trẻ em đường phố đồng tính, song tính và chuyển giới tại thành phố hồ chí minh: phần 2

trẻ em đường phố đồng tính, song tính và chuyển giới tại thành phố hồ chí minh: phần 2 nêu lên thực trạng quyền, cuộc sống sinh tồn của những trẻ em này trên đường phố, nhận diện nhu cầu. mời các bạn tham khảo để nắm bắt nội dung cụ thể.

Cuộc sống em đơn độc, bị tách hồn tồn khỏi mơi trường gia đình, giáo dục, họ hàng thân quen Trong điều kiện này, sống, sức khỏe tâm lý, tinh thần em chịu nhiều tác động từ cộng đồng bạn bè sống đường phố Theo nghiên cứu trẻ em đường phố thành phố Hồ Chí Minh năm 2002, nhóm trẻ bỏ nhà nhóm trẻ dễ tổn thương số em có sống đường phố em khơng có nâng đỡ tinh thần hỗ trợ từ phía gia đình em thiếu nhiều kỹ kinh nghiệm sống 3.3 Cộng đồng đường phố Từ phần trở đi, báo cáo ghi lại trải nghiệm, cách thức đối phó trẻ em đồng tính, song tính chuyển giới liên sống đường phố Những trải nghiệm bao gồm thuận lợi rủi ro mang lại cho sống em đặc thù theo hình thức tham gia sống đường phố khác Nhìn chung, em tham gia vào đánh giá chia theo hình thức tổ chức sống sau: - Đa số em đồng tính song tính nữ sống làm việc hoàn toàn đường phố Đặc trưng sống co cụm theo cộng đồng, nương tựa đùm bọc nhiều Và cộng đồng nơi mang lại nhiều rủi ro cho em - Nhiều em số đồng tính song tính nam có chỗ trọ ổn định hơn, có hỗ trợ vật chất từ bạn tình, nhiều em kiếm sống nghề mại dâm - Khá nhiều em nữ chuyển giới sống gia đình, tham gia nhiều vào sống đường phố thích nghi khơng phải chịu tác động mạnh đến tâm lý bỏ nhà ln hai nhóm Đây hạn chế nghiên cứu trẻ giới thiệu người tham gia thường nhóm bạn cộng đồng có sống giống Do kết nghiên cứu phản ánh hết đa dạng nhóm trẻ đường phố đồng tính, song tính chuyển giới 38 | Sự hỗ trợ Như nêu phần trên, cộng đồng bạn đường phố cộng đồng sống gần em em tách khỏi sống gia đình Trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới có xu tập hợp thành nhóm liên kết lỏng lẻo khó định hình Hình thức kết nối dường hữu ích cho trẻ em đường phố, thỏa mãn nhu cầu thực tế em cho phép em có cách sống linh động Ngay em làm việc đường phố thường tối nhà ngủ, em có xu hướng coi bạn bè nguồn hỗ trợ cha mẹ Mẹ em nữ chuyển giới giải thích: Tại giới giống vậy, hay có máu chung sáp lại chơi Ngộ Nhiều buồn cần người tâm mà gia đình chẳng hiểu nó tìm người mà giống để bộc lộ Bên cạnh đó, đặc biệt em chủ động tìm đến người có dạng xu hướng tình dục để tìm chia sẻ Rất nhiều em cảm thấy dạng xu hướng tình dục khác biệt tôn trọng sống cộng đồng bạn bè đường phố Ở cộng đồng này, em chia sẻ với kiến thức đa dạng tình dục, hình thành tính dục giúp khẳng định dạng giới tình dục thân Nhiều em tìm người yêu, tìm chỗ dựa tâm lý tình cảm cho thân Chính mà cộng đồng bạn đường phố có ý nghĩa quan trọng sống em Một sẹc-bi khác nhấn mạnh thực tế này: Các bạn dắt em cho em biết nhiều giới tính Một số trẻ vấn cho hay, sau gia nhập giới bụi đời, đặc biệt kết nối với cộng đồng đồng tính, song tính chuyển giới thành phố qua phương tiện thông tin đại chúng, em biết cách gọi tên dán nhãn thích hợp cho giới tính dạng tình dục Ví như, bạn đồng tính nữ từ vùng nông thôn nhập cư lên thành phố Hồ | 39 Chí Minh cho biết bị người q gọi “ơ mơi”— với số bạn từ lóng mà em nghe để diễn tả dạng tình dục Một thời gian ngắn sau gia nhập giới đồng tính, song tính chuyển giới nơi thành thị tiếp xúc thông tin qua mạng Internet, em biết đến cách gọi hay từ lóng khác đồng tính, let, bi, sẹc-bi phem dùng để đồng tính nữ Lúc cách gọi “ơ mơi” khiến bạn với bạn cách gọi miệt thị có lẽ hết gắn với thái độ kỳ thị xã hội, đặc biệt tỉnh đồng sông Mê-kông Với bạn lựa chọn lên thành phố Hồ Chí Minh gia nhập giới bụi đời, sống thực trải nghiệm giúp em mở mang tầm mắt Các em cảm thấy thoát khỏi định kiến giới hạn không gian nơi vùng quê nhỏ bé Điều cho thấy kỳ thị phân biệt đối xử với người đồng tính vùng nông thôn phần nặng nề so với thành phố lớn, lẽ người dân nông thôn thường có xu hướng giữ chuẩn giá trị thủ cựu khó chấp nhận đồng tính so với người dân đô thị (Khuất Thu Hồng 2005) Hầu tất em bỏ nhà định khơng có chuẩn bị nên sống mang tính ứng phó theo ngày Tất em trải nghiệm thiếu thốn vật chất nhận hỗ trợ bạn bè, đặc biệt liên quan đến nhu cầu thiết yếu bữa cơm Một bạn đồng tính nữ bộc bạch: Đi bụi bụi cịn sống đói đói chung, no no chung, ngủ ngủ chung Tụi em thân với không bỏ Mỗi mà em có tiền em khơng bỏ rơi hết Trong công viên em có tiền em hỏi đứa bạn em “Ừa ăn chưa?” em kêu ăn, chí em phải năn nỉ ăn, thiếu điều muốn quỳ lạy, năn nỉ ăn Sợ người ta đói Tại lúc trước đói đó, cảm