Bài viết này thể hiện quan điểm nghiên cứu của chúng tôi về hướng tiếp cận Phật giáo trong hệ thống giáo dục đại học. Tất cả nhằm trả lời cho câu hỏi nghiên cứu là việc xây dựng nền tảng đạo đức học đường có cần đến vai trò của Phật giáo hay không.
Tạp chí Phát triển Khoa học Cơng nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 3(2):72-78 Bài Tham luận Open Access Full Text Article Tiếp cận Phật giáo xây dựng tảng đạo đức học đường Ngô Thị Phương Lan, Trần Anh Tiến* TÓM TẮT Use your smartphone to scan this QR code and download this article Ngày nay, việc xây dựng đạo đức học đường cho sinh viên trường đại học nhiệm vụ quan trọng Đối với chương trình giáo dục học đường bên cạnh việc đào tạo chuyên môn để sinh viên tìm việc làm phù hợp sau tốt nghiệp việc giáo dục trí đức để họ sống tốt, sống thiện xem khâu công tác quan trọng trường đại học Trong tiến trình lịch sử dân tộc, Đạo Phật tơn giáo gắn liền văn hóa tâm thức, đóng góp vào hình thành hệ giá trị đạo đức người Việt Phật giáo đề cao lòng từ bi giúp người ni dưỡng thiện tâm, trì lương tri cao đẹp đời sống tục, cung cấp phương tiện hữu hiệu việc giáo dục đạo đức học đường Vì hướng tiếp cận Phật giáo giáo dục học đường cho thấy nhiều ưu điểm, phù hợp với tâm lý sinh viên nguyện vọng bậc phụ huynh trước tình hình xã hội Bài viết thể quan điểm nghiên cứu hướng tiếp cận Phật giáo hệ thống giáo dục đại học Tất nhằm trả lời cho câu hỏi nghiên cứu việc xây dựng tảng đạo đức học đường có cần đến vai trị Phật giáo hay khơng Từ khoá: Phật giáo, đạo đức học đường, tiếp cận phật giáo giáo dục đại học DẪN NHẬP Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, ĐHQG-HCM Liên hệ Trần Anh Tiến, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, ĐHQG-HCM Email: trantien@hcmussh.edu.vn Lịch sử • Ngày nhận: 12/06/2019 • Ngày chấp nhận: 03/07/2019 • Ngày đăng: 15/09/2019 DOI : 10.32508/stdjssh.v3i2.513 Bản quyền © ĐHQG Tp.HCM Đây báo công bố mở phát hành theo điều khoản the Creative Commons Attribution 4.0 International license Xây dựng tảng đạo đức học đường chiến lược quan trọng công tác đào tạo bậc đại học trường đại học Khi rời xa gia đình để chuyển đến mơi trường học tập mới, sống tự đồng thời điều kiện sống đô thị lớn giúp cho sinh viên mở rộng nhiều mối quan hệ thời học trung học Tuy nhiên, hoàn cảnh sống với mối quan hệ xã hội ln tồn hai mặt tích cực tiêu cực có tác động đến nhận thức sinh viên theo nhiều chiều hướng khác Vì vậy, việc định hướng cho sinh viên sống lối sống, nhận thức hành động tốt bậc đại học vô cần thiết Ở ngành học thuộc lĩnh vực khoa học xã hội nhân văn, sinh viên đào tạo mơn học có liên quan đến Phật giáo (Cơ sở văn hóa Việt Nam, Đại cương triết học Phương Đơng, Lịch sử văn minh giới, Văn hóa Phật giáo,…) hoạt động khoa học gắn với chủ đề Phật giáo Điều góp phần nâng cao hiểu biết sinh viên nội dung triết lý Phật giáo, đồng thời mở hướng tiếp cận thiết thực để sinh viên vun đắp lịng từ bi Gắn kết với môn học nhà trường hoạt động khoa học mang tính vận dụng kiến thức với thực tiễn sống tổ chức thực địa chùa Việt, Hoa Khmer, tổ chức kiện khoa học Phật giáo nói chuyện chuyên đề, tọa đàm, hội thảo nước quốc tế Tham luận này, lấy sinh viên Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, ĐHQG-HCM làm đối tượng nghiên cứu Các phương pháp nghiên cứu vận dụng để hồn thiện viết phân tích tư liệu, khảo sát thực tế