Tiếp nối phần 1, phần 2 Tài liệu Chủ tịch Hồ Chí Minh - Nhà thơ lớn của dân tộc đi nghiên cứu nội dung và nghệ thuật trong thơ Bác ở các nội dung: Tình cảm thiên nhiên, mặt trái xã hội và bức tranh sự thật qua tập Nhật ký trong tù, một số vấn đề về nghệ thuật sáng tạo trong thơ Bác.
ế JẮXưv C H Ư Ơ N G T H Ứ NĂM TÌN H CẢM TH IÊN N H IÊN TRONG THƠ BẤC T hiên nhiên thơ Bác chủ vếu đưọ’C nỏi đế qua hai hoàn cảnh đặc biệt Một Ngưịi ịíiam hãm Irong lù ngục, song có lúc nh liồn tồn Lách rời khỏi thiên nhiên Một vầng trăn l)ầii bạn, tiếng oanh hót nhà bên, tia nắn ban mai ấm cúng thân thiết V( sinh hoạt tình cảm xigười tù Hai nhŨT thơ thiên nhiên viết cảnh rừr Việt Bắc thiên nhiên chan hòa, che chở t nhập vào sống người « Xem sậch chìm rừnq vào cửa đậu, Phẫ văn hoa núi ghé nghiên soi » Cảnh ngộ không tạo nên nhữr cảm hứng đặc biệt với thiên nhiên Tình cảm thiê nhiên tho' Bác thật phong phú, sár nhiều màu sắc Tuy phải dòn sức tập trung Asá nhiệm vụ đấu tranh trị, Bác khỏr 144 c y 'y hững với cảnh đẹp Tâm hồn thơ chứa chan rc sống thi vị Người khơng đóng lại từ lối cảm hứng thiên n h ièn tư oi đẹp Yêu thích liên n h i ê n , thơ, Bác k h ô n g mê say leo cách ngâm vịnh thưởng ngoạn túy hông thẻ' phằn hưo'ng hoa cảnh vật lấn lất tliép Lư tư ỏ n g n h th củ a n g i xư a hiên nhiên, tạo vật tho' Bác mang theo lất thép đòi qua hàm ỷ nội ang, rtiỊic tiêu trị liên tưỏ’ng iu xa Cảm hửng với thiên nhiồn bộc lộ tầm ;iin, quan niệm triết lý nhân sinh tiến I cảm xúc thầm mỹ cao ctẹp Đi vào nội ing cự thê, tình cảm thiên nhiên li thơ đưọ’c viết cảnh tù tội đất nưỏc ;ưòi, cũnrt khác nhiều với cảm hửng thiên -liên Người trực tiếp sống mảnh đấl quê ro’íig đấl nước Trong thớ viết Ngirịi đẵ vẽ Tơ quốc, thiên nhiên ln nói đến ong liên lưởng với đất nước Thiên nhiẻii ột phận đất nước tình cảm vởi thiên liên khía cạnh sâu sắc Unh yêu đất rớc Qua thơ Bác, phong cảnh tươi đẹp thiên liên gọi linh cảm yêu thương đất nước ih thầu lo lắag Irảch nhiệm Cái đẹp nên thơ, an mác mà trang nghiêm kính cảnh rừng ệt Bắc vói trăng sáng, suối trong, vừa họa sắc i họa đ n : «Tiếiụ^ suối Iihư tiếng hái xa, Trăng lồng cS thụ bóng lồng hoa » HCT cản h đẹp ấv không hút người trcng phía thưỏng ngoạn mà phà.i thưởng ngoạn nẳra cảm hửng bao trùm tình yêu đất n c : « cảiih khuya nhir vẽ người chưa ngủ, Chưa ngủ lo nỗi nước ixhầ» (Cảnh khuya ) Vẻ đẹp Ihiên nhiên khơi dậy tinh cẫir vêu riirớc cách tự nhièn tha thiết Có càu thơ tưởng đơn sơ, mộc mạc, má nhiỉ' tiếng gọi niróc non Ihàm kín : «X on xa xa, nước dã xa » Câu thơ viết Ihco lầm nhin xa v è p hía tr c N ú i n o n , cản h vật Xíi xa ẫ n Irong dư đị cha ơng từ ngàn xưa đê lại Nhưng câu thơ lại gợi \ ề mặt âm Lhanh nhu tiếng gọi nhẹ nhàng mà xao xuvến, nghe ẩm áp mẵi lình cảm 3'ỒLI Ihương đất nưỏc Trong năm kháng chiến chốniị Pliảp, mộl thuyền trèn sông Đáy, trước cảnli sông nước mênh mang Irong đêm vắng, nỗi lo lắng \'ỉ đẫt nước lại dội khắc k h o ả i: « Lịng sơng lặng ngắt lờ, Sao đưa tỉuigền chạy, ihuụên chờ trăng íheo Bốn bề phonq cảnh vãiìỊ] teo, Chỉ nghe cót két tiếng chèo ihuyền mn Lịng riêng riêng lứiững bàn hồn, Lo khơi phục giang san Tiên Rịng »ì 146 ỉầ vận động thiên nhiên rẩt phù hợp ỉởi cảm hứng lòng người : (iThiiựén ue, tr i rạng đônq Bao ia nhuốm màu IioiựỊ ậẹp tươi» (q a ílun/ên tr ê n sống Đủij) rhiẻn nhiên thơ Bác vừa thực lại vừa )ay bồng lãng mạn Cảnh vật đưọc xác định cụ hễ, mà vân tượng trưng, ngụ ý, phơi phới tự ứiiên, mà chắt lọc sáng tạo Bác ln ln tịn rọng vẻ đẹp vá canil lư ợ n g khách quan cua cac" liện tượng thièn nhiẻn, khơng gị ép theo dụng ý :hủ quan Tuynhiièn nhiều trường họ’p cảnh thièn nhièn lại biễu tượng sinh động tễ bộc lộ phần tinh câm nhà thơ Hình tưọ*ng hơ chủ ycu hình ảnh khách quan ỉuợc liên kết chặt chẽ Lrong íranh chung lét phác họa, miêu tả, Irong chiều sâu liên ưởng lại mang 5" nghĩa tự biêu sâu sắc ['rong nhữnit liiện tưọ’ng vô phong phú ươi đẹp sổng tự nhiên, có liện tu-ợng mang ý nghĩa tượng trưng, thicli hợp fới trạng thái tâm hồn ; «N ủi ấp ịin màiỊ, màụ ấp núi, Lịng sịng gươny súng bụi khơng mờ B ịihơỉ dạo bnó'c Tày Phong Lĩnh, Trơn>j lại Irừi X am , nhử bạn xưa» ( M i 7(1 lù tậ p leo núi) )ịng §ơng ỉihir gương Jen sau Igày tù đàv gian khơ, gió bụi cát lầin nói lồn 147 ý chí Irung kiên, bất khuấl tàm hồn sáng tuyệt vời người chiến s ĩ cách mạng Tẫm lòng sảng thủv chung với cách mạng gốc tinh'oam thủy chung, nhớ thương đồng chí, nhớ thương bạn bè «Lịng sịng gương sáng bụi khơng mờ » câu tho’ nói mình, nghĩ \ ề liên hệ, tâm sự, đề từ nghĩ người, địng chí phương xa Tự thấv sảng giữ vẹn toàn phầm chất người chiến s ĩ cách mạng qua thửthách, gian truân Ý nghĩ lịng khó đê bộc lộ cách trực tiếp nên Bác phải dùng đến ần ý tượng trưng Qua nhiều tho' thiên nhiên Bác, chủng ta không thê quên sắc thái tự biễii kín đáo bên cạnh phàn miêji_lả_jiơi lên qn xuyến nội dung: ĩai mươi tư tháng sáu, Lên ngon núi chơi, Ngàng đ ầ u : mặt trời đỏ, Bên suối môt nhành m a i)) ( L ê n núi) Mặt tròi đỏ nhành mai cảnh vật cỏ thật thiên nhiên, tầm nhìn miêu tả chung, đồng thời hinh ảnh tượng trtrng giàu ý nghĩa xă hội^ Một mặt Irời đỏ rực T r o n g t h Bác, h ì n h l ợ n g t h iê n n h i ê n n h i ề u lúc đ ợ c v ậ n d ụ n g n h n h ữ n g b i ề u t ợ n g có t i n h chẫl tượi i g t r n g , n h ằ m b i ê u h i ệ n kí n đ o ý t n g nội dun g xã hội Do đó, o bình luận, phân