Carol Gilligan và Nel Noddings: Những người khai sinh đạo đức học nữ quyền phương Tây hiện đại

Bài viết phân tích những đóng góp về lý luận của hai nhà tư tưởng Carol Gilligan và Nel Noddings chính là những người khai sinh đạo đức học nữ quyền, một tong những lĩnh vực tri thức năng động ở phương Tây.

CAROL GILLIGAN Và NEL NODDINGS: NHữNG NGƯờI KHAI SINH ĐạO ĐứC HọC Nữ QUYềN PHƯƠNG TÂY HIệN ĐạI Nguyễn Việt Phơng(*) S ự hình thành đạo đức học nữ quyền với t cách khía cạnh độc lập t tởng triết học nữ quyền phơng Tây đại vào thập niên cuối kỷ XX gắn liền với tên tuổi Carol Gilligan Nel Noddings Trên sở nhận thức khiếm khuyết truyền thống đạo đức học phơng Tây, từ thập niên 1980, Carol Gilligan Nel Noddings đà đặt viên gạch cho xuất cách tiếp cận nghiên cứu đạo đức học mà ngày đợc biết đến dới nhÃn hiệu đạo đức học nữ quyền (feminist ethics) Đánh giá hai nhà t tởng nữ này, McClellan viết: Nếu nh với Từ tiếng nói khác (In a different voice), Gilligan đà giới thiệu đạo đức quan tâm diễn ngôn đạo đức lĩnh vực hàn lâm, Noddings ngời đà có đóng góp quan trọng việc xây dựng lý thuyết nữ quyền đạo ®øc” (B E McClellan, 1999, tr.104) cã thĨ nãi, ®¸nh giá McClellan đà khái quát tơng đối xác vai trò Gilligan Noddings hình thành đạo đức học nữ quyền phơng Tây Hơn 30 năm qua, đạo đức học nữ quyền đà vợt khỏi khuôn khổ lý thuyết Gilligan Noddings, song điều không làm suy giảm vai trò mở đờng hai nữ triết gia danh phơng Tây ngày nay, ngời ta trân trọng công nhận t tởng Gilligan Noddings tảng lý luận đạo đức học nữ quyền xu hớng phát triển bên Do đó, việc giới thiệu t tởng Gilligan Noddings cách tiếp cận hữu ích để nhận thức đạo đức học nữ quyền phơng Tây đại Trên sở phân tích đóng góp lý luận hai nhà t tởng này, viết khẳng định rằng, Gilligan Noddings ngời khai sinh đạo đức häc n÷ qun - mét nh÷ng lÜnh vùc tri thức động phơng Tây thời gian gần (*) Từ tiếng nói khác đến hình thành đạo đức học nữ quyền phơng Tây đại: Công lao Carol Gilligan Carol Gilligan, nhà tâm lý học Mỹ, nhân vật hàng đầu (*) Trờng Đại học Khoa học, Đại học Huế Carol Gillian Nel Noddings khảo cứu hình thành đạo đức học nữ quyền phơng Tây đại Tinh hoa t tởng Gilligan đợc thể tËp trung t¸c phÈm Tõ mét tiÕng nãi kh¸c (1982) tác phẩm gây tiếng vang này, Gilligan lần tuyên bố tính đặc thù giới phơng thức suy luận đạo đức Theo đó, Gilligan đề xuất tiếng nói quan tâm (voice of care) đặc trng cho nữ giới nh phơng án đối chọn với tiếng nói công lý (voice of justice) đặc trng cho nam giới Ngay từ dòng Từ tiếng nói khác, Gilligan tuyên bố: Tôi bắt đầu nghe thấy (ngời ta nói đến) phân biệt tiếng nói này, hai cách thức để bàn luận vấn đề đạo đức, hai lối mô tả mối quan hệ ngà ngời khác (Carol Gilligan, 1982, tr.1) Không nghi ngờ gì, Carol Gilligan ngời đà cung cấp ý tởng ban đầu lý thuyết đạo đức đặc trng cho nữ giới mà sau đợc biết đến dới tên gọi lý thuyết đạo đức quan tâm (ethic of care) Trong thời gian Đại học Harvard, Carol