để làm sáng tỏ nội dung nghiên cứu THỰC TRẠNG LỐI SỐNG SINH VIÊN TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY Thực trạng Trong năm gần đây, xu hướng tồn cầu hố kinh tế tác động mạnh mẽ đến quốc gia, xã hội thay đổi ngày với tốc độ chóng mặt Cơ cấu xã hội trình biến đổi Phân hóa giàu nghèo, phân tầng xã hội diễn phức tạp Trong xã hội, xuất tượng, lối sống không phù hợp với chuẩn mực xã hội, với giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc Tình hình tội phạm, an ninh quốc gia, tội phạm ma tuý, tội phạm có tổ chức ngày tăng diễn biến phức tạp Nạn tham nhũng, buôn lậu, bạo hành, tệ nạn xã hội ngày phổ biến phát triển Một phận lớp trẻ có xu hướng thay đổi giá trị sống, có tâm lý sống thực dụng, thờ ơ, buông thả, sùng bái đồng tiền, quay lưng lại với giá trị văn hoá đạo đức truyền thống dân tộc Trong lĩnh vực giáo dục, giáo dục đạo đức cho sinh viên nhiều bất cập Bạo lực học đường xuất phát triển, chuyện bình Trích dẫn báo này: Phương Lan N T, Tiến T A Tiếp cận Phật giáo xây dựng tảng đạo đức học đường Sci Tech Dev J - Soc Sci Hum.; 3(2):72-78 72 Tạp chí Phát triển Khoa học Cơng nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 3(2):72-78 thường giải bạo lực như: vụ việc nam sinh bị đâm chết đẹp trai, nữ sinh đánh giành người u, trị đâm thầy thầy cho điểm đồ án tốt nghiệp khơng cao v.v… Tình hình gây ảnh hưởng trực tiếp đến giá trị văn hoá, đặc biệt tác động, đến sinh viên – lực lượng trẻ, người chủ tương lai đất nước ý thức trị, tâm trạng, đạo đức, lối sống v.v… Trong bối cảnh xã hội mở vậy, đa số lực lượng niên vững vàng, khẳng định vai trò rường cột nước nhà, chủ nhân tương lai đất nước Lực lượng phát huy nội lực mình, họ người động, sáng tạo, tự chủ, dễ hịa nhập thích ứng với đổi mới, tiến bộ; người tiên phong công cải cách, đổi kinh tế, giáo dục Với mạnh đào tạo vừa toàn diện vừa chuyên sâu, lực lượng trẻ không chờ đợi, thụ động, phụ thuộc vào thầy cô, họ tự vận động tìm kiếm phương pháp học hiệu quả, sáng tạo, kết hợp lý thuyết thực hành, tận dụng hội để ứng dụng lý thuyết vào thực tế, biến ý tưởng sáng tạo thành thực Bên cạnh đó, kế thừa truyền thống văn hóa, giá trị đạo đức tốt đẹp dân tộc, sinh viên Việt Nam có tinh thần hiếu học, cầu tiến, có lối sống lành mạnh, trung thực, đoàn kết, tinh thần tương thân tương cao, sẵn sàng tham gia hoạt động cơng ích lợi ích cộng đồng… Tuy nhiên, mặt trái kinh tế thị trường, cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, mở cửa hội nhập kinh tế tác động mạnh mẽ đến phận sinh viên, hình thành lối sống sùng bái vật chất, vị kỷ, thực dụng, thích dùng bạo lực … Tâm lý sùng ngoại, lối sống tự xâm nhập vào phận tầng lớp trí thức trẻ sinh viên tạo nên quan niệm “lệch chuẩn” Một phận không nhỏ sinh viên sống thiếu lý tưởng, giảm sút niềm tin, thiếu ý thức trách nhiệm, thiếu tôn trọng pháp luật; theo lối sống thực dụng, đua địi, lãng phí, lấy đồng tiền làm thước đo giá trị sống, có biểu tiêu cực đạo đức, lối sống Tình trạng sinh viên vướng vào tội phạm, tệ nạn xã hội, quan hệ tình dục bừa bãi có chiều hướng gia tăng Kết điều tra xã hội học lối sống sinh viên năm 2013 Trường đại học thành viên thuộc Đại học Quốc gia TP.HCM (Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Trường Đại học Bách khoa, Trường Đại học Khoa học Tự nhiên), Nguyễn Ánh Hồng cho thấy ba kiểu sống sinh viên : (1) 60% sinh viên sống khép kín, tham