Hội thoại trong Truyện Kiều thực tế chưa được nghiên cứu một cách thấu đáo để nhìn thấy được rõ hơn tính cách nhân vật và tài năng của Nguyễn Du. Kết quả của quá trình nghiên cứu các cuộc thoại tiêu biểu trong số 73 cuộc thoại dưới ánh sáng của ngữ dụng học cho chúng ta thấy cái nhìn đa chiều, sâu sắc hơn về nhân vật và tác giả của Truyện Kiều.
Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Số 32 năm 2011 _ HỘI THOẠI TRONG TRUYỆN KIỀU CỦA NGUYỄN DU NGUYỄN THỊ THANH THỦY* TÓM TẮT Hội thoại Truyện Kiều thực tế chưa nghiên cứu cách thấu nhìn thấy rõ tính cách nhân vật tài Nguyễn Du Kết trình nghiên cứu thoại tiêu biểu số 73 thoại ánh sáng ngữ dụng học cho thấy nhìn đa chiều, sâu sắc nhân vật tác giả Truyện Kiều Từ khóa: hội thoại, Truyện Kiều, ngữ dụng ABSTRACT Conversation in Nguyen Du’s Tale of Kieu Conversation in Tale of Kieu has not been studied thoroughly to know more clearly about characters’ personalities and Nguyen Du’s talents The results investigating typical conversations among 73 ones in the light of pragmatics show us more profound and multidimensional insights of characters and of the author of Tale of Kieu Keywords: conversation, Tale of Kieu, pragmatics Đặt vấn đề Truyện Kiều Nguyễn Du tìm hiểu, nghiên cứu nhiều phương diện, từ thời điểm sáng tác, tựa đề… ngơn ngữ, hình tượng nhân vật… Nhưng thực hiểu hết điều tinh túy Truyện Kiều chưa? Ví dụ Thúy Vân có phải người gái dịu dàng, hiền lành cam chịu trước người nghĩ hay khơng? Trong buổi đồn viên, Vân bảo chị kịp se duyên chàng Kim: Quả mai ba bảy đương vừa, Đào non sớm liệu xe tơ kịp Khơng biết Vân vơ tình hay hữu ý đưa phát ngôn Nhưng rõ ràng, nàng đe dọa thể diện âm tính Thúy Kiều Vì xã hội phong kiến, vào * HVCH, Trường Đại học Sư phạm TPHCM 92 lứa tuổi Kiều người ta ngại khơng nói đến chuyện lập gia đình Vậy mà Vân cịn cho chị “đương vừa” để lập thành gia thất Từ đó, ta thấy Thúy Vân “người” Chúng ta hiểu điều góc độ hội thoại Hướng nghiên cứu áp dụng kiến thức ngữ dụng vào tác phẩm văn chương hướng mới, cách tiếp cận Chúng muốn tìm hiểu Truyện Kiều góc độ để thấy hội thoại vận dụng tác phẩm văn chương Truyện Kiều góc nhìn hội thoại Trong phần này, ngồi phần giới thuyết lí thuyết hội thoại, chúng tơi sâu tìm hiểu thể số quy tắc hội thoại chủ yếu số đoạn thoại tiêu biểu truyện Kiều Nguyễn Du 2.1 Giới thuyết lí thuyết hội thoại Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Nguyễn Thị Thanh Thủy _ Hội thoại hiểu việc sử dụng ngơn ngữ vào giao tiếp Có nhiều vấn đề liên quan đến lí thuyết hội thoại, phạm vi viết này, đề cập đến quy tắc hội thoại chủ yếu, “những quy tắc làm sở, đứng đằng sau vận hành hội thoại” [2, tr.226] Đó là: Quy tắc điều hành luân phiên lượt lời Quy tắc quy định thoại bình thường lần có người nói, trật tự (nói trước, nói sau) người nói khơng cố định mà ln thay đổi Thơng thường lượt lời đối tác chuyển tiếp cho đối tác diễn không bị ngắt quãng dài, không bị giẫm đạp lên Quy tắc điều hành nội dung hội thoại Quy tắc chủ yếu thể cộng tác hội thoại Nguyên tắc cộng tác gồm có bốn phương châm phương châm lượng (cung cấp lượng tin đòi hỏi, đừng làm cho lượng tin lớn đòi hỏi), phương châm chất (nói điều tin có