Nghiên cứu về nhân cách đã được phân tích với các mức độ, phạm vi, mục đích khác nhau và từ nhiều góc độ như: Tâm lý học, xã hội học, đạo đức học, luật học,v.v... Bài viết nghiên cứu về nhân cách con người Việt Nam từ nhiều góc độ nghiên cứu khác như: Đạo đức học, văn học và văn hóa học, liên ngành khoa học xã hội, triết học.
Các hướng nghiên cứu nhân cách người Việt Nam Phạm Thu Trang(*) Tóm tắt: Nghiên cứu nhân cách phân tích với mức độ, phạm vi, mục đích khác từ nhiều góc độ như: tâm lý học, xã hội học, đạo đức học, luật học,v.v Trên giới vào năm 1970-1980, nhiều trào lưu nghiên cứu nhân cách tâm lý học hình thành phát triển mạnh mẽ nhiều quốc gia Ở nước ta, nghiên cứu nhân cách người Việt Nam ban đầu chủ yếu thể cơng trình nghiên cứu người Việt Nam qua tác phẩm Đào Duy Anh, Nguyễn Văn Huyên nhiều nhà khoa học khác, sau, nghiên cứu nhân cách người Việt Nam ý nhiều từ giới tâm lý học Hiện nay, theo chúng tôi, nghiên cứu nhân cách người Việt Nam không đề cập đến qua tâm lý học mà cịn từ nhiều góc độ nghiên cứu khác như: đạo đức học, văn học văn hóa học, liên ngành khoa học xã hội, triết học Từ khóa: Nhân cách, Nghiên cứu nhân cách, Nhân cách người Việt Nam, Tâm lý học nhân cách Các nghiên cứu góc độ tâm lý học Hiện nay,(*)trong nghiên cứu, nhân cách trước hết chủ yếu đối tượng tâm lý học Trong tâm lý học có riêng phân ngành tâm lý học nhân cách sâu nghiên cứu đối tượng Theo đó, quan điểm, lý thuyết nhân cách với vấn đề khái niệm, cấu trúc, q trình hình thành phát triển chủ yếu xem xét từ góc độ nghiên cứu tâm lý học Nghiên cứu nhân cách người Việt Nam góc độ tâm lý học chủ yếu tập trung vào nội dung nghiên cứu sau: (*) ThS., Viện Thông tin thutrang84_triet@yahoo.com KHXH; Email: Thứ nhất, tập trung vào đối tượng nhân cách cụ thể như: nhân cách người Hà Nội, nhân cách nhà kinh doanh giỏi, nhân cách người cán bộ, sĩ quan, nhân cách Hồ Chí Minh, nhân cách hội thẩm nhân dân, nhân cách người cán quân đội, nhân cách người lãnh đạo, quản lý, nhân cách người cán khoa học, nhân cách kiểm toán viên nhà nước Các nghiên cứu thuộc loại thường làm rõ đặc điểm, phẩm chất quan trọng, chủ yếu thuộc nhân cách đối tượng đề cập đến như: lĩnh phẩm chất cốt lõi người cán quân đội, nhân tố đức tài người lãnh đạo quản lý, số (hay mặt) cần thiết trình độ trí tuệ, kiến thức, kỹ năng, sức khỏe thể chất, động cơ, thái độ nhà kinh doanh giỏi, (Phạm Tất Dong, 2010; Đỗ Long, 2004; Nguyễn Thị Thanh Tâm, 2011; Trần Trọng Thủy, 2004; Lê Hữu Xanh, 2006 ) Thứ hai, đề cập đến đối tượng nhân cách cụ thể, đối tượng đặc thù nên có khơng nghiên cứu đề cập đến nhân cách học sinh, sinh viên Việt Nam với phân tích thực trạng, nguyên nhân phát triển nhân cách đối tượng này, sở đưa phương hướng, biện pháp giáo dục nhằm hình thành, phát triển nhân cách cho học sinh, sinh viên Việt Nam Các nghiên cứu theo hướng chủ yếu quan tâm đến vấn đề: hình thành phát triển hệ thống động (học tập, lao động, chọn nghề, giao tiếp, động thành đạt…); khả tự đánh giá; định hướng giá trị chung định hướng giá trị hoạt động khác nhau; thái độ trước vấn đề xã hội khác hoạt động khác nhau; tinh thần trách nhiệm; hứng thú; khả thích ứng xã hội (Nguyễn Thị Mai Lan, 