Chức năng nhân vật chèo cổ (từ góc nhìn tự sự học)

Nhân vật chèo cổ là một kiểu nhân vật “kép”, vừa là người diễn trò, vừa là người dẫn trò. Với chức năng diễn trò, nhân vật tham dự vào câu chuyện, có quan hệ về mặt logic hành động với các nhân vật khác của câu chuyện. Với chức năng dẫn trò, nhân vật trở thành người kể chuyện, gián cách với chính mình và với bản thân câu chuyện.

JOURNAL OF SCIENCE OF HNUE Social Sci., 2015, Vol 60, No 5, pp 29-33 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn DOI: 10.18173/2354-1067.2015-00029 CHỨC NĂNG NHÂN VẬT CHÈO CỔ (TỪ GĨC NHÌN TỰ SỰ HỌC) Lê Trà My Khoa Ngữ Văn, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Tóm tắt Nhân vật chèo cổ kiểu nhân vật “kép”, vừa người diễn trò, vừa người dẫn trò Với chức diễn trò, nhân vật tham dự vào câu chuyện, có quan hệ mặt logic hành động với nhân vật khác câu chuyện Với chức dẫn trò, nhân vật trở thành người kể chuyện, gián cách với với thân câu chuyện Tính chất “kép” làm cho chèo trở thành kiểu tự độc đáo Từ khóa: Nhân vật chèo cổ, chức năng, tự học Mở đầu Chèo cổ biết đến tượng văn hóa truyền thống độc đáo Việt Nam Có nhiều cơng trình nghiên cứu đề cập nhiều phương diện chèo hình thức nghệ thuật sân khấu có tính chất tổng hợp [1, 3] Ở viết nhỏ này, đặt vấn đề nghiên cứu nhân vật chèo yếu tố kịch chèo, nghĩa từ phương diện văn học Khi nghiên cứu nhân vật chèo, không hướng đến đặc điểm hay hình thức thể nhân vật, mà soi chiếu nhân vật từ phương diện chức tự Nội dung nghiên cứu Từ phương diện kịch bản, chèo cổ xếp vào thể loại văn học kịch Tuy nhiên, cần phải thấy, khơng có gọi kịch chèo theo nghĩa hiểu kịch Các tích trị lưu truyền dân gian, sau ghi chép lại, ghi không hồn tồn giống Đặc biệt, tính ứng diễn nên có có ghi xen kẽ nhiều câu chuyện nhánh vào tích xen kẽ nhiều đoạn hát mà chủ đề xa với tích Nghiên cứu chèo từ phương diện văn học, dựa văn nhà sưu tầm ghi chép lại Về mặt hình thức, kịch chèo mang đặc trưng văn học kịch Trong kịch nói chung, đặc trưng thể loại, khơng có nhân vật người kể chuyện (ở thể kịch cổ đại có dàn đồng ca đóng vai trị dẫn chuyện) Kịch nơi sống diễn sống kể lại truyện Vắng bóng nhân vật kể chuyện, nên kịch yếu tố miêu tả, kể, lược thuật, bình luận bị hạn chế lời thoại trực tiếp nhân vật xuât phần dẫn sân khấu Trong bố cục kịch chèo, ta thấy lời thoại nhân vật, khơng có kiểu nhân vật dàn đồng ca để dẫn chuyện Tuy nhiên, nhiều người lại công nhận chèo cổ lại thuộc loại Ngày nhận bài: 15/12/2014 Ngày nhận đăng: 20/4/2015 Liên hệ: Lê Trà My, e-mail: nhimtimy@gmail.com 29 Lê Trà My sân khấu kể chuyện Điều khiến cho trở thành sân khấu kể chuyện? Kể chuyện phải có yếu tố dẫn chuyện Trong chèo hồn tồn khơng có nhân vật dẫn chuyện Có kiểu nhân vật dẹp đám nói lời giáo đầu xuất trước nội dung thực bắt đầu, suốt diễn khơng xuất trở lại Kiểu nhân vật tồn diễn xướng, tình biểu