Văn miếu là nơi thờ cúng Khổng Tử cùng môn đệ và các danh nho đời sau (như Chu văn An) có công truyền bá, giữ gìn Chính đạo (đạo Nho) để tỏ đạo học có nguồn gốc, Xuân Thu nhị kỳ vua thân đến tế. Quốc tử giám thoạt đầu là chỗ dậy các Hoàng tử sau mở rộng cho con các quan đại thần rồi con nhà bình dân ai thông tuệ cũng được vào học (1). Quốc Tử Giám ở Thăng-long dựng ngay sau Văn Miếu. Năm 1802 vua Gia-Long bãi Quốc Tử Giám Thăng-long, đem...
Quốc Tử Giám Văn miếu nơi thờ cúng Khổng Tử môn đệ danh nho đời sau (như Chu văn An) có cơng truyền bá, giữ gìn Chính đạo (đạo Nho) để tỏ đạo học có nguồn gốc, Xuân Thu nhị kỳ vua thân đến tế Quốc tử giám đầu chỗ dậy Hoàng tử sau mở rộng cho quan đại thần nhà bình dân thơng tuệ vào học (1) Quốc Tử Giám Thăng-long dựng sau Văn Miếu Năm 1802 vua Gia-Long bãi Quốc Tử Giám Thăng-long, đem lập lại Phú-xuân Và để đền bù cho dân Hàthành dựng Khuê văn (2) Văn Miếu, trước hồ Thiền-quang, kế bên bia đề danh Tiến sĩ khoa nhà Lê Nguyễn sơ Hà-nội ngày khơng cịn Quốc Tử Giám giữ tên "nhà Giám" để trỏ Văn Miếu Quốc Tử Giám Văn Miếu Khoa cử xuất phát từ Trung quốc Nhà Đường đặt Quốc Tử Giám coi việc học chính, quản lĩnh sáu học quán : Quốc Tử Giám, Thái học, Tứ mơn học, Luật học, Thư học, Tốn học Đứng đầu Quốc Tử Giám Tế tửu, Tư nghiệp làm Phó Con quan, tùy phẩm trật cha, nhà bình dân học học quán khác Lại có hai văn qn riêng cho hồng thân quốc thích Đời Minh Nam kinh, Bắc kinh có Quốc Tử Giám, quan Tế tửu, Tư nghiệp, Bác sĩ lo việc giáo tập Minh Thái Tổ đặt Quốc tử học, ngồi học văn chương cịn tập luyện trị, hàng năm lấy nhiều sinh viên làm quan (3) I- Quốc Tử Giám Thăng Long 1070 Dựng Văn Miếu Thăng long 1076 Xây Quốc Tử Giám phía sau Văn Miếu làm nơi học tập cho Hồng Thái tử 1087 Dựng gác Bí thư chứa sách 1253 Trần Thái Tông lập Quốc học viện kinh đô cho nhà quyền quý vào học, sau mở rộng cho nhà bình dân người tuấn tú học Lập Giảng vũ đường, xuống chiếu gọi học giả vào giảng Tứ Thư, Ngũ Kinh (4) 1434 Thi học sinh nước, lấy đỗ 1000 người, chia làm ba hạng : hạng nhì đưa vào Quốc Tử Giám, hạng ba cho nhà lộ học Đều miễn dao dịch Cho Giám sinh Sinh đồ huyện mang mũ áo cho Giáo thụ Quốc Tử Giám giáo chức lộ đội mũ cao sơn, trước đội mũ thái cổ (5) 1483 Đầu triều Lê, nhà Thái học theo nếp cũ nhà Trần, quy chế phần nhiều cịn thiếu sót Nay hạ lệnh sửa rộng ra, xung quanh có tường bao Đằng trước nhà Thái học dựng Văn Miếu, có điện Đạt thành thờ Khổng Tử, đông, tây giải vủ thờ Tiên hiền Tiên nho, điện Cảnh-phục làm nơi túc yết (các quan dự tế túc trực trước ngày tế) Đằng