gia hoạt động xã hội, sinh hoạt tập thể Họ ý đến học tập giao tiếp phạm vi hẹp Cách sống 73 nhóm sinh viên thiếu động, thiếu tích cực, hịa nhập vào đời sống xã hội Thái độ bàng quan, thờ với với việc xảy xung quanh (2) 10% sinh viên hướng vào vui chơi, hưởng thụ, ý đến việc học tập, mở mang kiến thức, hoàn thiện nhân cách Lối sống tiêu dùng “sành điệu”, sùng ngoại, sùng bái vật chất (3) 30% sinh viên say mê học tập, nhóm sinh viên có thái độ sống tích cực, động, sống có mục đích, có chí hướng Qua số liệu thống kê nêu trên, thống kê bình diện nhỏ, kết phản ánh phần thực trạng văn hóa, lối sống sinh viên bối cảnh Thực kết khảo sát 200 sinh viên trường đại học địa bàn TP.HCM: Kinh tế, Sư phạm, Bách khoa, Khoa học Tự nhiên v.v… Theo kết khảo sát Đào Thị Vân Anh - Trung tâm nghiên cứu Giáo dục phát triển, Viện Nghiên cứu giáo dục (Trường ĐH Sư phạm TP.HCM) biểu đạo đức, đánh giá mức độ hành vi đạo đức sinh viên: 41% ý kiến cho đạo đức sinh viên mức lo ngại; 11,5 % ý kiến mức “báo động xuống cấp đạo đức”; 33% ý kiến mức độ trung bình 5,5% ý kiến cho “nhìn chung tốt” Ở độ tuổi này, sinh viên trình chuyển đổi tâm lý, vị thế, xây dựng giá trị cá nhân tìm kiếm mô thức sống mối quan hệ truyền thống đại khác nhau, bên khn mẫu, quy định gia đình, nhà trường bên tác động vũ bão bối cảnh tồn cầu hóa, muốn thỏa mãn ước vọng tự cá nhân Hiện nay, trước tác động mạnh mẽ lốc kinh tế thị trường cách mạng khoa học công nghệ, sinh viên cần có định hướng, hỗ trợ từ phía nhà trường gia đình, củng cố mối quan hệ tương tác tất bình diện sống để tìm tịi lựa chọn mơ thức phù hợp với giá trị Nguyên nhân Phân tích nguyên nhân dẫn đến việc suy giảm giá trị văn hoá đạo đức, lối sống sinh viên xã hội thấy: (1) Nguyên nhân thân cá nhân thiếu lĩnh, thiếu tự tin xuất phát từ lười lao động, lười suy nghĩ, thiếu kiềm chế, thích đua địi, ăn diện, trình độ học vấn thấp, … cách giáo dục gia đình, cha mẹ khơng quan tâm đến cái, gia đình cha mẹ ly hôn… (2) Trong giai đoạn chuyển tiếp q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, xã hội ngày Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 3(2):72-78 phát triển để hòa nhập với xu mới, giá trị, chuẩn mực có biến đổi, nhà quản lý, hệ lớn ý đến xu phát triển tất yếu tính đại, cịn nhìn khách quan khơng công hệ trẻ, theo quan niệm áp đặt, đánh giá chiều (3) Trong thời gian dài ý xây dựng đất nước đại, ý tăng trưởng kinh tế, không trọng nhiều đến việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức, đặc biệt giáo dục đạo đức truyền thống Sinh viên thiếu hẳn phơng văn hóa, thiếu kiến thức tảng xã hội; điều phần cách giáo dục nhà trường cho học sinh, sinh viên phần nhiều theo kiểu giáo dục từ chương, nhồi nhét kiến thức tạo nên cân tư tưởng tâm hồn hệ trẻ (4) Xu hướng tồn cầu hố kinh tế tác động mạnh mẽ đến quốc gia, dẫn đến số tổ chức, cá nhân đặt mục tiêu lợi nhuận lên hàng đầu, làm giàu bất giá Chính điều góp phần làm băng hoại đạo đức xã hội, làm mối quan hệ người người ngày xa lạ, vô cảm, thờ (5) Trong lĩnh vực giáo dục, thu nhập giáo viên thấp, đời sống kinh tế khó khăn có vấn đề tiêu cực xuất như: mua bằng, bán điểm, đổi tình lấy điểm… biểu góp phần làm mơi trường giáo dục sư phạm xuống cấp, đạo lý thầy trò suy giảm Trước tình hình giá trị đạo đức, lối sống sinh viên có chiều hướng xuống dốc, suy giảm, cần có quan tâm đặc biệt, nhìn nhận nghiêm túc việc xây