2010; Phạm Thị Minh, 2005; Phạm Huy Thành, 2012) Thứ ba, tập trung vào yếu tố, phẩm chất tâm lý quan trọng, tích cực thuộc nhân cách thơng qua biện pháp tác động tâm lý - giáo dục, vấn đề như: hình thành động nhân cách hoạt động học tập; hình thành thái độ tích cực học tập vấn đề xã hội nay; hình thành khả tự đánh giá đánh giá khách quan, phù hợp; giáo dục tinh thần trách nhiệm, giáo dục hình thành kỹ sống; giáo dục hình thành khả sáng tạo, giáo dục tài năng, nhân tài, (Trần Anh Châu, 2008; Nguyễn Văn Huyên, 1995; Lê Hương, 2003; Phạm Thành Nghị, 2008 ) Th“ng tin Khoa học xžÝ hội, số 10.2016 Thứ tư, nghiên cứu nhân cách bệnh lý, nhân cách phát triển lệch lạc, nhân cách q trình suy thối, phát ngun nhân sâu xa lệch lạc để sở có biện pháp ngăn ngừa, trị liệu, giáo dục, tư vấn nhằm góp phần tạo xã hội với người phát triển lành mạnh, hài hòa thể chất lẫn tâm lý Thuộc hướng nghiên cứu này, vấn đề làm rõ là: đặc điểm nhân cách người nghiện ma túy; đặc điểm nhân cách gái mại dâm; ảnh hưởng nhóm bạn tiêu cực đến hành vi lệch chuẩn, hành vi vi phạm pháp luật trẻ vị thành niên; rối loạn hành vi dấu hiệu chúng (Phan Thị Mai Hương, 2005; Đỗ Long, 2000; Hồ Hữu Nhựt, 2004…) Cuối nghiên cứu định lượng, lượng hóa yếu tố nhân cách, theo hướng cơng trình Việt hóa bước đầu thích ứng số phương pháp chuẩn hóa đo đạc, đánh giá nhân cách như: thích ứng Test sáng tạo; Test đánh giá kỹ xã hội; Test định hướng giá trị nhân cách; Test đánh giá mặt nhân cách Cattell 16 PF; Test phóng chiếu TAT; NEO PI-R (Đào Thị Oanh, 2007; Phạm Minh Hạc, 2007…) Như vậy, nghiên cứu nhân cách người Việt Nam góc độ tâm lý học chủ yếu hướng tới tiếp cận đối tượng nhân cách cụ thể, với biện pháp tâm lý - giáo dục, với việc điều tra, lượng hóa yếu tố phẩm chất cụ thể đối tượng nhân cách (Xem thêm: Đào Thị Oanh, 2007: 14-16) Bên cạnh đó, đề cập đến vai trị yếu tố tác động đến trình hình thành phát triển nhân cách người Việt Nam như: Vai trò gia đình, văn hóa gia đình (Lê Thi, 1997; Lê Như Hoa, 2001), vai trò nhà trường (Hồng Đức Nhuận, 1996), vai trị pháp luật CŸc hướng nghi˚n cứu nhŽn cŸch§ (Nguyễn Đình Đặng Lục, 2005), vai trị yếu tố văn hóa thẩm mỹ (Lê Thị Thùy Dung, 2013; Lương Thị Quỳnh Khuê, 1995) , nghiên cứu đến khẳng định, trình hình thành phát triển nhân cách người Việt Nam trình phức tạp Trong trình đó, yếu tố có vị trí, vai trị ảnh hưởng khơng giống nhau, yếu tố biến đổi tùy thuộc vào giai đoạn phát triển người cụ thể Xác định, đánh giá vị trí, vai trị yếu tố để có biện pháp giáo dục tác động phù hợp giúp cho nhân cách người Việt Nam ngày trở nên hoàn thiện tốt đẹp hơn, hướng tới giá trị cao đẹp nhất, việc làm quan trọng, điều kiện Các nghiên cứu góc độ đạo đức học Đạo đức học xem xét nhân cách chủ yếu khía cạnh đạo đức vai trị ảnh hưởng giáo dục đạo đức hình thành nhân cách Trong lý luận nhân cách, đạo đức gốc nhân cách chưa nói lên đầy đủ, tồn nhân cách Cho nên khơng thể đồng đạo đức (vẫn thường quan niệm phẩm chất) với nhân cách Nghiên cứu nhân cách người Việt Nam góc độ đạo đức học chủ yếu luận án tiến sĩ triết học tập trung nhấn mạnh đến giáo dục đạo đức vai trò giáo dục đạo đức điều kiện hình thành nhân cách người Việt Nam