diễn cụ thể, hồn tồn khơng có liên hệ với nội dung diễn Kiểu nhân vật không nằm phạm vi nghiên cứu Chèo sân khấu kể chuyện vừa mang chất kịch vừa mang chất truyện Như nói, kịch chèo khơng có nhân vật người kể chuyện Để vừa hiển thị câu chuyện qua lời thoại nhân vật, vừa dẫn dắt câu chuyện, chèo cổ tích hợp nhân vật chức kẻ tham gia vào kiện, kẻ thực thi hành động với chức người kể chuyện Nhân vật chèo cổ kiểu nhân vật “kép”, vừa người diễn trị, vừa người dẫn trị Tính ước lệ sân khấu dân gian cho phép nhân vật chèo vừa “sống”, diễn trình đời sống lại vừa tách khỏi câu chuyện để kể Chính tính chất “kép” làm cho nhân vật chèo khác với nhân vật kịch túy Khi thực chức diễn trò, nhân vật chèo giữ tính chất nhân vật kịch: vai diễn câu chuyện, tham dự kiện, hành động nhân vật thúc đẩy diễn tiến kiện Nhân vật nhân tố tạo kịch tính, tạo độ căng hành động kịch Nếu chia đơn vị cốt truyện thành đơn vị có chức cốt yếu đơn vị có chức xúc tác (theo R Barthes) nhân vật diễn trị lúc thành tố đơn vị chức cốt yếu Nhân vật có quan hệ mặt logic hành động với nhân vật khác câu chuyện Mặt khác, có nhân vật chèo lại trở thành đơn vị chức xúc tác Nó làm giảm tăng tốc tiến độ kiện, dự báo tình huống, gia tăng thành phần lược thuật, giới thiệu, bình luận Lúc đó, nhân vật chèo có gián cách với vai diễn trị mình, thực chức dẫn trị Nhân vật vai, đứng ngồi câu chuyện, đứng ngồi nó, cách xa để kể Khả dẫn trị nhân vật chèo cổ thể việc đứng kể lại câu chuyện mà trực tiếp tham dự Nhân vật tự thuật, tự xưng danh báo tính, tự bình luận hành động nhân cách Hầu hết chèo cổ có xưng danh báo tính nhân vật Kiểu xưng danh trở thành khn hình (trình thức), đơn vị tự thể loại Đây lời xưng danh Chu Mãi Thần (vở Chu Mãi Thần): Vạn bang xưng khách Tứ hải hồi xuân Tôi họ Chu tên gọi Mãi thần Đã học hết, thông kinh quán sử Tuổi cao nhà thời lại khó Đấng trượng phu sinh chửa gặp thời Đây lời xưng danh Tôn Dân (vở Tôn Mạnh – Tôn Trọng): Huyện Vĩnh Gia q ngụ Chính thực tơi tên gọi Tơn Dân Hiền thê sớm từ trần Sinh Tôn Mạnh tuổi cịn trứng nước Hiềm nỗi cịn bé dại Phải tìm người nâng đỡ sớm hơm Các xưng danh này, nhân vật kể lai lịch xuất thân, giới thiệu sơ lược thân, sở 30 Chức nhân vật chèo cổ (từ góc nhìn Tự học) thích, gia cảnh Đây đoạn lược thuật giúp người xem định hình sẵn nhân vật Màn xưng danh báo tính cách dẫn nhân vật, giúp người xem dễ dàng tiếp thu câu chuyện diễn Có khi, xưng danh, nhân vật nêu dự định, toan tính, dự báo tình kiện Điều tạo nên sợi dây liên hệ phần mở đầu với lớp tiếp sau làm cho cốt truyện kịch liền mạch Qua lời thoại, nhân vật cịn tự nhận xét, bình luận Trong Quan Âm Thị Kính, vừa bước sân khấu, Thị Màu tự phơi bày: Thế mà Màu mang tiếng lẳng lơ Đò đưa cấm giá lên chùa từ mười ba Ở Kim Nham, lúc giả điên, Súy Vân tự nói cảnh ngộ tính nết mình: Thiên hạ đồn tơi hát hay lạ Ai gọi cô ả Súy Vân Phụ Kim Nham say