Gilligan đà viết luận án tiến sĩ phác thảo lý thuyết phát triển đạo đức hoàn toàn khác biệt với đợc trình bày mô hình lý thuyết Lawrence Kohlberg (gồm cấp độ đợc chia thành giai đoạn từ thấp đến cao) Theo Kohlberg, trình phát triển đạo đức ng−êi diƠn tiÕn tõ cÊp ®é thÊp ®Õn cÊp ®é cao, ®ã cÊp ®é cao nhÊt thĨ hiƯn t dựa nguyên tắc công lý phổ quát vô điều kiện Kohlberg khẳng định rõ vợt trội nam giới so với nữ giới phơng diện phát triển 21 đạo đức, theo nữ giới phát triển cao giai đoạn (cấp độ suy luận ®¹o ®øc quy −íc), nam giíi cã thĨ phát triển đến đỉnh điểm mô hình phát triển đạo đức, tức giai đoạn (cấp độ suy luận đạo đức hậu quy ớc) Từ nhận thức đó, Kohlberg đa đến kết luận: nam giới có lực phát triển đạo đức cao nữ giới Trong trình nghiên cứu mô hình Kohlberg, Gilligan thấy hoài nghi tính xác thực kiện kết ln rót tõ lý thut ®ã Gilligan ®· tiÕn hành nghiên cứu phê phán sở lý thuyết cđa Kohlberg vµ nhËn thÊy mét thùc tÕ lµ Kohlberg nghiên cứu đối tợng bé trai lấy làm để rút kết luận chung mô hình phát triển đạo đức ngời Bà nhận định Mô hình lý thuyết ông ta xét đến cung cấp nhìn phát triển đạo đức nam giới phát triển đạo ®øc cña ng−êi nãi chung” (Carol Gilligan, 1982) Do đó, kiện kết luận đợc rút từ mô hình Kohlberg phiến diện (one-sided) thiếu thuyết phục (unwarranted) Gilligan nhấn mạnh thêm, dựa vào mô hình Kohlberg để rút kết luận phát triển đạo đức nữ giới trình mang tính đặc thù mà có lẽ Kohlberg cha tởng tợng Trong ánh mắt phê phán Gilligan, mô hình lý thuyết Kohlberg cung cấp lý giải đầy đủ tính phong phú, đa dạng thể nghiệm đạo đức phát triển đạo đức ngời nói chung, nữ giới Do ®ã, nÕu vÉn sư dơng ph¸c ®å cđa Kohlberg 22 nh mô hình chuẩn phát triển đạo đức ngời, tiếp tục vấp phải sai lầm định kiến tránh khỏi Trên sở phản t có phê phán mô hình phát triển đạo đức Kohlberg, Gilligan rút kết luận, nam giới nữ giới có khác biệt phơng thức suy luận đạo đức Theo Gilligan, chịu chi phối từ yếu tố văn hóa, nam giới thờng nghe theo tiếng gọi công lý, đặc biệt tâm đến vai trò quy tắc trừu tợng phổ quát công lý, nữ giới lại cã xu h−íng sư dơng “lêi nãi cđa quan t©m” nhấn mạnh ý nghĩa mối quan hệ liên cá nhân trách nhiệm (với ngời khác) Khi tham dự vào trình suy luận đạo đức, nữ giới tìm kiếm kết nối nhu cầu cá nhân cụ thể bối cảnh riêng biệt bất khả giản lợc Quan điểm khu biệt giới không đợc Gilligan trình bày Từ tiếng nói khác, mà tiếp tục đợc khẳng định nghiên cứu sau Bác bỏ quan điểm xem suy luận đạo đức nữ giới cha chín chắn (immature), Gilligan rằng, quan tâm nh cách trải nghiệm giới nữ giới hoàn toàn trở thành phơng thức suy luận đạo đức hợp lệ Theo Gilligan, thể nghiệm phơng cách t đặc thù nữ giới cần đợc tôn trọng truyền thống đạo đức phải thừa nhận sử dụng nhiều tiếng nói quan tâm hoàn cảnh thích hợp Để mô tả đặc trng cách tiếp cận dựa quan tâm, Gilligan khái quát nh sau: Nữ giới không xác định thân ngữ cảnh Thông tin Khoa häc x· héi, sè 2.2015 mèi