Sự phát triển mạnh mẽ của văn hóa ở thế kỷ XX và vai trò của nó ngày càng tác động to lớn trong đời sống hiện đại, đang đặt ra những vấn đề cấp bách cho nghiên cứu khoa học về văn hóa. Việc đẩy mạnh nghiên cứu văn hóa học đã dẫn đến những thay đổi lớn trong nhận thức đầy đủ và toàn diện về văn hóa. Mời các bạn cùng tham khảo bài viết đề hiểu hơn về ngành văn hóa học.
VĂN HÓA HỌC LÀ KHOA HỌC LIÊN NGÀNH TS Nguyễn Văn Hậu Bài tác giả gửi cho trang web vanhoahoc.edu.vn I Lịch sử đời văn hóa học Sự phát triển mạnh mẽ văn hóa kỷ XX vai trị ngày tác động to lớn đời sống đại, đặt vấn đề cấp bách cho nghiên cứu khoa học văn hóa Việc đẩy mạnh nghiên cứu Văn hóa học dẫn đến thay đổi lớn nhận thức đầy đủ tồn diện văn hóa Văn hóa học mơn khoa học tương đối mới, nghiên cứu văn hóa nói chung tượng văn hóa riêng biệt văn hóa gia đình, tơn giáo, nghệ thuật, lối sống, trị, kinh tế, giáo dục v.v Theo quan niệm V.M Rodin - nhà văn hóa học Nga cho rằng, Văn hóa học khoa học nhân văn, từ tạo nghịch lý khơng có Văn hóa học t Có nhà Văn hóa học có nhiêu lý thuyết văn hóa, khuynh hướng Văn hóa học quy định cách tiếp cận đối tượng Mặc dù vậy, nhà khoa học văn hóa hướng đến việc xây dựng tri thức Văn hóa học theo hướng tiếp cận liên ngành, cách tiếp cận giao tiếp ngành học với trình nghiên cứu Có thể nói, với triết học, sử học, khoa học văn hóa phương pháp luận khoa học, Văn hóa học thể với tư cách sở khoa học nhân văn Người mở đường cho nghiên cứu khoa học văn hóa kể đến Edward B.Tylor với tác phẩm tiếng “Văn hóa nguyên thủy” Cho đến gần 40 năm sau, từ sách “Văn hóa nguyên thuỷ” đời, năm 1909 thuật ngữ Văn hóa học khẳng định Willhelm Ostwald – nhà khoa học triết học Đức Thuật ngữ dùng cho môn học mà ông gọi “Khoa học hoạt động văn hóa, tức hoạt động đặc biệt người” Nhưng người sáng lập thực thụ văn hóa học lại Leslie Alvin White (1900 – 1975) – nhà Nhân học Hoa Kỳ tiếng với tồn cơng trình lý luận tiến hóa văn hóa với nghiên cứu khoa học văn hóa mà ơng gọi Văn hóa học Trong tác phẩm: “Khoa học văn hóa” (The Science of Culture 1949), “Khái niệm văn hóa” (The Concept of Culture 1973), L.A White đặt sở cho Văn hóa học với tư cách khoa học độc lập, lý giải văn hóa hệ thống toàn vẹn, làm rõ phạm vi nghiên cứu, nguyên tắc đối tượng nghiên cứu Văn hóa học Khi nói mơn Văn hóa học, nhà khoa học văn hóa cho rằng, có ba định hướng nhận thức là: Văn hóa học triết học, Văn hóa học lịch sử Văn hóa học lý thuyết Như vậy, ngày văn hóa học, người ta phân ra: - Triết học văn hóa( Văn hóa học đại cương) - Lịch sử văn hóa - Các khoa học văn hóa Trong lĩnh vực nghiên cứu, nhà văn hóa học thường hay đặt đối lập ba lĩnh vực nhận thức văn hóa học Theo E.A.