lich, có n h i ẽ u cá ch g i ả i t h i c h k h ô n g g i ố n g n h a u , t h ậ m chí Irái 148 rỡ biêu tượng tương lai, thẳng lọ’i phong trào cách mạng Nhành mai hạnh phúc, niềm vui có với người tương lai không xa Những liên tưởng cỏ sở chắn Nhưng cỏ đế nghĩ hinh ảnh vẻ đẹp chinh tàm hồn Bác Trong Bác, tỏa sáng rực rỡ tư tưởng cách mạng không che lấp vẻ đẹp m ềm mại khiết nhành m Đỏ biêu sóng đơi chất thép cửng rắn nghị lực ý chí đấu tranh vởi lịng nhân ải ân tình Người sống Và cũngkhơng ỏ' hình ảnh, mà vị tri cung bậc quan sát, miêu tả, cỏ thễ có dựng ỷ vễ tư tưởng nghệ thuật Những hình tượng thiên nhiên kề giàu ý righĩa xã hội tư tưởng Nhưng đừng nghĩ Bác xem thiên nhiên phương tiện biễu hiện, cớ đễ nỏi vê vẩn đề xã hội Bác có cảm hứng cao đẹp rung động tha thiết tự nhiên vởi thiên nhiên muôn màu sắc Trong cảnh tù ngục, Người có lúc thản nhìn ngắm vầng trăng Trên đường áp giải bị trỏi chân tay, Người thả lịng vui say với cảnh « Chim ca rộn núi hương bay ngảt rừng » Bác không bị chi phối n g ợ c n h a u vẽ c ú ng m ộ t n ội d u n g c h ủ đề Cân phoi t h ố n g Iihảt lại n h ữ n g c c h p h â n tich b i n h l u ậ n t r ê n sá ch vỏf, b ả ô ehij n h t r n g h ợ p • Vào nhá lao hiiỊỊíhi T ĩ n h T â y , Mới tù tập leo núi, Giải s m , L ê n núi - 14 quan niệm C( Người buồn cảnh cỏ -vui đâii bao giờ» Trước hết Bác khơng buồn th e o ^ iTighĩa cá nhân tiêu cực Trong cảnh ngộ aaui khỗ vật chấl, tù lúng linh thần« Bác Um thấj thiên nhiên Irong sảng, tươi đẹp niềm vui chis se Cảnh mùa lúa chín, « Khắp chốn nơng dâr cirời hớn hở », cảnh « Làng xóm ven sơng địng đúc Ihè’ » «Thuvền câu rẽ sỏng nhẹ thênh thênh» không qua buôi tàn đêm đỏr vào ngày « Hoi ấm bao la trùm \’ũ trụ » làm dịu nỗi cực nhọc người tù trêi đtrờng bị áp giảiATình vêu thiên nhiên Bá( bộc lộ rõ rệt Lròng thơ viết vè cảnl núi rừng Việt Bắc Thièn nhièn chỏ’ che, lí người bạn gần gũi thời k}' hoạt động bí mậ năm tháng kháng chiến chốriỊ Pháp Cuộc sống vào nề nếp quen thuộc, im< dung đời cách mạng « Sảng 1-a bờ suố tối vào hang, Chảo bẹ rau măng sẵn sàng » Cỏ chút phảng phất khơng khí người xưi sống đời «quạt gió đèn trăng» : «Xon sơng bốn phía Iranh vẽ, IIou cô tứ mùa ăy găm thêu » Bác hòa nhập vào phần sáng, cao đẹ| thiên n h iê n : thiên nhiên chở chc Người, nhưn không che lấp Người Sống giĩra thiên nhiên Bác m ang phong độ thư thái \’ẻ đẹp củ tiên ơng : «NIìớ Ngư&i sáng tinh sương, Ung dung lỊèn ngựa đường suối reo 150 Nhớ chăn Ngưò i bước lên đèo, Người d i rừng núi theo bỏnq Nqười» (Tó H ữu ) Phải nhàn hóa thiên nhiên đễ nói lên đượ’c ngưỡng mộ tạo vật Ngu'ü’i Lòng yêu thiồn nhiẻn li’ong thơ Bác mang theo phong vị truvền thống thơ ca phương Đông