Chính sách khai hoang của các Chúa Nguyễn ở đàng trong (1558 – 1777)

Với các chính sách quản lý và khai thác phù hợp với từng vùng miền, từng loại đất và với từng giai đoạn lịch sử, các chúa Nguyễn đã khuyến khích được mọi tầng lớp nhân dân tham gia vào quá trình khai hoang. Đó không chỉ là người Kinh, người Chăm, người Khmer mà lực lượng người Hoa cũng được sử dụng đông đảo.

32 Nguyễn Thị Hải Chính sách khai hoang Chúa Nguyễn đàng (1558 – 1777) Nguyễn Thị Hải Viện Sử học, Viện Hàn lâm khoa học xã hội Việt Nam Email liên hệ: nguyenhaivsh@gmail.com Tóm tắt: Trong suốt 200 năm tồn tại, chúa Nguyễn đạt nhiều thành tựu bật, đáng ý trình khai hoang mở rộng diện tích lãnh thổ Với sách quản lý khai thác phù hợp với vùng miền, loại đất với giai đoạn lịch sử, chúa Nguyễn khuyến khích tầng lớp nhân dân tham gia vào q trình khai hoang Đó khơng người Kinh, người Chăm, người Khmer mà lực lượng người Hoa sử dụng đông đảo Cùng với trình khai hoang trình cộng cư, giao thoa văn hóa, tạo nên kinh tế Đàng Trong động, mang tính mở đa dạng Từ khóa: Đàng Trong; Chúa Nguyễn; Khai hoang Abstract: During more than 200 years of existence, the Nguyen Lords had gained many outstanding achievements, including the remarkable process of reclaiming expanded territory Thank to management and exploitation policies which are suitable to each region, each land type and each historical period, the Nguyen Lords encouraged all people of all classes to participate in the reclamation process Participating in the reclamation process, not only Kinh, Cham, and Khmer ethnic groups, but also Chinese forces were mobilized Along with the reclamation process is the process of settlement and cross-cultural intercourse, creating a dynamic, opened and diversified economy in Dang Trong (Cochinchina) Key words: Cochinchina; Nguyễn Lords; Reclamation Ngày nhận bài: 25/10/2019 Ngày duyệt đăng: 2/12/2019 Đặt vấn đề Lãnh thổ Đại Việt mở rộng nhanh chóng phía Nam đất liền biển đảo từ Nguyễn Hoàng trao cờ tiết làm quan Trấn thủ Thuận Hóa năm 1558, kiêm nhiệm Trấn thủ Quảng Nam năm 1570, chúa Nguyễn vua Nguyễn sau tiếp tục thi hành Nhờ có sách khai hoang khéo léo, chúa Nguyễn nhanh chóng đứng vững vùng đất mới, đủ sức gây dựng quyền độc lập, mở trang sử cho lịch sử dân tộc, thời kỳ phát triển kinh tế đôi với mở rộng khẳng định độc lập chủ quyền lãnh thổ Bài viết tập trung làm rõ sách khai hoang chúa Nguyễn, từ khẳng định đóng góp quyền việc mở rộng xác lập chủ quyền lãnh thổ Đàng Trong Tạp chí Khoa học xã hội miền Trung, Số 06 (62) - 2019 33 Vài nét sách khai hoang ruộng đất Đàng Trong trước năm 1558 Công khai hoang lập làng vùng đất Thuận Quảng tầng lớp lưu dân người Việt tiến hành từ sớm, thơng qua đường tự phát theo sách nhà nước Từ thời Lý – Trần lãnh thổ Đại Việt mở rộng đến vùng đất Địa Lý, Ma Linh, Bố chính, Châu Ơ, Châu Lý1 Từ cuối thời Trần sang nhà Hồ, Hồ Quý Ly Hồ Hán Thương sau dẹp yên quân Chiêm Thành khiến vua Chiêm phải dâng hai mảnh đất Chiêm Động Cổ Lũy2 cho nước Đại Ngu nhà Hồ Nhà Hồ đặt vùng đất thành xứ Thăng Hoa bao gồm châu: Thăng, Hoa, Tư, Nghĩa Đến lãnh thổ nhà Hồ kéo dài đến Bắc Quảng Ngãi Để quản lý khai khẩn vùng đất mới, nhà Hồ chiêu mộ dân nghèo khơng có ruộng ngồi Bắc biên chế thành qn ngũ cho vào khẩn hoang, kêu gọi nhà giàu nộp trâu bò, mua phẩm tước để lấy trâu bò cấp cho dân di cư; lại cho thích tên châu vào cánh tay để làm dấu hiệu (Lê Quý Đôn, 2007, tr.35) tránh việc trốn quê cũ Tuy nhiên, sách khơng thu hút lực lượng đơng đảo dân di cư tiềm thức người dân Việt vùng biên viễn xa xôi, nơi đày ải tội nhân Sang thời Lê Sơ, quyền có nhiều sách quan tâm đến mở rộng khai thác lãnh thổ, sách mộ dân khai hoang sử dụng tù binh khai hoang lập đồn điền xem sách bật Đến năm 1481 nước có thảy 43 sở đồn điền, riêng vùng Thuận Quảng có sở đồn điền tương ứng với phủ Triệu Phong, Tân Bình, Thăng Hoa Tư Nghĩa, sở đồn điền đặt chức Chánh, Phó sứ cai quản (Trương Hữu Quýnh, 2009, tr.220) Đến kỷ XVI dân cư vùng Thuận Hóa tăng trước3 lịng dân tráo trở, phần lớn tội nhân, tay du đãng người theo họ Mạc (Quốc sử quán triều Nguyễn, 2004, tr.31), nhà nước chưa có điều kiện để thi hành sách phát triển kinh tế Tác giả Ô châu cận lục mơ tả tình hình sinh hoạt Thuận Hóa vào nửa đầu thể kỷ XVI sau: “nước lũ mặc cho tràn ngập, chẳng có đê ngăn ngừa, nhà cất cỏ gianh, khơng có ngói để lợp Đường xa ngàn dặm