Đang tải... (xem toàn văn)
Bài viết này làm sáng tỏ các nội dung sau đây: Coi các quan hệ nhân văn là tiêu chí quan trọng của đô thị hiện đại, những lý do khiến cho nhu cầu về không gian giao tiếp tăng lên trong xã hội hiện đại. Xác định các cấp độ của không gian đô thị công cộng và thực trạng về không gian công cộng ở TP. HCM từ qúa khứ đến hiện tại.
TẠP CHÍ PHT TRIỂN KH&CN, TẬP 9, SỐ 3-2006 TỪ KHÔNG GIAN GIAO TIẾP ĐẾN KHÔNG GIAN NHÂN VĂN - CON ĐƯỜNG ĐI CỦA ĐÔ THỊ VIỆT NAM Nguyễn Minh Hòa Trường Đại học Khoa học Xã Hội Nhân văn, ĐHQG-HCM TÓM TẮT : Bài viết làm sáng tỏ nội dung sau đây: Coi quan hệ nhân văn tiêu chí quan trọng thị đại Những lý khiến cho nhu cầu không gian giao tiếp tăng lên xã hội đại Xác định cấp độ không gian đô thị công cộng Thực trạng không gian công cộng TP HCM từ qúa khứ đến Các phương thức tạo không gian công cộng đô thị Việt Nam Quá trình chuyển từ khơng gian học thành khơng gian giao tiếp văn hóa Cuối tác gỉa đưa ý tưởng việc nên giữ gìn phát huy quan hệ xã hội truyền thống tảng công nghệ kỹ thuật đại 1.Về đô thị nhân văn Nhân văn tiêu chí cao chất lượng sống thị Trong thời gian dài, người ta hướng phát triển thị đến mục tiêu có nhiều nhà chọc trời, kỹ thuật tân kỳ, dịch vụ hoàn hảo tăng trưởng kinh tế nóng hai số, cịn gia đình cố gắng phấn đấu cho giàu có hơn, tiện nghi Nhưng năm gần người ta nhận khơng phải mục tiêu cao cuối người Một thành phố giàu có, tân kỳ người ln cảm thấy khơng an tồn, phải chịu áp lực nặng nề, rủi ro ln rình rập, người ln cảm thấy đơn hoang mạc giàu có trở nên vơ nghĩa Các quốc gia phát triển tư lại việc phát triển đô thị Các nước châu Âu, Bắc Mỹ quay trở hình bóng thời xa xưa mơ hình thành phố nhỏ, dân, nhiều màu xanh, sống cởi mở thân thiện Điều coi “Phục hưng” lần thứ hai Còn quốc gia chậm phát triển châu Á tiến hành thị hóa sau nhận chạy theo tiêu chí nhà chọc trời, kỹ thuật bắt kịp nước châu Au bắc Mỹ qủa thật rượt đuổi vơ vọng Do nước thị hóa sau cố gắng tìm mơ thức khác phát triển thị theo triết lý: giàu hơn, nhân văn Đô thị nhân văn đô thị mà người sống mơi trường bình đẳng, thân thiện, tự do, an tồn, hài hịa ấm áp Chính người thị đại cần có khơng gian công cộng, không gian giao tiếp xã hội không mang tính xã giao mà cịn đạt đến khơng gian tràn đầy tính nhân văn Trung Quốc số nước đầu theo khuynh hướng Chính Trung Quốc quốc gia khởi xướng cho hệ thang đo chất lượng sống đô thị nhiều quốc gia ủng hộ có Việt Nam Hệ thang đo có 42 tiêu chí, tiêu chí Trang 55 TẠP CHÍ PHT TRIỂN KH&CN, TẬP 9, SỐ 3-2006 27 “mảng xanh khơng gian cơng cộng tính đầu người”1 2.Những lý mà người đô thị đại cần đến không gian giao tiếp Con người đô thị đại dường chuyển động lướt qua bên cạnh nhiều đứng bên để thân thiện chia sẻ với Đó thực tế Hãy nói chuyện với tơi (talk to me) khát khao không người già cô đơn mà với niên sôi nổi, tràn đầy sức sống Xã hội đại người ta trở nên cô đơn