Hiện nay tình trạng học tập chạy theo thành tích, không chú ý thực chất là một vấn đề phổ biến trong xã hội, nhất là vấn đề thi cử của học sinh. Cuộc vận động nói không với tiêu cực tron[r]
(1)PHẦN LÝ THUYẾT ĐIỂM
Câu 1:Nêu chủ đề (thông điệp) bao trùm kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”- Lưu Quang Vũ
-Qua tác phẩm “Hồn Trương Ba da hàng thịt”, tác giả muốn gửi đến người đọc thông điệp: sống làm người quý giá thật, sống mình, sống trọn vẹn giá trị vốn có theo đuổi quý
-Sự sống thực có ý nghĩa người sống tự nhiên với hài hòa thể xác tâm hồn -Con người phải biết đấu tranh với nghịch cảnh, với thân, chống lại dung tục, để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý
Câu 2: Nhận xét cách xây dựng cốt truyện độc đáo ( tình truyện ) tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” Nguyễn Minh Châu ?
-Trong tác phẩm, kiện Phùng chứng kiến lão đàn ơng đánh vợ cách tàn bạo Trước đó, anh nhìn đời mắt người nghệ sĩ rung động, say mê trước vẻ đẹp huyền ảo- thơ mộng thuyền biển Trong giây phút tâm hồn thăng hoa cảm xúc lãng mạn, Phùng phát thực nghiệt ngã đôi vợ chồng bước từ thuyền “thơ mộng”
-Tình lặp lại lần nữa: bên cạnh hình ảnh người đàn bà nhẫn nhục chịu đựng “địn ơng chồng”, Phùng chứng kiến phản ứng chị em thằng Phác trước bạo cha mẹ Từ đó, người nghệ sĩ có thay đổi cách nhìn đời Anh thấy rõ ngang trái gia đình thuyền chài, hiểu sâu thêm tính chất người đàn bà, chị em thằng Phác, hiểu thêm người đồng đội (Đầu) hiểu thêm
-Ý nghĩa : Nguyễn Minh Châu xây dựng tình mà bộc lộ mối quan hệ, bộc lộ khả ứng xử, thử thách phẩm chất, tính cách, tạo bước ngoặt tư tưởng, tình cảm đời nhân vật Tình truyện mang ý nghĩa khám phá, phát đời sống
Câu 3: Trình bày đời nghiệp tác giả Lỗ Tấn ? -Lỗ Tấn (1881-1936) tên thật Chu Thụ Nhân
-Quê phủ Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, miền Đông Nam Trung Quốc
-Ông nhà văn cách mạng lỗi lạc Trung Quốc kỉ XX “Trước Lỗ chưa có Lỗ Tấn; sau Lỗ Tấn có vơ vàn Lỗ Tấn” (Quách Mạt Nhược)
-Mồ côi cha lúc 13 tuổi
-Học giỏi,nhận học bổng sang Nhật học nghành y Tiên Đài
-Tuổi trẻ Lỗ Tấn nhiều lần đổi nghề để tìm đường cống hiến cho dân tộc: từ nghề khai mỏ đến hàng hải nghề y, cuối làm văn nghệ để thức tỉnh quốc dân đồng bào
-Con đường gian nan để chọn ngành nghề Lỗ Tấn vừa mang đậm dấu ấn lịch sử Trung Hoa thời cận đại, vừa nói lên tâm huyết người ưu tú dân tộc
-Ơng quan niệm tích cực:chữa bệnh thể xác khơng quan trọng chữa bệnh tinh thần
-Mục đích viết văn Lỗ Tấn: ơng muốn dùng ngịi bút để phanh phui bệnh tinh thần quốc dân, lưu ý người tìm phương thuốc chạy chữa.ơng hát cho đồng bào nghe hát lạc điệu họ, cho họ thấy bước sai nhịp đường tiến tương lai
-Quan điểm sáng tác văn nghệ Lỗ Tấn thể quán tồn sáng tác ơng: phê phán bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội, tự thoả mãn “ngủ say nhà hộp sắt khơng có cửa sổ”
- Tác phẩm chính: AQ truyện (Kiệt tác văn học đại Trung Quốc giới), tập Gào thét, Bàng hoàng, Truyện cũ viết theo lối mới, chục tập tạp văn có giá trị phê phán, tính chiến đấu cao
-Bác Hồ thích đọc tìm hiểu Lỗ Tấn
- Ông xứng đáng nhà văn thực xuất sắc TQ, năm 1981 Thế giới kỉ niệm 100 năm sinh tôn vinh ơng danh nhân văn hố giới
Câu 4: Nêu ý nghĩa nhan đề truyện hình tượng bánh bao tẩm máu ? Nhan đề "Thuốc"
+ Thuốc, nguyên văn "Dược", phản ánh trình suy tư nặng nề Lỗ Tấn, động mục đích đổi nghề Lỗ Tấn
(2)+ Là phương thuốc truyền thống chữa bệnh lao Một phương thuốc phản khoa học +Thấy tình trạng tê liệt, u mê, lạc hậu, vv người dân Trung Quốc lúc +Mối quan hệ quần chúng nhân dân cách mạng chưa thật gắn bó sâu sắc
+Tác giả mong muốn tìm phương thuốc hữu hiệu để chữa bệnh tinh thần này, nhằm đưa nhân dân Trung Quốc khỏi tình trạng lạc hậu,để tiến lên phía trước
Hình tượng bánh bao tẩm máu
+ “Bánh bao tẩm máu người”, nghe chuyện thời trung cổ xảy nước Trung Hoa trì trệ Tầng nghĩa thứ - nghĩa đen tên truyện là: thuốc chữa bệnh lao Thứ mà ông bà Hoa Thuyên xem “tiên dược” để cứu mạng thằng “mười đời độc đinh” không cứu mà ngược lại giết chết - thứ thuốc mê tín
+ Trong truyện, bố mẹ thằng Thuyên áp đặt cho phương thuốc quái gở Và đám người quán trà cho thứ thuốc tiên Như vậy, tên truyện hàm nghĩa sâu xa hơn, mang tính khai sáng: thứ thuốc độc, người cần phải giác ngộ gọi thuốc chữa bệnh lao sùng bái thứ thuốc độc
+Người Trung Quốc cần phải tỉnh giấc, không ngủ mê nhà hộp sắt khơng có sửa sổ.
+ Chiếc bánh bao - liều thuốc độc lại pha chế máu người cách mạng - người xả thân nghĩa, đổ máu cho nghiệp giải phóng nơng dân Những người dân (bố mẹ thằng Thuyên, ông Ba, Khang ) lại dửng dưng, mua máu người cách mạng để chữa bệnh Với tượng bánh bao tẩm máu Hạ Du, Lỗ Tấn đặt vấn đề hệ trọng ý nghĩa hi sinh
+Tên truyện mang tầng nghĩa thứ ba: Phải tìm phương thuốc làm cho quần chúng giác ngộ cách mạng làm cho cách mạng gắn bó với quần chúng
Câu 5: Nhận xét ý nghĩa chi tiết nghĩa địa đường mòn ?
-Nghĩa địa người chết chém chết tù phía bên tay trái ,cịn nghĩa địa người chết nghèo phía tay phải Như vậy,những người chết chém,chết tù chôn chung khu.Nghĩa người ta không phân biệt người làm cách mạng,làm trị nhân dân với kẻ trộm cướp,giết người.Họ cho tất giặc
-Nghĩa địa người chết chém chết nghèo cách đường mịn.Hình ảnh đường mòn nhắc đến văn Lỗ Tấn, để diễn tả thói quen, nếp nghĩ,một kiểu ứng xử.Như vậy,con đường mịn khơng ranh giới tự nhiên mà ranh giới lòng người, định kiến lâu đời xã hội
-Bà mẹ Hạ Du mẹ bé Thuyên,cả hai chung nỗi đau con, họ dường bị ngăn cách khơng gian vơ hình, đến cuối truyện,họ dần vượt qua khoảng ngăn cách
Câu 6: Nhận xét không gian, thời gian nghệ thuật ý nghĩa chi tiết vòng hoa mộ Hạ Du ? + Câu chuyện xảy buổi sớm vào hai mùa thu, mua xn có ý nghĩa khơng tượng trưng Buổi sáng có cảnh: cảnh sáng tinh mơ mua bánh bao chấm máu người, cảnh pháp trường cảnh cho ăn bánh, cảnh quán trà Ba cảnh gần liên tục, diễn mùa thu lạnh lẽo Bối cảnh quán trà đường phố nơi tụ tập nhiều loại người hình dung dư luận ý thức xã hội Buổi sáng cuối vào dịp tết Thanh minh - mùa xuân tảo mộ Mùa thu rụng, mùa xuân đâm chồi nảy lộc, gieo mầm, hi vọng mộtcuộc sống tốt hơn,tươi sáng tương lai
+ Vịng hoa mộ Hạ Du: Có thể xem vịng hoa cực đối lập “chiếc bánh bao tẩm máu” Phủ định vị thuốc bánh bao tẩm máu, tác giả mơ ước tìm kiếm vị thuốc mới- chữa bệnh tật tinh thần cho toàn xã hội với điều kiện tiên người phải giác ngộ cách mạng, phải hiểu rõ “ý nghĩa hi sinh” người cách mạng
+ Chi tiết vòng hoa mộ Hạ Du chủ đề tư tưởng tác phẩm thể trọn vẹn, nhờ mà khơng khí truyện vốn u buồn tăm tối song điều mà tác giả đưa đến cho người đọc tư tưởng bi quan Câu 7: Trình bày tiểu sử nghiệp Mikhain SôlôKhôp
-SôlôKhôp nhà văn Nga lỗi lạc, sinh(1905 – 1984), xuất thân gia đình nơng dân, thuộc tỉnh Rơxtốp vùng thảo ngun sơng Đơng
-Ơng tham gia cách mạng sớm thư kí ủy ban trấn,trưng thu lương thực
(3)-Năm 1925,ông trở quê,bắt tay vào viết tiểu thuyết “Sông Đông êm đềm”-cuốn tiểu thuyết tâm huyết nhà văn
-Năm 1926,ơng có số truyện ngắn xuất -Năm 1932,được bầu vào đảng viên đảng cộng sản Liên Xô -Năm 1939,được bầu làm viện sĩ viện hàn lâm khoa học Liên Xô
-Những năm chiến tranh vệ quốc, ông tham gia vào Hồng Quân với tư cách phóng viên báo Sự Thật
-Ơng gắn bó với người cảnh vật quê hương bước chuyển đau đớn phức tạp lịch sử Chính tác phẩm ông thấm đẫm thở linh hồn sống vùng sông Đông
-Sôlô Khốp người trực tiếp tham gia chiến tranh vệ quốc vĩ đại, ông thấu hiểu nỗi khổ đau số phận người chiến tranh Chính điều tạo bước ngoặc sáng tác ơng
-Ơng coi sứ mệnh cao nghệ thuật ca ngợi nhân dân-người lao động, nhân dân-người xây dựng, nhân dân anh hùng
-Sôlô Khôp trao tặng giải thưởng nô ben văn học năm 1965
-Các tác phẩm tiêu biểu:Những truyện ngắn sông Đông, Sông Đông êm đềm(tác phẩm viết năm 1925-1940,gồm quyển-8 phần) , Số phận người ,Thảo nguyên xanh
Câu 7: Ý nghĩa bao trùm tác phẩm “SỐ PHẬN CON NGƯỜI”
- Nhân vật tác phẩm Xơcơlơp có đời gặp nhiều bất hạnh Nhưng anh thể nét tính cách Nga kiên cường nhân hậu:
* Tính cách kiên cường :
+ Trong chiến tranh, anh chịu nhiều bất hạnh Sau chiến tranh, anh lại sống cô đơn, đau khổ, phiêu bạt nhiều nơi để kiếm sống Nhưng anh không lời than vãn, không suy sụp tinh thần, không sa ngã, không rơi vào bế tắc, tuyệt vọng
+ Với lĩnh cao đẹp, với lòng nhân hậu thắm thiết, anh trở thành chỗ dựa vững cho bé Vania (bố mẹ chết chiến tranh)
Tấm lòng nhân hậu :
+ Xơcơlơp nhận ni bé Vania từ tính thương “Với niềm vui khơng lời tả xiết” khơng tính tốn, vụ lợi + Yêu thương, chăm sóc chu đáo cho Vania người cha
+ Những mát, đau thương, anh âm thầm chịu đựng “nhiều đêm thức giấc gối ướt đẫm nước mắt”, khơng cho bé Vania biết, sợ em buồn
- Hai số phận bất hạnh đặt cạnh nhau, kết hợp với nhau, biết nương tựa vào để vươn lên không ngừng hi vọng vào sống phẩm chất tuyệt vời người chân
Câu 8: Nội dung tác phẩm “Thuốc” Lỗ Tấn:
- Phản ánh u mê ,tê liệt nhân dân TQ trước cách mạng Tân Hợi, lạc hậu trị quần chúng người làm cách mạng bi kịch người cách mạng tiên phong Hạ Du
- Mối quan hệ quần chúng nhân dân chưa thực gắn bó
- Tác giả mong muốn tìm phương thuốc hữu hiệu để chữa bệnh tinh thần này, nhằm đưa nhân dân Trung Quốc thoát khỏi tình trạng lạc hậu,để tiến lên phía trước
Câu 9: Trước trở thành nhà văn, Lỗ Tấn học nghề nào? Tại cuối ông chuyển sang làm văn nghệ ? Nêu tên tác phẩm ông.
- Trước trở thành nhà văn Lỗ Tấn học nghề: Hàng hải với ước mong mở rộng tầm mắt – học nghề khai thác mỏ với nguyện vọng làm giàu cho tổ quốc – học nghề y để chữa bệnh cho dân nghèo bố ông - Đang học y khoa Tiên Đài (Nhật), ơng đột ngột đổi nghề Vì: Một lần xem phim, ông thấy người TQ khỏe mạnh hăm hở xem người Nhật chém người TQ làm gián điệp cho Nga (chiến tranh Nga –Nhật), ông giật mình, nghĩ chữa bệnh thể xác khơng chữa bệnh tinh thần cho quốc dân Dân chủ trương dùng ngòi bút để phanh phui bệnh tinh thần quốc dân lưu ý người tìm phương chữa trị
Câu 10: Trình bày vắn tắt đời nghiệp HÊMINGUÊ
-Hêminguê nhà văn Mĩ tiếng, sinh(1899-1961), gia đình trí thức giả, người đoạt giải Nobel văn học
(4)-Hêminguê bút xông xáo khơng mệt mỏi.Từng làm báo phóng viên mặt trận
-Ông người đề xướng nguyên lí “Tảng băng trơi” (Đại thể nhà văn khơng trực tiếp phát ngơn cho ý tưởng mà xây dựng hình tượng có nhiều sức gợi để người đọc rút phần ẩn ý, nghệ thuật độc thoại nội tâm, kết hợp biểu tượng, ẩn dụ)
-Sáng tác ông để lại dấu ấn sâu sắc văn xi đại phương Tây góp phần đổi lối viết truyện, tiểu thuyết nhiều hệ nhà văn giới
-Ông viết nhiều đề tài:chiến tranh, trận đấu bò,săn thú dữ,đấu quyền Anh, dù viết Châu Phi hay Châu Mĩ,ông nhằm ý đồ: “viết văn xuôi đơn giản trung thực người”
-Năm 1954,ông nhận giải thưởng Noben văn học -Năm 1961,ông tự sát
-Các tác phẩm tiêu biểu: Giã từ vũ khí ,Mặt trời mọc, Ơng già biển cả, Chuông nguyện hồn Câu 11: Em hiểu ngun lí “Tảng băng trơi”
-Hêming lấy hình ảnh tảng băng trơi phần ít, phần chìm nhiều đặt yêu cầu tác phẩm văn chương phải tạo “ ý ngôn ngoại”
- Nhà văn không trực tiếp cơng khai phát ngơn cho ý tưởng mà xây dựng hình tượng có nhiều sức gợi để người đọc tự rút phần ẩn ý
-một biện pháp chủ yếu thể nguyên lí “Tảng băng trôi” độc thoại nội tâm kết hợp dùng ẩn dụ, biểu tượng
Câu 12: Nêu ý nghĩa hình tượng cá kiếm
-Hình tượng cá kiếm phát biểu trực tiếp qua ngôn từ người kể chuyện, đặc biệt qua lời trò chuyện ông lão với cá ta thấy ông lão coi người Chính thái độ đặc biệt, khác thường biến cá thành “nhân vật” thứ hai bên cạnh ơng lão, ngang hàng với ông Con cá kiếm mang ý nghĩa biểu tượng
-Nó đại diện cho hình ảnh thiên nhiên tiêu biểu cho vẻ đẹp , tính chất kiên hùng vĩ đại tự nhiên Trong mối quan hệ phức tạp thiên nhiên với người lúc thiên nhiên kẻ thù Con người thiên nhiên vừa bạn vừa đối thủ
-Con cá kiếm biểu tượng ước mơ vừa bình thường giản dị đồng thời khác thường, cao mà người theo đuổi lần đời
Câu 13: Nhan đề truyện Vợ Nhặt
-Tên truyện kích thích ý người đọc.Đây khơng phải cảnh lấy vợ đàng hồng, có ăn hỏi,có cưới xin theo phong tục truyền thống người Việt, mà nhặt vợ
-Tên truyện gợi lên số phận , cảnh ngộ người.Số phận nghèo khó gia đình Tràng,Thị, dân xóm Ngụ Cư.Anh Tràng nhặt vợ người ta nhặt rơm rác ngồi đường
-Gía trị rẻ rúng, tình cảnh tủi nhục người nghèo nạn đói năm 1945
-Sự cưu mang , đùm bộc,giúp đỡ người chung cảnh ngộ Tình cảm nhân đạo sâu sắc tác phẩm
Câu 14: Ý nghĩa nhan đề truyện ngắn Rừng xà nu
-Những cánh rừng xà nu bạt ngàn Tây Nguyên hình ảnh gắn bó máu thịt tác giả với kỉ niệm sâu sắc đời chiến đấu viết văn chiến trường Tây Nguyện.Mang đậm đà khí vị khơng khí Tây Ngun thời chống Mĩ
-Rừng xà nu hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng cho người Tây Nguyên anh hùng, cụ thể dân làng Xôman với người ưu tú cụ Mết, Tnú,Dít,Mai, vv
-Bức tranh thiên nhiên rừng xà nu thật hùng vĩ, với sức sống mãnh liệt,sự sinh sôi nảy nở không ngừng,bất chấp đạn đại bác giặc bắn phá mõi ngày.Qua đó,nó biểu tượng cho tinh thần quật khởi nhân dân Tây Nguyên vượt lên đau thương,theo đảng làm cách mạng
-Nhan đề rừng xà nu gợi lên chủ đề tác phẩm, cảm hứng sử thi, bi tráng thiên truyện đặc sắc
Câu 16: Ý nghĩa nhan đề truyện ngắn “Chiếc thuyền xa”
(5)-Tác phẩm mang lại cách nhìn nhận đắn sống người Một cách nhìn đa diện , nhiều chiều, phát chất thực sau vẻ đẹp đẽ tượng
-Nội dung truyện mở nghịch lí đời thường.Một trưởng phịng muốn có lịch có cảnh thuyền biển vào buổi sớm có sương mờ.Một nghệ sĩ nhiếp ảnh tài chụp ảnh ý,cảnh thuyền biển thật đẹp, có lẫn hình ảnh người ngồi thuyền từ ngồi xa tiến vào bờ vào buổi sáng có sương mờ.Bên cạnh ảnh tuyệt đẹp cảnh người đàn ông vũ phu đánh vợ
-Truyên mang đến cho người đọc suy nghĩ nhiều mặt sống: Đó vấn đề miếng cơm, manh áo, vấn đề đông con, vấn đề bạo hành gia đình
Câu 17: Nêu ý nghĩa nhan đề tác phẩm Ai đặt tên cho dịng sơng?
- Ai đặt tên cho dịng sơng câu hỏi gợi ý người tên đẹp sông: sông Hương, sông thơm
- Là cớ để nhà văn tìm hiểu, lí giải vẻ đẹp sơng:
+Bằng huyền thoại: Người làng Thành Chung có nghề trồng rau thơm.Vì u q sơng xinh đẹp, nhân dân hai bên bờ sơng nấu 100 lồi hoa đổ xuống sông cho nước thơm mãi Huyền thoại trả lời cho câu hỏi đặt tên cho dịng sơng Cách lí giải gợi niềm biết ơn người có cơng khai phá miền đất
+Bằng nội dung kí: chất thơ sông phù hợp với tên gọi -Tình u, lịng tự hào vẻ đẹp quê hương, đất nước
Câu 18: Nêu ý nghĩa tình truyện tác phẩm Vợ nhặt?
- Tóm tắt tình huống: Trong tác phẩm Vợ nhặt, Kim Lân xây dựng tình truyện độc đáo, tình nằm nhan đề truyện - tình nhặt vợ anh cu Tràng Anh cu Tràng - người dân xóm ngụ cư nghèo, xấu nhặt vợ qua lần quen biết Lần thứ nhấtTràng gị lưng kéo xe thóc cho Liên đồn lên Tỉnh, hò câu cho đỡ nhọc Chủ ý không muốn ghẹo cô Nhưng cô ả đẩy thị ra, thị đẩy xe bò cho Tràng Lần thứ 2, Tràng dang uống nước cổng chợ Tỉnh, thị chạy lại mắng sưng sỉa vào mặt Tràng Tràng không nhận người quen hơm thị rách q Sau Tràng mời thị ăn bánh đúc, thị ăn chặp bát bánh đúc…rồi theo Tràng làm vợ
- Đây tình éo le, vừa vui lại vừa buồn Nó có ý nghĩa làm bật nội dung tư tưởng truyện: +Tố cáo tội ác Thực dân Pháp Phát Xít Nhật gây nạn đói năm 1945 làm cho triệu người chết đói, phơi bày số phận bi thảm người
+Đồng thời ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn người lao động nghèo: đói gần kề chết người ta cưu mang giúp đỡ lẫn nhau,vẫn hướng tới hạnh phúc
Câu 19: Nêu ý nghĩa tình truyện tác phẩm Chiếc thuyền ngồi xa ?
- Tình truyện Chiếc thuyền ngồi xa tình nhận thức Phùng Có ba lần Phùng nhận thức
+Lần thứ nhất: Phùng phát tranh thiên nhiên tuyệt đẹp - tranh thuyền vó bè biển sương sớm Lúc Phùng nhận thức điều: thân đẹp đạo đức
+Lần thứ hai: Phùng phát cảnh bạo lực gia đình người phụ nữ hàng chài Phùng nhận thức: ngun nhân bạo lực gia đình đói nghèo, bạo lực gia đình ngun nhân gây nỗi bất hạnh cho người phụ nữ mặc cảm cho đứa trẻ
+Lần thứ ba: Phùng chứng kiến cách giải Đẩu - khuyên người đàn bà hàng chài li hôn, điều không hợp lý Phùng nhận thức: pháp luật phải gắn liền với sống
- Qua đó, tác giả muốn gửi thông điệp cho người đọc học đắn cách nhìn nhận sống người: cách nhìn đa diện, nhiều chiều, phát chất thật sau vẻ đẹp bên tượng, sống
Câu 21:Trình bày ngắn gọn tập thơ Tố Hữu ?
Thơ Tố Hữu gắn bó chặt chẽ với đấu tranh cách mạng Việt Nam từ năm 1940 sau a Tập thơ Từ ấy(1937 – 1946) gồm 71 sáng tác 10 năm (1937 – 1946) Tác phẩm chia làm ba phần:
(6)- Xiềng xích (30 bài) viết nhà giam thể nỗi buồn đau ý chí, khí phách người chiến sĩ cách mạng
- Giải phóng (14 bài) viết từ lúc vượt ngục đến năm sau ngày độc lập nhằm ngợi ca lí tưởng, tâm đuổi giặc cứu nước thể niềm vui chiến thắng
-Những thơ tiêu biểu: Mồ côi, Hai đứa bé, Từ ấy,… b Tập thơ Việt Bắc (1947-1954)
- Gồm 24 sáng tác thời kì kháng chiến chống Pháp
- Việt Bắc tranh tâm tình người VN kháng chiến với cung bậc cảm xúc tiêu biểu: tình u q hương đất nước, tình đồng chí đồng đội, tình qn dân, lịng thủy chung cách mạng Đồng thời thể tâm bảo vệ toàn vẹn đất nước
- Những thơ tiêu biểu: Phá đường, Việt Bắc, Bà mẹ Việt Bắc, Bầm ơi, Ta tới,… c Gió lộng (1955-1961):
+ Cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc + Phong trào đấu tranh chống Mĩ - Ngụy miền Nam
- Tác phẩm thể niềm vui chiến thắng, sống với quan hệ xã hội tốt đẹp Cịn lịng tri ân nghĩa tình Đảng, Bác Hồ nhân dân
- Những thơ tiêu biểu: Trên miền Bắc mùa xuân, Thù muôn đời muôn kiếp không tan, Mẹ Tơm, ca mùa xuân 1961,…
d Ra trận (1962-1971), Máu Hoa (1972-1977)
Phản ánh đấu tranh dân tộc kêu gọi cổ vũ tinh thần chiến đấu dân tộc Ca ngợi Bác Hồ, tổng kết lịch sử đấu tranh
Câu 22: Nêu đặc điểm văn học Việt Nam từ 1945 đến 1975
- Một văn học thống chặt chẽ lãnh đạo Đảng, phục vụ trị cổ vũ chiến đấu. - Một văn học hướng đại chúng trước hết công nông binh.
