Tư tưởng Hồ Chí Minh - Nguyễn Thị Diệu Liêng

Tư tưởng Hồ Chí Minh trình bày về nguồn gốc, quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng Hồ Chí Minh về dân tộc, tư tưởng Hồ Chí Minh về bản chất và mục tiêu của chủ nghĩa xã hội, tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc, tư tưởng HCM về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, kết hợp với sức mạnh thời đại trong bối cảnh hiện nay.

TRƯỜNG ĐẠI HỌC AN GIANG BỘ MÔN MAC- LÊNIN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Nguyễn Thị Diệu Liêng Năm học 2005 CHƯƠNG I: NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN, ĐỐI TƯỢNG, NHIỆM VỤ VÀ Ý NGHĨA HỌC TẬP TTHCM ( = + 2) I Nguồn gốc, trình hình thành phát triển tư tưởng HCM: HCM sinh gia đình giàu truyền thống yêu nước, quê hương giàu truyền thống cách mạng, đất nước sớm định hình quốc gia dân tộc có chủ quyền lâu đời, tinh thần u nước dịng chảy chủ yếu xuyên suốt chiều dài lịch sử Nguồn gốc tư tưởng HCM: a Giá trị truyền thống dân tộc: ý thức chủ quyền quốc gia dân tộc, ý chí tự lập, tự cường, yêu nước, kiên cường, bất khuất,…tạo thành động lực mạnh mẽ đất nước; tinh thần tương thân, tương ái, nhân nghĩa, cố kết cộng đồng dân tộc, thủy chung, khoan dung, độ lượng, thông minh,…trong đó, chủ nghĩa yêu nước cốt lõi, dịng chảy tư tưởng văn hóa truyền thống Việt Nam Chính sức mạnh truyền thống tư tưởng văn hóa thúc dục HCM tìm đường cứu nước b Tinh hoa văn hóa nhân loại: - Tư tưởng văn hóa phương Đơng: + Về nho giáo: HCM tiếp thu mặt tích cực Nho giáo triết lý hành động, nhân nghĩa, ước vọng xã hội bình trị, giới đại đồng; triết lý nhân sinh, tu thân, tề gia, đề cao trung, hiếu,… + Về Phật giáo: HCM tiếp thu tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, coi trọng tinh thần bình đẳng, chống phân biệt đẳng cấp, chăm lo điều thiện,… + Về chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn: HCM thấy điều thích hợp với điều kiện nước ta: dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc - Về tư tưởng văn hóa phương Tây: HCM nghiên cứu tiếp thu tư tưởng văn hóa dân chủ cách mạng cách mạng Pháp, cách mạng Mỹ ( Voltaire, Roussu, Montesquieu, Người chịu ảnh hưởng tư tưởng tự do, bình đẳng Tun ngơn nhân quyền dân quyền năm 1791 cách mạng Pháp; Người tiếp thu giá trị quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc Tuyên ngôn độc lập năm 1776) c Chủ nghĩa Mac – Lênin: nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng HCM Đối với chủ nghĩa Mac – Lênin, HCM nắm vững cốt lõi, linh hồn sống nó, phương pháp biện chứng vật, học tập lập trường, quan điểm, phương pháp biện chứng chủ nghĩa Mac – Lênin để giải vấn đề thực tiễn cách mạng Việt Nam d Phẩm chất cá nhân HCM: Đó người sống có hồi bão, có lý tưởng u nước, thương dân, có lĩnh kiên định, có lịng tin vào nhân dân, khiêm tốn, bình dị, ham học hỏi, nhạy bén mới, thơng minh, có hiểu biết sâu rộng, có phương pháp biện chứng, có đầu óc thực tiễn Tóm lại, TTHCM sản phẩm tổng hịa phát triển biện chứng tư tưởng văn hóa truyền thống dân tộc, tinh hoa tư tưởng văn hóa phương Đông phương Tây với chủ nghĩa Mac – Lênin làm tảng, với thực tiễn dân tộc thời đại qua tiếp biến phát triển HCM TTHCM tư tưởng Việt Nam đại Quá trình hình thành phát triển tư tưởng HCM: a Thời kỳ hình thành tư tưởng yêu nước, thương nòi ( trước năm 1911) b Thời kỳ tìm tịi đường cứu nước, giải phóng dân tộc ( 1911 – 1920) c Thời kỳ hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam (1921 – 1930) d Thời kỳ thử thách, kiên trì giữ vững quan điểm, nêu cao tư tưởng độc lập, tự quyền dân tộc ( 1930 – 1945) đ Thời kỳ tiếp tục phát triển tư tưởng kháng chiến kiến quốc ( 1945 – 1969) II Định nghĩa, đối tượng, nhiệm vụ, phương pháp nghiên cứu ý nghĩa học tập tư tưởng HCM: Định nghĩa hệ thống tư tưởng HCM: - Định nghĩa: TTHCM hệ thống quan điểm, lý luận mang giá trị học thuyết xây dựng giới quan phương pháp luận quán, đại biểu cho ý chí, nguyện vọng giai cấp, dân tộc, phù hợp với nhu cầu tiến hóa thực tiễn định, trở lại đạo cải tạo thực tiễn Báo cáo Chính trị BCHTU K VIII viết: “ TTHCM hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề CMVN, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mac – Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa nhân loại…” - Hệ thống TTHCM:  Giải phóng dân tộc, Giải phóng giai cấp, Giải phóng người  ĐLDT gắn liền với CNXH, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại  Sức mạnh nhân dân, khối đại đoàn kết dân tộc  Quyền làm chủ nhân dân, xây dựng Nhà nước thực