a) Trước hết ta ngẫm nghĩ về cái tên của tác phẩm: Người ta thường nói vợ đẹp, vợ hiền, vợ như tiên không ai lại để ở một động từ phía sau để định danh, để xác định một phẩm chất. [Chỉ[r]
(1)o Mở :
viết truyện ngắn không nhiều coi bút tài để lại văn đặc sắc văn học Việt Nam đại, ông sành cảnh quê, người quê giới hương đồng gió nội Trên 50 năm lao động nghệ thuật , ơng có hai tập truyện ngắn ỏi
chương viết lại truyện dài Xóm ngụ cư mà ơng làm thất lạc 1946 Hịa bình 1954 lập lại , theo đơn “ đặt hàng” báo Văn nghệ nhân kỉ niệm Cách mạng tháng Tám , tác giả công bố truyện [Như vậy, truyện ngắn có độ chín q trình nghiền ngẫm lâu dài kĩ lưỡng mặt nghệ thuật
2.Thân bà2.Thân bài:
Khi đề cập đến truyện ngắn , người ta thường quan tâm tới ba yếu tố: tình truyện ; nhân vật truyện, giọng điệu trần thuật tác giả Có nhiều truyện ngắn sáng tạo tình đóng vai trị then chốt, đặt vào tình ấy, nhân vật truyện thường bộc lộ sâu sắc , tâm lí tính cách ; tư tưởng nghệ thuật thiên truyện nhờ mà đậm đà ; chi tiết xoay quanh tình trở lên hấp dẫn giàu ý nghĩa Phát tình sống đời thường chằng chịt nhiều mối quan hệ khó , nhưng, giải tình lại cần đến tài năng, lĩnh nghệ thuật quan trọng lòng người viết Chỉ có tình ấy, nhân vật trở thành điển hình nghĩa cá biệt , lạ đồng thời nói lên chất sâu sắc sống
- Bối cảnh rộng lớn tình xuất nạn đói khủng khiếp 1945 qua ta thấy số phận bi thảm người Chính [Chỉ có thành viên thấy liên kết ] cơng khai ý đồ sáng tác “ túng đói quay quắt , hồn cảnh khốn khổ người nơng dân ngụ cư khao khát vươn lên chết, thảm đạm vui hi vọng( Báo Văn nghệ- số 19-1993)
[Chỉ có thành viên thấy liên kết ] nói lên hình tượng nghệ thuật thực lịch sử nạn đói 1945 từ Quảng Trị đến Bắc Kì hai triệu đồng bào ta bị chết đói ( Tuyên ngơn Độc lập, nạn đói mà Đơi mắt Nam Cao, nhân vật Độ hồi tưởng “ Cái hồi đói khủng khiếp mà có lẽ đến năm 2000 , kể lại cho nghe để rùng mình” triệu người quằn quại chết tổng dân số 20 triệu người số ỏi Bóng đen chết chóc phủ xuống xóm làng Việt Nam Cái đói “ tràn đến” hình bóng thần chết lạnh lùng gây niềm kinh hoàng cho người dân nước Việt , tràn đến gợi đến đại hồng thủy, gợi tàn diệt tránh khỏi người Tác giả gây ám ảnh thê lương qua hai loại hình ảnh người năm đói hồn cảnh khơng gian nạn đói Tất đầy âm khí chết chóc “ Những gia đình từ vùng Nam Định , Thái Bình đội chiếu bồng bế dắt lên, xanh xám bóng ma nằm ngổn ngang khắp lều chợ Người chết ngã rạ , không buổi sáng không gặp 3, thây nằm chịng queo bên đường” [Chỉ có thành viên thấy liên kết ] gọi họ bóng ma vật vờ dương “ Bóng người đói dật dờ lặng lẽ bóng ma” Con người bóng ma; ăn đói, sống chết , lằn ranh sợi tóc Tất bước phía ma
(2)chết đói
Đầy liều lĩnh, buồn vui , lo âu, hi vọng
a) Trước hết ta ngẫm nghĩ tên tác phẩm: Người ta thường nói vợ đẹp, vợ hiền, vợ tiên không lại để động từ phía sau để định danh, để xác định phẩm chất [Chỉ có thành viên thấy liên kết ] có nghĩa vợ người đàn ông nhặt thứ đồ rơi, vật thể người ta vứt bỏ mà cịn tận dụng [Chỉ có thành viên thấy liên kết ] cịn hiểu người vợ khơng gì, giá trị ta ngang với đồ vật “ xí được” Khơng phải ngẫu nhiên mà [Chỉ có thành viên thấy liên kết ] [Chỉ có thành viên thấy liên kết ] hết tác phẩm khơng có tên, [Chỉ có thành viên thấy liên kết ] cắt nghĩa “ Nhặt tức nhặt nhạnh, nhặt vu vơ Trong cảnh đói 1945 người dân lao động thường dường khó thoat khỏi chết Bóng tối phủ xuống xóm làng Tuy hoàn cảnh giá trị người thật vơ rẻ rúng Người ta có vợ theo nhờ bát bánh đúc ngồi chợ - Đúng nhặt vợ nói truyện” Như , thiêng liêng “ vợ” trở thành rẻ rúng ( nhặt) Cái tên [Chỉ có thành viên thấy liên kết ] cung cấp cho người đọc theo dõi tình độc đáo
b) Nhân vật Tràng người [Chỉ có thành viên thấy liên kết ]:
Khi đến bước đường người ta thường liều lĩnh Tràng đùa cô gái chết đói làm thật Cơ xin ăn theo khơng anh nhà hành động liều Cũng liều nhắm mắt đưa chân.