+ Công nông binh (nhân dân lao động) động lực cách mạng kháng chiến, sản xuất chiến đấu +Một văn học nói họ họ, phản ánh tâm tư, tình cảm, ước mơ, nguyện vọng họ
+Hình ảnh người mới, sống thơ văn.
-Một văn học đậm đặc khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn. + Đề cập đề tài có ý nghĩa lịch sử có tính chất tồn dân.
+ Những hình tượng anh hùng, tính cách, tích anh hùng mang tầm vóc thời đại Giọng điệu anh hùng ca
+Lạc quan mỏu lửa, tin tưởng mónh liệt vào tương lai tươi sỏng chiến thắng. Cõu 23: Nờu đặc điểm văn học Việt Nam từ 1975 đến hết kỉ XX 1 Quá trình phát triển thành tựu
- Hai chặng đờng phát triển
+1975 – 1986 : Chuyển tiếp (trăn trở, tìm đờng) +Từ 1986 trở : Đổi mới
* Những dấu hi ệu ( đặc điểm) s i mi
-Thiên tính hớng nội ; từ cao rộng vào chiều sâu cá nhân chủ thể sáng tạo. -Chất nhân văn, nhân bộc lộ thể thân phận nhân vật
-Cá thể hoá phơng pháp, đa dạng phong cách, mở rộng cách thức, thủ pháp nghệ thuật, tạo lập ngôn từ
-Cú s i mới, trở lại đổi tác giả trớc 1975 Đã xuất lực lợng nhà văn sau 1975 mà xu hớng trội cố gắng tìm tịi đổi mới, có trờng hợp có tính liệt
-Xt hiƯn xu híng thÞ trờng, ngoại lai. 2 Một số thành tựu b ớc ®Çu
-Về nội dung văn học, thành tựu đáng ghi nhận đổi cách nhìn, phản ánh, cảm nhận ; lấy cá nhân (cuộc sống, số phận) bối cảnh gắn với nhu cầu cá nhân làm trục xoay Về nghệ thuật đa dạng ph-ơng pháp, thủ pháp
- Đã có tác giả, tác phẩm đợc ghi nhận (thơ/trờng ca, văn xuôi, kịch Là trờng hợp vừa truyền thống vừa đổi ; gắn với dân tộc, hội nhập với quốc tế, tiếng lòng nhà văn hòa với tiếng nói xã hội Thanh Thảo, Hữu Thỉnh, Xuân Quỳnh, Nguyễn Duy, Trần Nhuận Minh, Y Phơng, (thơ) Nguyễn Minh Châu, Lê Lựu, Nguyễn Khải, Nguyễn Khắc Trờng, Nguyễn Huy Thiệp, Bảo Ninh, (văn xuôi), Lu Quang Vũ (kịch)
(7)-“Tây Tiến” thơ hay Quang Dũng thơ hay thơ ca thời chống Pháp.
-“Tây Tiến” đơn vị đội thành lập đầu năm 1947 có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào bảo vệ biên giới Việt – Lào, tiêu hao lực lượng địch thượng Lào miền Tây Bắc VN
-Địa bàn hoạt động rộng từ Châu Mai, Châu Mộc sang Sầm Nứa vịng Thanh Hóa -Lính Tây Tiến phần đông sinh viện, học sinh Hà Nội.
-Quang Dũng làm đại đội trưởng từ thành lập đến cuối năm 1948, sau rời đơn vị, chuyển sang đơn vị khác Nhớ đơn vị cũ, ông viết thơ “NHỚ TÂY TIẾN” Bài thơ in lần đầu năm 1949 – đến năm 1957 in lại đổi tên “TÂY TIẾN”
Câu 25: Trình bày phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu ?
- Tố Hữu nhà thơ trữ tình trị thể nồng nhiệt tự hào lý tưởng cách mạng, đời sống cách mạng nhân dân ta
- Tố Hữu nhà thơ lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn Khuynh hướng sử thi, tơi trữ tình – tơi chiến sĩ mang tầm vóc hồnh tráng, màu sắc lịch sử diễn tả bút pháp lãng mạn, hình tưởng thơ kì vĩ, tráng lệ
- Nét đặc sắc thơ Tố Hữu có giọng điệu riêng Thơ liền mạch, khí tự nhiên, giọng tâm tình, ngào tha thiết
- Nghệ thuật thơ Tố Hữu giàu tính dân tộc Phối hợp tài tình ca dao, dân cam thể thơ dân tộc “thơ mới” Vận dụng biến hố cách nói, cách cảm, cách so sánh ví von gần gũi với tâm hồn người Phong phú vần điệu, câu thơ mượt mà, dễ thuộc dễ ngâm
Câu 26: Nêu hoàn cảnh sáng tác thơ VIỆT BẮC –của Tố Hữu ? :
- Việt Bắc quê hương cách mạng, địa vững kháng chiến, nơi che chở đùm bọc cho Đảng, Chính Phủ, đội suốt năm kháng chiến chống Pháp gian khổ
- Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, tháng năm 1954, Hiệp định Giơnevơ Đông Dương kí kết, hịa bình trở lại, miền Bắc nước ta giải phóng
- Tháng 10 năm 1954, quan Trung ương Đảng Chính phủ rời chiến khu Việt Bắc thủ đô Hà Nội
- Một trang sử đất nước giai đoạn cách mạng mở Nhân kiện trọng đại này, Tố Hữu viết thơ Việt Bắc
- Bài thơ trích tập Việt Bắc (1947 - 1954)
Câu 27: Trình bày Sự nghiệp văn chương Nguyễn Tuân ?
Hơn nửa kỉ cầm bút, Nguyễn Tuân để lại cho văn học nước nhà nghiệp văn chương lớn 1.Trước cách mạng tháng 8: Chủ yếu xoay quanh đề tài:
-Chủ nghĩa xê dịch: Một chuyến đi, Thiếu quê hương
-Vẻ đẹp vang bóng thời: Vang bóng thời, Tóc chị Hồi
-Đời sống trụy lạc: Chiếc lư đồng mắt cua, đem đến cho ông cảm giác lạ, mãnh liệt “ muốn mỗi ngày sống tôi, phải cho say rượu tối tân hôn”–Một thư không gở
2 Sau cách mạng tháng 8:
-Lòng yêu nước, tinh thần dân tộc động lực khiến ơng nhiệt tình chào đón cách mạng đem ngịi bút phục vụ cho kháng chiến chống Pháp, Mỹ xây dựng CNXH qua hàng loạt tác phẩm: Đường vui (1949), Tình chiến dịch (1950) Tùy bút kháng chiến (1955), Sông Đà (1960), Hà Nội ta đánh Mỹ giỏi (1972). -Nguồn cảm hứng sáng tác ông đẹp non sơng gấm vóc, phẩm chất tinh thần cao quí nhân dân ta chiến đấu, lao động xây dựng đất nước
Câu 28: Trình bày phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân ? Nguyễn Tuân nhà văn có phong cách độc đáo, rõ nét: a.Trước cách mạng tháng /19 45:
-Phong cách nghệ thuật lối chơi ngông văn chương: Cố ý làm khác người, thích độc đáo, duy không giống ai… từ đề tài, lối kết cấu, hành văn, cách dùng từ, đặt câu
-Tính uyên bác, tài hoa Nguyễn Tuân thể ở:
(8)+Vận dụng tri thức nhiều ngành văn hóa nghệ thuật khác để quan sát thực, sáng tạo hình tượng. + Ln nhìn người phương diện tài hoa, nghệ sĩ sáng tạo nên nhân vật tài hoa nghệ sĩ
+Tô đậm phi thường xuất chúng, gây cảm giác mãnh liệt, dội đến mức khủng khiếp – Đẹp đến tuyệt vời b.Sau cách mạng tháng 8/ 1945:
-Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân có chuyển biến quan trọng: Giọng văn trở nên tin u, đơn hậu Ơng tơ đậm cá tính, phong cách độc đáo trang viết
-Thiên nhiên cơng trình mỹ thuật thiên tạo tuyệt vời (Sơng, nước, ,cỏ…) Con người bình thường(nhân dân lao động chiến sĩ) ngịi bút ơng người tài hoa
Câu 29: Đặc điểm người Nguyễn Tuân + Giàu lòng yêu nước tinh thần dân tộc + Có ý thức cá nhân phát triển cao
+ Rất mực tài hoa + Quý trọng nghề văn
Câu 30: Nêu hoàn cảnh đời Bản tuyên ngơn độc lập Hồ Chí Minh - 19/8/1945 quyền thủ đô Hà Nội tay nhân dân ta
-Cuối tháng 8/1945, nhà số 48 phố Hàng Ngang, Hà Nội, lãnh tụ Hồ Chí Minh soạn thảo Tuyên ngôn Độc lập
-2/9/1945, quảng trường Ba Đình, Hà Nội, Người thay mặt Chính phủ Lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ, đọc Tun ngơn Độc lập trước hàng chục vạn đồng bào ta, khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, mở kỷ nguyên Độc lập, Tự
Đề 31: Trong thơ Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm có sử dụng nhiều chất liệu văn học dân gian. Hãy nêu số ví dụ cụ thể nhận xét cách sử dụng chất liệu dân gian tác giả
-Đoạn thơ sử dụng đậm đặc chất liệu văn hóa dân gian có văn học dân gian Từ truyền thuyết vào loại xa xưa dân tộc ta Lạc Long Quân Âu Cơ, Thánh Gióng, Hùng Vương đến truyện cổ tích, Trầu Cau, đặc biệt nhiều câu ca dao, dân ca, nhiều miền đất nước:
Ví dụ: “Cha mẹ thương gừng cay muối mặn” Là từ câu ca dao: Tay bưng chén muối đĩa gừng
Gừng cay muối mặn xin đừng quên
“Dạy anh biết yêu em từ thuở nôi” gợi nhớ đến câu ca dao: “Yêu em từ thuở nôi
Em nằm em khóc anh ngồi anh ru”
“Biết q trọng cơng cầm vàng ngày lặn lội” rút từ câu ca dao: Cầm vàng mà lội qua sông
Vàng rơi chẳng tiếc, tiếc công cầm vàn
-Chất liệu văn học dân gian tác giả sử dụng vào đoạn thơ cách linh hoạt sáng tạo Khơng lặp lại hồn tồn câu ca dao, dân ca, nhà thơ thờng dùng hình ảnh phần câu ca để đa vào tạo nên câu thơ Các truyền thuyết truyện cổ tích sử dụng theo cách gợi nhắc tới hình ảnh tên gọi Tác giả vừa đa người đọc nhập vào mơi trường văn hóa, văn học dân gian đồng thời lại thể đánh giá, cảm nhận phát tác giả kho tàng văn hoá tinh thần dân tộc
Câu 32: Nêu vµi nÐt vỊ tiĨu sư c Hồ Chí Minh
- Hồ Chí Minh tên khai sinh Nguyễn Sinh Cung, lớn lên lấy tên Nguyễn Tất Thành, hoạt động cách mạng lấy tên Nguyễn Quốc – Hồ Chí Minh, sinh ngày 19 – – 1890 gia đình nhà Nho nghèo yêu nớc , quê Kim Liên, Nam Đàn, Nghệ An
- Ngời sớm có lịng u nớc, chống xâm lợc thực dân Pháp Năm 1911, xuất dơng tìm đờng cứu nớc Ng-ời đến nhiều nớc châu Âu, châu á, châu Phi, châu Mĩ, làm nhiều nghề khác để kiếm sống, chủ yếu NgNg-ời sống hoạt động Pháp
- Năm 1918, tham gia Đảng xã hội Pháp, thành lập Hội ngời Việt Nam yêu nớc Năm 1919 gửi yêu sách quyền dân tộc đến hội nghị hòa bình Vecxây
(9)- Từ năm 1923 đến 1941 Ngời hoạt động chủ yếu Liên Xô, Trung Quốc Thái Lan, thành lập tổ chức trị, tuyên truyền chủ nghĩa Mác – Lênin vào nớc Tổ chức lãnh đạo phong trào cách mạng Việt Nam
- Ngµy – – 1930 Ngêi chđ täa héi nghị hợp ba tổ chức cộng sản Đông Dơng, thành lập Đảng cộng sản Việt Nam
- Tháng – 1941 Ngời nớc trực tiếp đạo phong trào đấu tranh cách mạng Thành lập mặt trận Việt Minh, chuẩn bị lực lợng dành thắng lợi định cách mạng tháng Tám năm 1945
- Ngày – – 1945 Ngời đọc Tuyên ngôn độc lập , khai sinh nớc Việt Nam dân chủ cộng hòa
- Sau tổng tuyển cử lần thứ ngày 06 – – 1946 Ngời đợc bầu làm Chủ tịch nớc từ ln đảm nhận chức vụ cao Đảng Nhà nớc qua đời ngày tháng năm 1969
- Năm 1990 nhân kỉ niệm 100 năm ngày sinh Ngời , UNESCO suy tôn Ngời “Anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa lớn”
- Cuộc đời hoạt động Nguyễn Quốc – Hồ Chí Minh đời ngời hết lịng nớc , dân , trung thành tuyệt lợi ích nhân dân lao động Bên cạnh nghiệp cách mạng vĩ đại , Ngời cịn để lại nghiệp văn hóa lớn
Cõu 33: Quan điểm sáng tác văn học cđa Hồ Chí Minh ?
- Ngời xem văn nghệ hoạt động tinh thần phong phú, phục vụ có hiệu cho nghiệp cách mạng - Ngời đặc biệt coi trọng đối tợng thởng thức Văn chơng thời đại cỏch mạng phải coi quảng đại quần chỳng đối tợng phục vụ Bởi viết, Ngời thờng đặt câu hỏi: Viết cho ai? Viết để làm gì? Viết gì? Viết nh th no?
- HCM quan niệm văn chơng phải có tính chân thật v dõn tc Nhà văn phải tránh lối viết cầu kì xa lạ Hình thức tỏc phm phải sáng, hấp dẫn, ngôn từ phải chọn lọc
Cõu 34 Sự nghiệp văn học cđa Hồ Chí Minh ?
-HCM để lại cho nhân dân ta nghiệp văn chương vơ lớn lao tầm vóc, phong phú đa dạng thể loại, đặc sắc phong cách, viết tiếng : Pháp , Hán , Việt
*Văn luận : Viết từ năm đầu TK XX, với bút danh Nguyễn Aùi Quốc – Mục đích Đấu tranh trị tiến cơng trực diện kẻ thù –Khẳng định ý chí chiến đấu, tinh thần độc lập dân tộc – tác phẩm tiêu biểu : Bản án chế độ thực dân Pháp, Tuyên ngôn độc lập, Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến…
*Truyện – kí : Viết khoảng 1922 – 1925 , tiếng Pháp - Vạch trần chất đen tối thực dân pháp ,ca ngợi lòng yêu nước, tinh thần cách mạng dân tộc – truyện ngắn Nguyễn Aí Quốc cô động, cốt truyện sáng tạo, ý tưởng thâm thúy, giàu chất trí tuệ - Tác phẩm tiêu biểu : Paris , Lời than vản bà Trưng Trắc, Vi Hành
*Thơ ca: Là lĩnh vực bật nghiệp văn chương HCM Thơ Người thể tâm hồn nghệ sĩ tinh tế, tài hoa , gương nghị lực phi thường, nhân cách cao đẹp người chiến sĩ cách mạng vĩ đại – Có 250 có giá trị : Thơ HCM (86 bài) tiếng Việt , Thơ chữ Hán ( 36 ) những cổ thi thâm thúy , Nhật kí tù ( 133 bài)
Cõu 35.Đặc điểm phong cách nghệ thuật văn ch ¬ng cña _HCM ?
-Phong cách đa dạng mà thống nhất, kết hợp sâu sắc chớnh trị văn chơng, t tởng nghệ thuật, truyền thống đại loại lại có phong cỏch riờng, c ỏo hp dn
- Văn luận: bộc lộ t sắc sảo, giàu tri thức văn hoá, gắn lí luận với thực tiễn
- Truyện kí chủ động sáng tạo lối kể chân thực, tạo khơng khí gần gũi,có giọng điệu châm biếm, sắc sảo, thâm thuý tinh tế Truyện ngắn Ngời giàu chất trí tuệ tính đại
- Thơ ca có phong cách đa dạng: nhiều cổ thi hàm súc, uyên thâm đạt chuẩn mực cao nghệ thuật, có lời kêu gọi dễ hiểu
Câu 38: Hãy cho biết tác phẩm Tuyên ngôn độc lập chủ tịch Hồ Chí Minh đời hồn cảnh nào? Nhằm mục đích gì?
*Hồn cảnh đời:
-Ngày 19/8/1945, quyền Hà Nội tay nhân dân Ngày 26/8/1945, chủ tịch Hồ Chí Minh từ chiến khu cách mạng Việt Bắc tới Hà Nội Tại nhà số 48 phố Hàng Ngang, Người soạn thảo Tuyên ngôn độc lập Ngày 2/9/1945, quảng trường Ba Đình, Hà Nội, Người thay mặt phủ lâm thời nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà, đọc Tuyên ngôn độc lập trước hàng chục vạn đồng bào
(10)ngoài biên giới Hồ Chủ tịch biết rõ hết số nước đế quốc nhân nhượng cho Pháp trở lại Đông Dương Hơn để chuẩn bị cho xâm lược này, Pháp tung giới dư luận xảo trá: Đơng Dương (trong có Việt Nam) thuộc địa Pháp , Pháp có cơng khai hố bảo hộ xứ này, phát xít Nhật bị Đồng Minh đánh bại Pháp quay trở lại điều đương nhiên
*Giá trị TNĐL
-TNĐL văn kiện có giá trị lịch sử to lớn, tuyên bố chấm dứt chế độ thực dân phong kiến mở kỉ nguyên độc lập dân tộc
-TNĐL văn luận ngắn gọn, súc tích lập luận chặt chẽ đanh thép, lời lẽ hùng hồn đầy sức thuyết phục
-TNĐL bác bỏ hồn tồn luận điệu Đơng Dương thuộc quyền bảo hộ Pháp
*Đối tượng mà Tuyên ngôn độc lập hướng tới đồng bào nước, mà nhân dân giới – bọn thực dân đế quốc Pháp, Anh, Mỹ Cần thấy Tuyên ngôn độc lập không khẳng định quyền tự độc lập dân tộc mà bao hàm tranh luận ngầm vạch trần luận điệu xảo quyệt kẻ thù trước dư luận quốc tế
Câu 39: Hãy cho biết ý nghĩa lịch sử hc tuyên ngôn * ý nghÜa lÞch sư
Bản tun ngôn đánh dấu kiện lịch sử trọng đại đất nớc Tuyên bố chấm dứt chế độ thực dân , đánh đổ chế độ quân chủ lập hiến, lập nên nớc Việt Nam dân chủ cộng hòa
Tun ngơn độc lập cịn đập tan luận điệu xảo trá bọn đế quốc Mĩ, Anh, Pháp việc khai hóa , bảo hộ để nhằm tái chiếm Đông Dơng
Tuyên ngôn độc lập vừa giải đợc nhiệm vụ độc lập dân tộc,lại vừa giải đợc nhiệm vụ dân chủ cho nhân dân (“Dân ta lại đánh đổ chế độ quân chủ mơi kỉ mà lập nên chế độ cộng hồ”), tức bên cạnh chữ Độc lập lại có thêm chữ Tự do, mở kỉ nguyên cho đất n ớc : kỉ nguyên độc lập, tự Đó t tởng lớn , chân lí thời đại mà sau Bác đúc kết câu nói tiếng : “Khơng có q Độc lập, Tự do”
Tuyên ngôn độc lập kết máu đổ, tính mệnh hi sinh, kết hi vọng Tuyên ngôn tiếp nối lời thơ sang sảng hào hùng Lí Thờng Kiệt Ta nghe Tun ngơn độc lập âm vang hồi kèn xung trận , khúc ca khải hồn Bình Ngơ đại cáo Nguyn Trói
*Vị trí Tuyên ngôn tiến trình phát triển lịch sử học
Tun ngơn độc lập văn luận ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ,lí lẽ đanh thép, lời lẽ hùng hồn đầy sức thuyết phục, đạt đến độ mẫu mực văn luận
CÂU 40: Ph©n tÝch: Nghệ thuật đặc sắc “Vợ Nhặt” :
+ Cách dựng truyện : tự nhiên, đơn giản chặt chẽ Kim Lân khéo làm bật đối lập hồn cảnh tính cách
+ Giọng Văn ; mộc mạc, giản dị Ngơn ngữ gần với ngữ, có chắt lọc kĩ lưỡng , có sức gợi đáng kể : bước “ngật ngưỡng”, đường “khẳng khiu, nhấp nhỉnh”, vẻ mặt “ phớn phở”, dãy phố “úp súp, dật dờ “… Cách viết tạo nên phong vị sức lôi riêng
+ Nhân vật : Kim Lân khắc họa hình tượng sinh động Bà cụ Tứ, Tràng tiêu biểu cho người lao động cực, nguyên vẹn lòng nhân hậu, sáng Hạnh phúc gia đình khốn khổ làm cho người đọc xúc động
Câu 41:Nêu ý nghĩa hình tượng sóng thơ tên Xuân Quỳnh ?
- “Sóng” tượng ẩn dụ tâm trạng người phụ nữ u Sóng hịa nhập phân tán nhân vật trữ tình “ em” Nhà thơ sáng tạo hình tượng sóng độc đáo nhằm thể cung bậc tình cảm tâm trạng người phụ nữ yêu
- Cả thơ kiến tạo thể thơ chữ với âm hưởng đặn, luân phiên nhịp vỗ sóng
(11)1.Tĩm tắt tác phẩm : “ VỢ CHỒNG A PHỦ” c ủ a Tơ Hồi
Mỵ gái nghèo, đẹp có tài thổi sáo Vì cha mẹ mắc nợ nhà thống lý nên Mỵ bị bắt cóc làm dâu trừ nợ Ở nhà thống lý, cô bị đối xử súc nô, bị hành hạ thể xác lẫn lẫn tâm hồn Cô làm việc quần quật, bị đánh đập tàn nhẫn Dần dần, Mỵ sống âm thầm “Con rùa ni xó cửa”, mặt “lúc buồn rười rượi” Vào đêm tình mùa xuân tiếng sáo thiết tha bồi hồi thúc giục Mỵ chơi, cô sửa soạn chơi nhưg A Sử tàn nhẫn trói đứng vào cột nhà.A Phủ niên nghèo, mồ côi, siêng Vì đánh A Sử, nên anh bị thống lý bắt phạt bắt làm người không công Một lần để hổ bắt nửa bị, A Phủ bị thống lý trói đứng vào cột đến kiệt sức gần chết Trong phút sưởi lửa, Mỵ chứng kiến tình cảnh A Phủ nhận thức tội ác cha thống lý Thương mình, thương người, Mỵ cắt dây trói cứu A Phủ Hai người chạy trốn khỏi nhà thống lý đến Phiền Sa họ trở thành vợ chồng theo cách mạng
2.Tĩm tắt tác phẩm : “ VỢ NHẶT” c ủ a KIM LÂN
Vợ nhặt phản ánh nạn đói khủng khiếp năm 1945, đói buộc người ta phải sống ly hương, Trong nạn đói, ngượi chết ngả rạ “khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối mùi gây xác người ”.Giữa lúc ấy, Tràng – niên nghèo khó, ế vợ, lại dẫn người đàn bà Sự xuất thị vừa tạo tị mị, vừa lóe chút niềm vui, vừa mang lo lắng, ngạc nhiên cho người dân nghèo xóm ngụ cư, cho bà cụ Tứ Tràng Thị phụ nữ bất hạnh, nghèo đói “quần áo tả tơi tổ đỉa”, nghèo, ăn mà thị chấp nhận trở thành vợ nhặt Tràng (Tràng mời thị ăn chập bốn bát bánh đúc) Bà cụ Tứ người mẹ hiền, mực thương Bà có dâu lúc khơng ngờ Hạnh phúc nỗi lo khiến người mẹ nghèo khóc nhiều đêm tân hai Cơ dâu đem lại luồng sinh khí cho nhà tồi tàn, cho người tội nghiệp Trong bữa ăn ngày đói thảm hại, họ cố nuốt chè cám đắng chát nghẹ ứ cổ họng, họ cố nói chuyện vui tương lai Kết thúc tác phẩm hình ảnh cờ đỏ bay phấp phới đồn người phá kho thóc Nhật lên trí nhớ Tràng
3.