đối \'ó’i thièn nhiên, ĩin h cảm thiên nhiên bộc lộ phưong l i ệ n t in h Gầm xã hội, h ì n h lu'í.mrt th iê n nhiên hình tưọ'ng xã hội ngu ý sâu xa thiên nhiên thực tạo nên rung động LỈiầm inv sâu sắc, cao đẹp Loại trừ quan tiiệm thoát ỉy lièu cực, tìm đến thiên nhiên đẽ ần lật, trốn Iránh đấu tranh xã hội, loại trừ niiững ííuhưỏng thưởng ngoạn, ngàm vịnh nhàn tản cảnh vật Ihiên nhiên, phần cịn lại đáng quj' cảm lửng vói thiên nhiên truvền thống thơ ca jủn íộc cảm xúc sáng, vò tư, bộc ộ Ihanh khiết, cao thượng giản dị tâm lồn Trong tho’ Bác, cảm xúc biễu liện rõ rệt Bảc sống llĩiên nliiên đề tiến lành đấu tranh xã hội ỏ’ tinh quvết liệt ihất nên không cỏ chút cảm lứng ly Pbằm chất giản dị Ngưịi nhập vào thién nhiên dễ dang Igảy « cháo bẹ rau măng » vói tinh thần « tự cung hanh đạm í Tâm hịn Ihanh khiết vơ tư 'ỉgười ià dòng suối trong, đêm trăng sáng, nhành nai khiết, hoa ngát hương Người ìm thấy tượng thiên nhiên gay gắt 151 iihữriỊí mơi trường thử thách người chiến i cách mạng Thiên nhiên hùng v ĩ cao đẹp phù họ với phầm chất cao thưỌ’ng tâm hồ Người Cũng \ i thè' mà cảm hứng vửi thiên nhiỂ thơ 13ảc không mâu thuẫn, đối lập y ỏ i bí kỳ nội đung xã hội không hạn chế tin chất chiến đấu thi ca Ảnh trăng sảng cũr tỏa ngờL đêm luận bàn chuyện quàn CO’ cã bách Chim rừng, hoa núi thân thiết no nghiêng vào công việc người Cứ thi nhiều lúc thật khó phân biệt đâu cảnh, đâu ] tình, đâu thiên nhiên tạo vật, đâu sốr xã hội Trong thơ ca cơ, ngưịi đời thường đến cư tr vởi thiên nhiên đẵ chán chưòng cuộ Thiên nhiên dòng nước vắt làm In chảy lớp bụi tràn đục, thiên nhiên liề thuốc lãng quên, đưa tâm hồn người trỏ' \ giới khác binh dị sảng Nói dễ quên Những bất mã đớn đau yới nhữr ác mộng chập chờn lên len lỏi vào rri( nguòn mạch tình cảm, kẽ với thiên nhiên Mí quan hệ với thiên nhiên chĩ thực tốt đẹp kl có quan điêm tiến có giải trọ vẹn vởi nhiệm vu xã hội Trong thơ Bảc, khôr hè có hạn chê' lẫn tinh cảm > hội thiên nhiên Bác sống thiên nhiể dâng đầy sức sống vào ngày tiến hàn nhiệm vự đấu tranh xã hội cấp bách Và ngà mai, hoàn thành thắng lợi nhiệm vự đấ Iranh cách mạng, đẵ trọn nghĩa Irọn vẹ 152 Irảch nhiệm dơi, Bác lai^^m u ốa trở với thiên nhiên khiết, bàu bạn với gió tráng Bài thơ Cảnh rừng Việi Bẵc mang theo cụ the nội dung cảm nghĩ « Cảnh rừng Việt Bầc thật hay, Vượn hól chim kêu suốt ngáy Khách đến, thi mời ngô n ĩp nướng, Săn u'ê, thường chén thịt rừng quay Non xanh, nước biếc, dạo, Rượu ngọt, chè ỉươi, say Khánq chiến thánh công ta trở lại, Trăng xưa, hạc cũ, với xuân » (Cảnh r n g Việt B ẳ c ) Cảnh rừng Việt Bắc cảnh sống « thần tiên » với nhiều màu sắc, âm thanh, mùi vị hấp dẫn Bài thơ không tưng