không hàng quán” (Dương Văn An, 1997, tr.44) Vùng đất Nam Bộ vốn trước địa bàn vương quốc cổ Phù Nam, đến nửa sau kỷ VII bị người Chân Lạp thơn tính Tuy nhiên, Chân Lạp phát triển cường thịnh từ khoảng kỷ IX đến kỷ XVI chủ yếu vùng trung tâm quanh Biển Hồ, lại vùng đất Nam Bộ ngày (tức Thủy Chân Lạp) chưa mang dấu ấn Chân Lạp Điều cho thấy, thực chất Chân Lạp chưa thể quản lý hết vùng đất Nam Bộ người Phù Nam không đủ lực để khai thác vùng đất rộng lớn Theo ghi chép Chu Đạt Quan vào kỷ XIII diện tích vùng có khoảng 7.000 dặm hầu hết toàn bụi rậm, rừng thấp, cánh đồng bỏ hoang, toàn cỏ kê mọc, mây leo um tùm, trâu rừng họp thành đàn (Chu Đạt Quan, 2007, tr.73) Đến kỷ XVII, vùng đất Thủy Chân Lạp “toàn rừng rậm hàng nghìn dặm” (Lê Q Đơn, 1977, tr.345) Như vậy, trước cư dân người Việt chúa Nguyễn vào khai phá, phần lớn diện tích đất Nam Bộ đất hoang, sình lầy chưa khai thác, có giồng đất cao ven sông Mê Kông người Khmer, Chu Ru, Stiêng, K’ho, M’Nông khai phá, số đất giồng khai thác chiếm diện tích nhỏ với trình độ sản xuất thấp kém, cịn lại “dưới sơng sấu lội, giồng cọp um” Như vậy, sử khơng ghi rõ tình hình ruộng đất đời sống nông dân trước kỷ XVI, thơng qua vài ghi chép cịn lẻ tẻ thấy số 34 Nguyễn Thị Hải diện tích thực dụng Đàng Trong cịn q Diện tích đất khai hoang chủ yếu tập trung vùng đất cao, vùng đồi núi, lại vùng ven sông, ven biển chưa khai thác, phần lớn vùng sình lầy đất hoang hóa Đây vùng đất hứa cho cơng mở mang bờ cõi, xây dựng nghiệp dòng họ Nguyễn Chính sách khai hoang chúa Nguyễn Để nhanh chóng ổn định dân cư sớm có diện tích canh tác, chúa Nguyễn áp dụng sách phù hợp với khu vực với đối tượng lao động giai đoạn khác Cụ thể sau: Đối với vùng ven sông, ven biển xứ Thuận - Quảng Một sách quan trọng chúa Nguyễn vùng đất đứng chân Thuận – Quảng sách sử dụng lực lượng người Chăm, gốc Chăm khai hoang bên cạnh lực lượng đơng đảo người Kinh di cư theo Nguyễn Hồng từ tỉnh phía Bắc Về lực lượng người Kinh hay người Việt nhiều nhà nghiên cứu đề cập đến Do đó, viết tác giả muốn nhấn mạnh đến lực lượng người Chăm, gốc Chăm khai hoang Vùng đất Thuận Hóa Quảng Nam vốn vùng đất gốc cư dân Champa với đặc trưng trồng lúa diện tích khơ hạn (hay cịn gọi lúa Chiêm), khai thác lâm sản thương mại Các chúa Nguyễn vào Đàng Trong năm 1558 bối cảnh khó khăn, người dân Champa chưa thực quy phục, lại chủ yếu nơi đày ải tội phạm, số người Kinh vào từ kỷ trước cịn Vì để nhanh chóng thích ứng với mơi trường mới, Nguyễn Hoàng dựa vào máy quản lý nhà Lê xây dựng từ trước đó, đồng thời khuyến khích người dân gốc Chăm vùng Thanh Hóa tỉnh phía Bắc bị bắt kỷ trước quay trở lại vùng đất cũ khai hoang với sách ưu Điều chưa có tư liệu ghi chép cụ thể, dựa vào số liệu tù binh người Chăm bị bắt chiến từ kỷ X đến kỷ XV ghi chép sử mà biết người Chăm Đại Việt lớn Chẳng hạn: Năm 982 Lê Hồn cơng Champa bắt giữ 100 cung phi Chăm Thời Lý Thánh Tông năm 1044 bắt 5000 người, năm 1069 bắt vạn người (Ngô Sĩ Liên sử thần triều Lê, 1993, tr.266, 275) Vua Lý Thánh Tông giữ lại lực lượng cung nữ thợ thủ cơng có tay nghề cao lại kinh thành Vì thế, di tích khảo cổ Thăng Long tìm thấy nhiều vật mang đậm phong cách nghệ thuật điêu khắc đá Champa Số lại phân bố rải rác địa phương làm công việc khác Tiêu biểu như: năm 1044, vua xuống chiếu cho chiến tù ghép theo thuộc cho từ trấn Vĩnh Khang (ở Nghệ An) thẳng đến châu Đăng (tức Quy Hóa sau này), đặt hương ấp, theo danh hiệu cũ Chiêm Thành (Ngô Sĩ Liên sử thần triều Lê, 1993, tr.267) Sang thời Lê Sơ số tù binh Chăm bị bắt đưa Đại Việt năm 1471 có khoảng vạn người (Ngơ Sĩ Liên sử thần triều Lê, 1993, tr.449), cịn có gia đình hồng gia (D.G.E.Hall, 1997, tr.306), triều đình nhà Lê cho lượng lớn tù binh an tháp vùng Thanh Hóa lập sở đồn điền (trong đồn điền Quảng Thái - Quảng Xương ví dụ), hay làng xã khác Thanh Hóa có người Chăm mà ảnh hưởng coi nhẹ (Charles Robequain, 2012, tr.327) Cư dân Champa người có hiểu biết Tạp chí Khoa học xã hội miền Trung, Số 06 (62) - 2019 35 nhiều điều canh nông Họ người làm vườn khéo chuyên nghề trồng ăn quả“ (G.Maspéro, 1928, tr.23) Việc tận dụng người gốc Chăm cư dân chịu ảnh hưởng nhiều dân tộc Chăm dân Thanh Hóa, Nghệ An điều cần thiết buổi đầu khai phá chúa Nguyễn, qua chúa Nguyễn dễ dàng thu phục người Chăm cịn lại vùng Thuận Hóa Quảng Nam theo chúa khai phá tiếp vùng đất lại vùng đồi núi, vùng biển đảo vùng đất trũng