Tĩm tắt tác phẩm: “ NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ ” Nguyễn Tn
Bài tùy bút viết ơng lái đị sơng Đà bạn tác giả Ơng làm nghề lái đị sơng Đà 10 năm Công việc ông chở chè mạn, chè cối xi Ơng người thích đối đầu với sóng to gió lớn, chạy thuyền khúc sơng khơng có thác, ơng cảm thấy dại tay, buồn ngủ Ơng có trí nhớ tuyệt vời, nhớ tỉ mỉ đinh đóng vào lịng luồng nước.Sơng Đà bắt nguồn từ Vân Nam, Trung Quốc Sông Đà hùng vĩ, dọc sơng có đến 76 thác Sơng Đà gây nguy hiểm cho người lái đị dọc sơng Đà Vì vậy, ơng lái đị Lai Châu phải chiến đấu với thiên nhiên khắc nghiệt, qua thạch trận, thủy trận Nhờ kinh ngiệm, trí thơng minh, lịng dũng cảm, ơng lái đị Lai Châu vượt qua nguy hiểm sông Đà gây ra.Sông Đà khơng dữ, sơng Đà trữ tình Dọc hai bên bờ sơng Đà có bãi cỏ xanh non với đàn hươu gặm cỏ Trong kháng chiến chống Pháp, sông Đà chuyến đường thủy để lái đị Quỳnh Nhai vận chuyển lương thực cho kháng chiến Hịa bình lập lại, sơng Đà lại chứng kiến đồn chun gia thăm dị, khảo sát để bắt sông Đà phải phục vụ cho nghiệp xây dựng đất nước
.Tĩm tắt tác phẩm : “ RỪNG XAØ NU” c ủ a Nguyễn Trung Thành
(12)khốc chết Tnú xông ra, anh bị giặc bắt đốt 10 ngón tay Dân làng Xơ Man đồng khởi giết giặc cứu Tnú Anh gia nhập lực lượng quân giải phĩng, chiến đấu chống kẻ thù để giải phĩng làng
5.Tóm tắt tác phẩm: “ THUỐC” c Lỗ Taán
Vợ chồng lão Hoa Thuyên – chủ quán trà có trai bị bệnh lao (căn bệnh nan y thời giờ) Nhờ người giúp, lão Hoa Thuyên tìm mua bánh bao tẩm máu người tử tù cho ăn, cho khỏi bệnh Sáng hôm sau, quán trà người bàn tán chết người tử tù vừa bị chém sáng Đó Hạ Du, nhà cách mạng Nhiều người cho ngu, anh điên, dại Ngồi ,họ cịn bàn hiệu mĩn thuốc kì lạ,bác khang lúc khẳng định hiệu mĩn thuốc Thế rồi, thằng Thuyên chết bánh bao không trị bệnh lao.Năm sau vào tiết Thanh minh, mẹ HạDu mẹ bé Thuyên đến bãi tha ma viếng mộ Hai bà mẹ gặp xót xa cho chết Hai người mẹ đau khổ có đồng cảm với Họ ngạc nhiên thấy mộ Hạ Du xuất vòng hoa trắng hồng xen lẫn Thấy thức tỉnh mẹ Hạ Du qua câu hỏi “ thế ?” bà khĩc; hành động mẹ bé Thuyên bước sang đường mịn để an ủi mẹ Hạ Du Kết thúc tác phẩm hình ảnh quạ bay vút lên trời cao
6.Tĩm tắt tác phẩm “ SỐ PHẬN CON NGƯỜI” Sơlơkhốp
Nhân vật tác phẩm Xơcơlơp Chiến tranh giới thứ II bùng nổ, Xơcơlơp nhập ngũ bị thương Sau đĩ, anh bị đoạ đày trại giam bọn phát xít Khi khỏi nhà tù, anh nhận tin vợ gái bị bom giặc sát hại người trai anh nhập ngũ anh tiến đánh Berlin Nhưng ngày chiến thắng, trai anh bị kẻ thù bắn chết Niềm hi vọng cuối anh tan vỡ.Chiến tranh kết thúc, Xôcôlốp giải ngũ, anh trở quê hương sống trơ trọi nhà người bạn làm nghề lái xe Tình cờ, anh gặp bé Vania nhận bé làm ni, Vania có hồn cảnh giống anh: khơng gia đình, khơng nơi nương tựa Tình cảm đứa bé làm anh ấm lại Hai tâm hồn sưởi ấm cho Sau đó, Xơcơlốp rủi ro gây tai nạn lái xe đụng phải bị bị tước lái Anh phải đổi chỗ để kiếm việc làm để quên nỗi ám ảnh người thân giấc mơ ( Những đêm giấc mơ Xôcôlốp thấy người thân anh khóc giấc mơ) Mặc dù sống hiều nỗi đau, nhiều khó khăn, anh cịn niềm tin tưởng tương lai trưởng thành đứa trẻ.Cả hai rời nơi cũ, tìm đến Kasarư tìm việc Cuối tác phẩm chia tay đầy cảm động tác giả với hai cha Xơ lốp Và hai cha cuốc khắp nước Nga để kiếm sống
7.Tóm tắt tác phẩm “Ơng gìa biển cả” –Hêming
Ơng già Xanchiagơ đánh cá vùng nhiệt lưu, lâu không kiếm cá lớn Đêm ngủ ơng mơ thời trai trẻ với tiếng sóng gào, hương vị biển, tàu, đàn sư tử Thả mồi ông đối thoại với chim trời, cá biển.Thế rồi, cá lớn tính khí kì quặc mắc mồi Đây cá Kiếm to lớn, mà ông mong ước Sau vật lộn căng thẳng nguy hiểm, Xanchiagô giết cá.Ơng buộc thật chặt vào mạng thuyền.Nhưng lúc ông lão đưa thuyền quay vào bờ, cá mập, đàn cá mập đuổi theo rỉa thịt cá Kiếm Ông phải đơn độc chiến đấu đến kiệt sức với lũ cá mập để bảo vệ cá kiếm Khi ông già mệt rả rời quay vào bờ cá Kiếm cịn trơ lại xương
8.Tóm tắt tác phẩm “Những đứa gia đình”-Nguyễn Thi
(13)chiến khiêng bàn thờ ba má sang nhà năm xúc động Cuối tác phẩm, anh Tánh đồng đội tìm Việt.Anh đưa điều trị bệnh xá dã chiến Sức khỏe hồi phục dần Việt nhớ chị Chiến, muốn viết thư viết Việt không muốn kể chiến công chưa thấm với thành tích đơn vị
9.Tóm tắt tác phẩm “Chiếc thuyền ngồi xa”-Nguyễn Minh Châu
Nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng tham gia kháng chiến chống Mĩ Anh trưởng phịng phân cơng xuống vùng biển để chụp ảnh cảnh biển buổi sáng Anh quan sát nhiều ngày không chụp ảnh vừa ý Cuối cùng, anh chụp ảnh vừa ý mà theo anh ảnh “trời cho” Đó cảnh mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhịe vào bầu sương mù trắng sữa có pha đơi chút hồng hồng mặt trời chiếu vào” Tồn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hòa đẹp Ngay lúc ấy, Phùng thấy mũi thuyền tiến thẳng vào bờ Một người đàn ông đàn bà rời thuyền Tiếng quát người đàn ông chỏ lên thuyền Người đèn bà cao lớn, đường nét thô kệt, mệt mỏi sau ngày kéo lướt vất vả Người đàn ông lưng rộng cong thuyền, mái tóc tổ quạ, lão chân chữ bát Người đàn ông trở nên hùng hổ đánh vợ dã man Người đàn bà khơng chống trả, mà cam chịu Không , Phùng chứng kiến cảnh cha thằng Phác đánh Đặc biệt câu chuyện người đàn tòa án huyện với chánh án Đẩu Phùng Người đàn bà cố giải thích cho vị chánh án Phùng hiểu rõ câu chuyện thực đời gia đình chị, mặc cho vị chánh án khuyên chị nên bỏ người đàn ông vũ phu Cuối chánh án Đẩu Phùng hiểu việc hai người thông cảm với chị Cuối tác phẩm, Đẩu tìm người đàn ơng vũ phu, cịn Phùng tìm thằng Phác để thực hòa giải mong muốn đem lại hạnh phúc trọn vẹn cho gia đình Sau , anh trở phịng văn hóa, suy nghĩ
10.Tóm tắt tác phẩm “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ
Trương Ba làm nghề trồng vườn, có tâm hồn sáng, thật thà, chất phác, cần cù, yêu thương vợ, cháu Do thái độ làm việc tắc trách Nam Tao, Bắc Đẩu, Trương Ba bị chết bất ngờ Vì thương Trương Ba người chơi cờ với nên Đế Thích yêu cầu Nam Tào cho hồn Trương Ba nhập vào xác anh hàng thịt để sống lại Thế hồn Trương Ba giữ nguyên vẹn, phải trú xác anh hàng thịt Đều trớ trêu bất hạnh bắt đầu xảy Hồn Trương Ba sống chung với vợ người hàng thịt Về nhà Trương Ba không vợ con, cháu bạn bè q mến, u thương thân xác thơ kệch, tính cách thơ phàm anh hàng thịt Trương Ba đau khổ đối thoại hồn xác diễn liệt Với lực âm u, đui mù xác hàng thịt, Trương Ba hoàn toàn đuối lí đối thoại này, đành nhập trở lại xác hàng thịt Cuối tác phẩm, Trương Ba đề nghị Đế Thích cho cu Tị sống lại trả xác cho anh hàng thịt, cịn chọn chết để giải thốt, khơng nhập vào xác Chỉ nhập vào vật thân thương vườn gia đình
**********PHẦN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI ĐIỂM **************
Đề 1: “Văn hóa, lại người ta quên hết tất cả” Em suy nghĩ câu nói ? HS tự viết phần mở
Văn vẻ đẹp, hóa biết đổi Như vậy, văn hóa toàn thành tựu vật chất tinh thần người từ thời nguyên thủy thời đại tương lai Đó thành tựu văn học, nghệ thuật, khoa học , vv Văn hóa vừa mang tính cộng đồng, dân tộc, nhân loại, vừa bao hàm ý nghĩa cá nhân Ở người tiếp thu, rèn luyện phát triển trí thức, đạo đức Muốn người phải học tập Nói người có văn hóa người phải có tri thức nhân cách
(14)Tóm lại, việc trau dồi văn hóa, việc học chân khơng tùy thuộc vào người ta “có” mà thuộc người ta “thành”-biết áp dụng vào thực tế kiến thức học
Tuy vậy, văn hóa khơng phải kiến thức tích lũy trí nhớ người Sự trau dồi văn hóa, học khơng phải cố nhồi nhét cho thật nhiều kiến thức, lặp lại vẹt Cách học đơi làm cho người ta trở nên lệch lạc, kiêu ngạo Tưởng nhớ nhiều người , buộc người khác phải kính phục Chỉ nhớ điều học, lặp lại kiến thức học nhiều làm cho trở nên nơ lệ sách vở, trở thành mọt sắc, khơng cịn khả tự tìm tịi, suy nghĩ, sáng tạo Câu nói “Qúa tin vào sách, chẳng khơng có sách” người xưa cảnh giác điều
Tuy nhiên, ý kiến phê phán cách học nhồi nhét, lệch lạc hồn tồn khơng phủ nhận học sách Cách học sách xưa cách hữu hiệu để trao dồi văn hóa, phát triển nhân cách, tài năng, miễn theo phương pháp, tích cực trình bày
Tóm lại, câu nói hồn tồn bác bỏ quan niệm học, trau dồi văn hóa cách thụ động, nhồi nhét mà khẳng định quan niệm chủ động học tập, rèn luyện văn hóa Việc học tập nhà trường nhiều lý thuyết, thực hành, nặng thuyết giảng Cho nên cần học tập, rèn luyện tri thức cách tích cực, chủ động
Đề 2: Suy nghĩ mục đích học tập UNESCO đề xướng: “Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình”
HS TỰ NÊU PHẦN MỞ BÀI
Trước hết, người cần xác định rõ hiểu mục đích học tập nêu ra: Học để biết bước khởi đầu để có tri thức, có hành trang chủ động bước vào sống Học để làm bước để ứng dụng, thực hành cách thiết thực hiệu quả, khơng bỏ phí tri thức lĩnh hội (HS TỰ LẤY DẪN CHỨNG LIÊN HỆ THỰC TẾ BẢN THÂN) Từ hai mục đích trên, cần tiếp tục học để chung sống, hòa nhập cộng đồng, hội nhập với giới thời đại mới, cộng tác với nước giới để tiến Cuối hồn tất q trình học tập đích: “học để tự khẳng định mình”, học để làm chủ thân, hồn thiện nhân cách mối quan hệ với cộng đồng (HS TỰ LẤY DẪN CHỨNG LIÊN HỆ THỰC TẾ BẢN THÂN)
Như mục đích học tập cụ thể thống với theo q trình khơng ngừng tiến người Cũng cần hiểu rằng, việc học tập trước hết hoạt động người, mục đích chung cho phát triển toàn xã hội Bởi lẽ, tiến cá nhân, hoàn thiện người sở cho tiến cộng đồng Vì mục đích xã hội học tập nhấn mạnh: “học để chung sống, học để tự khẳng định mình” Cũng xem mục đích cao q trình học tập Có tri thức, có lao động, người hịa nhập với cộng đồng tự khẳng định (HS TỰ LẤY DẪN CHỨNG LIÊN HỆ THỰC TẾ BẢN THÂN, CÓ THỂ LIÊN HỆ VỚI GƯƠNG HỌC TẬP CỦA MỘT AI ĐĨ SO SÁNH VỚI NGƯỜI KHƠNG ĐƯỢC HỌC TẬP SẼ RA SAO ? )
Mặt khác, khái niệm “học” rộng mở:học kiến thức, học kỹ năng, học cách sống, học giao tiếp ứng xử, học nhà trường, xã hội (HS TỰ LẤY DẪN CHỨNG LIÊN HỆ THỰC TẾ BẢN THÂN, CÓ THỂ LIÊN HỆ VỚI GƯƠNG HỌC TẬP CỦA MỘT AI ĐÓ)
HS TỰ NÊU PHẦN KẾT BÀI
Đề 3: Cuộc vận động: “Nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục” đã góp phần định hướng đắn tích cực cho việc dạy học nhà trường Nêu suy nghĩ trách nhiệm học sinh vận động ?
Hiện tình trạng học tập chạy theo thành tích, không ý thực chất vấn đề phổ biến xã hội, vấn đề thi cử học sinh Cuộc vận động nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục góp phần điều chỉnh đáng kể việc dạy học nhà trường Mỗi học sinh cần có trách nhiệm loại trừ tượng tiêu cực hành động cụ thể
(15)giáo dục (bán đề, quay bài, sửa điểm Chú ý: cần lấy dẫn chứng cụ thể từ tượng có thật xã hội) "Bệnh thành tích giáo dục" là: chạy theo danh hiệu mà cố tình vi phạm quy định kiểm tra, đánh giá tạo thành tích ảo, khơng với thực chất làm cản trở phát triển giáo dục (hiện tượng "cấy” điểm, báo cáo sai thật… Chú ý: cần lấy dẫn chứng cụ thể từ tượng có thật xã hội)
Những tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục gây nhiều hậu nghiêm trọng đời sống xã hội để lại di chứng không tốt đời sống tinh thần hệ sau Vì vậy, "nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục" để: Đảm bảo cơng xã hội: đánh giá lực học tập cá nhân, từ cá nhân có vị trí xứng đáng trường lớp xã nội Để chất lượng giáo dục đào tạo tốt hơn: nhờ đánh giá kết quả, chất lượng giáo dục - đào tạo mà ban ngành có giải pháp đắn cho thực trạng giáo dục, từ nâng cao chất lượng giáo dục - đào tạo Để khơng lãng phí thời gian, tiền bạc xã hội: tránh tiêu cực bệnh thành tích giảm việc đầu tư khơng nơi (chạy chọt vào trường chuyên, lớp chọn, tránh việc cá nhân học sinh có kết báo cáo sai lệch, tránh việc biếu xén ) Để thúc đẩy tiến xã hội : giáo dục có phát triển tạo thành động lực thúc đẩy tiến xã hội Cuộc vận động ủng hộ mạnh mẽ học sinh, sinh viên, phụ huynh học sinh tồn xã hội Vì vậy, "nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục" phong trào thiết thực, cần hành động ngay, hành động liệt liên tục
Thật vậy, học sinh đến trường học qua loa đối phó, nưng điểm số kết học tập cao- biểu cụ thể, triệu chứng bệnh “ chuộng” thành tích Nhiều lúc ta cảm thấy ngạc nhiên trước lối học số hoc sinh, lên lớp nghệch ngoạc vài chữ, ngáp lên ngáp xuống, học theo kiểu “ cưỡi ngựa xem hoa”, nhà vất đầu giường Thế nhưng, khơng hiểu đến kì thi lại có khơng người tự tin cầm bút vào phòng thi, rốt “ may mắn” làm sao, điểm trung bình, danh sách học sinh tiên tiến, học sinh giỏi trường “ thừa thắng xông lên” Tại lại có mâu thuẫn đến vậy? Thật khó lí giải Họ thơng minh khơng cần học bài, hiểu thi, làm kiểm tra điểm cao Và bước vào kì thi đại hoc thật sự, kết lại khiến nhiều người sửng sốt, bất ngờ Có học sinh tiêu biểu gặp may mắn quay cóp, tài liệu thái độ ỷ lại vào bạn bè, dễ dãi số thầy kì thi
Có thể thầy khơng nỡ nhìn học sinh buồn nhận điểm kém, kết tồi nên họ làm ngơ trước vài điều với tâm lí sợ trị học khơng giỏi phần thầy dạy khơng hay, có trường hợp nhiều học sinh đỗ xô học giáo viên A, B, khơng đơn giáo viên dạy giỏi, giảng hay mà cịn giáo viên “ thương” học trị biểu cho học sinh biết trước đề kiểm tra, cho điểm thi lại nhẹ nhàng với học trị “ gia” Xin nói thẳng thương kiểu mà có khơng kết sai lệch, học giả điểm thật Và thầy có thật thương học sinh mà huỷ hoại dần vốn kiến thức ý thức học tập hcọ sinh, họ nghĩ có thật nhiều tiền mua q chăm sóc thầy hay có chỗ ngồi êm ấm nơi học thêm dễ dàng với việc học, thi, kiểm tra
Ơng bà ta nói: “Khơng học có tương lai” Tương lai khơng htể mua tiền, mẹo vặt làm hay nài nỉ Tương lai thân nắm lấy, bắt giữ, phải đổ mồ hơi, nước mắt học tập thật có tương lai tươi sáng Trong kì thi đại học vừa qua có khơng “ sĩ tử” thành “tử sĩ” học khơng với thân, hổng kiến thức trầm trọng, năm học trước hay thi tốt nghiệp ln “ giỏi” Chính lúc bước vào kì thi chung nước, kì thi đại học gắt gao khả học sinh thể thật xác, giỏi có cố gắng đậu, mà biết mánh khoé, học giả dối phải nhận kết thấp, hi vọng họ không than vãn “ học tài thi phận” Không biết trước kết đáng buồn học sinh mình, thầy có hối hận hay khơng, q dễ dãi việc dạy dỗ học sinh
Chắc người chưa quên vụ” chạy trường, lớp điểm” trường Lê Quý Đôn vừa qua gây xôn xao giáo duc xã hội kì thi tốt nghiệp năm ngối có trường thi tốt nghiệp đạt o%, tức không học sinh đậu Không biết nên thất vọng cho đủ đây, trước hậu mà bệnh thành tích gây nhà trường
(16)của số học sinh, không chuyên tâm vào học hành, biết học đối phó, qua loa cách dạy chưa hợp lí, làm học sinh thích thú
Khơng thể để khối u nhọt- bệnh thành tích hồnh hành phát triển học đường Gia đình thầy giáo cần kiểm tra kiến thức việc học học sinh chặt chẽ nữa, tạo nhiều phương pháp học khiến học sinh thích thú nên hạn chế lối học “thầy đọc, trị chép” khơ khan Hơn hết quan trọng ý thức hcọ sinh, nỗ lực cố gắng bạn, lúc đầu khó khăn sau bạn có niềm vui đích thực đón nhận điểm số tốt xứng đáng với sức bỏ
Cuộc vận động : “Nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục” hướng tới việc dạy học thuộc tất cấp nhà trường Đối với hoạt động dạy giáo viên, vận động định hướng, điều chỉnh mục đích giảng dạy Dạy để học sinh có hiểu biết, tri thức thực sự, tồn diện, khơng chạy đua theo thành tích thời, đảm bảo chất lượng dạy, đảm bảo công đánh giá thi cử, chọn học sinh có lực, có kiến thức vững vàng, khơng để xảy tình trạng, nâng điểm tùy tiện nâng điểm, đánh giá sai thực chất học sinh.Để giảm tiêu cực, kỳ thi tốt nghiệp THPT năm 2009, giáo dục tổ chức thi trắc nghiệm mơn tự nhiên (trừ Tốn), cịn mơn viết tự luận chấm chéo tỉnh
Đối với hoạt động học tập học sinh, vận động điều chỉnh lại mục đích cách học có tượng sai lệch học tủ, học để đối phó với kì thi, quay cóp kiểm tra, thi cử
Do đó, vận động nhằm nâng cao chất lượng dạy học, để hoạt động dạy học nhà trường trang bị cho học sinh tri thức, vốn hiểu biết thực Đây vận động nhằm đảm bảo cho giáo dục nước lành mạnh, tiến bộ, khắc phục tình trạng lạc hậu để bước hội nhập với giáo dục nước giới Bởi vì,giáo dục chiến lược đào tạo người, nhân lực cho xã hội Nó góc phát triển đất nước
Những giải pháp để phong trào "nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục" đạt kết tốt Cần quán triệt vấn đề chặt chẽ từ xuống, cán lãnh đạo cần người tiên phong kiên thực Tuyên truyền sâu rộng cho phong trào để có ủng hộ hậu thuẫn mạnh mẽ nhà lãnh đạo, nhân dân, giáo viên học sinh toàn ngành giáo dục Lên án mánh mẽ biểu tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục Mỗi giáo viên, học sinh cần thấy tính cấp thiết vấn đề "nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục" thực nghiêm túc
Bài học cho thân: Là đối tượng quan trọng vận động, học sinh cần có ý thức học tập tốt tích cực hưởng ứng vận động, nỗ lực phấn đấu vươn lên, trung thực học tập thi cử
Tóm lại, "Nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục” vận động có ý nghĩ thiết thực góp phần nâng cao chất lượng giáo dục, thúc đẩy tiến xã hội Mỗi cá nhân xã hội có trách nhiệm tham gia, hưởng ứng vận động để thực tốt trách nhiệm thân cộng đồng Nâng cao chất lượng học tập không trách nhiệm nhà trường, xã hội, mà trước hết cá nhân, học sinh cần phải có cố gắng, nghiêm khắc với thân Chỉ có kiến thức, hiểu biết thực đem đến cho người giá trị chân thực, đóng góp tích cực cho cộng đồng đem lại hạnh phúc cho thân Thiết nghĩ trách nhiệm không chỉ riêng
Đề : Tuổi trẻ học đường suy nghĩ hành động để góp phần giảm thiểu tai nạn giao thông.
