Thời Kỳ Lý - Trần 1010 -1400 Nhà Lý (1010-1225)

Lý Thái Tổ 0110-1028 Lý Thái Tông 1028-1054 Lý Thánh Tông 1054-1072 Lý Nhân Tông 1072-1127 Lý Thần Tông 1127-1138 Lý Anh Tông 1138-1175 Lý Cao Tông 1176-1210 Lý Huệ Tông 1211-1225 Lý Chiêu Hoàng 1225I. Lý Bát Đế Năm 1009, sau khi Lê Long Đĩnh chết, Triều đình tôn Lý Công Uẩn, một người có uy tín và thế lực trong triều lên làm vua. Lý Công Uẩn người làng Cổ Pháp (Tiên Sơn, Hà Bắc) không có cha, mẹ họ Phạm. Thời niên thiếu của Lý Công Uẩn trải qua trong môi trường Phật giáo. Năm lên ba,...

Thời Kỳ Lý - Trần 1010 -1400 Nhà Lý (1010-1225)          Lý Thái Tổ 0110-1028 Lý Thái Tông 1028-1054 Lý Thánh Tông 1054-1072 Lý Nhân Tông 1072-1127 Lý Thần Tông 1127-1138 Lý Anh Tông 1138-1175 Lý Cao Tông 1176-1210 Lý Huệ Tông 1211-1225 Lý Chiêu Hoàng 1225 I Lý Bát Đế Năm 1009, sau Lê Long Đĩnh chết, Triều đình tơn Lý Cơng Uẩn, người có uy tín lực triều lên làm vua Lý Công Uẩn người làng Cổ Pháp (Tiên Sơn, Hà Bắc) khơng có cha, mẹ họ Phạm Thời niên thiếu Lý Công Uẩn trải qua môi trường Phật giáo Năm lên ba, Lý Công Uẩn làm nuôi cho nhà sư Lý Khánh Vân (vì ơng mang họ Lý) Sau ông lại đệ tử Sư Vạn Hạnh hẳn chùa Lục Tổ (còn gọi chùa Cổ Pháp) Lớn lên, Lý Công Uẩn giữ chức nhỏ đội cấm quân vua Lê Đại Hành Ông tiếng người liêm khiết giới Phật giáo ủng hộ Năm 1005, sau Lê Đại Hành mất, hồng tử tranh ngơi, Thái tử Long Việt lên ngơi ba ngày bị Lê Long Đĩnh giết Lý Công Uẩn không ngại ngần, ôm xác người vua mà khóc Lê Long Đĩnh, Lý Công Uẩn làm Tả thân vệ Điện tiền huy sứ, thống lĩnh toàn thể quân túc vệ Lê Long Đĩnh chết vào năm 1009 sau thời gian trị tàn bạo Lúc giới Phật giáo với vị cao tăng danh tiếng sư Vạn Hạnh có uy tín xã hội triều đình Họ quan đại thần Đào Cam Mộc đưa Lý Công Uẩn lên làm vua Lý Công Uẩn lên ngôi, lấy hiệu Lý Thái Tổ, lập nên nhà Lý Nhà Lý truyền tám đời nên sử sách thường gọi Lý Bát Đế (không kể đời Lý Chiêu Hoàng) Lý Thái Tổ vị vua hiền từ, lo cho dân Vua 19 năm, vào năm 1028 Việc tang lễ chưa kịp hồn tất hồng tử tranh vua dù Lý Phật Mã lập làm Thái tử từ lâu Nhờ giúp sức đầy dũng mãnh Lê Phụng Hiểu mà Lý Phật Mã lên ngơi, lấy hiệu Lý Thái Tơng Các hồng tử tranh với Lý Phật Mã xin chịu tội, với tinh thần từ bi hỉ xả đạo Phật, nhà vua tha tội phục chức cho họ lại cũ Lý Thái Tông vị vua nhân từ Nhà vua thường tha thuế cho dân chúng nước gặp nạn mùa vừa có chiến tranh Ngay kẻ làm nội loạn, nhà vua dùng chữ nhân để đối xử Như trường hợp Nùng Trí Cao, sau lên cát cứ, bị bắt, vua Thái Tông tha tội làm loạn mà phong tước cho Vua Lý Thái Tông làm vua 27 năm Lý Thánh Tơng lên ngơi vào năm 1054 năm nhà vua đặt quốc hiệu Đại Việt Lý Thánh Tông tiếng nhân từ, yêu dân yêu Nhà vua thương đến người bị tù tội, cấp cho họ chăn chiếu để đắp, cho cơm ăn ngày hai bữa Vì thế, triều này, nước có nội loạn, sống tương đối bình Nguyên phi vua bà ỷ Lan, tiếng giỏi việc trị nước thay vua vua bận đánh Champa Bấy giờ, cương vực Đại Việt có thêm phần đất Quảng Bình, Quảng Trị ngày Vua Thánh Tơng vào năm 1072, Thái Tử Càn Đức, vua Lý Thánh Tông bà ỷ Lan, tuổi, lên làm vua, lấy hiệu Lý Nhân Tông Quan Thái sư Lý Đạo Thành làm phụ Đặc biệt triều Lý Nhân Tơng có phá Tống Lý Thường Kiệt Lý Nhân Tông năm 1127, làm vua 56 năm Vì vua Nhân Tơng khơng nên lập người em lên làm thái tử Đó Lý Thần Tơng, lúc có 13 tuổi Tuy vua nhỏ tuổi quan đại thần hết lòng giúp đỡ, nên nước n ổn, có loạn lạc Lý Thần Tơng làm vua mười năm Con Lý Anh Tông ba tuổi làm vua, Tô Hiến Thành phụ tá đắc lực nên việc triều ổn định Lý Cao Tơng lên nối ngơi cha có ba tuổi Nhà Lý bắt đầu suy vong từ Vào đầu triều Lý Cao Tông, Tơ Hiến Thành cịn làm phụ tá vài năm mất, triều thần giữ nếp triều trước nên tạm ổn Nhưng lớn lên, Lý Cao Tông ham chơi bời, săn bắn, bê trễ việc nước lại thêm tiêu hoang phung phí, cho xây cung điện bắt dân chúng phải phục dịch Quan lại nhũng nhiễu nên nước loạn lạc lên ong Những loạn lớn có ảnh hưởng đến ngai vàng họ Lý loạn Phạm Du loạn Quách Bốc Năm 1208, Phạm Du lên làm loạn Nghệ An, vua sai quan phụng ngự Phạm Bỉnh Gi đánh dẹp Bỉnh Gi đánh đuổi Phạm Du, tịch biên cải đốt phá cửa Phạm Du Phạm Du cho người kinh đơ, đem vàng bạc đút lót cho quan lại để vu cho Bỉnh Gi tội giết người vô tội Lý Cao Tông nghe lời, cho bắt Bỉnh Gi Thuộc tướng Bỉnh Gi Quách Bốc lên, tiến đánh đến tận kinh thành Lý Cao Tông cho giết Bỉnh Gi gia quyến chạy trốn Thái Tử Sam chạy đến nương náu nhà Trần Lý, trưởng họ gia đình đánh cá giàu có lực làng Tức Mặc, tỉnh Nam Định Tại đây, thái tử Sam thấy gái Trần Lý Trần Thị Dung xinh đẹp nên cưới làm vợ Gia đình họ Trần đem cải mộ quân dẹp loạn hộ tống nhà vua Thăng Long Về kinh năm vua mất, thái tử Sam lên nối ngơi, Lý Huệ Tơng, Trần Thị Dung làm hồng hậu Từ họ Trần uy triều, hai người anh hoàng hậu Trần Thừa Trần Tự Khánh người em họ Trần Thủ Độ giữ chức vụ chủ chốt triều Trần Thừa làm Nội thị phán thủ, Trần Tự Khánh làm Phụ chính, Trần Thủ Độ làm Điện tiền huy sứ Quyền hành triều nằm tay Trần Tự Khánh, Trần Tự Khánh chết Trần Thủ Độ nắm quyền Lý Huệ Tơng khơng có trai, có hai người gái Trần Thị Dung Công chúa Thuận Thiên, gả cho Trần Liễu, trưởng Trần Thừa Người gái thứ hai Chiêu Thánh, Lý Huệ Tông yêu mến lập làm Thái tử Năm 1224, Lý Huệ Tông nhường cho Chiêu Thánh vào chùa Chân Giáo Dưới đặt Trần Thủ độ, Lý Chiêu Hoàng lấy trai thứ Trần Thừa Trần Cảnh làm chồng sau nhường ngơi cho Trần Cảnh, triều Lý chấm dứt, triều Trần thay Một đảo chánh không đổ máu thành công II Chính quyền Nhà Lý Sau lên làm vua, Lý Thái Tổ thấy đất Hoa Lư chật hẹp nên cho dời đô Đại La (1010) đổi tên Đại La thành Thăng Long (Hà Nội) Thăng Long nằm vào vị trí trung tâm đất nước, nơi hội tụ đường bộ, đường sông Theo quan niệm người xưa, Thăng Long có "được rồng cuộn hổ ngồi; vị trí bốn phương Đơng Tây Nam Bắc; tiện hình núi rừng sau trước Xem khắp nước Việt ta chỗ nơi cả, thật chỗ hội họp bốn phương, nơi đô thành bậc đế vương muôn đời" (Chiếu dời đô) Thời nhà Lý, hoàng tử nhà vua phong tước vương có bổn phận đánh dẹp nội loạn, nên giỏi việc quân Các công chúa phân cơng trơng coi việc trưng thu thứ thuế Số hậu phi cung nữ định rõ ràng triều vua Lý Thánh Tơng: hồng hậu phi 13 người, ngự nữ 18 người, nhạc kỹ 100 người Cơ cấu hành nước vua Lý Thái Tổ cải tổ Toàn quốc chia làm 24 lộ, phủ quan lại cai trị Dưới lộ, phủ huyện hương Làng xã tự bầu người quản lý có bổn phận đóng thuế cho Nhà nước Bộ luật nước ta viết triều Lý Thái Tơng (1042) Đó Hình thư, văn luật thất truyền Các sách sử ghi lại nhà vua định bậc hình phạt, cách tra hỏi cho phép người già vị thành niên lấy tiền mà chuộc tội phạm phải tội nặng Có điều lệ cấm khơng cho mua bán hồng nam (tức đàn ơng từ 18 tuổi trở lên) làm nơ tì cấm mổ trâu bò ăn thịt Thuế định sáu loại:       Thuế ruộng, đầm, ao Thuế đất trồng dâu bãi phù sa Thuế sản vật núi Thuế mắm muối qua ải quan Thuế sản vật quý sừng tê, ngà voi hương trầm Thuế tre, gỗ, hoa, Quân đội nhà Lý tổ chức có quy mơ Dưới đời Lý Thánh Tông, tổ chức quân đội chia làm bốn lộ tả, hữu, tiền, hậu Tất gồm có 100 đội, đội có lính kỵ lính bắn đá Binh pháp nhà Lý tiếng, nhà Tống bên Trung Hoa bắt chước, áp dụng binh pháp cho quân đội Đến thời Lý Thần Tơng có thay đổi chế qn đội Quân lính sáu tháng lần đổi phiên làm ruộng Nhờ thế, nhân lực cho nông nghiệp bảo đảm III Phát triển kinh tế Nông nghiệp Đại phận ruộng đất nước ruộng đất cơng xã Cơng xã có uy quyền tự trị rộng rãi Ruộng đất công xã công xã quản lý Tuy thế, nhà vua có quyền sở hữu tối cao tên ruộng đất, nên nông dân cày ruộng công xã phải nộp tô thuế, lao dịch lính cho nhà vua Mức thuế định 100 thăng mẫu Ngồi cịn có ruộng cấp cho q tộc quan lại có cơng gọi thác đao điền (ruộng ném đao, từ tích Lê Phụng Hiểu) Từ hình thành thái ấp số quý tộc quan lại cao cấp Nông dân thái ấp khơng có nghĩa vụ đóng thuế cho nhà nước mà đóng cho chủ thái ấp Chủ thái ấp đóng thuế cho