dựng lối sống đẹp, lành mạnh cho sinh viên, định hướng cho việc hình thành phát triển nhân cách người mới, đáp ứng điều kiện TIẾP CẬN PHẬT GIÁO QUA CÁC MÔN HỌC Ở TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Ở Việt Nam, giai đoạn nghiệp phát triển giáo dục, trước bối cảnh hội nhập toàn cầu, nâng cao chất lượng đào tạo ngành khoa học xã hội nhân văn yêu cầu cấp thiết góp phần đổi giáo dục đào tạo Trong mục tiêu Nghị Hội nghị TW (Khóa XI) nêu rõ đổi bản, toàn diện giáo dục đào tạo, trọng mục tiêu giáo dục người Việt Nam phát triển toàn diện phát huy tốt khả tiềm sáng tạo cá nhân.“Chú trọng xây dựng nhân cách người Việt Nam lý tưởng, trí tuệ, đạo đức, lối sống, thể chất, lịng tự tơn dân tộc, trách nhiệm xã hội, ý thức chấp hành pháp luật, hệ trẻ” a Quán triệt tinh thần nghị Đảng, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn trường đại học nghiên cứu hệ thống ĐHQG-HCM, trung tâm đào tạo, nghiên cứu khoa học xã hội nhân văn lớn khu vực phía Nam xác định rõ triết lý giáo dục nhà trường, giá trị hướng đến giáo dục người tồn diện “Nhà trường xác định việc đào tạo để giới thiệu cho đất nước sản phẩm giáo dục chất lượng cao tồn diện, khơng thiên lệch tiêu chí nào, phải đào tạo cử nhân, thạc sĩ, tiến sĩ có đầy đủ yếu tố Đức – Trí – Thể - Mỹ Bốn yếu tố xác định mối quan hệ nội tại, biện chứng sâu sắc Nếu thiên lệch yếu tố dẫn đến lệch lạc nguy hiểm giáo dục tất nhiên thất bại đào tạo tri thức khoa học xã hội nhân văn Đạo đức gốc, tri thức, sức khoẻ phương tiện “cái đẹp - tiếp nhận đẹp” “sợi đỏ” xuyên suốt.”b Trong tất hoạt động giáo dục khố, giáo dục ngoại khố, chương trình, nội dung phương pháp giáo dục Nhà trường hướng đến giáo dục người toàn diện quán triệt sâu sắc bốn yếu tố Đức – Trí – Thể - Mỹ Giá trị cốt lõi truyền thống sư phạm người Việt Nam việc giáo dục người đánh giá theo hai tiêu chuẩn trí đức Như vậy, để sinh viên rời ghế nhà trường đạt nhân cách người toàn vẹn trí đức, cơng tác giáo dục đạo đức học đường phải đặt lên hàng đầu Đối với xã hội ngày nay, quan điểm trí đức hiểu người có lực chun mơn đạo đức nghề nghiệp Để đạt điều này, chương trình giáo dục đạo đức học đường cần xây dựng khoa học linh hoạt nhằm thích ứng cao với điều kiện xã hội Đặc biệt, hoàn cảnh xã hội mà người chạy theo giá trị thực thực dụng kinh tế thị trường việc xây dựng tảng giá trị đạo đức chương trình đào tạo sinh viên cơng việc vấn đề khó khăn Các chương trình đạo đức học đường phải ln cải tiến nhằm đáp ứng yêu cầu nhận thức sống giới trẻ Thực tế với diễn biến xã hội ln thay đổi nay, chương trình thúc đẩy nâng cao giá trị đạo đức học đường phải mang tính ứng dụng thiết thực với sống Với đặc thù lĩnh vực khoa học xã hội nhân văn, Phật giáo giảng dạy phổ biến nhiều a Đảng cộng sản Việt Nam (2011), tr 126, 128 Triết lý giáo dục Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, ĐHQG-HCM b 74 Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 3(2):72-78 chuyên ngành đào tạo nhà trường Việc thiết kế chương trình học vậy, cho thấy Phật giáo tơn giáo đóng vai trị quan trọng tảng văn hóa xã hội đạo đức học đường Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn Sinh viên học tìm hiểu Phật giáo triết lý, nhân sinh quan Phật qua môn học: triết học Phật giáo, văn hóa Phật giáo, mỹ thuật Phật giáo, sở văn hóa Việt Nam, văn hóa tộc người (Việt, Hoa, Khmer), vùng văn hóa Việt Nam, văn hóa Ấn