sau nhà Thái học dựng cửa Thái học, nhà Minh Ln (làm sáng tỏ ln lý), Giảng đường phía đơng tây, đặt thêm kho Bí thư chứa ván gỗ khắc thành sách Bên đông tây nhà Thái học làm nhà có tường bao cho học sinh ba xá, bên ba dẫy, dẫy 25 gian làm chỗ nghỉ ngơi cho học sinh 1484 Bắt đầu dựng bia Tiến sĩ Văn miếu, dựng ngược lại từ khoa 1442 (6) 1645 Định hàng năm tu bổ hay xây dựng thêm Quốc Tử Giám, lát gạch, dọn cỏ v.v Lệ cũ, hạng binh huyện xã, phường hai huyện Thọ-xương Quảng-đức (7) phải làm công tác Nay cấp thêm dân xã để trông nom, phụng Chuẩn cho huyện xã phụ trách hai huyện Thọ-xương, Quảngđức dự để tiền công tác không bắt dân chịu (8) 1723 Cấp 60 mẫu ruộng cho trường Quốc học, trường Hương học tùy lớn nhỏ cấp từ 16 đến 20 mẫu để lấy hoa lợi chi việc dầu đèn 1803 Ngơ Thì Nhậm Phan Huy Ích tn theo dụ vua Gia-Long thú tha tội bị đem Văn Miếu kể tội (làm nhà Lê mà sau lại theo vua Quang-Trung) đánh địn, Ngơ Thì Nhậm bị đánh đến chết (9) Quốc Tử Giám bị vua Gia-Long bãi, đem lập lại Kinh Cơ sở nhà học cũ biến thành đền Khải thánh thờ cha mẹ Khổng Tử 1805 Xây Khuê văn 1827 Vua Minh-Mệnh sai quan Bắc thành (Thăng-long) kiểm điểm sách Văn Miếu Tứ Thư, Ngũ Kinh, Đại Tồn, Chính sử, Tứ trường văn thể đưa vào kinh, để Quốc Tử Giám * Vị trí - Phong cảnh Thời Lý, Trần, Văn Miếu dựng thơn Minh-giám, huyện Thọ-xương, phía tây nam phủ Phụng-thiên, kinh thành Văn Miếu nằm cạnh Thái hồ Hồ rộng mênh mông, sau bị lấp cịn phần phía nam trước cổng Văn Miếu, gọi Văn hồ Khu cịn có làng Văn chương thời Lê nho sĩ tụ tập Quốc Tử Giám để nghe bình văn tháng hai lần Khoảng 1771 hồ to trước mặt nhà Thái học gọi ao Bích-thủy Trước dân phố phần nhiều dựa lưng vào ao mà làm nhà Học quan xây tường bình phong để che xe ngựa Khi Nguyễn Hoãn bổ chức Tri Quốc Tử Giám đuổi phố xá mà mở rộng ra, trồng cây, lát đường, lập bia Hạ mã trước cửa, làm cho quang cảnh nhà Thái học nghiêm trang (10) Khoảng đầu đời Tự-Đức, phía đơng Văn hồ có Nho sinh qn Hương quan làng Minh-giám lập cho học trò nghèo tỉnh tới trọ Tương truyền chủ quán vế đối, treo giải thưởng không đối : Nước Văn hồ tắm mát, Rượu Hồ đình thơm ngát đón làng Văn (Hồ đình đình hóng mát hình hồ rượu dựng đảo nhỏ Văn hồ) (11) 1865 Văn hồ đình bi ký :"Trước Văn Miếu có hồ lớn, hồ có bãi Kim-châu Khoảng năm Cảnh-trị (1663-71) Tham tụng Phạm tiên sinh (Phạm Công Trứ) sáng tác chùm thơ "Phân thủy thập vịnh" tả cảnh đẹp nơi Thời gian lâu xa, cỏ mọc um tùm quanh hồ, lòng hồ tắc ứ ngày cạn Năm 1863, Bố Lê Hữu Thanh Án sát Đặng Tá dựng Bi đình Năm 1865, Đặng Án sát mua ngói lợp đình, đặt