Trần Sỹ Phán Luận án tiến sĩ Triết học Giáo dục đạo đức hình thành phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam giai đoạn cho rằng, triết học Marx-Lenin xem xét nhân cách chỉnh thể cá nhân có tính lịch sử - cụ thể, tham gia vào hoạt động thực tiễn, đóng vai trị chủ thể nhận thức cải tạo giới, chủ thể quyền hạn nghĩa vụ, chuẩn mực đạo đức, thẩm mỹ chuẩn mực xã hội khác (Trần Sỹ Phán, 1999: 19) Đây cơng trình nghiên cứu hình thành phát triển nhân cách góc độ cụ thể - vai trị giáo dục đạo đức hình thành phát triển nhân cách Cũng đề cập đến Vai trò đạo đức hình thành nhân cách người Việt Nam điều kiện đổi nay, luận án tiến sĩ Lê Thị Thủy (2000) lại khẳng định, vai trò giáo dục đạo đức hình thành nhân cách người Việt Nam tiêu chí tảng nhân cách, góp phần tạo dựng nhân cách phát triển hài hịa, toàn diện, theo xu hướng nhân văn Theo tác giả, điều kiện để nâng cao vai trò đạo đức cần thực đồng giải pháp kinh tế-xã hội, giáo dục văn hóa tinh thần Trong đó, việc giữ vững định hướng trị phát triển kinh tế-xã hội, thực tăng trưởng kinh tế gắn với công xã hội, đẩy mạnh hoạt động giáo dục nói chung giáo dục đạo đức nói riêng, tận dụng lợi văn hóa, đặc biệt văn hóa nghệ thuật với tác động biểu cảm tinh tế tới tâm hồn người giải pháp thiết thực chủ yếu Tác giả Nguyễn Văn Phúc (1996) viết Vai trò giáo dục đạo đức phát triển nhân cách chế thị trường phân tích số biểu tác động chế thị trường lên nhân cách khẳng định rằng, giáo dục đạo đức góp phần lấy lại thống nhất, đảm bảo phát triển hài hòa cho nhân cách, “nó nhân tố tất yếu quan trọng chiến lược người bối cảnh thị trường hóa, cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước” Tuy nhiên, theo tác giả, giáo dục đạo đức phát huy tác dụng kết hợp với giải pháp ngồi đạo đức giải pháp kinh tế-xã hội Một chế thị trường hồn thiện pháp chế hóa, điều tiết nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, giải pháp phát triển lấy hiệu kinh tế-xã hội làm sở sở kinh tế-xã hội cho phát triển nhân cách Là số khơng nhiều cơng trình trực tiếp khẳng định việc kế thừa giá trị đạo đức truyền thống có vai trị khơng nhỏ xây dựng nhân cách người Việt Nam nay, luận án tiến sĩ Cao Thu Hằng (2011) cho rằng, Việt Nam nay, việc kế thừa giá trị đạo đức truyền thống xây dựng nhân cách tất yếu để giá trị đạo đức truyền thống phát huy tác dụng tích cực phát triển nhân cách người Việt Nam, cần phải đẩy mạnh công tác giáo dục giá trị đạo đức truyền thống, phát huy vai trò pháp luật với nâng cao tính tích cực nhân dân việc kế thừa giá trị đạo đức truyền thống Các giải pháp có thống tác động qua lại lẫn đảm bảo cho việc phát triển nhân cách người Việt Nam đáp ứng yêu cầu xã hội Các nghiên cứu từ góc độ văn học văn hóa học Những nghiên cứu nhân cách người Việt Nam từ góc độ văn học văn hóa học chủ yếu đề cập đến việc xác định “mơ hình nhân cách người Việt Nam” mẫu người tiêu biểu đại diện cho giá trị văn hóa - lịch sử, khái quát giá trị, đặc trưng bật người Việt Nam qua thời kỳ lịch sử Theo đó, từ góc độ này, theo Hồ Liên (2008), học giả chủ yếu định hình mẫu người theo chân dung văn học hay mơ hình nhân cách Th“ng tin Khoa học xžÝ hội, số 10.2016 lớp người hay nhân vật