Mà xem Tạo xoay vần
Dù sao, Tràng người vui tính xởi lởi Anh niềm vui bọn trẻ xóm ngụ cư , lúc anh chàng vừa thô, vừa xấu vừa dở làng bọn trẻ đu lấy anh mà trêu chọc cười đùa Khi nhận cô gái làm vợ, Tràng thấy “ chợn” anh lưỡi đánh liều Hai liều gặp để định hướng vấn đề nghiêm túc Đó chuyện lập gia đình, hội để Tràng vứt bỏ dở Đúng bà cụ Tứ nghĩ “ Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ người ta lấy đến mà có vợ được” Nhân vật Tràng đường đưa vợ nhà thấy người nhìn ngó lấy làm niềm tự hào “ Cái mặt vênh lên tự đắc” với niềm vui lấn át nỗi lo Anh không hiểu vợ lại buồn , mẹ lại khóc , “ Chán chẳng đâu vào đâu tự nhiên khóc” Tràng nhiên nhặt vợ , hạnh phúc Tràng lớn đột ngột đến sáng hôm sau Tràng thấy “ Trong người êm lửng lơ người giấc mơ ra” Và với niềm vui ấy, Tràng ý thức rõ rệt trách nhiệm với tổ ấm gia đình Anh u thương, anh muốn gắn bó với mẹ mình, với vợ mình, với nhà, sân mảnh vườn “Một nguồn vui sướng phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng thấy lên người”, hi vọng nhen lên Ở phần cuối tác phẩm Tràng nhớ “ Cảnh người nghèo đói ầm ầm kéo đê Sộp “ để phá kho thóc Nhật” Tràng tự dưng thấy ân hận , tiếc rẻ vẩn vơ khó hiểu, nghĩ đến xe thóc mà đẩy lên làm cơng cho Liên Đồn Biến cố Cách mạng tháng Tám đến gần, cờ đỏ vàng phấp phới bay óc Tràng cho hai liều vợ chồng Tràng thoát hiểm, có hi vọng, có tương lai
(3)trên đường nhà chồng người [Chỉ có thành viên thấy liên kết ] lầm lũi lấy nón che mặt sợ người ta phát kẻ tội phạm Cái hành động chào đến ba lần người mẹ Tràng cụ nghe với chi tiết lặng im “ mân mê tà áo rách bợt” cho thấy ý thức bổn phận, ý thức dâu, vợ trở với cô gái mà “ đanh đá, ngoa ngoắt chỏng lỏn” Chính việc phục hồi lại nhân phẩm cho hành động dọn dẹp nhà cửa người [Chỉ có thành viên thấy liên kết ] nhen lên niềm hi vọng, gia đình Tràng hạnh phúc đói khơng cướp sinh mạng họ
c) Phân tích tâm trạng bà cụ Tứ đón nhận nàng dâu
- Q trình tâm lí bà cụ Tứ có phần phức tạp nhân vật Tràng Nếu nhân vật Tràng say niềm vui chàng rể tràn trề hạnh phúc ,tâm lí phát triển theo chiều thẳng đứng mẹ Tràng tâm lí có kiểu gấp khúc người mẹ đời đổ nhiều nước mắt, có nhiều nghiệm sinh Vì thế, chiều sâu người trải nhân hậu có niềm trắc ẩn
Trước hết bà cụ ngỡ ngàng Người trai bà ngỡ ngàng biết, cịn bà cụ ngỡ ngàng trước điều dường không hiểu Đột nhiên có gái xuất túp lều mình, bà cụ Tứ có hàng loạt câu hỏi thắc mắc
(4)bất kì hồn cảnh tình nghĩa hi vọng khơng thể bị tiêu diệt, người vẫn muốn sống cho sống, chất người thể cách sống tình nghĩa hi vọng Tuy nhiên ….khơng phải nhà văn lãng mạn Niềm vui của bà cụ Tứ niềm vui tội nghiệp nghiệt ngã: Nồi cháo cám “ đắng chát” “nghẹn bử” Như tình của câu chuyện nhặt vợ có ba nhân vật liên đới Cả ba bị thần Đói đe dọa, ba sống rời rạc hình nhân dật dờ khơng có cơ hội để nhen lên đốm sáng chất người, tình người Thế khi cả ba chụm lại , nên hịn núi cao tình người Giữa đói , nhặt vợ để mưu cầu hạnh phúc,cả ba người hồi sinh để làm người , chính là tình đặc biệt để làm sáng ngời tinh thần nhân đạo vẻ đẹp tinh thần người nghèo khổ, vượt hồn cảnh nội dung nhân đạo độc đáo cảm động.Nó đem đến cho người đọc nhiều suy nghĩ
3 Kết luận