bừng, vui say cảnh sổng tự thiên nhiên tạo vật Cái thú vỊ dễ thấy trước tiên m ón « ngơ nếp nướng», «thịt rừng quay», «rượu ngọt», «chè tư i» Bác gọi lên lúc thức n goa vật lạ cho sống thêm tươi, thêm hấp dẫn Những sản vật có thễ tìm kiếm thiên nhiên, khơng phải mua bán, đôi chác, không dễ lúc đầy đủ Phổ biến quen thuộc Bài Ihơ n y Bác vi ế t n ă m 1947 q u a n C h i n h p h ủ đ ó n g r n g V i ệ t Bẳc T r o n g t hời k ỳ n y c ũ n g có n hi ề u s ng lảc c ủ a v n n g h ệ sĩ viễt vẽ c ả n h r n g núi, chi ỗn k hu, v i c ch n h ì n đ ú n g đ ắ n v c ả m h ứ n g l n h m n h n h N a m Cao, T ô H o i v v T u y n h i ê n c ũ n g Bièn Phủ, Bảc sử dụng lối kề chuyện' mộc khỏe khoắn mà sinh động Quân dân ta hết uỗ lựQ đ ộ n g Việt Nam Lời kêu gọi Ban Cháp h ành T ru n g n g Đ ảng ) động Việt Nam, n g y 3-9-1969 / ' ăn thơ tuv chĩ phận nhỏ t SXỊT nghiệp cách mạng N gười, Ị sản tinh thần vô quỹ báu dân Người yêu thích đánh giả cao đóng tảc dụng văn thơ, song chưa bao giờNg có điều kiện sảng tác thực eự nghệ s ĩ chuyên nghiệp, Nhưng vởi tâm n sĩ, khiếu thiên tẩi văn nghệ, yời v6n ỉ thức uyên bác, lại nắm vững quy tẳc s tạo nghệ thuật, nên N gơời sử dụng thơ vũ khí tun trền thi địng t tạo giả trị nghệ thuật vững Điều có ý nghĩa lớn kio là, đơi Yỏ'i bi chuyễn biến lịch sử quail trọng dân tộc giai cấp vô sản bước lên vũ đài nắm quyền lãnh đạo cách mạng, hệ tư lư< vơ sản ngn ánh sáng rực rỡ, mẻ tỏa rạng nhiều mặt hoạt động tinh tj xã hội Những tác phầm Hồ Chủ tịch nguồn ánh sáng-đầu tiên đỏ Với mục tiêuqi trọng phục vu cho việc truyền bá tư tưc cách mạng quần chủng, Người sử dụngl hoạt sáng tậo - nhiều hình thức nghệ thu Bác Hồ viết báo, văn luận, nhằm tố cáo ác thực dân Pháp, thức tĩnh tinh thằn yêu ni] ý thức giai cỗp quần chủng lao động Ngi nhà báo vô sản lỗi iạc dân t Bác Hề ưẽ Những tranh đả kích, m inh họạ in ti tờ Người khồ, Nhăn đạo bửc bií họa đơn sơ sắc nét, nắm tt 268 đổi tượHg, gày ẩn tượng khó quên người Đó tác phầm hội họa đầu tiẻã hội họa cách mạng ác HÒ oiết kịch đễ đả kích chụyến Pháp LÌ Định Con rồng trẹ mở đàu cho ínột hưởng sân khấu cảch mạng Trong tinh hình g vầy tư tư&ng tu- sản phong kiến, ! rịng tre đẵ xuất vửi nội dung mới, cách mỏi, giàu tính chiến đấu sức sáng tạo ìác Hồ viết truyện kỳ Những truyện ngắn rỗt ìủc, sắc bén tư tưởng, giàu t ín h chất trí tuệ, hợp đưỌ’C tỉnh chất đại truyền thống, in g sáng tác thực tế mở đường hoa văn xuôi &ách mạng thời kỳ n đại '— iác Hồ ỉàm thơ Thơ Bác không ngồi c đích tun truvền cho nhiệm vụ cảch mạng, ững vần lliơ giục giã đấu tranh góp phàn Ig viên phong trào cách mạng qua nhiều giai m Bảc đến với nhiều thễ lo i văn học nghệ lật vM ý thức vận dụng khả