quan hƯ ng−êi mµ tự phán xét từ góc độ khả quan tâm họ Trong vòng đời nam giới, vị trí nữ giới đợc xác định nh ngời nuôi dỡng, ngời chăm sóc, cộng sự, ngời đan kết mạng lới mối quan hệ mà đến lợt ngời phụ nữ phải dựa vào để hữu (Dẫn theo: Gordon Marino, 2010, tr.441) Mặc dù kiến giải Gilligan cha thực sù hoµn chØnh vµ mang tÝnh hƯ thèng nh− chÝnh bà thừa nhận, song với việc đề xớng tiếng nói khác đặc trng cho nữ giới mối tơng quan với tiếng nói công lý đặc trng cho nam giới, Carol Gilligan đà thai nghén ý tởng ban đầu cho phát triển phong phú đạo đức học nữ quyền phơng Tây thập niên gần Nel Noddings lý thuyết đạo đức quan tâm Noddings giáo s Đại học Stanford, đồng thời nhà khoa học cã uy tÝn cao lÜnh vùc triÕt häc gi¸o dục Bà nguyên Chủ tịch Hiệp hội Triết học giáo dục (Philosophy of Education Society) Hiệp hội John Dewey (the John Dewey Society) Noddings đà đạt đợc Gi¶i th−ëng danh tiÕng Kappa Delta Pi cịng nh− nhiỊu giải thởng khác Với t cách nhà triết học nữ quyền, Noddings ngời góp công lớn hình thành đạo đức học nữ quyền phơng Tây đại Bà đà phát triển ý tởng Gilligan tiếng nói quan tâm tảng triết học (hiện tợng học), qua kiến tạo phiên lý thuyết đạo đức quan tâm Carol Gillian Nel Noddings Khi luận giải quan tâm với tính cách phạm trù đạo đức học, Noddings đà dựa sở thể luận tính liên hệ (ontology of relationality) Từ xuất phát điểm này, Noddings khẳng định, mối liên hệ phản ứng tình cảm tác nhân tham gia vào mối liên hệ kiện tồn ngời Bản tính ngời thể vô số mối liên hệ mà ngời tham gia vào đó, ngợc lại, mối liên hệ đợc xem thuộc tính có sẵn ngời với t cách ngời Noddings viết: Chúng ta nấm mọc đất; sinh mối liên hệ lớn lên mối liên hệ Tất nhiên không cô đơn Tôi tồn mối liên hệ mà từ tìm thấy nguồn sống hớng Tính cá biệt thực đợc định nghĩa mạng lới mối liên hệ Đây thực (Nel Noddings, 1984, tr.51) Chịu ảnh hởng lập trờng tợng học, quan tâm với tính cách mối liên hệ tồn ngời đà đợc Noddings kiến giải cách độc đáo theo phác đồ chẻ đôi (dyadic schema) Theo Noddings, mối liên hệ quan tâm hoàn thành đợc kết hợp từ hai nhân tố tham dự: chủ thể quan tâm (one-caring) khách thể quan tâm (the cared-for), chủ thể quan tâm phải tỏ chăm (engrossment) dịch chuyển động lực (motivational displacement), khách thể quan tâm phải hồi đáp quan tâm nhiều cách khác (Nel Noddings, 1984, tr.69) 23 Thuật ngữ chăm thể rõ nét nhìn tợng học Noddings Theo bà, chăm dùng để nói đến trình tập trung suy t chủ thể hớng đối tợng nhằm đạt đợc hiểu biết sâu sắc Trong mối liên hệ quan tâm, chăm biểu thị cảm thức cởi mở tự nhiên chủ thể quan tâm đối tợng nhận quan tâm Thực chất, chăm hình thái đồng cảm (feeling with) với ngời khác Nó điều kiện thiết yếu cho mối liên hệ quan tâm trạng hữu cá nhân phải đợc hiĨu tr−íc ng−êi quan t©m cã thĨ lùa chän hành động cách thích hợp Do đó, Noddings nhấn mạnh, bản, mối liên hệ quan tâm dính dáng đến chăm (Nel Noddings, 1984, tr.17) Tuy nhiªn, Noddings cịng l−u ý