tên Văn hồ đình Trong đình khắc mười thơ "Phân thủy" Phạm Công Trứ" (12) Đầu kỷ XX Pháp xây lại Hà nội, phá hủy làng Văn hồ để mở đường, xây nhà II- Quốc Tử Giám thời Nguyễn (Huế) Năm 1803 Gia-Long bãi Quốc Tử Giám Thăng-long, lập lại Phú-xuân Buổi quốc sơ, dựng Văn Miếu xã Triều-sơn, huyện Hương-trà, kinh thành 1759 Dời Văn Miếu qua Long-hồ, tả ngạn sông Hương, địa nhỏ hẹp 1803 Dựng Đốc Học đường (cũng gọi Quốc học đường) gồm : Đốc học Chánh đường hai tòa nhà hai bên, Đốc học Phó Đốc học giảng dậy 1808 Vì Văn Miếu Long-hồ nhỏ hẹp, chọn đất An ninh-dựng Văn Miếu quy chế rộng rãi, phía tây ngồi kinh thành, gần chùa Thiên-mụ, tức Văn Miếu ngày 1820 Ngoài cửa Đại-thành đặt hai nhà : nhà bên tả Sùng Văn, bên hữu Duy Lễ (13) Bắt đầu xây Quốc Tử Giám xã An-ninh phía tây ngồi kinh thành (Văn Miếu phía tả Quốc Tử Giám) 1821 Làm xong Quốc Tử Giám Phía trước Di Luân đường nơi dậy Tơn sinh, phía sau Giảng đường nơi dậy Giám sinh, hai bên tả hữu phòng ốc cho học trị ở, bên phải cho Tơn sinh gồm gian, bên hữu cho Giám sinh gồm 16 gian (14) Bộ Lễ tâu xin đặt vị vọng bái Tiên thánh nhà Di Luân, Giám thần học sinh đến bái yết hàng ngày ngồi Giảng đường dậy để mở đường Sùng nho thịnh vượng cho muôn đởi Bắt đầu đặt chức Tế tửu (hàng chánh tứ phẩm), Tư nghiệp (hàng tùng tứ phẩm), Học (sau cải Trợ giáo) Giám thừa, Điển tịch, Điển (15) Sai Vũ Xuân Biều hàm chánh tam phẩm, sung chức Tế tửu, Giáp Phó Đốc học Quốc Tử Giám Ngô Trọng Vân bổ làm Tư nghiệp Vua bảo Điều :"Nhà Quốc Tử Giám nơi giáo dục nhân tài, nên tháng lần tâu lên có tài hạnh cấp lương tiền để nên học nghiệp, khơng cách cho Lấy Hương cống triều Lê Thái Doãn Tá làm Tư nghiệp 1822 Nhà Di Luân bị sét đánh, Công phải sửa chữa Dựng nhà cho Giám thần Nhà Di Ln phịng Giám sinh cấm đàn bà gái không qua lại * Lệ cấm Phạm Đình Hổ nhắc tới Vũ Trung Tùy Bút : "Khoảng năm Giáp Thìn, Ất Tỵ đời Cảnh hưng (1784-85), nhà Giám trước gập ngày mồng một, ngày rầm thường họp học trị lại bình văn, quan đến hội họp, người đến nghe bình văn vịng vịng ngồi, đơng nhu kiến Khi có người đàn bà đến trước cửa nhà Giám muốn xin vào xem, lính canh đuổi khơng cho vào Bà ta đứng trông vào trước cửa nhà Giám vái lạy mà :"Chẳng hay xưa thánh nhân lập giáo mà quan hạ ngịi bút xuống phán xét lời khơng cịn kêu ca vào đâu ?" Người đàn bà vừa lạy vừa khóc mà Ơi ! người đàn bà quê mùa chẳng trách làm chi, ngài bậc văn học, làm nên quan mà dân nỡ lịng ?" (16) 1825 Sửa nhà Di Luân, Giảng đường, nhà học Tơn sinh, dựng lại phịng ốc Giám sinh : nhà ngói hai bên tả hữu 20 gian Phía trước nhà