chứng xác thực), phương châm quan hệ (nói điều có liên quan với ngữ cảnh), phương châm cách thức (khơng nói tối nghĩa, mập mờ mà cần nói ngắn gọn có trật tự) Quy tắc chi phối quan hệ liên cá nhân - phép lịch Quan hệ liên cá nhân quan hệ vai giao tiếp Phép lịch bày tỏ nhận thức nhu cầu thể diện hình-ảnh-ta trước cơng chúng người Thể diện hình-ảnh-ta trước cơng chúng người Nó bao gồm thể diện dương tính thể diện âm tính Thể diện dương tính cần thiết giao kết, thuộc vào nhóm người Nhu cầu độc lập, khơng bị áp đặt người khác thể diện âm tính Nhu cầu thể diện điều mong đợi người giúp cho hình-ảnh-ta trước cơng chúng họ tôn trọng Phát ngôn hay hành động tiềm tàng đe dọa hình-ảnh-ta trước cơng chúng người hành động đe dọa thể diện (Face Threatening Acts - FTA) 2.2 Quy tắc điều hành luân phiên lượt lời báo ơn, báo oán Đa thoại báo ơn báo oán có nhiều người (12 người) tham thoại có ba người (Thúy Kiều, Hoạn Thư Giác Duyên) Trong đó, Kiều nhân vật có thời gian tham thoại nhiều nhất, có đến lượt lời Hoạn Thư Giác Duyên người có lượt lời thời gian tham thoại khơng nhiều Vì người phụ nữ biết điều lẽ thiệt Kiều lại giành lấy lãnh địa hội thoại nhiều vậy? Vì nhân vật khác khơng có tham thoại nào? Qua đó, tác giả muốn gởi đến cho độc giả thơng điệp nhân vật, quan niệm tư tưởng mình? Trong đa thoại này, Kiều đóng vai chủ tọa Cho nên xét trục quyền uy nàng có vị giao tiếp cao, xét quan hệ nhân vật trục khoảng cách tất biết Nhưng mức độ xa lạ hay thân tình với Thúy Kiều phải xét xem họ đến để báo ơn hay bị báo thù Khi Kiều đối thoại với Thúc Sinh, lượt lời nàng dài Kiều biết ơn 93 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Số 32 năm 2011 _ Thúc Sinh đưa nàng khỏi chốn nhơ bẩn - lầu xanh mụ Tú Bà - cho nàng danh phận, dù phận vợ lẽ Trong tham thoại với Thúc Sinh, Kiều tỏ lòng biết ơn Thúc Sinh thời tình nghĩa mặn nồng tặng cho chàng “gấm trăm cuốn, bạc nghìn cân” Những lời nói đầy nghĩa tình Kiều giao tiếp với Thúc Sinh khẳng định Kiều người biết lễ nghĩa Nhưng Thúc Sinh khơng có tham thoại hồi đáp trước lời cảm tạ Kiều Từ đấy, độc giả nhận thấy Thúc người nhút nhát đến mức khơng thể nói nhận lời cảm ơn Khơng dừng lại đó, tính cách nhút nhát đến mức bạc nhược Thúc Sinh khẳng định sau lời đe dọa Hoạn Thư Kiều: Vợ chàng quỷ quái, tinh ma, Phen kẻ cắp, bà già gặp Kiến bò miệng chén chưa lâu, Mưu sâu trả nghĩa sâu cho vừa Khi Kiều nói Hoạn Thư với hành động ngơn ngữ mang tính chất đe dọa thể diện sinh mạng vợ chàng Thúc lặng im Thúc Sinh người nhu nhược Nhưng nhu nhược đến mức trước cảnh sống chết vợ mà chàng im lặng tưởng khơng cịn có cứu vãn cho tính cách chàng Thúc Từ lẽ đó, người đọc thấy “Nguyễn Du miêu tả tâm trạng Thúc Sinh: mừng cho Kiều, lo cho Hoạn, chủ yếu mừng cho nạn run rẩy khơng nói lời trước cảnh gươm đao súng ống” 94 [9, 97] Điều làm tôn thêm vai trị lí thuyết hội thoại cách nhìn phân tích tác phẩm văn chương Qua đó, thiên tài Nguyễn Du khẳng định ngợi ca Thúy Kiều người không “lịch sự” khơng biết cách giao tiếp Nhưng Nguyễn Du lại nàng có nhiều tham thoại báo ơn báo oán này? Thiết nghĩ, việc bộc lộ nhiều ý nghĩa Xét thoại tiệc mừng Thúc Sinh trở Hoạn Thư, thoại Hoạn Thư tham thoại Ngoài việc