Nam Bộ Đối với người Chăm chưa quy phục ln tìm cách chống đối, chúa Nguyễn Phúc Chu (1691 - 1725) cho lập trấn Thuận Thành vào năm 1694 giao cho người Chăm toàn quyền quản lý khai thác (vùng đất tương ứng với Ninh Thuận, Bình Thuận ngày nay) võ quan người Chăm Kế Bà Tử làm Trấn thủ (Vũ Văn Mẫu, 1980, tr.159) Việc trì Trấn Thuận Thành cho phép người Chăm có quyền tự trị cho thấy chúa Nguyễn dường chưa có khám đạc quản lý ruộng đất người Chăm mà để dân tự ý khai khẩn đất đai, hàng năm nộp cống4 Đến năm 1832, sau sáp nhập trấn Thuận Thành vào tỉnh Bình Thuận, nhà Nguyễn quan tâm đến việc kiểm kê ruộng đất người Chăm (Quốc sử quán triều Nguyễn, 2004, tập 3, tr.303,304) Theo tài liệu địa bạ năm 1836 phát gần Đổng Thành Danh (2018, tr.48-52) cho biết: Bình Thuận có diện tích điền thực 40264mẫu.5sào.4thước chia làm loại là: dân điền, trà nương điền, phiên liêu điền dương điền5, dân điền có 10146 mẫu sào 10 thước tấc, phiên liêu điền có 1630 mẫu sào thước tấc, trà nương điền 4038 mẫu sào thước tấc, dương điền 800 mẫu sào thước tấc Như thời chúa Nguyễn, người Chăm tiếp tục phép khai hoang, ruộng đất sau khai khẩn thuộc ruộng đất tư vua Chăm trực tiếp quản lý Đồng thời có khơng lưu dân người Việt vào khai khẩn vùng đất ven sông, ven biển trấn Thuận Thành (Đổng Thành Danh, 2008, tr.53) Các chúa Nguyễn khuyến khích trọng dụng dòng họ lớn miền Bắc lực lượng tướng sĩ binh sĩ với Nguyễn Hoàng Theo khảo cứu Phan Đại Dỗn Cao Văn Biền đồn tùy tùng từ Thanh Hóa vào Thuận Hóa năm 1558 có 1000 binh sĩ nhiều chiến thuyền (Phan Đại Doãn, Cao Văn Biền, 1994, tr.87) Trong số binh sĩ theo với Nguyễn Ư Dĩ (hay gọi Ư Dị - cậu Nguyễn Hoàng) quê làng Phạm Xá, huyện Tứ Kỳ (nay thuộc tỉnh Hải Dương), Tống Phước Trị quê huyện Tống Sơn (Thanh Hóa) Mạc Cảnh Huống hẳn có khơng người gốc Chăm Nguyễn Hồng lấy lịng thành đối đãi, miễn thuế khóa, khuyến khích nhân dân tự khai phá ruộng đất, tự ý tìm đất dựng nhà, trọng dụng người tài Sách Đại Nam thực lục cho biết, vào Thuận Hóa dựng dinh xã Ái Tử, “chúa khuya sớm chăm lo, nghĩ việc củng cố Nguyễn Ư Dĩ, Tống Phước Trị, Mạc Cảnh Huống lòng hợp sức, quy hoạch nhiều phương, chúa thành thực tin dùng”, lại “vỗ quân dân, thu dùng hào kiệt, sưu thuế nhẹ nhàng” (Quốc sử quán triều Nguyễn, 2004, tr.28) Nhờ đó, chúa Nguyễn nhanh chóng hịa hợp, thích nghi với điều kiện mới, mở rộng diện tích canh tác tạo đứng chân vững vùng Thuận – Quảng Phương thức khai hoang chủ yếu vùng ven sơng, ven biển Thuận – Quảng kết hợp phương pháp trồng lúa nước người Việt với việc tận dụng hệ thống dẫn nước sẵn có người Chăm từ kỷ trước, áp dụng phương pháp đao canh hỏa chủng tức dùng dao chặt đốt đợi vài ngày sau xới đất lên gieo hạt 36 Nguyễn Thị Hải Đối với vùng đồi núi, biên giới phía Tây Đàng Trong: Các chúa Nguyễn nhận thấy vùng dân cư thưa thớt, rừng rậm, nhiều tài nguyên lại nơi dễ xảy dậy lực chống đối Vì thế, việc khai phá quản lý vùng đất thách thức khó khăn vị quan Trấn thủ Trước hết, chúa Nguyễn đưa sách cho phép công nhận ruộng đất tư hữu cho khai hoang vùng rừng núi, nơi điều kiện tự nhiên không thuận lợi vùng đất hoang hóa chưa có người khai thác Chính sách nêu rõ: “Nếu có người khai khẩn rừng hoang mà cày thành ruộng cho trưng làm ruộng tư (bản tư điền), cho cày mà nộp thuế riêng”(Quốc sử quán triều Nguyễn, 2002, tr.82) Đồng thời khu vực miền núi châu Bắc Bố Chính vùng đất ven rừng, chúa Nguyễn thực sách tơ thuế rộng rãi: “đinh điền khơng phải nộp phú thuế, không khai hộ tịch” (Lê Quý Đôn, 1977, tr.100) Thứ hai, cư dân địa sống vùng núi cao (người phương Tây hay gọi Kemoi, Rumoi, người Kinh gọi người Mọi hay người Thượng), họ quen với lối sống tự phong tục tập quán riêng, lại không dễ khuất phục Do đó, quyền chúa Nguyễn áp dụng sách vừa mềm dẻo vừa cứng rắn nhằm ổn định đời sống nhân dân tộc “đặc biệt hiếu động thiện chiến” (Henri Maitre, 2008, tr.196) Chúa Nguyễn cho phép họ tiếp tục sinh sống, khai thác vùng đất mà họ muốn quản lý họ theo phương thức cũ Bùi Tá Hán6 thi hành Đó sử dụng người vùng cao việc trông coi, giám sát người dân xứ quyền quan Cai trị Đồng thời tha thuế khóa, nhẹ hình phạt, quan tâm đến đời sống người dân, cho họ giữ gìn phong tục tập quán cũ,… Bên cạnh đó, chúa Nguyễn cịn khơn khéo khuyến khích họ khai thác nguồn hàng lâm thổ sản, tham gia vào guồng máy thương mại toàn vùng Thiết lập nguồn với chức trung tâm mua bán, trao đổi hàng hóa