Di Luân năm trước xây tường gạch, xây thêm tường gạch ba mặt tả, hữu hậu 1850 Dựng nhà cho Học quan phía hữu 15 gian, dựng thêm phịng ốc cho Ấm sinh, Giám sinh phía tả 19 gian 1896 Xây trường Quốc học Dựng nơi công thổ tả doanh Thủy sư tòa Đốc giáo đường gian, chái, nơi cư trú Trợ giáo 1898 Thêm hai dẫy trường ốc để làm chỗ dậy học, dẫy trước 30 gian Sau Đốc giáo đường làm nhà vuông (Di Luân), xung quanh xây la thành (tường bao) Mặt trước xây môn lâu hai từng, treo bảng khắc chữ Quốc học Pháp văn, sơn đỏ thếp vàng, dựng năm 1918 (17) 1917 Xây Quốc Tử Giám : Cổng vào có cột đá treo biển gỗ "Quốc Tử Giám" Có hai phần cách lối chạy hết chiều ngang 176 mét 50, từ cửa Cơ mật viện đến hào Hoàng thành Xung quanh có tường bao vây Chính nhà Di Ln hình vng, chu vi 85 mét, treo hồnh "Di Ln Đường" chữ vàng, phía sau, bên phải đặt chuông, bên trái đặt trống to (ở kinh thành cấm đánh trống nên có chnt báo hiệu học) Từng treo biển "Minh Trưng Các" "Đạo Tâm Hiên", chữ vàng Các cửa vào lắp kính sáng sủa Phịng rộng rãi, nơi giảng dậy hay để Học quan hội đồng Phòng học hai bên nhà Di Luân, tòa : trước sau Hành lang rộng hướng đơng tây nên có nắng suốt ngày nóng nực Xung quanh trồng Khu thứ hai chia làm ba, ngăn tường gạch, gồm "Tân Thơ Viện" giữa, có tủ sách sơn son đựng sách chép tay Nội hay sách tòa Khâm sứ Hai bên hai tịa nhà cho Đốc học Phó Đốc học Cách Quốc Tử Giám không xa, gần cửa đơng nam, chân thành có hai dẫy nhà dẫy phòng, phòng cho người, nhà vệ sinh bếp nước Học sinh phải tự lo liệu việc ăn uống Khá bừa bãi, bẩn thỉu (18) III- Học Quan Đầu đời Hậu Lê có chức Tế tửu (dùng đại thần kiêm lĩnh) chức Tư nghiệp, Trực giảng, Bác sĩ, Giáo thụ, Trợ giáo Chức Đề điệu dùng đại thần khơng văn hay võ Đời Trung hưng bãi bỏ Tế tửu (đại thần đứng đầu Quốc Tử Giám), Tư nghiệp (quan giảng dậy) 1647 Bắt đầu đặt chức Ngũ kinh Bác sĩ Bấy Giám sinh học Thi, Thư nhiều, Lễ ký, Chu Dịch, Xuân Thu nên đặt chức để người chuyên trị kinh dậy Tham tụng Nguyễn Công Hãng cho lối văn Bát cổ thu nhiều tài lạ, muốn biến đổi thể văn, thường dẫn quan văn vào Quốc Tử Giám luyện thể văn Bát cổ nhà Thanh để mùi giũa lấy nhiều sĩ tử Định đến kỳ kinh nghĩa thi Hương, thi Hội dùng văn Bát cổ chưa kịp thi hành Tham tụng (22) b- Thời Nguyễn 1823 Học sinh địa phương cống cử làm Giám sinh miễn thuế thân, cấp mũ văn tú tài ô sa, áo dài vải đen viền bảo lam, cổ lĩnh trắng, xiêm lụa lam Bộ Lễ bàn việc giảng dậy nhà Giám : 1- Hàng năm sau khai ấn đầu Xuân ngày thi khai giảng Giám thần mặc mũ áo thường triều đến Di luân đường làm lễ cáo tiên