giác chịu Đây trường hợp em đồng tính nữ nhận hỗ trợ tiền từ cha em Với số tiền đến hai triệu đồng, em lên kế hoạch cho sống vài ngày tới với chỗ ăn ngủ tốt em lại muốn chia sẻ với bạn cộng đồng 40 | Những rủi ro Cuộc sống em tuổi vị thành niên thường có nhiều khủng hoảng tâm lý có sống có nhiều khơng gian khác gia đình, bạn bè, người thân, v.v…, em dễ tìm lại thăng cho Nhưng sống trẻ đường phố đồng tính, song tính chuyển giới nghiên cứu có khơng gian bạn bè nhất, nơi em đặt niềm tin sống cởi mở Và đổ vỡ xảy ra, sức ép tinh thần em lớn Một bạn đồng tính nữ tâm sự: Em sợ, mà bị phản bội em khơng cịn biết tin Em ước bạn em không bỏ rơi em, em ước có nhà dù nhà bé Nhưng mà em có cha có mẹ đầy đủ, có tình thương Em ước em có tiền, mà số tiền không cần nhiều lắm, em có tiền để em lo cho bạn em thơi em không cần lo cho em Trên thực tế, nhiều em có hành vi tự làm hại thân, chí có suy nghĩ ý định tự tử có xung đột mối quan hệ với người yêu, bạn cộng đồng Sự tổn thương mặt tinh thần cộng đồng mang lại thường gặp nhóm đồng tính, song tính nữ, nữ chuyển giới em sống sinh hoạt theo cộng đồng nhiều Trong nhiều em nam đồng tính song tính gặp phải tác động từ cộng đồng nhiều em tương đối tự chủ công việc kiếm thu nhập điều kiện ổn định Tuy nhiên, em không tránh khỏi tổn thương tinh thần (Xin xem phần Sức khỏe) Cộng đồng sống em tham gia nghiên cứu có đặc trưng với cộng đồng trẻ đường phố nói chung—đó tính khó định hình Do điều kiện, hoàn cảnh em khác nên có đến thành viên mới, kèm theo hành vi có hại mà em bị tập nhiễm Một bạn đồng tính nam chia sẻ có bạn rủ em “chơm” đồ người khác Cịn bạn đồng tính nữ kể: Nhóm bạn em chơi có đứa sẹc-bi, dính vào xì ke, ma túy, tụi rủ em chơi “chơi không? chơi không?” | 41 Trong trình vấn, em cho hay em cố gắng giữ mình, tránh xa hành vi phạm pháp, thực tế nhiều em đồng tính song tính nữ sử dụng chất gây nghiện Hiện tượng nhóm nam đồng tính, song tính nữ chuyển giới Số liệu nghiên cứu chưa đủ để chúng tơi phân tích khác biệt Quan sát nhóm em tham gia nghiên cứu, chúng tơi thấy em nữ đồng tính hút thuốc, sử dụng đồ uống có cồn thường xuyên Các nghiên cứu nhóm nữ đồng tính cho thấy có tượng Có thể tập nhiễm hành vi sử dụng chất gây nghiện nhóm trẻ nam, nữ đồng tính, song tính chuyển giới khác tâm lý, dạng giới khác Nhưng nghiên cứu này, điều kiện sống tác động tương đối rõ Nhiều em nam đồng tính hành nghề mại dâm có ý thức giữ gìn sức khỏe vẻ đẹp thể Ý thức thể nhóm chuyển giới từ nam sang nữ, em thường có xu hướng làm đẹp, tránh thực hành làm xấu thân Trong em đồng tính nữ khơng quan tâm nhiều đến hình thể hay sức khỏe mình, phần em phải vật lộn với mối lo sống hàng ngày ăn gì, ngủ đâu Đặc biệt em đồng tính nữ nữ chuyển giới có nhiều nguy bị xâm hại hay lạm dụng tình dục bạn cộng đồng đường phố Một bạn nữ chuyển giới cho hay bạn bị người u ép bán dâm để kiếm tiền hai người túng thiếu Một bạn đồng tính nữ chia sẻ nguy bị lạm dụng tình dục hồn cảnh chỗ ngủ em nhiều phụ thuộc vào hỗ trợ bạn: Bữa em ngủ, nói chung khơng có chỗ ngủ, người người bạn người bạn em, người mướn phịng hai đứa ngủ chung, tối người sàm sỡ ln, lúc boy, em gái nên giãy giụa, em tống người ra, em đạp người xuống sàn, người tiếp tục, tức em đập tay vào tường, tay em rướm máu (Xem thêm phần Nguy bị bóc lột, quấy rối xâm hại tình dục) 42 | 3.4 Thực trạng quyền Kỳ thị phân biệt đối xử với hội học nghề Trong số trẻ trả lời vấn có ba em học tới cấp ba mười em bỏ học từ cấp hai Phần đa em bỏ học sớm Trong vài trường hợp, cảnh nghỉ học trùng với biến cố gia đình cha mẹ ly dị, có thêm mẹ kế chuyển tới với ơng bà hay họ hàng Vì số lượng mẫu nghiên cứu có hạn, chúng tơi gặp hai trường hợp bỏ học cấp ba bị ngược đãi thể xác lẫn lời nói Hầu hết em hỏi tỏ lưỡng lự trước khả học lại Một em bộc bạch: Em bỏ học lâu nghĩ thấy ngại Giờ lớn mười bảy, mười tám tuổi mà vô học chung với tụi nhỏ ngại Một em khác giải thích rằng: Đi học làm phải cần đến hỗ trợ từ gia đình Đi học tiếp phải nhờ gia đình, nghĩa phải chịu nghe theo ba mẹ Đa số em quan tâm đến chương trình dạy nghề vừa học vừa làm học quy Lý tưởng chương trình dạy nghề cung cấp nơi ăn chỗ miễn phí Một số em vấn cho biết bị phân biệt đối xử q trình xin học Người quản lý trường nói vơ học nhận nam hai nữ Em đứng khơng nhận hết Người ta nói giới tính khơng bình thường khó hịa nhập, học viên khác khó chấp nhận Kỳ thị phân biệt đối xử với vấn đề việc làm Đối với trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới, em có hội tìm việc làm ổn định, em có biểu giới bên ngồi khơng mong đợi xã hội Đơn cử, sẹc-bi xin