Câu hỏi: Phân tích luận điểm của tư tưởng Chủ Tịch Hồ Chí Minh: Nếu nước độc lập mà dân không tự do thì độc lập thì không nghĩa lí gì. Người dân chỉ hiểu giá trị của độc lập khi được ăn no mặc ấm.

Bài viết mang tính chất tham khảo cố đề gắng bám kĩ đề cương để viết nhé. Có gắng lên để đạt kết quả tốt nhất. Đề cương I Cơ sở lí luận. 1.1.1 Quan điểm của Mác 1.1.2 Quan điểm của Lênin 1.2 Truyền thống dân tộc 1.2.1 Quyền chủ quyền 1.2.2 Quyền độc lập 1.3 Tinh hoa văn hóa dân tộc II Cơ sở thực tiễn 2.1 Thế giới 2.1.1 Sự phát triển của chủ nghĩa đế quốc 2.1.2 Cách mạng tháng 10 Nga giành thắng lợi 2.2 Việt Nam III Tư tưởng Hồ Chí Minh 3.1 Độc lập tự do 3.2 Ấm no hạnh phúc IV Tính đúng đắn 4.1 Lí luận 4.2 Thực tiễn

Đề cương chi tiết bài tập lớn.

Câu hỏi: Phân tích luận điểm của tư tưởng Chủ Tịch Hồ Chí Minh: Nếu nước độc lập mà dân không tự do thì độc lập thì không nghĩa lí gì Người dân chỉ hiểu giá trị của độc lập khi được ăn no mặc ấm

Bài làm I/ Cơ sở lí luận

1.1.1 Quan điểm của Mác

Nghiên cứu trong chủ nghĩa tư bản→Các quan điểm có tính chất phương pháp luận để giải quyết vấn đề dântộc →Quyền dân tộc dân tộc, tộc người, quốc gia dân tộc có quyền

tự nhiên về kinh tế, quyền về chính trị quyền về văn hóa xã hội

1.1.2 Quan điểm của Lê-nin

Nghiên cứu trong chủ nghĩa đế quốc→ Chỉ ra hai xu hướng phát triển khách quan của dân tộc→ Cương lĩnh dân tộc của Lê-nin→ Quyền dân tộc gồm quyền bình đẳng, quyền

tự quyết, quyền liên hiệp

1.2 Truyền thống dân tộc

1.2.1 Quyền chủ quyền→ Đất nước Việt Nam là do người Việt Nam làm chủ, đó là quyền thiêng liên bất khả xâm phạm, nếu đi ngược lại với đạo lí là xâm lược Việt Nam chắc chắn chuôc lấy thất bại→ Chứng minh qua tác phẩm Nam Quốc Sơn Hà

1.2.2 Quyền độc lập→ Trải qua mấy nghìn năm dựng nước và giữ nước, nước ta không những có chủ quyền núi sông bờ cõi mà còn có thuần phong mĩ tục mang bản sắc riêng, chế độ riêng, đã từng xưng đế một phương, có nhân tài hào kiệt làm nên nền văn hóa nước nhà→ Chứng minh qua tác phẩm Bình Ngô Đại Cáo của Nguyễn Trãi

1.3 Tinh hoa văn hóa dân tộc

CM Tân Hợi 1911→Sự ra đời của CN Tam Dân→ Chủ tịch Hồ Chí Minh đã tìm thấy những điều phù hợp với điều kiện phù hợp với nước ta đó là dân tộc độc lập, dân quyền

tự do và dân sinh hạnh phúc

II Cơ sở thực tiễn

2.1 Thế giới

2.1.1 Sự phát triển của chủ nghĩa đế quốc: Tự do cạnh tranh độc quyền→ Mâu thuẫn giữa

tư sản với vô sản, đế quốc với thuộc địa, các nước tư sản với nhau được đẩy lên cao→ Đấu tranh giải phóng giai cấp, thuộc địa