rằng, chăm điều kiện cần Tự tạo thành mối liên hệ quan tâm, mà thiết phải kết hợp với yếu tố quan trọng khác dịch chuyển động lực Noddings diễn giải trình nh sau: Khi quan tâm, nhận thức ngời khác thông qua thảo luận, dờng nh có nhiều cảm nhận; diễn biến đổi động lực Nguồn động lực tuôn chảy hớng đến ngời khác có lẽ, không thiết, hớng đến cứu cánh họ Tôi không chối bỏ mình; biện minh cho thân đà làm, nhng cho phép nguồn động lực đợc chia sẻ; đặt vào t cách phơc vơ cho ng−êi kh¸c” (Nel Noddings, 1984, tr.33) Mèi liên hệ quan tâm không diễn chiều, mà có tính tơng hỗ Nghĩa 24 mối liên hệ phải đợc xác định cho nhận Chủ thể quan tâm thể chăm dịch chuyển động lực đến đối tợng quan tâm, đồng thời đối tợng quan tâm phải chủ định tiếp nhận quan tâm nh Noddings nhấn mạnh rằng, vấn đề cần phải đợc thảo luận lý giải mối liên hệ quan tâm tơng hỗ (reciprocity) Theo Noddings, tơng hỗ nghĩa đối tợng quan tâm tiếp nhận quan tâm từ chủ thể quan tâm hởng ứng cách trực tiếp gián tiếp Noddings viÕt: “Hc b»ng sù h−ëng øng trùc tiÕp víi chđ thể quan tâm niềm hân hoan tự phát mà đối tợng quan tâm cảm nhận đợc Mối liên hệ quan tâm đợc hoàn thành đối tợng quan t©m tiÕp nhËn sù quan t©m” (Nel Noddings, 1984, tr.181) Khi nhu cầu (của đối tợng quan tâm) đợc thông hiểu đáp ứng, quan tâm (của chủ thể quan tâm) hoàn thành, mối liên hệ quan tâm đợc thiết lập, trì phát triển Dựa tính chất tơng hỗ mối liên hệ quan tâm, Noddings đà phân chia quan tâm thành hai dạng thức: caring-for caring-about Đây hai khái niệm liên quan với nhau, dùng để hành động quan tâm chủ thể dành cho khách thể, song lại khác biệt đối tợng nhận quan tâm Nếu nh caring-for dành cho đối tợng ngời nhận đợc quan tâm hồi đáp quan tâm đó, caring-about diễn chủ thể quan tâm đến đối tợng ngời xa lạ, vật vô tri, ý niệm Khi chúng Thông tin Khoa häc x· héi, sè 2.2015 ta nãi r»ng, quan t©m đến vấn đề giáo dục quan tâm đợc hiểu ngữ cảnh caring-about Noddings khẳng định, caring-about thực chất mối liên hệ quan tâm theo nghĩa hay nói cách khác chØ lµ “ng−êi hä hµng téi nghiƯp” cđa “caring-for”, bëi mối liên hệ hồi đáp Noddings diễn giải rõ điểm nh sau: Tôi quan tâm (care about) đến ®øa trỴ ®ãi khỉ ë Cambodia, gưi USD cho việc cứu trợ cảm thấy phần thoả mÃn với hành động Tuy nhiên, chí liệu đồng tiền cứu trợ đà đợc dùng để mua thức ăn, mua vũ khí, hay Cadillac cáu cạnh cho trị gia Đó quan tâm nghĩa lẽ thiếu vắng tơng hỗ (Nel Noddings, 1984, tr.112) điểm này, nhà nghiên cứu Sarah Hoagland có lý phê phán rằng, thật không thích hợp khó giải thích lý thuyết đạo đức đà gạt bỏ quan tâm đến ngời nghèo khổ miền xa xôi khỏi phạm vi xem xét liên quan đến đạo đức Điều thờng dẫn ngời khác đến suy nghĩ lý thuyết đạo ®øc nh− thÕ lµm cã thĨ cung cÊp lêi giải cho vấn đề mang tính toàn cầu, lý thuyết đạo đức hạn hẹp mang tính chất địa phơng (local ethic) Noddings phân chia quan tâm thành quan tâm tự nhiên (natural caring) quan tâm đạo đức (ethical caring) Quan