vào làm tiệm quần áo nhận câu trả lời “ở tuyển nữ tóc dài thơi.” Các em bi sẹc-bi khác làm cơng việc có tính tạm thời, lương thấp chạy bàn quán ăn, nhân công thời vụ cho doanh nghiệp tư nhân Hầu tất chịu thái độ phân | 43 biệt đối xử, nếm trải nhiều bất công nơi làm việc, nên em thường làm thời gian ngắn bỏ việc Cơ hội làm việc đặc biệt khó với em nữ chuyển giới Các em thường có nhu cầu làm ngành nghề dịch vụ làm đẹp Tuy nhiên tất gia đình em khó khăn hỗ trợ cho em, sở dịch vụ thường từ chối Chính đa số bạn nữ chuyển giới tập hợp thành nhóm nhỏ hát đám tang để kiếm sống Mại dâm công việc theo tình mà em lựa chọn Qua trao đổi với nhà tuyển dụng lao động, nhận chia sẻ thú vị, gợi ý kết nối dạng giới/ khuynh hướng tình dục với sở thích việc làm/cơ hội nghề nghiệp Một nhà tuyển dụng có thái độ khoan dung với người đồng tính nhận định: Bên les (bi/sẹc-bi) họ thẳng thắn lắm, họ nói một hai hai Do les xin việc linh hoạt hay chịu nói qua nói lại để nhận vào Bên pê-đê mồm miệng lanh lẹ hơn, bạn có kỹ ăn nói Chúng ghi nhận điểm đưa thảo luận với số bi sẹc-bi Kết luận rút bi sẹc-bi mang đặc tính nữ theo lệ thường, bạn thường khơng thích chuyện thương thảo qua lời nói Cũng xin việc, người ta nói khơng cho thơi liền, khơng xin xỏ Chúng tơi gặp số trường hợp em bi sẹc-bi bộc lộ nhiệt huyết làm đồng đẳng viên hỗ trợ tình nguyện viên số dự án tổ chức phi phủ tài trợ dành cho đối tượng đường phố cộng đồng em Những em muốn tham gia dự án (tập trung vào phòng ngừa HIV/AIDS, sức khỏe sinh sản kỹ sống) thường xuyên Việc tham gia làm đồng đẳng viên giúp em tự tin hơn, đồng thời lại có nguồn thu nhập tương đối ổn định Tuy nhiên, em bi sẹc-bi đạt đủ tiêu chuẩn để nộp đơn vào vị trí đó, phần yêu cầu cần có địa thường trú Tiêu chí khơng áp dụng cho người thực tế vô 44 | gia cư Điều góp phần khẳng định thực trạng người đồng tính, song tính chuyển giới nói chung trẻ em đường phố nhận đồng tính, song tính chuyển giới phải chịu nhiều phân biệt đối xử trình tìm việc tiếp cận hội học tập Nguy bị bóc lột, quấy rối xâm hại tình dục Trẻ đường phố đồng tính, song tính chuyển giới có nguy bị bóc lột cao, kẻ môi giới gạt em tham gia hoạt động bất hợp pháp, đặc biệt mại dâm Những kẻ môi giới chủ yếu hoạt động cơng viên, đóng vai trị “đại lý” đứng xếp gặp mặt cho “khách hàng” tương lai, đổi lại nhận phần phí theo thỏa thuận Những trẻ đồng tính nữ có thời gian sinh hoạt công viên nhiều thường bị số nam giới trung niên quấy rối tình dục Một bạn đồng tính nữ kể câu chuyện việc em bị người đàn ông gạ gẫm, em không đồng ý Vấn đề nảy sinh quấy rối không thành người đặt điều nói xấu em đồng tính nữ đó, loan truyền có quan hệ tình dục nhằm hạ thấp uy tín em cộng đồng đồng tính, song tính chuyển giới cơng viên Cần lưu ý rằng, có điều luật bất thành văn giới đồng tính, song tính chuyển giới người nhận đồng tính nữ có quan hệ tình cảm với người đồng tính nữ khác lại bị phát có quan hệ với nam giới “dị tính” (ngoại trừ trường hợp mại dâm để kiếm sống) bị cộng đồng coi thường Năm số em đồng tính nữ vấn cho biết bị quấy rối tình dục Ví dụ: Em lịng vịng đường có thằng quờ tay lên ngực em Hay: Ổng xưởng làm vuốt lưng em hỏi có muốn thử khơng? Đối tượng niên nam (thẳng/dị tính) nhóm bụi thường lợi dụng chung chỗ ngủ để ép quan hệ tình dục Một | 45 vài em đồng tính nữ nói với chúng tơi có nhiều nam giới “thẳng” nghĩ đồng tính nữ thích tình dục đồng giới nên cịn trinh trắng Trên thực tế, số em đồng tính nữ buộc phải phục vụ tình dục cho khách hàng nam giới nhiều em đồng tính nam, song tính bán dâm đơi lúc trải qua vấn đề bạo lực tình dục khách hàng cho họ bỏ tiền mua nên có quyền làm việc Đặc biệt, em chuyển giới bị lạm dụng quấy rối tình dục: Hồi nhỏ em giống gái y chang, khoảng bảy, tám tối em mua đồ, thằng xóm hồi hai mươi mấy, cởi quần áo em Ai dè em giống nó, em bị đè đâu làm đâu, bóp ngực em, mơi em mà miệng thúi Sau bóp em bắn tinh trùng mà em đâu biết Một em chuyển giới từ nam sang nữ khác tâm sự: Em nghĩ gái thân xác trai Em cảm thấy đồ chơi mà giỡn chung với đứa trai ơm em Nếu em gái thật tụi có dám ơm em khơng Mình bê đê nên làm Em thấy giống đồ chơi Em khơng thích nên em đánh tụi Em cảnh cáo tụi mà ơm em đánh Các em thường xuyên bị nam giới dị tính lứa tuổi quấy rối: Trời lần hồ bơi tự nhiên em tắm, có ơng già mở cửa chạy vơ, làm em hết hồn ln, xong đè em xuống, em đấm vào mặt nó, bị quê bỏ ln Từ rút kinh nghiệm hồ bơi tắm phải có đứa bạn canh, canh tắm canh tắm lại Thậm chí nguy bị lạm dụng tình dục cịn đến từ phía lực lượng giữ gìn an ninh trật tự Một em nữ đồng tính chia sẻ: Em xuất