Trong nhiều năm trở lại đây, vấn đề tai nạn giao thông điểm nóng thu hút nhiều quan tâm dư luận mức độ thiệt hại mà vấn đề gây Tuổi trẻ học đường – công dân tương lai đất nước – phải có suy nghĩ hành động để góp phần giảm thiểu tai nạn giao thông
Thực trạng tai nạn giao thông Việt nam nay: Đang diễn hàng ngày hàng nước, 33 -34 người chết bị thương / ngày Trong số đó, có khơng bạn học sinh, sinh viên nạn nhân thủ phạm gây vụ tai nạn giao thông Sự coi thường luật giao thông ngừơi tham gia giao thông Đây coi ngun nhân gây tai nạn giao thông
(17)tiên cho mà băng qua đường chỗ
Người lái xe điều khiển phương tiện giao thông nồng độ cồn máu không vượt 80ml/1 lít máu Nhưng nước ta, lái xe ôtô xe máy uống bia chuyện bình thường Chúng ta nhìn qua qn bia vào buổi chiều, xe máy chật cứng vỉa hè
Sự coi thường luật giao thông trở thành thói quen mà bị phạt Đó ngun nhân gây nhiều nạn giao thơng Theo thống kê quan chức năng, bình quân tháng nước xảy hàng ngàn vụ tai nạn giao thơng (TNGT); có 35 người chết trăm người bị thương ngày Trong số nạn nhân TNGT, 40% độ tuổi trẻ, từ 15 đến 24 tuổi Theo tính tốn Ngân hàng Phát triển Châu Á, TNGT gây tổn thất cho Việt Nam vào khoảng 900 triệu USD/năm, chưa kể đau thương, mát mà gia đình, xã hội phải tiếp tục gánh chịu sau người thân bị tai nạn
Hiện an toàn giao thông vấn đề lớn, xã hội quan tâm Đi khắp nẻo đường gần xa ngữ “An tồn giao thơng hạnh phúc cho nhà” lời nhắc nhở, lời cảnh báo với người tham gia giao thông, chấp hành luật giao thơng để đem lại an tồn cho hạnh phúc cho gia đình Nhưng hàng năm số vụ tai nạn giao thông không suy giảm, ngược lại cịn tăng lên nhiều Cứ năm, Việt Nam có tới gần nghìn vụ tai nạn giao thông, nhiều xe máy Nguyên nhân gây vụ tai nạn phần lớn ý thức chấp hành luật lệ giao thông người dân: uống rượu bia vượt nồng độ cho phép lái xe, không đội mũ bảo hiểm phần đường bắt buộc phải đội mũ bảo hiểm, chở ba người phóng nhanh vượt ẩu…
Một mặt, chất lượng đường sá nguyên nhân tắc trách quan xây dựng, ăn hối lộ, rút xén vật liệu Mặt khác phải lên án kẻ lợi ích cá nhân mà qn tính mạng, an tồn người đường Trên đường quốc lộ, đường lớn kẻ rải đinh xuống lòng đường để thu lợi đồng tiền kiếm từ vá xe, thay lốp Họ không hiểu hết nguy hiểm việc làm đó, với tốc độ cao người tham gia giao thông bị thủng săm đột ngột bị văng người khỏi xe nguy tử vong lớn
Theo thống kê, người thiệt mạng tai nạn giao thông chủ yếu đàn ơng, trụ cột gia đình Những người vợ xót xa người chồng thân u, đứa nghẹn ngào dịng lệ tới chẳng vòng tay người cha âu yếm vỗ về, bảo ban dạy dỗ đường đời Họ mang đến thương tâm cho toàn xã hội Hàng năm, nhà nước bỏ hàng tỉ đồng để nâng cấp sở giao thông, đường sá cầu cống phục vụ cho việc lại an toàn nơi Nhưng số tiền lại khơng dùng hết, rơi rơi vào đâu? Phải chăng, số tiền rơi vào túi kẻ rút lõi cơng trình, rút lõi vật tư để làm giàu cho Đó kẻ vơ lương tâm lợi ích thân mà qn an toàn chung cho xã hội
Một vấn đề gây ý bị lên án nhiều tình trạng đua xe giới trẻ, tầng lớp niên - người chủ tương lai đất nước Đó niên đua địi với tính “con nhà giàu” với rủ rê bạn bè, họ sẵn sàng đánh cược với tính mạng Nhìn xe SH, @, FX500 phi bay đường lớn ta khơng khỏi xót xa cho họ Chỉ q nuông chiều, thiếu bảo ban cho mẹ mà họ phải trả giá đắt Những tai nạn xảy điều chắn, nhẹ sứt đầu mẻ trán, gẫy tay gẫy chân Nặng họ phải mãi rời xa đời Lý đâu nhận thức niên Họ chưa biết suy nghĩ lợi hại việc làm Những bậc cha mẹ xảy tai nạn, nhận muộn, họ sắm cho xe thật tốt, phân khối thật lớn để chúng đua Họ làm nhiều tiền nhận đứa tiền bạc chẳng giải Họ hối hận từ đầu khơng bảo ban
Tất nguyên nhân gây tai nạn bắt nguồn từ ý thức người dân Nếu họ biết quý thân mình, biết tuân thủ luật lệ giao thơng chẳng có điều thương tâm đáng tiếc Hồi chuông cảnh báo rung lên, nhắc nhở người biết chấp hành giao thơng, an tồn thân xã hội Nêu thêm số thống kê tai nạn giao thơng đáng báo động: Trong vịng 10 năm qua, số vụ tai nạn giao thông tăng gấp lần Trong năm 2001 có 4.100 trẻ chết tai nạn giao thông, tương đương với 11 trẻ chết ngày Tỷ lệ tử vong trẻ em trai gấp lần tỷ lệ trẻ em gái Trong có 290.000 trẻ bị thương tai nạn giao thông 2001, tương đương với 794 trẻ/ngày Tai nạn giao thông nguyên nhân tử vong hàng đầu trẻ em từ 15 tuổi trở lên
(18)nạn giao thông mức cao trẻ em toàn dân: Sự hiểu biết cịn hạn chế an tồn giao thơng đường số người chết tai nạn giao thơng Sự hiểu biết cịn hạn chế quy định giao thơng Sự hiểu biết cịn hạn chế hành vi lái xe an tồn Số đơng dân chúng cịn có quan niệm tai nạn nói chung tai nạn giao thơng nói riêng số mệnh người định Họ không thấy phần lớn tai nạn giao thơng phịng tránh Mơi trường giao thơng khơng an tồn sở hạ tầng giao thơng nghèo nàn Ví dụ, có biển báo giao thông khu vực an toàn cho người bộ.Việc sử dụng mũ bảo hiểm có nhiều mũ bảo hiểm sản xuất nước với chất lượng tốt Việc chấp hành luật lệ giao thơng cịn
Các hoạt động sau triển khai nhằm giảm thiểu tai nạn thương tích cho trẻ: Đặt biển báo giới hạn tốc độ, làm gờ giảm tốc, đèn hiệu giao thông, vạch dành cho người khu vực có đơng trẻ em Thực chương trình giáo dục phịng chống thương tích trường học giúp học sinh có kỹ giao thơng để phịng tránh tai nạn bộ, xe đạp hay xe máy Tổ chức thi an toàn giao thông cho người đặc biệt thiếu niên Hỗ trợ người dân thực hoạt động thông tin truyền thông phù hợp với điều kiện địa phương Huấn luyện cho tuyên truyền viên đến hộ gia đình tun truyền phịng chống tai nạn bao gồm tai nan giao thông Hỗ trợ xã xây dựng sân chơi an toàn cho trẻ để trẻ chơi an tồn xa đường giao thông Tổ chức hội thảo cho cấp lãnh đạo xã việc thi hành pháp luật bao gồm luật an tồn giao thơng
Tóm lại, an tồn giao thơng hạnh phúc người gia đình tồn xã hội Tuổi trẻ học đường với tư cách chủ nhân tương lai đất nước, hệ tiên phong nhiều lĩnh vực, có sức khoẻ, có tri thức cần có suy nghĩ đắn gương mẫu thực giải pháp thiết thực để góp phần giảm thiểu tai nạn giao thông
Đề 5: Suy nghĩ em vai trò, ảnh hưởng Internet tới sống niên nay.
Có nhiều người cho internet chẳng qua giới ảo Tuy khẳng định điều có giới thực phản ánh vào internet, nửa khơng có giới thực tìm thấy internet Như vậy, internet giới thực mà ảo, ảo mà thực Dù phải thừa nhận internet phần thiếu sống đại
Chúng ta người thuộc hệ động, sáng tạo 8x, 9x kỉ XXI, kỉ mà công nghệ thơng tin chiếm ưu lớn Vì thế, internet trở thành cánh cửa mở giới sống động, mang lại muôn vàng hội cho sống
Trước hết, internet từ điển bách khoa đồ sộ, thư viện khổng lồ mà tất xếp với trật tự gần hồn hảo Bạn tra cứu mạng thông tin quan trọng lĩnh vực: khoa học, kĩ thuật, văn hóa, nghệ thuật, thể thao, vv Nó cịn trường học mở cửa 24/24 Internet sân chơi thú vị với chương trình game online, kênh truyền hình, tờ báo tập chí điện tử Thế giới giải trí thật phong phú, sinh động
Trong đời sống đại, công việc căng thẳng, khoảng thời gian ngắn tham gia sân chơi cách giúp bạn giai tỏa stress, thư giãn để lấy lại cân Bạn cịn trò chuyện với người thân, bạn bè bất chấp khoảng cách địa lí Nó giúp gần hơn, công việc bận rộn thời gian Tóm lại, internét vừa thư viện, văn phòng,hội trường, trường học, ngân hàng, vv người Tất người cần đến internet từ nguyên thủ quốc gia người nông dân bình thường, từ người có trình độ cao đến người có trình độ thấp
(19)Nhưng bạn đừng sợ internet, bạn giới ảo làm giàu cho giới thực mình: tri thức, hội, việc làm, tình bạn, tình yêu, sức khỏe, vv Bạn để internet làm đẹp cho sống Hãy tận hưởng ăn ngon mạng cẩn thận đừng để “virus” mạng ăn thịt Để làm điều ấy, bạn cần phải làm ? Đừng q tị mò vào mạng Đừng buồn chán mà lên mạng Đừng trốn tránh giới thực giới ảo Chỉ lên mạng cần học tập, làm việc, chia với bạn bè thơng tin bổ ích tình cảm lành mạnh Hãy nhớ internet phương tiện khơng phải mục đích Hãy sử dụng điều khiển internet đừng để ngược lại
Tơi có lần nghiện internet Gia đình tơi tìm tơi ngày liên Tơi mê với trị chơi điện tử trực tuyến nguy hại Hàng ngày học lao vào phong game Lúc đầu chơi 2-3 tiếng đồng hồ ngày thế, tiền cha mẹ cho học, nhịn ăn, dành cho việc chơi game bị nghiện nguy hại từ lúc khơng hay Tôi không mê với việc học mà óc tơi lúc hình ảnh game thủ Tôi thường xuyên bỏ học để lao vào game thủ Tơi ăn phịng game, ngũ có lần tơi bị kiệt sức, chủ phịng game đưa tơi nhập viện ngày ấy, gia đình tơi tìm tơi Thốt lần ấy, tơi thực thấy tệ q, thiếu lĩnh q Và có lỗi với gia đình Mong bạn đừng rơi vào hoàn cảnh tơi
Tóm lại, tơi trình bày trên, tơi trải nghiệm internet Tôi tin rằng, internet phong phú đầy bất ngờ sống Nhưng bạn cần nhứ rằng: tạo internet, khơng phải internet tạo Do đó, phải làm chủ thân, có đủ lĩnh vào internet Đề 6: “Trái đất ngơi nhà chung chúng ta” Hãy trình bày suy nghĩ vấn đề mơi trường và trách nhiệm cá nhân vấn đề bảo vệ môi trường.
Con người tồn tách rời môi trường Nhưng trái đất bị nhiễm trầm trọng hoạt động sản xuất thời kì đại hóa, cơng nghiệp, thời kì tiêu thụ dân số tăng nhanh Ơ nhiễm mơi trường xảy với quốc gia, vùng miền ảnh hưởng đến yếu tố tạo nên môi trường sống cho người như: đất, nước, khơng khí Trái đất ngơi nhà chung lại bước phá hoại nhà thân u Nghịch lí lại thật
Khơng nói đâu xa, cách 7, năm, vùng quê thật đẹp Những cánh đồng xanh với vụ lúa mùa bát ngát Dưới nước cá tôm nhiều, vv đây, lần qua cánh đồng thân yêu ngày trước làm cho cảm thấy ngạt thở tức ngực Với mùi thuốc bảo vệ thực vật nồng nặc đầu độc bầu khơng khí lành Giờ khơng cịn đâu tơm cá ruộng đồng, khơng cịn đầu mùi thơm nồng nàn hương lúa trổ đòng đòng, vv
Những năm gần đât lúa mùa Thóc đổ vào kho Đã có than bếp gas phục vụ sinh hoạt Những lò gạch mọc lên, vv sống người dân khắm Khơng cịn cảnh dùng rơm, củi để nấu cơm Tường bê tông thay cho hàng rào tre, hàng râm bụt Làng giàu lên không đẹp Phải giá phải trả cho phát triển ?
Tôi vừa xem phóng truyền hình “đất khóc” Đất ngoại thành phố HCM khóc Những dịng nước đen, nước thải chưa qua xử lí đổ vào đất vựa lúa Nam Bộ Chúng ta chưa kịp vui mừng với việc mọc lên nhà máy, khu cơng nghiệp sản xuất xà phịng, thuốc lá, bao bì, chế biến thủy hải sản, vv đem lại lao động cho hàng ngàn cơng nhân thất nghiệp lại phải nghe đất khóc, người khóc Chúng ta thực cần nhà máy mới, khu công nghiệp Nhưng phải làm để phần đất đai cịn lại quanh khu công nghiệp không trở thành bãi chứa rác thải độc hại Chúng ta cần lượng, khoáng sản, nguyên liệu, thực phẩm phải làm để cánh rừng khơng biến thành đồi trọc Những dịng sơng mang nguồn phù sa cho cánh đồng bị cạn kiệt, vv
(20)cỏ Chính tơi bạn nhiều khi, dọn phịng vứt rác hành lang, xả rác bừa bãi hè phố, ném bịt đựng đồ ăn nhanh xuống lối chung cộng đồng, hồ nước, công viên, vv Không nhận khơng đến ngày bị trượt đống rác theo nghĩa đen lẫn nghĩa bóng
HỌC SINH CĨ THỂ TỰ MÌNH LẤY VÍ DỤ KHÁC MIỄN SAO HỢP LÍ
Tất quốc gia giới nước ý thức tình trạng nhiễm mơi trường đưa giải pháp hữu hiệu như: xử lí khí thải, nước thải, rác thải, tiết kiệm lựơng, tài nguyên, phát triển tài nguyên rừng biển Tuy nhiên người cần ý thức được, vấn đề cá nhân, gia đình cộng đồng
Tóm lại, Tất mà có thiên nhiên ban tặng Vậy, giữ gìn q tặng vơ giá biết trao tặng, biết chia sẻ Đừng để thiên nhiên phải khóc cạn kiệt đồng nghĩa với chết Có thể muộn, làm điều
*********PHẦN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC ĐIỂM ********* I.PHẦN VĂN XUÔI
Câu 1: Phân tích đối thoại hồn Trương Ba với xác hàng thịt Từ phát biểu mối quan hệ giữa linh hồn thể xác, nội dung hình thức
Có thể nói, Trương Ba chết cách vơ lí.Ai biết chết Trương Ba vô tâm tắc trách Nam Tào Nhưng sửa sai Nam Tào Bắc Đẩu theo lời khun Đế thích nhằm trả lại cơng cho Trương Ba lại đẩy Trương Ba vào nghịch cảnh vơ lí Linh hồn trú nhờ xác kẻ khác
Do sống nhờ vào thể xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba đành phải chiều theo số nhu cầu hiển nhiên xác thịt Linh hồn sạch, nhân hậu, thẳng Trương Ba xưa sai khiến xác thịt thơ phàm anh hàng thịt mà trái lại cịn bị xác thịt điều khiển.Đáng sợ hơn, hồn Trương Ba bị nhiễm độc tầm thường xác thịt anh đồ tể
Trớc diễn đối thoại hồn xác, nhà viết kịch Hồn Trơng Ba "ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy" với lời độc thoại đầy khẩn thiết:"Không Không! Tôi không muốn sống nh mãi! Tôi chán chỗ rồi! Cái thân thể kềnh càng, thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi tức khắc! Nếu hồn ta có hình thù riêng nhỉ, để tách khỏi xác này, dù ch mt lỏt"
Hồn Trơng Ba tâm trạng vô bối, đau khổ Hồn bối thoát khỏi thân xác mà hồn ghê tởm Hồn đau khổ không Trơng Ba vụng về, thô lỗ, phũ phàng Hồn Trơng Ba lúc rơi vào trạng thái đau khỉ, tut väng
Trong đối thoại với xác anh hàng thịt, Hồn Trơng Ba vào yếu, đuối lí xác nói điều mà dù muốn hay không muốn Hồn phải thừa nhận: “cái đêm ông đứng cạnh vợ anh hàng thịt với "tay chân run rẩy", "hơi thở nóng rực", "cổ nghẹn lại" "st thì…" Đó cảm giác "xao xuyến" trớc ăn mà trớc Hồn cho "phàm" Đó lần ơng tát thằng ơng "tóe máu mồm máu mũi" Xác anh hàng thịt gợi lại tất thật khiến Hồn cảm thấy xấu hổ, cảm thấy ti tiện Xác anh hàng thịt c -ời nhạo vào lí lẽ mà ơng đa để ngụy biện: "Ta có đ-ời sống riêng: nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn,…"
Trong đối thoại này, xác thắng nên hể tuôn lời thoại dài với chất giọng mỉa mai cời nhạo lên mặt dạy đời, trích, châm chọc Hồn bng lời thoại ngắn với giọng nhát sợ kèm theo tiếng than, tiếng kêu
Ý thức điều đó, hồn Trương Ba dằn vặt đau khổ định chống lại cách tách khỏi xác hàng thịt để tồn độc lập Xác hàng thịt biết rõ cố gắng vơ ích cười nhạo hồn Trương Ba, Tuyên bố sức mạnh âm u, đui mù, ghê gớm mình, dồn hồn Trương Ba vào đuối lí ve vãn Trương Ba thỏa hiệp theo lí xác hàng thịt “chẳng cịn cách khác đâu Vì hai hịa vào chung làm rồi”
(21)Trong màng đối thoại này, Trương Ba trả lại sống làm người, sống đáng hổ thẹn phải sống chung với dung tục bị dung tục đồng hóa Khơng dừng lại đó, tác giả cịn cảnh báo: người phải sống dung tục tất yếu dung tục ngự trị, thắng thế, lấn át tàn phá sạch, đẹp đẽ, cao quý người
Như vậy, thể xác linh hồn hai phần gắn bó hữu góp phần làm nên người Thể xác nơi trú ngụ linh hồn Linh hồn tạo nên sống, hoạt dộng thể xác điều khiển thể xác Tuy vậy, thể xác có tính độc lập tương đối nó, linh hồn khơng giữ vững ý chí nhu cầu, địi hỏi thể xác tác động đến linh hồn Cuộc đấu tranh linh hồn thể xác để đạt tới hòa hợp, thống nhất, để người làm chủ thân hoàn thiện nhân cách
Vấn đề quan hệ linh hồn thể xác khiến suy nghĩ mối quan hệ nội dung hình thức vật đời sống Khi nội dung hình thức phù hợp với vật tồn phát triển ngược lại kìm hãm phát triển Hình thức phương tiện để biểu nội dung, nội dung đóng vai trị chủ đạo định ý nghĩa tồn hình thức Sự vật ln ln thống hình thức nội dung, người cần có hài hịa thể xác linh hồn
Tóm lại, qua đối thoại trên, tác giả muốn gửi đến người đọc thông điệp: sống làm người quý giá thật, sống mình, sống trọn vẹn giá trị vốn có theo đuổi q Sự sống thực có ý nghĩa người sống tự nhiên với hài hòa thể xác tâm hồn Con người phải biết đấu tranh với nghịch cảnh, với thân, chống lại dung tục, để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý
Câu 2: Phân tích tác phẩm: “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu để thấy mối quan hệ giữa thực sống tác phẩm nghệ thuật,cảm quan người nghệ sĩ.