2.1.2 Cách mạng tháng 10 Nga giành thắng lợi→ Lần đầu tiên trong lịch sử cách mạng đã đưa công nhân, nông dân lên nắm quyền, xây dựng chế độ mới xã hội chủ nghĩa→ Thức tỉnh ý thức dân tộc

2.2 Việt Nam

Năm 1884-1945, nước ta trong thời kì pháp thuộc buộc phải chấp nhận sự bảo hộ của nước pháp 1945-1954, Pháp thiết lập chế độ thuộc địa ở Việt Nam Chia nước ta thành 3 vùng với 3 cách cai trị khác nhau Với các chính sách cai trị độc đoán, tàn bào nhất phải

kể đến thuế máu →Mâu thuẫn cơ bản nhất trong xã hội bấy gờ làu giữa toàn thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp→Giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị của thực dân

III Tư tưởng Hồ Chí Minh

3.1 Độc lập tự do

Độc lập dân tộc →Phải gắn liền với độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổi Gắn liền với quyền tự quyết chính trị, kinh tế, văn hóa, ngoại giao Và bất khả xâm phạm→Là cơ sở tiền đề đi tới chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội chính là bảo vệ thành quả của độc lập dân tộc, thực hiện mục tiêu cách mạng, ấm no hạnh phúc của nhân dân

3.2 Ấm no hạnh phúc→Độc lập dân tộc phải gắnliền với chủ nghĩa xã hội Vì chỉ có chủ nghĩa xã hội mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ

IV Tính đúng đắn

Đảng và nhà nước đã thực hiện

4.1 Lí luận

4.1.1 Sách lược vắn tắt và cương lĩnh chính trị năm 1930→ Cách mạng dân tộc, dân chủ nhân dân và cách mạng chủ nghĩa xã hội→ Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội

4.1.2 Văn kiện đại hội VII→ Đưa vấn đề dân tộc thành điểm mới Lấy mục tiêu xây dựng một nước Việt Nam hòa bìnhlấy mục tiêu xây dựng một nước Việt Nam hoà bình, độc lập, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ, "dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh" làm điểm tương đồng

4.2 Thực tiễn

Vấn đề đường biên giới biển với trung quốc→ Phản đối, đấu tranh bảo vệ biển Đông→ Thực hiện các chính sách để giữ vững biển Đông

NỘI DUNG Chủ nghũa Mác – Lê-nin là thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh Bàn về vấn đề dân tộc, tư tường của Người đã có những bước phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lê-nin Nếu như C.Mác bàn nhiều về cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, V.I.Lênin bàn nhiều về cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, thì Hồ Chí Minh tập trung bàn về cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân Mác đã nêu ra các quan điểm

có tính chất phương pháp luận để giải quyết vấn đê dân tộc, tộc người, quốc gia dân tộc

phải có quyền tự nhiên về kinh tế, chính trị, văn hóa xã hội Trên cơ sở tư tưởng của C.Mác, Ph.Ăngghen về vấn đề dân tộc và giai cấp, cùng với sự phân tích hai xu hướng của vấn đề dân tộc, V.I.Lênin đã nêu ra "Cương lĩnh dân tộc" với ba quyền cơ bản của dân tộc: các dân tộc hoàn toàn bình đẳng; các dân tộc được quyền tự quyết; liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc Quyền bình đẳng giữa các dân tộc là quyền thiêng liêng của dân tộc Tất cả các dân tộc, dù đông người hay ít người, có trình độ phát triển cao hay thấp đều có quyền lợi và nghĩa vụ như nhau, không có đặc quyền đặc lợi về kinh tế, chính trị, văn hóa, ngôn ngữ cho bất cứ dân tộc nào.Trong một quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng giữa các dân tộc phải được pháp luật bảo vệ và phải được thực hiện trong thực tế, trong đó việc khắc phục sự chênh lệch về trình độ phát triển kinh tế, văn hóa giữa các dân tộc do lịch sử để lại có ý nghĩa cơ bản.Trong quan hệ giữa các quốc gia