sư, Giám sinh mũ áo bồi bái Lễ xong Giám thần đến Giảng đường ngồi, Giám sinh thay áo làm lễ lạy chào, lễ xong ngồi nghe giảng 2- Ngày thường trước giảng Kinh Truyện để rõ nghĩa lý giảng sử, tính lý Ngày chẵn học Tứ thư, Ngũ kinh, ngày lẻ học sử, chư tử, tính lý Đặc biệt nên bảo mối vinh nhục liêm sỉ, nêu rõ nghĩa hiếu đễ, trung tín để tâm thuật 3- Hàng tháng lấy ngày mồng 3, 9, 17, 25 làm ngày tập văn Đầu theo thể văn bốn trường tập xen lối văn thù phụng Có yết bảng để khuyến khích Những người lười biếng phạt roi, tội nặng trình lên Lễ để nghiêm trừng ghi vào học bạ Q dốt bị đuổi, cịn người giỏi thưởng giấy bút 4- Hàng năm kỳ khảo hạch lấy bốn tháng trọng Chấm phê cốt tinh tường, không thiên vị 5- Giám sinh có tệ rượu chè, cờ bạc, trộm cắp, trai gái cho xét cử lên để cách đuổi Kẻ tự tiện bỏ ngồi một, hai lần Giám thần tự trách mắng, ba lần cho xét cử lên 6- Hàng năm ba tiết lớn (Vạn thọ, Chánh Đán, Đoan dương) Giám sinh mũ áo vào sân điện Cần để chiêm bái 7- Hàng năm đến cuối tháng chạp, sau ngày cất ấn ngày nghỉ học Cũng tế lễ ngày khai giảng Vua chuẩn 1826 Sắp thi Hội, gia ơn cho học trò người 10 quan Sai Giám thần xét hạch trúng ưu, bình, thứ cho thi với Hương cống, hạng liệt sung bổ thư lại nhập lưu bộ, viện tả hữu Thừa Ty dinh trấn Đổi cấp mũ áo Giám sinh : mũ Tú tài the nam, đằng trước đính hoa bạc áo tràng vạt the nam mầu xanh lót lụa trắng xiêm lụa mầu lam Khăn, màng lưới (buộc tóc) Hia tất năm đổi lần 1827 Giám sinh tọa giám thăng bổ hay có lỗi phải cách mũ áo khâm nhà nước phát phải chiếu lệ nộp trả, người ốm chết cho đem theo 1828 Vua phán :"Mùa đơng năm giá rét, bọn Giám sinh sách đèn cần khổ lấy chống rét ?", ban cho người 10 quan 1829 Việc giảng tập trước giảng Ngũ kinh, Tứ Truyện, Chính sử Tính lý Tập tháng chia làm bốn kỳ : ngày 3, 9, 17, 25 Sau lại cho quan văn hưu trí hay cố từ tứ phẩm trở lên viên người dự 1835 Ban cho Quốc Tử Giám 50 Tứ thư, Ngũ kinh, Tiểu học thông giám, Thi sách chế nghệ, Luật phú, Thi thiếp, Tiểu học thể để cấp phát cho Tôn snh, Ấm sinh, Sơ học sĩ nhân Lại sai khắc sách Tứ thư, Nhân vật bị khảo, Thi vạn tập yếu in 1000 cấp thêm cho sĩ tử mượn xem 1836 Bộ Lễ tâu : Nhà Di Luân đặt vị tiên sư để làm chỗ cho học sinh bái vọng Hàng năm khai giảng, nghỉ giảng làm lễ triều bái đó, Tiến sĩ tân khoa làm lễ Thích điện (24) Văn Miếu bên tả Quốc Tử Giám, bái yết hợp nghi Từ học sinh vào nhà Giám, Giám thần mặc phẩm phục đem học sinh đến Văn Miếu làm lễ cáo yết xong lại Giảng đường làm lễ tham yết Khi Tiến sĩ làm lễ Thích điện xin cho làm sân miếu tỏ trang trọng, kính