nhỏ bé Một vài ngun nhân cảm nhận được: - Đơ thị hệ thống cứng, nhà thiết kế tạo thành phố với nguyên tắc hình học chia nhỏ thành phố vách ngăn bê-tơng, xi-măng, kính ngăn làm cách người Một thành phố bỏ tồn nhà phần cịn lại hộp khơng khác tổ tị vị Có lý nói phần lớn đời sống người dân đô thị diễn hộp xê dịch từ hộp tới hộp khác Bản chất xã hội truyền thống liên kết cộng đồng, thiết kế thị cơng trình hạ tầng kỹ thuật góp phần làm cho cơng đồng bị ngăn cách Richard Rogers, kiến trúc sư tiếng trường phái lý luận “đô thị hậu đại” xe đường cao tốc nguyên nhân chia cắt khu dân cư làm nhiều mảnh việc qua lại trở nên khó khăn qúa nguy hiểm - Đơ thị có hệ thống dịch vụ ngày hồn thiện, điều tước chất khái niệm “chia xẻ” Nếu xã hội nông nghiệp, người ta phải dựa vào để tồn tinh thần “thương người thể thương thân”, “tối lửa tắt đèn có nhau”, “chị ngã, em nâng” sang xã hội thị người ta chủ yếu Changcheng Zhou The Quality of life in China, Wuhan University, 2004 dựa vào dịch vụ Dịch vụ tốt mục tiêu xã hội đại, thiếu tiền đến ngân hàng, ốm đau đến bệnh viện, ma chay cưới hỏi th dịch vụ Vơ hình chung, dịch vụ hoàn hảo làm triệt tiêu dần quan hệ cộng đồng - Công nghệ kỹ thuật đô thị ngày đại, nhờ công nghệ sống người dễ dàng hơn, làm cho khoảng cách tâm lý -xã hội lớn Điện thoại, internet ví dụ sống động cho việc người thực hàng trăm giao tiếp ngày cho dù trực tuyến (online) gặp gỡ lại Cũng hồn hảo cơng nghệ kỹ thuật mà người thực yêu cầu cá nhân mà khỏi nhà hay hộ mua hàng, trả phí dịch vụ, đóng thuế, chí học hành Có người nói nước phát triển người ta thấy Tivi nhiều ngồi đời, có lẽ mà nước phát triển cao năm có ngày khơng tivi ngày khơng sử dụng điện thoại - Cá nhân hóa tăng cao cộng đồng giảm xuống Ở thị người ta đặt cá nhân cao cộng đồng sống đô thị làm cho người phải lựa chọn cho có lợi cho thân, tài chính, thời gian ln bị hạn chế theo chủ nghĩa “tối ưu hoá” Trong nhiều trường hợp, cá nhân hoá bị đẩy đến mức cực đoan thành chủ nghĩ cá nhân ích kỷ vị kỷ - Trong xã hội thị quan hệ người sống nhóm sơ cấp (primary group) mà sống làm việc phổ biến nhóm cấp hai (secondary group) Tức người ta quan hệ với theo cơng việc hoạt động chủ yếu nhóm chức nghiệp, vai trị nhóm cấp (gia đình, công đồng cư trú, thân tộc) bị giảm sút Ngay từ năm 1950, nhà xã hội học người Đức Ferdinand Tonnies xã hội cơng nghiệp nhóm cấp bị suy yếu rõ rệt chức Trang 56 TẠP CHÍ PHT TRIỂN KH&CN, TẬP 9, SỐ 3-2006 lỏng lẻo cấu trúc, nhóm cấp trở nên phổ biến phát triển mạnh hơn.2 Về điều GS Đỗ Thái Đồng có nói:“Đặc điểm trước hết xã hội đô thị quan hệ chức lấn át quan hệ nguyên thủy Các quan hệ nguyên thủy quan hệ thân tộc, quan hệ láng giềng, quan hệ quen biết cá nhân Chúng có vai trị lớn xã hội nông thôn đô thị, chúng vai trò điều chỉnh đời sống cá nhân có suy yếu Thay vào quan hệ chức với phân công chi tiết mặt lao động dịch vụ Mọi người phải trông cậy vào