lịch sử có thật Theo đó, từ góc độ nghiên cứu văn chương, Trương Tửu đề xuất mẫu hình cặp “nhà nho tài tử” “nhà nho quân tử” Trần Đình Hượu xây dựng lý thuyết khảo sát “con người chức năng”, mẫu người “nhà nho tài tử” Trần Ngọc Vương phác thảo mẫu người “Hồng đế” Dưới góc độ văn hóa học, Trần Quốc Vượng viết danh nhân tiêu biểu giai đoạn văn hóa như: Lý Nhân Tơng thời nhà Lý, nhà giáo Chu Văn An giai đoạn nhà Trần, Nguyễn Trãi, Trần Nguyên Hãn, Lê Thánh Tông thời kỳ Hậu Lê, Mạc Đăng Dung, Trịnh Kiểm, Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm giai đoạn cuối Lê đầu Nguyễn… Phan Ngọc viết nhân cách tiêu biểu người Việt Nam, có Nguyễn Trãi, Nguyễn Đình Chiểu, Hồ Chí Minh… Cũng tiếp cận nhân cách người Việt Nam từ góc độ văn hóa học, Đỗ Lai Thúy trình bày “mẫu người văn hóa” để khái quát “văn hóa Việt Nam” thể tác phẩm Văn hóa Việt Nam Nhìn từ mẫu người văn hóa Ơng quan niệm rằng, “mẫu người văn hóa khái niệm trừu tượng, có ý nghĩa khái quát lớp người có diện mạo tinh thần giống nhau, hình thành khoảng thời gian lịch sử mà văn hóa bộc lộ tính chất giống nhau, khí hậu văn hóa giống nhau” Và mẫu người văn hóa thời đại văn hóa cụ thể Đỗ Lai Thúy gọi “con người làng xã, người vô ngã, người quân tử, người tài tử, người cá nhân” “…Con người làng xã làm nên cước người Việt Nam, định sắc văn hóa cổ truyền Việt Nam Là phần lõi, tầng văn hóa Việt Nam” (Đỗ Lai Thúy, 2005: 131) Sau người làng xã, mẫu người văn hóa đại diện cho tinh thần dân tộc CŸc hướng nghi˚n cứu nhŽn cŸch§ phát triển đến đỉnh cao chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng thời đại Lý - Trần “con người vơ ngã” Đó người kiệt xuất, nhân cách lớn, trí thức phóng khống có trình độ tư cao, anh hùng chống giặc ngoại xâm… Họ đa dạng nhân cách, cá tính, hành trạng, có điểm chung tạo thành mẫu người tiêu biểu thời đại, đem tiểu ngã cá nhân, gia đình, làng xã hịa vào đại ngã dân tộc, ý thức Tổ quốc thiêng liêng, hết Sang đến thời kỳ mới, “con người quân tử” kết kết hợp tinh thần dân tộc Đại Việt với khúc xạ tư tưởng Nho gia Trung Hoa, kết hợp người chức với người cộng đồng mà chủ nghĩa yêu nước nét tạo nên diện mạo tinh thần Khi lịch sử Việt Nam chuyển sang bước ngoặt mới, người hình thành chiến đấu lâu dài giành độc lập dân tộc, thống toàn vẹn lãnh thổ Mẫu người đại diện cho thời kỳ người anh hùng, người chiến sĩ, “Anh lính cụ Hồ” thân tiêu biểu nhân cách văn hóa Hồ Chí Minh Các nghiên cứu từ góc độ liên ngành khoa học xã hội Nhân cách với yếu tố thành phần cấu trúc vừa tâm lý học nghiên cứu đồng thời đo đạc số phương pháp thực nghiệm theo phương pháp xã hội học Với mạnh định lượng số rõ ràng nay, cơng trình nghiên cứu, đề tài cấp nhà nước vấn đề nhân cách, chủ yếu áp dụng phương pháp liên ngành tâm lý học, xã hội học để nghiên cứu nhân cách nhóm đối tượng cụ thể như: sinh viên, học sinh, cơng nhân, từ có kết luận chung cho nhân cách người Việt Nam Những cơng trình nghiên cứu khoa học cơng nghệ cấp nhà nước nhân cách người Việt Nam thực kể đến Chương trình KX.07, KHXH.04, Chương trình KX.05 (Về chương trình xem thêm viết Vũ Thị Minh Chi in sách Phạm Minh Hạc, Lê Đức Phúc chủ biên, 2004) Trong đó, đáng ý đề tài thuộc chương