tâm tự nhiên mối quan hệ phản ứng nh ngời quan tâm cách tự nhiên (Nel Noddings, 1984, tr.5) Phản ứng tình cảm chóng ta quan 25 Carol Gillian vµ Nel Noddings… tâm tự nhiên mang tính bẩm sinh Chẳng hạn, ngời mẹ quan tâm đến biểu quan tâm tự nhiên Ngay loài vật có đặc tính tự nhiên Còn quan tâm đạo đức mối quan hệ gặp gỡ ngời khác cách đạo đức Noddings tán thành quan niệm Kant xem hành vi đạo đức đợc thực nghĩa vụ tình yêu Tuy nhiên, bà lu ý rằng, quan tâm đạo đức quan tâm tự nhiên phân biệt cấp độ/trình độ chúng có giá trị nh Cái trớc đợc nuôi dỡng sở sau, giống nh ý thức nghĩa vụ (đạo đức) đợc phát xuất từ tình yêu Noddings viết: Chúng ta yêu thơng buộc phải yêu thơng mà tự thân mối quan hệ tự nhiên đà hàm chứa tình yêu thơng Chính tình yêu thơng hay quan tâm tự nhiên đà tạo khả đạo đức (Nel Noddings, 1984, tr.43) Theo chúng tôi, Noddings đà đứng lập trờng cảm để trả lời cho vấn đề động lực hành vi đạo đức Bà không đặt đạo đức tính lý nh cách hiểu phổ biến truyền thống đạo đức học, mà xuất phát từ đặc tính xúc cảm tự nhiên mang tính (tất nhiên đặc tính thể hiƯn râ nÐt nhÊt ë ng−êi mĐ) ë møc ®é định, hiểu đợc lý Noddings thực tế, có trờng hợp giải thích cách rõ ràng vấn đề liệu xung lực cảm thức bổn phận động thúc hành động Đây vấn đề gây tranh luận triền miên quan điểm, trờng phái lịch sử t tởng phơng Tây Với đóng góp Noddings, khẳng định rằng, mục tiêu xây dựng lý thuyết đạo đức quan tâm trở thành hệ chuẩn đạo đức học nữ quyền đà trở thành thực Tuy nhiên, công lao Noddings không dừng lại Trong nghiên cứu mình, Noddings cung cấp nhiều ý tởng mang tính phơng pháp luận hớng dẫn cho việc ứng dụng lý thuyết đạo đức quan tâm vào thực tiễn giáo dục, giáo dục đạo đức Những ý tởng đợc Noddings phác thảo từ sách Quan tâm (1984), sau đợc bổ sung, phát triển công trình gần bà nh Giáo dục ngời đạo đức (Nel Noddings, 2002) Khởi đầu từ gia đình: Sự quan tâm sách xà hội (Nel Noddings, 2002) Mặc dù ý tởng mà Noddings trình bày tác phẩm hợp lý kh¶ thi, song ph¶i thõa nhËn r»ng, t− t−ëng cđa Noddings đà trở thành giáo khoa cho nghiên cứu đạo đức giáo dục thời gian gần TàI LIệU THAM KHảO Carol Gilligan (1982), In a different voice, Harvard University Press, Cambrigde Gordon Marino (2010), Ethics: The Essential Writings, Random House, New York B E McClellan (1999), Moral education in America, Teachers College Press, New York (Xem tiÕp trang 58) ... cách nhà triết học nữ quyền, Noddings ngời góp công lớn hình thành đạo đức học nữ quyền phơng Tây đại Bà đà phát triển ý tởng Gilligan tiếng nói quan tâm tảng triết học (hiện tợng học) , qua kiến... giới, Carol Gilligan đà thai nghén ý tởng ban đầu cho phát triển phong phú đạo đức học nữ quyền phơng Tây thập niên gần Nel Noddings lý thuyết đạo đức quan tâm Noddings giáo s Đại học Stanford,.. .Carol Gillian Nel Noddings khảo cứu hình thành đạo đức học nữ quyền phơng Tây đại Tinh hoa t tởng Gilligan đợc thể hiƯn tËp trung t¸c phÈm Tõ mét