Ơ-rơ-lơ-va đặt đối lập nhận thức lý luận văn hóa khơng với triết học mà với lịch sử Ông cho rằng: Tiếp cận Triết học nghiên cứu văn hóa thường mang tính chất tiên nghiệm (siêu hình) khơng kiểm tra thực nghiệm, tiếp cận Sử học lại bị hạn chế miêu tả kiện không vượt khỏi cấp độ giải thích Vì thế, khoa học văn hóa, nay, có đóng góp nhiều mơn học khác như: dân tộc chí, dân tộc học, nhân học, xã hội học, tâm lý học, ngôn ngữ học, ký hiệu học v.v mà trước hết chủ yếu hai môn: Nhân học Xã hội học Tất mơn học này, từ nhiều khía cạnh khác nhau, chúng nghiên cứu tượng văn hóa nhiều cách tiếp cận khác Như vậy, Văn hóa học khoa học nghiên cứu phức hợp văn hóa Trong thực tế, trình bày có nhiều mơn khoa học nghiên cứu văn hóa nhiều góc cạnh khác nhau, song khơng loại trừ nhau, từ Văn hóa học đời Có thể nói, Văn hóa học xem mơn học mang tính xuyên/ liên ngành – khoa học tích hợp bao quát nhiều môn nghiên cứu chuyên biệt văn hóa Đây phương hướng nghiên cứu lý luận bao gồm phương pháp luận máy phân tích Triết học văn hóa, Lịch sử văn hóa, Nhân học văn hóa Xã hội học văn hóa Khác với phần lớn ngành học thuộc khoa học xã hội nhân văn nghiên cứu lĩnh vực hoạt động đời sống người, phân biệt theo đối tượng đặc thù hoạt động như: kinh tế, trị, quân sự, giáo dục, nghệ thuật v.v khoa học khác, Văn hóa học thuộc nhóm khoa học nghiên cứu với tư cách khách thể tất hình thức thể loại thực hành, có mục đích hoạt động sống người Nhóm bao gồm khoa học Lịch sử, Tâm lý học Xã hội học, Nhân học v.v Văn hóa học Nga thường chia Văn hóa học thành Văn hóa học (lý thuyết) nghiên cứu văn hóa với mục đích nhận thức Lý luận Lịch sử tượng đặc biệt này(hiện tượng tinh thần), qua tạo lập hệ thống phạm trù phương pháp nghiên cứu v.v Văn hoá học ứng dụng định hướng việc sử dụng kiến thức văn hóa với mục đích dự báo, lập dự án điều chỉnh trình văn hóa cấp thiết có thực tiễn Ở đây, khn khổ Văn hóa học lại chia khuynh hướng tuỳ theo đối tượng định hình nhiều hay như: - Nhân học văn hóa xã hội nghiên cứu văn hóa tượng xã hội đặc biệt nghiên cứu tính vi mơ động xã hội hình thành hoạt động tượng văn hóa - Văn hóa học lịch sử nghiên cứu tính động vĩ mơ hình thành hoạt động “công ước xã hội” hoạt động sống tập thể người, nghiên cứu cách phân loại văn hóa - lịch sử cộng đồng người - Nhân học tâm lý xem xét cá nhân người “sản phẩm”, “người tiêu thụ”và“người sản xuất” văn hóa, nghiên cứu tâm lý học động văn hóa - xã hội, tự đồng tác động lẫn người - Ký hiệu học văn hóa nghiên cứu đặc điểm chức ký hiệu – giao tiếp tượng văn hóa, sử dụng phương pháp ngơn ngữ học ngữ văn học để “giải mã” tái cấu trúc khách thể văn hóa với tư cách văn mang ý nghĩa Trong mơn Văn hóa học (lý thuyết) đưa vài cấp độ nhận thức tổng kết tư liệu cấp độ lý luận đại cương, cấp độ tiểu hệ thống khách thể, cấp độ cụ thể hóa (các hình thức có tính khn mẫu, chuẩn mực), cấp độ nguyên mẫu riêng lẻ văn hóa Trong Văn hóa học ứng dụng hình thành hướng nghiên cứu như: quản lý văn hóa, lập dự án văn hóa xã hội, hoạt động bảo tồn văn hóa, phục hồi văn hóa - xã hội, cơng tác giáo dục văn hóa thời gian rỗi, cơng tác bảo tàng, thông tin - thư viện, công tác lưu trữ v.v Khác với Văn hóa học lý thuyết t, ứng dụng có tính nghiên cứu văn hóa xem xét lĩnh vực hoạt động chun mơn người, ngồi mục đích cơng nghệ đạt kết thực dụng chủ yếu, tồn hệ thống quy tắc hiệu chỉnh có tính phi thực dụng Từ xác định hình thức xã hội chấp nhận để thực hoạt động kết nó, xác định ảnh hưởng mang giá trị xã hội hoạt động, xác định đạo đức chuyên môn truyền