Tuy tác giả đã không hề tỏ thái độ dè bỉu hay chê bai "đồng nghiệp", nhưng thật lạ, cả đoạn văn vẫn đem đến một ấn tượng khá khôi hài: trong khi tỏ ra quan tâm đến việc kê đơn th[r]
(1)VÀO PHỦ CHÚA TRỊNH
(Trích Thượng kinh kí — LÊ HỮU TRÁC)
Với truyền thống hướng vào tâm chí, với chi phối dịng chủ lưu ln đề cao tinh thần u nước võ công oanh liệt triều đại, văn học trung đại Việt Nam (phần lớn thơ trữ tình) khơng cho biết nhiều đời sống tục người Điều tương đối khác với văn học Trung Quốc Bởi vậy, muốn tái tranh xã hội thời xưa cách chi tiết nghệ thuật điện ảnh chẳng hạn, người làm nghệ thuật ta ngày chắn gặp nhiều khó khăn đồng nghiệp nước láng giềng
Hiểu điều trên, thấy có mặt tác phẩm Thượng kinh kí Lê Hữu Trác có ý nghĩa đáng quý Đọc tác phẩm ta gặp người mang cốt cách ẩn sĩ đích thực, có kiến văn phong phú, có lịng trung hậu quê hương, người thân, bạn bè Điều hẳn nhiên quan trọng Nhưng đọc tác phẩm, ta hiểu nhiều chuyện xã hội (được mở từ kiện trung tâm), mức độ cảm nhận mơ hồ Rõ ràng tác giả khơng trùm bóng lên tất Ông biết dành cho vật, việc, kiện không gian tồn riêng thường chúng tự cất lời Đó lại điều đáng nói Đặc trưng loại hình thể kí văn học, nét độc đáo Thượng kinh kí nằm ? Không phải ngẫu nhiên mà nhiều nhà nghiên cứu khẳng định : đến Thượng kinh kí sự, thể kí văn học Việt Nam thật đời
(2)đối với ai, kẻ thường dân Được gặp "con người ấy", vào chốn ấy, về, có chuyện kể Hẳn tồn chuyện lạ hấp dẫn, dù chưa nói "hấp dẫn" theo tính chất Nhưng trường hợp Lê Hữu Trác có khác Đang sống n lành ẩn sĩ quê nhà, (mà chả phải không dưng, ông danh y) ông tiếp triệu lên kinh để chữa bệnh cho chúa Trịnh Sâm tử Trịnh Cán Không muốn chối từ, ông đành phải lên đường Buồn bực dĩ nhiên có, người ưa quan sát Lê Hữu Trác, chuyến khơng phải khơng có ích Ơng khơng buồn bực mà bỏ qua việc ghi chép tường tận, tỉ mỉ điều mắt thấy tai nghe, trước hết cách lưu lại tư liệu cho riêng mình, sau giúp đời có thêm kinh nghiệm sống Điều độc đáo buồn bực ghi chép lại chứa chan ý nghĩa, thổi hồn vào chi tiết tả kể, khiến độc giả vừa "thấy", vừa ngẫm ngợi qua trang văn Thượng kinh kí
(3)nhẩn nha bước vào chốn thâm nghiêm Vậy bậc danh y phải khẩn trương bước lên cáng để "cáng chạy ngựa lồng" khiến người ngồi "bị xóc mẻ, khổ khơng nói hết" Theo bước chân người truyền mệnh vào phủ, tác giả phải qua vô số lần cửa, qua "những dãy hành lang quanh co nối liên tiếp", qua hồ, vườn, cây, hoa, đá, điếm, lầu, gác với man đồ nghi trượng cột gỗ sơn son thếp vàng, Trên hành trình ấy, tác giả phải gặp, phải nghe lời khuyên, lời dặn nhiều người nhiều thứ bậc, cương vị khác trước gặp tử Vốn quan, vào cấm thành, mà tác giả thấy choáng ngợp trước "thực mục sở thị" lúc Cuộc sống chúa Trịnh thật xa hoa Có người (từ quan lớn đến quan bé, từ thị vệ đến tiểu hồng mơn, từ người có danh đến kẻ vô danh) phải tất tả, bận rộn, lo lắng phục dịch cho người quyền uy nghiêng trời lệch đất Hai tiếng thánh liên tục nói với vẻ nghiêm trang, nghiêm trọng cho thấy oai kẻ ngự trướng phủ loang chế ngự không gian sống thần dân - người có trách nhiệm phải chờ, phải chầu chực đợi mệnh Sự rậm rạp chi tiết tả, kể đoạn trích mặt giúp ta thấy khả quan sát ghi nhớ đáng khâm phục tác giả, mặt khác đưa đến cho ta "sốt ruột thích thú" theo dõi câu chun, hành trình khơng li kì
(4)ánh lên vẻ hài hước đặc biệt (dù chưa hẳn tác giả có ý định "hài hước" chỗ này)
(5)một cách khách quan, qua lối kể "thuật nhi bất tác", trung thành với thực (đoạn vãn cho thấy bút pháp miêu tả tác giả "hiện thực" không bút pháp nhà văn thực phê phán Âu Tây sau này) Thì ra, hài hước vốn ngầm chứa sẩn việc, tác giả chả cần thêm "mắm muối" tạo nên hí hoạ đặc sắc Đọc đoạn văn; ta thấy thật buồn cười cho tử (cịn bé tí mà có lũ phi tần chầu chực), cho quan Chánh đường đầy nghiêm nghị phép tắc, cho ông già danh y phải "nín thở", "khúm núm", phải vào lạy lạy theo cung cách chẳng khác rối bao nhiêu,
Phần kể chuyện tác giả kê đơn thuốc cho tử chứa đựng nhiều chi tiết ý vị : quan Chánh đường muốn gợi ý cho ông phương thuốc cần kê ; thầy lang ngồi cạnh tò mò muốn xem đơn thuốc ; quan Chánh đường không cho, đút đơn vào túi áo, cười nói : "Phương thuốc, lập luận cụ khác nhiều" Tuy tác giả không tỏ thái độ dè bỉu hay chê bai "đồng nghiệp", thật lạ, đoạn văn đem đến ấn tượng khôi hài: tỏ quan tâm đến việc kê đơn thuốc cho Thánh thượng, lương y sáu cung, hai viện khơng giấu ẩn ức đó,
(6)(7)