hệ thống chức để sống làm việc Do đó, xã hội đô thị xã hội chuyên môn hóa cao độ với quan hệ phi cá nhân Các định chế chức phải bao trùm mặt đời sống từ ăn, ở, lại, vệ sinh, chữa bệnh, học hành, an ninh trật tự.v.v ”3 Trước xã hội thế, người ta nhận thấy phải cho người đô thị sống với gần gũi thân thiện Sự lạnh lẽo vô cảm làm cho người không lành mạnh tinh thần, cộng thêm vào sức ép đô thị (ô nhiễm môi trường, tắc nghẽn giao thông, tội phạm, việc làm không ổn định, rủi ro, cạnh tranh gay gắt) làm cho người sống lâu hơn, mệt mỏi Không gian giao tiếp cơng cộng phần mềm hệ thống đô thị cứng Một thành phố trở nên ngột ngạt khó thở khơng có khơng gian rỗng khối nhà đông đặc, tầm mắt người bị tù túng rừng beton xám xịt, hiểu biết người bị giam cầm khối vật chất vơ hồn tình cảm người trở nên vô cảm, nhạt nhẽo tường Một kiến trúc sư có viết: “Khơng gian coi hợp lý cho phép người hợp tác với theo thể thức định Thể thức trước tiên nói tới gio tiếp người người”4 Do việc tạo không gian giao tiếp vô cần thiết Đó tiêu chí quan trọng đô thị nhân văn 3.Các cấp độ không gian giao tiếp cơng cộng Để xác định xác không gian giao tiếp công cộng điều không dễ, tính chất đa dạng khái niệm Khơng gian giao tiếp cơng cộng quảng trường lớn, sân vận động, công viên quốc gia hay thành phố quản lý, chùa, nhà thờ cộng đồng, vườn dạo nho nhỏ khu dân cư, khoảng sân nhỏ hai block chung cư, chí ghế đá đặt vỉa hè Trong nhiều trường hợp qn cắt tóc vỉa hè, quán cà phê cóc, chợ chồm hổm coi nơi giao tiếp cơng cộng, miễn nơi tụ điểm cho người thích đến để gặp gỡ trò chuyện, chia sẻ nỗi vui buồn thường ngày cách tự (khơng có kiểm sốt nào) khơng phải bỏ chi phí (mất tiền mua vé vào cổng chẳng hạn) 4.Không gian giao tiếp cơng cộng Sài Gịn-thành phố Hồ Chí Minh Cần phải nhớ lại chút qúa khứ Cách 200 năm bắt tay thiết kế thành phố người Pháp ý thức việc cần phải tạo khơng gian cơng cộng Lúc nhà qui hoạch KTS Pháp cố gắng kiến tạo “Sài Gòn giống hệt thành phố địa Nguyễn Minh Hòa Xã hội học vấn đề NXB Giáo dục, 1999, trang 184 Đỗ Thái Đồng “Thành phố người quản lý” nội san “Nghiên cứu người xã hội” Trung tâm Khoa học xã hội Nhân Văn TP HCM Tháng 9-2002, trang 43 Trần Văn Khải Cải thiện điều kiện giao tiếp tổ chức không gian kiến trúc nhằm nâng cao chất lượng môi trường sinh hoạt công cộng đô thị Việt Nam Luận án Tiến sĩ, 1999.Trang Trang 57 TẠP CHÍ PHT TRIỂN KH&CN, TẬP 9, SỐ 3-2006 phương Pháp”, “Paris nhỏ” Trong thiết kế đại tá công binh người Pháp tên Coffyn đệ trình lên đốc Bonard vào 30-4-1862, Coffyn đề xuất việc kiến tạo ra“một hành lang dọc theo bến cảng Sài Gòn, Bến Nghé với chiều rộng 40 mét, trồng hai hàng nằm sát cạnh nhà Dọc theo kênh hở từ rạch Bến Nghé đến Nhiêu Lộc đại lộ có chiều dài 20 km chiều rộng 40 mét bến cảng Sài Gòn người thả bóng râm Ở tất trung tâm khu dân cư chính, đài phun nước vịi nước phải ưu tiên hàng đầu, nơi khí hậu nhiệt đới …Tất đường phải có vỉa hè phủ vật liệu xây dựng, bên ống nước dọc theo đường trồng hàng có ấn tượng me, xồi, sao, hạnh Một vườn bách thảo đề xuất vào thời gian đó”5 Những năm tiếp sau hàng loạt cơng trình cơng cộng, khơng gian cơng cộng xây dựng mà gía trị văn hóa chúng cịn đến ngày nay, cơng trình bó hẹp diện tích khu vực trung tâm cũ chừng km2 Ngày hơm nay, nhìn cách tổng thể, thành phố Hồ Chí Minh với diện tích khoảng 600 km2 12 quận nội thành khơng gian giao tiếp cơng cộng đơn điệu Thành phố khơng có quảng trường lớn Ba Đình Hà Nội hay Thiên An Mơn Trung Quốc mà có quảng trường nhỏ Gọi quảng trường, thực chúng khoảng trống trục giao thông giao nhau, phần không gian chuyển tiếp ơng trình, chẳng hạn quảng trường Quách Thị Trang, Mê Linh, hồ Rùa, quảng trường 30-4, chúng nhỏ bé người Nguyễn Đình Đầu, from Saigon to HoChiMinh City, 300 year history Science and Technics Publishing House 1998 dân thành phố quên chúng coi quảng trường có biển đề hẳn hoi Thành phố có số cơng viên Thảo Cầm Viên, Tao Đàn, Hồng Văn Thụ, cơng viên, quảng trường hầu hết có từ thời Pháp, chẳng hạn vườn bách thảo hình thành năm 1863, công viên Tao đàn đời 1869 phát triển từ vườn riêng Tứơng quân Lê Văn Duyệt (xưa gọi vườn ông Thượng) Từ năm 1975 đến 1990 có thêm cơng viên Lê Văn Tám cải tạo từ nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi, hồ Kỳ Hồ, Cơng viên Đầm Sen cải tạo từ hồ đầm tự nhiên Từ năm 1996 trở lại đây, trình nâng cấp chỉnh trang phần nội thành khơng gian cơng cộng ý hơn, vài công viên phá bỏ hàng rào để người dân vào tự trả lại nghĩa gía trị cơng cộng cơng viên Hồng Văn Thụ, Tao Đàn, Phú Lâm Một số công viên, vườn dạo đầu tư nâng cấp cho đẹp công viên Gia Định, Mê Linh, Lê Thị Riêng Các công sở, khách sạn, nhà hàng, cửa hàng tư nhân cố gắng tạo cảnh quan đẹp không gian công cộng điều kiện cho phép làm bồn hoa, chừa không gian trống, tận dụng vỉa hè rộng làm quán cà phê vỉa hè nhà Metropolitan Một vài dải thảm cỏ nhỏ bé khơng liên tục có dọc kênh Nhiêu Lộc-Thị Nghè cạnh đường Hoàng Sa kết qủa qúa trình di dời 7.000 ngơi nhà ổ chuột dọc kênh coi cố gắng khích lệ Nhưng có thực tế khác cần ghi nhận sau chỉnh trang nâng cấp diện tích không gian dành cho giao tiếp công cộng lại bị giảm đi, nguyên nhân gía đất khu vực quận trung tâm cao, nhà đầu tư muốn tăng hệ số sử dụng đất, nên cơng trình xây dựng sau cải tạo to trước, nhiều không gian công cộng bị xén bớt Chẳng hạn cơng viên Văn hóa bị hàng nghìn mét vng mở đường qua cơng viên nối đường Nguyễn Thị Minh Khai với Trang 58 TẠP CHÍ PHT TRIỂN KH&CN, TẬP 9, SỐ 3-2006 Nguyễn Du, thêm vào nhà thi đấu thể thao Nguyễn Du chiếm hết 1.000 m2 cơng viên trung tâm thành phố này, cịn diện tích thảo cầm viên bị 2.000 m2 có nhiều qúan xá chiếm dụng không gian quán “Xanh”, cửa hàng nội thất “Thiên ân” kế hoạch mở rộng bảo tàng thành phố lên gấp đôi Một loạt 10 khách sạn cũ thời pháp