lịch sử văn minh trung hoa dịch giả: nguyễn hiến lê vài lời thưa trước trong thời gian thực hiện Ấn Độ và phật thích ca, tôi đã có ý định tiếp theo là gõ ít nhất là chương i cuốn lịch sử văn minh trung hoa, nên trong bài vài lời thưa trước, tôi viết:
Lịch Sử Văn Minh Trung Hoa Dịch giả: Nguyễn Hiến Lê Vài lời thưa trước Trong thời gian thực ebook Ấn Độ Phật Thích Ca, tơi có ý định gõ chương I Lịch sử văn minh Trung Hoa, nên Vài lời thưa trước, viết: “Tôi chép trọn chương I: Tổng quan Ấn Độ, lí khác Đó là, khơng có điều kiện đọc trọn Lịch sử văn minh Ấn Độ, với chương I chương II thôi, tạm đủ để hiểu Lịch sử văn minh Trung Hoa, Will Durant lại viết câu này: “Trọng tâm tư tưởng Trang tử triết gia nửa thần thoại, Lão tử, mà Trang tử coi sâu sắc Khổng tử nhiều, ảo tưởng huyền bí vơ ngã, gần với đạo Phật Upanishad kinh Veda, khiến phải ngờ thuyết siêu hình Ấn Độ truyền qua Trung Quốc bốn kỉ trước đạo Phật vô Trung Quốc ”.” Cuốn Lịch sử văn minh Trung Hoa phần A: Trung Hoa III: Viễn Đông (Book III: The Far East – A: China) tập I: Di sản phương Đông (Volume One: Our Oriental Heritage[1] Lịch sử văn minh (The Story of Civilization) Will Durant Trước dịch Lịch sử văn minh Trung Hoa, cụ Nguyễn Hiến Lê có nhiều tác phẩm viết dịch triết học văn học Trung Quốc Do vậy, so với Lịch sử văn minh Ấn Độ, cụ có nhiều điều kiện để giúp người đọc dễ hiểu rõ hiểu nguyên tác Nhờ “vài chữ câu ngắn mạch văn” đặt dấu [ ] nhờ phần thích cụ, biết cụ đính chỗ sai, thấy nhiều chỗ, thay dịch theo chữ Pháp, cụ lại dịch theo chữ Hán mà cụ tìm được, có cụ dịch trọn đoạn nguyên tác, tác giả trích dẫn vài câu ngắn Ngược lại, Lão tử - Đạo Đức kinh, Khổng tử, Sử Trung Quốc, thấy nhiều chỗ cụ Nguyễn Hiến Lê dẫn lời Will Durant Ví dụ, Khổng Tử, cụ viết: “Durant, tác giả Lịch sử văn minh, nhận định đạo Khổng đúng: “Chỉ đạo Ki-tô đạo Phật, thấy có hùng tâm gắng nhân hóa chất người đạo Khổng” Ngày ngày xưa, dân tộc bị nạn giáo dục thiên trí dục mà đạo lí suy đồi, tư cách cá nhân tập thể thấy q khơng có phương thuốc cơng hiệu cho niên thấm nhuần đạo Khổng Nhưng triết lí Khổng học thơi, chưa đủ Nó thích hợp với quốc gia cần khỏi cảnh hỗn loạn nhu nhược để lập lại trật tự lấy lại sức mạnh, quốc gia cần cải tiến hoài để ganh đua trường quốc tế triết lí trở ngại” Chúng ta biết cụ Nguyễn Hiến Lê mua Lịch sử văn minh Will Durant vào khoảng 1969, khoảng bốn năm sau cụ viết Trang tử - Nam Hoa kinh, không thấy cụ dẫn lời Will Durant; nữa, cụ Nguyễn Hiến Lê lại khơng có chút nghi ngờ giống Will Durant thuyết luân hồi kinh Veda Ấn Độ ảnh hưởng đến học thuyết Trang tử, nên cụ bảo: “Trang tử nhà khoa học, mà thời ông sống, đạo Phật chưa truyền qua Trung Hoa, ông luật khoa học, luân hồi, ông cảm thấy cách sâu sắc luật biến hoá vũ trụ Ơng nghĩ chết biến thành vật khác đổi nhà (VI.6) mà vật vậy, biến thành người, dù biến thành vật ta rốt trở Đạo, “qui căn”, hợp với Đạo Đó tư tưởng đặc sắc ông, làm cho thuyết không phân biệt ta vật, trọng thiên tính tự vạn vật” Trong