trình khoa học cấp nhà nước áp dụng phương pháp đo đạc tâm lý NEO PIR có sửa chữa bổ sung cho phù hợp với thực tế Việt Nam để điều tra, đo đạc đặc điểm giá trị nhân cách số tầng lớp người Việt Nam thể qua sách Nghiên cứu giá trị nhân cách theo phương pháp NEO PI-R cải biên Phạm Minh Hạc chủ biên (2007) Cơng trình mơ tả kết đo đạc điều tra nhân cách khối lượng lớn số mẫu đại diện cho tầng lớp người Việt Nam (học sinh, sinh viên, nông dân, công nhân, giáo viên, trí thức, doanh nhân) số điển hình thành đạt tạo sở rút nhận định chung mặt mạnh, mặt yếu người Việt Nam Sử dụng phương pháp định lượng giới NEO PI-R để đo đạc nhân cách người Việt Nam, tác giả khẳng định, có nhiều ưu định không tránh khỏi “một số điểm bất cập mặt phương pháp tiếp cận triển khai nghiên cứu” “có nhiều khía cạnh chiều sâu thực mà hệ phương pháp định lượng đáp ứng” (Phạm Minh Hạc, 2007: 54) Hơn nữa, theo tác giả việc cung cấp tranh toàn diện sâu sắc bối cảnh hình thành nhân cách, đặc biệt nhân cách nhóm xã hội khác nhau, q trình phức tạp vơ linh hoạt thực hành hình thành biến đổi nhân cách, nêu bật lên quan niệm thân chủ thể hành động hay nói cách khác trình bày vấn đề nhân cách thơng qua lăng kính chủ thể… thực hàng loạt công cụ hữu hiệu đặc trưng hệ phương pháp định tính khoa học xã hội Như vậy, nghiên cứu nhân cách người Việt Nam, việc áp dụng phương pháp định lượng khoa học xã hội dù có ưu việt đến mấy, thực tế, lại có ý nghĩa khơng nhiều việc định hình chất thực nhân cách người Việt Nam Bản chất nhân cách làm sáng tỏ xét mặt chức mặt cấu trúc vật chất Lý có lẽ phần lớn thuộc phương pháp luận, phương pháp luận nghiên cứu nhân cách theo cần tuân theo nguyên tắc tiếp cận triết học mác xít ngun tắc hệ thống, nguyên tắc lịch sử - xã hội nguyên tắc tiếp cận hoạt động - giá trị Áp dụng ngun tắc cách xác làm rõ chất nhân cách người Việt Nam Các nghiên cứu góc độ triết học Nghiên cứu nhân cách người Việt Nam nói riêng nhân cách nói chung từ góc độ triết học có nghĩa tập trung vào vấn đề chung nhân cách nhân cách người Việt Nam tập trung vào vấn đề xác lập tảng sở lý luận phương pháp luận cho nghiên cứu nhân cách Khoảng mười năm trở lại đây, bối cảnh xã hội có nhiều thay đổi bản, mà biến động hệ giá trị trở nên phức tạp, người ngày phải đối mặt nhiều với biến động lối sống, quan Th“ng tin Khoa học xžÝ hội, số 10.2016 niệm sống, người ta ngày gặp nhiều khó khăn tìm kiếm giải pháp hợp lý, khoa học, cho vấn nạn xung quanh suy thối nhân cách, việc tìm kiếm xác lập tảng phương pháp luận sở lý luận cho nghiên cứu nhân cách triết học ngày đặt cấp thiết Những năm qua, nhiều đề tài cấp nhà nước nhân cách tiến hành theo hướng nghiên cứu khác từ nhiều góc độ đạt kết đáng kể Tuy nhiên, vấn đề thực thân nhân cách khoa học nghiên cứu đặt nhiều vướng mắc chưa lý giải đòi hỏi tiếp tục nghiên cứu, xem xét Hiện nay, nghiên cứu mang tính chất phương pháp luận triết học nhân cách không nhiều, số báo trực tiếp xem xét khái niệm nhân cách từ góc độ triết học Marx-Lenin Bàn khái niệm nhân cách góc độ triết học Nguyễn Quốc Tuấn (2006) Nhân cách theo quan điểm Triết học MarxLenin Vũ Thị Kim Oanh (2011) Trong nghiên cứu nhân cách người Việt Nam, đưa định