Saigontourist quản lý Continental, Grand, Majestic, Kim Đô bị đập bỏ xây lại hay nâng cấp xây chèn to lớn làm không gian công cộng nhỏ lại Hiện có 22 cao ốc văn phịng từ 25 tầng trở lên xây dựng sau năm 1996 Diamon Plaza, Sofitel Plaza, Metropolitan, Saigon Tower khu hạt nhân thành phố cũ hình thành từ thời Pháp với diện tích vẻn vẹn có 7,5 km2 (được khuôn lại mặt đường Tôn Đức ThắngĐinh Tiên Hồng, Nguyễn Đình Chiểu, Cách Mạng Tháng tám-Hàm Nghi) sau năm 30 cao ốc mọc lên dày đặc diện tích nhỏ bé này, có 10 cao ốc cao 40 tầng cố nhiên không gian công cộng bị thu lại nhỏ hẹp Điều xảy tương tự nhà dân Các biệt thự Pháp tuyệt đẹp có cảnh quan hài hồ bỉ xẻ thịt để xây nhà hình ống, cịn nhà hình ống tận dụng khơng gian bành trướng Do nhìn tổng thể quận nội thành dường đẹp hơn, hơn, khơng gian công cộng bị hao hụt nhiều, quận 1, quận số hao hụt lên đến 30% Khi phát triển vùng ngoại thành, nhiều người hy vọng có nhiều khơng gian cơng cộng tạo dựng, sai lầm sở qui hoạch –kiến trúc cho phép nhà đầu tư nhỏ lẻ thực hàng ngàn dự án xây nhà chia lơ manh mún tình trạng tương tự nội thành diễn ra: không quảng trường, không công viên, vườn dạo, không vỉa hè, khơng ghế đá, xanh mút tầm mắt có dãy nhà ống chạy dọc theo trục đường Chúng ta thấy điều khu dân cư toanh Bầu Cát Tân Bình, khu dân cư Bình Chánh, Thủ Đức, Q.2, Q.9 Có lẽ khu dân cư lớn có cảnh quan mơi trường đẹp không gian giao tiếp mở rộng khu Phú Mỹ Hưng Nam Sài Gòn, tiếc địa hoi chưa hứa hẹn có thêm 5.Chuyển từ không gian học đến không gian giao tiếp văn hóa Theo tơi, muốn có khơng gian giao tiếp trước hết phải tạo khơng gian học (mechanic space) hay cịn gọi khơng gian rỗng đô thị Không gian học trước hết khơng gian khơng có cơng trình xây dựng, đất trống, vườn cây, thảm cỏ nơi mà thực quan hệ giao tiếp Điều dễ bối cảnh mà “tấc đất, tấc vàng” tăng cao theo thời gian, dân số gia tăng nhanh đồng nghĩa với nhu cầu sử dụng đất tăng cao Tiếp theo phải làm cho không gian học trở thành nơi giao tiếp cơng cộng mang ý nghĩa văn hóa Việc tạo khơng gian học khó, làm cho khơng gian hấp dẫn người đến khơng phải dễ Có hai phương thức làm cho không gian học trở thành không gian giao tiếp xã hội, thứ tạo tình buộc người phải tiếp xúc với nhau, thứ hai cấy vào khơng gian cảnh trí, đồ vật tạo hấp dẫn kích thích người muốn xích lại gần Một ví dụ nhắc đến nhiều lịch sử kiến trúc thành phố Liên xô cũ, KTS thiết kế chung cư cao tầng cố tình khơng thiết kế nhà bếp hộ mà tạo dựng nhà bếp công cộng phụ nữ nấu bếp phải gặp gỡ nhau, tầng lầu có dành phịng công cộng để xem tivi, đọc báo, tổ chức sinh nhật Cịn nhớ trứơc Hà Nội có Trang 59 TẠP CHÍ PHT TRIỂN KH&CN, TẬP 9, SỐ 3-2006 nhiều không gian công cộng, chúng sản phẩm thời kỳ kinh tế khó khăn, nơi có vịi nước cơng cộng, nhà vệ sinh công cộng, cửa hàng bán hàng phân phối Chúng làm cho người ta phải gần nhau, làm cho người ta phát chán ám ảnh