Sử Trung Quốc, thấy cụ Nguyễn Hiến Lê trích dẫn nhiều từ Lịch sử văn minh, đặc biệt từ Lịch sử văn minh Trung Hoa, có lẽ chịu ảnh Will Durant, đó, cụ trình bày chi tiết văn minh Trung Hoa Cụ bảo: “Tôi cho lịch sử Trung Hoa lịch sử văn minh vô độc đặc, đời sau vài văn minh khác: Ai Cập, Lưỡng Hà tồn lâu nhất” * Trong đoạn trích dẫn mà cụ Nguyễn Hiến Lê khơng tìm ngun tác, cụ phải dịch từ tiếng Pháp – tơi nói – có nhiều thơ; tìm ngun tác vài (trong thích tơi chép nguyên văn tạm dịch), số lại bạn Vvn tìm hai bài: Bão vũ Tân An lại Hai tơi chép vào Phụ lục Ngồi ra, thấy in nhà Văn Hố Thơng tin có nhiều chỗ sai sót, nên bạn Tuanz dùng Lịch sử Văn minh Trung Quốc Trung Tâm Thông Tin - Đại học Sư phạm - 1990[2] để sửa chỗ sai sót sửa lỗi gõ sai, đồng thời góp ý để tơi chỉnh lại vài thích Xin chân thành cảm ơn bạn Vvn, bạn Tuanz, xin trân trọng giới thiệu bạn Goldfish Tháng năm 2010 Bản đồ Trung Hoa đời Thanh LỜI NHÀ XUẤT BẢN Giữa năm 30 kỉ này, đế quốc châu Âu, châu Mĩ, đà cường thịnh, đồ Á Phi cịn tơ màu thuộc địa xám xịt, Will Durant cho LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI với phần MỞ ĐẦU lịch sử văn minh nước phương Đông: Ai Cập, Tây Á, Ấn Độ, Trung Hoa, Nhật Bản… Hơm nay, ta nghe có lời dự báo cán cân kinh tế thập kỉ sau nghiêng châu Á Nhưng 55 năm trước, W Durant viết “Tương lai phía Thái Bình Dương phải hướng cặp mắt trí óc phía đó” Nhà sử học, nhà bác học Mĩ gốc Pháp vợ bỏ gần ba chục năm để nghiên cứu dân tộc châu Á phương Đông viết quốc gia với thái độ công bằng, trân trọng Từ sách đời thập kỉ, công trình nghiên cứu ta chưa phổ biến nhiều; lúc cịn số dạy số tài liệu khác xem văn hóa châu Âu mở đầu với Hi-LA đỉnh, khởi nguyên văn hóa Quan niệm bị W Durant phê phán nơi phát sinh, giới sử gia phương Tây Trong phần văn minh phương Đông, W Durant viết kĩ Ấn Độ Trung Hoa Hai quốc gia nơi phát sinh hai văn minh lớn có tác dụng ảnh hưởng đến hai phía lục địa châu Á có Việt Nam Sự phát triển Ấn Độ Trung Hoa thập kỉ này, nước có đặc điểm riêng, luôn tập trung ý lồi người, đặc biệt vùng Đơng Nam Á, chuyển vươn lên với q trình sơi động phức tạp Những rồng nhỏ chung quanh đà phát triển, rồng lớn đứng trước thách thức lớn lao Thử ngược lại thời kì lịch sử trước Trung Hoa, Ấn Độ để làm sở, tìm hiểu xu hướng phát triển hai nước láng giềng Việt Nam Đó mục đích chúng tơi xuất tập LỊCH SỬ VĂN MINH TRUNG QUỐC sách W Durant Với giai đoạn lịch sử xa xưa, có điều kiện thử thách, tham bác nhiều tài liệu, tác giả trình bày cách uyên bác, dẫn chứng tài liệu phong phú, phân tích tình Với văn hóa người Trung Hoa, kể người lao động, nghèo khổ, học… tác giả dành lời khen ngợi, cảm tình đặc biệt Và, ngược lại, tác giả phê phán thẳng thắn tệ nạn xã hội phong kiến, độc tài… Tuy nhiên, với thời cận đại, chưa đủ tư liệu, thời gian chưa nhiều, tác giả ngộ nhận phân tích, đánh giá số kiện, nhân vật lịch sử phong trào dậy nông dân, kể Thái Bình Thiên Quốc Nghĩa Hồ Đoàn, việc làm nhà truyền giáo, vai trò nhà cách mạng