Thúy Kiều Hoạn Thư hai vị giao tiếp khác nhau: chủ - tớ, người đọc thấy nỗi lịng đau đớn, phải ngậm đắng nuốt cay Kiều không nói lời thoại Bao nhiêu tủi nhục bị Hoạn Thư hành hạ, Kiều có muốn lời khơng được, Hoạn Thư vị giao tiếp cao, hăm dọa chửi mắng nàng Vả lại, việc Kiều khơng có tham thoại thoại bị mắng chửi, hành hạ khiến cho hình dung lực đen tối biết đàn áp, ức hiếp phận hồng nhan, thân cô cô Kiều Kiều biết nín lặng nói thoại lẽ Cịn thoại báo ân báo ốn Kiều vừa dứt lời, Hoạn Thư lựa điều kêu ca Thế nhưng, thoại này, Kiều dù vị giao tiếp cao nàng không mắng chửi Hoạn Thư cách sỗ sàng mà chí cịn tha bổng cho nàng ta Như vậy, qua xây dựng thoại tham thoại nhân Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Nguyễn Thị Thanh Thủy _ vật, Nguyễn Du phải muốn tố cáo chất người xấu xa, tàn độc, dựa vào vị giao tiếp cao (nhờ quyền lực, tiền bạc,…) ức hiếp người lương thiện, tài hoa Kiều Nguyễn Du vĩ đại ơng ý đến chi tiết nhỏ Như biết, phiên tịa báo ân báo ốn, Kiều ln giữ vai nói, nàng chủ động đối thoại với tất người Chưa dám lên tiếng Nhưng tham thoại Kiều với Hoạn Thư chấm dứt Hoạn Thư lên tiếng “lựa điều kêu ca” Lượt lời Hoạn Thư bộc lộ tính cách gian - ngoan nàng ta Với Hoạn Thư việc phải “khấu đầu trướng” không khiến cho nàng bình tĩnh Trong kẻ có tội đến phiên tịa để bị báo ốn có Hoạn Thư tên tội phạm dám lên tiếng Thơng qua việc này, ngồi việc người đọc lần chứng kiến sắc sảo, thông minh Hoạn Thư cịn thấy chất, tính cách phẩm chất tên tội phạm lại Tú Bà, Mã Giám Sinh, Sở Khanh, Bạc Bà, Bạc Hạnh trước mắng chửi, dọa nạt Thúy Kiều lời lẽ “đao to búa lớn” Việc Nguyễn Du khơng họ có tham thoại phải thể ước mơ lẽ phải cơng lí nhân dân ta? Họ kẻ xấu xa, cặn bã xã hội đáng phải xử tội chết chạy tội cách đây? Thiết nghĩ, việc Nguyễn Du họ khơng có tham thoại thoại lẽ Trước cảnh máu đổ đầu rơi khơng dám lên tiếng hồn kinh phách rời, Giác Dun nói Tham thoại Giác Duyên với Kiều lời tiên tri cho khoảng thời gian lại biến cố 15 năm lưu lạc Thúy Kiều Và qua lượt lời Giác Duyên, người đọc thấy tư tưởng Phật giáo nhân dân ta, duyên số, nhân cõi nhân sinh này: Mới hay tiền định chẳng lầm, Đã tin điều trước, nhằm việc sau Còn nhiều ân với nhau, Cơ duyên hết đâu, vội gì? Giác Duyên người tu hành, mà người nhà Phật đâu màng chuyện trả ơn sau tay giúp đỡ Hơn nữa, lượt lời vãi Giác Duyên thể thuyết nhân Sau cùng, tham thoại Giác Duyên lời tiên tri cho năm năm lại đời lưu lạc Kiều Nhìn chung, với hai cặp câu lục bát tham thoại, vãi Giác Duyên cho người đọc thấy rõ tính cách, nghĩ suy Đó người điềm đạm, sâu sắc nhân hậu Như vậy, qua việc khảo sát quy tắc điều hành luân phiên lượt lời thoại báo ân báo oán ta thấy ước mơ cơng lí Nguyễn Du (Kiều chủ tọa phiên tịa có quyền định giao tiếp với tham thoại dài nhân vật khác), bộc lộ rõ chất, tính cách nhân vật (Kiều ân ốn phân minh, Hoạn Thư khơn ngoan sắc sảo, Thúc Sinh hèn nhát, ích kỉ, vãi Giác Dun hiền lành, bọn bn thịt bán người đê hèn, xấu xa,…) Qua đó, tài 95 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Số 32 năm 2011 _ Nguyễn Du khẳng định 2.3 Quy tắc điều hành nội dung hội thoại Truyện Kiều 2.3.1 Nguyên tắc cộng tác thoại Truyện Kiều Chúng ta xem lại