miền xi miền ngược, địa điểm đánh thuế đơn vị hành miền núi Điều cho thấy chúa Nguyễn nắm rõ nguồn hàng lợi địa phương, nên sách không đem lại sản phẩm quý quyền Đàng Trong cần để tăng xa hoa vương phủ, thứ “vũ khí” quan trọng quan hệ với thương nhân ngoại quốc, mà giúp cho đời sống cư dân vùng cao cải thiện, q trình hịa hợp dân tộc nhờ mà diễn nhanh chóng dễ dàng Henri Maitre (2008) nhận xét, “người An Nam người Mọi sống tuyệt đối hòa hiếu” thời cai trị chúa Nguyễn vùng đất Thuận – Quảng Thứ ba, chúa Nguyễn sử dụng lực lượng tù binh tham chiến với chúa Trịnh tù binh người thiểu số tìm cách chống đối chúa Nguyễn Quảng Ngãi vào khai khẩn đất đai vùng đồi núi, lập nên đồn điền quyền chúa Nguyễn quản lý Chẳng hạn trận đánh năm 1648, chúa Nguyễn Phúc Lan bắt vạn tù binh viên tướng quân Trịnh tên Gia, Lý, Mỹ Chúa cho phép họ vào khai hoang vùng đất hoang vắng, chủ yếu miền núi với sách “cấp cho canh ngưu điền khí”, lại “chia từng xóm, tính nhân cấp cho lương ăn để chúng khai khẩn ruộng hoang”(Quốc sử quán triều Nguyễn, 2004, tr.59) Theo đó, số binh lính chia 50 người làm ấp, cấp cho lương ăn nửa năm Lại lệnh cho nhà giàu bỏ thóc cho họ vay cho họ tìm lấy lợi núi đầm mà sinh sống Nhờ số lượng ruộng đồn điền vùng Thuận Hóa lớn có tới 6.494 mẫu sào 12 thước tấc (tức chiếm khoảng 4% diện tích vùng)7 Tạp chí Khoa học xã hội miền Trung, Số 06 (62) - 2019 37 Chúa Nguyễn cho phép họ trưng thu hoa màu nộp khoản thuế định cho phủ chúa Những cư dân chống đối vùng Quảng Ngãi chúa Nguyễn sai Nguyễn Cư Trinh đến “vỗ về, yên ủi” cho họ vào Quảng Ngãi đồn dinh với đạo binh quản lý, đến người dậy lo sợ, chăm làm ăn Ở khu vực biên giới phía Tây Nam Bộ, chúa Nguyễn khéo léo sử dụng người Kinh, người Chăm Ninh Thuận, Bình Thuận với lực lượng binh lính tù binh dân tộc thiểu số vào trấn giữ vùng đất phên dậu Chúa Nguyễn Phúc Khoát phê chuẩn cho Nguyễn Cư Trinh xây thành, đắp lũy đưa người Côn Man (tức người Chăm cư dân vùng núi phía Tây) phép sinh sống khai thác vùng đất dọc theo biên giới An Giang tới Tây Ninh với nhiều ruộng đất cấp phát kèm theo Đồng thời, quyền Đàng Trong đảm bảo cho họ mặt an ninh khỏi quấy phá, giết hại quân Xiêm Chân Lạp8 Điều tạo nên nét đặc biệt chiến lược phòng ngự phát triển lâu dài chúa Nguyễn với chiến lược dĩ Man vi Man Đối với vùng đất hoang hóa chưa có người khai thác vùng Gia Định: Để khai thác vùng đất sình lầy đầy chướng khí Nam Bộ, chúa Nguyễn thực sách “Tàm thực” Nguyễn Cư Trinh đề xuất để bước khai phá vùng đất Chính sách tàm thực thể ba khía cạnh: Một là, khuyến khích, hỗ trợ cư dân người Kinh, người Chăm Thuận Hóa bước vào khai phá; Hai là, quan hệ hôn nhân bước đặt quan thu thuế thiết lập dinh Chân Lạp dâng đất tạ ơn; Ba là, sử dụng lực lượng quân chống lại công Chân Lạp, sau dành chiến thắng cho quân lính lại khai hoang, mở rộng lãnh thổ Chính sách lực lượng khai hoang vùng Gia Định thể qua hai giai đoạn Giai đoạn thứ nhất, chúa Nguyễn chưa thiết lập sở hành chính, hay nói chưa thức quản lý vùng đất này, sách chủ yếu hỗ trợ cư dân nghèo người Kinh, người Chăm vào khai thác lẻ tẻ vùng đất Mơ Xồi, Đồng Nai vào nửa sau kỷ XVII, bước tiến xuống đồng sông Cửu Long để khai phá cánh đồng hoang hóa, vơ chủ giúp giảm áp lực gia tăng dân số lên vùng Thuận Hóa sách ưu tiên chúa Nguyễn hai kỷ XVII - XVIII Giai đoạn thứ hai, quyền chúa Nguyễn thiết lập quan thu thuế bắt đầu có quyền quản lý vùng đất sách sử dụng lực lượng khai hoang phương thức khai hoang diễn mạnh mẽ khu vực Thuận – Quảng Đó quyền chúa Nguyễn huy động người giàu có Quảng Nam, Quảng Ngãi, Quy Nhơn phép chiêu mộ, mua người dân tộc thiểu số theo giá từ 10 đến 20 quan đến tự chiếm đất “trồng cau làm nhà cửa” (Lê Quý Đôn, 1977, tr.345) sau thành lập thôn xã, quyền chấp nhận cho họ trở thành người đứng đầu gọi ấp trưởng, xã trưởng Việc mua bán người vùng cao sức kéo diễn công khai sơi Nam Bộ9, nơi sớm hình thành tầng lớp đại địa chủ có diện tích ruộng đất lớn, sản phẩm nơng nghiệp khơng phục vụ cho nhu cầu mà cịn phục vụ cho xuất Các chúa Nguyễn khéo léo sử dụng lực lượng lớn người Hoa sang xin tị nạn vào khai hoang Năm 1679 chúa Nguyễn Phúc Tần cho phép 3.000 người Hoa sang xin tị nạn Dương Ngạn Địch, Hoàng Tiến, Trần Thượng Xuyên (Lê Quý Đôn chép Trần Thắng Tài không 38 Nguyễn Thị Hải có Trần Thượng Xun), Trần An Bình, Cao Lôi Liêm dẫn đầu vào khai hoang, lập phố xã vùng đất Đồng