thống nghề nghiệp, tiêu chí tính chun nghiệp, ngơn ngữ trao đổi thông tin nghiệp vụ v.v Tổng thể đặc điểm tạo nên tượng “văn hóa nghề nghiệp” lĩnh vực hay lĩnh vực khác chuyên ngành như: văn hóa kinh tế, văn hóa quản lý, văn hóa du lịch, văn hóa tổ chức v.v (1) Ngoài định nghĩa miêu tả theo quan điểm Tylor, ngày nay, Văn hóa học gắn liền với tên tuổi L.A White – nhà nhân học người Hoa Kỳ tiếng với cơng trình lý luận văn hóa với nghiên cứu khoa học văn hóa mà ơng gọi “Văn hóa học” L.A White định nghĩa văn hóa hướng tới cách giải thích vật chất – vật thể Văn hóa theo ơng, lớp vật thể tượng phụ thuộc vào khả “tượng trưng hóa” người xem xét văn cảnh định Văn hóa ơng hình thức tổ chức hoàn chỉnh đời sống người, xem xét từ góc cạnh lớp đặc biệt vật thể tượng Ở bình diện lý thuyết chung, L.A White xác định văn hóa học “một lĩnh vực nhân học” Ơng định nghĩa văn hóa truyền thống ngồi thân xác, biểu tượng đóng vai trị chủ đạo hành vi biểu tượng đặc điểm chủ yếu văn hóa Ơng cịn nhấn mạnh, phải tách văn hóa khỏi trừu tượng không nắm bắt được, không tồn cách siêu hình nên thay đối tượng nghiên cứu vật chất nhận thức Và Ơng đến kết luận: “Văn hóa lớp đối tượng tượng phụ thuộc vào khả “tượng trưng hóa” người, lớp xem xét văn cảnh thân xác người” (2) Văn hóa học ln gắn liền với tên tuổi L.A White Thậm chí người ta nói đến “Văn hóa học White” (Cultureology of White) gọi Văn hóa học “Lý luận White” (Theory of White) L.A White mời viết mục từ Văn hóa học “Bách khoa thư quốc tế khoa học xã hội” (Internationnal Eneyelopedia of the Social Science) Trên thực tế, dù có nhiều hướng tiếp cận khác nghiên cứu văn hóa, song quan niệm tác giả định nghĩa văn hóa khác có đồng thuận Họ thống với chỗ, xem văn hóa làm phân biệt người động vật, đặc hữu có xã hội người Đương nhiên, họ trí với rằng, văn hóa khơng “kế thừa” theo đường sinh học mà phải qua đường học thuật, đồng thời trực tiếp gắn liền với tư tưởng, tồn truyền đạt hình thức biểu tượng (Symbol) Đó phán đốn chung văn hóa mà nhà nghiên cứu thuộc khuynh hướng khác khoa học xã hội nhân văn chấp nhận II Văn hóa học môn học liên ngành Liên ngành khái niệm nói lên thực tế diễn lý luận nghiên cứu khoa học nói chung văn hóa học nói riêng Nó hiểu cách tiếp cận đại nghiên cứu khoa học phản ứng trước tượng chun mơn hóa ngày cao chuyên ngành khoa học mang tính ổn định Vì vậy, tính đa tầng lĩnh vực khoa học đặt ngày thu hút quan tâm nhà khoa học giới Liên ngành cịn đóng vai trị quan trọng trước đòi hỏi cần phải quay cách tư nguyên hợp, tổng hợp trước cấp độ cao Bởi vì, ban đầu người nhận thức giới cách tổng hợp, tư huyền thoại đặc trưng, sau đó, khoa học tự nhiên khoa học xã hội không phân chia Sau nhiều kỷ, tư nhân loại phát triển theo hướng phân tích dẫn đến đời ngành chuyên môn hẹp chuyên sâu chuyên biệt Tư phân tích thể tính ưu việt Song, giới thực dù tự nhiên hay xã hội lại chằng chịt mối liên hệ biện chứng mang tính liên ngành, người ta nhận thức giới cách đơn tuyến siêu hình Sự liên ngành khoa học đại dựa tảng phát triển cao khoa học phân tích đời Đó nghiên cứu mang tính hợp đề J Kokelmans – nhà