cẩn Cịn chỗ bái vọng xin đừng đặt Vua y 1837 Ấm sinh học Quốc Tử Giám năm trở lên, kỳ khảo khóa làm đủ văn thể ba trường gập kỳ thi Hương cho thi, khơng câu nệ phải đủ hạn hai năm Tôn sinh Giám từ xấp xỉ 13, phải học thuộc lòng giảng tập, lấy chuyên cần hạn định ; 20 tuổi trở lên làm Kinh, Truyện văn thể khoa trường, văn sách hỏi việc đổi điều luật Đến kỳ khảo khóa, Lễ ủy người có khoa mục sát hạch, người hạng người tư giáo phải tội lệ Giám thần, Học cha anh ngày thường bảo thêm Trong năm hệ đuổi Tơn tịch đến ba người Giám thần, Học chính, Tư giáo phải tội nặng Tư chất chậm, dốt, sức học không tiến, bẩm phủ rút Tơn sinh có việc, Tư giáo chuyển trình Giám thần, Học chính, gia hạn cho thăm nhà, hết hạn khơng đến răn phạt ngày thêm bậc, tội đến 50 roi, vô cớ mà bỏ thiếu, Giám thần, Học cha anh phải đem trừng trị, dung túng giao cho nghiêm trị 1854 Vua đến nhà Di Luân khảo xét ban thưởng cho học trò 1869 Định rõ chương trình Quốc Tử Giám : a- Tơn sinh chưa tập đủ thể văn, chưa phân biệt chấm câu, chấm ngắt, quan Học phải sớm chiều dậy bảo, tập đủ thể văn ba kỳ, sát hạch trúng hạng ưu,bình thi Hương cho học với học sinh Giám chờ có tiến bộ, lại theo lệ cho làm Tôn sinh thượng hạng b- Ấm sinh học Giám đỗ Tú tài cho hội đồng khảo hạch không câu nệ niên hạn Hàng năm tháng trọng sát hạch học sinh, chấm xong đem suốt sách học tập nửa năm trước xét kỹ học lực chăm hay lười, cân nhắc tính khấu trừ định hạng c- Giám sinh xét bổ mà chưa có nơi khuyết, trừ người tình nguyện lại Giám cho học bổng, cịn cho quê chờ bổ Người vào Giám, tuổi 50 trở lên, chuẩn cho chọn bổ giáo chức (25) B- Khảo hạch Khảo hạch Giám có nhiều loại khác nhau, tùy trình độ mà đặt câu hỏi khó hay dễ khơng ngồi Tứ thư, Ngũ kinh, Bắc sử, Nam sử, Bách gia chư tử v.v a) Thi để vào học Quốc Tử Giám : Học sinh / Cống sinh tiến cử từ phủ huyện hàng năm hay vài ba năm lần, phải qua kỳ thi quan Giám sát hạch có đỗ học Kỳ thi để xét trình độ người mà cho vào học ba xá sinh Hạng ưu,bình dù khơng đỗ Hương thí vào học Quốc Tử Giám, hạng liệt bị đuổi b) Kiểm soát - Những người học Quốc Tử Giám hàng năm vào bốn tháng trọng (tháng mùa) phải thi để kiểm sốt học lực có tiến hay không Kỳ thi Lễ chủ trì, Giám thần quan Đơ Giám viện khảo hạch Sau kỳ thi có phúc trình lên vua 1829 Bộ thần bàn : Phàm người bổ Học sinh quan Giám thần xét lại Bậc kiêm thông văn thể ba, bốn trường ; bậc nhì thơng văn thể một, hai trường ; bậc ba chưa thông văn thể Cấp cho bậc tháng quan tiền, phương gạo Cấp mũ áo Về đề mục bậc theo đầu đề mà tập ; bậc nhì bậc ba : Chế