đến sau Phương thức tạo tình giao tiếp bắt buộc khơng tồn lâu dài không mang sắc thái tự nhiên Trong hai phương thức thức phương thức thứ hai cố nhiên tốt hơn, lúc vài trị nhà qui hoạch, kiến trúc sư hỗ trợ tạo điều kiện khơng gian rỗng có ý nghĩa, chẳng hạn hai nhà cao tầng mảnh sân nhỏ với vài bập bênh, cầu trượt, xích đu, đu quay trẻ em chơi với trẻ em cầu nối người lớn xích lại gần Các nhà thiết kế đô thị ngành du lịch nhận thấy rõ ràng, yếu tố bên khung cảnh trữ tình, ánh sáng, mầu sắc lãng mạn, bố cục hình khối hấp dẫn, môi trường thân thiện dễ làm cho người dù xa lạ muốn mỉm cười với Nếu bạn đến đồi Lê Nin Mátxcơva nơi có trường ĐH Tổng hợp quốc gia Lơmơnơxốp vào ngày thu vàng rực, hay thả bên bờ sông Dương Tử thành phố Vũ Hán xanh mướt vào mùa hè bạn thấy chúng “đẹp thơ mộng đến mức người gìa khơng thể khơng nắm tay dung dăng dung dẻ, niên không hôn nhau, trẻ em không hát câu vu vơ bất chợt”6 Nhưng việc tạo không gian giao tiếp hấp dẫn dễ, khơng có vật thể mà phải tỏa hấp dẫn khiến cho người ta muốn đến muốn chia sẻ tình cảm Thực tế cho thấy nhiều tụ điểm vui chơi, nhiều câu lạc bỏ tiền tỷ không lai vãng Ở thành phố khơng gian Trích dẫn viết tác gỉa có tựa đề: “Lãng mạn Sài Gòn” đăng báo Thanh niên ngày 30-12-2000 cơng cộng khơng nhiều, cịn khơng gian cơng cộng tràn đầy văn hóa qúa Cịn nhớ tham luận hội thảo văn hóa thị, nhà văn Nguyễn Quang Sáng có nói đại thể đến Hà Nội, Đà Lạt chủ nhà thường hỏi khách muốn thăm thú nơi đâu, người Sài Gòn lại hỏi “muốn nhậu đâu” Tuy phần khơng nhỏ số khơng thể gọi khơng gian giao tiếp văn hóa Hãy xem công viên thành phố dải đất ven sơng Sài Gịn đoạn đường Tơn Đức Thắng coi đắt gía thành phố, cơng viên Gia Định, Hồng Văn Thụ, Văn Lang không dành cho người tử tế Buổi tối Hà Nội người ta cịn dạo quanh bờ Hồ, dạo chơi công viên Lê Nin, thả đường Thanh Niên, Sài Gịn thật khơng dễ dàng, có nhiều người bị trấn lột công viên Các vườn dạo khu dân cư qúa nhếch nhác, phần lớn trở thành bãi rác, nơi phóng uế Như việc quản lý làm cho khơng gian giao tiếp ỏi trung tâm phát huy tác dụng điều quan trọng Để có khơng gian giao tiếp văn hóa, theo nên làm việc sau đây: - Trong nội thành chật chội nên biết tận dụng khoảng trống đơi nhỏ để tạo nơi thú vị Hãy xem người Nhật, khn viên nhỏ họ tạo vườn đá nho nhỏ, người Nhật tiên phong việc tạo Bonsai để đưa vào nội thất tạo không gian xanh theo chiều thẳng đứng bề mặt cơng trình xây dựng Để tạo không gian công cộng Nhà nước nên có qui chế bắt buộc kiến trúc sư, nhà xây dựng nhà tư nhân phải tôn trọng không gian cộng cộng thiết kế thi công Các chung cư Trung Quốc không rộng, dành hẳn phần tầng làm nơi sinh hoạt công cộng cho người dân Trang 60 TẠP CHÍ PHT TRIỂN KH&CN, TẬP 9, SỐ 3-2006 - Sử dụng hợp lý đất nội thành, đặc biệt đất nhà nước quản lý để phát triển không gian công cộng hữu ích Một thực tế cho thấy khu vực nội thành có nhiều đất sử