dân, dân, dân  Quốc phịng tồn dân, xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân  Phát triển kinh tế, văn hóa, khơng ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần nhân dân  Đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư  Chăm lo bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau  Xây dựng Đảng sạch, vững mạnh, cán đảng viên vừa người lãnh đạo, vừa người đầy tớ trung thành nhân dân Đối tượng, nhiệm vụ, phương pháp ý nghĩa học tập TTHCM: a Đối tượng, nhiệm vụ: - Đối tượng nghiên cứu: hệ thống quan điểm lý luận CMVN mà cốt lõi tư tưởng ĐL, TD; mối quan hệ lý luận thực tiễn hệ thống quan điểm lý luận cách mạng HCM; mối quan hệ biện chứng tác động qua lại tư tưởng ĐL, TD với tư tưởng GPDT, GPGC, GPCN; ĐLDT với CNXH; quan điểm hệ thống tư tưởng HCM - Nhiệm vụ: sâu nghiên cứu làm rõ: * Nguồn gốc, trình hình thành phát triển TTHCM * Nội dung, chất cách mạng khoa học, đặc điểm quan điểm hệ thống TTHCM * Vai trò tảng, kim nam hành động TTHCM CMVN giá trị tư tưởng Người kho tàng tư tưởng, lý luận cách mạng giới thời đại b Phương pháp: - Chủ nghĩa DVBC CNDVLS sở phương pháp luận khoa học để nghiên cứu, học tập, vận dụng phát triển TTHCM - TTHCM hệ thống toàn diện sâu sắc CMVN, có mối quan hệ biện chứng nội Một yêu cầu phương pháp luận nghiên cứu TTHCM bình diện tổng thể hay phận phải quán triệt mối liên hệ qua lại yếu tố, phận khác gắn kết tất yếu hệ thống tư tưởng quanh hạt nhân cốt lõi tư tưởng ĐL, TD - HCM nhà lý luận – thực tiễn Người xây dựng lý luận, Cương lĩnh, đường lối trực tiếp tổ chức, lãnh đạo thực Từ thực tiễn, Người tổng kết, bổ sung để hoàn chỉnh phát triển Do vậy, nghiên cứu TTHCM không vào tác phẩm mà cần coi trọng hoạt động thực tiễn Người, thực tiễn cách mạng tổ chức lãnh đạo Đảng Người đứng đầu c Ý nghĩa học tập: - TTHCM soi đường cho Đảng nhân dân VN đường xây dựng mục tiêu: dân giàu, nước mạnh,…vì vậy, phải học tập TTHCM nghiêm túc để nâng cao tư lý luận, rèn luyện lĩnh trị, nâng cao đạo đức cách mạng, lực công tác,… - Đối với hệ trẻ nói chung, học sinh, sinh viên nói riêng cần đặc biệt coi trọng giáo dục trị, tư tưởng, đạo đức cách mạng, đặc biệt giáo dục TTHCM nhằm nâng cao lý luận, phương pháp tư biện chứng, góp phần đạo tạo sinh viên thành chiến sĩ tiên phong việc bảo vệ xây dựng đất nước VN đàng hoàng to đẹp di chúc Người để lại CHƯƠNG II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC ( = + 2) I Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc: - Mac – Anghen: khơng sâu giải vấn đề dân tộc thời vấn đề dân tộc Tây Âu giải cách mạng tư sản Với thực tiễn CMVS châu Âu, Mac – Anghen tập trung nhiều vấn đề giai cấp đấu tranh giai cấp - Lênin: Trong giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, CMGPDT trở thành phận CMVS giới; Do vậy, Lênin có sở thực tiễn để phát triển vấn đề dân tộc thuộc địa thành hệ thống lý luận Mac – Anghen – Lênin nêu lên quan điểm mối quan hệ biên chứng vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp, tạo sở lý luận phương pháp luận cho việc xác định chiến lược sách lược ĐCS vấn đề dân tộc thuộc địa - Trong điều kiện từ đầu TK XX trở đi, cần vận dụng phát triển lý luận Mac – Lênin phù hợp với thực tiễn nước thuộc địa HCM đáp ứng yêu cầu Độc lập, tự quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm tất dân tộc: - Độc lập, tự khát vọng lớn dân tộc thuộc địa HCM: “ Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn; tất điều hiểu” - Từ Tuyên ngôn độc lập Mỹ, Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Pháp, HCM khái quát thành quyền dân tộc: “ Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự ” - Năm 1919, vận dụng nguyên tắc dân tộc tự nước đồng minh thắng trận chiến tranh giới I thừa nhận, HCM gởi yêu sách điểm đến hội nghị Verseille tập tung vào nội dung bản: * Địi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người xứ Đơng Dương người châu Âu * Địi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân: tự ngơn luận, tự báo chí, tự hội họp, tự cư trú,… Bản yêu sách không chấp nhận NAQ kết luận: muốn GPDT, bị động trông chờ vào giúp đỡ bên ngoài, mà trước hết phải dựa vào sức mạnh dân tộc - Tháng 1941, HCM chủ trì Hội nghị TU nêu cao vấn đề GPDT - CM tháng thành cơng, Người thay mặt Chính phủ đọc Tuyên ngôn độc lập, long trọng khẳng định trước tồn giới “ Nước VN có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự độc lập Toàn thể dân tộc VN đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự độc lập ấy” - Trong văn kiện gởi nước sau cách mạng tháng 