nghĩa đề, tập Kinh, Truyện, thơ bài, phú vần, văn sách tập 1, đoạn văn sử Bậc hạn học năm, bậc nhì hạn năm, bậc ba hạn năm Nếu mãn hạn mà chưa học đủ văn thể trường, chưa thi chưa trúng kỳ khảo sau năm mà khơng ưu, bình cách Học lười, nết xấu, thiện tiện dời bỏ nhà trường đánh đòn Rượu chè, cờ bạc, trai gái bị cách đuổi Vua y Lại cho quan tứ phẩm trở lên hưu trí hay chết cho làm học sinh c- Thi lấy học bổng - Những kỳ thi lấy học bổng Giám quan quan Học phụ trách - Tơn sinh Thi vào tháng mạnh (tháng đầu mùa), ưu hay ình tùy điểm mà cho học bổng, lần bị liệt đuổi - Học bổng hàng tháng Tôn sinh quan tiền, vuông gạo, cân dầu thắp đèn Sau thi : - hạng ưu tăng nửa học bổng - hạng thứ bị giám phần ba học bổng - hạng liệt truất ba tháng, liệt truất tháng, liệt đuổi - Ấm sinh - Thi vào tháng trọng (tháng mùa), chia ba hạng, học năm hay 3, năm Học xong thi giống Giám sinh, thi Hương, không đủ khả làm văn thể trường thi bị đuổi Học bổng hàng tháng hạng : Hạng (Ấm sinh thượng hạng / Thượng xá sinh) : quan tiền, vuông gạo, cân dầu Hạng nhì (Trung xá sinh) 1,5 quan tiền, 1,5 vuông gạo, 2,5 dầu Hạng ba (Hạ xá sinh) quan tiền, vuông gạo, cân dầu lần "thứ" đuổi Năm thứ học bổng Giám sinh, thưởng phạt theo số điểm - Học sinh - Như Ấm sinh Những người ưu, bình, chưa đỗ thi Hương, giữ lại học Quốc Tử Giám, điểm xấu đuổi Học bổng hàng tháng quan tiền, vuông gạo, cân dầu Sau thi : hạng ưu tăng lên quan tiền, vuông gạo, cân dầu hạng bình quan tiền, 1,5 vng gạo, cân dầu hạng thứ 1,5 quan tiền, vuông gạo, cân dầu ; lần thứ đuổi - Cử nhân Thi vào tháng trọng mùa Được ưu hạng tăng học bổng, lần "thứ" đuổi Học bổng hàng tháng Cử nhân quan tiền, vuông gạo, cân dầu Sau thi : hạng ưu tăng quan tiền hạng bình giảm cân dầu hạng thứ giảm quan tiền, cân dầu, thứ bốn lần bị đuổi - Giám sinh 1826 Lệ cấp học bổng cho Giám sinh tọa Giám : hạng ưu tháng quan tiền tiền, vuông gạo, cân dầu hạng bình tháng quan tiền, vuông gạo, cân dầu hạng thứ tháng quan tiền, vuông gạo, cân dầu (26) d- Hạch thi Hương, thi Hội Ba năm lần sát hạch trước kỳ thi Hương, thi Hội để chọn người phép đự thi Sĩ nhân phải khai tên tuổi, quê quán đệ trình lên Lễ qua Đình khiêu (khiêu= chọn lựa) quan triều chủ trì 1830 Lệ khảo hạch thi Hội : Trước Giám sinh quan Giám sát hạch cho thi Nay danh sách quan nhà Giám dâng lên, vua sai sát hạch lại : hạng ưu thi với Cử nhân, hạng nhì lại nhà Giám học tập, hạng liệt bổ làm vị nhập lưu thư lại Lệ sau bãi bỏ, vua cho quan Giám hiểu rõ trình độ học sinh khảo quan thi có ngày, Giám thần chọn thi, có Giám thần mà trách 