lượt lời Hoạn Thư phiên tòa báo ân báo ốn Rõ ràng lượt lời Hoạn Thư cịn dài lượt lời đe dọa mà Kiều thực với nàng Những thông tin mà Hoạn Thư cung cấp Kiều không biết: Thứ nhất: “Tôi chút đàn bà; Ghen tng người ta thường tình” Hoạn Thư đưa lí lẽ thật hiển nhiên, thật bình thường sống: đàn bà phải ghen Ca dao xưa có câu: “Ớt ớt chẳng cay; Gái gái chẳng hay ghen chồng” “Có lẽ khơng mà cô phải biết !” Thứ hai: “Nghĩ cho viết kinh” Hoạn Thư nhắc lại việc giúp đỡ Kiều Khi xưa Kiều thân phận nơ tì, Kiều phải hầu hạ làm bổn phận Hoạn Thư cho Kiều Quan Âm tu hành, nhàn hạ hay sao? “Và tôi, phần thiệt hại !” Thứ ba: “Với khỏi cửa dứt tình chẳng theo” “Cơ bỏ lấy theo chuông vàng khánh bạc, chẳng đuổi theo Đấy tơi thương tình ngầm giúp đỡ !” Thứ tư: “Lịng riêng riêng kính yêu” Hoạn Thư khéo léo nhắc lại nàng kính yêu trân trọng tài Kiều: “Giá đúc nhà 96 vàng nên” “Nghìn vàng thật nên mua lấy tài” Thứ năm: “Chồng chung chưa dễ chiều cho ai” Kiều vợ lẽ Thúc Sinh, tức sống cảnh chồng chung Dĩ nhiên, Kiều phải hiểu tâm lí nghĩ suy người chịu cảnh chồng chung: khơng thể chia sẻ tình u thương Đó lẽ thường, Kiều khơng thể khơng biết Vậy mà Hoạn Thư nói lại Như vậy, phải Hoạn Thư vi phạm phương châm lượng (cung cấp lượng thông tin lớn địi hỏi Kiều)? Như nói, vi phạm phương châm tạo hàm ngôn Hoạn Thư khéo léo đưa thoại đến đích mà nàng định sẵn: biện minh để chạy tội Và vi phạm phương châm lượng Hoạn Thư đạt kết (hay nói khác Hoạn Thư đạt đích giao tiếp mà đặt ra) khiến Kiều băn khoăn “Tha may đời; Làm người nhỏ nhen” định tha bổng cho Hoạn Thư: “Truyền quân xuống lệnh trướng tiền tha ngay” Trong thoại trường đặc biệt, có tính chất trang nghiêm với “nghiêm qn, tuyển tướng”, với “gươm lớn, giáo dài”, Hoạn Thư Hoạn Thư Nàng không đánh lĩnh Mặc dù lúc Hoạn Thư Thúy Kiều hai vị giao tiếp cao - thấp khác Hoạn Thư tham thoại Thậm chí nàng cịn khéo léo (cố tình) vi phạm phương châm lượng tham thoại để chạy tội Chỉ nhiêu ta đủ thấy Hoạn Thư người phụ nữ thật Dù hồn cảnh giao Nguyễn Thị Thanh Thủy Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM _ tiếp giữ lĩnh Thế nên, chàng Thúc phải “ra người bó tay” Khơng phải vi phạm phương châm lượng cho thấy nhân vật hội thoại cách giao tiếp Như Thúy Kiều Hoạn Thư chẳng hạn, hai người có phải người tầm thường, hời hợt đâu? Cả hai ý tứ, sâu sắc phạm phương châm lượng 2.3.2 Lí thuyết quan yếu số thoại Truyện Kiều 2.3.2.1 Lí thuyết quan yếu đoạn báo ơn báo oán Mặc dù tham thoại Hoạn Thư phiên tịa báo ân báo ốn khảo sát nhiều bình diện người viết nhận thấy cịn khảo sát tham thoại số phương diện lí thuyết quan yếu: quan yếu hứng thú (phát ngôn xem quan yếu thơng tin mà cung cấp có hứng thú, gây quan tâm với người nghe), quan yếu ngữ dụng (phát ngơn quan yếu ngữ dụng có hệ hành động, cách xử người tham gia hội thoại), quan yếu lập luận (phát ngơn làm sở để người nghe rút suy ý làm thay đổi hiểu biết tín điều mình, để dẫn tới lập luận cho dù phát ngơn có lượng tin hay khơng) Rằng: “Tơi chút đàn bà, Ghen tng người ta thường tình ! Nghĩ cho viết kinh, Với khỏi cửa dứt tình chẳng theo Lịng riêng, riêng kính u, Chồng chung chưa dễ chiều cho Trót lịng gây việc chơng gai, Cịn nhờ lượng bể