- dân tộc, quyền bình đẳng dân tộc gắn liền với cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa bá quyền nước lớn; chống sự áp bức, bóc lột của các nước tư bản phát triển đối với các nước lạc hậu, chậm phát triển về kinh tế Mọi quốc gia đều bình đẳng trong quan hệ quốc tế Quyền dân tộc tự quyết là quyền làm chủ của mỗi dân tộc, quyền tự quyết định con đường phát triển kinh tế, chính trị - xã hội của dân tộc mình Quyền dân tộc tự quyết bao gồm quyền tự do phân lập thành cộng đồng quốc gia dân tộc độc lập (vì lợi ích của các dân tộc, chứ không phải vì mưu đồ và lợi ích của một nhóm người nào) và quyền tự nguyện liên hiệp lại với các dân tộc khác trên cơ sở bình đẳng Khi xem xét giải quyết quyền tự quyết của dân tộc, cần đứng vững trên lập trường của giai cấp công nhân: ủng hộ các phong trào dân tộc tiến bộ, kiên quyết đấu tranh chống lại những mưu toan lợi dụng quyền dân tộc tự quyết làm chiêu bài để can thiệp vào công việc nội bộ các nước, đòi ly khai chia rẽ dân tộc Liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc: Đây là tư tưởng, nội dung cơ bản trong "Cương lĩnh dân tộc" của V.I.Lênin Tư tưởng này là sự thể hiện bản chất quốc tế của giai cấp công nhân, phong trào công nhân và phản ánh tính thống nhất giữa sự nghiệp giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp Đoàn kết giai cấp công nhân các dân tộc có ý nghĩa lớn lao đối với sự nghiệp giải phóng dân lộc

Nó có vai trò quyết định đến việc xem xét, thực hiện quyền bình đẳng dân tộc và quyền dân tộc tự quyết Đồng thời, đây cũng là yếu tố tạo nên sức mạnh bảo đảm cho thắng lợi

của giai cấp công nhân và các dân tộc bị áp bức trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc

Trong nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh, ngoài chủ nghĩa Mác - Lênin và chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, còn phải kể đến các tinh hoa văn hóa, tư tưởng nhân loại, mà trực tiếp và điển hình nhất là tư tưởng dân tộc, dân chủ trong chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn Chủ nghĩa Tam dân bao gồm chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa dân quyền và chủ nghĩa dân sinh Nội dung của Chủ nghĩa Tam dân được trình bày qua 16 bài giảng của ông từ tháng Giêng đến tháng 8 năm 1924 Trước hết, ông nói về Chủ nghĩa Dân tộc Ông cho rằng người Trung Quốc chỉ có chủ nghĩa gia tộc, tông tộc , không có chủ nghĩa dân tộc Sức đoàn kết của người Trung Quốc chỉ mới đạt tới tông tộc chứ chưa đạt tới dân tộc Để bảo vệ tông tộc , người Trung Quốc sẵn sàng hy tinh cả tính mạng Ở Trung Quốc chủ nghía dân tộc chính là chủ nghĩa quốc tộc Bàn về chủ nghĩa dân sinh, ông đưa ra định nghĩa ; Có thể nói chủ nghĩa dân sinh là đời sống của nhân dân, sinh tồn của xã hội , sinh kế của quốc dân , sinh mệnh của quần chúng Theo ông, dân quyền là sức mạnh chính trị của nhân dân Tư tưởng dân chủ tiến bộ như chủ nghĩa tam dân của Tôn Trung Sơn có ảnh hưởng lớn đến tư tưởng Hồ Chí Minh, vì người tìm thấy những điều kiện tương đồng, phù hợp với điều kiện cách mạng của nước ta đó là dân tộc độc lập, dân quyền tự do và dân sinh hạnh phúc Người chủ trương xây dựng một nước Việt Nam dân chủ cộng hoà có độc lập, tự do, hạnh phúc Mong ước duy nhất của Người là đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, cũng được học hành, ai cũng được hạnh phúc Người mong mỏi độc lập cho nhân dân , tự do cho đồng bào Người khẳng định nếu dân tộc chịu mãi kiếp ngựa trâu thì quyền lợi của bộ phận , giai cấp ngàn năm cũng không đòi lại được Có tự do cho dân tộc thì mới có tự do cho mỗi người Dân tộc độc lập, dân quyền tự do dân sinh hạnh phúc là niềm mong mỏi khôn nguôi của Người Tư tưởng của Tôn Trung Sơn in đậm dấu ấn trong tư tưởng của Người Nhưng Người không phỏng theo Chủ nghĩa Tam dân mà thận trọng lọc ra, bảo tồn và phát triển hạt nhân dân chủ cách mạng trong cương lĩnh chính trị và ruộng đất của Tôn Trung Sơn, với thực tiễn Việt Nam và ánh sáng tư tưởng Chủ nghĩa Mác- Lênin, hình thành tư tưởng của Người