phong phủ đa nghệ thuật đễ phục vự cho yêu cầu cách ng, với am hiêu sâu sắc đặc Irưng i, với niềm hứng thủ sảng tạo Khi írng sáng tác đạt hiệu phực va cao ) nhiệm yự cách mạng, chinh tác phầm có giả trị nghệ thuật sâu sắc, người chiến sĩ ìh mạng khơng mệt mỏi, sáng tạo ih thức đỗu tranh người nghệ sĩ lớn n đại Phần đỏng gỏp Ềác với thơ có ý 269 nghĩa đặp biệt Thơ gắn bỏ chặt chẽ vời lãnh tự Cũng mà cao m ột tượng văn học bình Uiường, thơ Bác cl: suy nghĩ trực tiếp Người ph trào đấu tranh cách mạng, lòng Ng vởi non sồng đất nưởc Qua hai trăm thơ Bác, tươi nguj'ên tư tưởng cao đẹp, r động sâu sắc kỷ niệm đằm thắm Ng su6t nửa kỷ đấu tranh cách mạng cịn mãí măi YỞi mn địi thơ lớn khí phách ý cảm ng chiến sĩ cảnh tù đày Nhật k ý iù, nhi vàn thơ tinh lĩhiễt Lruvền vSức mi đ ấ u tranh cho tất a i V qua chặng đường thử thách, nuôi dưi niềm tin, rèn luyện ý chí đề đẩu ti'anh cho nhi lý tưởng cao Những vàn thơ sức mạnh niềm tin ln gịp phần làm sáng lên nh chán lý đời sống Nhiều ngưòi xem dd" sách chĩ đường, Cũng trang r ký Viết giả treo cồ Phuxích, ] thư nhà tù Rôsa Luỷchxembua, N ký tù ảng văn lớn nỗi bật lên ỷ chi bất khuất tinh thăn đấu U'anh cao người Mãi thơ Ng kêu gọi công nhân, riông dân, phự nữ, nhi đứng lên cằm vũ khí đánh Nhật, Tây "Ỷ sâu sắc, lỷ lẹ đanh thép mà lời lẽ giản dị, cl tinh, tràn đầy cảm hửng thiết tha giục giã măi in sâu Irong lòng người dâp 270 i thơ xuân ấm áp N gười suốt hai mươi m với lời chúc m ừng thàn thiết, nịng n Đó vần thơ tinh thàft địng tâm ất tri giũ-íi lãnh tụ quần chủng cách mạng :n bước thời gian, lịch sử n tộc Vlẵi cịn rung động lơi ững cảm hứng trữ tình chan chứa chất thơ từ c Bó hùng v ĩ vởi ngày « cháo bẹ, rau íng » đến phong cảnh nên thơ cảnh ng Việt Bắc với đêm trăng sảng luân bàn uyện quân cơ, với tin chiến thẳng dịn p bay dồn vó ngựa, Thơ Bác dòng thơ tranh đấu ộc đời đấu tranh không mệt mỏi Chất thép mg thơ chất thép đời n hịn chiến sĩ, « gưong trahh dấu )), ười chiến sĩ vĩ đại, « số ba bốn lân vật vĩ đại thê' kỷ hai mươi Thơ Bác p trung chất trí tuệ qua «m ột khối óc vào loại )ng sáng nliẩt, minh mẫn thời đại nav lơ iỉác học sâii sắc thẩm ía đí.io lỷ làm người Thơ Bác tượng xng cho đạo đức giai cẩp vô n Những nguvên tắc đạo đức xã hội chủ nghĩa lông phải tiêu chuẵn đạo đức , m h iệ n th ân sin h đ ộ n g « m ộ l cu ộ c đ ị i P ie A b r a h a m : Chả fich HỊ Chi M inh « C c n h n học t n g lai xếp C hủ tịc h Hò Chi M inh c ù n g sỗ h o ặ e b ỗ n n h â u v ậ t v ĩ đ i c ủ a th é k ỷ XX Con sõ n y ỏng có h n » ‘ 271 suổt pha l ê í \ & « vị anh hùng kh( nghĩ lới «m ột người xa lạ với thử chủ nghĩa cá nhân Gũng mà thơ ln học nhắc nhở người sống mà ta phải trân trọng