nhà nước tương đương với mức thuế ruộng đất cơng xã Nhà nước có ruộng riêng nhà nước gọi ruộng quốc khố, người cày ruộng tù binh hay phạm nhân Tô thuế ruộng quốc khố nặng so với loại ruộng Nhà Lý coi trọng nghề nông đề nhiều sách khuyến khích nơng nghiệp Sức lao động sức kéo bảo vệ Quân lính thay phiên làm ruộng, người phiêu bạt trở quê hương nhận ruộng cày cấy Trâu bò bảo vệ Không việc trộm trâu bị trừng phạt nặng mà việc giết trâu sở hữu bị ngăn cấm Nhà nước quy định ba nhà hợp thành "bảo" để kiểm soát lẫn liên đới chịu trách nhiệm tội giết trâu bò Vấn đề thủy lợi tiến hành với qui mô lớn Đê Cơ Xá đắp vào triều Lý Nhân Tông giúp chống lụt sông Hồng Nông nghiệp thời nhà Lý nhờ phát triển nuôi dân chúng Thủ công nghiệp Nghề dệt phát triển đáng kể, sản xuất đủ loại từ gấm đoạn, lụa vải sợi Năm 1040, Lý Thái Tông định dùng gấm vóc nước để may lễ phục cho vua quan mà khơng phải mua gấm vóc nước Nghề gốm tiến bước dài đạt trình độ cao sản xuất nghệ thuật Ngói gạch sản xuất đầy đủ để phục vụ cho việc xây dựng nhà cửa lâu đài, cung điện Có loại ngói tráng men, ngói sứ trắng, gạch cỡ lớn có trang trí hoa văn có khắc niên hiệu nhà Lý Các đồ dùng sành sứ chế tạo tinh xảo với lớp men nâu, men ngọc, men trắng ngà hoa văn trang nhã khắc chìm, công phu Nghề khắc in xuất hiện, chủ yếu dùng để in kinh Phật Giao thông buôn bán phát triển Các đường giao thơng thủy mở mang Từ Thăng Long có đường thủy đến tận biên giới phía Bắc phía Nam Dọc đường quan trọng có nhà trạm ụ đất cắm biển gỗ để phương hướng Việc buôn bán với nước phát triển Cảng Vân Đồn (Quảng Ninh) nơi tàu thuyền nước tấp nập đến trao đổi IV Phát triển văn hóa - xã hội Nho giáo: Nhà Lý bắt đầu chăm lo việc mở mang học tập thi cử để tuyển lựa nhân tài làm quan Năm 1070, Lý Thánh Tông cho dựng Văn miếu (thờ Khổng Tử, Chu Tử 72 vị tiền hiền) mở Quốc Tử Giám Nền đại học Việt Nam Năm 1075 triều đình mở khoa thi để chọn nhân tài Đây khoa thi tam trường gồm có đủ Phật, Lão, Nho Vị Trạng nguyên nước ta Lê Văn Thịnh đậu khoa thi Tầng lớp nho sĩ thấm nhuần ý thức Nho giáo bắt đầu xuất Trước tầng lớp có học xã hội hầu hết nhà sư Từ đời Lý, Nho giáo bắt đầu có địa vị xã hội Tuy thế, chế độ giáo dục thi cử theo tinh thần Nho giáo bắt đầu Số nho sĩ tạo cịn q ít, Phật giáo chiếm ưu nhà sư giữ vai trò quan trọng xã hội Phật giáo: Phật giáo truyền bá rộng rãi quần chúng có dấu ấn lên sinh hoạt văn hóa Nhà vua tầng lớp quý tộc tôn sùng đạo Phật Tất tám đời vua nhà Lý, vua sùng tín đạo phật Lý Thái Tổ thân nuôi sư Lý Khánh Vân ni dạy chùa từ nhỏ Đó vị vua Phật tử Việt Nam Còn vua Lý Thái Tông Tổ thứ bảy phái thiền Vô Ngôn Thông, Lý Thánh Tông Tổ thứ hai phái thiền Thảo Đường Phái thiền Thảo Đường phái thiền thứ ba thành lập Việt Nam vào năm 1068 Việc diện vị thiền sư đất Đại Cổ Việt tình cờ Thảo Đường vốn người Trung Hoa hành đạo Champa, vào năm 1069 bị quân Đại Việt bắt chuyến vua Lý Thánh Tông chinh phạt Ơng bị đưa Thăng Long Tại đây, ơng giúp việc cho vị tăng lục bộc lộ kiến thức thiền học Vua biết đến, vời ơng làm quốc sư cho ơng trụ trì chùa Khai Quốc Thăng Long Phái thiền truyền sáu hệ Kể thiền sư Thảo Điền, có tất 19 thiền sư Lý Thánh Tơng vị Tổ thứ hai, Lý Anh Tông thuộc hệ thứ tư, Lý Cao Tông thuộc hệ thứ sáu Hệ thống tăng già (sangha) trì, quốc sư có vai trị người cố vấn tối cao Nhà vua cho nhà sư bận lễ phục riêng họ Quý tộc, quan lại thi cúng tiền bạc cho nhà chùa Các nhà sư cấp phát bằng, miễn thuế lao dịch lính Chùa chiền mọc lên khắp nơi, không năm mà khơng có xây chùa mới, triều đình lại miễn thuế cho dân chúng Năm 1018, Lý Thái Tổ cho người thỉnh kinh Tam Tạng (Tripitaka) lại cất vào kho Đại Hưng Vua Lý Thái Tông cho xây chùa Một Cột Đây chùa tiếng khơng phải tính chất kỹ thuật mà tính nghệ thuật Kiến trúc phát triển mạnh thời nhà Lý chịu ảnh hưởng Phật giáo sâu đậm Cung điện, lâu đài, thành quách chùa tháp xây dựng với qui mô lớn Thành Thăng Long cơng trình xây dựng lớn triều đại phong kiến Thành gồm hai vịng dài khoảng 25 km Trong hồng thành có cung điện cao đến bốn tầng Việc xây dựng chùa tháp coi trọng Năm 1031 Lý Thái Tông cho xây 950 chùa Năm 1056, Lý Thánh Tông lập chùa Sùng Khánh phường Báo Thiên, phải dùng 11 ngàn cân đồng để đúc chuông chùa, năm sau lại dựng Tư Thiên Bảo tháp trước chùa Báo Thiên, cao vài chục trượng (khoảng 50-60m) có 30 tầng Ngồi cịn có nhiều chùa tháp khác đồ sộ huy hồng khơng Điêu khắc đời Lý độc đáo, chủ yếu gốm đá Đề tài thường thiên nhiên mây, nước, hoa sen, hoa cúc đặc biệt hình tượng rồng với nhiều nếp cong mềm mại tượng trưng cho nguồn nước, niềm mơ ước cư dân trồng lúa Hình tượng rồng triều đại khơng lẫn với triều đại khác Những hình điêu khắc chùa Phật Tích cho ta thấy nghệ thuật điêu khắc thời Lý tiếp thu nghệ thuật Trung Hoa mà cịn Champa nữa: Nhạc cơng vũ nữ, hình tượng thần điều Garuda Ca hát nhảy múa sinh hoạt phổ cập dân chúng Hát ả đào xuất Cảnh vũ nữ múa dân hoa hay vũ công vừa múa vừa sử dụng nhạc cụ khắc phù điêu Đua thuyền, múa rối nước sinh hoạt lễ hội thiếu sống văn hóa người dân đời Lý Ta nói đời Lý giai đoạn phát triển rực rỡ văn hóa dân tộc V Nhân vật tiêu biểu Ngồi ơng vua lỗi lạc nhà Lý Lý Thái Tổ, Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông, nước Việt thời Lý cịn có nhân vật tiếng Lê Phụng Hiểu, Lý Đạo Thành, Lê Văn Thịnh đặc biệt có Lý Thường Kiệt, nhà quân tài ba ỷ Lan Nguyên phi, người phụ nữ phát huy khả việc cai trị đất nước ỷ Lan nguyên phi ỷ Lan quê làng Thổ Lỗi (Thuận Thành, Hà Bắc) Năm 1062 vua Lý Thánh Tông 40 tuổi mà nên thường nơi để cầu tự Một hôm vua qua làng Thổ Lỗi, người đổ đường xem xa giá bà hái dâu, đứng dựa lan mà nhìn Vua thấy làm lạ, cho gọi đến để hỏi Thấy bà xinh đẹp, đối đáp dịu dàng lại thông minh sắc sảo, vua đưa cung phong làm ỷ Lan phu nhân Năm 1066 bà sinh Thái tử Càn Đức phong Nguyên phi Lúc Đại Việt Champa xảy chiến tranh biên giới Vua Lý Thánh Tông phải thân chinh đánh (1069) Vua giao cho bà quyền giám quốc Sau nhiều trận không thành công, Lý Thánh Tông rút quân nước Trên đường kinh đô, nghe báo bà ỷ Lan thay vua trị nước yên vui, Thánh Tơng nghĩ: "Người đàn bà trị nước cịn thế, ta đánh Chiêm Thành không thành công, đàn ông hèn à! Vua đem quân trở lại lần chiến thắng Năm 1072, Lý Thánh Tông mất, Thái tử Càn Đức bảy tuổi lên nối ngơi Bà phong làm Thái phi Có tài liệu ghi lúc Thái hậu họ Dương bng rèm lo việc triều ỷ Lan lên làm Hoàng Thái Hậu (tức Linh Nhân Thái Hậu) giúp vua trị nước Trước họa nhà Tống lăm le xâm lăng Đại Việt, bà nghe theo lời Lý Thường Kiệt gọi Lý Đạo Thành trở lại giữ chức Thái phó Bình Chương qn quốc trọng để lo việc triều Đây lúc triều đình nhà Lý tổ chức thắng lợi kháng chiến chống quân Tống Lý Thường Kiệt đem quân đánh sang tận Ung Châu, Liêm Châu, năm sau chận đứng quân xâm lăng sông Như Nguyệt buộc chúng phải rút nước Trong việc trị nước, Thái hậu coi trọng việc phát triển nơng nghiệp, bảo vệ trâu bị dùng làm sức kéo Thương phụ nữ nghèo khổ phải đem thân nợ, khơng thể lập gia đình, bà cho xuất tiền chuộc họ tìm người gả chồng cho Thái hậu ý mở mang đạo Phật Tương truyền bà cho xây dựng đến 100 chùa để mong chuộc lại lỗi tử Dương Thái Hậu cung nữ trước Lý Thường Kiệt Lý Thường Kiệt vốn tên Ngô Tuấn, tự Thường Kiệt, quê làng An Xá, huyện Quảng Đức (Cơ Xá, Gia Lâm, Hà Nội) Từ nhỏ ông ham chuộng văn lẫn võ, thích đọc sách tập luyện võ nghệ Năm 20 tuổi, ông bổ làm chức quan nhỏ đội kỵ binh Sau theo lời khuyên vua Lý Thái Tông, ông tự hoạn để vào làm quan cung Ông thăng dần lên đến chức Đô tri nội thị sảnh, trông coi việc cung vua Đến năm 1069, ông cử làm Đại tướng theo vua Lý Thánh Tông tiến công Champa Lý Thường Kiệt bắt Chế Củ dịp tiến quân đến tận biên giới Chân Lạp (vùng Phan Rang, Phan Thiết ngày nay) Chiến thắng trở về, ơng phong làm Phụ quốc Thái phó, tước Khai quốc công vua Lý nhận làm ni, ơng đổi sang họ Lý có tên Lý Thường Kiệt Năm 