dụng lãng phí, cịn nhiều kho bãi chiếm dụng hàng trăm nghìn m2 để trống chứa đồ phế thải 10.000 quán nhậu (trong thành phố có 900 trường trung học, tiểu học, 34 nhà văn hóa), nhiều qn nhậu có diện tích hàng nghìn m2 thường chiếm ví trí đẹp nhất, ví dụ điển hình làng nướng, thành phố có 20 làng nướng với diện chiếm chiếm dụng lớn, làng nướng đường 3-2 cạnh học viện hành quốc gia, làng nướng đường Cách Mạng Tháng tám, làng nướng Gò Vấp, Làng nướng Lãnh Binh Thăng, quận có vài ba làng nhậu Ngồi làng nhậu phố nhậu, vườn nhậu “phố nhậu Tản Đà” xây dựng mảnh đất mà qui hoạch công viên khu dân cư chẳng hiểu lại trở thành phố nhậu cho 1.000 người lúc, hay “vườn phố “nằm vị trí tuyệt đẹp đường Nguyễn Du Nếu có kế hoạch xếp lại, thành phố có thêm nhiều khơng gian cơng cộng đẹp, hấp dẫn từ qúan nhậu, kho bãi góc nhỏ đủ vài ghế đá dăm chậu cảnh làm chỗ chơi buổi chiều cho người gìa - Cịn cộng đồng nhỏ khu dân cư phải tự ý thức rõ rệt việc bảo vệ không gian cộng cộng có đình, chùa, tận dụng hội tạo không gian công cộng nhỏ cho dù góc phố, đầu hẻm hay miếng đất trống nho nhỏ, đặt vài chậu cảnh, non Sự lựa chọn hợp lý phát triển để tạo không gian giao tiếp nhân văn đô thị Việt Nam - Đối với khu dân cư nâng cấp, chỉnh trang cố gắng không làm khơng gian cơng cộng có tạo thêm không gian công cộng cho dù nhỏ Ở nhiều khu nhà ổ chuột Philippines, An độ sau tái định cư chỗ dành sân chơi thể thao cho trẻ em, nhà hội họp cho người Ở quận Phú Nhuận, nhiều hẻm sau mở rộng tạo - Cịn vùng thị hóa phải kiên dành quĩ đất đáng kể thiết kế không gian công cộng hợp lý, không gian cộng cộng không tạo lợi ích dễ thấy ngày hôm mà gía trị mang lại lâu dài Như mô tả cấp độ không gian giao tiếp công cộng sau: Tạo dựng không gian học Khơng gian có sức hấp dẫn giao tiếp Khơng gian sống có hành vi giao tiếp Khơng gian giao tiếp văn hóa mang đặc tính nhân văn Như nói phần đầu, thành phố Châu Au –Bắc Mỹ tìm cách trở lại với hình ảnh xa xưa công nghệ-kỹ thuật đại Các nước Pháp, Đức, Canada, Hà lan cố gắng xây dựng lại tiêu chí chất lượng sống xã hội hậu cơng nghiệp tiêu chí xanh, sạch, thân thiện, giản dị đề cao đô thị sinh thái nhỏ với chứng 5-10 ngàn dân Trong đô thị nhỏ khơng gian giao tiếp khơng gian sống hồ lẫn vào Chẳng hạn Đức có đến gần 80% dân số sống thành phố, thị trấn nhỏ, 49,7 Trang 61 TẠP CHÍ PHT TRIỂN KH&CN, TẬP 9, SỐ 3-2006 triệu người sống thị trấn nhỏ từ 2.000 đến 100.000 dân, 6,6 triệu người sống thị trấn làng với dân số 2.000 người Chúng gọi với tên như: “đô thị làng”, “thành phố vườn”, “thành phố sinh thái” “thị trấn nông thôn” Những thành phố nhỏ khơng nơi có mơi trường tự nhiên thật lý tưởng mà coi nơi ấm áp quan hệ người với khơng gian sống tràn ngập văn hóa cộng đồng theo kiểu làng xã xưa phục hồi trở lại Các loại hình văn hóa dân gian, lễ hội truyền thống, lễ hội tơn gíao, lễ hội nghề nghiệp phát triển mạnh mẽ Một điều thật lý thú