HỌC SINH TỰ NÊU MỞ BÀI
Trong tác phẩm nghệ thuật, đối tượng biểu hiện,hình thức, ý tưởng hướng tới đẹp Vì tác phẩm, chuyến nhân vật Phùng, q rình khổ cơng truy tìm đẹp Phùng-muốn chụp ảnh đẹp để đời trình sáng tạo nghệ thuật người nghệ sĩ đích thực: ln muốn tìm đến đẹp hồn thiện, hồn mĩ mang tính chất lí tưởng tác phẩm nghệ thuật Cái đẹp bao hàm thiện: “bản thân đẹp đạo đức”
Bức ảnh mà Phùng chụp sau nhiều ngày khổ cơng suy nghĩ, quan sát, tìm kiếm thực chứa đựng giới đẹp mà người nghệ sĩ khao khát: dung dị, đơn giản, hài hòa, gợi cảm xúc suy tưởng sâu xa: “Mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa, có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum hướng mặt vào bờ Toàn khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng hài hòa, vẻ đẹp thật đơn giản tồn bích, ”
Với ảnh ấy, người nghệ sĩ phát nét bản,quan trọng giới Đó gắn kết hài hịa sống, người, thiên nhiên hình ảnh người thuyền tiến vào bờ Tồn hình ảnh hàm chứa ý nghĩ sâu xa, điều quan tác giả cho người đọc thấy khơng có ảnh nghệ thuật tuyệt đẹp, mà dường truy tìm chân lí, thực, đẹp chưa kết thúc
Bức ảnh hoàn tất thật đằng sau ảnh điều cần khám phá Khoảnh khắc mà người nghệ sĩ nắm bắt qua ảnh, khoảnh khắc dối lừa Nhưng thật sau ảnh giới nhân sinh đầy nghịch lí Để thấu hiểu điều này, người nghệ sĩ phải tiếp tục khám phá sống, khám phá thật ẩn sau khoảnh khắc mà anh chụp Đó đích cuối nghệ thuật, khơng chấp nhận đẹp nửa vời, hời hợt
(22)kịch phơi bày bãi cát, nơi thuyền neo đậu, ánh ban mai màu hồng Bi kịch làm cho người nghệ sĩ chống váng,phẫn nộ
Sau tồn xung đột dội tưởng chừng dung hịa, khơng thể chấp nhận chất sâu xa đời sống Cuộc vẫt lộn giằng co bãi cát, mắt Phùng-người nghệ sĩ chụp ảnh thuyền sương sớm, hiển nhiên bạo hành chế ngự ác, bạo lực Cái giới nhân sinh tương phản hoàn toàn với giới nghệ thuật mà anh vừa chụp ảnh Nhưng thực chất hai giới khơng tách rời Tồn xảy bãi cát chiều khác ảnh, cảnh tượng mà người nghệ sĩ vừa nắm bắt
Cuộc đối thoại vị chánh án với người đàn bà, người nghệ sĩ với người đàn bà lại mở chiều sống thực Xuất phát từ nhìn chiều, vị chánh án đưa giải pháp đơn giản để giải xung đột gia đình hàng chài Yêu cầu người đàn bà li hôn Nhưng điều bất ngờ với tất vị chánh án người nghệ sĩ nhíêp ảnh Phùng người đàn bà hàng chài định không chịu từ bỏ người đàn ông vũ phu, kẻ hành hạ
Cái chân lí sống đầy bi thảm ẩn chứa đằng sau điều vượt tư chiều vị chánh án, nhìn cịn đầy mơ hồ lãng mạn người nghệ sĩ Với người đàn bà,với đứa thuyền, sống cịn điều quan trọng Vì sống cịn ấy, đích cuối mưu sinh miếng cơm, manh áo, người đàn bà chấp nhận đau khổ, chấp nhận hành hạ ông chồng Sự thật hiển nhiên đẹp tồn bích mà người nghệ sĩ muốn hướng tới, tồn tại, chừng người cịn phải vật vã với mưu sinh, phải dẫm đạp lên mà sống Đó điều mà nhiếp ảnh Phùng khám phá Với khám phá này, Phùng hiểu rõ nhiều mặt khác sống
Tóm lại, Qua tác phẩm cho ta thấy quan niệm đắn cách nhìn nhận sống người: cách nhìn đa diện, nhiều chiều, phát chất thật sau vẻ đẹp bên thực Bởi nghệ thuật khơng chấp nhận nhìn đơn giản, dễ dãi, dù hình thức biểu thật dung dị đơn sơ cảnh tượng thuyền bãi cát ánh bình minh truyện ngắn
Câu 3:Phân tích tác phẩm: “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu HỌC SINH VIẾT PHẦN MỞ BÀI
Phát thứ đầy thơ mộng ngời nghệ sĩ nhiếp ảnh "Trớc mặt tranh mực tàu tơi tởng vừa khám phá thấy chân lí hồn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn" Đôi mắt tinh tờng, "nhà nghề” ngời nghệ sĩ phát vẻ đẹp “trời cho” mặt biển mờ s-ơng, vẻ đẹp mà đời bấm máy anh gặp lần Ngời nghệ sĩ cảm thấy hạnh phúc - niềm hạnh phúc khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp tuyệt diệu Trong hình ảnh thuyền xa biển trời mờ sơng, anh cảm nhận đẹp tồn bích, hài hồ, lãng mạn đời, thấy tâm hồn đ ợc lọc
Phát thứ hai đầy nghịch lí ngời nghệ sĩ nhiếp ảnh Ngời nghệ sĩ tận mắt chứng kiến: từ thuyền ng phủ đẹp nh mơ bớc ngời đàn bà xấu xí, mệt mỏi cam chịu; lão đàn ông thô kệch, dằn, độc ác, coi việc đánh vợ nh phơng cách để giải toả uất ức, khổ đau Đây hình ảnh đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp biển Nó bất ngờ, trớ trêu nh trò đùa quái ác sống.Chứng kiến cảnh ngời đàn ông đánh vợ cách vô lí thơ bạo, Phùng “kinh ngạc đến mức, phút đầu vứt máy ảnh xuống đất, chạy nhào tới” Hành động nói lên nhiều điều
Về ngời đàn bà vùng biển: Tác giả gọi cách phiếm định “ngời đàn bà” Điều tác giả gây ấn tợng số phận chị Ngồi 40, thơ kệch, mặt rỗ, xuất với “khuôn mặt mệt mỏi”, ngời đàn bà gợi ấn tợng đời nhọc nhằn, lam lũ, nhiều cay đắng Bà thầm lặng chịu đau đớn bị chồng đánh không kêu tiếng, không chống trả, khơng trốn chạy, “tình thơng nh nỗi đau, thâm trầm việc hiểu thấu lẽ đời hình nh mụ chẳng để lộ bên ngồi” - Một cam chịu đáng chia sẻ, cảm thông Thấp thống ngời đàn bà bóng dáng bao ngời phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung, giàu lòng vị tha
Câu chuyện của ngời đàn bà án huyện Là câu chuyện thật đời, giúp ng ời nh Phùng, Đẩu hiểu rõ nguyên điều tởng nh vơ lí Nhìn bề ngồi, ngời đàn bàn nhẫn nhục, cam chịu, bị đánh đập mà gắn bó với lão chồng vũ phu Nhng tất xuất phát từ tình thơng vô bờ đứa Trong đau khổ triền miên, ngời đàn bà chắt lọc niềm hạnh phúc nhỏ nhoi
Qua câu chuyện ngời đàn bà làng chài, tác giả giúp ngời đọc hiểu rõ: dễ dãi, đơn giản việc nhìn nhận việc, tợng đời sống
(23)ngời sống khốn khổ, vừa thủ phạm gây nên bao đau khổ cho ng ời thân Phải để nâng cao phần thiện, phần ngời kẻ thụ bo y
Chị em thằng Phác: Bị đẩy vào tình khó xửa hoàn cảnh Chị thằng
Phỏc, mt cụ yếu ớt mà can đảm, phải vật lộn để tớc dao tay thằng em trai, ngăn em làm việc trái ln thờng đạo lí Cơ bé điểm tựa vững ngời mẹ đáng thơng, cô hành động cản đợc việc làm dại dột đứa em, lại biết chăm sóc, lo toan mẹ phải đến án huyện Thằng Phác thơng mẹ theo kiểu cậu bé nhỏ, theo cách đứa trai vùng biển Nó “lặng lẽ đa ngón tay khẽ sờ khn mặt ngời mẹ, nh muốn lau giọt nớc mắt chứa đầy nốt rỗ chặng chịt”, “nó tuyên bố với bác xởng đóng thuyền cịn có mặt dới biển mẹ khơng bị đánh” Hình ảnh thằng Phác khiến ngời đọc cảm động tình thơng mẹ dạt
Ngời nghệ sĩ nhiếp ảnh: Vốn ngời lính thờng vào sinh tử, Phùng căm ghét áp bức, bất công, sẵn sàng làm tất điều thiện, lẽ cơng Anh xúc động ngỡ ngàng trớc vẻ đẹp tinh khôi thuyền biển lúc bình minh Một ngời nhạy cảm nh anh tránh khỏi nỗi tức giận phát bạo hành xấu, ác sau cảnh đẹp huyền ảo biển Hơn hết, Phùng hiểu rõ: trớc nghệ sĩ biết rung động trớc đẹp, làm ngời biết yêu ghét vui buồn trớc lẽ đời thờng tình, biết hành động để có sống xứng đáng với ngời
Cách xây dựng cốt truyện độc đáo :Trong tác phẩm, kiện Phùng chứng kiến lão đàn ông đánh vợ cách tàn bạo Trớc đó, anh nhìn đời mắt ngời nghệ sĩ rung động, say mê trớc vẻ đẹp huyền ảo-thơ mộng thuyền biển Trong giây phút tâm hồn thăng hoa cảm xúc lãng mạn, Phùng phát thực nghiệt ngã đôi vợ chồng bớc từ thuyền “thơ mộng”
Tình đợc lặp lại lần nữa: bên cạnh hình ảnh ngời đàn bà nhẫn nhục chịu đựng “đòn chồng”, Phùng đợc chứng kiến phản ứng chị em thằng Phác trớc bạo cha mẹ Từ đó, ngời nghệ sĩ có thay đổi cách nhìn đời Anh thấy rõ ngang trái gia đình thuyền chài, hiểu sâu thêm tính chất ngời đàn bà, chị em thằng Phác, hiểu thêm ngời đồng đội (Đầu) hiểu thêm Như Nguyễn Minh Châu xây dựng đợc tình mà bộc lộ mối quan hệ, bộc lộ khả ứng xử, thử thách phẩm chất, tính cách, tạo bớc ngoặt t tởng, tình cảm đời nhân vật Tình truyện mang ý nghĩa khám phá, phát đời sống
Túm lại, Vẻ đẹp ngòi bút Nguyễn Minh Châu vẻ đẹp tốt từ tình u tha thiết ngời Tình yêu bao hàm khát vọng tìm kiếm, phát hiện, tơn vinh vẻ đẹp ngời tiềm ẩn, khắc khoải, lo âu trớc xấu, ác Đó vẻ đẹp cốt cách nghệ sĩ mẫn cảm, đôn hậu, điềm đạm chiêm nghiệm lẽ đời để rút triết lí nhân sinh sâu sắc Chiếc thuyền xa số nhiều tác phẩm Nguyễn Minh Châu đặt vấn đề có ý nghĩa với thời, ngời
Câu 4: Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị truyện ngắn: “Vợ chồng A Phủ”-Tơ Hồi ( từ Mị bị bắt làm dâu gạt nợ đến trốn khỏi Hồng Ngài
HỌC SINH TỰ NÊU MỞ BÀI
Mị ngời gái đẹp, vẻ đẹp mang tính với vẻ đẹp văn chơng Mị có nhan sắc, có khả âm nhạc, khơng có đàn tì bà, khơng có nguyệt cầm giỏi sáo giỏi “uốn môi, thổi hay nh thổi sáo” Mà tài âm nhạc, theo truyền thống thờng mở tâm hồn tràn đầy khát khao sống, khát khao yêu đơng Quả thế, Mị đợc yêu, khát khao yêu, trái tim hộp trớc trớc âm thah hò hẹn ngời yêu
Nhng ngời gái tài hoa miền sơn cớc phải chịu đời nói bạc mệnh Để cứu nạn cho cha, cuối cô chịu bán mình, chịu sống cảnh làm ngời dâu gạt nợ nhà thống lí
Tơ Hồi không quên diễn tả nỗi cực nhọc thể xác ngời gái ấy, ngời với danh nghĩa dâu, nhng thực chất tơi tớ Thân phận Mị không thân trâu ngựa, “Con trâu ngựa làm cịn có lúc, đêm đợc đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà ngày vùi vào việc làm ngày lẫn đêm”
Song nhà văn xem thông cảm nhiều với nỗi đau khổ tinh thần Chính cảm xúc nỗi đau thinh thần giúp ông sáng tạo ngôn từ, hình ảnh khó qn: Một Mị hồi rạo rực yêu đơng, lạng câm, “lùi lũi nh rùa ni xó cửa” Và hình ảnh buồng Mị, kín mít với cửa sổ lỗ vng bàn tay, Mị ngồi trơng lúc thấy mờ mờ trăng trắng sơng nắng Đó thực thứ địa ngục trần gian giam hãm thể xác Mị, cách li tâm hồn Mị với đời, cầm cố tuổi xuân sức sống Rõ ràng tiếng nói tố cáo chế độ phong kiến miền núi đ -ợc cất lên nhân danh quyền sống Cái chế độ đáng lên án, làm cạn khơ nhựa sống, làm tàn lụi lửa niềm vui sống ngời vô đáng sống
(24)Nh sức sống Mị vĩnh viễn ? Không phải thế, bên hình ảnh rùa lầm lũi dang cịn ngời Khát vọng hnạh phúc bị vùi lấp, bị lãng quyên đáy sâu tâm hồn chai cứng đau khổ, nhng khơng thể bị tiêu tan Gặp thời thuận lợi lại cháy lên từ lớp tro tàn Và nó, khát vọng hạnh phúc cháy lên, thật nồng nàn xót xa đêm xn đầy ắp tiếng gọi tình u
Có thể nói loạn lần thứ tâm hồn Mị đoạn văn thử thách thực ngòi bút Tơ Hồi Làm cắt nghĩa đợc lí mà Mị ngày xa, Mị đầy xn tình xn sắc lại dng thức dậy ngời đàn bà âm thầm, chịu đựng mỏi mòn vào, vào đêm tình mùa xuân ? Làm ngời chôn vùi tuổi xuân gian buồng kín mít có lỗ vng nhỏ mờ mờ trăng trắng suốt năm trời, vào đêm lại muốn vùng lên, nảy sinh ý định chơi xuân ? Nguyên đất trời ? Quả thực tranh Hồng Ngài mùa xuân năm có sức làm say đắm lịng ngời, ngất ngây tâm hồn tuổi trẻ Song gió rét, sắc vàng ửng cỏ tranh, hay biến đổi màu sắc kì ảo lòa hoa đẹp cha hẳn đủ để làm nên loạn tâm hồn nhiêu năm tê dại đau khổ Cần phải có tác nhân khác nữa, mạnh mẽ hơn, có sức lơi cuốc Mị khỏi để Mị trở với xa xa: phơi phới, trẻ trung, yêu đời
Tác nhân ấy, theo Tơ Hồi trớc hết phải rợu Ngày tết năm Mị uống rợu, Mị uống bát, “uống ừng ực” say đến lịm ngời Cái say lúc vừa gây lãng quên vừa đem nỗi nhớ Mị lãng quên thực (nhìn ngời nhảy đồng, ngời hát mà không nghe, không thấy rợu tan lúc không hay) nhng lại nhớ ngày trớc (ngày trớc, Mị thổi sáo giỏi…), quan trọng Mị nhớ ngời, có quyền sống ngời: “Mị trẻ Mị muốn chơi Bao nhiêu ngời có chồng chơi ngày Tế Huống chi Mị A Sử, lịng với mà phải với nhau”
Nhng tác nhân có tác dụng nhiều việc dìu hồn Mị bềnh bồng với khát khao hạnh phúc yêu đơng có lẽ tiếng sáo tiếng sáo tiếng gọi mùa xuân, tình yêu tuổi trẻ Tiếng sáo lúc đầu có tình cảm lắm, nhng cịn vọng lại từ xa, từ đầu núi, Mị đủ tỉnh táo để để nhẩm theo lời hát lâu sau, tai Mị lại vẳng tiếng sáo, nhng khơng cịn vẳng từ ngồi đầu núi xa mà tiếng sáo gọi bạ đầu làng Rồi đến lúc tiếng sáo khơng gọi bạn Nó gọi bạn u Và “lửng lơ bay ngồi đờng” , nh tình khơng thể tan, nh lịng đợi chờ, hờn trách Để cuối tiếng sáo rập rờn đầu Mị, trở nên tiếng lịng ngời thiếu phụ
Tơ Hồi đặt Mị tơng giao bên sức sống tiềm tàng với bên cảm thức thân phận Cho nên thời khắc âý, ta thấy Mị đầy rẫy mâu thuẫn Lòng phơi phới nhng Mị theo quán tính bớc vào buồng, ngồi xuống giờng, trông lỗ vuông mờ mờ trăng trắng Và lịng ham sống trỗi dậy ý nghĩ đợc chết
Nhng nỗi ám ảnh sức sống mãnh liệt tuổi xuân lớn dần , lấn chiếm hẳn trọn tâm hồn suy nghĩ Mị, Mị hồn tồn chìm hẳn vào ảo giác: “Mị muốn chơ Mị chơi” Phải tới thời điểm Mị có hành động nh kẻ mộng du: quấn lại tó , với thêm váy hoa, rút thêm áo Tất việc đi, Mị làm nh trog giấc mơ, khơng nhìn thấy A Sử bớc vào, không nghe thấy A Sử hỏi”
Rồi đến đến A Sử trói Mị vào cột, khốc thêm vịng bác chơi, bỏ mặc Mị trạng thái mộng du chìm đắm với giấc mơ thời xuân trẻ, bồng bềnh cảm giác du xuân Tâm hồn Mị sống thực ảo, sợi dây trói đời thực cha thể làm kinh động giấc mơ kẻ mộng du Cái cảm giác tàn khốc, Mị cảm thấy vùng chân bớc theo tiếng sáo mà tay chân đau không cựa đợc Nhng mơ không đến lần tỉnh Lại giai đoạn chập chờn mơ tỉnh, tiếng sáo nỗi đau nhức dây trói tiếng ngựa đạp vách, nhai cỏ, gãi chân Nhng theo chiều ngợc lại, tỉnh dần ra, đau đớn tê dại dần đi, để sáng hôm sau lại trở với vị trí rùa ni câm lặng, mà cịn câm lặng trớc
Nhng có lẽ sức sống Mị bùng lên mạnh mẽ lúc Mị cởi trói cho A Phủ Cũng nh Mị, A Phủ nạn nhân chế độ độc tài phong kiến miền núi Những va chạm mang đầy tính tự nhiên lứa tuổi niên đêm tình mùa xuân đa A Phủ trở thành gạt nợ nhà thống lí Và ngời vốn sống gắn bó với núi rừng, ham thích săn bắn đẩy A Phủ tới thực phũ phàng: bị trói đứng Và hồn cảnh bi thơng đánh thức lịng thơng cảm ngời Mị Nhng tình thơng khơng phải tự nhiên bùng phát Mị mà kết trình đấu tranh giằng xé giới nội tâm cô Mấy hôm đầu Mị vô cảm, thờ với thực trớc mắt: “A Phủ xác chết đứng thơi” Câu văn nh minh chứng tê dại tâm hồn Mị Bớc ngoặt dòng nớc mắt :“Đêm A Phủ khóc Một dịng nớc mắt lấp lánh bò xuống hai lõm má xạm đen” Và giọt nớc mắt giọt nớc cuối làm tràn đầy cốc nớc Nó đa Mị từ cõi quên trở với cõi nhớ Mị nhớ bị trói, đau đớn bất lực Mị khóc, nớc mắt chảy xuống cổ, xuống cằm khơng biết lau đợc A Phủ, nói dòng nớc mắt A Phủ, giúp Mị nhớ mình, xót thơng cho
(25)con ngời nh đợc thổi bùng lên Mị, kết hợp với nỗi sợ hãi, lo lắng cho Mị nh tìm lại đợc ngời thật, ngời đầy sức sống khát vọng thay đổi số phận
Nhà văn Tơ Hồi viết Mị, A Phủ với tất lịng u thơng, thơng cảm, có lịng u thơng thơng cảm, Tơ Hồi phát vẻ đẹp tiềm tàng tâm hồn ngời ham sống nh Mị, nh A Phủ Caõu 5: Phaõn tớch hỡnh tửụùng caõy xaứ nu taực phaồm: “Rửứng xaứ nu”-Nguyeón Trung Thaứnh
Nguyễn Trung Thành có sở trờng viết đề tài Tây Nguyên, vùng đất quen thuọc với ông từ ngày viết Đất nớc đứng lên Nay lai đợc trở với vùng đất ấy, tác giả gặp lại màu xanh bạt ngàn núi rừng, đặc biệt rừng xà nu chạy tít tới tận chân trời Nhà văn lên: Tôi yêu say mê xà nu, rừng xà nu từ Bởi xà nu trở thành ấn tợng mạnh gợi cảm hứng sáng tác cho nhà văn, nhan đề tác phẩm đời từ
Xà nu, loại họ thông mọc thành rừng, man dại mà sạch, hùng vĩ mà cao th ợng Thân cao vút, vạm vỡ, rắn rỏi, ứ nhựa, tán vừa nhã, rừng xà nu gồm hàng vạn, hàng triệu nối tiếp vô tận tạo nên màu xanh mỡ màng cho núi rừng Tây Nguyên, thành nét đặc trng riêng biệt Tây Nguyên
Cây xà nu có ý nghĩa quan trọng đời sống sinh hoạt hàng ngày đồng bào Tây Nguyên mà cụ thể dân làng Xô Man từ ngàn đời nay: Ngọn lửa xà nu bếp nhà, đuốc xà nu soi sáng đêm, đống lửa xà nu nhà cụ Mết đêm tụ họp dân làng đón chào Tnú trở xà nu tham gia vào kiện trọng đại làng Xô Man: Dới ánh lửa xà nu ngời dân Xơ Man mài vũ khí chuẩn bị kháng chiến Truyện có đến hai mơi lần nhắc đến rừng xà nu nhiều góc độ khác Nh khơng có tiêu biểu cho vóc dáng, cho sức mạnh dân làng Xô Man xà nu Tên tác phẩm cô đúc chủ đề tác phẩm, mang ý nghĩa khái quát cao, giàu chất lãng mạn, chất thơ hùng vĩ núi rừng Tây Nguyên
Trong tác phẩm Nguyễn Trung Thành đồng hình tợng xà nu với hình thợng dân làng Xơ Man u nớc Xà nu nh dân làng chịu nhiều đau thơng Những ngày cách mạng Việt Nam cịn chìm bão tố chiến tranh, dân làng Xô Man nh rừng xà nu chung số phận: Làng tầm đại bác giặc, chúng bắn thành lệ hai lần ngày Sự sống nằm huỷ diệt bạo tàn, bom đạn chiến tranh Do rừng xà nu không không bị thơng Có nhiều xà nu bị đạn chặt đứt làm đơi, gục ngã nhng có xà nu để lại vết thơng nhẹ, chóng lành Cũng nh xà nu, ngời Xô Man, thân thể trái tim họ đầy thơng tích Cũng có đời ngời nh xà nu bị chặt đứt tuổi xuân Mai ngã xuống hạnh phúc lứa đôi tình u tuỏi trẻ tràn trề Đó chuỗi ngày đau thơng ngời dân làng Xô Man, quần chúng bị giết ni cán Anh Suốt bị giết, bà Nhan bị chặt đầu lng Tnú ngang dọc vết dao, mời đầu ngón tay anh bị kẻ thù thiêu cháy Những ngời u tú ngã xuống: anh Quyết, Mai, đứa thân yêu Tnú nhng nh xà nu niềm tin bất diệt vào sống giúp họ vơn lên, vợt qua đau th-ơng để chờ đón hạnh phúc
Nguyễn Trung Thành lấy hình tợng xà nu đặt mối tơng quan mật thiết với ngời gần gũi đời sóng sinh hoạt Rừng xà nu cịn thân sức sỗng mãnh liệt bất diệt Bản tự bảo tồn thèm khát vơn tới bầu trời ánh sáng khiến rừng xà nu chiến thắng đợc huỷ diệt đạn bom Nghĩa nơi mà sống chết đối diện nhau, sống bất diệt huỷ diệt Cũng giống nh lịch sử dân làng Xơ Man, lịch sử sống không bị dập tắt, t sống cúi đầu Thanh niên ni cán cụ già, cụ già ngã xuống đến lợt Mai, Tnú, Mai khơng cịn có Dít thay đến Tnú, mời đầu ngón tay khơng cịn nữa, anh làm chiến sĩ giải phóng qn anh nghĩ cịn cử động ngón tay đợc nghĩa khả cầm súng chiến đấu ý chí Tnú hay nói cách khác, khát vọng sống bảo vệ sống anh nói riêng dân làng Xơ Man nói chung mạch nguồn để chiến thắng chết, chiến thắng bạo tàn
Bên cạnh xà nu cịn loại ham ánh sáng, ham khí trời giống nh dân làng Xơ Man u thích tự Họ biết u thơng gắn bó với quê hơng, gắn bó với cách mạng, lòng theo Đảng, theo Bác Hồ : Đảng còn, Bác Hồ đất nớc , Suy nghĩ họ đơn sơ nhng chân thật Các hệ dân làng Xô Man, từ ngời cao tuổi nh cụ Mết khoẻ mạnh, quắc thớc, rắn nh xà nu lớn, hay lớp niên trẻ hơn, lớp mang non nỗ lực vơn lên, vợt qua huỷ diệt nh xà nu lao vút lên bầu trời nhọn hoắt nh mũi lê
Lấy hình tợng xà nu sức sống mãnh liệt nó, Nguyễn Trung Thành khắc hoạ sâu tính cách ngời Tây Nguyên: anh dũng, kiên cờng Cây xà nu trở thành hình ảnh ẩn dụ, trở thành biểu tợng cho sức sống từ ngời lên chói ngời ý chí đấu tranh khát vọng hớng tới sống
Câu : Phân tích hình tượng nh©n vËt Tnĩ
(26)phục dù tàn bạo có hình mũi súng hay lỡi dao chém ngang dọc lng Ngay từ nhỏ anh ngời gan dạ, dám tiếp tế lơng thực cho cán bộ, làm liên lạc cho cán từ xã lên huyện Và từ Tnú bộc lộ trí tuệ ngời “Nó khơng thích lội nớc chỗ êm lựa chỗ thác mạnh mà bơi, vợt lên mặt nớc, cỡi lên thác băng băng nh cá kình” theo Tnú “Qua chỗ nớc êm thàng Mĩ - Diệm hay phục, qua chỗ nớc mạnh khơng ngờ” Sức mạnh Tnú cịn đợc hun đúc tình u lớn ngời gái ln ln hiền dịu, nhợng nhìn Vậy mà có , Tnú khơng cứu dợc mẹ Mai khỏi bị kẻ thù giết hại Mái ấm gia đình mơ ớc đôi niên chốc tan nát tàn ác kẻ thù Tnú không cứu đ ợc vợ, đợc con, đau đớn thân anh trở thành nạn nhân bạo tàn mà kẻ thù sử dụng Vì ? Vì Tnú có tay khơng qn thù đầy vũ khí Hình ảnh mời đầu ngón tay rừng rực cháy nhựa xà nu nh mời đuốc khơng có ý nghĩa tố cáo tội ác qn thù hay nói lên lịng dũng cảm ngời chiến sĩ cách mạng mà cịn nói lên chân lí sâu sắc tàn nhẫn: Tnú có ý chí mà tay khơng thứ nhựa xà nu thân thiết khối chất thơm ngào ngạt nh đọng nắng quê hơng trở thành lửa hủy diệt bàn tay ngày chăm sóc, vun trồng cho nơng rẫy
Tnú không cứu đợc mẹ Mai… Lời cụ Mết vang lên “Mày nhớ không Tnú, mày không cứu đợc vợ mày…Tau không nhảy cứu mày Tau có hai bàn tay khơng” Những lời cụ Mết nh minh chứng cho qui luật: chiến đấu với quân thù tay không lòng căm thù mù quáng Chỉ cách cầm vũ khí, lúc lửa xà nu tắt bàn tay Tnú Lửa xà nu soi xác giặc ngổn ngang Núi rừng Xô Man ào rung động “Tiếng chuông lên… lửa cháy khắp rừn… Nghe rõ cha con, rõ cha Nhớ lấy, ghi lấ Sau tau chết rồi, bay sống phải nói lại cho cháu: Chúng cầm súng, phải cầm giáo…” Đó chân lí lớn cách mạng miền Nam: phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng
Và có lẽ việc Tnú lực lợng bắt nguồn từ lí tởng Anh lực lợng để thực hóa việc “cầm giáo” mà cụ Mết truyền dạy để có điều kiện chiến đấu chống lại kẻ thù xâm lợc Ra để trả thù nớc, rửa thù nhà Dù bàn tay anh ngón cịn hai đốt, nhng cử động đợc có nghĩa cầm súng đợc Anh đội, trở thành gơng lớn soi sáng hệ làng Xô Man Đối với dân làng, Tnú biểu tợng cho sức mạnh, niềm tin ý chí Bên cạnh cụ Mết, ngời cha tinh thần, Tnú thân khát vọng vơn lên Mỗi việc làm anh đem lại nhận thức cho lứa tuổi Anh thăm quê, cấp cho có đêm, nhớ làng bản, nhớ ngời thân nhng anh vui vẻ có chấp hành nghiêm túc nội qui quân đội Tnú Chính lúc vui vẻ nhất, anh định đùa nhng ánh mắt chờ đợi ngời anh lại thơi Bởi anh lời nói, hành động để lại tầm ảnh hởng không nhỏ đến đời sống tinh thần ngời dân Xô Man
Cuộc đời Tnú, đời gắn liền với đau thơng mà không riêng anh gánh chịu Cái đau đớn mang thân xác Tnú hữu đau thơng dân làng Xơ Man chiến tranh Cùng với hình tợng xà nu, Nguyễn Trung Thành lần lên án tàn bạo kẻ thù, đồng thời nhấn mạnh khát vọng ngời, hớng tới tới tơng lai ánh sáng Khắc sâu thêm chân lí, lời phán thiêng liêng lịch sử: Chúng cầm súng, phải cầm giáo
Khi xây dựng nhân vật Tnú, Nguyễn Trung Thành đặc biệt dụng công miêu tả đôi bàn tay anh Từ đơi bàn tay này, ngời đọc thấy lên đời mà tính cách nhân vật Khi cịn lành lặn, bàn tay Tnú bàn tay nghĩa tình, thẳng thắn Đấy bàn tay cầm phấn học chữ cán dạy, bàn tay cầm đá ghè vào đầu để trừng phạt tội không nhớ mặt chữ, bàn tay đặt lên bụng để cộng sản đây… Tuy ấn tợng mạnh đôi bàn tay Tnú đoạn cao trào truyện, đọan đời bi tráng nhân vật Giặc quấn giẻ tẩm dầu xà nu vào mời đầu ngón tay đốt “Mời ngón tay anh trở thành m-ời đuốc”, thiêu cháy ruột gan Tnú, anh “nghe lửa cháy lồng ngực, cháy bụng Máu anh mặn chát đầu lỡi” Chứng kiến cảnh kẻ thù dã man đốt hai bàn tay Tnú, dân làng Xô Man kiềm chế đợc bột phát vùng lên tiêu diệt lũ giặc, mở tràn sử đấu tranh dân làng Từ bàn tay Tnú thành tật nguyền, ngón cịn hai đốt nh chứng tích tội ác kẻ thù mà Tnú mang theo suốt đời Đến cuối tác phẩm, bàn tay tật nguyền tiếp tục cầm súng giết giặc, giết chết tên huy đồn địch dù cố thủ hầm
Nh vậy, nói bàn tay Tnú đợc miêu tả trải dài theo suốt câu chuyện Dờng nh nét tính cách nh số phận chiến cơng Tnú gắn liền với hình ảnh hai bàn tay