1072, Lý Thánh Tông mất, Thái tử Càn Đức (7 tuổi, ỷ Lan Nguyên phi) lên nối ngôi, tức Lý Nhân Tông, Thái hậu Thượng Dương Thái sư Lý Đạo Thành phụ Lý Thường Kiệt giúp ỷ Lan (đã trở thành Linh Nhân Thái hậu) truất quyền phụ Thái hậu Thượng Dương, giáng Lý Đạo Thành xuống làm Tả gián nghị Đại phu đổi trấn nhậm Nghệ An ỷ Lan lên làm Phụ cịn Lý Thường Kiệt làm Tể tướng Lúc Trung Quốc, nhà Tống gặp khó khăn mặt Tể tưởng nhà Tống Vương An Thạch đưa Tân pháp để giải bế tắc Trung Quốc Một biện pháp Tân pháp Vương An Thạch phải tạo nên uy danh cho nhà Tống cách bành trướng xuống phía Nam, xâm lăng Đại Việt Do nhà Tống cho tích trữ lương thảo, quân dụng thành Ung Châu (Quảng Tây), Khâm Châu Liêm Châu (Quảng Đông) để chuẩn bị cho xâm lăng Trước tình Lý Thường Kiệt chủ trương sau: "Ngồi yên đợi giặc không đem quân đánh trước để chặn mũi nhọn giặc" Trước hết để củng cố nội bộ, ông đề nghị ỷ Lan mời Lý Đạo Thành lại triều đình giữ chức Thái phó trơng coi việc triều Trước họa nước, Lý Đạo Thành hợp lực Lý Thường Kiệt tích cực chuẩn bị việc đối phó Cuối năm 1075, Lý Thường Kiệt đem 10 vạn quân tiến sang đất Tống đánh vào Khâm Châu, Liêm Châu Ung Châu Sau 42 ngày vây hãm quân Việt chiếm thành Ung Châu Sau phá hủy phần lớn hậu cần quân Tống, tháng 4.1076, Lý Thường Kiệt cho rút quân Cuối năm ấy, nhà Tống cử tướng Quách Quỳ đem 30 vạn quân theo hai đường thủy sang xâm lược Đại Việt Lý Thường Kiệt cho lập phịng tuyến kiên cố dọc theo sơng Như Nguyệt để chặn địch Đồng thời ơng cho qn đón đánh thủy binh địch ngăn hai cánh quân thủy địch phối hợp với Trên phòng tuyến Như Nguyệt, chiến trận diễn ác liệt Để cổ vũ quân sĩ, ông làm nên thơ cho người đêm khuya vào đền thờ Trương Hát bờ Nam sông Như Nguyệt giả thần nhân đọc vang lên: Nam quốc sơn hà Nam đế cư Tiệt nhiên định phận thiên thư Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư (Sông núi nước Nam vua Nam Rành rành định phận sách trời Cớ lũ giặc sang xâm phạm Chúng bay bị đánh tơi bời) Nhờ tinh thần quân sĩ thêm hăng hái Sau ba tháng đánh không thắng lực lượng binh, sang sơng thiếu thủy binh hỗ trợ, qn Tống bị chết nửa lại thêm bệnh tật đe dọa, Quách Quỳ lâm vào quẫn bách Lý Thường Kiệt chủ động đề nghị hịa để mở lối cho quân địch nhằm sớm chấm dứt chiến tranh Đến tháng ba năm 1077 Quách Quỳ rút quân nước Từ quân Tống từ bỏ ý định xâm lược Đại Việt VI Di sản văn hóa tiêu biểu Nhà Lý để lại nhiều cơng trình kiến trúc có tính chất Phật giáo tháp Báo Thiên (Hà Nội) cao vài mươi trượng (trên 60m), tháp Sùng Thiện Diên Linh (chùa Đọi) cao 13 tầng Đặc biệt có chùa Một Cột, không cao lớn, đồ sộ lại nhẹ nhàng, biểu trưng chiều sâu văn hóa Để tưởng nhớ triều Lý, người đời sau có xây Đền Đơ (cịn gọi đền Lý Bát Đế) đất phát tích nhà Lý Đền Đơ, khơng xây dựng vào thời nhà Lý, mang đường nét thời với hình tượng rồng, hoa sen, sen Ngoài ra, nhà Lý cịn truyền lại nhiều loại hình nghệ thuật độc đáo múa khiên, đánh cầu đặc biệt múa rối nước Chùa Một Cột Chùa xây dựng vào năm 1049 Chùa có tên Diên Hựu, nghĩa phúc lành dài lâu Tục truyền đêm vua Lý Thái Tông nằm thấy Phật Bà Quan Âm dẫn thăm tòa sen Vua đem giấc mộng kể lại cho bá quan văn võ nghe Triều thần cho điềm gỡ, khuyên vua nên xây ngơi chùa để cầu phúc Chùa có hình dáng hoa sen mọc nước Tịan ngơi chùa đặt cột đá cao chừng 20m Các cột gỗ đỡ mái bố trí uốn lượn chồng chéo tạo nên đường nét cánh sen Bên ao vuông tượng trưng cho đất Chung quanh cối xum xuê Tổng thể khu kiến trúc tạo nên khơng khí tịnh chữ Thiền Chùa Một Cột ngày có quy mơ nhỏ chùa nguyên thủy bị tàn phá trùng tu lại nhiều lần, mang dán dấp độc đáo chùa Diên Hựu xưa Đền Lý Bát Đế Làng Cổ Pháp xưa, thuộc làng Đình Bảng (huyện Tiên Sơn, tỉnh Hà Bắc), quê hương Lý Thái Tổ, nơi hội tụ nhiều kiến trúc cổ Trong có đền Lý Bát Đế thờ tám vị vua triều Lý Đền gọi đền Đơ Đơ ngun sối Vũ Kỳ Sỹ xây nên vào năm 1600-1602 Từ xây vào kỷ XVII, đền trải qua nhiều thời kỳ bị hư hao nặng Và đến năm 1952 đền lại bị quân Pháp phá hoại để truy kích du kích Đình Bảng Vào năm 1989, để kỷ niệm 980 năm lên Lý Thái Tổ, đền trùng tu lại y cũ Vì thế, qua nhiều lần trùng tu, ngơi đền khơng tượng trưng hồn tồn cho nghệ thuật kiến trúc thời Lý, nhiên, nơi cổ kính mang dáng dấp triều Lý, triều đại đặt móng vững cho văn hóa dân tộc Trước bước vào đền hồ bán nguyệt thủy đình, nơi hàng năm, vào dịp hội đền Đô tháng ba âm lịch thường tổ chức biểu diễn múa rối nước Cổng tam quan có năm cửa rộng Sân rộng có lát đá để đến nhà tiền tế điện thờ trung tâm Có hai voi lớn vơi vữa phủ phục chầu Có nhà văn chỉ, võ chỉ, nhà hiệu, nhà để kiệu, nhà chủ tế Hình tượng rồng uốn lượn, ẩn mây, sen trang trí gỗ hay đá gợi nhớ đến thời Đại La trở thành Thăng Long Hàng năm hội đền tổ chức trọng thể từ ngày 14 đến ngày 16 tháng ba âm lịch Các nghi thức hội gồm có lễ dâng hương, lễ tế "hiến sinh" lễ rước Lễ hiến sinh cử hành ba ngày lễ Vật tế trâu thui Lệ tế trâu thui xuất phát từ việc vua Lý Thần Tông đền ơn cho Minh Không Nguyên vua Lý Thần Tông bị bệnh mọc lông đầy người, trông giống hổ Nhà sư Minh Không trị cho vua Vì thế, ơng mất, vua phá lệ cấm giết trâu, cho phép giết trâu để tế cho ơng Lễ rước tiến hành từ đền Lý Bát Đế đến chùa Cổ Pháp Số kiệu rước tám chiếc, tượng trưng cho tám ơng vua triều Lý Sau trị chơi đấu vật, đu dây, chọi gà, cờ người Những trị chơi tượng trưng cho đấu trí, thi tài chiến lược chinh nhân thời Lý Trong số cháu nhà Lý cịn sót lại, đặc biệt có hậu duệ Hồng tử Lý Long Tường, sinh sống Hàn Quốc Nguyên vào năm 1226, sau nhà Trần lật đổ nhà Lý, Hoàng tử Lý Long Tường, thứ hai vua Lý Anh Tông, em vua Lý Cao Tông, thuộc hạ vượt biển chạy trốn, bị bão đánh dạt vào lãnh thổ Cao Ly (Hàn Quốc ngày nay) Tại Hồng tử có cơng giúp nước Cao Ly chiến thắng quân xâm lược Nguyên Mông vào năm 1253 vua Cao Ly ưu đãi, phong tước Hoa Sơn Tướng Qn, ngồi cịn cấp cho thái ấp 30 lý, nhân 20 hộ Con cháu ông giữ nhiều chức vụ quan trọng vương triều Cao Ly, Triều Tiên Hiện hậu duệ Hồng tử gồm có chừng 200 gia đình, sinh sống Thủ đô Seoul Youdo-dong truyền đến đời thứ 31 Họ giữ gia phả ln ln hướng đất q Tổ Lý Xương Căn, người cháu thứ 26 Hoàng tử trở quê hương đến đền Đô thắp hương tưởng nhớ đến Tổ tiên oanh liệt (1994) Một hội thảo khoa học với đề tài: "Lễ hội kỷ niệm Hoàng tử Long Tường" "Hiệp hội Hợp tác phát triển Văn hóa Kinh tế Hàn-Việt" tổ chức từ 17 đến 22 tháng 10 năm 1994 hai địa điểm Seoul trấn Hoa Sơn (tỉnh Hồng Hải) có tham gia nhiều nhà sử học Việt Nam Hàn Quốc Ngoài ra, hành trình đại biểu dịng họ viếng đất Tổ tổ chức vào dịp kỷ niệm ngày Lý Thái Tổ lên vào tháng ba (âm lịch) năm 1995 Ngày 13.4.1995 hành hương bắt đầu buổi lễ diễu hành dọc đường Lý Thái Tổ Hà Nội Ngày hơm sau, đồn đến đền Đô dự lễ hội Cuộc trở di duệ họ Lý Hàn Quốc thắt chặt mối quan hệ giao lưu hai nước Việt Nam-Hàn Quốc Múa rối nước Vào thời Lý, loại hình văn nghệ trở nên đa dạng Lý Thái Tổ có đặt chức "quan giáp" để trơng coi người ca múa Lý Nhân Tông cho xây nhà múa (vũ định) Các trò tiêu khiển múa khiên, đánh cầu phổ biến giới quý tộc dân gian Múa rối nước, nghệ thuật dân gian độc đáo Việt Nam, phôi thai từ trước thời nhà Lý đồng sông Hồng Dưới thời nhà Lý, thể loại nghệ thuật trở nên tinh xảo từ truyền đến Có tài liệu xác định năm 1121 mốc mà múa rối nước trở thành nghệ thuật phổ biến Đó bia đá Sùng Thiện Diên Linh (chùa Chọi, Duy Tiên, Nam Hà), ghi lại việc diễn rối nước nghi lễ mang tính nghệ thuật để mừng thọ nhà vua Hiện nay, trước cửa chùa Thầy (Sài Sơn, Quốc Oai, Hà Tây), hồ Long Trì, cịn lại di tích gần nguyên vẹn sân khấu rối nước xây cất từ thời Lê Múa rối nước nghệ thuật biểu diễn rối mặt nước, kết hợp cách kỳ ảo hai yếu tố rối nước Sân khấu rối nước ao, hồ làng mạc thôn quê Khán đài bãi cỏ quanh Rất thuận tiện cho dân chúng đến thưởng lãm Trên nước tòa thủy đình hai tầng, tầng dùng để thờ Tổ, tầng hậu trường có mành che Khác với