mang bản chất dân tộc , phản ánh quy luật phát triển của lịch sử Hồ Chí Minh hết sức trân trọng quyền con người Người đã tìm hiểu và tiếp nhận những nhân tố về quyền con người được nêu trong Tuyên ngôn độc lập 1776 của nước Mỹ, tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền 1791 của Cách mạng Pháp Trong bản tuyên ngôn của Mỹ, con người có ba quyền cơ bản không thể bị tước đoạt là quyền được sống, được tự do và được sở hữu quyền sở hữu được đề cập tới là “quyền mưu cầu hạnh phúc”: "Tất cả mọi người đều sinh

ra có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc" Bản Tuyên ngôn Nhân quyền và dân quyền của cách mạng Pháp công nhận và bảo vệ hầu hết các quyền cơ bản của cá nhân bao gồm quyền tự do, quyền sở hữu, quyền tự do ngôn luận và tự do báo chí, quyền tự do tôn giáo và quyền được đối xử bình đẳng trước pháp luật Bản Tuyên ngôn bảo đảm quyền tư hữu tài sản và khẳng định rằng tất cả mọi người đều có nghĩa vụ nộp thuế, tương ứng với khả năng của mỗi người Từ đó, Người khẳng định: “đó là những lẽ phải không ai chối cãi được” Nhưng từ quyền con người, Hồ Chí Minh đã khái quát và nâng cao thành quyền dân tộc: “tất cả dân tộc trên thế giới đều sinh

ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do”

Từ xa xưa, dân tộc ta sớm hình thành ý thức về độc lập, chủ quyền dân tộc Quyền độc lập là khát vọng đi theo dân tộc ta từ cuộc kháng chiến chống quân Tống bên bờ sông Như Nguyệt, điều này được thể hiện qua bài thơ “ Nam quốc sơn hà” và trong cuộc kháng chiến với quân Minh, chúng ta có “ Bình Ngô đại cáo” Tác phẩm Nam Quốc Sơn

Hà được coi là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của nước ta ra đời dưới thời Lý Xem lại bài thơ này ta thấy có ba điểm chính Điểm đầu tiên là nguyên tắc độc lập tự chủ của dân tộc Việt Nam được phát biểu một cách rõ rệt Thứ hai là nguyên tắc toàn vẹn lãnh thổ của đất nước Việt Nam Và thứ ba là nguyên tắc về bổn phận thiêng liêng của người Việt là phải bảo vệ tổ quốc của họ Đó là ba ý chính để có thể suy luận rằng đây có thể là bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của quốc gia Việt Nam Tác phẩm Bình Ngô Đại Cáo của Nguyễn Trãi viết vào năm 1428 thay lời Bình Định Vương Lê Lợi để tuyên cáo kết thúc việc giành thắng lợi trong trong cuộc kháng chiến với nhà Minh Để khẳng định chủ