dân chủ ưu tú Tơn Trung Sơn, hay quan hệ phủ Quảng Châu với quyền Xơ Viết… Nhân chúng tơi chân thành cảm ơn gia đình học giả cố NGUYỄN HIẾN LÊ cho phép sử dụng dịch NXB Văn Hố Thơng Tin GIỚI THIỆU TÁC GIẢ WIIL DURANT VÀ BỘ LỊCH SỬ VĂN MINH[3] Trong giới biên khảo, sử gia giữ địa vị đặc biệt, sức làm việc phi thường họ Họ kiên nhẫn, cặm cụi nhà khác, hi sinh suốt đời cho văn hố khơng màng danh vọng, lợi lộc, bỏ từ ba đến năm chục năm để lập nên nghiệp Họ đọc sách nhiều, du lịch nhiều, suy tư nhiều, họ có thành kiến, tác phẩm họ lâu đời có giá trị, phương Tây, loại sách sử phổ biến rộng, có muốn lấn át tiểu thuyết Chỉ trừ Ấn Độ, dân tộc lớn có số sử gia lớn Trung Hoa có hai sử gia họ Tư Mã: Tư Mã Thiên (145-? trước công nguyên) với Sử kí bất hủ gồm 526.500 chữ, chép từ đời Hoàng Đế đến đời Hán Vũ Đế, Tư Mã Quang (1019-1086) đời Tống với Tư Trị Thông Giám, chép từ đời Chiến Quốc tới hết đời Ngũ Đại (gồm 1362 năm), ngày viết hàng chục trang giấy, tới hoàn thành sau hai mươi lăm năm làm việc tài liệu chép tay chứa đầy hai phịng Ả Rập có Abd-er-Rahman Ibn Khaldoun (thế kỉ XIV)[4] năm chục năm vừa làm quan vừa viết Thế giới sử mà Toynbee khen “tác phẩm lớn loại thời đại nào, xứ nào” Pháp có Augustin Thierry (1795-1856) nghiên cứu sử 40 năm, tới loà mắt mà tiếp tục làm việc, khơng viết đọc cho người khác chép Đồng thời với ơng có Michelet bỏ ba mươi năm soạn Sử Pháp gồm 28 Anh có Gibbon (1737-1794) bỏ 17 năm soạn sử danh tiếng Thời suy sụp đế quốc La Mã Đức có Spengler (1880-1936) tác giả Thời tàn phương Tây Ở nước ta chưa có sử gia so sánh với nhà được, Lê Q Đơn, Phan Huy Chú đáng làm gương cho sanh nước Trung Hoa chẳng hạn nghiệp hai vị chưa Hiện hai sử gia danh giới Toynbee (1889…)[5] với A Study of History (Khảo luận Sử) Will Durant với The Story of Civillisation (Lịch sử Văn minh) Toynbee sử triết gia, có phần sâu sắc Durant, Durant cổ điển hơn, nhằm mục đích phổ biến hơn, H.G Wells, tác giả Lịch sử Thế giới, cơng trình ơng lớn lao Wells nhiều, tính cách khác nhau, đáng đặt ngang hàng với cơng trình Toynbee * * * William James Durant (thường gọi Will Durant) sanh năm 1885[6] (hơn Toynbee tuổi) North Adams, tiểu bang Massachusettes, gia đình gốc Pháp – Gia Nã Đại, đậu cử nhân triết trường Saint Peter, làm phóng viên cho tờ New York Evening Journal, tuân theo lời cha mẹ vô Chủng viện Seton Hall học thêm bốn năm nữa, tự xét không hợp với với nghề mục sự, ông học, làm hiệu trưởng trường Labor Temple School New York, ông dạy triết sử mươi ba năm cho người lớn có nghề nghiệp muốn trau giồi thêm kiến thức Hạng học viên chịu ngồi nghe giảng hấp dẫn, ông phải soạn thật kĩ, bỏ chi tiết rườm, nhấn mạnh vào điểm chính, tổng hợp lại cho họ nắm đại cương, nhờ ơng luyện lối trình bày sáng sủa, giản dị Đồng thời, ông học thêm sinh lí triết học Đại học Columbia, đậu Tiến sĩ Triết năm 1917, dạy Triết Đại học năm Bài soạn ơng hoan nghênh; ông gom lại số, in thành The Story of Philosophy (Lịch sử Triết học) bán chạy, ba năm, nội