8, HCM trịnh trọng tuyên bố: “ Nhân dân thành thật mong muốn hịa bình Nhưng nhân dân chúng tơi kiên chiến đấu đến để bảo vệ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc độc lập cho đất nước”, “ Chúng ta hy sinh…”, “ Khơng có q độc lập, tự do” Chủ nghĩa dân tộc động lực lớn nước đấu tranh giành độc lập: Theo HCM, kinh tế Đông Dương chưa phát triển nên phân hóa giai cấp Đơng Dương chưa triệt để, thế, “ đấu tranh giai cấp không diễn giống phương Tây” Các giai cấp có tương đồng lớn: dù địa chủ hay nông dân, họ chịu chung số phận người nô lệ nước Người kiến nghị Cương lĩnh hành động QTCS là: “ Phát động chiến tranh dân tộc xứ nhân danh QTCS…khi chủ nghĩa dân tộc họ thắng lợi…nhất định chủ nghĩa dân tộc biến thành chủ nghĩa Quốc tế” Như vậy, xuất phát từ phân tích quan hệ giai cấp xã hội thuộc địa, từ truyền thống dân tộc VN, HCM đánh giá cao sức mạnh chủ nghĩa dân tộc mà người cộng sản phải nắm lấy phát huy Kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế: HCM có gắn bó thống dân tộc giai cấp, dân tộc quốc tế, ĐLDT CNXH Năm 1930, Cương lĩnh trị Đảng, Người xác định phương hướng chiến lược CMVN làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới XHCS Xóa bỏ áp dân tộc mà khơng xóa bỏ tình trạng bóc lột áp giai cấp nhân dân lao động chưa giải phóng Chỉ có xóa bỏ tận gốc tình trạng áp bức, bóc lột, có thiết lập nhà nước thật dân, dân, dân đảm bảo cho người lao động có quyền làm chủ, thực phát triển hài hòa cá nhân xã hội, độc lập dân tộc với tự hạnh phúc người,…Do đó, sau giành ĐLDT phải tiến lên xây dựng CNXH HCM đưa quan điểm: Độc lập cho dân tộc mình, đồng thời độc lập cho tất dân tộc HCM không đấu tranh cho độc lập dân tộc mà cịn đấu tranh cho độc lập tất dân tộc bị áp ( ủng hộ quỹ kháng chiến người Anh, ủng hộ kháng chiến Nhật, TQ, Lào, Kampuchea) Người đề hiệu: “ Giúp bạn tự giúp mình” II Tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng giải phóng dân tộc: CMGPDT muốn thắng lợi phải theo đường CMVS: - Sự thất bại phong trào yêu nước năm cuối kỷ XIX đầu TK XX Nguyễn Ái Quốc tìm đường cứu nước lựa chọn đường CMVS - Nội dung chủ yếu đường CMVS:  Tiến hành CMGPDT bước tới XHCS  Lực lượng lãnh đạo cách mạng GCCN mà đội tiên phong ĐCS  Lực lượng cách mạng khối đồn kết tồn dân, nịng cốt liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân lao động trí óc  Sự nghiệp cách mạng VN phận khăng khít cách mạng giới, phải đoàn kết quốc tế CMGPDT thời đại phải Đảng Cộng sản lãnh đạo: - Các phong trào yêu nước trước thành lập Đảng bị thất bại thiếu đường lối trị đắn phương pháp cách mạng khoa học - HCM khẳng định: Muốn GPDT thành công “ trước hết phải có đảng cách mệnh” Người phân tích: “ cách mệnh trước hết phải làm cho dân giác ngộ”, “ phải giảng giải lý luận chủ nghĩa cho dân hiểu”, “ cách mệnh phải hiểu phong triều cách mệnh giới, phải bày sách lược cho dân”, “ Vậy nên sức cách mệnh phải tập trung, muốn tập trung phải có đảng cách mệnh” Đầu năm 1930, Người thành lập ĐCSVN Lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm tồn dân tộc: - Theo HCM, CMGPDT việc chung dân chúng “ Dân tộc cách mệnh chưa phân giai cấp, nghĩa sĩ, nơng, cơng, thương trí chống lại cường quyền” Trong lực lượng đó, cơng nơng “ gốc cách mệnh”, cịn “ học trị, nhà bn nhỏ, điền chủ nhỏ…là bầu bạn cách mệnh công nơng” - HCM đánh giá cao vai trị nhân dân khởi nghĩa vũ trang Người khẳng định: “ Dân khí mạnh qn lính nào, súng ống khơng chống lại nổi” - Trong Cương lĩnh trị Đảng, Người xác định lực lượng cách mạng bao gồm toàn dân tộc - Trong kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, HCM lấy nhân dân làm nguồn sức mạnh Quan điểm “ lấy dân làm gốc” xuyên suốt trình đạo kháng chiến Người Người khẳng định: “ Địch chiếm trời, địch chiếm đất, không chiếm lòng nồng nàn yêu nước nhân dân ta” Ngày 09 04 1965, trả lời phóng viên báo Acahata ( Nhật Bản), HCM khẳng định: thời đại chúng ta, dân tộc đoàn kết chặt chẽ, đấu tranh kiên quyết, hồn tồn đánh bại bọn đế quốc xâm lược hãn, gian ác có nhiều vũ khí CMGPDT cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trước CMVS quốc: - Đề cương phong trào cách mạng nước thuộc địa nửa thuộc địa thông qua Đại hội VI QTCS ( 1928) cho rằng: “Chỉ thực hồn tồn cơng giải phóng thuộc địa giai cấp vô sản giành thắng lợi nước tư tiên tiến” Quan điểm làm giảm tính chủ động sáng tạo phong trào cách mạng thuộc địa - Theo HCM,  CMGPDT thuộc địa CMVS quốc có mối quan hệ mật thiết nhau, tác động qua lại lẫn đấu tranh chống kẻ thù chung Đó mối quan hệ bình đẳng