quyền độc lập của dân tộc, Nguyễn Trãi đã dựa vào các yếu tố như: nền văn hiến lâu đời, cương vực lãnh thổ, phong tục tập quán, lịch sử riêng, chế độ riêng Tác phẩm “ Nam quốc sơn hà” và “bình ngô đại cáo” có những tuyên bố hùng hồn về chủ quyền dân tộc qua lịch sử hàng nghìn năm Lũ giặc cướp sang xâm phạm nhất định sẽ chuốc lấy thất bại Giá trị của độc lập dân tộc nảy sinh từ trong lòng dân tộc, độc lập dân tộc là yêu cầu tất yếu, tự nhiên, khách quan, không riêng gì một dân tộc nào và nó càng trở thành hệ giá trị bất di bất dịch, hệ giá trị tối thượng, tiên quyết cho những dân tộc có ý thức về bản thân, ý thức về tinh thần tự tôn, và là lẽ sống tự nhiên, về các quyền mà tạo hóa ban cho như: tự do, bình đẳng, độc lập, tự quyết Vì vậy Hồ Chí Minh nói: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do” một câu nói trở thành chân lý của các dân tộc, phản ánh một khát vọng, lẽ sống và quyền sống, quyền tự quyết của mỗi dân tộc

Khi chuyển sang chủ nghĩa đế quốc, các cường quốc tư bản phương tây ra sức tiến hành chiến tranh xâm lược thuộc địa, thiết lập ách thống trị của chủ nghĩa thực dân với những chính sách tàn bạo Từ những năm 20 của thế kỉ XX, Nguyễn Ái Quốc đã thấy được sự áp bức, bóc lột của chủ nghĩa đế quốc đối với các dân tộc thuộc địa càng nặng nề thì phản ứng của dân tộc bị áp bức càng quyết liệt Không chỉ quần chúng lao động mà cả giai cấp và tầng lớp bên trong xã hội đều phải chịu nỗi nhục của người dân mất nước, của một dân tộc mất độc lập, tự do Mâu thuẫn tư sản với vô sản, đế quốc với thuộc địa, các nước tư sản với nhau được dấy lên cao Từ đó dẫn đến đấu tranh giải phóng giai cấp, thuộc địa Ngoài ra thành công của Cách mạng Tháng Mười Nga đã ảnh hưởng to lớn đối với cách mạng thế giới, trong đó có Việt Nam Ảnh hưởng của cuộc cách mạng này đến Việt Nam thông qua vai trò của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh Chủ tịch Hồ Chí Minh, người Việt Nam yêu nước đầu tiên tiếp thu ánh sáng của Cách mạng Tháng Mười viết: Cách mạng Tháng Mười, chủ nghĩa Mác - Lê-nin đối với chúng ta, những người cách mạng và nhân dân Việt Nam, không những là cái “cẩm nang” thần kỳ, không những

là cái kim chỉ nam, mà còn là mặt trời soi sáng con đường chúng ta đi tới thắng lợi cuối cùng Từ giữa cuối thế kỷ XIX, thực dân Pháp xâm lược nước ta, nhân dân ta liên tiếp đứng lên đánh đuổi bọn cướp nước, nhưng đều bị dìm trong biển máu Cách mạng Việt

Nam ở vào tình trạng khủng hoảng về đường lối và giai cấp lãnh đạo Sau bao năm bôn

ba tìm đường cứu nước, tháng 7/1920, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh đã đọc được “Sơ thảo lần thứ nhất những Luận cương về các vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của V.I.Lê-nin” Luận cương đã có ảnh hưởng quyết định đến tư tưởng cứu nước của Chủ tịch Hồ Chí Minh và đường lối cách mạng Việt Nam Về sau, Người kể lại: “Luận cương của Lê-nin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: Hỡi đồng bào bị đoạ đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta! Từ đó, Người hoàn toàn tin theo Lê-nin, tin theo Quốc tế Cộng sản và khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc, không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản Từ giữa cuối thế kỷ XIX, thực dân Pháp xâm lược, dân bị bóc lột sức lao động và không có quyền tự do, biến nước ta thành thuộc địa, nước mất độc lập, dân nô lệ, Hồ Chí Minh không hoàn toàn tán thành con đường cứu nước của các bậc tiền bối, quyết tâm đi ra nước ngoài tìm con đường cứu nước mới Suy nghĩ lớn nhất, duy nhất của Người lúc đó là giải phóng đồng bào, tức là lật đổ, xóa bỏ ách áp bức, bóc lột của bọn thực dân, phong kiến, giành độc lập dân tộc Ngày 17-10-1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết “Thư gửi Ủy ban Nhân dân các kỳ, tỉnh, huyện và làng” và đăng bài báo “Bỏ cách làm tiên ấy đi!” trên tờ Cứu Quốc, phê phán tệ bán chức và buộc dân góp quỹ Trong thư, người đứng đầu nhà nước tuyên bố:

“Ngày nay, chúng ta đã xây dựng nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Nhưng nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc, tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì” Độc lập dân tộc là khát vọng lớn nhất của các dân tộc thuộc địa Hồ Chí Minh nói: “

Tự do cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, dấy là tất cả những gì tôi muốn, đấy là tất cả những gì tôi hiểu” Trong quan niệm của Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc phải là một nền độc lập hoàn toàn, gắn với hòa bình, thống nhất toàn vẹn lãnh thổ Trong thư và điện văn gửi tới Liên Hợp Quốc và Chính phủ các nước vào thời gian sau Cách mạng tháng Tám, Hồ Chí Minh trịnh trọng tuyên bố: “Nhân dân chúng tôi thành thật mong muốn hòa bình Nhưng nhân dân chúng tôi cũng kiên quyết đấu tranh đến cùng để bảo vệ những

quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc và độc lập cho đất nước” Theo Người, quyền độc lập, tự do là quyền thiêng liêng, là trên hết dù có phải hy sinh đến đâu cũng phải giành và giữ cho được độc lập Ngày 2/9/1945, Bản Tuyên ngôn Độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu vang lên trên Quảng trường Ba Đình lịch sử Điều đặc biệt trong Bản Tuyên ngôn này là việc Người đã rất sáng tạo khi phát triển, tiếp cận với quyền dân tộc từ quyền con người Quyền dân tộc ở đây không chỉ là quyền làm chủ đối với vận mệnh của dân tộc mình mà còn là quyền tự quyết định, lựa chọn chế độ chính trị

- xã hội và con đường phát triển Luận đề này đến nay vẫn còn có ý nghĩa thời sự Đây là vấn đề có ý nghĩa thực tiễn to lớn đối với dân tộc Việt Nam trước thực tế Tổ quốc thường xuyên phải đối mặt với các thế lực xâm lược Quyền con người theo quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong Tuyên ngôn Độc lập gắn bó chặt chẽ với quyền dân tộc, quyền tự quyết của dân tộc, quyền độc lập - tự do của dân tộc Việt Nam Chính vì sự tác động gắn

bó biện chứng như thế cho nên Tuyên ngôn Độc lập đã nâng căn cứ pháp lý về quyền con người đó lên thành giá trị mang tính thời đại.Trong Tuyên ngôn Độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: Dân tộc Việt Nam được quyền tự quyết, trước hết là quyền làm chủ đối với vận mệnh của dân tộc mình, quyền tự quyết định, lựa chọn chế độ chính trị - xã hội