loại hình biểu diễn khác, nghệ nhân trị múa rối nước không xuất sân khấu Họ đứng nước, núp sau mành tre, điều khiển rối hệ thống que, dây phức tạp, địi hỏi trình độ kỹ thuật, nghệ thuật tinh xảo Các rối làm gỗ, thường gỗ sung, gỗ sung nhẹ, nước Rối cao không 50cm điêu khắc cách tinh xảo Chúng sơn phết lộng lẫy sơn ta để không bị đổi màu xuống nước không thấm nước Mỗi rối tác phẩm điêu khắc nghệ nhân Họ phải nghiên cứu kịch bản, phác giấy hình tượng rối với đủ tính chất, thần sắc vóc dáng, trang phục phù hợp với nhân vật, sau đến giai đoạn đục khắc gỗ Gỗ sung phải có số tuổi từ đến năm thích hợp, gỗ non dễ bị mục Do nước hủy hoại, rối sử dụng nhiều 100 buổi diễn Hình tượng rối thường người, vật quen thuộc sống Việt Nam nông dân, ông câu, cá, ếch, nhái, rùa Trước đây, múa rối nước biểu diễn không lời, dùng động tác để diễn tả Về sau, múa rối trở nên phong phú hơn, khơng có lời mà cịn tăng cường thêm nhạc pháo Mở đầu buổi diễn thường có trị bật cờ Sau hồi chiêng trống inh ỏi pháo nổ dòn tan, cờ sặc sỡ từ nước phóng lên, tạo nên bầu khơng khí háo hức Sau diễn Nội dung vỡ diễn câu chuyện thần tiên hay chuyện đời thường ý nhị Các rối xuất bất ngờ ẩn, thoắn nước lung linh, thần diệu Đó cảnh đôi rồng vàng uống lượn, nhảy vờn, miệng phu nước, nhiên lặn xuống, biến mất, phóng lên, phun đầy lửa khói Hoặc có cảnh nơng dân, trâu cày lội chìm nước Trẻ bơi lội, nô đùa, ếch nhái nhảy tung tăng Một chồn bắt vịt con, phóng tuốt lên cao Có chàng nơm cá Cả đàn cá nối đuôi theo cá mẹ, mà chàng chài không nơm được, lại chộp trúng vào cô thôn nữ bì bõm lội Hoặc cảnh hai vật tranh tài Họ xơng vào nhau, ơm ghì lấy nhau, lừa miếng, đẩy, chống, thiện nghệ chẳng khác vật thật Đặc biệt, rối nước có nhân vật Tễu, chàng trai có thân hình lực lưỡng, nét mặt vui tươi, chuyên đóng vai hát chèo Ngồi cịn có vỡ diễn có nội dung truyện cổ Việt Nam "Tấm Cám", "Thạch Sanh" Múa rối nước thường biểu diễn lễ hội, hội Gióng Phù Đổng, hội chùa Thầy, hội chùa Trăm Gian Đặc biệt làng Nguyễn xã Nguyên Xá, huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình có truyền thống, cịn sáng tác thêm đại "Bình dân học vụ", "Chiến thắng sông Lô" Múa rối nước sản phẩm tinh thần độc đáo cư dân lúa nước vùng đồng sông Hồng Hiện múa rối nước phát triển khắp nước khẳng định giá trị nghệ thuật Múa rối nước khơng chinh phục lòng ngưỡng mộ người Việt Nam mà giới Các lưu diễn nước giới thiệu thành cơng thể loại văn hóa tuyệt diệu này, làm thành nhịp cầu giao lưu Việt Nam nước bạn Hình tượng rồng Việt Nam Con rồng hình tượng có vị trí đặc biệt văn hóa, tín ngưỡng dân tộc Việt Nam biểu tượng linh thiêng liên quan đến truyền thuyết rồng cháu tiên người Việt Rồng hình ảnh mà vua Việt Nam phải xăm lên đùi để giữ truyền thống cư dân ven biển Đến đời vua Trần Anh Tông (1293-1314) chấm dứt tục xăm rồng đùi vua Rồng tượng trưng cho quyền uy tuyệt đối đấng thiên tử (bệ rồng, rồng) Rồng hình tượng mưa thuận gió hịa, vật linh đứng vào hàng bậc tứ linh "long, lân, quy, phụng" Vì thế, hình tượng rồng Việt Nam tương phản với hình tượng rồng độc ác, tượng trưng cho xấu nước phương Tây Hình tượng rồng hình dung lên từ thời đại Hùng Vương qua vật thân dài có vẩy cá sấu chạm đồ đồng thời Qua thời kỳ Bắc thuộc dài đằng đẵng, rồng Việt Nam xuất rõ nét thời Lý Hình ảnh "rồng bay lên" Thăng Long tượng trưng cho khí vươn lên dân tộc, đem đặt cho đất đế đô Rồng thời Lý tượng trưng cho mơ ước cư dân trồng lúa nước nên luôn tạo khung cảnh nước, mây cuộn Rồng thời Lý vật dài rắn, thân trơn nhỏ, cịn lớn thân có vẩy lưng có vây Thân rồng uống cong nhiều vịng uyển chuyển theo hình "Omega", mềm mại thoải nhỏ dần phía Rồng có bốn chân, chân có ba móng cong nhọn Đầu rồng ngẩng cao, há miệng rộng với hai hàm nhỏ vờn đớp viên ngọc q Từ mũi mào rồng có dạng lửa, gọi mào lửa Trên trán rồng có hoa văn giống hình chữ "S", cổ tự chữ "lôi", tượng trưng cho sấm sét, mây mưa Hình tượng rồng thời Trần có nhiều biến đổi so với thời Lý Rồng thời Trần khơng cịn mang nặng ý nghĩa mơ ước nguồn nước Dạng tự chữ "S" biến dạng thành hình con, đồng thời xuất thêm hai chi tiết cặp sừng đôi tay Đầu rồng uy nghi đường bệ với mào lửa ngắn Thân rồng trịn lẳn, mập mạp, nhỏ dần phía đi, uốn khúc nhẹ, lưng võng hình n ngựa Đi rồng có nhiều dạng, thẳng nhọn, xoắn ốc Các vảy đa dạng Có vẩy nửa hình hoa trịn nhiều cánh đặn, có vẩy nét cong nhẹ nhàng Rồng thời Lê (thế kỷ XV) thay đổi hẳn Rồng khơng thiết vật dài rắn uốn lượn đặn mà nhiều tư khác Đầu rồng to, bờm lớn ngược sau, mào lửa hẳn, thay vào mũi to Thân rồng lượn hai khúc lớn Chân có năm móng sắc nhọn quắp lại tợn Rồng thời Lê tượng trưng cho quyền uy phong kiến Cũng thời đại xuất quan niệm tứ linh (bốn vật thiêng) tượng trưng cho uy quyền vương triều Rồng đứng đầu tứ linh Ba vật thiêng lân (tượng trưng cho thái bình minh chúa), qui (con rùa - tượng trưng bền vững xã tắc) phụng (tượng trưng cho thịnh vượng triều đại) Rồng thời Trịnh Nguyễn đứng đầu tứ linh nhân cách hóa, đưa vào đời thường hình rồng mẹ có bầy rồng quây quần, rồng đuổi bắt mồi, rồng cảnh lứa đôi Con rồng thời Nguyễn trở lại vẻ uy nghi tượng trưng cho sức mạnh thiêng liêng Rồng thể nhiều tư thế, ẩn đám mây, ngậm chữ thọ, hai rồng chầu mặt trời, chầu hoa cúc, chầu chữ thọ Phần lớn rồng không dài ngoằn mà uốn lượn vài lần với độ cong lớn Đầu rồng to, sừng giống sừng hươu chĩa ngược sau Mắt rồng lộ to, mũi sư tử, miệng há lộ nanh Vậy lưng rồng có tia, phân bố dài ngắn đặn Râu rồng uốn sóng từ mắt chìa cân xứng hai bên Hình tượng rồng dùng cho vua có năm móng, cịn lại bốn móng Hiện hình tượng rồng khơng cịn tính chất thiêng liêng, tối thượng đưa vào trang trí cho cơng trình kiến trúc, hội họa, chạm, khắc nghệ thuật Trong thời điểm nào, rồng phần sống văn hóa người Việt xxx Nhà Trần (1225-1400) Các vua triều Trần             Trần Thái Tông: 1225-1258 Trần Thánh Tông: 1258-1278 Trần Nhân Tông: 1279-1293 Trần Anh Tông: 1293-1314 Trần Minh Tông: 1314-1329 Trần Hiển Tông: 1329-1341 Trần Dụ Tông: 1341-1369 Trần Nghệ Tông: 1370-1372 Trần Duệ Tông: 1372-1377 Trần Phế Đế: 1377-1388 Trần Thuận Tông: 1388-1398 Trần Thiếu Đế: 1398-1400 I Giai đoạn hưng thịnh nhà Trần Trần Cảnh (1218-1277) lên làm vua lấy hiệu Trần Thái Tông, cha Trần Thừa làm Thượng hoàng, Trần Thủ Độ làm Quốc Thượng phủ Từ đó, Trần Thái Tơng cịn nhỏ, Trần Thủ Độ chi phối nhiều đến công việc trị việc tử Thượng hồng Lý Huệ Tông (1226), việc xây dựng lại thành Thăng Long (1230), việc thảm sát tập thể tôn thất nhà Lý (1232) Khi lớn lên, Trần Thái Tông tỏ rõ có lĩnh, đưa xã hội bị rối loạn cuối triều Lý trở lại ổn định Để sửa lại kỷ cương lỏng lẻo cuối triều Lý, nhà vua định pháp luật nghiêm khắc Những người phạm tội trộm cắp phải chặt chân, chặt tay, chí bị voi giày Khác với vua nhà Lý, vua Trần có lệ nhường ngơi sớm cho để lên làm Thái Thượng hoàng Thái Thượng hồng vua trơng nom việc nước Thực chất giai đoạn thực tập thuật trị nước cho vị vua Hệ thống quan lại định chế lại triều vua Trần Thái Tông Cao hết Tam Công, Tam Thiếu, Thái úy, Tư Mã, Tư Đồ, Tư Không quan văn võ chia làm hai chức: nội chức (quan triều bộ) ngoại chức (quan địa phương) Cứ 10 năm quan thăng thêm hàm 15 năm lên chức Ai có quan tước thừa ấm làm quan, cịn người khác giàu nghèo phải lính Tuy thế, người có học tham qua đường thi cử Các vua Trần ý đến việc chiêu hiền đãi sĩ Từ năm 1232 vua Trần Thái Tông mở khoa thi Thái học sinh, đến năm 1247 lại đặt Tam khôi: Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa Chính kỳ thi xuất nhiều kỳ tài Trạng nguyên 13 tuổi Nguyễn Hiền, Bảng nhãn sau sử gia Lê Văn Hưu Triều Trần phân hai loại ruộng công: ruộng quốc khố ruộng thác điền Ruộng thác điền ruộng thưởng cơng cho quan, đóng thuế Thuế thân vào số ruộng có mà đóng tiền cịn thuế ruộng đóng thóc Trong nước có số thay đổi hành Năm 1242, Trần Thái Tơng chia nước làm 12 lộ, lộ có An Phủ sứ chánh phó cai