nước nói tiếng Anh tiêu thụ hai triệu cuốn, sau dịch tiếng Pháp, Ý, Đức, Nhật, Trung Hoa, Y Pha Nho, Bồ Đào Nha, Ba Lan, Đan Mạch, Do Thái… Ở nước ta, nghe nói có người đương dịch[7] Thấy thành công, ông tâm chuyên sống viết Từ năm 1915, sau đọc Introduction to the History of Civilisation mà sử gia Anh Buckle viết chưa xong chết, ơng có hồi bảo tiếp tục cơng việc đó, nên vừa soạn luận án tiến sĩ Đại học Columbia vừa kiếm tài liệu cho Lịch sử Văn minh ông Mười bốn năn sau, năm 1929, ông bà (nhũ danh Ariel, cựu học sinh ông) đem hết tâm trí thực hồi bảo chung Mục đích ơng bà tìm hiểu xem tài sức lao động người giúp cho văn hố nhân loại gì, óc phát minh nảy nở tiến sao, đạt kết khu vực: trị, kinh tế, tơn giáo, ln lí, văn học, khoa học, triết học, nghệ thuật; tóm lại vạch rõ bước tiến văn minh nhân loại Ông cho từ trước sử gia phương Tây trọng đến văn minh phương Đơng, khuyết điểm lớn: “Chúng ta ngạc nhiên biết tất nợ tinh thần Ai Cập phương Đông; nợ phát minh hữu ích tổ chức trị, kinh tế, khoa học, văn chương, triết học, tôn giáo Hiện châu Á tràn trề sinh lực mới, ngày mau đuổi kịp châu Âu đốn trước vấn đề quan trọng kỷ XX xung đột Đơng Tây; viết sử mà hẹp hòi, theo truyền thống cũ, bắt đầu sử Hy Lạp, chép vài hàng sử châu Á (…) thiển cận, thiếu hiểu biết, hậu tai hại Tương lai phía Thái Bình Dương phải hướng cặp mắt trí óc phía đó” Lời viết năm 1935 Đức, Ý đương cường thịnh, Anh chưa suy, mà Ấn Độ Trung Hoa thuộc địa bán thuộc địa Âu, thật nhận định sáng suốt, đáng coi lời tiên tri Vì có chủ trương đó, ơng lần du lịch khắp giới (năm 1927 du lịch châu Âu, năm 1930 vịng quanh giới để tìm hiểu Ai Cập, Tây Á, Ấn Độ, Trung Hoa, Nhật Bản; năm 1932 lại du lịch Nhật Bản, Mãn Châu, Tây Bá Lợi Á, Nga Ba Lan; năm 1948 du lịch Thổ Nhĩ Kỳ, Irak, Ba Tư, Ai Cập, chưa kể nhiều du lịch khác Ý, Pháp, Y Pha Nho…), bỏ tám năm nghiên cứu phương Đông mở đầu sử lịch sử phương Đông Bố cục tác phẩm sau: Di sản phương Đông: văn minh Ai Cập Cận Đông (tức Tây Á) Đại đế Alexandre Hi Lạp mất; sử Ấn Độ, Trung Hoa, Nhật Bản đầu chiến vừa Di sản cổ điển phương Tây: văn minh Hi Lạp, La Mã miền Cận Đông thời đô hộ Hi lạp La Mã Di sản thời Trung cổ: châu Âu theo Kitô giáo châu Âu thời Trung cổ, văn minh Byzane, văn minh Ả Rập Do Thái châu Á, châu Phi Y Pha Nho, thời Phục hưng Ý Di sản châu Âu: sử văn minh quốc gia châu Âu từ thời Cải cách tới thời Cách mạng Pháp Di sản châu Âu đại: phát minh khoa học, trị, triết lí, luân lí, văn học, nghệ thuật từ Napoléon tới ngày Nhưng ông bà thực bốn phần trên, ngừng lại ngày 14-71789, ngày 8.000 dân Paris kéo lại phá ngục Bastille Ông bà biết ngừng lại lúc nhân loại bắt đầu vào giai đoạn có nhiều biến cố lớn lao phương diện: trị, kinh tế, khoa học, triết học, văn học… điều vơ lí; ơng bà nhớ già (ông 80 tuổi), nên xin nhường công việc viết tiếp cho lớp người trẻ hơn, mà soạn thêm khoảng 200 trang để thay phần kết, gom nhận xét suy tư ông bà lịch sử văn minh Cuốn nhan đề Bài học lịch sử Ông biết cơng trình