Nai, Gia Định (Quốc sử quán triều Nguyễn, 2004, tr.91) Đồng thời cho mở tiệc khao quân, phong bổ cho họ tước quan cấp thêm lương thực để họ khai khẩn vùng đất đầy chướng khí Nam Bộ, nhờ mà diện tích lớn ruộng đất nhanh chóng khai phá Sau thiết lập quyền Trấn Biên Phiên Trấn, chúa Nguyễn Phúc Chu lại cho lập hai xã Thanh Hà Trấn Biên Minh Hương10 Phiên Trấn cho người Hoa biên vào hộ tịch Đối với vùng đất Hà Tiên Mạc Cửu (một tướng nhà Minh) đưa dân sang khai hoang bn bán thời kỳ trước đó, đến quy phục chúa Nguyễn, chúa Nguyễn chấp nhận phong cho làm tổng binh trấn Hà Tiên có quyền tự trị vùng đất này, đồng thời Mạc Cửu cho phép người Kinh tộc người khác Đàng Trong đến khai phá lập thêm thôn ấp Sang kỷ XVIII, Mạc Thiên Tứ kế tục nghiệp Mạc Cửu tiếp tục sách“chiêu mộ dân cư, lập thành thôn ấp”, phát triển phía đồng Rạch Giá, Cà Mau lập thành đạo Kiên Giang Long Xuyên Với sách sử dụng nhân lực khôn khéo này, chúa Nguyễn có lực lượng đơng đảo cho q trình khẩn hoang lập ấp Không mở rộng đất đai, người Hoa cịn giỏi bn bán, nơi họ đến trở thành trung tâm buôn bán lớn Những đô thị Hà Tiên, Mỹ Tho, thương cảng Bãi Xàu đời trở thành trung tâm thương mại sầm uất Đàng Trong kỷ XVIII Vì nói rằng, vai trị người Hoa việc mở rộng diện tích phát triển kinh tế vùng Nam Bộ kỷ XVII - XVIII quan trọng “nếu khơng có người Hoa chúa Nguyễn phải thêm nhiều thời gian cơng sức để có vùng lãnh thổ rộng lớn này” (Trịnh Hoài Đức, 1998, tr.248) Lực lượng người Chăm người Khmer đóng vai trị khơng nhỏ trình khai hoang vùng đất Nam Bộ Trong người Kinh người Hoa chủ yếu khai thác vùng ven sơng, ven biển diện tích khơng nhỏ đất đỏ bazan vùng thượng lưu người Chăm người Khmer khai phá Dường gia đình Khmer làm chủ diện tích đất định thường đồi bên cạnh suối chúa Nguyễn chưa thể thực sách quản lý ruộng đất Chính quyền Đàng Trong không hạn chế số lượng ruộng đất khẩn hoang, không khám đạc, phân loại đẳng hạng ruộng đất mà thu thuế theo tự nguyện khai báo dân Vì thế, đến kỷ XIX thấy Nam Bộ “người Kinh, người Trung Quốc, người Cao Mên lẫn lộn với để làm ăn”(Trịnh Hoài Đức, 1998, tr.37) Đối với biển đảo: Song song với việc mở rộng lãnh thổ xuống phía Nam sang phía Tây, chúa Nguyễn nhận thấy đảo ngồi khơi khơng có diện tích khai thác nơng nghiệp mà cịn có nhiều yến sào nguồn lợi biển, việc khai thác đảo ngồi khơi ln chúa Nguyễn trọng Chẳng hạn, chúa Nguyễn cho đặt đội Hoàng Sa lấy người dân xã An Vĩnh sung vào, cắt phiên năm tháng nhận giấy sai đi, mang theo lương đủ ăn tháng, năm thuyền câu nhỏ, biển ngày, đêm đến đảo ấy, cho phép họ thu lượm hóa vật để bán lấy tiền11 (Lê Quý Đôn, 1977, tr.119) Lại có đội Bắc Hải, khơng định suất, lấy người thơn Tứ Chính Bình Thuận, người xã cảnh Dương, tình nguyện cấp giấy sai đi, miễn cho tiền sưu tiền tuần đò, cho thuyền câu nhỏ xứ Bắc Hải, cù lao Côn Lôn đảo Hà Tiên, tìm lượm vật tàu thứ đồi mồi, hải ba, bào ngư, hải sâm, sai cai đội Hồng Sa kiêm quản(Lê Q Đơn, 1977, tr.120) Đến kỷ XVIII, nhiều đảo ngồi khơi Đàng Trong có cư dân sinh sống, ruộng nương tốt tươi, đảo Cù Lao Chàm trồng thứ cam, quýt, đỗ, lạc Ở Cù Lao Tạp chí Khoa học xã hội miền Trung, Số 06 (62) - 2019 39 Ré diện tích 30 dặm12, dân cư trồng đậu, ruộng đất đo đạc từ đầu kỷ XVII Trong gia phả dòng họ Nguyễn thôn Đông (xã An Hải, huyện Lý Sơn) ghi rõ, “Năm Mậu Ngọ (1618) quan cử người đo đạc chia ruộng đất phường Đất đai phường có 53 mẫu, sào thước” (Dương Hà Hiếu, 2016, tr.56-57) Ở Côn Lôn năm 1702, sau đánh tan quân Anh chiếm đảo, chúa Nguyễn cho dân lại canh tác Đối với hai đảo ngồi khơi chưa có cư dân sinh sống, thông qua đội thuyền đội Hoàng Sa nhị (Nguyễn Huy Quýnh, 2018, tr.23), chúa Nguyễn khéo léo khai thác tổ chức họ trở thành binh đoàn hùng mạnh bảo vệ an ninh đảo Như thấy, so với triều đại trước sách khai hoang chúa Nguyễn thực thi mạnh mẽ, rộng rãi hơn, không vùng đồng ven sông, ven biển mà vùng núi, hải đảo vùng đất trũng đầy chướng khí nguy hiểm khai thác Đến kỷ XVIII số thôn ấp, dân đinh diện tích ruộng đất khai thác Đàng Trong tăng lên đáng kể Ở Thuận Hóa có khoảng 400.000 người, Quảng Nam có khoảng 300.000 người, Nam Trung Bộ (gồm Bình Khang, Diên Khánh, Bình Thuận) khoảng 60.000 người, vùng Gia Định khoảng 130.000 người, vùng bờ Tây sông Hậu hải đảo khoảng 80.000 người Tổng cộng ước tính số dân Đàng Trong đến năm 70 kỷ XVIII có khoảng triệu người Kết khai hoang Bằng sách khai hoang