nâng r phầm chất tổt đẹp cần phải rèn U2 bồi đắp Thơ Bác lòng yêu thương rộng r Những đời cằn lao, kiếp ngựời cí khố tăm tối chế độ cũ nhận đượi Người thông cảm u thương Trong thơ, I gửi đến địng chí, đòng bào, cảc cụ phu lão, < cháu thiếu nhi mn vàn tình cảm trân trọ ũ thương Đọc- thơ Người, phút chốc chủng nằm nguồn mạch tinh cảm 3'êu thưc Người Tấm lòng Người nơi -vởi thi nhi vầng trăng thu ngời sáng Tấm lòng c Bác lại đến với chiến sĩ qua nỗi lo cho n người có đủ áo ấm mùa đông chiến dị( Cuộc đời người hôm cl sẻ tinh cảm yêu thương Bác Cảc mai sau nằm lấm lòng yêu thiươ N g i, v n h ữ n g v ầ n thơ n h â n ải n h I đến muôn đời Thơ Bác chất thơ chọn lọc, tinh cl hồn thơ vĩ đại Thơ Bác không V Ỷ đ n g ợhí B r è g i n é p n h ậ n xét H ô C h ủ tị( B ớcsét, n t b áo ú Ci TricTi theo r / i ế giớ i c a n g ợ i th n g tiĩ c H Chả tịc h i t ậ p III Báo Chiển s i (A n g ié ri) T r í c h th e o T h ể g i i ca nị th n g tiễc H Chã tịc h , t ậ p III 272 ' ‘ vứi nlỵiëu dụng cơng trau chuổt.^Nếu kẽ, thi iư cách'*nói người xưa: «Cơng phu lè ịồi thơ Nói cho đủng công phu nhiều n cao thơ gốc hồn thơ Do đến với Người tiếng nỏi hön nhiên lộc đời, chắt lọc, hàm súc nên Nhiều vấn đề lớn phức tạp m ối lan hệ lý íưởng thực, tuyên truyền í nghệ Ihuậì, nội dung hình thức, trugen thống ỉ đại, trí tuê cảm xúc v.v., giải lyết thỏa đáng, trọn vẹn qua thơ Người Làm l , Bác không lệ thuộc hẳn vào hệ thống thi ấp có nào, Người nắm yững nhiều thi láp quy tắc sáng tạo thơ ca N gi hiễu rổ ìn phải viết ú ề cho ý sát với nội ing, nội dung phù hợp vởi hình thức, linh nên thơ Người mẫu mực oilg sáng tạo thi ca Bác vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc Người thời đại Yẻ vang hiên hách l o lich sử dân tộc: thời đại Hị Chí Minh nh quang Người đem đến cho văn học bước ngoặt ch sử, YỚi nhŨQg đóng góp lớn ỉao Từ đỉnh cao ja chủ nghĩa Mảc — Lènin, trí iụ ệ loài người, i' nhirng giá trị tốt đẹp tru}'ề« thống văn 6a dân tộc, Người tạo văn thư ich mạiig đỉnh cao đàu tiên mà từ trử C í\u th Lục D u : ‘¡■Nhữ 'StỊỂ học thi, Cơng ìhi nqoại 273 thành chuẫn mực sáng tảc \ học mang sâu sắc tính đảng tiêụ biêu cho c nghĩa thực xã hội chủ nghĩa Irong thơ Thơ Bác tiếp Ihu tinh hoa truj thống thơ ca dân tộc mang đến hưo sắc mởi ngát thơm, rực rỡ ảnh sáng tưởng Đảng Năm tháng qua, bườc thời gian, qua kinh nghiệm đấu tranh thành tựu đạt dân tộc, tro tâm niệm riêng m ỗi người, sễ cà hiễu thêm giá trị lởn thơ Bác T] Người ánh sảng đòi mãi sách đường cho tưong lai t Ai l iệ u CHÍ MINH t h a m k h ả o — T u y ề n lậ p L ẻn án chù n g h ĩa ílìực dân Vì ặ ậ c lập, x ã hội tự do, vi chả nghĩa Nìũriig lời kêu gọi H'õ Chủ tịch (các tạ p I, II, III, IV) N