phân tích tổng hợp ngàn năm lịch sử nhân loại lớn lao quá, người làm lầm lẫn nhiều mà trở thành đích cho nhà chun mơn ngành trích Ơng nhớ lời khun Ptahhotep[8] năm ngàn năm trước: “Trong hội nghị, có nhà chun mơn trích anh Có điên nói lan man vấn đề” Mà thực vậy, có người thấy ơng khởi cơng cho ông điên, ngờ ông làm không xong chẳng qi Nhưng ơng can đảm bước tới, tin phải có cơng trình tổng hợp văn minh để nhân loại hiểu q báu văn minh, di sản dân tộc chẳng riêng dân tộc “Lịch sử nhân loại dịng sơng đầy máu xác người chém giết nhau, cướp bóc lẫn nhau; mà sử gia thường chép hành động thơi Nhưng bờ cịn có người khác cất nhà, làm vườn, ni con, làm thơ” Các sử gia khác bi quan khơng nhìn lên bờ; ơng chép cơng việc người xây cất bờ Việc phải làm làm, cầu tồn khơng nên việc hai ông bà hăng hái làm việc ngày tới mười bốn Nhưng khơng có nghĩa ông không thận trọng Trái lại, nói, ơng di du lịch nghiên cứu tám năm để tìm hiểu tâm hồn người phương Đơng; viết xong sử phương Đông ông lại nhờ nhà chuyên phương Đông coi lại thảo, chẳng hạn nhờ ông Ananda, Coomaraswamy Viện Mĩ thuật Boston đọc phần Ấn Độ, nhờ giáo sư H.H Gowen Đại học Washington ông Upton Close coi lại hai phần Trung Hoa Nhật Bản Mặc dù vậy, ông nhận tác phẩm hết lỗi mà ơng chịu trách nhiệm Và lời Mở đầu tồn bộ, ơng xin lỗi trước học giả Do Thái, Ả Rập, Ấn Độ, Trung Hoa, Nhật Bản điều ông viết Yahveh, Allah, triết lí Ấn Độ, Trung Hoa, văn minh Nhật Bản khơng làm vừa ý họ sơ lược Vợ ông phải tiếp tay với ông Gia đình ông Los Angeles, đồi cao nhìn xuống Hollywood Hai ơng bà, người có phịng nghiên cứu riêng phịng làm việc chung Tài liệu nào, ông đọc xong đưa bà đọc, người ghi chép, suy nghĩ, sau họp để so sánh, bàn bạc viết Cứ theo bảng Thư mục ơng ông bà tra cứu khoảng 4000-5000 sách để gom góp tài liệu Cơ gái, Ethel, giúp ơng bà việc tìm tài liệu, ghi xuất xứ đánh máy thảo Ơng vạch trước chương trình cho chục năm, giữ lời hứa với nhà xuất bản, ngày giao thảo, không trễ Thật đáng phục Bản tiếng Anh gồm mười cuốn: đầu di sản phương Đông soạn xong năm 1935[9] (mất năm), thứ hai Hi Lạp xong năm 1939 (4 năm), từ hay năm xong đến năm 1965 trọn Cuốn đầu rồi, khơng cịn nghi ngờ khả ông nữa, cuối in xong, phải phục ông: nghiệp ông ngang hàng với nghiệp sử gia danh tiếng nhân loại; thứ ba: César Ki Tô viết hay, tổng hợp khéo; văn minh phương Tây thời Cận đại, tài liệu dồi dào, soạn công phu: đời sống, hành vi tư tưởng nghiệp danh nhân Léonard de Vinci, Mozart, Voltaire, Rousseau, Goethe chép lại đầy đủ, nhà từ 30 đến 100 trang Tác phẩm hoan nghênh nhiệt liệt, trường Đại học Mỹ khuyên sinh viên đọc để mở mang kiến thức Nhà Payoy Pháp nhờ sáu người dịch từ mười lăm năm trước; nhà Rencontre Lausanne (Thuỵ Sĩ) cuối năm 1970 in xong toàn tiếng Pháp gồm 33 cuốn[10], tiếng Anh gồm ba bốn tiếng Pháp Trước sau ông bà bỏ 39 năm (1929-1967) để thực cơng trình, khơng kể năm ơng kiếm tài liệu cịn học Đại học Columbia Trong non bốn chục năm đó, ơng bà mong đến ngày viết xong