khơng quan hệ lệ thuộc  Nhân dân nước thuộc địa có khả cách mạng to lớn Khối liên minh dân tộc thuộc địa cánh CMVS Tại Đại hội V QTCS ( 1924), Người khẳng định vai trị, vị trí chiến lược cách mạng thuộc địa: “ Vận mệnh GCVS toàn giới đặc biệt vận mệnh GCVS nước xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh GC bị áp thuộc địa… nọc độc sức sống rắn độc TBCN tập trung thuộc địa nước quốc ” Nếu xem thường cách mạng thuộc địa tức “ muốn đánh chết rắn đằng đuôi” Người đưa luận điểm: “ Công giải phóng anh em thực nỗ lực thân anh em”  Năm 1921, NAQ cho rằng: CMGPDT thuộc địa giành thắng lợi trước CMVS quốc “ Ngày mà hàng trăm triệu nhân dân châu Á bị tàn sát áp thức tỉnh để gạt bỏ bóc lột đê tiện bọn thực dân…, họ hình thành lực lượng khổng lồ, thủ tiêu điều kiện tồn CNTB CNĐQ, họ giúp đỡ người anh em phương Tây nhiệm vụ giải phóng hồn tồn” CMGPDT phải tiến hành đường cách mạng bạo lực: a Bạo lực cách mạng cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam: - Các lực đế quốc sử dụng bạo lực để xâm lược thống trị thuộc địa Vì thế, đường để giành giữ ĐLDT đường cách mạng bạo lực “ Trong đấu tranh gian khổ chống kẻ thù giai cấp dân tộc, cần dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giành lấy quyền bảo vệ quyền” - HCM cho bạo lực cách mạng bạo lực quần chúng Hình thức bạo lực cách mạng bao gồm đấu tranh trị đấu tranh vũ trang - Tuyệt đối trung thành với cách mạng - Hăng hái thành thạo công việc, giỏi chuyên môn, nghiệp vụ - Phải có mối liên hệ mật thiết với nhân dân - Cán bộ, công chức phải người dám phụ trách, dám đoán, dám chịu trách nhiệm, tình khó khăn, " thắng không kiêu, bại không nản" TTHCM xây dựng Nhà nước vững mạnh, hoạt động có hiệu quả: a Đề phịng khắc phục tiêu cực hoạt động Nhà nước: Những tiêu cực cần đề phòng khắc phục: - Đặc quyền, đặc lợi - Tham ơ, lãng phí, quan liêu - " Tư túng", " chia rẽ", " kiêu ngạo" b Tăng cường pháp luật đôi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức - Thẳng tay trừng trị kẻ bất liêm - Phát huy truyền thống tốt đẹp cộng đồng, cảm hóa người lỗi lầm, kéo họ với cách mạng III Xây dựng Đảng vững mạnh, xây dựng Nhà nước ngang tầm nhiệm vụ giai đoạn cách mạng theo TTHCM: Chú trọng xây dựng Đảng trị, tư tưởng tổ chức: - Vận dụng TTHCM vào việc xây dựng Đảng vững mạnh trị địi hỏi Đảng phải đề đường lối đắn, phải tổ chức thực thắng lợi đường lối cấp Đường lối phải xây dựng tảng chủ nghĩa Mac - Lênin, TTHCM, vận dụng sáng tạo vào điều kiện cụ thể thời kỳ., phải dựa thực tế, có khả thực thi, đáp ứng đòi hỏi phát triển đất nước Trong trình thực hiện, Đảng phải tổng kết thực tiễn, nắm bắt xu thời đại, biến động nước quốc tế để bổ sung, phát triển đường lối - Vận dụng TTHCM vào việc xây dựng Đảng vững mạnh tư tưởng đòi hỏi Đảng phải giáo dục, rèn luyện đảng viên kiên định lập trường tư tưởng, kiên định đường ĐLDT gắn liền với CNXH - Vận dụng TTHCM vào việc xây dựng Đảng vững mạnh tổ chức địi hỏi Đảng phải trọng kiện tồn tổ chức mình, làm cho Đảng có sức mạnh vơ địch Các tổ chức Đảng phải vững mạnh, cán đảng viên trau dồi đạo đức cách mạng Xây dựng Nhà nước ngang tầm nhiệm vụ giai đoạn cách mạng mới: a Nhà nước phải bảo đảm quyền làm chủ thật nhân dân: Đây nội dung yêu cầu xây dựng nhà nước dân, dân, dân Trong vấn đề này, việc mở rộng dân chủ đơi với tăng cường pháp chế XHCN có ý nghĩa quan trọng Quyền làm chủ nhân dân phải thể chế hóa Hiến pháp pháp luật, đưa Hiến pháp pháp luật vào sống b Kiện toàn máy hành chánh nhà nước: đảm bảo hành chánh dân chủ, sạch, vững mạnh Kiên khắc phục tượng quan liêu, hách dịch, cửa quyền, c Tăng cường lãnh đạo Đảng Nhà nước: Đây trách nhiệm quan trọng Đảng với tư cách Đảng cầm quyền: lãnh đạo Nhà nước thể chế hóa đường lối, chủ trương Đảng, bảo đảm lãnh đạo Đảng phát huy vai trò quản lý Nhà nước, đổi phương thức lãnh đạo Đảng Nhà nước: lãnh đạo đường lối, tổ chức máy Đảng, vai trò tiên phong gương mẫu đảng viên, CHƯƠNG VI TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC, NHÂN VĂN, VĂN HĨA 11T = + I Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức Quan điểm vai trò đạo đức cách mạng: - Vai trò đạo đức:  ĐĐCM tảng người cán cách mạng Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang Người cán cách mạng khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân ( GPDT, GP lồi người cơng việc to tát, mà tự khơng có đạo đức, tự hủ hóa, xấu xa cịn làm việc )  Đạo đức gốc, tảng liên quan tới Đảng cầm quyền Đảng cầm quyền lãnh đạo toàn xã hội, lãnh đạo Nhà nước, cán đảng viên khơng tu dưỡng