Độ, văn hóa Đơng Nam Á, văn hóa Trung Hoa, văn hóa Đơng Bắc Á… Ngun nhân Phật giáo chiếm dung lượng thời lượng lớn thiết kế môn học không xuất phát từ quan điểm dành ưu tiên cho Phật giáo mà xét góc độ khoa học, Phật giáo có tầm ảnh hưởng lớn đến văn hóa, văn minh nhiều quốc gia, tộc người Châu Á, có Việt Nam Các môn học Phật giáo liên quan đến Phật giáo mang đến cho sinh viên trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn hiểu biết định văn hóa, lịch sử giá trị đạo đức nhân loại Minh triết Phật giáo lịng từ bi, tình thương yêu chân thật quan hệ đối nhân xử nét văn hóa gần gũi với tâm lý người Việt Nam Vì vậy, Phật giáo ln tìm đường hài hịa với xã hội Việt Nam thích ứng với hồn cảnh sống người thời đại Con đường tiếp cập với Phật giáo qua môn học Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn gọi đường đến với tri thức Ở tồn hai xu hướng phát triển liên quan mật thiết với nhau, gọi mối quan hệ hai chiều Phật giáo trường đại học Trong phạm vi đào tạo đại học, sinh viên tiếp cận với Phật giáo qua môn học mang đến cho họ hiểu biết Phật giáo góc độ khoa học; ngược lại Phật giáo tiếp cận với sinh viên qua môn học, tảng đạo đức Phật giáo dẫn dắt sinh viên tìm đến minh triết Phật giáo chịu ảnh hưởng quan điểm Phật giáo suy nghĩ hành động Mặc dù môn học bậc đại học nhằm mang đến hiểu biết Phật giáo cho sinh viên tính ứng dụng mơn học nhà trường yêu cầu giảng viên phải thực đạt hiệu cao Do đó, giảng lý thuyết lớp, nhiều giảng viên tổ chức chuyến tham quan thực tế tự viện, đặc biệt danh lam cổ tự để sinh viên tiếp cận cách thực tiễn với Phật giáo Từ đó, sinh viên nhận thức nhiều vai trò Phật giáo trình hình thành phát đất nước nhiều phương diện khác Ở số môn học, giảng viên cịn linh động sáng tạo hình thức nghiên cứu kiểm tra thái độ làm việc 75 sinh viên yêu cầu họ phải đến tự viện khảo sát giá trị nghệ thuật, lịch sử, tổ chức hoạt động tự viện đó, hồn thành báo cáo nghiên cứu Kết báo cáo phải có xác nhận người phụ trách tự viện Xét góc độ khoa học ích lợi người học, mơn khơng đặt mục đích biến sinh viên thành tín đồ Phật giáo thành mang đến hiểu biết, phương thức tiếp cận với Phật giáo nhãn quan khoa học kết mơn học có phần ảnh hưởng đến lối sống nhân cách sinh viên sau rời ghế nhà trường Tầm ảnh hưởng từ môn học chuyến thực địa theo yêu cầu tác nhân gắn kết nhiều sinh viên với Phật giáo Nhiều sinh viên trở nên lạc quan sống vận dụng minh triết Phật giáo giải thích cho vấn đề xã hội xảy sống Họ có lối tư giải thích tượng xã hội cách linh hoạt nhìn tiêu cực người theo xu hướng tranh đấu Một số sinh viên gắn kết với Phật giáo hành động tham gia vào hoạt động từ thiện, phát triển chương trình an sinh xã hội cho người dân gặp hồn cảnh khó khăn sống theo lời kêu gọi tổ chức thiện nguyện Phật giáo Cụ thể, Khoa Công tác xã hội, liên tục nhiều năm qua, Khoa gửi sinh viên đến thực tập sở xã hội Phật giáo đảm trách địa bàn thành phố Hồ Chí Minh như: Chùa Diệu Giác (quận 2), Chùa Diệu Pháp (quận Bình Thạnh), chùa Pháp Võ (Huyện Nhà Bè),… để tìm hiểu, đánh giá hoạt động bảo trợ xã hội cho người cao tuổi, trẻ mồ côi Sau đợt thực tập, số sinh viên gắn kết, thường xuyên đến tổ chức hoạt động giúp đỡ, giao lưu với đối tượng xã hội cần hỗ trợ Hay môn học Công tác xã hội Nhân học Khoa Nhân học, giảng viên bắt buộc sinh viên phải điền dã làm nghiên cứu số sở xã hội nằm tự viện địa bàn thành phố tỉnh