Cũng nh nhiều nhân vật văn học thời chống Mĩ, Tnú đợc xây dựng bút pháp lãng mạn, giầu chất lí tởng Qua nhân vật Nguyễn Trung Thành muốn thể số phận đờng nhân dân Tây Nguyên, nhân dân Miền nam trình đấu tranh giải phóng
CÂU 7: Nhân vật “Rừng Xà Nu” Nguyễn Trung Thành người kiên cường,bất khuất núi rừng Tây Nguyên công chống Mĩ cứu nước,nhưng người lại mang nét riêng,những vẻ đẹp khó quên” Phân tích vẻ đẹp nhân vật Tnu, cụ Mết, Dít, bé Heng truyện ngắn Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành để làm sáng tỏ ý kiến
(27)Nhân vật Tnú tác giả khắc họa nét tính cách độc đáo, giàu chất sử thi Trước hết Tnú gắn bó với cách mạng Từ nhỏ anh ni giấu cán hồn thành xuất sắc cơng tác giao liên Khi bị giặc bắt Tnu dũng cảm chịu đựng đòn tra bọn giặc Sau vượt ngục, anh cụ Mết tiếp tục lãnh đạo dân làng Xôman mài giáo, mài rựa chiến đấu chống kẻ thù
Tnú người giàu tình yêu thương Anh yêu thiết tha làng Sau ba năm chiến đấu trở làng, anh nhớ hàng cây, đường, dòng suối, anh bồi hồi xúc động nghe âm tiếng chày chuyên cần, rộn rã người đàn bà cô gái Strá, mẹ anh ngày xưa, Mai, Dít
Anh yêu thương vợ tha thiết.không kontum mua vải được, anh xé dồ để làm choàng cho Mai địu Chứng kiến cảnh kẻ thù man rợ dùng sắt hành hạ, đánh đập mẹ Mai, nỗi đau thương Tnú dâng lên đỉnh Anh lao vào lũ giặc với tiếng thét thật dội anh dang hai cánh tay rộng lớn hai cánh lim anh ôm chặt lấy mẹ Mai
Tnú cịn người có tinh thần kỉ luật cao Ba năm lực lượng, lòng nhớ quê hương, dân làng tha thiết anh không tự ý bỏ Về làng anh xin giấy phép cấp huy trình cho cán làng (DÍT) dân làng xem Và trở đơn vị hẹn
Càng đau thương, Tnú căm thù giặc Vợ bị giết, lịng căm hận biến đơi mắt anh thành hai cục lửa lớn Khi bị giặc bắt, mười đầu ngón tay Tnú bị đốt cháy, anh không kêu lên tiếng (……)răng anh cắn nát môi anh
Yêu thương, căm thù biến thành hành động Tnú thét lên tiếng Chính nỗi đau xé lòng anh khiến anh đồng bào dứt khoát đứng lên tiêu diệt tiểu đội giặc ác Riêng Tnú lực lượng để tiêu diệt kẻ thù tàn ác để bảo vệ làng, giải phóng quê hương
HS CHUYỂN Ý
Cụ Mết tiêu biểu cho truyền thống đấu tranh làng Xôman Lịch sử đấu tranh làng, qua lời kể cụ, thắm sâu vào tim óc hệ Cụ cầu nối khứ tại,là sử sống làng
Tấm lòng cụ Mết cách mạng trước sau một, cụ nói: “cán đảng, đảng còn, núi nước còn” Trong năm đen tối, cụ dân làng từ niên, đến ông già, lũ trẻ gác ni cho cán bộ, năm năm trời chưa có cán bị bắt hay giết rừng làng
Cụ cịn linh hồn làng Xơman Chính cụ lãnh đạo dân làng đồng khởi Hình ảnh ông cụ mắt sáng, xếch ngược, ngực căng xà nu lớn, cất tiếng nói vang vang mệnh lệnh tiến công, thúc họ vùng lên tiêu diệt kẻ thù,…thật rực rỡ trang sử thi anh hùng: “thế bắt đầu rồi, đốt lửa lên” Từ ngày ,dân làng Xôman vùng lên đấu tranh làng Xôman trở thành làng chiến đấu.Như vậy, đóng góp cụ khơng nhỏ cơng đấu tranh giải phóng dân làng, quê hương
HS CHUYỂN Ý
(28)lịng vui mừng, Dít thực kiểm tra giấy phep anh, từ chỗ gọi Tnú đồng chí, Dít chuyển sang gọi anh, xưng em thật tự nhiên người em gái nhỏ Mai Tnú bày tỏ tình cảm thân thiết: “sao anh cĩ đêm thơi ? (… ) bọn em miệng đứa nhắc anh mãi”
CHUYỂN Ý
Ngày Tnú lực lượng,bé Heng đứng ngang bụng anh, chưa biết mang củi, đeo xà-lét nhỏ xíu theo người lớn rẫy Ngày Tnú phep,bé Heng trưởng thành với cách ăn mặc, trang bị vẻ người lính, chiến sĩ du kích bảng làng Làng Xo6man trở thành làng chiến đấu đường vào làng phải qua hai dốc chằng chịt hằm bom, hố chơng,bé Heng góp phần khơng nhỏ vào việc thiết lập công nên tỏ hãnh diện Bé Heng tượng trưng cho xà nu lớn xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời, phát triển đến đâu chưa lường
HỌC SINH NÊU KẾT BÀI
Câu 8: Nguyễn Tuân người yêu thiên nhiên tha thiết Ơ ng có nhiều phát tinh tế và độc đáo núi sơng cỏ đất nước (Văn học 12,tập một) Hãy phân tích hình tượng con sơng Đà tác phẩm “Người Lái Đị Sơng Đà” Nguyễn Tn để làm sáng tỏ ý kiến trên. Tác phẩm “Sông Đà” gồm 15 tùy bút kết chuyến thực tế Tây Bắc vào năm 1958 Nguyễn Tuân, ông ghi nhận nhiều tranh sinh động nhiều hình ảnh nghệ thuật đầy hấp dẫn đậm đà cảm hứng lãng mạn sáng Một tùy bút có tác phẩm “Người Lái Đị Sơng Đà” Trong tác phẩm nhà văn miêu tả hình tượng sơng Đà bút pháp nghệ thuật đặc sắc Chúng ta vào phân tích sông Đà
Nét mà người đọc thấy sơng Đà tính bạo, hiểm ác, dội, thác nước gầm réo muôn đời Tiếng nước thác nghe oán trách gì, lại van xin, khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế gống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu, rừng tre nứa nổ lửa, với đàn trâu da cháy bùng bùng
Con sơng trở nên bạo sóng nước reo hò làm viện cho đá Mặt nước hị la vang dậy quanh ùa vào mà bẻ gãy cán chèo, có lúc chúng đội thuyền lên
Cũng có qng sơng đầy thác ghềnh, lịng sơng bày thạch trận trực nuốt chìm thuyền non tay lái : “Mới thấy bày thạch trận sơng, đám tản, đám chia thành ba hàng chặn ngang sơng địi ăn chết thuyền”
Phép nhân hóa tác giả tận dụng để tả thạch trận mà khúc sông bày theo chiến thuật hiểm ác: “vịng đầu vừa mở năm cửa trận, có bốn cửa tử cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sơng Vịng thứ hai tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào cửa sinh lại bố trí qua phía bờ hữu ngạn”
Tác giả sử dụng nhiều từ ngữ quân sự, võ thuật miêu tả ba vòng vi thạch trận:mai phục, đánh địn tỉa, địn âm, đánh du kích, cửa tử, cửa sinh,
Bên cạnh nét bạo, hiểm ác, sơng Đà cịn lên với nét hiền hịa thơ mộng, hai bờ sơng tràn ngập cảnh sắc tươi vui
Con sông Đà thơ mộng tác giả miêu tả từ cao xuống, đẹp mái tóc người đàn bà kiều diễm: “con sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc,…” Nước sông Đà thay đổi theo mùa: “mùa xn dịng xanh ngọc bích, mùa thu nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ,…”
(29)sống bắt đầu,nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa, đàn hươu cúi đầu ngốn bút cỏ tranh đẫm sương đêm, đàn cá dầm xanh vẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi”
Tóm lại, đẹp sơng Đà có nét hùng tráng dội, có từ nét mượt mà êm dịu thể phong cách nghệ thuật đầy tài hoa nhà văn Chính mà tạo cho tác phẩm giống thơ trữ tình văn xi, đồng thời ca ngợi tổ quốc giàu đẹp, thể niềm tin vào sống diễn đất nước ta
Câu 9: Phân tích câu nói cụ già Mết: “Nghe rõ ch ưa, con, rõ chưa Nhớ lấy, ghi lấy Sau ta o chết rồi, bay cịn sống phải nói lại cho cháu: chúng cầm súng phải cầm giáo !”
- Ý nghĩa câu nói:
Phải cầm vũ khí kẻ thù cầm vũ khí
Phải sử dụng bạo lực nghĩa để đáp lại bạo lực phi nghĩa quân thù - Sự thể qua hình tượng:
Sẽ kẻ thù cầm súng mà ta cha kịp cầm lấy giáo ?
Khi ta có lí tưởng cách mạng, chí trung kiên, lịng căm thù, sức mạnh tinh thần dũng cảm, Tnú có
Nhưng ta khơng thể bảo vệ hạnh phúc, tình yêu Cũng Tnú bảo vệ mẹ Mai, bàn tay anh bị kẻ thù dùng nhựa xà nu thiêu cháy
Và ta cầm vũ khí đứng lên:
Cuộc khởi nghĩa hùng tráng thắng lợi Như làng Xô man chiến thắng tiếng chiêng vang trời ánh lửa Sự sống bảo tồn phát triển Mai đứa tái sinh Dít bé Heng
Kẻ thù phải đền tội ác Tnú diệt giặc - tên đồn trưởng - bàn tay bị kẻ thù đốt cháy - Giá trị
Đây câu chuyện người, làng Nhưng đặt vào hoàn cảnh Rừng xà nu viết ra, câu chuyện thời đại, đất nước, cách mạng Và cịn lâu bền, lớn lao Như vậy, chân lí mang tầm lịch sử Vì lẽ đó, nhà văn nói lên giọng nói thiêng liêng, để mãi khắc sâu vào kí ức
Câu 11: Đoạn mở đầu Tun ngơn độc lập Hồ chí minh viết cao tay: vừa khéo léo vưa kiên quyết lại vừa hàm chứa nhiều ý nghĩa sâu sắc Hãy phân tích để làm sáng tỏ điều đó
Nhằm xây dựng sở pháp lí Bác trích dẫn tun ngơn độc lập Mĩ 1776 tun ngơn dân quyền, nhân quyền Pháp 1791 lí sau đây:
Đối tượng mục đích tun ngơn:
Nhân dân ta vừa tiến hành cách mạng giành quyền thắng lợi có thù giặc ngồil ăm le phá hoại vận mệnh đất nước lúc ngàn cân treo sợi tóc
Thực dân Pháp có ý đồ trở lại chiếm đóng Việt nam Nhằm dọn đường cho trở ngại Pháp đưa luận điệu “ Nước Việt nam trước thuộc địa Pháp bị Nhật chiếm đóng, phe phát xít đầu hàng vơ điều kiện phe Đồng minh toàn giới Pháp nước thuộc phe Đồng Minh, phe thắng trận nên có quyền tiếp tục trở lại bảo hộ Việt nam” Vì mục đích tuyên ngôn bác bỏ luận điệu xảo trá Đối tượng mà tuyên ngôn hướng tới nước Anh, Pháp, Mĩ
Bằng việc trích dẫn hai văn kiện Hồ Chí Minh dẫ khéo léo dùng gậy ông để đập lưng ông, nhắc lại lí lẽ tổ tiên họ để dằng buộc họ
Hai đoạn văn tập trung khẳng định quyền tự bình đẳng người Khơng dừng lại Hồ Chí Minh suy rộng quyền tự bình đẳng tất dân tộc giới
Bằng biệc trích dẫn bác đặt nước Việt Nam ngang hàng với dân tộc giới (liên hệ với Đại cáo bình Ngơ)
(30)Câu 12: Vợ Nhặt truyện ngắn thành công nhà văn Kim Lân Em phân tích những nét giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm
HỌC SINH VIẾT PHẦN MỞ BÀI
Giá trị thực: Truyện ngắn Vợ Nhặt cho thấy tranh sống khốn khổ tủi nhục người nông dân vào năm đói khủng khiếp trước Cách mạng tháng năm 1945 Bức tranh thực mơ tả chủ yếu thơng qua số phận hồn cảnh gia đình mẹ bà cụ Tứ, vợ Tràng khung cảnh tiêu điều, chết chóc xung quanh xóm ngụ cư Cần ý sâu phân tích nỗi khốn khổ tủi nhục mẹ bà cụ Tứ vợ Tràng thể tác phẩm nào?
Giá trị nhân đạo: Phân tích nhìn đầy cảm thơng nhà văn số phận khổ: lúc khốn khổ họ cưu mang đùm bọc nhau, an ủi động viên để gắng sống Trong cảnh bi thảm, cực, ngòi bút tác giả hướng phần tốt đẹp người khát vọng sống mái ấm gia đình Kết thúc truyện hình ảnh cờ đỏ bay phất phới óc Tràng đem lại cho nhân vật người đọc hy vọng, niềm tin vào ngày mai
Một mặt Kim Lân miêu tả sống túng đói quay quắt, khốn khổ, thảm đạm, ln bị chết ám ảnh người nông dân nạn đói khủng khiếp năm 1945 (phần phụ) Truyện diễn bối cảnh đầy chết chóc nỗi lo âu người
Song, mặt khác nhà văn thể tinh thần vươn lên chết thảm đạm vui, mà hy vọng người nơng dân nói (phần chính).Điều đó, thể tập trung qua việc nhiều nhân vật truyện:Vẫn cưu mang nhau.Vẫn khao khát xây dựng mái ấm gia đình.Vẫn hướng tới ngày mai tươi sáng
HỌC SINH VIẾT PHẦN Kết BÀI
Câu 13: Phân tích tác phẩm: “Tun ngơn độc lập” Hồ Chí Minh Mở bài:giới thiệu vài nét tác giả, tác phẩm
Thân bài:Bài làm phải đảm bảo ý sau : *Về sở pháp lí mà Tuyên ngôn đa ra
M u bn tuyờn ngôn nớc Việt Nam, Bác lại dẫn lời hai tuyên ngôn Mỹ Pháp. Nội dung lời trích dẫn khẳng định quyền bình đẳng, quyền tự do, quyền sống quyền mu cầu hạnh phúc cá nhân Đó quyền hiển nhiên, tất yếu bất khả xâm phạm Nh vậy, sở pháp lí tun ngơn quyền tự do, bình đẳng ngời Hồ Chí Minh đứng quan điểm mà đối thoại với bọn đế quốc quyền dân tộc
Trớc hết, cách nói, cách viết Bác vơ khéo léo: khẳng định quyền tự do, độc lập dân tộc ta bằng lời lẽ tổ tiên ngời Mỹ, ngời Pháp, hai tuyên ngôn làm vẻ vang cho truyền thống t t-ởng, văn hóa dân tộc
Khéo léo mà kiên qua để nhắc nhở họ đừng phản bội tổ tiên mình, đừng làm vấy bùn lên cờ nhân đạo cách mạng vĩ đại nớc Pháp, nớc Mỹ định tiến quân xâm lợc Việt Nam
ý nghĩa : Bác đặt ba cách mạng ngang hàng nhau, ba độc lập ngang hàng nhau, ba tuyên ngôn ngang hàng Cách làm Bác đa dân tộc ta đờng hồng bớc lên vũ đài trị giới.Mặt khác, Tuyên ngôn độc lập không trực tiếp dẫn ra, nhng lại gợi nhớ tiếp nối niềm tự hào, t tởng độc lập dân tộc cha ông đợc khẳng định từ xa xa, thiên cổ hùng văn Bình Ngơ đại cáo
(31)"Cống hiến tiếng cụ Hồ Chí Minh chỗ Ngời phát triển quyền lợi ngời thành quyền lợi dân tộc Nh vậy, tất dân tộc có quyền định lấy vận mệnh mình" Nh vậy, xem luận điểm đợc "suy rộng ra" Hồ Chí Minh phát súng lệnh khởi đầucho bão táp cách mạng nớc thuộc địa, báo hiệu sụp đổ chủ nghĩa thực dân khắp giới vào nửa sau kỉ XX
Về sở thực tế: Hồ Chí Minh đa dẫn chứng thực tế chối cãi để vạch tội theo lối bác bẻ ngụy luận thực dân Pháp
Thứ nhất, thực dân Pháp kể cơng "khai hóa", Bác lên án chúng phơng diện (chính trị, kinh tế, văn hóa) Thủ tiêu quyền đáng, tắm máu phong trào yêu nớc, thi hành sách ngu dân, đầu độc, bần hóa, gây nạn đói khủng khiếp hai triệu ngời chết đói,… Tất việc mang danh “khai hóa” thực dân Pháp trái hẳn với nhân đạo nghĩa
Thứ hai, thực dân Pháp kể công "bảo hộ", Bác nêu rõ : chúng không bảo hộ đ ợc mà "trong vòng năm bán nớc ta hai lần cho Nhật" Khơng thế, bị phát xít Nhật đảo chính, đồn thể u nớc, cách mạng nhân dân Việt Nam ( Việt minh) cứu giúp nhiều ngời Pháp, bảo vệ tính mạng tài sản họ
Thứ ba, thực dân Pháp tuyên bố Đông Dơng thuộc địa Pháp, Pháp có quyền trở lại Đơng Dơng Bác vạch rõ: "Sự thật từ mùa thu 1940, nớc ta thành thuộc địa Nhật thuộc địa Pháp Khi Nhật hàng Đồng minh, nhân dân nớc ta dậy giành quyền, lập nên nớc Việt Nam Dân chủ Cộng hịa" từ tay phát xít Nhật
Tất cách đa dẫn chứng theo phép liệt kê lập luận kiểu “gậy ông đập lng ông” Từng “gậy” rắn chắc, mạnh mẽ, dứt khốt, khơng thể chối cãi, khơng chống đỡ đợc
Chủ đích là, bác bỏ dính líu Pháp Việt Nam Khẳng định Việt minh, tổ chức yêu nớc – cách mạng Việt Nam lực lợng phe Đồng minh đánh đuổi phát xít Nhật để giải phóng dân tộc, giải phóng đất nớc
Mở đầu phần tuyên ngôn:Là câu văn ngắn gọn vừa chuyển tiếp/liên kết (xét mặt hình thức) phần với phần vừa tổng kết, khẳng định với ý nghĩa vô sâu sắc Câu (Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị) xác nhận hết thời thực dân, phát xít phong kiến đất nớc ta Một câu mệnh đề, mệnh đề kết cấu chủ vị gồm 1, từ, có chữ mà gói gọn giai đoạn lịch sử đấu tranh vô quan trọng dân tộc ta từ cuối trung đại đến đại Đồng thời làm rõ tình (Pháp bỏ chạy, dân Việt Nam đánh cho Nhật phải hàng, lấy lại đất nớc từ tay phát xít Nhật quyền phong kiến từ bỏ vơng quyền nó) Vì vậy, nớc Việt Nam độc lập dân tộc, dân chủ nhân dân, theo chnh thể cộng hòa phải đời bớc tất yếu lịch sử, ngăn cản Câu (Dân ta đánh đổ xiềng xích thực dân gần 100 năm để gây dựng nên nớc Việt Nam độc lập) khẳng định độc lập dân tộc Câu (Dân ta lại đánh đổ chế độ quân chủ mơi kỉ mà lập nên chế độ dân chủ cộng hịa) khẳng định thể
Ba câu văn ngắn gọn, cô đọng, hàm súc mang nhiều lớp nghĩa mở đầu cho lời tuyên bố nớc Việt Nam bớc vào kỉ nguyên mới.Từ thật lịch sử này, Tuyên ngôn đa Tuyên bố đời nớc Việt Nam độc lập, tự (Chúng tôi, lâm thời phủ nớc Việt Nam mới, đại biểu toàn dân Việt Nam, giữ vững quyền tự do, độc lập ấy)
Phần tuyên bố ,Phần gồm tuyên bố (thoát li hẳn, xoá bỏ hết, Nớc Việt Nam có quyền, ) Mỗi tuyên bố lại có lời (lời tuyên bố lời biểu thị tâm thực lời tuyên bố ; khẳng định đắn lời tuyên bố) Kết cấu nh thế, kết hợp với giọng văn (thể qua đùng từ, viết câu, tạo nhịp) mạnh mẽ, dứt khoát vừa làm bật nội dung tuyên bố vừa thể tinh thần kiên định, khí phách hào hùng dân tộc đã, đứng lên tự định vận mệnh
(32)phải nhân dân Pháp Hay luôn viết “nớc” Việt Nam, nghĩa nhấn mạnh tính thống đất nớc Mặc nhiên phủ nhận chia cắt nớc ta thành dân Pháp
Tuyên bố cuối tuyên bố quyền tự do, độc lập đời nớc Việt Nam tự độc lập
Để dến tuyên bố này, tác giả dẫn giải ba thật chối cãi nguyên tắc Đó thật, dân tộc Việt Nam đấu tranh trờng kì với thực dân Pháp để có tự do, độc lập ; dân tộc Việt Nam đứng phe Đồng Minh chống phát xít ; Việt Nam nớc tự độc lập Nguyên tắc đa nguyên tắc quyền bình đẳng dân tộc Một nguyên tắc đợc giới có nớc Đồng minh thừa “đục nớc béo cò” (Tàu Tởng), âm mu giúp thực dân Pháp trở lại xâm lợc cai trị nớc ta (Anh, Mĩ) thông qua Đây sở vững để tuyên bố độc lập Vì đảm bảo tính pháp lí, đạo lí, thực tế phù hợp với công ớc quốc tế
Về phơng diện diễn đạt, câu khẳng định, thiên từ “nóng” (quyết, phải, khơng thể khơng, tồn thể, tất cả, ), điệp từ ngữ (gan góc, dân tộc, ), song hành cú pháp (Một dân tộc đã, dân tộc phải đ-ợc, ), mạnh mẽ, mềm mại, uyển chuyển (Chúng tin rằng, ) tạo nên âm hởng hào hùng, đanh thép , trang trọng đoản khúc anh hùng ca nhng nồng nàn, tha thiết
Nghệ thuật luận Tuyên ngôn độc lập Vấn đề trọng đại, nhiều nội dung lớn cần đề cập, làm sáng tỏ Phạm vi tác động rộng, đối tợng tiếp nhận, tác động khác nhau, chí trái ngợc địa vị trình độ, quan điểm, lập trờng, thái độ, tình cảm (nhân dân Việt Nam - phận trí thức, cịn lại 90% lao động nghèo, thất học, mù chữ ; Chính phủ nhân dân nớc) phải viết nh để có sức thuyết phục tất ? Với cơng vị thay mặt Chính phủ Lâm thời nớc Việt Nam bối cảnh xã hội phức tạp, thái độ, tình cảm cần bộc lộ ? Lại phải trình bày ngắn gọn để mõi ý tứ, câu chữ găm vào lịng ngời
Đó tốn hắc búa Nhng Tun ngơn Độc lập đáp ứng đợc cách xuất sắc nghệ thuật luận bậc thầy.Điểm bật là, văn phong Tuyên ngôn đanh thép, sắc sảo mà vô sáng, giản dị, súc tích, giàu nghệ thuật Từ ngữ sử dụng xác, giản dị, dễ hiểu, gần gũi Lời văn sáng nhng khơng làm di tính đại, sang trọng, vẻ uyển chuyển Đó trờng hợp khơng ngại sử dụng câu dài có cấu trúc phức tạp, loại câu khẳng định liên tiếp (khẳng định, phủ định đối t ợng câu khẳng định, phủ định phủ định), câu liệt kê, câu song hành, phối hợp với liên kết câu, đoạn chặt chẽ, mang giai điệu phù hợp, đầy hình ảnh, không ngại phép tu từ Tất lại thật gãy gọn, khúc chiết Hệ thống lập luận Tuyên ngơn có kết hợp chặt chẽ lí lẽ chứng ; trí tuệ cảm xúc ; cứng rắn khôn khéo, mềm mỏng ; cơng thiết tha ; phép lập luận : chứng minh, giải thích, phân tích, bình luận, bác bẻ ; tính trị, tuyên truyền tính văn chơng nghệ thuật
Túm lại,Tun ngơn độc lập thể trí tuệ mẫn tiệp, tầm văn hóa sâu rộng hết tình yêu dân, yêu nớc nồng nàn.Nếu xem Nam quốc sơn hà Đại cáo bình Ngơ lần tuyên bố độc lập, tâm bảo vệ chủ quyền đất nớc lần thứ Tun ngơn độc lập thời đại : thức, thể dân chủ cộng hịa, khơng độc lập dân tộc mà quyền ngời, truớc tồn giới, khơng phải với phong kiến Trung Hoa.Một văn luận xuất sắc Tác phẩm tiếng nói trí tuệ lớn lao, trái tim nồng nàn yêu nớc, thơng nịi Tác phẩm trờng tồn khơng vị giá trị lịch sử mà cịn lay động mãi trái tim ngời
Câu 16: Phân tích hình tượng sơng hương tác phẩm : “AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG”của HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG
Mở bài:giới thiệu sơ lược tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường Thân bài: cần đảm bảo ý sau
*Sông hơng vùng thợng lu
Sông Hơng vùng thợng lu mang vẻ đẹp sức sống mãnh liệt, hoang dại, bí ẩn, sâu thẳm nhng có lúc dịu dàng, say đắm
Sự mãnh liệt, hoang dại sông đợc thể qua so sánh : “Bản trờng ca rừng già”, hình ảnh đầy ấn tợng : (“rầm rộ bóng đại ngàn”, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy nh lốc vào đáy vực bí ẩn”)
(33)Ngay từ đầu trang viết, ngời đọc cảm nhận đợc tài hoa ngịi bút Hồng Phủ Ngọc Tờng : liên tởng kì thú, xác đáng, ngơn từ gợi cảm, Tất tạo sức hút, hấp dẫn sông mang linh hồn, sống, kết thúc đoạn văn, tác giả giới thiệu trọn vẹn sơng (tâm hồn sâu thẳm nó) vừa dẫn dắt, gợi mở sang đoạn miêu tả khuôn mặt kinh thành dịng sơng
*Sơng Hơng đoạn chảy đồng ngoại vi thành phố
Lúc này, sơng Hơng đợc ví “nh ngời gái đẹp nằm ngủ mơ màng” đợc “ngời tình mong đợi” đến đánh thức Kiến thức địa lý giúp tác giả miêu tả tỉ mỉ sông Hơng với khúc quanh lu vực
Đoạn văn thể lực quan sát tinh tế phong phú ngơn ngữ hình tợng giúp nhà văn viết đợc câu văn đầy màu sắc tạo hình ấn tợng : “Sơng Hơng d vang Trờng Sơn”, “ Sắc nớc trở nên xanh thẳm”, “nó trơi dãy đồi sừng sững nh thành qch, dịng sơng mềm nh lụa, với thuyền xuôi ngợc bé thoi ” Rồi
“giữa đám quần sơn lơ xơ giấc ngủ nghìn thu vua chúa đợc phong kín lịng rừng thơng u tịch niềm kiêu hãnh âm u lăng tầm đồ sộ toả lan khắp vùng thợng lu”
Vận dụng kiến thức văn hoá, văn học, tác giả tạo cho ngời đọc ấn tợng vẻ đẹp trầm mặc, nh triết lý, nh cổ thi gắn với thành quách, lăng tẩm vua chỳa thu trc
Sông Hơng chảy vào thµnh
Nếu trên, ngời đọc cảm nhận phần tính chất vẻ đẹp man dại, dịu dàng, trầm mặc sơng sông đợc khám phá, phát sắc thái tâm trạng Sông Hơng gặp thành phố nh đến với điểm hẹn tình yêu, trở nên vui tơi đặc biệt chậm rãi, êm dịu, mềm mại Ngòi bút tác giả thực thăng hoa vẽ nên hình ảnh đầy ấn tợng, cảm nhận tinh tế, liên tởng, so sánh đẹp đẽ đến bất ngờ, lý thú, thể tình yêu say đắm với sơng Đó nét bút thật “dịu dàng, tình tứ, đắm đuối” ; “chiếc cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn nh vầng trăng non”, sông Hơng “uốn cánh cung nhẹ sang cồn Hến”, đờng cong làm cho dòng sơng mềm hẳn nh tiếng “vâng” khơng nói tình yêu”, “nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh” làm dịng sơng thêm lộng lẫy, sơng ngập ngừng nh có : “những vấn vơng nỗi lịng” không nỡ rời xa thành phố (liên hệ câu thơ Thu Bồn : sông dùng dằng, sông không chảy / Sơng chảy vào lịng nên Huế sâu)
Qua thành phố, sông Hơng trôi thật chậm, thực chậm, “cơ hồ hồ yên tĩnh” Tác giả so sánh với dòng chảy tốc hành sông Nê-va để thấy quý điệu chảy lặng lờ sông Hơng ngang qua thành phố nhìn nh “vấn vơng nỗi lòng”
Liên hệ với thơ Hàn Mặc Tử, thơ Tố Hữu viết sông Hơng êm đềm thơ mộng Gió theo lối gió, mây đờng mây
Dòng nớc buồn thiu hoa bắp lay (Hàn Mặc Tử) Hơng Giang ơi, dịng sơng êm Qua tim ta ngày đêm tự tình (Tố Hữu)
Sông Hơng mang vẻ đẹp lững lờ, êm đềm, trầm lắng, bình thản, chậm rãi nh tâm tính ngời Huế Kiến thức âm nhạc đợc tác giả huy động với liên tởng kỳ thú “điệu chảy lặng tờ” sông ngang qua thành phố : “Đấy điệu Solow tình cảm Huế” Câu thơ truyện Kiều tả tiếng đàn (trong nh tiếng hạc bay qua) gợi nhớ đến điệu nhạc cung đình Huế “Tứ đại cảnh”
Phải hiểu sông Hơng, tác giả cảm nhận thấm thía vẻ đẹp sơng lúc đêm sâu Đó lúc mà âm nhạc cổ điển Huế đợc sinh thành Khi đó, khơng khí chùng lại dịng sơng nớc ấy, sơng Hơng trở thành ngời tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya
Bài kí kết thúc cách lý giải tên dịng sơng, nhấn mạnh huyền thoại mĩ lệ, mang đến cho tác phẩm sắc màu lãng mạn Đó chuyện c dân hai bên bờ sơng nấu nớc trăm lồi hoa đổ xuống dịng sơng cho nớc thơm tho mãi Huyền thoại tên dịng sơng nói lên khát vọng ngời muốn đem đẹp tiếng thơm để xây đắp văn hoá, lịch sử, địa lý quê hơng Việc đặt tên cho kí thống với phần kết thúc lu ý ngời đọc vẻ đẹp dịng sơng mà gợi lên niềm biết ơn ngời khai phá miền đất lại Kết thúc kí đọc lại niềm buâng khuâng tâm hồn ng ời đọc :
Dịng sơng đặt tên
Để ngời nhớ Huế không quên ?