đạo đức cách mạng mặt trái quyền lực làm tha hóa người; vậy, HCM yêu cầu Đảng phải đạo đức, văn minh  Vai trò đạo đức cịn thể chỗ thước đo lịng cao thượng người: giữ đạo đức cách mạng người cao thượng - Đạo đức có khả tác động tích cực trở lại, cải biến tồn xã hội Giá trị đạo đức tinh thần người tiếp nhận biến thành sức mạnh vật chất: Có đạo đức cách mạng dù khó khăn gian khổ, thất bại khơng lùi bước; gặp thuận lợi giữ tinh thần khiêm tốn, không kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, - Đức tài có mối quan hệ mật thiết Có đức có tài, khơng khơng mang lại lợi ích mà cịn có hại cho dân Mặt khác phải thấy đức có tài Tài lớn đức phải cao, đức tài nhằm phục vụ nhân dân đưa cách mạng đến thắng lợi Những phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại mới: a Trung với nước, hiếu với dân: Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu - Nội dung chủ yếu trung với nước:  Phải biết đặt lợi ích Đảng, Tổ quốc, cách mạng lên hết, lên trước hết  Quyết tâm phấn đấu thực mục tiêu cách mạng  Thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước - Nội dung chủ yếu hiếu với dân:  Khẳng định vai trò sức mạnh thực nhân dân  Tin dân, học dân, lắng nghe ý liến nhân dân, gắn bó mật thiết với nhân dân, tổ chức, vận động nhân dân thực tốt đường lối, chủ trương, sách Đảng nhà nước  Chăm lo đời sống vật chất tinh thần nhân dân b Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư: Đây biểu sinh động phẩm chất trung với nước, hiếu với dân - Giải thích khái niệm cần, kiệm, liêm, - Chí cơng vơ tư khơng nghĩ đến trước, biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào; đặt lợi ích cách mạng, nhân dân lên hết Thực hành chí cơng vơ tư phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân ( chủ nghĩa cá nhân giặc nội xâm, trở ngại lớn cho việc xây dựng CNXH), nâng cao đạo đức cách mạng c Thương yêu người: - Có hạng người: người thiện người ác; có thứ việc: việc việc tà Làm việc người thiện, làm việc tà người ác Người kết luận: người bị áp bóc lột, người làm điều thiện dù màu da có khác đồn kết, hòa hợp, coi anh em nhà - Tình thương yêu người HCM nhận thức giải lập trường giai cấp vô sản, gắn liền với hành động cụ thể, phấn đấu độc lập Tổ quốc, tự hạnh phúc người d Tinh thần quốc tế sáng, thủy chung: - Chủ nghĩa quốc tế đặc điểm quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa - Nội dung chủ nghĩa quốc tế TTHCM: * Là tôn trọng, thương yêu tất dân tộc * Chống hằn thù, bất bình đẳng dân tộc, chống phân biệt chủng tộc * Giúp bạn giúp mình, thắng lợi thắng lợi nhân dân giới Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới: a Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức: Vì nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức? vì:  Đạo đức cách mạng đạo đức nhận thức giải lập trường GCCN, phục vụ lợi ích cách mạng  Nhằm chống thói đạo đức giả: nói mà khơng làm, nói đằng, làm nẻo  Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức nét đẹp văn hóa phương Đơng  Làm gương có nhiều cấp độ, phạm vi hệ qui chiếu khác Tùy theo nhiệm vụ tình hình mà gương biểu mặt Việc bồi dưỡng, nêu gương việc quan trọng, cần thiết, không xem thường b Xây đôi với chống, phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi: - Làm cách mạng trình kết hợp chặt chẽ xây chống Xây dựng đạo đức lại phải quan tâm đến điều vì:  Trong người có thiện ác Phải làm cho ác đi; thiện nảy nở hoa mùa xuân  Con đường tiến lên CNXH đấu tranh lâu dài, gian khổ, chiến đấu khổng lồ Trong chiến đấu đó, có nhiều kẻ địch: CNTB, CNĐQ - kẻ địch nguy hiểm; thói quen truyền thống lạc hậu - kẻ địch to, ngấm ngầm ngăn trở cách mạng tiến bộ; chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng tiểu tư sản - cịn ẩn nấp người chúng ta, chờ dịp để ngóc đầu dậy, bạn đồng minh kẻ địch  Trong hoàn cảnh phải tâm đấu tranh chống kẻ địch, cảnh giác, không chịu khuất phục Có vậy, thắng địch thực nhiệm vụ cách mạng Đối với người, phải đánh thắng lòng tà kẻ thù mình, khơng hiếu danh, khơng kiêu ngạo, lịng tham muốn vật chất, - Chống xử lý nghiêm nhằm xây, liền với xây muốn xây phải chống Mục đích cuối xây dựng người có đạo đức đạo đức Việt Nam Vì vậy, nhiệm vụ lâu dài  Xây giáo dục phẩm chất đạo đức mới, đạo đức cách mạng cho người VN thời đại theo tư tưởng HCM  Xây dựng đạo đức có nhiều cách làm Trước hết người phải tổ chức có ý thức tự trau dồi đạo đức cách mạng Điều cần thiết có ý nghĩa Đảng cán bộ, đảng viên - Xây đôi với chống sở tự giáo dục, đồng thời phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi c Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời: - HCM: " Chúng ta phải nhớ câu: " Chính tâm, tu thân" để " Trị quốc, bình thiên hạ" " Chính tâm, tu thân tức cải tạo Cải tạo phải trường kỳ, gian khổ, cách mạng thân người Bồi dưỡng tư tưởng để đánh thắng tư tưởng cũ, để trở thành người việc dễ dàng - Đạo đức cách mạng phải tu dưỡng, rèn luyện bền bỉ suốt đời, phải công việc rửa mặt hàng ngày Cái ác ln ẩn nấp người; Vì vậy, không nhãng việc tu dưỡng, mà phải rèn luyện suốt đời, bền bỉ - Đạo đức cách mạng nhằm giải phóng đem lại hạnh phúc, tự cho người, đạo đức người giải phóng; Vì vậy, việc tu dưỡng đạo đức phải gắn liền với hoạt động thực tiễn tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm trách nhiệm người II Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh Con người vốn quý - nhân tố định thắng lợi cách mạng: a Nhận thức người: - HCM đề cập người cụ thể, lịch sử - Dưới ánh sáng chủ nghĩa Mac - Lênin qua hoạt động thực tiễn, HCM sử dụng khái niệm " người xứ bị bóc lột", " người nước", " người khổ", " người vô sản", - Đứng vững lập trường GCCN, từ lãnh đạo nhân dân đấu tranh giành quyền, HCM thường dùng khái niệm " đồng bào", " quốc dân", " lao động chân tay", " lao động trí óc", - Thập kỷ 40 TK XX, HCM bàn đến chữ " người" với nhiều nghĩa phạm vi khác nhau: hẹp: gia đình, anh em,bạn bè, rộng: đồng bào nước, loài người b Thương yêu, quý trọng người: ( người: đồng bào, đ/c, người VN yêu nước, trẻ, già, trai, gái, ) - Yêu thương người nô lệ bị nước, người khổ, niên chết vơ ích VN dù họ da trắng " máu máu; người người" - Về đối tượng: HCM thương yêu người sống thực trần gian Về sở khoa học: Người nguồn gốc đau khổ người nơ lệ, nước - HCM khát khao hịa bình, hịa bình thật độc lập, tự - HCM coi sinh mạng người quý giá nhất: Người quý trọng sức dân, dân, trọng người tài, đức, - Lòng thương yêu người HCM theo tinh thần làm cho nước nhà hoàn toàn độc lập, nhân dân hoàn toàn tự do, c Tin vào sức mạnh, phẩm giá tính sáng tạo người: - Ở HCM, lịng yêu thuơng người mang nội dung mới, chứa đựng ý nghĩa cách mạng thực sâu sắc: tin vào sức mạnh tính chủ động sáng tạo quần chúng nhân dân " Người Đông Dương không chết, Người Đông Dương sống, sống mãi Đằng sau phục tùng tiêu cực, người Đông Dương giấu "; theo HCM, " bầu trời khơng có q nhân dân, giới khơng mạnh lực lượng đoàn kết nhân dân", - Niềm tin vào sức mạnh dân nhận thức từ mối quan hệ nhân dân với Đảng Chính phủ: khơng có nhân dân Chính phủ khơng đủ lực lượng; khơng có Chính phủ nhân dân khơng có dẫn đường Đảng lãnh đạo để dân làm chủ Lực lượng nhờ dân hết - Tin dân HCM xuất phát từ niềm tin vào tình người: người có tốt, có xấu, " dù xấu, tốt, văn minh hay dã man có tình" Trong giữ vững niềm tin vào nhân dân phải chống bệnh " xa nhân dân, khinh nhân dân" d Lòng khoan dung rộng lớn: HCM xem xét người mối quan hệ đa dạng nó: đa dạng tính cách, khát vọng, phẩm chất, khả năng, hoàn cảnh, điều kiện sống, Trên sở đó, lịng khoan dung HCM có nội dung sâu sắc, rộng lớn: - Đoàn kết rộng rãi, lâu dài lực lượng thể lòng nhân baodung cao Người trân trọng phần thiện dù nhỏ nhất, khai thác tình người người - HCM đưa chủ trương có lý, có tình kiều dân nước ngồi VN nhằm bảo vệ tính mạng, tài sản họ - HCM có sách khoan hồng đại lượng, đối xử nhân đạo với tù binh - Khi cán đảng viên có lỗi, Người ý giáo dục, nhẹ xử phạt Người cổ vũ người, hướng người tới chân - thiện - mỹ - Trân trọng ý kiến khác Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng: a Con người mục tiêu giải phóng nghịêp cách mạng: Mục tiêu cách mạng GPDT, GPGC, GPCN, ĐLDT gắn liền với CNXH Mọi chủ trương, sách Đảng, Chính phủ lợi ích đáng người b Con người động lực cách mạng: - Không phải người trở thành động lực, mà phải người thức tỉnh, giác ngộ, giáo dục, định hướng tổ chức Họ phải có trí tuệ lĩnh, văn hóa, đạo đức, ni dưỡng truyền thống lịch sử văn hóa hàng ngàn năm dân tộc - Con người động lực thực hoạt động có tổ chức có lãnh đạo Vì vậy, vai trị Đảng vơ quan trọng - Mối quan hệ biện chứng người - mục tiêu người động lực: Càng chăm lo cho người - mục tiêu - tốt phát huy - người - động lực - tốt nhiêu Xây dựng người chiến lược hàng đầu cách mạng: Con người đặt vào vị trí trung tâm phát triển: vừa nằm chiến lược phát triển KT -XH đất nước với nghĩa rộng, vừa nằm chiến lược Giáo dục - đào tạo theo nghĩa hẹp - Con người XHCN CNXH tạo Nhưng để tiến lên CNXH trước hết cần có người XHCN Nhiệm vụ xây dựng người q trình lâu dài khơng ngừng hoàn thiện, nâng cao