Đồng Nai Sau đợt khảo sát này, sinh viên học hỏi từ thực tiễn mà nhận thực rõ mối quan hệ Phật giáo an sinh xã hội thơng qua lịng từ bi Tăng, Ni tự viện Những hoạt động góp phần giúp cho sinh viên thấu cảm đời sống xã hội lẫn phát triển lòng yêu thương người, hun đúc tinh thần phục vụ cộng đồng xã hội, định hình lối sống nhân văn tốt đẹp… TIẾP CẬN PHẬT GIÁO QUA CÁC HOẠT ĐỘNG KHOA HỌC Ở ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Bên cạnh môn học Phật giáo giúp cho sinh viên đạt tri thức định mặt khoa Tạp chí Phát triển Khoa học Cơng nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 3(2):72-78 học, chương trình nguồn hay tham quan học tập kiến thức chỗ tổ chức đoàn hội, chi hội câu lạc sinh viên tổ chức thường xuyên Các hoạt động nhà trường khuyến khích, hoạch định hỗ trợ vật chất lẫn tinh thần Trong ngơi chùa ln nằm danh sách địa điểm tham quan chương trình nguồn Hoạt động gắn kết Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn Giáo hội Phật giáo Việt Nam năm qua tiến hành, phát triển theo chiều hướng tích cực Nhà trường Giáo hội thơng qua Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam tổ chức thành công nhiều hội thảo khoa học cấp quốc gia quốc tế Phật giáo Việt Nam, Phật giáo khu vực Đông Nam Á giới Phật giáo nói chung Cũng từ đó, nhà trường Giáo hội cho xuất nhiều cơng trình nghiên cứu, thực nhiều dự án nghiên cứu phối hợp hai đơn vị khảo cứu Phật giáo Việt Nam xu hội nhập, Phật giáo vấn đề văn hóa tộc người, Phật giáo mối quan hệ xuyên văn hóa, Phật giáo đạo đức học đường Trong số hoạt động khoa học mang tính liên kết, nhà trường mời học giả Phật giáo tu sĩ (Thượng tọa TS Thích Nhật Từ, Thượng tọa TS Thích Thiện Minh…) đến trường thuyết trình đề tài nghiên cứu họ Phật giáo, phần nhiều buổi thuyết trình có liên quan đến nội dung tiếp cận Phật giáo trì đạo đức học đường cho sinh viên Việt Nam Các hoạt động giảng dạy, nghiên cứu khoa học, thuyết trình tổ chức kiện liên quan Phật giáo Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn mang lại hiệu tích cực cơng tác đào tạo trí – đức cho sinh viên theo học chuyên ngành nhà trường Bên cạnh đó, Phật giáo phối hợp với nhà trường tổ chức nhiều đợt trao tặng học bổng năm học cho sinh viên nghèo hiếu học Nổi bật Quỹ Đạo Phật Ngày Nay (Chùa Giác Ngộ) ủng hộ 300 trăm suất học bổng năm, suất trị giá triệu đồng năm 2016 2017 Những việc làm Phật giáo hành động thiết thực giúp đỡ cho sinh viên gặp hồn cảnh khó khăn điều kiện kinh tế gia đình có ý chí, nghị lực vươn lên đường học tập Phật giáo giúp đỡ họ mặt tài mà cịn tạo nên sức ảnh hưởng tinh thần to lớn nhận thức sinh viên, giúp cho họ hướng đến tảng đạo đức tâm hồn lương thiện người suy nghĩ hành động Công tác phối hợp đạt thành đáng kể thời gian qua chứng minh nhà trường Giáo hội chung ý tưởng, chung mục tiêu hành động nghiệp trồng người Chung tay xây dựng tảng đạo đức cho giới trẻ, tức hệ sinh viên theo học trường, phương hướng mở cho giới trẻ cách tiếp cận với tảng đạo đức Phật giáo phạm vi văn hóa học đường Trong kỷ 21, mục tiêu hoằng pháp Giáo hội Phật giáo Việt Nam hướng đến giá trị minh triết Phật giáo Việt Nam đến với thiếu niên đứng trước nguy khủng hoảng niềm tin sống đầy bận rộn Điều chứng minh cho thấy năm qua xuất nhiều hội thảo khoa học, nhiều viết lời kêu gọi vị lãnh đạo Phật giáo, tu sĩ Phật giáo vấn đề giáo dục đạo đức học đường thời đại Trong