Tôi (1) nghe : cách học để hiểu biết đến cùng sự vật thì pháp độ điển chương của một nước là việc lớn, cần phải biết rõ. Khổng tử nói : Học rộng về văn. Văn tức là lẽ phải của sự vật xưa nay, cốt yếu của điển lễ nhà nước. Kẻ học giả ngoài việc đọc kinh sử còn cần phải xét hỏi sâu rộng, tìm kiếm xa gần, khảo cứu để định lấy lẽ phải, thế mới đáng là người học rộng. ...
Lịch triều hiến chương loại chí – Phan Huy Chú Bài tựa Tôi (1) nghe : cách học để hiểu biết đến vật pháp độ điển chương nước việc lớn, cần phải biết rõ Khổng tử nói : "Học rộng văn" Văn tức lẽ phải vật xưa nay, cốt yếu điển lễ nhà nước Kẻ học giả việc đọc kinh sử cần phải xét hỏi sâu rộng, tìm kiếm xa gần, khảo cứu để định lấy lẽ phải, đáng người học rộng Có phải nhặt lấy câu đoạn, nặn thành lời văn hoa mà gọi văn đâu Nước Việt ta, từ thời Đinh, Lê, Lý, Trần, phong hội mở, đời có chế độ đời Đến nhà Lê, kiến thiết kĩ càng, phép tắc đầy đủ, danh nước văn hoá, nhân tài thịnh khơng Trung Hoa Những phương pháp đặt quan chức, cách thức thi lấy đỗ, qui chế binh lính lí tài, lễ nghi nước giao thiệp với nước ngồi, có điều chương có điển lệ cốt yếu Đời Hồng Đức [1470 - 1498] sửa định, đời sau noi theo Trong thời gian trải bao vua chúa sáng suốt châm chước lại, người giúp việc tài giỏi sửa sang thêm rõ ra, ba trăm năm tuân theo, gìn giữ, gọi đời theo điển lễ đời biết đõ có thêm bớt Duy điển lễ triều, từ trước chưa có sách dẫn Trong quốc sử biên chép công việc hàng năm điển lễ cịn sơ lược nhiều Huống chi từ năm Bính Ngọ (2) có việc binh đao đến giờ, sách cũ tan nát, cịn cố gia tộc cất giấu Các sách nát cũ lại biên chép lẫn lộn sai lầm chưa có đầu mối, có bàn điển cố triều, lờ mờ khơng vào đâu Vậy thời chép điều mắt thấy tai nghe, chia việc loại để làm sách có khn phép há chẳng nhiệm vụ người học giả ru ? Hãy nói việc cốt yếu : gây dựng bờ cõi, lúc chia lúc hợp không giống ; thu dùng nhân tài, đời trước đời sau có khác ; đặt quan chia phẩm trật chức vụ ; định lễ đặt miếu tự giao xã (3); lập khoa mục cách chọn học trị có đời kĩ có đời sơ lược ; chi dùng nước cách lấy dân có đời nặng có đời nhẹ ; hình phạt để giúp việc trị nước mà triều luật định khác ; binh lính để giữ yên nước mà đời đặt tên ; đến sách trước thuật đời, nghi lễ ứng tiếp với Trung Quốc, thuộc điển chương, người khảo cổ nên tìm đọc mà đính lại Lý, Trần trở trước, điển cũ cả, thấy chép đại lược sử Nhà Lê sáng nghiệp lúc trung hưng (4) điều chương cịn, chép tản mát sách cịn sót lại, khơng có hệ thống Nếu tự khơng để ý tìm tịi phân biệt khu, loại khó mà kê cứu Tơi, từ nhỏ học thường có chí May nhờ sách đời để lại dạy dỗ gia đình, nên điển chương, gọi có biết qua đầu mối, hiềm sử sách tản mát chưa kịp sửa chép Từ vào núi đến đóng cửa tạ khách cố sức tìm nhặt, sau đọc sách nhàn rỗi, lại tùy loại khảo xét đính chính, có nghĩ điều đem lời bàn Ngày tháng góp lại đến trải qua mười năm, biên chép xong, cộng có mười chí : Dư địa, Nhân vật, Quan chức, Lễ nghi, Khoa mục, Quốc dụng, Hình luật, Binh chế, Văn tịch, Bang giao Chí có lời nói đầu để kể rõ đại ý Mỗi chí lại chia tiết mục, chép riêng tập, nối liên với gọi Lịch triều hiến chương loại chí, cộng 49 Ơi ! Công việc trước thuật, người xưa phàn nàn khó Huống chi sau sách tan rồi, mà muốn hiểu suốt đời xưa đời nay, phân biệt việc việc khác, góp văn cịn sót nghìn xưa, để làm thành sách thường đọc đời, dù bậc học rộng, tay tài giỏi, cịn lấy làm khó, sức học tầm thường tôi, đâu dám dự bàn Nay tạm góp nhặt điều mắt thấy tai nghe để giúp vào chỗ thiếu sót Tuy vậy, khảo xét dấu tích đời xưa, mà khơng dám nói thêm lên, phân tách việc lý để tìm lẽ phải, có chỗ tường tận mà khơng rườm, có chỗ sơ lược mà nắm cốt yếu, khiến cho công nghiệp chế tác đời rõ rệt, đủ làm chứng, sách Mong đạt đến nhà vua coi tới, để thấy rõ pháp thức giúp ích cho việc lập phần Tơi, Phan Huy Chú kính tựa (1) Nguyên văn thần, nghĩa lời bầy tơi nói với vua (2) Tức năm 1786, năm Tây Sơn đánh lấy Thuận Hóa vượt sơng Gianh bắc diệt họ Trịnh (3) Miếu : tế tôn miếu ; tự : tế thần kì ; giao : tế trời đất đàn Nam Giao ; xã : tế thần Tiên Nông ( thần đất ) (4) Lúc sáng nghiệp : tính từ năm 1428, năm Lê Thái Tổ lên vua đến năm 1527, năm Mạc Thái Tổ phế Lê Cung Hồng mà lên ngơi Lúc Trung hưng : từ năm 1533, năm Lê Trang Tông tôn làm vua Lào đến năm 1789, năm Lê Chiêu Thống bỏ chạy sang Trung Quốc ... nói đầu để kể rõ đại ý Mỗi chí lại chia tiết mục, chép riêng tập, nối liên với gọi Lịch triều hiến chương loại chí, cộng 49 Ơi ! Cơng việc trước thuật, người xưa phàn nàn khó Huống chi sau sách... nghiệp : tính từ năm 14 28, năm Lê Thái Tổ lên vua đến năm 15 27, năm Mạc Thái Tổ phế Lê Cung Hồng mà lên ngơi Lúc Trung hưng : từ năm 15 33, năm Lê Trang Tông tôn làm vua Lào đến năm 17 89, năm Lê Chiêu... nên điển chương, gọi có biết qua đầu mối, hiềm sử sách tản mát chưa kịp sửa chép Từ vào núi đến đóng cửa tạ khách cố sức tìm nhặt, sau đọc sách nhàn rỗi, lại tùy loại khảo xét đính chính, có