trình CMND, lái xe, cavet xe ba má giữ khơng cho em giữ, tay cơng an nói đợi sáng ba má em lên trình 46 | cavet Rồi đưa xe đồn, bắt hai thằng bạn em nh nọ, em khơng bị nh Tay kêu em vơ, nói muốn hơng, khơng khơng có tội đâu mày có muốn khơng? Em hỏi: “Về làm sao”? Tay bảo: “Giờ làm cho tao sướng mày về.” Sỉ nhục Tất em đồng tính, song tính chuyển giới trải nghiệm thái độ, hành vi kỳ thị người xung quanh giống trẻ em đường phố nói chung như: “Nhằm người đường họ nói gái mà bụi Họ nhìn ánh mắt khác dạng xem thường chị Hoặc đứng chơi ngồi cơng viên họ tưởng gà họ nhìn ánh mắt đê tiện đó, nói thẳng ln đê tiện.” Bên cạnh nhiều em đồng tính nữ nữ chuyển giới bị sỉ nhục dạng xu hướng tình dục: Em có nói cha mẹ sinh Mấy chửi đừng nói cha mẹ Họ nói cha mẹ dạy để chơi, cặp Khi chơi gặp cơng an hay mong cơng an đừng kỳ thị nhìn tụi em hịa đồng người khác Les bị kì thị, bị dồn nén đứa gay Cho nên em ước làm người nhìn tụi em người ta Bạo lực thân thể Đặc biệt số em nữ đồng tính có biểu bên ngồi nam giới (sẹc-bi) phải chịu nhiều bạo lực thân thể từ lực lượng giữ gìn trật tự cơng cộng Trong em đồng tính nam, nữ chuyển giới đồng tính nữ có biểu bên ngồi nữ giới thường gặp phải vấn đề Nguyên nhân bạo lực xuất phát từ hai lý Thứ nhất, em đồng tính sống sinh hoạt cơng viên thường có chứng minh thư (CMT) theo người Có em khơng mang theo bỏ nhà đi, có em bị cha mẹ giữ CMT lại khơng muốn em bỏ đi, có em bị mất, có em khơng muốn mang theo sợ bị Các em phem thường khơng có CMT theo người Tuy nhiên cịn có lý em sẹc-bi trơng diện mạo bên giống nam giới, lại thường có hình | 47 BÀN LUẬN Những năm gần với chủ trương xây dựng giữ gìn thành phố Hồ Chí Minh “văn minh— sạch—đẹp” có chiến dịch thu gom trẻ em đường phố đưa em vào trung tâm bảo trợ xã hội nhà nước Công an phối kết hợp lực lượng dân phòng cấp phường tập trung quân giám sát quản lý người vô gia cư để đảm bảo an tồn trật tự xã hội Bất nhóm người tụ tập không báo trước nơi công cộng vào ban đêm bị cơng an xét hỏi giấy tờ tùy thân Người khơng trình chứng minh thư hợp pháp để nhận dạng bị đưa đồn cơng an gần Theo trình tự quan an ninh đưa phường, cán công an hỏi thông tin nhân thân đối tượng trẻ vị thành niên tiến hành xác minh lý lịch địa phương yêu cầu người nhà lên bảo lãnh Đó trình tự theo quy định pháp luật Tuy nhiên, thực tế mối quan hệ công an trẻ đường phố, đặc biệt trẻ đồng tính, song tính chuyển giới vơ phức tạp Trẻ đường phố khơng cịn ngủ vỉa hè công viên vào số định; thay vào đó, em có khả thuê 70.000-100.000 đồng/ phòng/ đêm cho hai ba người nhà trọ nhà nghỉ rẻ tiền Những em khơng có khả chi trả mức tụ tập thành nhóm từ ba đến bốn người lang thang cố gắng tránh công an Một cách khác, em tới quán cà phê đêm gọi ly đồ uống cố gắng vừa ngồi vừa ngủ chốc lát Tờ mờ sáng, em hịa vào dịng người dạy sớm cơng viện tập thể dục người tập thể dục mảnh đời lang thang tìm ghế đá để chợp mắt trước mặt trời lên cao Trẻ bụi thường có trải nghiệm khác biệt so với nhóm sống gia đình Trẻ em sống gia đình dựa vào gia đình ốm đau nguy khốn khác em bụi phải tự lo cho gặp vơ vàn khó khăn Đánh giá trẻ bụi thường không ngủ nơi cố định, điều kiện sống em bấp bênh, hầu hết bỏ học không tiếp cận dịch vụ giáo dục hay y tế Xét khía cạnh quyền, trẻ bụi thiếu quyền tối thiểu quy định Luật Bảo vệ, Chăm 64 | sóc Giáo dục Trẻ em năm 2004 Việt Nam “quyền được chăm sóc, ni dưỡng để phát triển thể chất, trí tuệ, tinh thần đạo đức; quyền sống chung với cha mẹ; quyền chăm sóc y tế học tập” (điều 12-16) Trong đó, nỗ lực từ phía quan chức năng, nhằm thể điều quy định Hiến pháp nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam “nhà nước, xã hội, gia đình cơng dân có trách nhiệm bảo vệ, chăm sóc bà mẹ trẻ em” (điều 40) rõ ràng chưa cân nhắc đến đặc thù tâm lý xã hội nhóm trẻ đường phố đồng tính, song tính chuyển giới Vơ hình chung, động thái can thiệp nhằm hỗ trợ qua hình thức ‘thu gom’ lại đẩy nhóm trẻ vào nguy dễ bị lạm dụng bạo hành hơn, báo cáo Bất chấp khó khăn thiếu thốn sống lang thang thành phố lớn, hầu hết trẻ đồng tính, song tính chuyển giới cho giá phải trả—một chấp nhận “đi bụi” để sống thật với dạng giới tình dục Đây rõ ràng khoảng chênh can thiệp nhà nước nhu cầu trẻ đồng tính, song tính chuyển giới, qua hiểu hầu hết trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới sợ công an em lo ngại bị đưa vào trung tâm bảo trợ tệ hơn, trung tâm giáo dưỡng Nhà nước Tuy nhiên tồn quan điểm xã hội cho đồng tính (đặc biệt người chuyển giới đồng tính nam) nhiều gắn với mại dâm theo quy định nhà nước hoạt động mua dâm chịu xử