số hội thảo đó, phần nhiều hội thảo Giáo hội phối hợp với Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn tổ chức Điểm qua vài tham luận tu sĩ Phật giáo, cụ thể viết tỳ kheo Thích Quang Thạnh mang tên “ Phương thức Giáo dục Tuổi trẻ Phật Giáo thời hội nhập ” cho giáo dục đạo đức Phật giáo hướng tiếp cận lạc hậu, mà mở chân trời mới, để trợ giúp cho - thiếu - niên ln có trái tim đầy nhiệt huyết, thấm đượm giá trị tài đức - trí người hồn thiện Xét góc độ giáo dục học đường, nhà nghiên cứu giáo dục, Peter Senge nhấn mạnh phát triển việc giáo dục bắt nguồn từ chuyển hóa tâm thức Tiếp cận tảng đạo đức Phật giáo giúp sinh viên xây dựng sống, phấn đấu thân, gia đình xã hội văn minh, phát triển tư nhận thức tích cực họ cuốc sống, phát triển tơn sống người khác sống xứng đáng Tác giả Trần Trung Đạo cho rằng: “Mình phải chuyển đổi em từ lối suy nghĩ vị kỷ đến vị tha, từ hẹp hịi, biết cho “tơi, tôi”, v.v thành “chung, tất cả” Dạy em phải nhận thức rằng, tự lợi lợi tha Tự giác giác tha để cuối giác hạnh viên mãn ” Sinh viên thuộc hệ tuổi trẻ mang lối suy nghĩ hành động đầy nhiệt huyết Tuy nhiên, lứa tuổi cần triết lý sống hành động thiết thực làm chỗ dựa nâng đỡ tinh thần môi trường xã hội thường xun biến đổi Vì vậy, Phật giáo có đầy đủ giá trị đạo đức hành động thiết thực trình ổn định xã hội nên minh triết Phật giáo cần thiết cho giáo dục học đường Phương hướng tiếp cận thực hành đạo đức Phật giáo Tỳ kheo Thích Quang Thạnh gọi ba hạt giống Đó là: (1) Xây dựng - phải đặt tảng giáo dục Phật giáo vững thực hành giá trị cốt lõi; (2) Chuyển hố - thay đổi nhận thức để hướng thiện 76 Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 3(2):72-78 (3) Thực hành - đặt ý tưởng vào hành động thực tiễn phương pháp cụ thể để triển khai giá trị giáo dục Phật giáo KẾT LUẬN Việt Nam có sức mạnh phát triển toàn diện mặt đời sống xã hội, kinh tế, văn hóa, trị quốc gia Đứng trước sức phát triển đó, giáo dục đại học cần phải xây dựng chiến lược đào tạo hiệu quả, thích ứng với đà phát triển quốc gia quốc tế Trong xu cải tổ, đại hóa chuyên ngành đào tạo Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn, ĐHQG-HCM, việc xây dựng tảng đạo đức để phát huy giá trị tinh thần cho hệ sinh viên lãnh đạo nhà trường quan tâm sâu sát Nền tảng đạo đức minh triết Phật giáo 2.000 năm diện đất nước Việt Nam phát triển theo chiều hướng gần gũi, thích ứng với đặc điểm văn hóa, tâm lý tình cảm người Việt Nam Cho nên, xây dựng hướng tiếp cận trì tảng đạo đức Phật giáo học đường chiến lược cần thiết xu hướng đào tạo trí – đức song hành cho hệ sinh viên Kết chiến lược đào tạo đào tạo người tài đức, vừa có khả chun mơn cao cơng việc vừa có đạo đức nghề nghiệp lối 77 ứng xử nhân sống TUYÊN BỐ XUNG ĐỘT LỢI ÍCH Các tác giả khơng có xung đột lợi ích cơng bố báo ĐĨNG GĨP CỦA TÁC GIẢ - Trần Anh Tiến: Viết phần Thực trạng lối sống sinh viên phần Tiếp cận Phật giáo qua môn học Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn - Ngô Thị Phương Lan: Viết phần Tiếp cận Phật giáo qua hoạt động khoa học Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Phần Kết luận TÀI LIỆU THAM KHẢO Biên ĐV Thực trạng đời sống văn hóa lối sống niên, học sinh – sinh viên Tp HCM; 2013 Available from: http://www.vnuhcm.edu.vn/?ArticleId=9df5b580639a-427e-9745-7d598132bcf8 Luyện LT Sổ tay kỹ mềm sinh viên, Tp HCM: Nxb Thời đại; 2015 Senge PM Give Me A