thiết thực, lãnh thổ Đại Việt mở rộng đến Cà Mau, Hà Tiên đất liền hải đảo Diện tích ruộng đất canh tác tăng lên đáng kể, tư liệu địa bạ làng, xã lưu giữ lại minh chứng cho điều Ví dụ địa bạ làng An Lỗ (nay thuộc xã Phong Hiền, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên Huế) ghi rõ, số ruộng đất từ năm 1586 đến năm 1659 tăng từ 102 mẫu sào lên 128 mẫu sào thước tấc Đến năm 1669 tăng lên 140mẫu 5sào 8thước, số ruộng đất cơng đất sử dụng thực tế tăng lên từ sào ruộng công 30 mẫu ruộng hoang năm 1586, tăng lên 25 mẫu ruộng công ruộng bỏ hoang giảm 26 mẫu năm 1659, đến năm 1669 tăng lên 31 mẫu đất cơng, đất bỏ hoang cịn 2mẫu 3sào (Lê Văn Thuyên cộng sự, 1996, tr.101-110) Ở làng Phú Bài diện tích đất tăng đáng kể từ 583mẫu 8sào năm 1581 lên 2.322mẫu 1sào 1thước năm 1677 (Bùi Thị Tân, 1999, tr.52) Các làng khai hoang liệt kê Phủ biên tạp lục so với Ô châu cận lục tăng lên đáng kể, hầu hết làng giữ tên làng cũ đặt thêm chữ “phường” đằng sau, hay kèm theo chữ “thượng”, “hạ” chữ “chánh” để phân biệt với làng cũ Chỉ tính riêng huyện Lệ Thủy, Khang Lộc, Minh Linh, Đăng Xương, Hải Lăng, Hương Trà, Phú Vang, Quảng Điền, có thêm 69 làng lập Ở Bắc Quảng Nam từ Nguyễn Hoàng vào quản lý đến thời chúa Nguyễn Phúc Thuần có 51 làng khai khẩn cư dân Thanh - Nghệ (Huỳnh Công Bá, 2002, tr.75-106) Sau ruộng khẩn ngày nhiều, năm 1726 chúa Nguyễn Phúc Chú (1725 - 1738) sai thống kê thuộc13 dân số thuộc để đặt quan lại địa phương, cho ta biết số thuộc phủ phần lớn thành lập từ cuối kỷ XVI đến kỷ XVII như: Phủ Thăng Hoa có 15 thuộc, Phủ Điện Bàn có thuộc, Phủ Quảng Nghĩa có thuộc, Phủ Quy Ninh có 13 thuộc, Phủ Phú Yên có 38 thuộc, phủ Bình Khang 20 thuộc, phủ Diên Ninh 14 thuộc, phủ Bình Thuận 20 thuộc Đến năm 1773, xứ Thuận Hóa gồm phủ huyện, châu, có 862 xã, thơn, phường với số dân đinh 126.857 người diện tích ruộng đất tồn 265.507 mẫu, số ruộng thực canh 153.181 mẫu (Lê Quý Đôn, 1977, 40 Nguyễn Thị Hải tr.136) Căn vào số liệu năm 1764 1767 số ruộng đất thực canh phủ Thăng Hoa, Quảng Nghĩa, Quy Nhơn 217.939 mẫu Ở vùng đất Gia Định xưa, tức Nam Bộ ngày nay, theo báo cáo Cai bạ dinh Long Hồ thời Nguyễn Khoa Thun số thơn ấp, diện tích dân đinh tăng lên nhanh chóng vào kỷ XVIII: Huyện Tân Bình có 350 thơn, thuộc Quy An, Quy Hóa dân 3.000 đinh, ruộng 5.000 thửa; thuộc Tam Lạch số thôn 100 thôn, dân 4.000 đinh, ruộng 5.000 trại thuộc Bả Canh, Bà Lai, Bà Kiến số thôn 100 thôn, dân 4000 đinh, ruộng 4.000 Huyện Phước Long thuộc dinh Trấn Biên số thôn 250 thôn, dân số khoảng 8.000 đinh Châu Định Viễn số thơn có khoảng 350 thơn, dân 7.000 đinh, ruộng 7.000 Thuộc Canh Dương, Thiên Mụ, Hồng Lạp có chừng 40 thơn nậu, dân số 1.000 đinh; thuộc Ơ Tất chừng 30 thơn dân số ước 500 đinh (Lê Quý Đôn, 1977, tr.140, 141, 196) So với vùng Thuận - Quảng dân cư vùng đồng Đồng Nai - Cửu Long thưa thớt, diện tích khẩn hoang chưa nhiều thành to lớn mà chúa Nguyễn đạt Kết luận Thông qua việc phân tích sách khai hoang chúa Nguyễn khu vực kết trình khai hoang, chúng tơi rút số kết luận sau: Thứ nhất: sách khai hoang chúa Nguyễn quán từ thời chúa Nguyễn Hoàng đến Nguyễn Phúc Thuần tất vùng đất, khuyến khích tạo điều kiện tốt cho dân khai khẩn đất hoang, mở rộng diện tích lãnh thổ Chính quyền dường chưa có kiểm sốt khắt khe lực lượng khai hoang chưa có quy định ràng buộc chế độ đất đai quản lý nhân Đàng Ngồi Do đó, người dân tự khai phá vùng đất trống, tạo môi trường sống động hơn, đồng thời chúa Nguyễn đạt mục đích mở rộng lãnh thổ, tạo nên đứng chân vững Đàng Trong Thứ hai, chúa Nguyễn tôn trọng trọng dụng cư dân địa, người dân tộc thiểu số hay lực lượng di cư từ nơi khác vào Đàng Trong, nhằm mục đích chung mở rộng đất đai Với sách sử dụng lực lượng khai hoang khéo léo này, chúa Nguyễn nhanh chóng có vùng đất Đàng Trong trù phú dân cư đông đúc Thứ ba, khác biệt sách khai hoang chúa Nguyễn khu vực, giai đoạn thể rõ sách sử dụng lực lượng khai hoang phương thức khai hoang: Đối với vùng đất Thuận Hóa, Quảng Nam nơi chúa Nguyễn vào trấn trị, lại vùng đất phức tạp tồn tiểu quốc Champa, lực lượng phạm nhân Do đó, ngồi việc sử dụng lực lượng người Kinh quân đội tướng lĩnh theo huy nhằm trấn áp dậy lực, chúa Nguyễn khéo léo sử dụng người Chăm địa người Việt gốc Chăm khai hoang Với số lượng tù binh người Chăm bị bắt kỷ trước tương đối lớn an tháp vùng Thanh Hóa, Nghệ An Kinh Bắc đến họ di cư trở lại theo