thương chăng?” Phát ngôn Hoạn Thư quan yếu ngữ dụng tạo hệ hành động xử Kiều Kiều phải “truyền quân xuống lệnh trướng tiền tha ngay” sau Hoạn Thư tham thoại Như vậy, phát ngôn Hoạn Thư tạo hệ cách xử Kiều Từ việc dự định trừng phạt Hoạn Thư, Kiều định tha bổng nàng tiểu thư họ Hoạn Phát ngôn Hoạn Thư quan yếu lập luận, phát ngôn Hoạn Thư đưa luận cứ: Thứ nhất, “Sự ghen tuông lẽ thường phận đàn bà Cả cô đàn bà nên dĩ nhiên hiểu cho nỗi lịng tơi chứ!” Thứ hai, “Tôi cho cô viết kinh Nghĩa tơi nhận phần thiệt hại Cô người hầu không cô làm việc nhà, cô hầu hạ phục vụ tơi mà cịn tự tu hành, tụng kinh niệm Phật Như giúp cho cô nhiều rồi” Thứ ba, “Tôi không đuổi theo “dứt tình” khỏi cửa với chng vàng khánh bạc Rõ ràng, vừa của, vừa người tơi khơng xót mà bắt lại tiếp tục làm thân phận tơi địi” Thứ tư, “Tôi biết tài cô trân trọng tài cô Như 97 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Số 32 năm 2011 _ vậy, xứng đáng tri âm tri kỉ cô rồi” Thứ năm, “Cô chịu cảnh chồng chung Dĩ nhiên cô phải hiểu cho tâm trạng chứ” Thứ sáu, “Tơi trót gây việc chơng gai, ăn năn, hối hận việc gây ra” (khi Hoạn Thư nói “trót” nghĩa hàm ý diễn tả thái độ hối hận mình) Vì Hoạn Thư hiểu Kiều nêu luận quan trọng để hỗ trợ cho lập luận mình, biết Hoạn Thư Kiều Quan Âm viết kinh nhằm mục đích cách li Thúc Sinh Thúy Kiều Và Kiều Hoạn Thư rõ ràng chẳng cần phải nơm nớp lo sợ Thúc Sinh Thúy Kiều lại đến với tội mà Hoạn Thư lại đuổi theo bắt Như vậy, việc làm trước tiên có lợi ích thiết thân cho Hoạn Thư trước chứ! Nhưng Hoạn Thư khéo léo sử dụng luận chắn cho lập luận Để từ đó, Kiều phải băn khoăn nên tha hay không tha cho Hoạn Thư Việc Kiều đem Hoạn Thư tên tội phạm phải tra xét trước ta hiểu Kiều muốn xử tội Hoạn Thư Nhưng sau tham thoại Hoạn Thư chấm dứt, Kiều phải băn khoăn suy xét lại Như vậy, tham thoại Hoạn Thư quan yếu lập luận làm cho Thúy Kiều thay đổi dự tính ban đầu Bởi vì, khơng tha cho Hoạn Thư Kiều người nhỏ nhen (mà người dễ dàng nhận thấy) Còn tha cho Hoạn Thư trái với dự tính trừng phạt Hoạn Kiều mà 98 thơi (mà điều có Kiều biết) Phát ngôn Hoạn Thư không quan yếu ngữ dụng, quan yếu lập luận mà quan yếu hứng thú Rõ ràng, Kiều quan tâm tới thông tin nên nàng cân nhắc: “Tha may đời; Làm người nhỏ nhen” Chỉ với phát ngôn mà Hoạn Thư thực nhiều quan yếu đến Như vậy, độc giả thấy rõ tính cách đáo để, sâu sắc Hoạn Thư Một người vận dụng lúc linh hoạt nhiều quy tắc hội thoại dễ dàng thành công giao tiếp Và Hoạn Thư người 2.3.2.2 Lí thuyết quan yếu đoạn Kiều khuyên Từ Hải Có thể nói lời khuyên Từ Hải hàng Kiều phát ngơn có tính quan yếu cao Thoại trường thoại mở Kiều Từ Hải băn khoăn, trăn trở tương lai Từ Hải nghĩ đến cảnh với triều đình: Bó thân với triều đình Hàng thần lơ láo, phận đâu? Áo xiêm ràng buộc lấy nhau, Vào luồn cúi công hầu mà chi? Và định “Sao riêng biên thùy” Còn Thúy Kiều: Nghĩ mặt nước cánh bèo; Đã nhiều lưu lạc, lại nhiều gian truân Bằng chịu tiếng vương thần, Thênh thênh đường vân hẹp gì? Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Nguyễn Thị Thanh Thủy _ Chính hai người có hai đích giao tiếp khác nên phát ngôn Thúy Kiều phải quan yếu nhiều phương diện lúc để đạt đích giao tiếp đặt Phát ngơn Kiều có tính quan yếu ngữ dụng có hệ hành động, cách xử Từ Hải “Thế công Từ trở hàng” Phát ngôn Thúy Kiều có nhiều lí lẽ để phục vụ cho lập luận nàng : Thứ nhất, “Ân đức nhà vua cao trời biển Nhà vua chăm lo cho dân cho nước Như vậy, nhà vua đáng chàng kính nể chứ!” Thứ hai, “Từ ngày chàng dựng cờ khởi nghĩa, mở riêng cõi biên thùy tránh khỏi đầu rơi máu chảy Vả lại, từ xưa đến có khen tướng giặc dựng cờ khởi nghĩa chống lại triều đình đâu” Thứ ba, “Nếu chàng với triều đình tài chàng trọng dụng mà thiếp hưởng phú quý chàng Đó tương lai ổn định chắn chứ” Kiều đưa luận để phục vụ cho lập luận Chính luận mà Kiều đưa sở Từ phải đắn đo suy nghĩ cuối đến định: “Thế công Từ trở hàng” Phát ngôn Kiều quan yếu hứng thú Nói tạo quan tâm người nghe Từ Hải Tuy tham thoại thoại Từ tích cực tham gia vào thoại chứ! Bằng chứng Nguyễn Du Từ Hải có nhận xét tham thoại Kiều: “Nghe lời nàng nói mặn mà” Tóm lại, phát ngơn Thúy Kiều khun Từ Hải hàng phù hợp với ngữ cảnh, nghĩa có tính quan yếu cao Nguyễn Du dày cơng xây dựng tạo hình tượng mang tính lí tưởng cao cả, đẹp đẽ xã hội phong kiến Nhưng xã hội phong kiến vào thời kì mục nát khơng thể dung chứa tính cách đẹp đẽ, lớn lao Từ Bên cạnh đó, giới quan thời đại, Nguyễn Du xa Để khuyên anh hùng Từ Hải định phải người khéo léo Quả vậy, việc làm cho phát ngôn phù hợp với ngữ cảnh, đánh vào tâm lí Từ Hải có sức thuyết phục cao, Kiều xứng đáng để ngợi khen người phụ nữ khôn ngoan, sắc sảo 2.4 Quy tắc chi phối quan hệ liên cá nhân – phép lịch thoại Truyện Kiều 2.4.1 Quy tắc lịch R Lakoff Leech Truyện Kiều R Lakoff nêu ba quy tắc lịch Trong đó, quy tắc thứ (quy tắc lịch quy thức) quy tắc thứ ba (quy tắc khuyến khích tình cảm bạn bè) hai quy tắc bị phạm nhiều thể rõ qua thoại Truyện Kiều Quy tắc lịch quy thức quy định người có vị giao tiếp cao khơng áp đặt người có vị giao tiếp thấp hành động ngôn ngữ Nhưng Tú Bà, Hoạn bà, Hoạn Thư, Sở Khanh… mắng chửi áp đặt Kiều Mụ Tú Bà bỏ tiền mua Kiều Mụ biết xác định trục quyền uy 99 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Số 32 năm 2011 _ có vị giao tiếp cao Kiều hàng nên có vị giao tiếp thấp Khi mắng chửi Kiều mụ không tôn trọng thể diện người có vị giao tiếp thấp Do vậy, mụ đẩy khoảng cách mụ Thúy Kiều cực xa lạ qua đoạn thoại Tương tự Tú Bà phải kể đến Sở Khanh, Hoạn bà với vi phạm trắng trợn quy tắc đe dọa mắng chửi Kiều (xem thoại từ câu 1170 đến câu 1184 thoại từ câu 1728 đến câu 1736) Do quy tắc thứ bị vi phạm nên quy tắc thứ ba (quy tắc khuyến khích tình cảm bạn bè) khơng cịn Chính bọn chúng đẩy gái ngây thơ Kiều đến cô đơn, bơ vơ đỉnh Cả bọn người vô tâm, độc ác Hoạn Thư không tuân thủ quy tắc Cuộc thoại tiệc mừng Thúc Sinh trở Hoạn Thư Thúc Sinh thể rõ điều Hoạn Thư khéo léo đặt cho Thúy Kiều Thúc Sinh gặp hoàn cảnh dở khóc dở cười: “Làm chúa nhà đôi nơi!” Từ trở đi, ba người (Thúy Kiều, Hoạn Thư, Thúc Sinh) biết tận tường Đó xét quan hệ bên trong, cịn quan hệ bên ngồi Hoạn Thư vờ chưa biết Kiều Thúc dan díu với nhau, Thúc Sinh làm vẻ khơng biết Kiều, cịn Kiều làm không quen Thúc Đau đớn cho Kiều phải gặp lại Thúc lang thân phận Hoa nô Thoại trường bữa tiệc hai vợ chồng Hoạn Thư khéo léo đặt Trong thoại có ba