Lever Long Enough And Single-handed I Can Move the World In: PMS, editor The Jossey-Bass Reader on Educational Leadership San Francisco: Jossey-Bass; 2000 p 13–25 Đạo TT Tâm Bút Trần Trung Đạo, NXB Cổ Loa; 2005 Đăng NT Đạo đức giới ngày nay; 2013 Available from: http://www.sangdaotrongdoi.vn/story/dao-duc-tronggioi-ngay-nay-nguyen-dang Science & Technology Development Journal – Social Sciences & Humanities, 3(2):72- 78 Commentary Open Access Full Text Article Buddhist approach in constructing the basis of educational ethics Ngo Thi Phuong Lan, Tran Anh Tien* ABSTRACT Use your smartphone to scan this QR code and download this article Nowadays, it is essential to educate university students about educational ethics Universities not only focus on training a highly qualified workforce but also appreciate the importance of ethical education, which teaches students to live virtuously In the history of Vietnam, Buddhism is a religion that always has a deep connection with Vietnamese culture and consciousness Appreciating the compassion which helps people nurture their kindness and maintain their good conscience in life, Buddhism provides us with useful devices for ethical education in schools The Buddhist approach in education, therefore, proves advantageous and suitable for students' psychology and parents' aspirations Our research focuses on the case of the University of Social Sciences and Humanities, VNU-HCM (HCMUSSH) Many different subjects that relate to Buddhism in general and Buddhist ethics specifically are being taught at HCMUSSH Besides, a number of Buddhist scholars from the Centre for Buddhist Studies and Buddhist Academy of Ho Chi Minh City have been invited to give lectures on Buddhism and participate in conversations with lecturers and students of HCMUSSH about the application of Buddhist ethics to social life This paper is aimed to express our opinions on the importance of the Buddhist approach in the higher education system, which may answer the research question of whether Buddhism plays an essential role in constructing the foundation for educational ethics Key words: Buddhism, educational ethics, Buddhist approach in the higher education system University of Social Sciences and Humanities, VNU-HCM Correspondence Tran Anh Tien, University of Social Sciences and Humanities, VNU-HCM Email: trantien@hcmussh.edu.vn History • Received: 12/06/2019 • Accepted: 03/07/2019 • Published: 15/09/2019 DOI : 10.32508/stdjssh.v3i2.513 Copyright © VNU-HCM Press This is an openaccess article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International license Cite this article : Lan N T P, Tien T A Buddhist approach in constructing the basis of educational ethics Sci Tech Dev J - Soc Sci Hum.; 3(2):72-78 78 ... chiều Phật giáo trường đại học Trong phạm vi đào tạo đại học, sinh viên tiếp cận với Phật giáo qua môn học mang đến cho họ hiểu biết Phật giáo góc độ khoa học; ngược lại Phật giáo tiếp cận với... vậy, Phật giáo có đầy đủ giá trị đạo đức hành động thiết thực trình ổn định xã hội nên minh triết Phật giáo cần thiết cho giáo dục học đường Phương hướng tiếp cận thực hành đạo đức Phật giáo. .. môn học, tảng đạo đức Phật giáo dẫn dắt sinh viên tìm đến minh triết Phật giáo chịu ảnh hưởng quan điểm Phật giáo suy nghĩ hành động Mặc dù môn học bậc đại học nhằm mang đến hiểu biết Phật giáo