và con đường phát triển của dân tộc mình mà không một dân tộc nào khác có quyền can thiệp Thay mặt cho quốc dân, đồng bào, Người trịnh trọng tuyên bố: Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thực đã thành một nước tự do và độc lập Toàn thể dân Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mệnh và của cải để giữ vững quyền tự do và độc lập ấy Lời khẳng định thật đanh thép, thể hiện rõ quyết tâm của cả dân tộc sẵn sàng chấp nhận mọi hy sinh, mất mát để bảo vệ thành quả quý giá nhất, lớn lao nhất vừa giành được Độc lập là khát vọng của dân tộc Việt Nam, khát vọng ấy đi theo dân tộc ta từ cuộc kháng chiến chống Tống bên bờ sông Như Nguyệt Điều này được thể hiện trong bài thơ "Nam Quốc Sơn Hà" - bản Tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc Trong cuộc kháng chiến chống Minh, chúng ta có "Bình Ngô đại cáo" Đến giữa thế

kỷ 20, Chủ tịch Hồ Chí Minh thay mặt Chính phủ lâm thời tuyên đọc trước đồng bào và nhân dân thế giới Tuyên ngôn độc lập của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Từ xa xưa, dân tộc ta sớm hình thành ý thức về độc lập, chủ quyền dân tộc, xem quyền lợi của dân

tộc là tiền đề để thực hiện quyền lợi của mỗi cá nhân, từ đó đặt quyền lợi dân tộc cao hơn hết thảy Tư tưởng này thấm đẫm trong Tuyên ngôn Độc lập của Chủ tịch Hồ Chí Minh

và đến nay vẫn còn nguyên vẹn giá trị thời sự Việc bảo vệ và thực hiện quyền con người không thể tách rời việc bảo vệ độc lập dân tộc và chủ quyền quốc gia Nước Việt Nam là của người Việt Nam Mọi vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia Việt Nam phải do người Việt Nam tự giải quyết Trong nhiều năm qua, chúng ta đã kiên định thực hiện đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, là bạn, là đối tác tin cậy và có trách nhiệm đối với cộng đồng quốc

tế, chung sống hoà bình, hữu nghị với tất cả các dân tộc trên thế giới trên cơ sở tôn trọng lẫn nhau, bình đẳng, cùng có lợi

Theo Hồ Chí Minh, trong điều kiện nước thuộc địa như Việt Nam thì trước hết phải đấu tranh giành độc lập dân tộc, nhưng nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc

tự do độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì Có được độc lập chưa đủ, độc lập nhưng người dân phải được hưởng hạnh phúc, tự do Hạnh phúc, tự do mới chính là mục đích cuối cùng, là mong ước thẳm sâu nhất của mỗi người dân nước Việt Mục tiêu của chủ nghĩa

xã hội là “độc lập, tự do cho dân tộc, hạnh phúc cho nhân dân, không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân, trước hết là nhân dân lao động”, “Chủ nghĩa xã hội là làm sao cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày càng sung sướng, ai nấy được đi học,

ốm đau có thuốc, không lao động được thì nghỉ ngơi, Tóm lại xã hội ngày càng tiến, vật chất ngày càng tăng, tinh thần ngày càng tốt đó là chủ nghĩa xã hội” Chỉ có chủ nghĩa xã hội mới đem lại hạnh phúc, ấm no cho nhân dân Chủ nghĩa xã hội xoá bỏ căn nguyên kinh tế sâu xa của tình trạng người bóc lột người do chế độ chiếm hữu tư nhân về tư liệu sản xuất sinh ra, nhờ đó xoá bỏ cơ sở kinh tế sinh ra ách áp bức con người về chính trị và

sự nô dịch con người về tinh thần, ý thức và tư tưởng Chỉ với chủ nghĩa xã hội, độc lập dân tộc mới đạt tới mục tiêu phục vụ lợi ích và quyền lực của mọi người lao động, làm cho mọi thành viên của cộng đồng dân tộc trở thành người chủ thực sự, có cuộc sống vật chất ngày càng đầy đủ và đời sống tinh thần ngày càng phong phú Nó cũng bảo đảm cho dân tộc vượt qua tình trạng đói nghèo, lạc hậu và tụt hậu trong tương quan với các dân tộc khác trong thế giới và ngày càng phát triển mạnh mẽ hơn để đạt tới sự bình đẳng