phạt hành Vẻ bề ngồi khu biệt trẻ thường bị cán công an coi “ăn chơi”, “đua địi”, “khơng có giáo dục”, “du đãng” v.v Việc đăng tải gần vụ án hình liên quan người đồng tính chẳng giúp ích q trình vận động sách cho người đồng tính, song tính chuyển giới (iSEE 2011) Tìm hiểu trải nghiệm bị phân biệt đối xử trẻ em đồng tính, song tính chuyển giới mối tương tác với môi trường xã hội (đặc biệt hàng xóm trường học) cho thấy nguyên nhân cốt lõi khiến em bỏ nhà chọn đường bụi nằm cấp độ gia đình—khoảng cách hệ giao tác văn hóa Trong hầu hết trẻ em đồng tính, song tính chuyển giới chọn bụi để “sống thật với mình,” cảnh rời nhà lại vơ đa dạng | 65 Chính đa dạng khiến trải nghiệm “đi bụi” cá nhân em đượm màu sắc khác Động khiến em bỏ nhà “buồn mình” “buồn người” Những năm đầu lứa tuổi vị thành niên, cá nhân trẻ dần hiểu có xu hướng chấp nhận xúc cảm giới tính tình dục đồng tính Nếu việc lộ rơi vào thời điểm này, trẻ đồng tính, song tính chuyển giới vấp phải phản ứng gay gắt từ gia đình cộng đồng Phân tích từ góc độ cơng nhận quyền người đồng tính, song tính chuyển giới, phản đối cha mẹ cộng đồng trẻ đồng tính, song tính chuyển giới đề cập báo cáo ngược lại tinh thần thể nội dung Hiến pháp nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam “mọi cơng dân có quyền bất khả xâm phạm thân thể, pháp luật bảo hộ tính mạng, sức khoẻ, danh dự nhân phẩm nghiêm cấm hình thức truy bức, nhục hình, xúc phạm danh dự, nhân phẩm cơng dân” (điều 71) Thêm nữa, trẻ em có “quyền tơn trọng, bảo vệ tính mạng, thân thể, nhân phẩm danh dự” quy định Luật Bảo vệ, Chăm sóc Giáo dục Trẻ em năm 2004 (điều 14) Tham chiếu rộng với diễn ngôn nhân quyền quốc tế, trẻ đồng tính, song tính chuyển giới phải hứng chịu bạo hành phân biệt đối xử xu hướng tình dục dạng giới em Nhìn chung, người giám hộ thường coi quyền làm cha mẹ quyền khác người đồng tính ngược lại truyền thống gia đình lợi ích cộng đồng Vì người giám hộ thường coi trọng bổn phận gia đình bền ổn xã hội nên xem đồng tính hành vi nhằm lợi ích thân Trong bối cảnh chuyển đổi Việt Nam diễn ngơn thức, người ta thường coi đồng tính “tác động tiêu cực” “chủ nghĩa cá nhân” du nhập từ phương Tây Trong khuôn khổ nghiên cứu đánh giá, chưa có hội xem xét khía cạnh Thế nhưng, chúng tơi muốn nhân quyền nói chung quyền trẻ em đồng tính có nhiều cách biểu khác cấp độ biểu lại thường phải điều đình qua thương thỏa, vốn chẳng dễ dàng với nhóm xã hội khác quyền Cần lưu ý hầu hết trẻ đồng tính nữ, chuyển giới song tính tham gia nghiên cứu cho nhóm đồng tính nam có 66 | vị cao nhóm pê đê, nhóm đồng tính nam thường thuộc diện có thu nhập, cao cấp v.v Tuy số lượng đồng tính nam tham gia nghiên cứu cịn hạn chế, bạn thường hơn, làm nghề diễn viên chuyên nghiệp nhà sản xuất phim Quan niệm chung cho đồng tính nam mặt sinh học nam nên họ “mạnh hơn”—còn pê đê thể đặc tính pha trộn— tâm hồn “nữ” thể “nam” yếu Quan điểm coi đồng tính nam có vị cao người nữ chuyển giới phản ánh định kiến văn hóa- xã hội tính nam tính nữ phân loại dạng giới xu hướng tình dục bối cảnh Việt Nam đặc thù Do giới hạn dung lượng, không vào thảo luận phạm trù ham muốn tình yêu đồng giới du nhập từ phương Tây vào Việt Nam qua thời kỳ khác (dưới chế độ cai trị thực dân Pháp kỷ 19 thời kỳ Đổi Mới thập niên 80) nhân tố đệm cho thái độ xích đồng tính lịch sử xã hội Việt Nam | 67 LỜI KẾT Trong mục này, chúng tơi tóm tắt số phát nghiên cứu đánh giá thực trạng trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới Xét cấp độ thực tiễn, nghiên cứu đánh giá đặc thù nhóm trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới đánh giá ba cấp độ: a) hoàn cảnh bụi; b) trải nghiệm sống đường phố; c) tương tác trải nghiệm sống đường phố trải nghiệm xu hướng tình dục dạng giới Về cảnh quanh trình “đi bụi,” hầu hết trẻ em chọn giải pháp thay mâu thuẫn gia đình áp lực tâm lý thân Quan trọng hơn, báo cáo mối liên hệ hoàn cảnh bụi với dạng giới xu hướng tình dục trẻ em đồng tính, song tính chuyển giới Theo đó, định “đi bụi” thường xuất thời điểm em nhận xu hướng tình dục dạng giới mình, việc lộ gặp phải thái độ phản ứng mạnh mẽ từ gia đình cộng đồng xung quanh Sự phản đối cha mẹ đồng tính cộng thêm mối bất hịa gia đình thường dẫn tới phân biệt đối xử bạo hành thể chất lẫn tinh thần nhà Ở cấp độ cộng đồng, định kiến từ hàng xóm, giáo viên bạn bè với kỳ thị làm tăng sức ép lên em, gây nên áp lực tâm lý khó bề chịu Chúng tơi gặp trường hợp cha mẹ không phản đối xu hướng tình dục đồng tính em, trẻ “đi bụi” chuyển lên thành phố Hồ Chí Minh lý cá nhân Quyết định “đi bụi” em phần thúc mong muốn