hướng có tính chất phương pháp luận cho việc nghiên cứu ảnh hưởng môi trường kinh tế-xã hội hình thành phát triển nhân cách người Việt Nam, tác giả Đặng Vũ Hoạt (1993) cho chiến lược người đòi hỏi phải nghiên cứu nghiêm túc mặt khoa học nhằm: làm sáng tỏ chất với đặc điểm người Việt Nam; phát quy luật tính quy luật hình thành phát triển nhân cách người Việt Nam suốt chiều dài lịch sử nói chung; xây dựng thực hệ thống giải pháp phức hợp, hợp lý để mặt giáo dục, đào tạo người trở thành CŸc hướng nghi˚n cứu nhŽn cŸch§ cơng dân hữu ích, người lao động có đủ phẩm chất lực đảm đương trách nhiệm định cương vị định, mặt khác, khai thác tận dụng có hiệu khả người phục vụ cho nghiệp đổi đất nước; dự báo phát triển nhân cách người Việt Nam vào năm cuối kỷ XX năm đầu kỷ XXI Tóm lại, nghiên cứu nhân cách người Việt Nam, việc phân chia thành lĩnh vực nghiên cứu mang tính chất tương đối Việc nghiên cứu nhân cách người Việt Nam từ nhiều góc độ khác có nhiều viết, cơng trình, đề tài cấp, nhiên, vấn đề thuộc phức tạp thân đối tượng nghiên cứu, vấn đề quan hệ lý luận thực tiễn khảo sát, vấn đề sử dụng phương pháp định tính, định lượng nghiên cứu… cần nhiều cơng trình nghiên cứu đảm bảo chất lượng để đem lại nhìn bao quát, toàn diện nhân cách người Việt Nam Tài liệu tham khảo Nguyễn Ngọc Bích (1998), Tâm lý học nhân cách: Một số vấn đề lý luận, Nxb Giáo dục, Hà Nội Trần Anh Châu (2008), “Tác động số đặc điểm nhân cách đến động thành đạt niên”, Tạp chí Tâm lý học, số Phạm Tất Dong (chủ biên, 2010), Những phẩm chất nhân cách đặc trưng người Thăng Long - Hà Nội, Nxb Hà Nội, Hà Nội Lê Thị Thùy Dung (2013), Vai trị văn hóa thẩm mỹ phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam nay, Luận án tiến sĩ Triết học, Trung tâm Bồi dưỡng giảng viên lý luận trị, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Phạm Minh Hạc, Lê Đức Phúc (chủ biên, 2004), Một số vấn đề nghiên cứu nhân cách, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Phạm Minh Hạc (chủ biên, 2007), Nghiên cứu giá trị nhân cách theo phương pháp NEO PI-R cải biên, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Cao Thu Hằng (2011), Kế thừa giá trị đạo đức truyền thống xây dựng nhân cách người Việt Nam nay, Luận án tiến sĩ Triết học, Học viện KHXH, Viện KHXH Việt Nam, Hà Nội Lê Như Hoa (2001), Văn hóa gia đình với việc hình thành phát triển nhân cách trẻ em, Viện Văn hóa Nxb Văn hóa - Thông tin, Hà Nội Đặng Vũ Hoạt (1993), “Định hướng có tính chất phương pháp luận cho việc nghiên cứu ảnh hưởng môi trường kinh tế-xã hội hình thành phát triển nhân cách người Việt Nam”, Tạp chí Nghiên cứu giáo dục, số 11 10 Nguyễn Văn Huyên (1995), “Quá trình sáng tạo phát triển nhân cách”, Tạp chí Triết học, số 11 Lê Hương (2003), “Động trình hình thành nhân cách”, Tạp chí Tâm lý học, số 12 Phan Thị Mai Hương (2005), Thanh niên nghiện ma túy: Nhân cách hoàn cảnh xã hội, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 13 Lương Thị Quỳnh Kh (1995), Văn hóa thẩm mỹ với hình thành nhân cách người Việt Nam nay, Luận án phó tiến sĩ Khoa học Triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 8 14 Nguyễn Thị Mai Lan (2010), Định hướng giá trị nhân cách học