đắm Trần Phương Nên điên cuồng rồ dại Trong chèo cổ, việc tự đánh giá, bình luận thực chủ yếu vai đào lệch, kép ngang vai có tính chất hài Thường tiếng nói tự giễu Nhân vật Trần Phương (vở Kim Nham) tự “vạch mặt” kẻ cầu danh, cốt lấy tiếng tăm, chốn thị thành để kiếm mồi ăn chơi: Tôi, Trần Phương quê Đông Ngàn Là cự phú lừng miền tỉnh Bắc Nhân sinh thích chí Lợi có lại muốn cầu danh Dục nhi sắm sửa hành Ra thành thị cầu danh lấy tiếng Đi buồn bã (hát chợt) Bắt thằng Bạn tài tử văn nhân chơi bời Rắp tầm phương Hảo địa ta chơi Điều đáng lưu ý nhân vật tự bình luận khơng phải xuất phát từ quan điểm cá nhân mà từ cách nhìn dư luận Vẫn lời thoại nhân vật, phát ngôn ý thức khác, vượt khỏi nhân vật Điều liên quan đến định hình tư tưởng, tính khuynh hướng chèo Nhân vật chèo nhân vật mang tính loại hình, thường tơ đậm nét tính cách, mang đặc trưng loại Tự bình luận (thực chất bị bình luận) cách để cố định đặc điểm nhân vật Tuy nhiên, tự ý thức người, nhân vật chèo loại nhân vật tự ý thức mà chủ yếu loại nhân vật hành động Chúng tơi cho hình thức đối thoại phi ý thức cá nhân cách điệu diễn xướng sân khấu dân gian nhằm chuyển tải định hướng giá trị đạo đức truyền thống Chức diễn trò dẫn trò thống nhân vật Có thể nhận kết hợp qua hướng đối thoại trường đoạn đối thoại nhân vật Khi diễn trò, nhân vật đối thoại với nhân vật khác câu chuyện – gọi hướng nội Khi dẫn trò, nhân vật đối thoại với người xem (người nghe kể chuyện, người đọc hàm ẩn) – chúng tơi gọi hướng ngoại Có lời thoại, nhân vật vừa hướng nội vừa hướng ngoại Màn Xã trưởng – mẹ Đốp, lời thoại mẹ Đốp sau có lời gọi xã trưởng sau: 31 Lê Trà My Chị em ơi, Có phải khó Lấy chồng phải gánh giang sơn cho chồng Thương chồng nên phải lầm than Nào có bắt việc quan đàn bà Lẳng lơ chẳng tơi Xung quanh hàng xóm đơi ba người Tơi nói sợ chị em cười Thánh đế lên ngơi Chẳng giấu mẹ Đốp tơi Tuy hình dung miệng nói dẳng cị Khách đến nhà Đốp bò Miệng chào khách câu cắt Ngày hôm xướng ca lạc đạc Dựng mõ lên cung phụng làm trị - Mõ tơi lại có thơ rằng: Mõ tiếng lại dài Một xã ưng bầu chơi Mộc đạc vang lừng chưng bốn cõi Kim dóng dả khắp địi nơi Trẻ già nghe hiệu Dân xã phải nhời Trên quyền hành tay cắt đặt Một chiếu thảnh thơi ngồi - Thưa thày, gọi ạ? Đoạn thoại cho thấy, trước nói với thày xã, mẹ Đốp tự kể cho bàn dân thiên hạ, lời tự thuật khơng hướng tới tình trực tiếp gặp gỡ Xã trưởng mẹ Đốp Mặc nhiên có tham dự gián tiếp kiểu người thứ ba (người nghe chuyện) lời thoại nhân vật mẹ Đốp Màn có hai nhân vật trực tiếp xuất Mẹ Đốp nói với người xem, nói với xã trưởng Xem diễn thấy hướng thoại liên tục thay đổi Cùng lúc lời thoại nhân vật thực hai chức năng: lời kể lời nhân vật Những đoạn thoại hướng ngoại tương đối phổ biến chèo Nó làm cho sân khấu chèo gần gũi với người xem, tăng cường tính tương tác người diễn người xem Người xem thêm tiếng đế để tiếp lời