khỏi sống phẳng lặng vùng nơng thôn thị trấn nhỏ để gia nhập mạng lưới đồng tính, song tính chuyển giới nơi thành phố lớn Cộng đồng đồng tính, song tính chuyển giới có ý nghĩa tác động lớn đến suy nghĩ, hành vi lối sống trẻ, đặc biệt nhóm chuyển giới Tính đồn kết, đồng cam cộng 68 | khổ thể rõ cộng đồng, nguồn nâng đỡ tinh thần, vật chất cho trẻ định rời gia đình Đây cộng đồng giúp em khẳng định xu hướng tình dục, sống thật với thân tìm tơn trọng bạn đồng lứa Do mái trường để trú ngụ sách “thu gom” thay ý nghĩa mà cộng đồng sống đường phố mang lại cho em Tuy nhiên, cộng đồng trẻ em đường phố nói chung có đặc điểm lỏng lẻo khó định hình di chuyển cá nhân theo điều kiện sống Vì em phải đối mặt với nguy xâm hại tình dục, bị lừa gạt lôi kéo vào hành vi phạm pháp Sống cộng đồng tương đối khép kín, tách biệt với bên ngồi với kinh nghiệm non nớt, nhiều em sử dụng chất kích thích làm hại thân (rạch tay, tự tử) đối mặt với xung đột, khủng hoảng xảy sống hàng ngày Đây nhóm trẻ dễ bị tổn thương gặp nhiều rủi ro nhóm trẻ em lang thang Các nhóm trẻ đường phố đồng tính, song tính chuyển giới gồm nhiều nhóm nhỏ có dạng tình dục khác với hoàn cảnh sống đường phố khác rủi ro mang lại cho em đặc thù theo nhóm ngồi khó khăn chung sống đường phố Nhóm nữ chuyển giới sống với gia đình nên khơng gặp phải khó khăn nhu cầu sống hàng ngày ăn uống, chỗ ngủ Do gia đình khơng chấp nhận xu hướng tình dục, em phải tìm đến cộng đồng riêng tách khỏi sống gia đình, dành nhiều thời gian cho sống đường phố Các em thường chịu nhiều kỳ thị phân biệt đối xử thể giới bên ngồi khác với giới tính sinh học, đặc biệt tiếp cận việc làm trẻ khó có khả đảm bảo sống độc lập sau Nhóm nam đồng tính song tính kiếm sống mại dâm thường hồn cảnh gia đình khó khăn, đa số có mối liên lạc tình cảm với gia đình, thường th nhà trọ theo tháng, sống có tổ chức, kế hoạch nhóm khác Tuy nhiên, em thường sống với bạn tình có quan hệ nhóm | 69 nhỏ nên có tương trợ bạn thu nhập khơng ổn định, nhiều em phải chịu đói Đa số nhóm sống lang thang, khơng có cơng ăn việc làm ổn định, di chuyển nhiều em đồng tính, song tính nữ Các em thường xun phải đối phó với vấn đề nảy sinh sống hàng ngày Với trẻ em bụi, sống đường phố cơng viên chất chứa khó khăn: ăn uống thất thường thường xuyên đổi chỗ ngủ, thiếu dịch vụ sức khỏe, nguy thường xuyên bị bạo hành lạm dục tình dục, đối mặt với nguy HIV bệnh tật khác Mức độ phổ biến tượng lạm dụng xâm hại tình dục tùy thuộc nhóm trẻ đồng tính, song tính chuyển giới, ví dụ nhiều đồng tính nữ hay bị lạm dụng xâm hại tình dục lẽ nam giới “thường” hay tìm kiếm “cảm giác lạ” với niềm tin trẻ đồng tính nữ “cịn ngun vẹn” “ít dùng.” Trẻ chuyển giới dễ bị sàm sỡ vẻ bề khác biệt em Một phát quan trọng nhóm trẻ đồng tính nữ có biểu giới bên ngồi giống nam giới, nhóm bi, sẹc-bi nữ chuyển giới thường bị cơng an dân phịng phân biệt đối xử Họ coi em nhóm có nguy đối tượng tình nghi Điều phần vẻ bề “khu biệt” em thể qua cách trẻ ăn mặc, kiểu tóc, điệu v.v Trong mắt nhà chức trách địa phương, em đối tượng “bị tình nghi,” dễ có khả phạm tội mại dâm, trộm cắp hay lừa đảo Khơng có giấy tờ tùy thân vướng mắc chủ yếu trẻ đường phố gặp công an, với em đồng tính, song tính chuyển giới, cách tự bảo vệ Một số em cho khơng mang theo chứng minh thư bớt nguy bị cắp bị công an tịch thu giấy tờ Các em ngại phải xin cấp lại chứng minh thư vướng mắc phải giải trình giới tính “sinh học” khơng muốn lộ thơng tin gia đình sợ cơng an liên hệ nhà khiến sống em trở nên bấp bênh Cần nói thêm vẻ khu biệt bộc lộ em nữ chuyển giới, bi sẹc-bi hay gây khó chịu tạo thái độ ghét mặt từ người thường xã hội mà xu hướng dị 70 | tính thống trị Điều khơng gia cố định kiến vốn ăn sâu bám rễ xã hội mà cản trở thành viên từ nhóm tiếp cận thị trường việc làm đảm bảo dịch vụ y tế xã hội Trong báo cáo đánh giá này, nhiều trẻ đồng tính nữ chuyển giới cuối đành phải bán thân để tồn Báo cáo đánh giá nhấn mạnh trải nghiệm “đi bụi” ảnh hưởng đến việc phát triển xu hướng tình dục khẳng định dạng giới với nhiều trẻ đồng tính, song tính chuyển giới Với em, bụi giải pháp nhằm thoát khỏi sức ép gia đình kỳ thị từ xã hội để “được mình.” Với em sống thị trấn nhỏ vùng nơng thơn, thành phố Hồ Chí Minh vẻ tương đối ‘thoáng’ thỏi nam châm có sức hút khó cưỡng lại Đặt chân lên thị lớn thực khiến em thấy giải phóng Tại đây, em hịa nhập mạng lưới rộng lớn người đồng tính, song tính chuyển giới tiếp cận nguồn thơng tin đa dạng cách gọi tên nhận diện đặc thù giới trẻ, với hy vọng khởi đầu “tự do” đầy nguy phía trước Nghiên cứu đánh giá cho thấy chiều cạnh