trị có sổ dân tịch riêng Dưới lộ phủ, châu huyện Đại Tư xã hay Tiểu Tư xã trông coi, Đơn vị sau làng xã Xã quan dân bầu, gọi chánh sử giám Người nước phân hạng: trai vào 18 tuổi gọi tiểu hồng nam, từ 20 tuổi đại hoàng nam, 60 tuổi trở lên lão hạng Dưới triều vua Trần Thái Tông, vào năm 1258, quân Mông Cổ sang xâm lược Đại Việt Nhà vua lãnh đạo toàn dân, đẩy lui xâm lăng Sau chiến thắng, vua nhường cho Thái tử Hoảng lên làm Thái Thượng hoàng Ngài quê Tức Mặc, lập cung Trùng Quang để ở, dành ngao du sơn thủy nghiên cứu Thiền học Ngài trước tác số tác phẩm quan trọng "Kiến trung thường lệ" (năm quyển), "Quốc triều thông chế", số thi văn quan trọng cảo luận triết học 'Khóa hư lục" Ngài làm Thái Thượng hồng 19 năm (1277) Trần Thánh Tơng ông vua nhân từ Dưới triều nhà vua, nước bình n khơng có nội loạn ngoại xâm Nhà vua trọng đến nông nghiệp, bắt vương hầu công chúa chiêu tập người nghèo đói lưu lạc để khai khẩn đất hoang Điền trang vương hầu bắt đầu có từ Năm 1278 vua Trần Thánh Tông nhường cho Thái tử Trần Khâm lên làm Thượng Hoàng Thái Tử Trần Khâm lên làm vua, lấy hiệu Trần Nhân Tông Dưới thời Trần Nhân Tông, chữ Nôm bắt đầu trọng dụng Nguyễn Thuyên, quan Hình Thượng thư làm thơ phú chữ Nôm, sau nhiều người làm theo gọi Hàn luật Một điểm son khác thời công đánh đuổi quân Nguyên Đế quốc Nguyên Mông bành trướng lực, diệt nhà Tống, phát động hai lần xâm lược Đại Việt từ 1284 đến 1288 Nhưng vua Trần Nhân Tông kiệt tướng Trần Hưng Đạo, Trần Quang Khải, Trần Nhật Duật, Trần Khánh Dư, Trần Bình Trọng, Phạm Ngũ Lão, Trần Quốc Toản oanh liệt đánh bại toán quân mệnh danh bách chiến bách thắng Năm 1293, việc nước ổn định, vua Nhân Tông nhường cho Thái tử Trần Thuyên lên làm Thái Thượng hoàng tu núi Yên Tử lấy hiệu Trúc Lâm đầu đà Sau Thượng hồng mất, mơn đệ tơn ông Đệ Tổ phái Trúc Lâm Thái tử Trần Thuyên lên ngôi, Trần Anh Tông Đây bậc minh quân biết trọng đãi trung, thưởng phạt phân minh có sách cai trị vững vàng Vua Anh Tơng khơng kể đến thân hay sơ việc dùng người, nhà vua vào tài mà cho chấp chánh khơng phải người họ Trần Vì nhà vua nhiều nhân tài giúp sức Đoàn Nhữ Hài, Trương Hán Siêu, Phạm Ngũ Lão Một nhân vật đặc biệt tài ba Mạc Đĩnh Chi, người học trò thi đỗ Trạng Nguyên vào năm 1304, giúp vua tích cực việc ngoại giao với nhà Nguyên Trong chuyến sứ vào năm 1308, với tài ứng đối linh động ông thu phục kính nể vua Nguyên vua Nguyên phong danh hiệu "Lưỡng quốc Trạng nguyên" Đoàn Nhữ Hài người học trị có tài giúp vua ổn định hai châu Ô Lý Trương Hán Siêu vốn mạc khách Trần Hưng Đạo, Trần Hưng Đạo tiến cử lên vua Vua trọng dụng ông, sai ông soạn nên sách quan trọng tổ chức quyền luật pháp "Hồng Triều Đại Điển", "Hình Luật Thư" Dưới thời Trần Anh Tơng, Đại Việt có thêm đất hai châu Ơ Lý (vùng đất Bình Trị Thiên ngày nay) hôn nhân công chúa Huyền Trân, em vua với Chế Mân, vua Champa Để cưới công chúa Huyền Trân, Chế Mân (Shinhavarman III) lấy hai châu làm lễ dẫn cưới Một năm sau gả Huyền Trân, vào năm 1307, vua Anh Tông cho thu nhận hai Châu Ô Lý, đổi tên lại Hóa Châu Thuận Châu, sai Đồn Nhữ Hài vào kinh lý đặt quan cai trị Dưới thời Anh Tơng, tục lệ Việt Nam có nhiều thay đổi tục xâm vua bãi bỏ Từ thời Hùng Vương giờ, vua Việt có tục lệ lấy chàm vẽ rồng vào đùi Anh Tông từ chối thực tục lệ Vì vua thời sau khơng theo Một hủ tục khác bỏ dần, tục hôn nhân cận huyết họ Trần Dù chưa chấm dứt hẳn hôn nhân họ Vua Trần Anh Tơng làm vua đến năm 1314 nhường ngơi cho Thái tử Mạnh lên làm Thái Thượng Hoàng Thái tử Mạnh (Minh Tông) lên làm vua, thừa hưởng thịnh trị triều vua trước Các quan đại thần tài trước Đoàn Nhữ Hài, Trương Hán Siêu tiếp tục giúp vua cai trị đất nước Ngồi cịn có nhân vật khác lên Mạc Đĩnh Chi, Chu An góp phần vào việc chấp chánh Dưới thời vua Minh Tông, quân sĩ vẽ trước (1323) từ nước ta bỏ lệ vẽ Để đề cao tình gia tộc, nhà vua lệnh cấm người họ kiện Danh nho Chu An đỗ Thái học sinh năm 1314, không làm quan Mãi sau, nghe danh tiếng ông, vua Minh Tông mời ông bổ nhiệm làm Tư nghiệp Quốc Tử Giám dạy học cho Thái tử Trần Hạo Công chiến đấu chống Nguyên Mông (1258-1288) 2.1 Chiến thắng quân Mông Cổ lần thứ (1258) Chiến công xảy thời vua Trần Thái Tông vào năm 1258 Vào đầu kỷ XIII quốc gia Mông Cổ thành lập quyền uy Thành Cát Tư Hãn (Thiết Mộc Chân), tung hồnh vó ngựa xâm lược khắp Âu thành lập đế quốc rộng lớn từ bờ Thái Bình Dương bờ biển Hắc Hải Vào năm 1258, Chúa Mông Cổ Mong-ké (Mông Kha, cháu nội Thành Cát Tư Hãn) sai em Hốt Tất Liệt (Kubilay) đánh lấy nước Đại Lý (Vân Nam bây giờ) chuẩn bị đánh nhà Tống Để dùng Đại Việt làm bàn đạp cơng nhà Tống từ phía Nam, Hốt Tất Liệt cho sứ sang bảo vua Trần phải thần phục Vua Trần Thái Tơng cho giam đồn sứ giả lại sai Trần Hưng Đạo đem qn lên giữ phía Bắc Khơng thấy đồn sứ giả trở về, qn Mơng Cổ Ngột Lương Hợp Thai (Wouleangotai) tràn xuống sông Thao, xâm lấn Đại Việt Trần Thái Tông thân chinh cự địch không thắng phải rút Thăng Long Trước sức uy hiếp ba vạn quân Mông thiện chiến, nhà vua lại phải rút khỏi Kinh thành đóng sông Thiên Mạc (Đông An, Hưng Yên) Quân Mông Cổ chiếm thành Thăng Long, tìm thấy đồn sứ giả bị trói ngục, lại có người chết nên vô tức giận, sức chém giết dân chúng thành Trong tình nguy nan vua Trần Thái Tông hỏi kế triều thần Người em ruột vua Trần Nhật Hiệu khuyên nên "nhập Tống" nhưngThái sư Trần Thủ Độ khảng khái trả lời: "Đầu chưa rơi xuống đất, xin bệ hạ đừng lo" Được khích lệ, Trần Thái Tơng n tâm chuẩn bị lực lượng Không mười ngày sau chiếm thành Thăng Long, qn Mơng Cổ gặp khó khăn khơng kiếm lương thực lại thêm khơng phủ hợp thủy thổ, nên bị ốm bệnh nhiều Trần Thái tông liền phản công, cho tiến quân ngược dịng sơng Hồng đánh lấy Đơng Bộ Đầu (bến sơng Hồng Hà Nội) đuổi bật quân Mông Cổ khỏi Thăng Long Quân Mông Cổ thua, chạy rút Vân Nam, đường tháo chạy, mỏi mệt khiếp sợ nên không quấy nhiễu dân chúng, gọi giặc Phật Ngày mồng Tết năm Mậu Ngọ (1258), vua Trần Thái Tông ngự triều làm lễ phong thưởng cho người có cơng Một tháng sau đó, nhà vua truyền ngơi cho Thái tử Hoảng lên làm Thái Thượng hoàng Đại Việt có thời gian n bình từ sau chiến thắng năm 1285 Tuy tình hình nước yên ổn, quan hệ ngoại giao Đại Việt Mông Cổ gặp nhiều rắc rối Nhân dịp vua Trần Thái Tông nhường cho vua Trần Thánh Tông, vua Mông Cổ sai sứ sang phong vương đặt điều lệ ba năm phải cống lần Lệ cống gồm có nho sĩ, thầy thuốc, thầy bói, thầy toán số thợ thuyền Mỗi thành phần ba người, với sản vật quý sừng tê, ngà voi, đồi mồi Ngồi ra, vua Mơng Cổ cịn đặt quan giám trị (Đạt lỗ hoa xích) để kiểm tra châu quận Đại Việt Tuy bề ngồi thần phục Mơng Cổ vua Trần Thánh Tơng trọng việc quân để phòng bị Vua cho tuyển đinh tráng lộ làm lính, phân quân đội làm qn đơ, qn có 30 đơ, có 80 người Năm 1266, vua sai sứ sang Mông Cổ thương lượng để cống người Vua Mông Cổ đồng ý điều khoản khác: Vua Trần phải qua Mông Cổ chầu Vua Trần phải cho hay em sang Mông Cổ làm tin Đại Việt phải nạp số dân nước cho Mông Cổ Đại Việt phải chịu việc binh dịch Đại Việt phải nộp thuế Mơng Cổ trì chế độ quan giám trị Vua Thánh Tông lần lữa không chấp nhận Bấy Hốt Tất Liệt lên làm vua Mông Cổ (1260), cho sứ sang dụ vua Trần sang chầu Vua Trần Thánh Tông cáo bệnh không Năm sau, Hốt Tất Liệt lại cho sứ sang xác định vị trí cột đồng Mã Viện Vua Thánh Tơng cho trả lời cột lâu ngày rồi, khơng tìm Đến năm 1275 vua Thánh Tơng cho sứ sang nhà Nguyên (Hốt Tất Liệt đổi quốc hiệu thành Đại Nguyên vào năm 1271) xin miễn chức giám trị đi, mà thay vào loại có tư cách sứ thần Nhà Nguyên không chịu, bắt Đại Việt phải tuân thủ điều lệ định Vua Trần Thánh Tông không nhượng Năm 1279 nhà Nguyên đánh bại nhà Tống, làm chủ Trung Hoa Từ nhà Nguyên tiếp tục mở rộng đất đai phía Nam Đại Việt trở thành mục tiêu đại quân tinh nhuệ nhà Nguyên Nghe tin vua Trần Nhân Tông lên (1279) vua Nguyên sai sứ Sài Thung sang hạch hỏi, lấy vua Trần dám tự lập