lượt lời Hoạn Thư Khi bước vào bữa tiệc, Thúc Sinh có lượt 100 lời để che đậy cho ngỡ ngàng gặp Kiều Riêng Thúy Kiều khơng có tham thoại Các hành động ngôn ngữ Hoạn Thư dọa nạt, thét mắng Thúy Kiều ngôn từ thơ lỗ, suồng sã như: “Con Hoa”, “ăn địn”, “ngươi”, “ta”,… Hoạn Thư hô gọi “con” xưng “ta” cách sỗ sàng ngạo mạn Hoạn Thư thực mệnh lệnh hành động ngôn ngữ tỉnh táo, minh mẫn Ngược lại, hành động phi ngơn ngữ Hoạn Thư: “Cười nói tỉnh say”, “chưa xong rượu lại bày trị chơi” lại cố tình làm cho người lầm tưởng nàng lẫn lộn tỉnh say, bắt bẻ nàng Do vậy, Hoạn Thư cay nghiệt, độc ác, khác người chỗ 2.4.2 Chiến lược lịch Truyện Kiều Chúng ta lắng nghe thoại Kim Trọng Thúy Kiều vườn Thúy Trước nhà lấy “Xuyến vàng đôi chiếc, khăn vuông” Kim Trọng dùng chiến lược lịch âm tính để Kiều chấp nhận lại nghe lời bày tỏ nỗi lòng chàng Kim: Dừng chân gạn chút niềm tây gọi … Khi Kim Trọng ngỏ lời nhờ (đề nghị) Kiều “dừng chân” lại có nghĩa chàng đe dọa vào thể diện âm tính (nhu cầu độc lập, khơng muốn bị can thiệp, mong muốn hành động tự theo cách lựa chọn) Thúy Kiều Nhưng Kim Trọng khéo léo dùng lối nói giảm nhẹ hiệu lực FTA (Face Threatening Acts - hành động đe dọa thể diện) hành động lời Thúy Kiều Đó Kim Trọng sử dụng Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM Nguyễn Thị Thanh Thủy _ biện pháp dịu hóa với cách giảm thiểu hiệu xấu từ “chút”, “gọi là” Như vậy, cách khảo sát cách thực chiến lược lịch âm tính Kim Trọng, người đọc thấy rõ tính cách người mà Nguyễn Du giới thiệu: “Vào phong nhã hào hoa” Cách bày tỏ lối nói trắng mang ơn đối tác nói trắng đối tác khơng phải chịu ơn giúp đỡ biểu chiến lược lịch âm tính Kiều tạ ơn Từ Hải sau chàng lập phiên tịa báo ân báo ốn nàng thỏa nỗi lòng phải đeo mang lâu Cuộc thoại Từ Hải Thúy Kiều từ câu 2421 đến câu 2436 cho ta thấy rõ chiến lược lịch mà Kiều Từ Hải vận dụng Kiều bày tỏ cách chân thành, thẳng thắn Kiều biết ơn Từ Hải Vì chàng giúp Kiều giải tỏa nỗi lịng Lời bày tỏ Kiều hướng vào thể diện âm tính Từ Hải Lời cảm ơn Kiều bù đắp, giảm nhẹ hiệu lực FTA mà nàng thực Từ Hải Đó việc nhờ Từ Hải mà nàng cất nỗi lòng canh cánh lâu Còn Từ Hải, người anh hùng “dẫu thấy bất mà tha” xem việc lẽ thường, khơng cần phải tạ ơn Từ việc khảo sát chiến lược lịch âm tính Kiều Từ Hải, người đọc thấy rõ tính cách hai người Thúy Kiều người phụ nữ nề nếp, có lễ nghĩa Qua thoại này, ta thấy Từ Hải khơng anh hùng biết “động lịng bốn phương” mà chàng biết quan tâm đến việc nhân nghĩa, bình dị đời thường Từ đó, độc giả cảm nhận hình tượng Từ Hải mà Nguyễn Du xây dựng gần gũi hơn, sống động hơn, sức sống hình tượng nhân vật Từ Hải lịng độc giả vững bền Vì thế, người ta không xem Từ Hải “tướng giặc” với nghĩa từ Qua hội thoại, rõ ràng người đọc nhận thấy, khám phá nét đẹp tính cách nhân vật cách sâu hơn, đắn tồn diện Nói chiến lược lịch giao tiếp nhân vật Truyện Kiều Hoạn Thư người khôn ngoan, khéo léo Trong báo ơn báo oán, Hoạn Thư sử dụng chiến lược lịch tham thoại đối thoại với Thúy Kiều Hoạn Thư tự đe dọa thể diện dương tính thể diện âm tính Tự nhận người ích kỉ (Tơi chút đàn bà) thú nhận hành động sai lầm (Trót lịng gây việc chơng gai), Hoạn Thư tự ăn năn, hối hận, khơi gợi liên