phát sau 300 năm phát triển, đô thị phương Tây đạt đến đỉnh cao lại có xu hướng quay trở với kiểu đô thị giản dị xã hội nông nghiệp truyền thống Điều khiến cho suy nghĩ đô thị châu Á sở hữu gia tài văn hóa đồ sộ, gía trị tinh thần qúi giá xã hội truyền thống Nhưng có lúc để cho nhanh, vội vàng bỏ lại phía sau lưng khơng di sản văn hóa 100 năm sau bước vào hậu công nghiệp, cháu lại phải tìm cách phục hồi, hay phục hưng lại gía trị văn hóa truyền thống mà hệ hôm Thật tai họa, tạo thật nhiều quảng trường, công viên, vườn dạo người lướt qua bên cạnh kẻ xa lạ ĐÔ THỊ HỮU CƠ NGUYÊN THỦY ĐÔ THỊ CƠ HỌC ĐÔ THI HỮU CƠ HIỆN ĐẠI Vậy nên nước chậm phát triển hơm nên có ý thức đầy đủ việc bảo tồn phát triển không không gian cơng cộng mà cịn quan hệ xã hội thân thiện mang đầy tính nhân văn khơng gian Thành phố Hồ Chí Minh hơm cịn chưa đẹp, cịn bề bộn có tài sản vơ gía quan hệ cộng đồng xã hội nơng nghiệp truyền thống Chúng ta bảo lưu phát triển hình thức mới, tảng công nghệ kỹ thuật đại không? Để trả lời điều phải tiếp tục nghiên cứu nhiều để làm rõ lý thuyết ứng dụng thực tiễn FROM PUBLIC SPACE TO HUMAN SPACE THE PATH OF VIETNAM'S CITY Nguyen Minh Hoa University of Social Sciences and Humanities, VNU-HCM ABSTRACT : Major issues are presented in this paper: Human relation is one of most important indexes in modern cities The reasons for the growth of public space in modern society The different levels of public space Trang 62 TẠP CHÍ PHT TRIỂN KH&CN, TẬP 9, SỐ 3-2006 The situation of public space in Hochiminh City Ways to create urban public spaces in Vietnam Transformation of mechanic space to cultural space and human Ideas about developing traditional culture on modern techniques and technology TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Trung tâm Khoa học xã hội Nhân Văn TP HCM, Nội san “Nghiên cứu người xã hội”, Tháng 9-2002 [2] Hàn Tất Ngạn, Kiến trúc cảnh quan thị, NXB xây dựng, 1996 [3] Nguyễn Đình Đầu, From Saigon to HoChiMinh City, 300 year history, Science and Technics Publishing House 1998 [4] Nguyễn Minh Hòa, Xã hội học vấn đề bản, NXB Giáo dục, 1999, [5] Nguyễn Thị Thanh Thủy, Tổ chức quản lý môi trường cảnh quan đô thị, NXB xây dựng, 1997 [6] Changcheng Zhou, The Quality of life in China, Wuhan University, 2004 Trang 63 ... đẹp không gian giao tiếp mở rộng khu Phú Mỹ Hưng Nam Sài Gòn, tiếc địa hoi chưa hứa hẹn có thêm 5.Chuyển từ không gian học đến không gian giao tiếp văn hóa Theo tơi, muốn có khơng gian giao tiếp. .. độ không gian giao tiếp công cộng sau: Tạo dựng khơng gian học Khơng gian có sức hấp dẫn giao tiếp Khơng gian sống có hành vi giao tiếp Khơng gian giao tiếp văn hóa mang đặc tính nhân văn Như... hợp lý phát triển để tạo không gian giao tiếp nhân văn đô thị Việt Nam - Đối với khu dân cư nâng cấp, chỉnh trang cố gắng không làm không gian công cộng có tạo thêm khơng gian cơng cộng cho dù nhỏ