thuộc trách nhiệm Đảng, Nhà nước, gia đình, cá nhân người - Con người XHCN có mặt gắn bó chặt chẽ với nhau: kế thừa giá trị tốt đẹp người truyền thống hình thành phẩm chất - Để trồng người, có nhiều biện pháp,nhưng giáo dục - đào tạo biện pháp quan trọng Nội dung phương pháp giáo dục phải toàn diện đức, trí, thể, mỹ, phải đặt đạo đức, lý tưởng, tình cảm cách mạng, lối sống XHCN lên hàng đầu III Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa Những quan điểm chung HCM văn hóa: a Quan điểm vị trí vai trị văn hóa: - HCM nêu lên định nghĩa văn hóa: Văn hóa hiểu theo nghĩa rộng nhất: văn hóa bao gồm tồn giá trị vật chất, tinh thần người sáng tạo ra; văn hóa động lực giúp người sinh tồn; văn hóa mục đích sống lồi người; xây dựng văn hóa dân tộc phải tồn diện, đặt xây dựng tinh thần độc lập tự cường lên hàng đầu - Theo HCM, văn hóa đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng, có quan hệ mật thiết với KT, CT, XH, tạo thành vấn đề chủ yếu đời sống xã hội:  Chính trị, xã hội giải phóng văn hóa giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hóa phát triển  Văn hóa quan trọng ngang CT, KT, XH  Xây dựng KT để tạo điều kiện cho việc xây dựng phát triển văn hóa  Văn hóa KTTT khơng thể đứng ngoài, mà phải KT CT Văn hóa phải phục vụ nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế b Quan điểm tính chất văn hóa mới: a Trong thời kỳ CMDTDCND: văn hóa dân chủ mới, đồng thời văn hóa kháng chiến với tính chất: Dân tộc, khoa học, đại chúng - Tính dân tộc: cốt, bên đặc trưng văn hóa dân tộc Nó phân biệt, khơng nhầm lẫn với văn hóa dân tộc khác - Tính khoa học: văn hóa phải thuận với trào lưu tiến hóa tư tưởng đại: HB, ĐLDT, DC tiến xã hội - Tính đại chúng: Văn hóa phục vụ nhân dân, hợp với nguyện vọng nhân dân, đậm đà tính nhân dân b Trong thời kỳ CMXHCN: văn hóa có nội dung XHCN tính chất dân tộc - Nội dung XHCN: thể tính tiên tiến, tiến bộ, khoa học đại, biết tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; phù hợp với trào lưu tiến hóa thời đại - Tính chất dân tộc: biết giữ gìn, kế thừa, phát huy truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc, phát triển truyền thống tốt đẹp cho phù hợp với điều kiện lịch sử đất nước c Quan điểm chức văn hóa: - Bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp - Nâng cao dân trí - Bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, phong cách, lối sống lành mạnh, hướng người vươn tới chân, thiện, mỹ, khơng ngừng hồn thiện thân người TTHCM số lĩnh vực văn hóa: a Văn hóa giáo dục: - Mục tiêu văn hóa giáo dục: thực chức văn hóa giáo dục - Cải cách giáo dục bao gồm xây dựng chương trình, nội dung dạy học hợp lý, phù hợp với giai đoạn cách mạng Nội dung giáo dục phải toàn diện Cách học phải sáng tạo, không giáo điều - Phương châm, phương pháp giáo dục: Phương châm: học đôi với hành, lý luận liên hệ với thực tế, học tập kết hợp với lao động, phối hợp nhà trường - gia đình xã hội Phương pháp giáo dục phải xuất phát bám vào mục tiêu giáo dục - Quan tâm xây dựng đội ngũ giáo viên b Văn hóa văn nghệ: - Văn nghệ mặt trận, văn nghệ sĩ chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng, xây dựng xã hội mới, người - Văn hóa văn nghệ phải gắn với thực tiễn đời sống nhân dân - Phải có tác phẩm xứng đáng với dân tộc thời đại c Văn hóa đời sống: thực chất đời sống với nội dung: đạo đức mới, lối sống mới, nếp sống Trong đó, đạo đức ( đạo đức cách mạng) đóng vai trò chủ yếu IV Vận dụng TTHCM đạo đức, nhân văn, văn hóa vào việc xây dựng người VN nay: Học tập vận dụng TTHCM đạo đức, lối sống: - Bồi dưỡng giới quan, phương pháp luận chủ nghĩa Mac Lênin, TTHCM - Nêu cao tinh thần yêu nước, yêu CNXH, có ý chí vươn lên lao động, học tập, bảo vệ Tổ quốc XHCN - Biết giữ gìn đạo đức, nhân phẩm, lương tâm danh dự Học tập vận dụng tư tưởng nhân văn HCM: - Xây dựng xã hội nhân văn theo TTHCM: cơng xã hội, quan tâm tới lợi ích cá nhân, tập thể cơng đồng, bảo đảm bình đẳng thành phần kinh tế - Phấn đấu cho ĐL, TD, hạnh phúc, C bằng, DC người, dân tộc nhân loại Tất người người Xây dựng xã hội văn minh người phát triển tồn diện đức tài; lý trí tình cảm cách mạng; có lịng nhân ái, khoan dung Vận dụng phát triển TTHCM văn hóa: Xây dựng người VN thời đại có nội dung sau: - Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu ĐLDT CNXH, có ý chí vươn lên đưa đất nước khỏi nghèo nàn, lạc hậu Đoàn kết với nhân dân giới nghiệp đấu tranh HB, ĐLDT, DC TBXH - Có ý thức tập thể, đồn kết, phấn đấu lợi ích chung - Có lối sơng lành mạnh, văn