*Nét đặc sắc văn phong Hoàng Phủ Ngọc Tờng
Bút kí : Ghi lại ngời thực việc mà nhà văn tìm hiểu, nghiên cứu với cảm nghĩ nhằm thể t tởng Sức hấp dẫn thuyết phục bút kí tuỳ thuộc vào tài năng, trình độ quan sát, nghiên cứu, khám phá, diễn đạt tác giả kiện đợc đề cập đến (Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Hà Nội 2004)
Tuỳ bút ghi lại cách tơng đối tự cảm nghĩ ngời viết, kết hợp với việc phản ánh thực tế khách quan
Điểm chung : Sự thành công thể loại tuỳ thuộc vào tài năng, trình độ quan sát, khám phá, diễn đạt ngời viết với đối tợng phản ánh, đòi hỏi thống chủ quan khách quan, trí tuệ cảm xúc Điểm riêng : Bút kí mang tính chặt chẽ hơn, tuỳ bút mang tính tự hơn, mang đậm dấu ấn cá nhân ngời nghệ sĩ chân Tùy bút mang đậm chất thơ
(34)sống, nh tâm hồn ngời.Sức liên tởng kì diệu, hiểu biết phong phú kiến thức địa lý, lịch sử, văn hoá nghệ thuật trải nghiệm thân Ngơn ngữ sáng, phong phú, uyển chuyển, giàu hình ảnh, giàu chất thơ, sử dụng nhiều phép tu t nh : So sánh, nhân hố, ẩn dụ, Có kết hợp hài hồ cảm xúc, trí tuệ, chủ quan khách quan.Hoàng Phủ Ngọc Tờng xứng đáng “một thi sĩ thiên nhiên” (Lê Thị Hớng) Với trang viết mê đắm, tài hoa, súc tích, tác giả thực làm giàu thêm cho linh hồn tranh thiên nhiên xứ sở Sông Hơng thực trở thành “gấm vóc” giang sơn tổ quốc Bài kí góp phần bồi dỡng tình u, niềm tự hào dịng sơng với q hơng, đất nớc
II.PHẦN THƠ
Câu 1: Nhận xét Quang Dũng thơ: “Tây Tiến”, tài liệu kiến thức văn tiếng việt 12 có viết: “Một bút đầy tài hoa vừa khắc họa dội,hào hùng lại vừa diễn tả tươi mát, sâu lắng, đau thương mà không bi lụy” Hãy phân tích thơ “Tây Tiến” để làm sáng tỏ ý kiến trên.
Quang Dũng nhà thơ tài hoa nhiều lĩnh vực thành công thơ ca Thơ ông thể tâm hồn nhạy cảm giàu chất lãng mạn, có khả cảm nhận vẻ đẹp tinh tế thiên nhiên tình người, nghệ thuật diễn tả bình dị, chân thực “Tây Tiến” thơ đặc sắc Quang Dũng Chính mà tài liệu kiến thức văn tiếng việt 12 có Nhận xét Quang Dũng thơ sau: “Một bút đầy tài hoa vừa khắc họa dội, hào hùng lại vừa diễn tả tươi mát, sâu lắng, đau thương mà không bi lụy”
CUYỂN Ý
Đầu tiên thấy nét dội hào hùng kháng chiến toát lên từ câu thơ tả cảnh núi rừng Tây Bắc Đoạn thơ với nhiều hình ảnh miêu tả trực tiếp với nhịp điệu cắt câu thơ làm đơi:
“Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm ……… Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Và:
“Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm mường Hịch cọp trêu người”
Một vùng đất thật hoang sơ, bí ẩn, chất chứa đầy nguy hiểm, địa hình lại hiểm trở, kì vĩ với rừng sâu, núi cao, vực thẳm, dốc đứng, cồn mây heo hút, thác gầm thú Người lính “Tây Tiến” sống hoạt động chiến đấu không gian thật hùng vĩ, dội hào hùng
Bên cạnh nét hùng vĩ, dội, hoang sơ, núi rừng Tây Bắc cịn có nét tươi mát sâu lắng, cảnh vật nên thơ, mĩ lệ, có hoa thơm “Mường Lát hoa đêm hơi” Xuất mái nhà mưa rừng thơ mộng: “Nhà Pha Lng mưa xa khơi” Có dáng đẹp chàng trai gái thuyền độc mộc Lại có người mực tài hoa, xinh đẹp, múa giỏi,yêu quý đội, thể tình quân dân cá nước khơng khí đêm liên hoan tưng bừng rộn rã Có thể nói, bút pháp lãng mạn với cảm xúc dồi mãnh liệt Quang Dũng dường phù hợp với câu thơ diễn tả cảnh tươi mát thơ mộng thiên nhiên người
“Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa ……… Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ”
(35)luôn đe dọa họ yêu đời lạc quan vươn lên tất để chiến đấu chiến thắng Ở họ có sức mạnh phi thường, chói ngời vẻ đẹp lí tưởng: u đời không ngại hi sinh
“Chiến trường chẳng tiếc đời xanh”
Nhà thơ khơng ngai nói đến khó khăn, nguy hiểm, chết thơ Đặc biệt nhà thơ diễn tả chết từ ngữ, hình ảnh giản dị, từ ngữ mang sắc thái cổ điển, trang trong: đất, hồn về, áo bào thay chiếu anh đất, Đây lí khiến âm hưởng chung thơ mang tính chất bi hùng khơng bi lụy
Tóm lại, Qua thơ, tác giả xây dựng nhiều hình ảnh sáng tạo thể nỗi nhớ thiết tha về dấu ấn khó quên thời qua Đặc biệt, nghệ thuật thơ vừa phản ánh nét bi hùng, tâm tình riêng niên yêu nước thời kì kháng chiến chống Pháp.Chính mà sức lâu bền thơ lòng người đọc mãi
Cõu2 : Phân tích đ oạn 1: Trong thơ Tõy Tiến Quang Dũng ( Từ câu đến câu 14) Thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ - thơ mộng
Quang Dũng nghệ sĩ tài hoa nhiều mặt: viết văn xuôi, làm thơ hội họa Thơ ơng viết nhng lu đợc ấn tợng sâu lịng ngời đọc vẻ đẹp lãng mạn, tài hoa Viết đề tài ngời lính Quang Dũng thành công thơ “Tây Tiến”
“Tây Tiến” thể lối cảm nghĩ riêng lịng Quang Dũng thời lịch sử qua Cả thơ nỗi nhớ dài: Nhớ miền đất mà tác giả qua, nhớ đồng đội thân yêu, nhớ kỷ niệm ấm áp tình quân dân kháng chiến Tất điều đợc thể nhìn đầy lãng mạn ngời lính Đoạn thơ đầu gồm 14 câu nh thớc phim quay chậm tái địa bàn chiến đấu ngời lính Tây Tiến Đó thiên nhiên Tây Tiến, ngời lính Tây Tiến kỷ niệm ấm tình quân dân
Mở đầu đoạn thơ Quang Dũng nhớ đến dòng sơng Mã Dịng sơng lên thơ nh nhân vật, chứng kiến gian khổ, nỗi buồn, niềm vui, chiến công hy sinh đồn binh Tây Tiến Sơng Mã gắn liền với miền đất qua, kỷ niệm trải đồn qn Tây Tiến Nhắc tới sơng Mã nhắc tới núi rừng thiên nhiên Tây Bắc Nhà thơ nhớ miền đất nỗi nhớ “chơi vơi” “Chơi vơi” nỗi nhớ khơng có hình, khơng có lợng, khơng cân đong đo đếm đợc lửng lơ mà đầy ắp ám ảnh tâm trí ngời, khiến ngời nh sống cõi mộng Chữ “chơi vơi” hiệp vần với chữ “ơi” câu thơ khiến cho lời thơ thêm vang vọng
Trong nỗi nhớ “chơi vơi” lên không gian xa xơi hiểm trở Tính chất “xa xơi” thể rõ số địa danh: Sài Khao, Mờng Lát, Pha Luông, Mờng Hịch, Mai Châu Nghe tên đất lạ vùng sâu, vùng xa dân tộc ngời từ Sơn La, Lai Châu, Hịa Bình Những địa danh vào nỗi nhớ nhà thơ nhớ Tây Tiến nhớ vùng đất heo hút, hiểm trở Điều dễ hiểu Bởi ngời lính Tây Tiến vừa kháng chiến từ mái trờng, góc phố thủ Hà Nội ấn tợng sâu đậm Tây Tiến họ lẽ đơng nhiên gian khổ, địa danh nêu trở nên xa gắn liền với hình ảnh “sơng lấp”, “đoàn quân mỏi” “trong đêm hơi”
Câu thơ “Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm” với điệp từ “dốc” gối lên cộng với tính từ “khúc khuỷu”, “thăm thẳm” làm sống dậy đờng hành quân hiểm trở, gập ghềnh, dài vô tận Âm điệu câu thơ nh khúc khuỷu nh bị cắt đoạn nh đờng núi khúc khuỷu, có đoạn lên cao chót vót có đoạn xuống thăm thẳm Con đờng mà ngời lính Tây Tiến phải trải qua cao tới mức bóng ngời in cồn mây, đến mức “súng ngửi trời”
“Heo hót cån m©y sóng ngưi trêi”.
Đây cách nói xng thể độc đáo Quang Dũng Nếu thấy súng chạm trời ta thấy đợc cao dốc cịn hình ảnh “Súng ngửi trời” hàm chứa ý nghĩa khác Đó vẻ tinh nghịch, chất lính ngang tàng nh thách thức gian khổ ngời lính Tây Tiến Điều khiến cho hình ảnh ngời lính Tây Tiến đợc nâng cao rõ nét không gian rộng lớn vời vợi, chất lãng mạn bay bổng tâm hồn ngời lính Tây Tiến, Quang Dũng Câu thơ gợi cho ta cảm giác độ cao, độ sâu không dốc Ta bắt gặp ý thơ câu thơ: “Ngàn thớc lên cao, ngàn thớc xuống” Cả hai câu ngắt nhịp 4/4 Thực ý câu sau điệp lại ý câu trớc nhng lối điệp vô sáng tạo, khiến cho ngời đọc khó phát ý thơ gấp khúc hai chiều cao thăm thẳm, sâu vòi vọi, dốc tiếp dốc, vực tiếp vực nhấn mạnh địa bàn hoạt động ngời lính vơ khó khăn, hiểm trở, vợt qua khó khăn, hiểm trở kỳ tích ngời lính
(36)ngời lên vẻ đẹp ngời lính chân đứng dốc cao đầu gội ma lớn Cứ nét bút gân guốc lại xen vào nét bút mềm mại, trữ tình tạo cho tranh thiên nhiên Tây Tiến cân đối hài hòa
Nhắc lại thử thách khắc nghiệt để nói đến sức chịu đựng bền bỉ ngời Từ Quang Dũng nhớ đến hình ảnh đồng đội, dù can trờng dãi dầu nhng có gian khổ vợt sức chịu đựng khiến cho ngời lính gục ngã, nhng gục ngã t hành quân
“Anh bạn dãi dầu không bớc Gục súng mũ bỏ quên đời”
Nói đến chết mà lời thơ nhẹ nh không Dờng nh ngời lính Tây Tiến bỏ quên đời lát lại bừng tỉnh bớc tiếp Nói chết mà lời thơ khơng bi lụy Đó nét phong cách biểu nhà thơ Quang Dũng Những ngày chiến đấu bảo vệ biên giới, để giúp bạn núi rừng Tây Bắc thật gian nan khó nhọc Những gian nan khó nhọc cịn hằn sâu trí nhớ Quang Dũng khơng khoa trơng tính cách anh hùng dũng cảm, khơng nói đến cảnh bách chiến bách thắng Nhng sống chiến đấu địa bàn hiểm trở dội, hoang dã anh hùng
Vùng đất xa xôi hiểm trở với nét dội hoang dã: “Chiều chiều oai linh thác gầm thét
Đêm đêm Mờng Hịch cọp trêu ngời”
C¶nh hiĨm trë cheo leo nhng đâu có tĩnh lặng bình Với từ oai linh, gầm thét thác nớc nh sức mạnh thiêng liêng, đầy quyền uy, đầy đe dọa, hổ lang thang hoành hành ngang dọc coi chúa tể núi rừng làm cho cảnh rừng núi thêm rùng rợn ghê sợ
Đang nói đến rùng rợn bí hiểm rừng già nhà thơ nhớ lại kỷ niệm ấm áp tình qn dân “Nhớ Tây Tiến cơm lên khúi
Mai Châu mùa em thơm nếp xôi.
Trong gian khổ thiếu thốn ngời ta nâng niu q trọng nghĩa tình Hình ảnh nồi cơm lên khói, mùa màng thơm nếp xơi đặc biệt “em” biểu tợng cho ngời dân Tây Bắc cảm xúc nhà thơ vừa tự nhiên vừa tinh tế Sự xuất hình ảnh khiến cho đoạn kết khổ thơ có sức bay bổng Đoạn thơ ấm lại tình quân dân mặn nồng Hai câu cuối gieo vào tâm hồn độc giả cảm xúc ấm nóng Cái ấm nóng tình ngời Đây chất lãng mạn bay bổng đoạn thơ nh nét vẽ tơi sáng tranh
Đoạn thơ phối kết hợp hài hòa hai bút pháp thực lãng mạn Cả đoạn thơ nh tranh thủy mặc cổ điển đợc phác thảo theo lối tạo hình phơng đơng Quang Dũng hoạ sĩ Ơng có tài chấm phá việc phác thảo cảnh vật Quang Dũng xây đài kỷ niệm thơ cho thiên nhiên Tây Bắc ng ời lính Tây Tin
Cõu 3: Con ng ời Tây Bắc duyên dáng tài hoa th hin qua on th: “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa
Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa”
Cả đoạn thơ tranh thiên nhiên diễm lệ có sức hịa hợp diệu kỳ thiên nhiên ngời Cảnh trí miền Tây khổ thơ dờng nh đợc tạo hình theo thi pháp truyền thống: “Thi trung hữu hoạ, thi trung hữu nhạc” Một miền Tây thơ mộng thi vị giàu sức hút Đoạn thơ thứ đợc xem đoạn thơ tiêu biểu cho bút pháp nghệ thuật Quang Dũng Câu mở đầu đoạn tạo cảm giác đột ngột bừng sáng:Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa
Từ“bừng lên” vừa đột ngột, bất ngờ vừa thú vị Cả cảnh vật lòng ng ời bừng sáng lên Chất hào hoa bút pháp thể Quang Dũng bộc lộ từ câu thơ đầu Hai cụm từ “bừng lên” “hội đuốc hoa” thể tinh tế việc sử dụng từ ngữ Quang Dũng Hai cụm từ vừa có tính tả thực vừa đậm chất lãng mạn “Bừng lên” vừa có nghĩa bừng sáng lung linh vừa nh bừng tỉnh
“Hội đuốc hoa” cảnh thực Đêm liên hoan văn nghệ diễn dới cánh rừng, ngời đến dự cầm tay đuốc, gió thổi làm đuốc lung linh phát tia lửa Cảnh tợng đêm thật nhìn nh hoa đuốc Cảm nhận Quang Dũng vừa tinh tế vừa lãng mạn, câu thơ gợi sức liên tởng, tởng tợng cho ngời đọc Trên không gian “em” xuất hiện.”Em” xuất trở thành trung im ca mi im nhỡn
Kìa em xiêm áo tù bao giê”
“Kìa em” lời chào đón đầy ngạc nhiên sung sớng đến ngỡ ngàng Lời chào đón mang tính phát Em lạ mà quen, quen mà lạ Quang Dũng phát vẻ đẹp rực rỡ cô gái niềm yêu, niềm say đến cảm phục Yêu say từ vóc dáng đến trang phục Chính trang phục truyền thống đậm đà sắc văn hóa thiếu nữ Tây Bắc tơn vinh lên vẻ đẹp họ Quang Dũng không khỏi không thán phục đến ngạc nhiên tr ớc vẻ đẹp Em trở thành hạt nhân tranh với vẻ đẹp xứ lạ phơng xa Câu thơ thứ ba xuất khổ thơ nh tràn đầy âm nhc
Khèn lên man điệu nàng e ấp.
(37)Tây Tiến gốc Hà Nội hào hoa Từ “man điệu” mà Quang Dũng sử dụng tài hoa Ngời đọc nh đợc chứng kiến vũ khúc hoang sơ văn hóa Âu Lạc Vũ khúc hòa với vũ điệu Em duyên dáng, e ấp, tình tứ Ta ý tác giả sử dụng từ : Ban đầu “em” tiếp đến “nàng” sau lại “em”
Từ cách sử dụng ta cảm nhận đợc em nh nàng tiên kiều diễm ta nh lạc vào cõi thần tiên với khơng khí mê say đến ngây ngất Chính khơng khí âm nhạc, vũ điệu chắp cánh cho tâm hồn ngời lính Tây Tiến thực ngất ngây trớc ngời cảnh
SÏ rÊt thiÕu sãt nÕu nh chóng ta dừng lại Bởi lẽ bốn câu sau đoạn thơ thực thi vị Cả bốn câu cảnh sắc Tây Bắc gợi cảm giác mênh mang, hun ¶o:
“Ngời Châu Mộc chiều sơng Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng ngời độc mộc Trơi dịng nớc lũ hoa đong đa.”
Một khơng gian bảng lảng khói sơng nh cõi mộng Cái thực khí trời Tây Bắc, mộng khơng khí bảng lảng sơng khói lên nh miền cổ tích Ta nhớ Quang Dũng họa sĩ đoạn thơ đậm màu sắc hội họa Nét bút phác thảo Quang Dũng thật tài hoa Chỉ vài nét chấm phá mà hồn cảnh vật ngời lên thật sinh động đầy sức hút
Không gian dịng sơng buổi chiều giăng mắc màu sơng, sông nớc bến bờ hoang dại nh bờ tiền sử “Hồn lau” lau khơng cịn vơ tri vơ giác mà có linh hồn Phải hồn thơ nhạy cảm, tinh tế, tài hoa lãng mạn cảm nhận đợc hồn lau dăng mắc dọc nẻo bến bờ Không gian nên thơ làm cho ngời thơ xuất hiện:
“Có nhớ dáng ngời độc mộc”
Câu thơ không tả mà gợi, gợi dáng mềm mại uyển chuyển cô gái thuyền độc mộc Cảnh thơ ngời tình Bởi tác giả nh ngây ngất đắm say trớc cảnh ngời cnh nh lm duyờn vi ngi
Trôi dòng nớc lị hoa ®ong ®a”
Dun dáng đến độ tình tứ hết lời: Bơng hoa rừng đong đa làm duyên với ngời Cảnh ngời hịa quyện đồng điệu, tình tứ đến mê say nhìn lãng mạn Quang Dũng Ta có cảm nhận giới cõi mộng, cõi mơ, cõi thơ cõi nhạc Thơ nhạc hai yếu tố tạo nên tranh Tây Bắc nên thơ, mĩ lệ Ai nói Tây Bắc xứ rừng thiêng nớc độc xin lần tâm hồn lắng lại để chất thơ Tây Bắc ngấm vào hồn
Đoạn thơ bộc lộ chất tài hoa, chất lãng mạn Quang Dũng đến tuyệt vời Cảm ơn nhà thơ cho ta chuyến hành trình với Tây Bắc thơ mộng để khám phá Tây Bắc yêu Tây Bắc
Câu : Ng ời lính Tây Tiến hào hùng hào hoa qua đoạn thơ: “Tấy Tiến đồn qn khơng mọc tóc
Sơng Mã gầm lên khúc độc hành”
Quang Dũng dựng tợng đài ngời lính vơ danh khổ thơ thứ ba thơ Tây Tiến Ta xem khổ thơ thứ ba nét bút cuối hoàn thiện tợng đài chân dung ngời lính Tây Tiến hào hùng, hào hoa Chân dung ngời lính lên khổ thơ thứ có kết hợp nhuần nhuyễn vẻ đẹp tâm hồn, lý tởng chiến đấu phẩm chất hy sinh anh dũng Có thể nói thơ tợng đài đầy màu sắc bi tráng đoàn quân cảnh khác thờng
Chân dung đoàn binh Tây Tiến đợc chạm khắc nét bút vừa thực vừa lãng mạn Các chi tiết nh lấy từ đời sống thực khúc xạ qua tâm hồn thơ Quang Dũng để sau lên trang thơ đầy sức hấp dẫn Dọc theo hành trình, vẻ đẹp hào hùng kiêu dũng lấp lánh dần lên, đến ngời lính Tây Tiến đối mặt với dịch bệnh, đối mặt với chết thật chói ngời, nét sắc sảo lạ lựng v y lóng mn:
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu oai hùm.