chúa Nguyễn để khai phá lập lại sống nơi quê hương quán điều xảy Trên sở đó, phương thức khai hoang chủ yếu vùng Thuận – Quảng phát canh đồi núi, sử dụng hệ thống thủy lợi người Chăm để sản xuất nông nghiệp trồng lúa chống hạn, khai thác lâm thổ sản nguồn lợi biển đảo Tạp chí Khoa học xã hội miền Trung, Số 06 (62) - 2019 41 Trong đó, vùng núi phía Tây vùng có điều kiện tự nhiên khơng thuận lợi, người Kinh dân tộc vùng đồng khơng có kinh nghiệm khai thác tài ngun thiên nhiên, nên chúa Nguyễn chủ yếu sử dụng người Thượng (gồm nhiều dân tộc thiểu số khác nhau) vào việc khai thác lợi sẵn có họ vùng đầu nguồn, lâm thổ sản vận chuyển hàng hóa Họ tầng lớp trung gian hoạt động thương mại miền ngược với miền xuôi Ở Nam Bộ, lực lượng người Hoa, người Chăm người dân giàu có vùng Quảng Nam, Quy Nhơn lực lượng khai hoang chủ đạo Họ vào Nam khai thác theo phương thức “tàm thực”, bước khai hoang, lập làng Sau làng xã đời, chúa Nguyễn bước thiết lập quyền cai trị Song máy quyền quản lý miền Nam lỏng lẻo, dân di cư không dân nghèo mà chủ yếu dân có vật lực nên ruộng đất tư phát triển, tạo nên địa chủ lớn với kinh tế động Có thể thấy, sách khai hoang mở rộng diện tích lãnh thổ chúa Nguyễn thực không tác động trực tiếp đến vận mệnh quyền nhà Nguyễn, mà cịn có ý nghĩa quan trọng việc khẳng định chủ quyền dân tộc vùng đất hoang, vùng đồi núi, biển đảo Chú thích: Năm 1075 vua Lý Nhân Tông đổi châu Địa Lý làm châu Lâm Bình (nay thuộc huyện Lệ Ninh-Quảng Bình), châu Ma Linh làm châu Minh Linh (nay thuộc huyện Vĩnh Linh, Gio Linh, Cam Lộ, tỉnh Quảng Trị), châu Bố Chính đất huyện Quảng Trạch, Bố Trạch, Tuyên Hóa, tỉnh Quảng Bình Châu Ơ tên cũ vùng đất từ đèo Lao Bảo đến lưu vực sông Thạch Hãn phía Nam tỉnh Quảng Trị ngày Châu Lý (hay Rí) tỉnh Thừa Thiên Huế Hai vùng đất thuộc Quảng Nam Bắc Quảng Ngãi Dương Văn An ghi chép vùng đất Thuận Hóa đến năm 1553 bao gồm: huyện Lệ Thủy (32 xã, thôn); huyện Khang Lộc (73 xã); châu Minh Linh (65 xã), châu Bố Chính (69 xã); Phủ Triệu Phong có huyện Kim Trà (sau đổi Hương Trà): 60 xã, huyện Tư Vang (hay Phú Vang) có 67 xã, huyện Vũ Xương: 59 xã, huyện Hải Lăng: 49 xã, huyện Đan Điền: 53 xã, huyện Điện Bàn: 66 xã; Địa Lý có Phủ Tân Bình gồm huyện; Phủ Thuận Hóa có huyện (395 huyệt) Huyệt: cụm dân cư nghĩa tương đương xóm Lệ cống: voi đực thớt, bị vàng 20 con, ngà voi cái, sừng tê 10 tòa, khăn vải trắng 500 bức, sáp ong 50 cân, da cá 200 tấm, cát sủi (một loại cát cho vào nước sủi lên, dùng để gội đầu) 400 thúng, chiếu tre trắng 500 lá, gỗ mun 200 cây, thuyền dài Quốc sử quán triều Nguyễn, Đại Nam thực lục, tập 1, sđd, tr.109 Theo Đổng Thành Danh (2018): - Dân điền ruộng dành cho dân xã thôn ruộng công làng xã ruộng tư người Kinh; - Trà nương điền ruộng ngụ lộc vua Chăm hàng năm giao cho thần dân cày cấy hưởng phần hoa lợi cho vua phần cho người lĩnh canh (người Chăm gọi ruộng hamu Patao - ruộng vua) Quốc sử quán triều Nguyễn chép ”ruộng (trà nương) xứ Long Hương, Phan Rí, Phố Hài ruộng ngụ lộc vua Phiên, năm có người mướn 42 Nguyễn Thị Hải theo số thóc giống mà nộp thuế, khơng miễn” Quốc sử qn triều Nguyễn, Đại Nam thực lục, tập 1, sđd, tr.306 - Dương điền: loại ruộng mà người Chăm gọi hamu Yang (kỵ điền) dùng vào việc cúng tế đền tháp, thánh đường, mương đập hay tế lễ thần nông - Phiên liêu điền ruộng hamu Janang, loại ruộng công dân làng người Chăm dùng để phân phát cho người có chức vụ thơn xóm thơn trưởng, biện, trùm, số chức sắc tín ngưỡng hay cho số đàn ơng phục dịch cho thơn xóm thời gian cố định sau phải nhường lại cho người khác Bùi Tá Hán người huyện Chương Nghĩa tỉnh Quảng Nam Ông làm quan triều Lê Trung Hưng, từ chức Thổ quan phong dần lên chức Chưởng phủ sự, Tổng trấn Quảng Nam Thiếu bảo, Trấn Quận công Dưới thời chúa Nguyễn, Bùi Tá Hán thường đem quân đánh man Thạch Bích Quảng Nghĩa, theo ven núi đặt đồn để chống giữ Sau chết phong tặng Thái Bảo, lập đền thờ Đến năm Minh Mạng thứ 13 (1832) phong thêm Khuông Tĩnh biên Thụ đức thượng đẳng thần Theo Quốc sử quán triều Nguyễn, Đại Nam liệt truyện, tập 1, Tiền biên, Nxb Thuận Hóa, Huế, 2005, tr.100-101 Tổng Diện tích ruộng đất cơng Thuận Hóa ghi lại năm 1770 có 265.507 mẫu sào thước tấc Phủ biên tạp lục, tr.129 Chẳng hạn vào năm 1658, địa đầu trấn Gia Định hai xứ Mỗi Xoài Đồng Nai có dân lưu tán người Việt lẫn với người Khmer để khai khẩn ruộng đất, nghe tin vua nước Cao Miên Nặc Ông