1837 Ấm sinh học Quốc Tử Giám năm trở lên, kỳ khảo khóa làm đủ văn thể ba trường, gập kỳ thi Hương cho thi không câu nệ phải đủ hạn hai năm C- Bổ dụng 1509 Sắc : Quốc Tử Giám sinh ba xá sinh, người 30 tuổi trở lên quan bảo cử bổ dụng 1674 Giám sinh làm việc Giám 15 năm gọi "thâm niên", thi nhiều lần, số vào đến thập trường (10 kỳ), quan Giám bảo cử, kinh làm chức Trưởng sử, Bạn độc, Tư nghị, Giảng dụ, Giám bạ, Tự ban, Cáp mơn, Đơ ; ngồi làm Huyện úy, Tri châu, Huấn đạo Sau nhậm chức mãn hạn hai tao kinh thăng Viên ngoại, Tự thừa, Lục sự, Huyện úy, Học ; ngồi làm Tá mục, Đơ quan Viên trúng tam trường thi Hội, kinh thăng Lang trung, Thiếu khanh, Giáo thụ ; làm Hiến phó Nhiệm kỳ mãn hạn thăng Tham nghị (27) 1824 Chọn 10 Giám sinh giỏi giao Lễ sát hạch, Lại nghị bổ : quê từ Quảngbình vào Nam làm Hàn lâm viện Kiểm thảo hay Điển bạ sung làm Hành tẩu văn phòng, quê từ Nghệ-an Bắc bổ Tư vụ 1825 Kỳ khảo khóa tháng trọng Xuân sai Tham tri Lễ Nguyễn Đăng Tuân , Ký lục Vũ Huy Đạt sung Chủ khảo, bọn Thiêm Trương Minh giảng12 người làm Phân khảo, đến Di Luân đường họp học sinh tọa Giám khảo hạch người đỗ hạng ưu bổ Hàn lâm viện Kiểm thảo ; hạng bình lại học tập ; hạng thứ đình lương tháng ; hạng liệt người cáo ốm trốn hạch 52 người bị cách Thự Tế tửu Trần Trọng Huyến Thự Tư nghiệp Thân văn Quyền bị giáng chức : Giám sinh Lý Trần Trinh đến trước quan điển khảo tự trần hạch khóa y ưu mà khơng tuyển, người cử có người hạng bình, hạng thứ người bổ Vua cho xét lại, giáng Huyến làm Chủ Lễ, Quyền làm Chủ Lại * Ngoại hạng : 1841 Nguyễn Xuân Thưởng, 60 tuổi mà không dự hạng lấy đỗ (thi Hội) Vua xem danh sách, bảo Nội :"Nhà nước dậy nuôi nhân tài muốn kịp thời bổ dụng, nỡ họ chìm nhà Học, đọc sách đến bạc đầu ?" Truyền cho Lại sát hạch, bổ làm Huấn đạo huyện Phú-xuyên Châtenay-Malabry tháng 3, 2004 Nguyễn Thị Chân Quỳnh Sửa lại tháng 12, 2005 Văn Miếu - Quốc Tử Giám - Nơi coi trường Đại học Việt Nam Ảnh: Bùi Tuấn (trích ĐHQGHN) ... cịn Quốc Tử Giám giữ tên "nhà Giám" để trỏ Văn Miếu Quốc Tử Giám Văn Miếu Khoa cử xuất phát từ Trung quốc Nhà Đường đặt Quốc Tử Giám coi việc học chính, quản lĩnh sáu học quán : Quốc Tử Giám, ... đầu xây Quốc Tử Giám xã An-ninh phía tây ngồi kinh thành (Văn Miếu phía tả Quốc Tử Giám) 1821 Làm xong Quốc Tử Giám Phía trước Di Ln đường nơi dậy Tơn sinh, phía sau Giảng đường nơi dậy Giám sinh,... đầu Quốc Tử Giám Tế tửu, Tư nghiệp làm Phó Con quan, tùy phẩm trật cha, nhà bình dân học học quán khác Lại có hai văn qn riêng cho hồng thân quốc thích Đời Minh Nam kinh, Bắc kinh có Quốc Tử Giám,