h ậ t k ỳ tù T h H'ô Chi Minh T ru y ệ n vá ký N ó i chuyện MỊị (C.B., T L , Đ.x.', C h iển Sĩ, T r ă n L ực) R Ư Ờ NG-CHINH Hồ Chả tịch, lãnh tụ k in h yềii giai cấp cổng n h â n nh â n dán V iệt N a m , 'HẠM VĂN ĐƠNG Tỉì quốc ta, n h â n d ân ta, s ự nghiệp ta ngư ời nghệ sĩ H Chả tịch, tinh hoa dá n /ộc, lư n g tám thờ i đại ■Ố HỮU X ầy d ự n g m ột nần văn nghệ ìớn x ứ n g dáng vời n h â n d â n ta, với th i d i ta 'HẰN DẮN T IÊ N N h ữ n g mầu chuyên vầ đời hoạt động H Chủ tịch 275 "Ổ BAN NGHIÊN cứu LỊCH s ĐẢN(Ì T r u n g "u — Chả lịch H ầ Chi Minh (ỉiềvi s s ự nghiệp) HÀ HUY GIẢP — B ác Hồ, ngirời đẹp nhẩỉ ĐẶNG T H A I MAI — T r ê n đ n g học tậ p ÌM ngh iê n c (các tậ p I , II III) HOÀI TH AN H — CHẾ LAN VIỂN — H oa t r c lăng Người P bình tiỀu ìaận (tập II v I] HỒNG XN NHỊ — T ì m h ữ u th H Chủ tịch NHIỀU TẢC GIẢ — B c H P háp — Đầu nguôn — N h ữ n g k ỷ niệm vệ Bác — -Đọc N h ậ t k ỷ tủ.' — T h ế giới ca n g ợ i uđ t h n g ti HỒNG HÀ HỒ Chă tịch (tậ p III) — Túbi trễ B ac Hồ VŨ MINH TÂM v L U Ơ N G DUY T H Ứ — T h N g i tỏa sáng — Các b ài n g h iê n c u cũ a n h vân, ,nhà t h nư( n goài đ ă n g t f é ñ n h iẽ u b áo chi Các lời t ự a , 1( g iớ i th iệ u cho c c t ậ p d ịc h t h Bác liẽ n g nưc — Các b i n g h iê n ẹ ứ u t h Bác t r ê n báo v lạ c h í : N h ân dân, V ă n nghệ, T c phầm mới, T p Ci oăn học — Phân trich thơ dựa chủ yẽu vào dịch Nhật Ằ Irong lù Viện Văn học v tậ p T h Hầ Chỉ Min (Nhà x u ă t b ả n Văn học, 1967) 276 ^ ụ c i LỤC n 5i đăt/ ^ ương th ứ - T h Bác cách m n g Bác v ề th quan n iệ m ương t h ứ hai — * K h ô n g có q u ý h n độc lập, t ự t t n g lớ n m h ứ n g c h ủ đ ạo t r o n g t h Bác 36 — Một ti ế n g nói t h ca m ột tẫ m lò n g sâ u nặng với đầt nước 36 —^ K h t v ọ n g v ý e h í đ u tr a n h ch o t ự 49 — N h ữ n g b i t h lớ n vẽ h iệ n th ự c tra n h cách m ạng «0 đấu nrơng th ứ ba — T in h đ ả n g cộng sản v ch ủ n g h ĩa h iệ n th ự c xã hội ch ủ n g h ĩ a t r o n g th Bác urơng t h ứ ill — T â m h n cao t h n g b a o la troD g t h Bác iương ỉ h năni — T i n h c ả m th iê n t h Bác đẹp 85 tì n h 112 nh iên tro n g iiTơng th ứ sảa — M ặt t r i c ủ a x ã h ộ i c ũ v n h ữ n g b ứ c t r a n h t ả th ự c q u a t ậ p N h ậ t k ỷ tro n g tù ' 277 Chươnq t h ứ hảy — Một số v ấ n đ è vè n;bệ t h u ậ t s n g tạo t r ọ n g t h Báe — S ự tiể p th u s n g l o n h ữ n g g iá t r ị t ì n l i th â n t r o n g t r u v ề n t h ố n g t h c a d â n g i a n cỏ đ iễ n d â n tộc _ — P h o n g cách t r o p h ú n g chftn b ié m t r o n g th Bác — Đặc đ iẽ m c ủ a n g h ệ Ihơ Bác Kết luận Tài liệu tham kb&Q 278 thuật ngôn I r o n g cừ av? m ộ t VIẾT: n g i NAMÍ C (Nglniên