Chữ dùng Quang Dũng thật lạ Nếu mở đầu đoạn thơ tác giả dùng từ “Đồn qn” tác giả dùng “Đồn binh” Cũng đồn qn thơi nhng dùng “Đồn binh” gợi hình ảnh đồn chiến binh có vũ khí, có khí xung trận át vẻ ốm yếu bệnh tật Ba chữ “khơng mọc tóc” đảo bị động thành chủ động Khơng cịn đồn quân bị sốt rét rừng lâm tiều tuỵ rụng hết tóc Giọng điệu câu thơ y nh họ cố tình khơng mọc tóc Nghe ngang tàng kiêu bạc thấy rõ bốc tếu lính tráng
Các chi tiết “khơng mọc tóc, quân xanh màu lá” diễn tả gian khổ khác thờng đời ngời lính địa bàn hoạt động đặc biệt Di chứng trận sốt rét rừng triền miên “tóc khơng mọc” da xanh tái Nhng đối lập với ngoại hình tiều tụy sức mạnh phi thờng tự bên phát từ t “dữ oai hùm” Với nghệ thuật tơng phản dòng thơ Quang Dũng làm bật vẻ khác thờng đoàn quân Tây Tiến Họ lên nh hình ảnh tráng sĩ trợng phu thuở qua hai câu tiếp:
(38)“Mắt trừng” biểu thị dồn nén căm uất đến cao độ nh có khả thiêu đốt qn thù qua ánh sáng đơi mắt Hình ảnh thơ làm bật ý chí đồn binh Tây Tiến Ở ngời lính Tây Tiến đợc đề cập đến với tất thực trạng mệt mỏi, vất vả qua từ “khơng mọc tóc”, “qn xanh màu lá” Chính từ thực trạng mà chân dung ngời lính sinh động chân thực Thế nhng vợt lên khó khăn thiếu thốn, tâm hồn ngời lính cất cánh “Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Câu thơ ánh lên vẻ đẹp tâm hồn ngời lính Tây Tiến Ban ngày “Mắt trừng gửi mộng” giấc mộng chinh phu hớng phía trận mạc nhng bom đạn yên giấc mộng lại hớng phía sau hớng phía trớc, phía tơng lai hẹn ớc Một ngày chiến thắng để nối lại giấc mơ xa ý chí mãnh liệt, tình cảm say đắm Hai nét đẹp hài hịa tính cách chàng trai Tây Tiến Quang Dũng dùng hình ảnh đối lập: bên nấm mồ, bên ý chí ngời chiến binh: “Rải rác biên cơng mồ viễn xứ
Chiến trờng chẳng tiếc đời xanh áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gần lên khúc độc hành.”
“Mồ viễn xứ” nấm mồ nơi xa vắng hoang lạnh Những nấm mồ rải rác đ ờng hành quân, nhng cản đợc ý chí ngời lính Câu thơ sau câu trả lời dứt khoát ngời đứng cao chết:
“Chiến trờng chẳng tiếc đời xanh.”
Chính tình u q hơng đất nớc sâu nặng giúp ngời lính coi chết nhẹ tựa lơng hồng Khi cần họ sẵn sàng hy sinh cho nghĩa lớn cách thản bình yên nh giấc ngủ quên Câu thơ vang lên nh lời thề chết bậc trợng phu
“áo bào thay chiếu anh đất”
Nếu nh ngời tráng sĩ phong kiến thuở trớc coi da ngựa bọc thây lí tởng anh đội cụ Hồ ngày chiến đấu hi sinh Tổ quốc cách tự nhiên thầm lặng Hình ảnh “áo bào” làm tăng khơng khí cổ kính trang trọng cho chết ngời lính Hai chữ “áo bào” lấy từ văn học cổ tái tạo vẻ đẹp tráng sĩ làm mờ thực thiếu thốn gian khổ chiến trờng Nó gợi đợc hào khí chí trai “thời loạn sẵn sàng chết sa trờng lấy da ngựa bọc thây Chữ “về” nói đợc thái độ nhẹ nhõm, ngạo nghễ ngời tráng sĩ vào chết “Anh đất” hình ảnh đầy sức mạnh ngợi ca Sau hồn thành nghĩa vụ thiêng liêng, ngời lính Tây Tiến trở niềm chở che đất mẹ quê hơng, đồng đội Trở với nơi sinh dỡng Trớc chết cao địa bàn xa xôi hẻo lánh sông Mã nhân vật chng kin v tin a
Mở đầu thơ ta gặp hình ảnh sông MÃ, sông gắn liền với lịch sử đoàn quân Tây TiÕn S«ng M· chøng kiÕn mäi gian khỉ, mäi chiÕn công lại chứng kiến hy sinh ngời lính Đoạn thơ kết thúc khúc ca bi tráng sông MÃ
Sụng Mó gm lờn khúc độc hành”
Dịng sơng Mã chứng nhân thời kỳ hào hùng, chứng kiến chết ngời tráng sĩ, gầm lên khúc độc hành bi phẫn, làm rung động chốn hoang sơ Câu thơ có khơng khí chiến trận anh hùng ca thời cổ Câu thơ đề cập đến mát đau thơng mà hùng tráng
Bốn câu thơ kết thúc đợc viết nh dịng chữ ghi vào mộ chí Những dịng sơng lời thề chin s v quc quõn
Ai lên Tây Tiến mïa xu©n Êy”
“Mùa xn” đợc dùng nhiều nghĩa: thời điểm thành lập đoàn quân Tây Tiến (mùa xuân 1947), mùa xuân đất nớc, mùa xuân (tuổi xuân) đời chiến sĩ
Hình ảnh “Hồn Sầm Nứa chẳng xi”, “chẳng xi” bỏ đờng hành quân “Hồn Sầm Nứa”: chí nguyện chiến sĩ sang nớc bạn hợp đồng tác chiến với quân tình nguyện Lào chống thực dân Pháp, thực lý tởng đến Bởi dù ngã xuống đờng hành quân hồn (tinh thần anh) với đồng đội, sống lòng đồng đội: Vang vọng âm hửơng văn tế Nguyễn Đình Chiểu: “Sống đánh giặc, thác đánh giặc”
Cõu 5: Phân tích bốn câu thơ sau Tây Tiến Quang Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm
Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thớc lên cao, ngàn thớc xuống Nhà Pha Luông ma xa khơi
Hai cõu thơ đầu: Diễn tả đợc hiểm trở, trùng điệp độ cao ngất trời núi đèo Tây Bắc (các từ đầy giá trị tạo hình: khúc khuỷu, thăm thẳm, cồn mây, súng ngửi trời) Câu thứ nghe nh có thở nặng nhọc ngời lính Cách dùng từ “ngửi trời” câu thơ thứ hai táo bạo, đồng thời có chất tinh nghịch ngời lính
Hai câu thơ sau: Câu thứ ba nh bẻ đôi, diễn tả dốc vút lên, đổ xuống gần nh thẳng đứng Đọc câu thứ t, hình dung đồn qn tạm dừng chân bên dốc núi, phóng tầm mắt xa thấy nhà thấp thống qua khơng gian mịt mùng sơng rừng ma núi
Hai câu phối hợp với tạo âm hởng đặc biệt (câu thứ toàn bằng)
(39)Câu Phân tích phát biểu cảm nghĩ đoạn sau: Trong anh em hôm
u có phần đất nớc
… …… Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên đất nớc muôn đời”
Trong phần đầu đoạn thơ, tác giả cảm nhận đất nớc cách trọn vẹn, tổng hợp từ nhiều bình diện: thời gian lịch sử không gian địa lý, huyền thoại, truyền thuyết đời sống sinh hoạt hàng ngày gia đình Đất nớc đợc cảm nhận vừa thiêng liêng, sâu xa lại vừa gần gũi thân thiết Những dòng thơ cuối phần cảm nhận sâu sắc phát mẻ tác giả đất nớc sống, tình yêu, vận mệnh trách nhiệm cá nhân
Trong anh em hơm Đều có phần t nc
Đất nớc không núi sông, rừng, biển, không lịch sử dựng
nớc giữ nớc mà Đất nớc đợc kết tinh tồn sống cá nhân, hôm Quả vậy, sinh thành cá nhân có cội nguồn sâu xa từ dân tộc thừa hởng thành vật chất tinh thần bao hệ tạo dựng lên Nhng sống cá nhân tồn có ý nghĩa hài hịa với cá nhân khác tồn thể cộng đồng: Khi hai đứa cầm tay … Đất nớc vẹn toàn to lớn Đất nớc đợc trờng tồn qua tiếp nối hệ hệ mai sau đ a đất nớc tới phát triển xa hơn, đến “Những tháng ngày mơ mộng”.
Những câu thơ Nguyễn Khoa Điềm phát chân lí giản dị mà sâu sắc đất n ớc Đất nớc không khách thể mà tồn thể, sống ngời Đất nớc trở nên thiêng liêng mà gần gũi với ngời Chân lí lần đợc tác giả nhắc lại nh lời nhắn nhủ tha thiết “Em em, đất nớc máu xơng mình” Từ dẫn đến lời nhắc nhở trách nhiệm thiêng liêng ngời với đất nớc
Phải biết gắn bó san sẻ
Phi biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên đất nớc muôn đời”
HS TỰ NÊU KẾT LUẬN
Cõu Vì nói t t ởng “ Đất n ớc nhân dân ” qui tụ cách nhìn đ a đến phát hiện độc đáo tác giả đất n ớc ?
T tởng “Đất nớc nhân dân” đợc tác giả phát biểu trực tiếp phần hai đoạn thơ “Đất nớc” nhng t tởng bao trùm, điểm xuất phát nơi quy tụ cảm xúc phát tác giả đất nớc đoạn thơ
Đất nớc đợc cảm nhận chiều rộng không gian, vẻ đẹp phong phú núi sông với thắng cảnh kì thú Nhng điều quan trọng tác giả phát gắn bó sâu xa, mật thiết thiên nhiên đất nớc với sống số phận nhân dân, ngời bình dị:
“Những ngời vợ nhớ chồng góp cho đất nớc núi Vọng phu Cặp vợ chồng u góp nên hịn Trống mái
Ngời học trị nghèo góp cho đất nớc núi Bút non Nghiên.”
Nhìn vào thiên nhiên đất nớc, nhà thơ “đọc” đợc tâm hồn, ớc vọng gửi gắm bao hệ ngời Từ tác giả cảm nhận đợc chân lí hiển nhiên sâu xa:
“Ơi đất nớc, sau bốn nghìn năm đâu ta thấy, Những đời hóa núi sơng ta”
Khi nói lịch sử bốn nghìn năm dựng nớc giữ nớc dân tộc tác giả không nêu triều đại, anh hùng tiếng mà ngời nhớ, mà trớc hết nhắc đến ngời bình thờng, vơ danh, ngời “không nhớ mặt đặt tên, họ sống chết, giản dị, bình tâm Nhng họ làm đất nớc” Đất nớc đợc cảm nhận chiều sâu văn hóa, lối sống, phong tục, tâm hồn tính cách dân tộc Để nói phơng diện đó, Nguyễn Khoa Điềm lại tìm với nguồn phong phú văn hóa dân gian Nhân dân không ngời sáng tạo lịch sử, tạo dựng nên giá trị vật chất mà ngời sáng tạo lu truyền giá trị văn hóa, tinh thần dân tộc Họ “truyền lửa qua nhà, truyền giọng điệu cho tập nói” Cịn vẻ đẹp tâm hồn dân tộc đợc kết đọng kho tàng phong phú, mĩ lệ ca dao, dân ca, tục ngữ, truyền thuyết cổ tích Bởi Nguyễn Khoa Điềm có lí nêu định nghĩa “Đất nớc ca dao thần thoại” tiếp liền sau mệnh đề “Đất nớc nhân dân”
(40)Câu 8: “ BỨC TRANH VIỆT BẮC RA QUÂN LÀ MỘT BỨC TRANH HÙNG TRÁNG, TRÀN ĐẦY KHÍ THẾ CHIẾN THẮNG CỦA QUÂN DÂN TA”.EM HÃY PHÂN TÍCH ĐOẠN THƠ SAU TRONG BÀI “VIỆT BẮC” CỦA TỐ HỮU ĐỂ LÀM SÁNG TỎ Ý KIẾN TRÊN:
“ Những đường Việt Bắc ta ………
Đèn pha bật sáng ngày mai lên”
Việt Bắc không khúc ca ân tình mà cịn tổng kết thơ mười lăm năm cách mạng.Bên cạnh dịng thơ trữ tình ngào,ta lại gặp khúc ca anh hùng đầy khí chiến thắng quân dân ta,mà tiêu biểu đoạn thơ
(HS ghi lại lời dẫn trích đoạn thơ vào) CHUYỂN Ý
Bức tranh Việt Bắc quân tác giả miêu tả thật hoành tráng,với hào khí ngất trời người xuất quân mà cầm chiến thắng tay
“Những đường Việt Bắc ta Đêm đêm rầm rập đất rung”
Người đọc tưởng mặt đất chuyển động bàn chân người chiến sĩ quân vĩ đại từ khắp ngã đường địa cách mạng
Đến hai câu 4,hình ảnh quân đẹp Đẹp đội ngũ điệp điệp trùng trùng sức mạnh vô biên Đẹp ánh đầu súng bạn mũ nan,gợi ta nhớ hình ảnh “đầu súng trăng treo” Chính Hữu Cái ánh vừa gần gũi thân thuộc với mũ nan người chiến sĩ,l ại rực sáng lí tưởng đầu mũi súng người lính Một hình ảnh thơ vừa thực vừa lãng mạn, gợi nhiều liên tưởng đẹp anh đội cụ Hồ
Đến hai câu 6, tác giả miêu tả hình ảnh đồn dân cơng phục vụ tiền tuyến “Dân cơng đỏ đuốc đồn
Bước chân nát đá muôn tàn lửa bay”
Trong kháng chiến chống pháp, ban ngày địch ban đêm thời gian ta Hình ảnh đồn dân công đỏ đuốc đêm với thực, với hình ảnh đuốc đỏ rực với mn tàn lửa bay lại lãng mạng Hình ảnh bước chân nát đá xưng, gợi lên hình ảnh người đạp chơng gai, khó khăn để vươn tới
Đến hai câu cuối: “Màn đêm thăm thẳm sương dày Đèn pha bật sáng ngày mai lên”
Hai câu cuối hình ảnh đoàn xe trận mà đèn pha bật sáng quét sương đêm dày thăm thẳm núi rừng Việt Bắc.Rất thực lãng mạn Đằng sau nghĩa thực,câu thơ mang ẩn dụ tượng trưng hình ảnh lạc quan phơi phới “đèn pha bật sáng ngày mai lên” Ngày mai lên từ đêm dày thăm thẳm nhờ đèn bật sáng,nhờ sức người tỏa sáng, họ cầm chiến thắng tay từ xuất quân
Tóm lại, tám câu thơ, Tố Hữu dựng lên tranh Việt Bắc quân thật đẹp Bức tranh không làm sống dậy ngày tháng hào hùng quân dân ta địa cách mạng, mà đem đến cho ta niềm tin yêu quê hương cách mạng anh hùng
Câu 9: Phân tích đoạn thơ sau thơ:”Việt Bắc”của Tố Hữu “Ta có nhớ ta
………
(41)Bài thơ Việt Bắc Tố Hữu sáng tác vào tháng 10/1954, sau thắng lợi kháng chiến chín năm chống Pháp Đây thơ có giá trị thơ ca đại
Bao trùm thơ nỗi nhớ tha thiết tình cảm gắn bó đằm thắm sắt son nhân dân Việt Bắc với Bác với đảng, với cách mạng quyến luyến chân thành cán bộ, chiến sĩ ta với Việt Bắc Đoạn thơ sau thể nghĩa tình sâu nặng người người lại
“Ta có nhớ ta ………
Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung”
Mở đầu đoạn thơ câu hỏi “Ta có nhớ ta” gợi người đọc nhớ đến cách giải bày tình cảm tha thiết ý nhị ca dao xưa “Mình có nhớ ta
Ta ta nhớ hàm cười” Dưới ngòi bút Tố Hữu, yếu tố truyền thống văn học dân gian vận dụng để thể tình cảm gắn bó thủy chung nhân dân với cán cách mạng Từ cách xưng hơ mình, ta quen thuộc đến hình ảnh vừa cổ điển vừa đại “Ta ta nhớ hoa người” Hoa tượng trung cho thiên nhiên Việt Bắc hùng vĩ tươi đẹp Hòa vào thiên nhiên người thật đẹp, mộc mạc đơn sơ sắc sảo
Mảnh đất Việt Bắc, người Việt Bắc để lại bao kỉ niệm khó phai lòng người Người từ giã chiến khu xi nhớ Việt Bắc qua hình ảnh thật đẹp đẽ sáng:
“Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng”
Nhớ cảnh, nhớ người đan quyện vào Quên rừng mơ nở trắng ngày xuân Hình ảnh thân thương người đan nón chuốt sợi dang, gởi gắm lịng nón gửi tặng người chiến sĩ Thiên nhiên Việt Bắc mùa có riêng vẻ đẹp diệu kì Mùa hè có tiếng ve ran nhịp phách ròn rã rừng Trên chung ấy, thấp thống hình bóng người hái măng Rồi đêm thu trăng đẹp nơi chiến khu, rộn ràng tiếng hát ân tình thủy chung, thể tình quân dân cá nước Tám câu thơ tràn ngập ánh sáng đường nét, màu sắc tươi sáng Mỗi câu tranh tuyệt đẹp phong cảnh mùa Và người với hoạt động quen thuộc phận thiếu khung cảnh Con người hòa với thiên nhiên làm
Nhịp điệu thơ chậm rãi, êm đềm, lắng sâu vào tâm hồn, gợi kỉ niệm thiêng liêng đời sống tâm linh người
Câu 10: Em phân tích hình tượng sóng thơ tên Xuân Quỳnh Em cảm nhận được tâm hồn người phụ nữ tình yêu thơ ?
Sóng thơ tình đặc sắc Xuân Quỳnh Sức sống vẻ đẹp tâm hồn nhà thơ sáng tạo nghệ thuật thơ gắn liền với hình tượng trung tâm-hình tượng sóng Cả thơ sóng tâm tình tác giả khơi dậy đứng trước biển Sóng hình tượng ẩn dụ, hố thân tơi trữ tình nhà thơ, lúc hoà nhập, lúc lại phân thân “em” Người phụ nữ thơ soi vào hình tượng sóng để thấy rõ lịng mình, nhờ sóng để thể tâm trạng Trước hết thấy thơ có hình tượng sóng gợi âm điệu, lúc dạt sôi nổi, lúc thầm sâu lắng, gợi lên âm hưởng đợt sóng liên tiếp, miên man tạo nên thể thơ năm chữ với câu thơ liền mạch Nhịp sóng nhịp sóng lịng tác giả
Đi vào biểu cụ thề hình tượng sóng, lại thấy rõ trạng thái tâm hồn lại tìm thấy tương hợp với đặc tính sóng:
(42)Những trạng thái thật đối cực, trái ngược lịng sóng Với khát vọng lớn lao thế,sóng khơng chịu dừng lại sơng mà lại tìm tận bể:
“Sông không hiểu nỗi Sóng tìm tận bể”
Hành trình bể rộng từ bỏ giới hạn chật chội, tìm đến tận chân trời bao la tâm hồn Ra đến bể rộng sóng thực tìm thấy mình, nhận thức sức mạnh khát khao
Sóng vĩnh với thời gian, nỗi khát vọng tình u lồi người lúc bồi hồi lịng ngực tuổi trẻ:
“ƠI sóng Và ngày sau Nỗi khát vọng tình yêu Bồi hồi ngực trẻ”
Sóng nhận thức qui luật khơng thể cắt nghĩa tình u: “Sóng gió
Gío đâu Em Khi ta yêu nhau”
Sóng thể nỗi nhớ da diết, giày vị, chốn đầy khơng gian, tầng sâu bề rộng, trải dài thời gian tiềm thức-trong mơ:
“Con sóng lịng sâu Con sóng mặt nước ƠI sóng nhớ bờ
Ngày đêm không ngủ được”
Cũng nỗi nhớ lòng người phụ nữ: “Lòng em nhớ đến anh
Cả mơ thức”
Nếu sóng thể vộ biên bí ẩn tình u đoạn thơ này, khao khát sóng lại thật rõ ràng giản dị: sóng khao khát tới bờ em mong nhớ anh Tình yêu người phụ nữ thật mãnh liệt thật sáng, thuỷ chung
Cuối sóng nói giúp cho nhà thơ nỗi khát vọng sống trọn vẹn, tình yêu mong muốn hồ nhập với vĩnh tình u mình:
“Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình u Để ngàn năm cịn vỗ”
Tóm lại, qua hình tượng sóng thơ,chúng ta cảm nhận sức sống vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu Người phụ nũ mạnh bạo, chủ động bày tỏ khát khao rung động rạo rực lịng tình u Tâm hồn giàu khát khao khơng phút bình n:
“vì tình u mn thuở Có đứng n”
(43)Câu 11: Nêu cảm nhận em bốn câu thơ sau thơ Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm ? “Em em Đất nước máu xương
Phải biết gắn bó san sẻ
Phải biết hoá thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất nước mn đời ”
Đoạn thơ lời nhắn nhủ thiết tha Mở đầu tiếng gọi tha thiết: Em em khiến tính luận khơng mang màu sắc giáo huấn mà lời tự nhủ tự dặn chân thành: sống cá nhân riêng cá nhân mà đất nước, đời thừa hưởng di sản văn hóa tinh thần vật chất dân tộc, cá nhân phải có trách nhiệm gìn giữ, phát triển nó, truyền lại cho hệ
Trách nhiệm cá nhân không bổn phận bảo vệ biên cương địa giới, tiếp nối truyền thống lịch sử, mà việc bảo lưu văn hóa phong tục, giữ gìn nét đẹp tâm hồn tính cách dân tộc Q khứ ln có mặt tại, lịch sử diện với hôm nay, miếng trầu bà, búi tóc mẹ truyền thống 4000 năm tuổi Hạt gạo nắng hai sương hôm hạt gạo nuôi dưỡng dân tộc Việt 4000 năm qua Trách nhiệm người đất nước trân trọng khứ xây dựng tảng cho tương lai, làm nên huyết mạch ni dưỡng đất đai, tạo sức sống trường cửu dân tộc
Có lẽ thơ ca chưa có nói cách chân thành, xúc động thấm thía đến trách nhiệm cá nhân dân tộc đất nước Nguyễn Khoa Điềm trích đoạn “Đất nước” này: Đất nớc khơng khách thể mà tồn thể, sống ng ười Sự sống cá nhân có ý nghĩa trường tồn đất nước
Câu 12: Nêu cảm nhận em bốn câu thơ sau Tây Tiến Quang Dũng: “Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm
Heo hút cồn mây súng ngửi trời
Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi”
Hai câu thơ đầu: Diễn tả hiểm trở, trùng điệp độ cao ngất trời núi đèo Tây Bắc (chú ý từ đầy giá trị tạo hình: khúc khuỷu, thăm thẳm, cồn mây, súng ngửi trời) Câu thứ nghe có thở nặng nhọc người lính Cách dùng từ “ngửi trời” câu thơ thứ hai táo bạo, đồng thời có chất tinh nghịch người lính
Hai câu thơ sau: Câu thứ ba bẻ đôi, diễn tả dốc vút lên, đổ xuống gần thẳng đứng Đọc câu thứ tư, hình dung đồn qn tạm dừng chân bên dốc núi, phóng tầm mắt xa thấy nhà thấp thống qua khơng gian mịt mùng- sương rừng mưa núi
Hai câu phối hợp với tạo âm hưởng đặc biệt (câu thứ toàn bằng)
Có thể liên hệ đến âm hưởng hai câu thơ Tản Đà Thăm mả cũ bên đường: “Tài cao phận thấp chí khí uất - Giang hồ mê chơi quên quê hương” (Tản Đà tả tình, cịn Quang Dũng tả cảnh)