minh, cần, kiệm, liêm, chính, - Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất cao lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội - Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chun mơn, trình độ thẩm mỹ thể lực CHƯƠNG VII MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ VẬN DỤNG VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH TRONG CƠNG CUỘC ĐỔI MỚI I Bối cảnh giới nước: Đặc điểm tình hình giới: - Cuộc cách mạng khoa học công nghệ tiếp tục phát triển mạnh mẽ: lợi thuộc quốc gia có lực lượng lao động đào tạo đáp ứng địi hỏi khoa học cơng nghệ + tạo sở cho phát triển nhanh hơn, mạnh q trình tồn cầu hóa + tăng cường đường phát triển quốc gia - dân tộc Quá trình liên kết thực chất cạnh tranh để tồn phát triển Đây trình vừa hợp tác, vừa đấu tranh - Tình hình trị giới có thay đổi lớn: hệ thống XHCN khơng cịn + xung đột sắc tộc, tôn giáo, khủng bố, ngày nhiều + CNTB tiếp tục có điều chỉnh để phát triển + khu vực châu Á, TBD trở thành khu vực phát triển động tiềm ẩn biến cố khó lường + đấu tranh DT GC diễn gay gắt phức tạp nhiều hình thức Bối cảnh nước: - Đất nước đa thu thành tựu - VN đứng trước hội thách thức lớn đan xen II Quan điểm có ý nghĩa phương pháp luận việc vận dụng phát triển TTHCM: Lý luận gắn liền với thực tiễn: - Đem vấn đề lý luận đối chiếu với thực tiễn - Trong trình hoạt động thực tiễn, phải ý tổng kết nâng lên thành vấn đề lý luận - Thông qua thực tiễn để kiểm nghiệm lý luận Quan điểm lịch sử - cụ thể: - Đặt quan điểm, luận điểm HCM vào hoàn cảnh lịch sử cụ thể định - Xem xét quan điểm HCM mối quan hệ biện chứng với thực tiễn sống - Những quan điểm HCM cịn phải tìm hiểu sống, việc làm cụ thể Người Khi nghiên cứu phải gắn với hoàn cảnh lịch sử cụ thể - TTHCM sản phẩm thời kỳ lịch sử, phản ánh thực lịch sử đó, chịu chi phối, tác động thân điều kiện lịch sử TTHCM cần triển khai, vận dụng phát triển điều kiện Quan điểm toàn diện hệ thống: - Phải nhìn nhận vật, tượng cách toàn diện, bao quát - Với quan điểm tồn diện hệ thống, cần tránh bỏ sót việc lớn, bỏ qua việc bản; tránh tình trạng biết việc vụn vặt Phải nắm lấy việc chủ yếu, trọng tâm, việc có tác dụng chung đến toàn hệ thống - Khi nghiên cứu, xem xét, phải đặt vấn đề nghiên cứu tổng thể, tìm chất vấn đề tồn trạng thái vận động - Những quan điểm HCM có tính chất qn hệ thống chặt chẽ Do vậy, nghiên cứu vận dụng, không nên biệt lập quan điểm, mà cần đặt TTHCM hệ thống lý luận Mac - Lênin Quan điểm kế thừa phát triển: Quan điểm cho thấy rằng: - Cuộc sống vận động không ngừng Vận dụng TTHCM vào điều kiện đặt yêu cầu: chủ thể phải hiểu quan điểm TTHCM, nắm bắt tình hình thực tế nước giới - Trong kế thừa phát triển phải giữ nguyên tắc, mục đích, mục tiêu chiến lược Những vấn đề sách lược cần thiết phải thay đổi cho phù hợp với lúc, nơi - Trong trình vận dụng phát triển cần lưu ý đến việc vận dụng tinh thần phương pháp Người để tiếp tục nhận thức hành động qui luật III Phương hướng số nội dung vận dụng, phát triển TTHCM nghiệp đổi mới: Phương hướng: Phải nắm vững quan điểm thực tiễn, vận dụng phát triển sáng tạo tư tưởng Người để giải vấn đề thực tiễn đặt Một số nội dung chủ yếu vận dụng phát triển TTHCM nay: - Kiên định đường mà HCM chọn ( lên CNXH - đặc trưng) - Dựa vào sức mạnh toàn dân: thường xuyên chăm lo xây dựng phát triển nguồn lực người + tiếp tục xây dựng củng cố khối đại đoàn kết tồn dân tộc + tơn trọng quyền làm chủ nhân dân + Dựa vào sức mạnh dân, xây dựng củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, dựa sở giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc, lấy CNML TTHCM làm tảng + làm cho nhân dân làm tròn nghĩa vụ công dân - Xây dựng kiện tồn hệ thống trị sạch, vững mạnh: xây dựng, chỉnh đốn ĐCSVN vững mạnh + xây dựng Nhà nước sạch, vững mạnh, thể quyền làm chủ nhân dân + chăm lo xây dựng Mặt trận đoàn thể ... nhà CHƯƠNG IV: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐỒN KẾT DÂN TỘC, KẾT HỢP SỨC MẠNH DÂN TỘC VỚI SỨC MẠNH THỜI ĐẠI T= 4+ I Tư tưởng Hồ Chí Minh đại đồn kết dân tộc: Cơ sở hình thành tư tưởng HCM đại đồn... to đẹp di chúc Người để lại CHƯƠNG II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC ( = + 2) I Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc: - Mac – Anghen: không sâu giải vấn đề... gương mẫu đảng viên, CHƯƠNG VI TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC, NHÂN VĂN, VĂN HÓA 11T = + I Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức Quan điểm vai trò đạo đức cách mạng: - Vai trò đạo đức:  ĐĐCM tảng người