hàng cuối để nghỉ ngơi Nhưng ngày tới ông bà lại thấy đời trống rỗng: thiếu mục đích đời hướng đi, ý nghĩa Ai cầm bút viết chục năm có tâm trạng đó: bỏ bút xuống thấy buồn Ta thấy nỗi buồn ơng bà lời chào chúng ta: “Chúng xin cảm ơn vị theo dõi năm nay, khúc đường trọn khúc đường với chúng tơi Suốt thời gian đó, khơng lúc chúng tơi qn vị Bây chúng tơi xin vĩnh biệt” NGUYỄN HIẾN LÊ Chú thích: [1] Các bạn xem trực tuyến tải http://www.scribd.com/doc/20351263/The-Story-of-Civilization-01-OurOriental-Heritage [2] Cuốn Lịch sử văn minh Trung Hoa - Hồi kí Đời viết văn tôi, cụ Nguyễn Hiến Lê gọi tắt Văn minh Trung Hoa – có lẽ dịch năm 1974, “chưa kịp in thay đổi chế độ”, lời cụ bảo Không hiểu in nhà Đại học Sư phạm lại Lịch sử Văn minh Trung Quốc, trong Lịch sử Văn minh Trung Hoa nhà Văn hố Thơng tin mà ta đọc đây, “Lời nhà xuất bản” thấy gọi Lịch sử văn minh Trung Quốc? [3] Bài giới thiệu NXB trích Tựa Lịch sử Văn minh Ấn Độ, cụ Nguyễn Hiến Lê viết Sài Gòn ngày 1.1.1971 (Goldfish) [4] Sinh năm 1332, năm 1406 (Goldfish) [5] Theo Wikipedia Toynbee sinh ngày 14-4-1889 ngày 22-101975 (Goldfish) [6] Theo Wikipedia Will Durant sinh ngày 5-11-1885 ngày 7-111981 Sau ông mất, hai sách Durant xuất năm gần Những óc ý tưởng vĩ đại thời đại (2002) Những anh hùng lịch sử: Lịch sử tóm tắt văn minh từ thời cổ đại đến cận đại (2001) (Goldfish) [7] Có lẽ cụ Nguyễn Hiến Lê muốn nói đến Câu chuyện Triết học, Trí Hải Bủu Đích dịch, Nha Tu thư Sưu Khảo Viện Đại học Vạn Hạnh, Sài Gòn, in lần thứ năm 1971 (Goldfish) [8] Một tể tướng Ai Cập kỷ 29 trước công nguyên, tác giả phép trị dân cách xử [9] In chiến thứ in ông có thêm tài liệu [10] …Khổ 12x18 phân, 450 trang (trừ Bài học lịch sử), bìa dày, có 32 hình, giá 19 quan Pháp Từ XX, ơng bà kí tên chung: Will Ariel Durant Khi nhà vua biết trị nước thi sĩ tự làm thơ, kép hát tự đóng trị, viên Thái sử chép thực, đại thần biết can gián, người nghèo khơng giấu nỗi bất bình thuế má q cao, thư sinh học lớn tiếng, người làm thợ thích tìm kiếm cơng việc, dân bày tỏ ý kiến việc ông già, bà phàn nàn đủ thứ (Lời Thiệu Công tâu với vua Lệ Vương vào khoảng năm 845 trước Tây lịch)[1] [1] Will Durant bảo trích Outline History of China Gowen and Hall Chúng không kiếm nguyên văn chữ Hán Lệ Vương ông vua đời Chu (878-842), bị dân loạn truất (ND) ... lại Lịch sử Văn minh Trung Quốc, trong Lịch sử Văn minh Trung Hoa nhà Văn hố Thơng tin mà ta đọc đây, ? ?Lời nhà xuất bản” thấy gọi Lịch sử văn minh Trung Quốc? [3] Bài giới thiệu NXB trích Tựa Lịch. .. Trong Sử Trung Quốc, thấy cụ Nguyễn Hiến Lê trích dẫn nhiều từ Lịch sử văn minh, đặc biệt từ Lịch sử văn minh Trung Hoa, có lẽ chịu ảnh Will Durant, đó, cụ trình bày chi tiết văn minh Trung Hoa. .. http://www.scribd.com/doc/20351263/The-Story-of-Civilization-01-OurOriental-Heritage [2] Cuốn Lịch sử văn minh Trung Hoa - Hồi kí Đời viết văn tôi, cụ Nguyễn Hiến Lê gọi tắt Văn minh Trung Hoa – có lẽ dịch năm 1974, “chưa kịp in thay đổi chế độ”, lời cụ bảo Không hiểu