thú vị quan niệm thái độ từ bậc phụ huynh người giám hộ xã hội khác Với bậc cha mẹ không chấp nhận xu hướng tình dục đồng giới, họ coi hành vi “biến thái” “căn bệnh” cần loại bỏ Ngay với số bậc phụ huynh phần chấp nhận dạng giới em, họ thường coi khuynh hướng tình dục ngộ nhận mong mỏi ngày em họ thay đổi “trở lại bình thường.” Chính nên phản ứng gia đình trước xu hướng đồng tính em họ có tác động đáng kể đến tâm sinh lý em Niềm tin phổ biến người giám hộ cho thực hành đồng tính điều khơng mong muốn ảnh hưởng tiêu cực đến kế tục gia đình hạt nhân bình ổn dân số quốc gia nói chung Khi bàn “quyền,” đối tượng tham gia gồm người giám hộ cho biết họ ý thức rõ quyền trẻ em bao hàm quyền đưa ý kiến thể dạng giới Nhưng thực tế, trẻ đồng tính, song tính chuyển giới | 71 thường vào vị thua thiệt thương thỏa với nhóm/ cá nhân xã hội khác Trong gia đình, em cảm thấy đè nén cha mẹ phản đối dạng giới xu hướng tình dục mình, mà khơng có hội lên tiếng Tại cộng đồng xung quanh, em thường phải chịu châm biếm kỳ thị từ hàng xóm bạn học Khi việc trở nên sức chịu đựng, em buộc phải rời xa bảo bọc, chở che gia đình để đổi lấy quyền sống với dạng giới dạng tình dục mình, đưa em đến định “đi bụi.” Thế nhưng, nơi thị thành, em lại phải đối diện thực phải tự thích ứng để sống theo khao khát thân Chính nơi này, lần em lại phải hứng chịu thái độ kỳ thị phân biệt đối xử, không tiếp cận dịch vụ xã hội y tế Nhìn từ góc độ lý thuyết, nghiên cứu đánh giá đóng góp vào chủ đề nghiên cứu đồng tính, song tính chuyển giới cộng đồng đường phố nghiên cứu đô thị Đáng ý cộng đồng đồng tính, song tính chuyển giới Việt Nam nói chung trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới nói riêng chia sẻ thứ ngôn ngữ quốc tế cách gọi tên thể đặc điểm dạng giới xu hướng tình dục Ví dụ, em sáng tạo phiên tiếng Việt cho từ lóng tiếng Anh để gọi đồng tính nam, đồng tính nữ, song tính chuyển giới Cùng với nét tương đồng đó, đối tượng trẻ đường phố tham gia nghiên cứu bộc lộ sắc thái vô đa dạng phức tạp việc định hình, nhìn nhận đặc biệt hốn chuyển xu hướng tình dục đồng tính, vốn khơng thể tách rời khỏi ý niệm văn hóa xoay quanh tính nam, tính nữ mối quan hệ giới đặc thù Việt Nam Một đóng góp quan trọng khác đánh giá mang lại cách nhìn uyển chuyển khái niệm “đi bụi” bối cảnh xã hội-chính trị Việt Nam Trong chủ trương thu gom phần giảm thiểu tình trạng ngủ đêm nơi cơng cộng, sách lại gián tiếp tạo tình nguy khác cho an toàn cá nhân trẻ em đường phố, trẻ em đồng tính, song tính chuyển giới 72 | Điều đáng nói là, trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới tỏ kiên cường, mặc cho đè nén áp lực từ gia đìnhh xã hội Không trở thành nạn nhân đáng thương thụ động, trái lại em thể tính chủ động xuyên suốt lựa chọn, khẳng định dạng giới và/hoặc xu hướng tình dục mình, định hình mối quan hệ xã hội em môi trường thành phố đầy biến động, nguy hiểm Sự tự tin bền chí yếu tố nội lực giúp em với tư cách người đồng tính tồn xã hội (xích) đồng tính | 73 KIẾN NGHỊ Dựa kinh nghiệm tiếp xúc với số trẻ em đường phố tự nhận đồng tính, song tính chuyển giới nghiên cứu đánh giá này, xin đề xuất số chương trình can thiệp thiết thực cho việc thúc đẩy bảo vệ quyền lợi trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới Việt Nam sau: • Nâng cao kỹ hỗ trợ cộng đồng trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới: Giúp thiết lập mối quan hệ gắn kết cộng đồng trẻ đường phố đồng tính, song tính chuyển giới; tập huấn cho em không nhằm nâng cao nhận thức cho thân em mà cịn với mục đích em hạt nhân truyền lại kiến thức cho cộng đồng; cung cấp thông tin hỗ trợ để đảm bảo quyền sống em • Giảm nguy sống lang thang: Tăng hoạt động truyền thông cho cộng đồng đồng tính, song tính chuyển giới để em tiếp cận thơng tin hỗ trợ cần thiết; tăng hoạt động truyền thông để gia đình, trường học hiểu đồng tính, song tính chuyển giới; nghiên cứu dịch vụ tư vấn cho gia đình để em tiếp tục với gia đình quay trở gia đình • Xác định số hỗ trợ xã hội ưu tiên: Thiết lập mạng lưới hỗ trợ tâm lý giải khủng hoảng; lựa chọn hạt nhân cộng đồng làm tuyến tư vấn kết nối tới dịch vụ hỗ trợ chuyên sâu • Xây dựng mơi trường thừa nhận nhóm thiểu số: Nâng cao kiến thức xã hội vấn đề đồng tính, đặc biệt mơi trường gia đình, trường học, nơi làm việc; tăng cường hoạt động truyền thông, vận động quyền người đồng tính, song tính chuyển giới; nâng cao kiến thức quyền đa dạng tình dục cho bên thực thi sách liên quan đến trẻ em đường phố 74 | TÀI LIỆU TRÍCH DẪN An Activist Guide to the Yogyakarta Principles 2010 Truy cập 7/1/ 2012 