nhân vật Xét kết cấu trần thuật, coi diễn cấu trúc câu, đoạn thoại thành phần phi kiện, có tác dụng thành phần bổ trợ, làm rõ thành phần chủ yếu làm nên ngữ pháp tự Những đoạn thoại dẫn chuyện nói làm chậm lại nhịp độ kiện, bổ sung thông tin, gây hứng thú âm hưởng thẩm mĩ (hài, bi thương ) Nó tác động hiệu tới ấn tượng, cảm nhận người xem Với chức dẫn trò, nhân vật chèo cịn sáng tạo lớp chèo ngồi tích linh hoạt Trong chèo cổ có lớp chèo ngồi tích, nghĩa đoạn xen, có khơng ăn nhập với diễn tiến kiện (ví dụ lớp hề, đoạn ca ngợi công đức, đoạn giáo đầu ) Trong vai trò người kể chuyện, nhân vật chèo có kéo dài rút ngắn lời lược thuật (phụ thuộc tính ứng diễn), có kể hẳn câu chuyện khác khơng nằm logic kiện diễn Ví dụ, đối sánh lời xưng danh nhân vật Thiện Sĩ (vở Quan Âm Thị 32 Chức nhân vật chèo cổ (từ góc nhìn Tự học) Kính) chép Trần Việt Ngữ [1] với chép Hà Văn Cầu [2] thấy Hà Văn Cầu nhân vật kể thêm đoạn chuyện Từ Thức gặp tiên Kết luận Tính chất “kép” cấu trúc chức nhân vật chèo vừa tạo độc đáo, hấp dẫn cho nhân vật chèo vừa cho thấy tính chất ước lệ biểu hiện, co giãn trị diễn so với tích truyện Như vậy, xét từ phương diện chức nhận cấu trúc đặc thù nhân vật đồng thời thấy vai trị tham góp vào cấu trúc tạo nghĩa nói chung tác phẩm Tính chất “kép” làm cho chèo trở thành kiểu tự độc đáo, làm nên màu sắc đặc trưng sân khấu dân gian Việt Nam (*) Nghiên cứu tài trợ Quỹ phát triển khoa học công nghệ Quốc gia (NAFOSTED) đề tài mã số VII1.1-2012.02 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Trần Việt Ngữ sưu tầm giới thiệu, 2006 Quan Âm Thị Kính (chèo cổ) Nxb Sân khấu, Hà Nội [2] Hà Văn Cầu, 1976 Tuyển tập chèo cổ Nxb Văn hóa ABSTRACT Functional of the character in traditional operetta (View of narratology) The character in traditional operetta is “double” charater type, they both act and lead the play In terms of acting, characters take part in the story and they are action – logically related to other characters With regards to leading the play, characters become narrators, so they are distant with themselves and the story also The “double” properties of character makes traditional operetta become a type of unique narration Keywords: The character in traditional operetta, regards, narratology 33 ... chuyện qua lời thoại nhân vật, vừa dẫn dắt câu chuyện, chèo cổ tích hợp nhân vật chức kẻ tham gia vào kiện, kẻ thực thi hành động với chức người kể chuyện Nhân vật chèo cổ kiểu nhân vật “kép”, vừa... danh này, nhân vật kể lai lịch xuất thân, giới thiệu sơ lược thân, sở 30 Chức nhân vật chèo cổ (từ góc nhìn Tự học) thích, gia cảnh Đây đoạn lược thuật giúp người xem định hình sẵn nhân vật Màn... phép nhân vật chèo vừa “sống”, diễn trình đời sống lại vừa tách khỏi câu chuyện để kể Chính tính chất “kép” làm cho nhân vật chèo khác với nhân vật kịch túy Khi thực chức diễn trò, nhân vật chèo