làm vua khơng xin phép triều đình nhà Nguyên Sài Thung buộc vua Nhân Tông phải sang chầu Nguyên chủ để chuộc lỗi vua từ chối Năm 1282, nhà Nguyên lại cho sứ sang dụ vua qua chầu, vua cử người Trần Di thay Vua Ngun khơng lịng, lập "tuyên phủ ty" để giám trị Đại Việt Khi phái đoàn nhà Nguyên đến để tiến hành việc giám trị, vua nhân Tông cho đuổi Hốt Tất Liệt mua chuộc Trần Di ái, phong làm An Nam quốc vương sai Sài Thung dẫn 1.000 quân hộ tống nước Vua Trần cho quân đón đánh ải Nam Quan, Sài Thung bị bắn mù mắt phải tháo chạy nước cịn Trần Di bị bắt, bị tội đồ làm lính 2.2 Chiến thắng quân Mông Cổ lần thứ hai (1285) Năm 1282 Nguyên chủ sai Thoát Hoan làm Trấn Nam Vương, Toa Đơ Ơ Mã Nhi dẫn 50 vạn quân giả lấy tiếng mượn đường sang Champa Riêng Toa Đơ huy tốn thủy binh, tiến đánh Champa đường biển Trước mưu toan xâm lược quân Nguyên, vua Trần triệu tập công hầu, quan lại Bình Than (Hải Hưng) bàn kế phịng đánh chia quân đóng giữ nơi hiểm yếu Trần Hưng Đạo phong làm tiết chế thống lĩnh toàn quân, Trần Quang Khải làm thượng tướng, Trần Khánh Dư làm phó Đơ tướng qn Để khích lệ người đứng lên chiến đấu đại nghĩa Trần Hưng Đạo viết truyền hịch tiếng "Hích Tướng Sĩ" Trong hịch có đoạn tha thiết: " Huống chi ta người, sinh vào lúc rối ren, lớn lên vào buổi hoạn nạn, thấy sứ giả giặc qua lại dọc ngang đường, khua tất lưỡi cú vọ mà khinh rẻ triều đình, đem thân dê chó mà ngạo mạn tể tướng Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, nước mắt đầm đìa, ruột như cắt, giận không ăn thịt nằm da, đốt gan uống máu thù, cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta cam lòng " Tướng sĩ khích lệ, lịng diệt giặc Họ lấy mực xâm lên tay hai chữ "sát Đát" để tỏ lịng tâm Trần Hưng Đạo phân công Trần Khánh Dư đem quân trấn giữ cảng Vân Đồn, cịn Trần Bình Trọng đóng đồn sơng Bình Than Phạm Ngũ Lão đóng từ biên giới Chi Lăng, Trần Nhật Duật đóng Tuyên Quang đến Tam Đái (Nam Phú Thọ, Đông Bắc Vĩnh Yên) Các tướng khác đem quân đóng giữ nơi quan yếu Riêng Trần Hưng Đạo đóng Nội Bàng (vùng xã Bình Nội, Bắc Giang), đường Vạn Kiếp (Hải Dương) để tiếp ứng cho nơi Trong ấy, vua Nhân Tông cho người mang lễ vật sang xin nhà Nguyên hoãn binh nhà Ngun khơng chấp nhận Thốt Hoan lệnh tiến quân Vua Nhân Tông triệu tập hội nghị Diên Hồng để bàn xem nên hòa hay nên đánh Các bô lão đồng xin đánh (1.1285) Tháng 1.1285, đại quân Thoát Hoan huy ạt tiến qua Lạng Sơn, nhằm đến Nội Bàng Trên đường đi, bị quân Đại Việt chận đánh kịch liệt, đại quân Thoát Hoan kéo đến Nội Bàng bao vây quân Đại Việt Ngày 2.2.1285, trận chiến ác liệt nổ Thấy quân Nguyên mạnh, Trần Hưng Đạo cho quân rút Vạn Kiếp Thoát Hoan lại cho quân truy đuổi, dùng lực lượng kỵ binh hùng hậu bao vây Vạn Kiếp Một lần nữa, Trần Hưng Đạo lại cho rút qn Một phận đến đóng Hải Đơng (Hải Dương), phận khác tiến Lạng Sơn, cịn đại phận rút giữ Nam ngạn sơng Hồng Cầm cự thời gian, đại quân rút Thiên Trường (Nam Định) Vua triều đình rời bỏ Thăng Long tụ Quân Nguyên vào thành Thăng Long, gặp phải cảnh "nhà không vườn trống", chiến thuật nhà Trần nhân dân hưởng ứng Thoát Hoan cho toán quân truy đuổi quân Trần Hưng Đạo đến Thiên Trường Để chặn bước tiến địch, Trần Hưng Đạo cho đánh trận sơng Thiên Mạc (Hưng n) Tại Trần Bình Trọng bị bắt tử tiết với lời nói bất hủ: "Ta làm quỷ nước Nam làm vương đất Bắc".Bấy 100.000 quân Toa Đô không đánh thắng Champa, kéo quân theo đường đánh Nghệ An để hợp quân với Thoát Hoan Thoát Hoan liền sai Ô Mã Nhi đem quân theo đường bể tiếp ứng Trần Hưng Đạo cho Trần Quang Khải đưa binh vào đóng Nghệ An chận đường Toa Đô Toa Đô liền dùng thuyền nhỏ đưa quân theo đường biển Trường Yên (Ninh Bình ngày nay) Tình hình nguy cấp Quân địch hai gọng từ phía Bắc phía Nam, đánh để hợp quân Trần Hưng Đạo phải đưa vua chạy đến Hải Dương, sau đến Quảng Yên lại theo đường sơng trở lại Thanh Hóa Trong hồng tộc họ Trần có người đầu hàng mà điển hình Trần ích Tắc, thứ năm Trần Thái Tông Để chặn không cho Toa Độ hội quân Thoát Hoan, Trần Hưng Đạo điều động Trần Nhật Duật Trần Quốc Toản đón đánh Toa Đơ bến Hàm Tử (Hưng Yên) Toa Đô thua to phải rút chống giữ Đồng thời Trần Hưng Đạo phái Trần Quang Khải Phạm Ngũ Lão Trần Quốc Toản vòng đường bể, đánh thẳng vào quân Nguyên Chương Dương tiến sát thành Thăng Long Thoát Hoan đem quân chống cự không lại phải bỏ thành Thăng Long chạy Bắc Ninh Quân Đại Việt chiếm lại thành Thăng Long Để đánh dấu chiến thắng này, Trần Quang Khải làm thơ "Tụng giá hoàn kinh sư" Trong ấy, Trần Hưng Đạo cho tiến qn đánh Toa Đơ Ơ Mã Nhi Tây Kết Toa Đơ bị trúng tên chết cịn Ơ Mã Nhi chạy trốn nước Nghe tin Toa Đơ tử trận, Thoát Hoan vội đem quân chạy, định rút về, Trần Hưng Đạo đoán ý đồ ấy, cho Phạm Ngũ Lão đợi Vạn Kiếp, quân Nguyên chạy sang đổ đánh Quân Nguyên thua to, hết nửa qn số cịn Thốt Hoan phải chun vào ống đồng cho quân đẩy chạy Quân Đại Việt đại thắng 2.3 Chiến thắng quân Nguyên Mông lần thứ ba (1287-1288) Thất bại nặng nề làm Hốt Tất Liệt tức giận, định đình việc đánh Nhật Bản sai đóng thêm chiến thuyền, chuẩn bị sang đánh lại Đại Việt Sang năm 1287 quân Nguyên ạt kéo sang Quân Thoát Hoan huy, vượt biên giới, đánh vào Lạng Sơn tiến xuống phía Nam đóng Vạn Kiếp Quân thủy gồm 600 chiến thuyền lớn, Ô Mã Nhi huy, tiến vào Đại Việt đường biển hội quân Thoát Hoan Vạn Kiếp Biết đại quân tất phải có nhu cầu cao lương thực, Trần Hưng Đạo phân công Trần Khánh Dư đem quân chặn đánh đường vận lương quân Nguyên Trần Khánh Dư tập kích địch Vân Đồn, phá thuyền lương địch Đợi khơng thấy thuyền lương, Thốt Hoan xua qn tiến đến Thăng Long Triều đình nhà Trần phải rút Thanh Hóa Thốt Hoan đốt phá kinh thành rút qn Vạn Kiếp Nhưng Thốt Hoa khơng thể lâu Thiếu lương thực trầm trọng, Thoát Hoan phải rút quân Trên đường tháo chạy, đến sông Bạch Đằng, quân Thoát Hoan lọt vào trận địa cọc ngầm Trần Hưng Đạo bố trí sẵn Ơ Mã Nhi bị bắt, Thoát Hoan thoát nước (1288) Tuy thắng trận, trước sức mạnh quân Nguyên vua Trần Nhân Tông cho người sang xin giảng hòa Vua Nguyên đành lòng Vua Trần định công tội cho quan lại, ghi chép công trạng tướng sĩ vào sách gọi Trung Hưng thực lục Cịn người hồng tộc đầu hàng hợp tác với quân Nguyên bị bắt buộc phải đổi họ khác Ngồi để n lịng dân chúng, vua Thái Thượng hoàng cho đốt hết tất hàng biểu Từ dân chúng yên tâm xây dựng lại đất nước Sự nghiệp củng cố đất nước, nghiệp chống xâm lăng triều Trần để lại lòng dân chúng niềm mến phục sâu xa Cho nên Hồ Quý Ly giành nhà Trần, dù có nhiều cải cách quan trọng tích cực, lòng người nhớ đến vua Trần II Giai đoạn suy vong Nội họ Trần đồn kết vào khoảng cuối thời trị vua Minh Tơng Nhà vua nghe lời dèm pha, giết hại Trần Quốc Chân, công thần đồng thời cha Hồng hậu Từ mầm mống chia rẽ lên Vua Minh Tông nhường cho Thái Tử vào năm 1329 lên làm Thượng hoàng Thật Thượng hồng nắm trọn quyền hành Trần Hiển Tơng làm vua có 10 tuổi đến năm 23 tuổi chết Một người khác Minh Tông lên làm vua Trần Dụ Tông Bắt đầu từ triều đại nhà Trần suy yếu dần Vua Dụ Tơng người rượu chè, hoang phí, hay xây cung điện đánh bạc Các người tài giỏi thời trước qua đời, hệ tiếp chưa có ai, cịn lại Chu An Thấy triều đình nghiêng ngả, Chu An dâng sứ xin chém nịnh thần (vẫn thường gọi "Thất trảm sớ") vua không nghe, Chu An từ quan ẩn Trong nước loạn lạc khắp nơi Ngoài ra, người Chăm, lãnh đạo vị vua tài ba Chế Bồng Nga, địi lại đất Hóa Châu Thuận Châu Từ bị Hồ Quý Ly cướp ngôi, triều Trần lâm vào cảnh rối loạn Quân Chăm đánh phá liên tục Các ông vua không đủ sức bảo vệ đất nước Một ông vua bị giết trận chiến (vua Trần Duệ Tông) cịn qn Chăm "ra vào Đại Việt chỗ không người" Trong năm 1377, 1378 quân Chăm vào đánh tận Thăng Long, vua Trần phải bỏ thành mà chạy Mãi đến 1389 Trong trận chiến, Trần Khát Chân giết Chế Bồng Nga, đất nước tạm yên mặt đối ngoại, nội lực nhà Trần hết Một lực khác lên chi phối toàn việc triều chính, Lê Q Ly Lê Q Ly vốn có tổ tiên họ Hồ, người Chiết Giang (Trung Quốc) sang sinh sống Quỳnh Lưu Đến ông tổ bốn đời Quý Ly lại dời Thanh Hóa làm ni cho gia đình họ Lê nên đổi hộ Lê Q Ly có hai người lấy vua Trần Minh Tông, người mẹ vua Trần Nghệ Tông, người mẹ Trần Duệ Tông Dưới triều vua Trần Nghệ Tông (1370-1372), Lê Quý Ly làm đến chức Khu Mật đại sứ Nghệ Tông tin dùng Vào đời Trần Duệ Tơng (13721377), ngồi việc thân vua người Q Ly, hồng hậu em họ Quý Ly Uy quyền Quý Ly nghiêng trời lệch đất Sau vua Trần Duệ Tông chết trận đánh với quân Chăm, Trần Nghiện lên nối ngôi, sử sách thường gọi Đế Hiển (1377-1388) Nhà vua thấy Lê Qúy Ly chuyên quyền muốn trừ âm mưu bại lộ Q Ly tâu với Thượng hồng Nghệ Tơng Đế Hiển cháu Nghệ Tông mà lại làm vua, xưa thiên hạ bỏ cháu nuôi không bỏ nuôi cháu Nghệ Tông nghe lời, giáng Trần Nghiện xuống bắt thắt cổ chết lập út lên làm vua, Trần Thuật Tơng (1388-1398) Q Ly đem gái gả cho Thuật Tơng cịn thân giữ chức Phụ Thái sư Vào năm 1397 Quý Ly cho xây dựng kinh Thanh Hóa, gọi Tây Đô (tức thành ) ép vua phải vào Năm sau, Quý Ly lại ép Trần Thuận Tông phải nhường cho Trần án (cũng cháu ngoại Quý Ly) Nhưng Thuận Tông bị Quý Ly tử chết Trần án ba tuổi, lên làm vua Trần Thiếu Đế Quý Ly xưng Quốc tổ Chương hoàng đế, mặc áo màu bồ hoàng, cung Nhân thọ, lạm dụng nghi vệ thiên tử, vào dùng đến 12 lọng vàng Một số quan đại thần mưu loại trừ Quý Ly bất thành, bị Quý Ly trả thù, giết đến 370 người, số có tướng Trần Khát Chân Vào năm 1400, Quý Ly phế Trần án tự xưng làm vua thay cho nhà Trần Nhà Trần chấm dứt sau 175 năm trị vì, trải qua 12 đời vua III Kinh tế - Xã hội đời Trần Dưới thời Trần xuất sở hữu đất đai lớn, điền trang quý tộc quan lại Nhà Trần khuyến khích việc khẩn hoang, đặt chức Đồn điền chánh sứ phó sứ để phụ trách việc khẩn hoang Vua Trần Thánh Tông chủ trương cho vương hầu, cơng chúa, phị mã chiêu tập dân nghèo khai khẩn vùng đất ven biển Nhờ mà điền trang thái ấp rộng lớn xuất Như thái ấp Trần Hưng Đạo Nam Định điền trang nhà sư Pháp Loa, đệ nhị tổ phái thiền Trúc Lâm Nhà sư có đến khoảng 15.000 đệ tử, 1.000 tá điền gần 2000 mẫu ruộng Công việc đê điều vua đầu đời Trần chăm sóc, chức Hà đê phó chánh sứ đặt triều vua Trần Thái Tông đưa công việc bảo vệ đê điều vào quy củ Năm 1244, đê Đĩnh Nhĩ (đê Quai Vạc) đắp dọc theo hai bên bờ sông Hồng, ngăn nước lũ cho đồn điền ven sơng Nhà Trần cịn lệnh bồi thường cho nông dân đê đắp lấn vào ruộng dân Hàng năm, vào tháng giêng quan Hà đê phải đốc thúc việc bồi đắp đê đập mùa hè phải xong Vào mùa mưa lở, quan phải thân hành kiểm tra tình hình đê điều hữu bất phân giàu nghèo, già trẻ ai phải tham gia việc bảo vệ đê Cơng thương nghiệp có bước phát triển Kinh Thăng Long có vùng phụ cận, có chợ, có phố xá phường thủ cơng Bn bán mở rộng trao đổi với nước Hải cảng cho tàu bn nước ngồi đến Vân Đồn, tàu buôn từ Trung Quốc nước Đông Nam tấp nập vào thương cảng Trong chiến tranh chống Nguyên Mông, kinh tế nước nhà bị chựng lại Kinh thành Thăng Long bị quân thù chiếm đóng ba lần Nhiều cơng trình kiến trúc bị thiêu hủy, nhiều làng xóm bị phá hoại Sau chiến tranh, kinh tế phục hồi nhanh chóng Kinh thành xây dựng lại, chùa chiền mọc lên IV Phát triển văn hóa Văn học Vào thời Trần, đội ngũ trí thức tiếp thu tư tưởng tu, tề, trị, bình Nho giáo phát triển mạnh Tư tưởng hịa lẫn với lịng u nước, với hịa khí dân tộc phát huy cao độ qua ba kháng chiến chống Nguyên Mông văn tiêu biểu cho hào khí "Hịch tướng sĩ" Trần Hưng Đạo Bài hịch viết từ 700 năm trước tinh thần "cảm tử Tổ quốc sinh" làm rung động người ngày Bên cạnh hịch ấy, cịn có nhiều tác phẩm bộc lộ khí phách dân tộc thơ ứng "Tụng giá hoàn kinh sư" Trần Quang Khải sau thắng trận Chương Dương, đuổi quân Nguyên khỏi thành Thăng Long Đoạt sáo Chương Dương độ, Cầm Hồ Hàm Tử quan Thái bình tu nỗ lực Vạn cổ thử giang sơn (Chương Dương cướp giáo giặc, Hàm Tử bắt quân Hồ Thái bình nên gắng sức Non nước nghìn thu) Hoặc "Thuật hồi" Phạm Ngũ Lão: Hoành sáo giang sơn cáp kỷ thu, Tam qn tỳ hổ khí thơn Ngưu (Ngang giáo non sơng trải thâu Ba qn hùng dũng khí thôn Ngưu ) Các vua quan văn nhân sáng tác nhiều: vua Thái Tông, Thánh Tông, Nhân Tơng, Thánh Tơng, Nghệ Tơng có làm thơ, vua Anh Tông soạn "Thủy Vân tùy bút", Trần Quang Khải có "Lạc Đạo Tập", Chu An có "Tiều ẩn thi tập", Trần Nguyên Đán có "Băng Hồ Ngọc Hán tập", Nguyễn Phi Khanh có "Nhị Khê tập", sư Huyền Quang có "Ngọc Tiên tập" Trương Hán Siêu người có tài văn chương chủ trương xích tệ mê tín dị đoan, ơng thường dùng văn chương để đả kích tệ hại Bài phú Bạch Đằng Giang ông kiệt tác ca ngợi ý chí tự cường dân tộc vùng vẻ đẹp giang sơn gấm vóc Khoa học lịch sử có bước tiến đáng kể Trước hết "Đại Việt sử ký" Lê Văn Hưu (1230-1322), soạn xong vào năm 1272 sau tác phẩm "Việt Nam chí" "Việt Sử cương mục" Hồ Tơng Thốc (thế kỷ 14); "An Nam chí lược" Lê Tắc; "Việt sử lược" tác giả khuyến danh (1377) Ngồi cịn có văn kiện quan trọng "Bình Thư yếu lược", "Vạn kiếp bí truyền", "Hịch tướng sĩ" Trần Hưng Đạo, "Thất trảm sớ" Chu An, "Ngọc Tĩnh liên phú" Mạc Đĩnh Chi "Bạch Đằng Giang phú" Trương Hán Siêu, "Việt điện u linh tập" Lý Tế Xuyên, "Khóa hư lục" Trần Thái Tông, "Thiền uyển tập anh" tác giả khuyến danh Tất tuyệt tác có giá trị vơ to lớn cho kho sử liệu nước nhà Kiến trúc thời Trần khơng huy hồng thời Lý có cơng trình quan trọng tháp mộ vua Trần Nhân Tông trước chùa Phổ Minh Tức Mặc (Nam Định) xây năm 1310, thành Thanh Hóa (1397) Âm nhạc thời Trần có chịu ảnh hưởng Champa Chiếc trống cơm thịnh hành thời nguyên nhạc khí Champa Đó loại dán hai đầu cơm nghiền, dùng để hòa với dàn nhạc dịp lễ Tết Nghệ thuật hát chèo manh nha từ thời Theo Phạm Đình Hổ "Vũ Trung Tùy bút" vào lúc có quốc tang, người xúm đen xem chật ních khơng thể rước tang được, nên sinh nhóm người chuyên dẹp đường Để lôi kéo ý đám đơng, nhóm người có bổn phận mở đường hát diễn đường, người đổ xơ tới xem Như rước đám tang Từ đó, hát người phong phú gọi "phường chèo" Tôn giáo Vào đời Trần, Nho giáo phát triển song song phật giáo đồng thời Lão giáo ưa chuộng Phật giáo Sau thay nhà Lý, triều Trần tiếp tục truyền thống sùng tín đạo Phật đồng thời phát huy lý thuyết Nho giáo hệ triết lý trị cần thiết để cai trị đất nước Phật giáo tôn giáo lực tất loại tơn giáo thời có ảnh hưởng sâu đậm tầng lớp lãnh vực Vua Trần Thái Tông nhà nghiên cứu uyên thâm Phật học, làm Thái Thượng hoàng, tâm nghiên cứu lý thuyết nhà Phật tác giả tác phẩm cảo luận Thiền học "Khóa hư lục" Tác phẩm "Khóa hư lục" cịn lưu truyền ngày dịch chữ Quốc ngữ Trong tác phẩm Trần Thái Tông nêu lên thuyết tu hành để diệt khổ vất bỏ đời để tu Người sáng lập phái Trúc Lâm Yên Tử, phái thiền tư Việt Nam vị vua thứ ba nhà Trần tức Trần Nhân Tông Là người oanh liệt thống lĩnh toàn quân dân đánh thắng hai lần xâm lược nhà Nguyên, áp dụng sách "nới sức dân" cịn vị, đến nhường ngai vàng cho trai, người chu du khắp nơi lên tu hẳn núi Yên Tử, lấy pháp danh Trúc Lâm đại đầu đà Nhân Tông viết nhiều tác phẩm phật học phần nhiều thất truyền Với lý thuyết đề cao thái độ hướng tâm, tìm giác ngộ tâm tĩnh lặng mình, "Phật tâm" khơng cần gị bó theo khuôn phép giáo điều nào, nhà vua để lại ảnh hưởng lớn việc phát triển đạo Phật thời Trần Chùa xây dựng lên vô kể, hội hè Phật giáo tổ chức không ngừng Tổ thứ hai phái thiền Trúc Lâm Thiền sư Pháp Loa Nhân vật có uy quyền đặc biệt, có hàng ngàn đệ tử, sở hữu gần hai ngàn mẫu ruộng cho đúc ba ngàn tượng Phật Đó tượng khơng bình thường mà giải thích cực thịnh Phật giáo Ta nói, ảnh hưởng vị vua phật tử nhà thiền sư thời ấy, Phật giáo đạt đến mức phát triển huy hoàng tơn giáo, khơng muốn nói Phật giáo trở thành quốc giáo Nhưng đến cuối đời Trần, Phật giáo bị lạm dụng bị phức tạp nhiều yếu tố mê tín, dị đoan Đồng thời, số tăng sĩ thất học tăng lên, nhiều tệ nạn xảy Các vua Trần Hiển Tông Trần Thuận Tông phải mở kỳ thi sát hạch kiến thức Phật học họ, để bắt tăng