Chăn (hay Nặc Ông Chân) cho quân xâm phạm, chúa Phúc Tần sai Phó tướng dinh Trấn Biên Yến Vũ hầu, Tham mưu Minh Lộc hầu Cai đội Xuân Thắng hầu đem 2000 quân hai tuần đến thành Mỗi Xoài nước Cao Miên đánh phá tan Chúa tha tội cho Nặc Ông Chăn cho làm phiên thần nộp cống lệnh “không cho dân phiên xâm nhiễm” (Quốc sử quán triều Nguyễn, 2004, tr.75) Phiên chợ lùa trâu có đến 300 con, giá trâu không 10 quan/ Trong gia đình Nam Bộ số lượng điền nơ lên đến 50, 60 người, trâu bị có từ 300 đến 400 Lê Quý Đôn, Phủ biên tạp lục, sđd, tr 207, 345 10 Minh Hương: tên gọi làng nơi cư trú cư dân nhà Minh tình hình khủng hoảng nước khơng khuất phục trước nhà Thanh di cư xuống phương Nam để tránh nạn, có Hội An, Thanh Hà vùng Thuận – Quảng Danh xưng ban đầu “Minh Hương” muốn nói người Minh ln nhớ q hương nguồn cội Sau đến thời Nguyễn, từ Hương đổi với nghĩa làng, tức làng người Minh (gốc nhà Minh – Trung Quốc) 11 Tính riêng năm Nhâm Ngọ lượm 30 hốt bạc, năm Giáp Thân 5.100 cân thiếc, năm Ất Dậu 126 hốt bạc Lê Quý Đôn, phủ biên tạp lục, sđd, tr.119-120 12 dặm = 500m (theo đơn vị đo chiều dài Trung Quốc cổ) 13 Thuộc: đơn vị hành tương đương cấp phủ, huyện miền xi, thành lập nơi gần núi, ven biển Mỗi thuộc lấy thôn, phường, nậu, man lẻ tẻ họp lại Tài Liệu Tham Khảo Bùi Thị Tân (1999) Về hai làng nghề truyền thống Phú Bài Hiền Lương Nxb Thuận Hóa Huế Charles Robequain (2012) Tỉnh Thanh Hóa Nxb Thanh Hóa Hà Nội Tạp chí Khoa học xã hội miền Trung, Số 06 (62) - 2019 43 D.G.E.Hall (1997) Lịch sử Đơng Nam Á Nxb Chính trị Quốc Gia Hà Nội Đổng Thành Danh (2018) Tình hình sở hữu ruộng đất người Chăm thời Nguyễn qua địa bạ (1836) Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, số Dương Hà Hiếu (2016) Cù Lao Ré – Quê hương đội Hoàng Sa (từ đầu kỷ XVII đến kỷ XIX) Luận án tiến sĩ Đại học sư phạm Hà Nội Dương Văn An (1997) Ô Châu Cận lục Nxb Khoa học xã hội Hà Nội Henri Maitre (2008) Rừng người thượng, vùng rừng núi cao nguyên miền trung Việt Nam Nxb Tri Thức Hà Nội Huỳnh Công Bá (2002) Công khai khẩn phát triển làng xã Bắc Quảng Nam từ kỷ XV đến kỷ XVIII Luận án phó Tiến sĩ khoa học lịch sử Đại học Sư phạm Hà Nội Lê Trung Dũng (2015) Quá trình hình thành đường biên giới đất liền Việt Nam – Campuchia Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Lê Quý Đôn (1977) Phủ biên tạp lục Nxb Khoa học xã hội Hà Nội Lê Quý Đôn (2007) Đại Việt thông sử Nxb Văn hố thơng tin Hà Nội Lê Văn Thun (chủ biên), Lê Nguyễn Lưu, Huỳnh Đình Kết (1996) Văn Hán Nôm làng xã Huế kỷ XVII đến đầu kỷ XIX Tập Nxb Thuận Hóa Huế Li Tana (1999) Xứ Đàng Trong lịch sử kinh tế xã hội Việt Nam kỉ 17 18 Nxb Trẻ TP.Hồ Chí Minh M.Georges Maspéro (1928) Vương quốc Chàm Nxb G.Văng-Oét, Pari Bruy-xen, dịch tư liệu Viện khảo cổ học Ngô Sỹ Liên sử thần triều Lê (1993) Đại Việt sử ký toàn thư Tập Nxb Khoa học xã hội Hà Nội Ngô Sỹ Liên sử thần triều Lê (1993) Đại Việt sử ký toàn thư Tập Nxb Khoa học xã hội Hà Nội Nguyễn Quang Ngọc (chủ biên) (2017) Vùng đất Nam Bộ, tập IV Từ đầu kỷ XVII đến kỷ XIX Nxb Chính trị Quốc Gia Sự thật, Hà Nội Chu Đạt Quan (2011) Chân lạp phong thổ ký Hà Văn Tấn dịch Nxb Thế Giới Hà Nội Nguyễn Huy Quýnh (2018) Quảng Thuận đạo sử tập Nxb Đại học Vinh Trương Hữu Quýnh (2009) Chế độ ruộng đất số vấn đề lịch sử Việt Nam Nxb Thế Giới, Hà Nội Quốc sử quán triều Nguyễn (2004) Đại Nam thực lục Tập Nxb Giáo Dục Hà Nội Quốc sử quán triều Nguyễn (2004) Đại Nam thực lục Tập Nxb Giáo Dục Hà Nội Quốc sử quán triều Nguyễn (2006) Đại Nam liệt truyện Tập Tiền biên Nxb Thuận Hóa Huế Tạp chí Nghiên cứu lịch sử (1994) Phụ san “Di dân người Việt từ kỷ X đến kỷ XIX”, số Trịnh Hoài Đức (1998) Gia Định thành thơng chí Nxb Giáo Dục Hà Nội Vũ Văn Mẫu (1980) Trên đường Nam tiến Phần thứ nhất: Cuộc Nam tiến đất Chiêm Thành Nxb Sài Gòn  ... khẩn hoang chưa nhiều thành to lớn mà chúa Nguyễn đạt Kết luận Thơng qua việc phân tích sách khai hoang chúa Nguyễn khu vực kết q trình khai hoang, chúng tơi rút số kết luận sau: Thứ nhất: sách khai. .. dụng lực lượng khai hoang khéo léo này, chúa Nguyễn nhanh chóng có vùng đất Đàng Trong trù phú dân cư đông đúc Thứ ba, khác biệt sách khai hoang chúa Nguyễn khu vực, giai đoạn thể rõ sách sử dụng... lầy đất hoang hóa Đây vùng đất hứa cho công mở mang bờ cõi, xây dựng nghiệp dịng họ Nguyễn Chính sách khai hoang chúa Nguyễn Để nhanh chóng ổn định dân cư sớm có diện tích canh tác, chúa Nguyễn