu đất sét đỏ có nhiều gạch cổ thời Chiêm Thành Tại sƣờn phía bắc Thổ Sơn, phía Đà Nẵng, có chùa Long Hoa Chùa đƣợc xây dựng từ năm 1992, đơn sơ nhƣng phong cảnh hữu tình Đặc biệt địa hình nơi trải dài thuận lợi cho việc tôn tạo cảnh quan để góp phần tơ điểm thêm cho tranh toàn cảnh Non Nƣớc Ngũ Hành Sơn thêm phong phú Trên vách đá bên cạnh ngơi chùa có khối đá lớn cao chừng 30m có hình dáng gần giống hình tƣợng Phật Di Lặc Theo Phật giáo Phật Di Lặc Phật Vị Lai thuyết pháp hội Long Hoa nên chùa lấy tên chùa Long Hoa Chùa thờ Phật Di Lặc trƣớc, phía sau cao Phật Thích Ca, hai bên Bồ tát Quán Thế Âm Địa Tạng Trụ trì chùa Thƣợng tọa Thích Huệ Thƣờng Ngũ Hành Sơn đƣợc ví nhƣ hịn non khổng lồ lịng thành phố Đà Nẵng, biểu tƣợng văn hoá tâm thức ngƣời quê hƣơng Đà Nẵng mà điểm đến hấp dẫn du lịch Miền Trung đƣờng di sản ... thuyết địa danh khái quát địa danh quận Ngũ Hành Sơn, thành phố Đà Nẵng - Chương 2: Đặc điểm ngôn ngữ địa danh Ngũ Hành Sơn, thành phố Đà Nẵng - Chương 3: Đặc trƣng ngữ nghĩa địa danh quận Ngũ Hành. .. tượng nghiên cứu: Đặc điểm địa danh quận Ngũ Hành Sơn, thành phố Đà Nẵng 3.2 Phạm vi nghiên cứu: Khảo sát nghiên cứu địa danh phạm vị địa bàn quận Ngũ Hành Sơn, thành phố Đà Nẵng Phƣơng pháp nghiên... Hành Sơn, thành phố Đà Nẵng 7 CHƢƠNG CƠ SỞ LÝ THUYẾT VỀ ĐỊA DANH VÀ KHÁI QUÁT ĐỊA DANH QUẬN NGŨ HÀNH SƠN, ĐÀ NẴNG 1.1 CƠ SỞ LÝ THUYẾT VỀ ĐỊA DANH * Khái niệm địa danh địa danh học a Địa danh