tại: http://ypinaction.org/content/activists_guide Blanc, Marie-Eve 2005 Social Construction of Male Homosexuality in Vietnam Some keys to Understanding and implications for HIV Prevention Strategy International Social Science Journal 57 (186), 661-673 Bilodeau, Brent & Kristen A Renn 2005 Analysis of LGBT Identity Development Models and Implications for Practice New Directions for Student Services 111, 25-39 Colby, Donn 2003 HIV Knowledge and Risk Factors among Men Who Have Sex With Men in Ho Chi Minh City Journal of Acquired Immune Defiency Syndromes 32 (1), 80-85 Colby, Donn, et al 2004 Men Who Have Sex With Sex: A Review AIDS Education and Prevention 16 (1), 45-54 Colby, Donn et al 2008 Down on the Farm: Homosexual Behavior, HIV risk and HIV prevalence in rural communities in Khanh Hoa province, Vietnam Sex Transm Infect, 84(6):439-43 Hiến pháp nước Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam Năm 1992 Dinh Thai Son 2007 Commodification of Pleasure: A Study of Male Migrant Sex Worker in Hanoi, Vietnam Master’s thesis Thailand: Mahidol University Ghosh, Shuvo 2010 ‘Gender Identity and Its Formation.’ In Safe Zone Training Package 2010 North Dakota State University Truy cập 5/4/2012 http://www.fs.fed.us/cr/Safe_Zone_Training_ PacketUpdated.pdf Heiman, Elliott M & Cao Le Van 1975 Transexualism in Vietnam Archives of Sexual Behaviors, Vol (1), 89-95 Institute for Studies of Society, Economy and Environment (iSEE) 2010 Quan hệ với cha mẹ: Sống xã hội dị tính Nghiên cứu người nữ yêu nữ Hà nội: NXB Thế Giới | 75 Institute for Studies of Society, Economy and Environment (iSEE) 2011 Portrayal of homosexuality in Vietnamese Press Hanoi: The Gioi Publishers Khuất Thu Hồng 2005 Men who have sex with men in Hanoi: Social profile and sexual health issues ISDS: The POLICY Project Law on Child Protection, Care and Education 2004 Le Quang Nguyen 2010 Listening to Young people: Male Street Youth Who Sell Sex in HCM HCM: Save the Children in Vietnam Malley, Effie, Marc Posner, and Lloyd Potter 2008 Suicide risk and prevention for lesbian, gay, bisexual, and transgender youth Newton, MA: Education Development Center, Inc Truy cập 5/4/ 2012 tại: http://www.sprc.org/library/SPRC_LGBT_Youth.pdf Ngo Duc Anh et al 2009 Male Homosexual Identities, Relationships and Practices Among Young Men Who Have Sex With Men AIDS Educ Prev 21(3): 251-265 Southeast Asia since early modern times Current Anthropology 47 (2): 309-340 Rydstrom, Helle 2003 Embodying Morality: Growing Up in Rural Northern Vietnam Hawai’i: University of Hawai’I Press Sarraf, Macarena 2010 Men Who Have Sex With Men: The Absent Driver of The HIV/AIDS Epidemic in Vietnam 15 Geo Public Pol’y Rev 25 UNICEF 2010 Báo cáo phân tích tình hình trẻ em Việt Nam Truy cập 6/1/ 2012 tại: http://www.un.org.vn/images/stories/pub_trans/ SITAN_2010_vn.pdf UNFPA Viện Nghiên cứu Phát triển Xã hội 2011 Nghiên cứu giới, nam tính ưa thích trai Việt Nam Vu Ngoc Bao, et al 2008 Male Sexuality in Vietnam: The Case of Male-to-Male Sex Vol.5 (1), 83-88 Wilchins, Riki A 2002 “Queerer Bodies.” In J Nestle, C Howell, and R A Wilchins (eds.), Genderqueer: Voices from Beyond the Sexual Binary Los Angeles: Alyson 76 | Trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới thành phố Hồ Chí Minh CƠNG TY TNHH MỘT THÀNH VIÊN NHÀ XUẤT BẢN THẾ GIỚI Trụ sở chính: 46 Trần Hưng Đạo, Hoàn Kiếm, Hà Nội, Tel: 0084 38253841 – Fax: 0084 38269578 Chi nhánh: Số Nguyễn Thị Minh Khai, Quận 1, TP Hồ Chí Minh, Tel: 0084 38220102 Email: thegioi@hn.vnn.vn Website: www.thegioipublishers.com.vn Chịu trách nhiệm xuất bản: TRẦN ĐỒN LÂM Biên tập: Đơng Vĩnh Sửa in: Phương Thảo Trình bày: Tuấn Quỳnh Bìa: Hùng Việt In 000 bản, khổ 15,5 x 23 cm Trung tâm Chế In – Công ty THHN MTV Nhà xuất Thế Giới Giấy xác nhận ĐKKHXB số: 000-2013/CXB/00-00/ThG Quyết định xuất số: 000/QĐ-ThG cấp ngày 00 tháng 00 năm 2013 In xong nộp lưu chiểu Quý IV năm 2013 | 77 78 | ... vào chủ đề nghiên cứu đồng tính, song tính chuyển giới cộng đồng đường phố nghiên cứu đô thị Đáng ý cộng đồng đồng tính, song tính chuyển giới Việt Nam nói chung trẻ em đường phố đồng tính, song. .. lợi trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới Việt Nam sau: • Nâng cao kỹ hỗ trợ cộng đồng trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới: Giúp thiết lập mối quan hệ gắn kết cộng đồng. .. dạng giới tình dục Đây rõ ràng khoảng chênh can thiệp nhà nước nhu cầu trẻ đồng tính, song tính chuyển giới, qua hiểu hầu hết trẻ em đường phố đồng tính, song tính chuyển giới sợ cơng an em lo