sĩ thất học, giả danh, phải hồn tục Trong giới nho sĩ lại đào tạo theo trường lớp, tham qua đường thi cử gian nan, bắt đầu cơng tệ nạn giới Phật giáo Điển hình Trương Hán Siêu, chủ trương xích mê tín dị đoan Thấy chùa tháp mọc lên khắp nơi, ông viết ký châm biếm: 'Trong thiên hạ ba phần, chùa chiếm phần, bỏ rứt luân thường, hao tổn báu, ngây ngây mà chơi, ngẩn ngẩn mà theo " Như thế, vào cuối đời Trần, Phật giáo tự thân bị suy yếu mà cịn Nho giáo cơng để chiếm địa vị ưu xã hội Nho giáo: Khác hẳn với Phật giáo có lý thuyết thiên nội tâm, giác ngộ, giải thoát người khỏi bể khổ đời, Nho giáo đòi hỏi người phải nhập Lý thuyết Nho giáo dùng làm khuôn mẫu cho việc trị nước, cho việc tổ chức gia đình cho việc tu thân, gặp môi trường thuận lợi xã hội Việt Nam đời Trần, xã hội phát triển đòi hỏi thái độ nhập thiết thực Ngay từ thời nhà Lý, Nho giáo bước đầu phát triển Các vua Lý mở khoa thi nho học Vua Lý Thánh Tông lập Văn miếu để thờ Khổng Tử, Chu Công 72 vị tiền hiền Đến thời nhà Trần khoa thi mở đặn qui củ Nhà Trần mở Quốc sử viện để dạy tứ thư ngũ kinh cho cháu nhà quý tộc, Quốc học viện nhà nho có nơi rèn luyện việc học hành Ngoài trường tư khuyến khích, trường tư Chu An, nơi đào tạo nên nhà nho tiếng Phạm Sư Mạnh, Lê Quát, trường Trần ích Tắc giúp văn nhân xa đến học cấp cơm áo cho hàn sĩ Tầng lớp nhà nho đào tạo qua trường, kỳ thi ngày đơng tử sĩ Hàng ngũ họ ngày có uy tín quan trường Ta kể tên tuổi tiếng Lê Văn Hưu, Chu An, Mạc Đĩnh Chi, Hàn Thuyên, Trướng Hán Siêu, Phạm Sư Mạnh, Lê Quát, Hồ Tông Thốc Họ lần lần chiếm lấy vai trò lãnh đạo nhà sư đời sống trị đồng thời cơng kích nhà sư ham mê nhà cửa lộng lẫy, vườn xinh cảnh đẹp, phung phí cơng vào việc xây dựng chùa chiền nhiều to, mà lại trốn tránh lao động áo tu hành Vào cuối đời Trần, Nho giáo chiếm ưu đẩy phật giáo khỏi diễn đàn trị Từ đó, triều đại nối tiếp dùng Nho giáo khuôn mẫu cho việc trị nước chăn dân V Nhân vật, di tích tiêu biểu Nhà Trần để lại dấu ấn lớn lịch sử Việt Nam với nở rộ đáng kể số lượng danh nhân Ta phân biệt danh nhân triều Trần làm hai: Danh nhân thuộc họ Trần danh nhân ngồi dịng họ Trần Trong họ Trần, Trần Thái Tơng (Trần Cảnh, 1218-1277), Trần Thánh Tông (Trần Hoảng, 1240-1290), Trần Nhân Tông (Trần Khâm, 1258-1308), Trần Hưng Đạo (12??-1300), Trần Quang Khải (1241-1294), Trần Khánh Dư (?-1285), Trần Thủ Độ (1194-1264), Trần Huyền Trân, Trần Khát Chân (?-1399), Trần Quốc Toản Những danh nhân ngồi dịng họ Trần kể sau: Lê Văn Hưu (1230-1322), Nguyễn Thuyên, Chu An (1292-1370), Mạc Đĩnh Chi (1272-1346), Phạm Ngũ Lão (1255-1320), Yết Kiêu, Dã Tượng, Nguyễn Hiền, Trương Hán Siêu (?-1354), Phạm Sư Mạnh, Hồ Tông Thốc Trong số danh nhân ấy, xin giới thiệu người dòng họ Trần thiếu niên anh hùng Trần Quốc Toản nhân vật ngồi dịng họ Trần Lê Văn Hưu, sử gia đất nước Trần Quốc Toản (1266-?) Hội nghị Bình Than hội nghị nhà vua vương hầu, quan lại, tướng soái cao cấp nhà Trần để bàn sách lược chống lại xâm lăng Ngun Mơng Trong khơng khí bừng bừng ấy, thiếu niên tôn thất nhà Trần Trần Quốc Toản có theo đến cịn nhỏ (16 tuổi) nên không dự bàn Quốc Toản uất ức, tay đương cầm cam bóp bẹp lúc Khi tan hội, vương hầu về, lo việc sắm sửa binh thuyền để cự địch Trần Quốc Toản thế, nhà cho may cờ to với sáu chữ "Phá cường địch, báo hồng ân" (phá giặc mạnh, báo ơn vua) Ơng tụ họp nghìn người thân thuộc, chuẩn bị vũ khí để chống giặc Đến xuất trận, Quốc Toản ln trước, khí dũng mãnh, đánh chỗ quân địch phải lùi Trong hai chiến thắng chống quân Nguyên (1284-1288), Trần Quốc Toản lập công lớn Trong trận Hàm Tử (1284), Quốc Toản cử làm phó tướng cho Trần Nhật Duật, thắng trận, Quốc Toản hân hạnh người đưa tin cho Trần Hưng Đạo Đến trận Chương Dương, Quốc Toản Trần Quang Khải, Phạm Ngũ Lão đốc qn tử Thanh Hóa vịng đường bể đến công bất ngờ vào quân Nguyên Chương Dương Trong trận đuổi quân Thoát Hoan khỏi thành Thăng Long, Quốc Toản góp phần đáng kể Khơng rõ vị dũng tướng thiếu niên hy sinh trận vào năm Chỉ biết chi tiết Quốc Toản chết trận, vua Trần Nhân Tơng thương khóc làm văn tế có nội dung sau: Cờ đề sáu chữ giải hờn Lăn lóc mn qn đánh say Cơng thắng qn Ngun đà trước, Từ cam nát tay (bản dịch) Lê Văn Hưu (1230-1322) Lê Văn Hưu học giả xuất sắc đời Trần, người hậu xem sử gia Việt Nam Ơng q làng Phú Lý (thơn Phủ Lý Nam, xã Thiệu Trung), huyện Đơng Sơn, tỉnh Thanh Hóa Ông tiếng người thông minh học giỏi từ nhỏ Năm 1247 nhà Trần mở khoa thi lấy tam khôi (Trạng nguyên, Bảng nhân, Thám hoa), Lê Văn Hưu đậu Bảng Nhãn, lúc ơng 17 tuổi, Ông bổ làm Kiểm pháp quan (một chức quan hình luật), sau lại sung chức Hàn lâm viện Học sĩ kiêm Quốc sứ viện Tu giám Thời gian Lê Văn Hưu vua Trần Thái Tông sai soạn "Đại Việt sử ký" viết lịch sử Việt Nam từ đời Triệu Đà (207 trước Cơng ngun) đến đời Lý Chiêu Hồng Khơng rõ Lê Văn Hưu soạn từ lúc nào, biết đến năm 1272 hồn tất Bộ sử gồm tất ba mươi quyển, đưa lên cho vua Trần Thánh Tông xem nhà vua khen ngợi Lê Văn Hưu có thời gian làm đến Thượng Thư binh phó Thượng tướng Trần Quang Khải, phong tước Nhân Uyên hầu Ông ngày 23.3 năm Nhâm Tuất (13322) thọ 92 tuổi, an táng xứ Mả Giịm, thuộc thơn Phủ Lý Nam xã Triệu Trung, huyện Đơng Sơn, Thanh Hóa Tác phẩm Lê Văn Hưu biết có "Đại Việt sử ký" thất truyền Tuy thế, từ sở chủ yếu sử mà Ngô Sĩ Liên, sử gia đời Lê soạn "Đại Việt sử ký toàn thư" có giá trị để người đời sau hiểu cội nguồn dân tộc Chùa Phổ Minh Chùa Phổ Minh tọa lạc quê hương họ Trần thôn Tức Mặc, xã Lộc Vượng, huyện Mỹ Lộc, cách thành phố Nam Định khoảng chừng km phía Bắc Các vua nhà Trần, dù bận việc triều Thăng Long hướng quê hương, lên làm Thái Thượng hồng thường sống Vua Trần Thái Tông, sau đuổi quân Mông Cổ khỏi đất nước, liền nhường cho (1258), sống Tức Mặc, cho xây cung Trùng Quang thăng làng Tức Mặc lên làm phủ Thiên Trường Chùa Phổ Minh xây vào buổi đầu vương triều (1262) nên có quy mơ to lớn Chùa nằm phía Tây cung Trùng Quang Chùa Phổ Minh gọi chùa Tức Mặc hay chùa Tháp Không biết chùa xây từ năm nào, kiến trúc quan trọng chùa tháp hồn thành vào năm 1305 Cấu trúc chùa dựa theo trục cân xứng từ cổng Tam Quan qua nhà bia, tháp đền tồn Tam Bảo Trong tồn Tam Bảo có nhiều tượng đẹp sinh động tượng "Phật nhập Niết Bàn", "Văn Thù Bồ Tát", "Phổ Hiền Bồ Tát" Hiện vật tượng trưng cho nghệ thuật khắc gỗ đời Trần lưu lại đáng ý bốn cánh cửa gỗ lim lớn (mỗi cao 1m92, rộng 0m79) lắp ráp nhà Bái Đường, lối vào chùa Bốn cánh cửa chắn nguyên vẹn dù trải qua 700 năm Mỗi cánh cửa chạm rồng công phu tinh xảo, rồng uốn lượn theo hình đề uyển chuyển Tất hoa văn bố trí cân xứng nhau, đóng lại tạo nên khơng gian trang trí hồn chỉnh Ngồi bốn cánh cửa lim chùa khơng cịn đồ gỗ khác kỷ Cịn tháp, cột kết cấu gạch đá nên tồn Tháp xây muộn chùa gần nửa kỷ (1305) Tháp quay mặt hướng Nam, có hình chóp, cao 21m gồm 14 tầng Tháp xây hồ cạn, vng Hồ có hành lang bao bọc, bốn phía có cửa Để tháp hình vng cạnh 5,2m Tầng đế tháp cao 2,2m xây đá xanh, có hình dáng bơng sen nở xịa cạnh có cửa Các tầng tháp có mái cong bốn phía bốn cạnh có cửa tị vị, tầng nhỏ tầng vút lên tạo nên dáng vẻ cách điệu ước lệ hoa sen khổng lồ nở Phía cao đỉnh tháp chỏm nhọn có hình bầu rượu Vào năm 1987 chùa tháp trùng tu lại để bảo tồn di tích kiến trúc cho hậu  ... 127 9-1 293 Trần Anh Tông: 129 3-1 314 Trần Minh Tông: 131 4-1 329 Trần Hiển Tông: 132 9-1 341 Trần Dụ Tông: 134 1-1 369 Trần Nghệ Tông: 137 0-1 372 Trần Duệ Tông: 137 2-1 377 Trần Phế Đế: 137 7-1 388 Trần Thuận... Tông (Trần Khâm, 125 8-1 308), Trần Hưng Đạo (12? ?-1 300), Trần Quang Khải (124 1-1 294), Trần Khánh Dư ( ?-1 285), Trần Thủ Độ (119 4-1 264), Trần Huyền Trân, Trần Khát Chân ( ?-1 399), Trần Quốc Toản Những... nhân triều Trần làm hai: Danh nhân thuộc họ Trần danh nhân ngồi dịng họ Trần Trong họ Trần, Trần Thái Tông (Trần Cảnh, 121 8-1 277), Trần Thánh Tông (Trần Hoảng, 124 0-1 290), Trần Nhân Tông (Trần Khâm,