thơng Kiều đối thoại Bên cạnh đó, Hoạn Thư cịn khéo léo tơn vinh thể diện dương tính Thúy Kiều cách tạo lập thân tình, rút ngắn khoảng cách hai người để đến thành cơng giao tiếp: Trót lịng gây việc chơng gai, Cịn nhờ lượng bể thương chăng? Hoạn Thư nói tán dương, thiện cảm đối tác lối hô gọi tôn vinh thể diện Thúy Kiều “lượng bể” Hoạn Thư nói lên 101 Số 32 năm 2011 Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TPHCM _ thiện cảm Thúy Kiều qua tham thoại: Lịng riêng riêng kính u Hoạn Thư rõ ràng hiểu tâm lí Thúy Kiều Hơn nữa, giao tiếp, Hoạn Thư khéo léo tránh bất đồng hai người để chạy tội cách sử dụng hàng loạt chiến lược giao tiếp Từ đó, lĩnh tính cách Hoạn Thư ngày khẳng định Độc giả từ bao đời nể sợ tính cách có khơng hai Hoạn Thư Kết luận Các thoại Truyện Kiều nhìn góc độ – góc độ hội thoại, đặc biệt quy tắc hội thoại Những quy tắc hội thoại làm rõ số thoại quan trọng Truyện Kiều Từ đó, người viết rút nhiều ý nghĩa Đầu tiên, thái độ, trình độ văn hóa, cách cư xử nhân vật bộc lộ rõ Do vậy, nhìn nhân vật sâu sắc hơn, đa 10 diện hơn, nhiều chiều Các nhân vật gần gũi sinh động qua hội thoại, qua lời ăn tiếng nói mình, giao tiếp cách bộc lộ Điều thứ hai, ta thấy rõ ràng tư tưởng, quan niệm Nguyễn Du, Nguyễn Du người có quyền định nhân vật phát ngơn, nói nào, nói gì… thoại cụ thể Như vậy, qua nghiên cứu, tìm hiểu, khảo sát quy tắc hội thoại Truyện Kiều, nhìn nhân vật, tác giả đặt góc độ khác Từ góc độ đó, tư tưởng tác giả, tính cách, nhân phẩm nhân vật nhìn nhận cách toàn diện Do vậy, sức sống nhân vật, Truyện Kiều Nguyễn Du lâu bền lòng độc giả Đề tài hướng ứng dụng Ngơn ngữ học để tìm hiểu, làm rõ tác phẩm văn chương cụ thể TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1989), Từ điển Truyện Kiều, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Đỗ Hữu Châu (2001), Đại cương ngôn ngữ học, tập “Ngữ dụng học”, Nxb Giáo dục Nguyễn Đức Dân (2001), Ngữ dụng học, tập 1, tái lần 2, Nxb Giáo dục Trịnh Bá Đĩnh (tuyển chọn, giới thiệu) (2002), Nguyễn Du tác gia tác phẩm, tái lần 3, Nxb Giáo dục Bùi Kỷ Trần Trọng Kim (2002), Truyện Kiều - Nguyễn Du, Nxb Đà Nẵng Đặng Thanh Lê (2002), Giảng văn Truyện Kiều, tái lần 5, Nxb Giáo dục Phạm Đan Quế (2002), Về thủ pháp nghệ thuật văn chương Truyện Kiều, Nxb Giáo dục Vũ Tiến Quỳnh (1995), Nguyễn Du, tái lần 1, Nxb Văn nghệ TP Hồ Chí Minh Trần Đình Sử (2002), Thi pháp Truyện Kiều, Nxb Giáo dục Lê Thu Yến (chủ biên) (2001), Văn học trung đại Việt Nam - cơng trình nghiên cứu, Nxb Giáo dục (Ngày Tòa soạn nhận bài: 31-8-2011; ngày chấp nhận đăng: 12-9-2011) 102 ... khơng hai Hoạn Thư Kết luận Các thoại Truyện Kiều nhìn góc độ – góc độ hội thoại, đặc biệt quy tắc hội thoại Những quy tắc hội thoại làm rõ số thoại quan trọng Truyện Kiều Từ đó, người viết rút nhiều... hành nội dung hội thoại Truyện Kiều 2.3.1 Nguyên tắc cộng tác thoại Truyện Kiều Chúng ta xem lại lượt lời Hoạn Thư phiên tịa báo ân báo ốn Rõ ràng lượt lời Hoạn Thư dài lượt lời đe dọa mà Kiều thực... hình dung lực đen tối biết đàn áp, ức hiếp phận hồng nhan, thân Kiều Kiều biết nín lặng nói thoại lẽ Cịn thoại báo ân báo ốn Kiều vừa dứt lời, Hoạn Thư lựa điều kêu ca Thế nhưng, thoại này, Kiều