sinh trung học phổ thông, Nxb Từ điển bách khoa, Hà Nội 15 Hồ Liên (2008), Một hướng tiếp cận văn hóa Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 16 Đỗ Long (2000), “Quan hệ trẻ biện pháp khắc phục trình phi nhân cách hóa trẻ lang thang”, Tạp chí Tâm lý học, số 17 Đỗ Long (2004), “Lại bàn nhân cách nhân cách chiến sỹ”, Tạp chí Tâm lý học, số 12 18 Nguyễn Đặng Đình Lục (2005), Vai trị pháp luật q trình hình thành nhân cách, Nxb Tư pháp, Hà Nội 19 Phạm Thị Minh (2005), “Giáo dục nhân cách cho học sinh, sinh viên bối cảnh chế thị trường”, Tạp chí Tâm lý học, số 20 Phạm Thành Nghị (2008), “Đặc điểm nhân cách sáng tạo”, Nghiên cứu Con người, số 21 Hoàng Đức Nhuận (1996), Vai trị nhà trường hình thành phát triển nhân cách người Việt Nam đường giáo đục đào tạo, Báo cáo nội dung nghiên cứu kết đạt Đề tài KX-07-08, Hà Nội 22 Hồ Hữu Nhựt (2004), “Giáo dục nhân cách người cai nghiện”, Nghiên cứu người xã hội, Trung tâm KHXH&NV Thành phố Hồ Chí Minh, Số nội san tháng 23 Đào Thị Oanh (2007), Vấn đề nhân cách tâm lý học ngày nay, Nxb Giáo dục, Hà Nội 24 Vũ Thị Kim Oanh (2011), “Nhân cách theo quan điểm triết học Marx-Lenin”, Khoa học Chính trị, số Th“ng tin Khoa học xžÝ hội, số 10.2016 25 Trần Sỹ Phán (1999), Giáo dục đạo đức hình thành phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam giai đoạn nay, Luận án tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 26 Nguyễn Văn Phúc (1996), “Vai trò giáo dục đạo đức phát triển nhân cách chế thị trường”, Tạp chí Triết học, số 27 Nguyễn Thị Thanh Tâm (2011), “Nhân cách người lãnh đạo quản lý vai trị yếu tố trí tuệ cảm xúc”, Nghiên cứu Con người, số 28 Phạm Huy Thành (2012), “Vai trò giáo dục chủ nghĩa yêu nước việc xây dựng nhân cách sinh viên Việt Nam bối cảnh tồn cầu hóa nay”, Dạy học ngày nay, số 29 Lê Thi (1997), Vai trị gia đình việc xây dựng nhân cách người Việt Nam, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 30 Trần Trọng Thủy (2004), “Lao động nhân cách người cán khoa học nhìn từ góc độ tâm lý học xã hội”, Tạp chí Tâm lý học, số 31 Lê Thị Thủy (2000), Vai trò đạo đức hình thành nhân cách người Việt Nam điều kiện đổi nay, Luận án tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 32 Đỗ Lai Thúy (2005), Văn hóa Việt Nam nhìn từ mẫu người văn hóa, Nxb Văn hóa thơng tin, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, Hà Nội 33 Nguyễn Quốc Tuấn (2006), “Bàn khái niệm nhân cách góc độ triết học”, Khoa học Chính trị, số 34.Lê Hữu Xanh (2006), “Nhân cách người lãnh đạo quản lý nước ta - Lý luận thực tiễn”, Tạp chí Tâm lý học, số ... chất nhân cách người Việt Nam Các nghiên cứu góc độ triết học Nghiên cứu nhân cách người Việt Nam nói riêng nhân cách nói chung từ góc độ triết học có nghĩa tập trung vào vấn đề chung nhân cách nhân. .. người Việt Nam vào năm cuối kỷ XX năm đầu kỷ XXI Tóm lại, nghiên cứu nhân cách người Việt Nam, việc phân chia thành lĩnh vực nghiên cứu mang tính chất tương đối Việc nghiên cứu nhân cách người Việt. .. thống Các giải pháp có thống tác động qua lại lẫn đảm bảo cho việc phát triển nhân cách người Việt Nam đáp ứng yêu cầu xã hội Các nghiên cứu từ góc độ văn học văn hóa học Những nghiên cứu nhân cách