triết học người Đức đưa cách phân biệt thuật ngữ nghiên cứu khoa học đại (phân loại mang tính hình thức) sau: + Ngành (hay môn): Lĩnh vực tri thức phạm vi nghiên cứu quy định phương pháp liên hợp nghiên cứu đối tượng + Chuyên ngành: Lĩnh vực tri thức phạm vi nghiên cứu mang tính chuyên biệt phạm vi hẹp + Đa ngành: Khái niệm trình nghiên cứu có hai ngành hai khái niệm tham gia + Liên ngành: Khái niệm để khoa học đó, mà hoạt động có nhờ hay nhiều khoa học khác Trong ngành khoa học này, người ta tìm vấn đề để giải quyết, mà kết chúng đạt nhờ vào liên kết phận chuyên ngành ổn định ngành khoa học Ví dụ: ngơn ngữ học tâm lý, phân tâm học tơn giáo, hố sinh, lý sinh v.v Cách giải thích khác biệt thuật ngữ J Kokelmans hồn tồn mang tính hình thức Nó khơng tạo thuật ngữ có tính xác khoa học J Mittelstrass – nhà khoa học người Đức đề nghị, nên xác định chuyên ngành hóa đích thực xun ngành Các chun ngành phải định rõ đối tượng phạm vi nghiên cứu vấn đề cần giải quyết, mà khơng cịn phụ thuộc vào cách lý giải chuyên ngành đơn lẻ Ông định nghĩa:“Sự xuyên ngành làm cho ngành riêng lẻ khơng cịn vốn có” Với định nghĩa khái niệm đa ngành, liên ngành xuyên ngành cấp độ hình thức tham gia nhiều chuyên ngành khác vào phương pháp nghiên cứu Nhưng có xuyên ngành đạt đến chất lượng cao phương pháp mà ta gọi phương pháp liên ngành Đó hợp đề (Synthese) Sự liên ngành không bổ sung phương pháp luận, mà ngành hay chương trình độc lập việc cải tiến khoa học thực tiễn nghiên cứu (3) Có thể nói, liên ngành khơng phải cộng lại ngành khoa học với nhau, mà tổng tích hợp cách tiếp cận, phương pháp nghiên cứu chuyên ngành vào ngành khoa học Vì vậy, để nghiên cứu biểu thị văn hóa, bắt buộc người nghiên cứu phải tiếp cận nhiều môn học khác nhau: Xã hội học, Nhân học, Sử học, Khảo cổ học, Ký hiệu học, Tâm lý học v.v Bởi lẽ, văn hóa lĩnh vực rộng trừu tượng Theo nhà giáo Đồn Văn Chúc văn hóa “vô sở bất tại”, muốn hiểu biết văn hóa cần phải đứng nhiều góc độ khác để nhận thức cách đầy đủ tồn diện Con người khơng có hình hài, cịn có đời sống xã hội cá nhân vơ phức tạp Văn hóa học không dừng lại nghiên cứu người sinh học đơn thuần, mà mở rộng sang lĩnh vực khác đời sống xã hội Con người coi tổng hoà mối quan hệ đời sống xã hội, mà người với tư cách chủ thể sáng tạo tạo vật văn hóa Khi nghiên cứu khái niệm người văn hóa - xã hội nhận thấy khái niệm có tính liên ngành, chẳng hạn người tồn điều kiện xã hội văn hóa định, người chủ thể sáng tạo giá trị văn hóa giá trị xã hội Và xã hội nhóm người tổ chức lại theo định chế chung đồng thời bị quy định văn hóa chung Cịn văn hóa kết sau cùng, giá trị chuẩn mực xã hội sáng tạo thành viên xã hội Do vậy, Nhân học nghiên cứu đời sống tập đoàn người thuộc cộng đồng xã hội khác nhau; Xã hội học nghiên cứu mối quan hệ đời sống xã hội; Triết học nghiên cứu chất, quy luật vận hành vật tượng Sử học nghiên cứu kiện, tượng lịch sử Bản thân đối tượng nghiên cứu có tính liên ngành tất yếu địi hỏi phương pháp nghiên cứu liên ngành Nhìn chung, Con người, Xã hội Văn hóa gắn kết với cách biện chứng, hữu liên tục suốt chiều dài lịch sử (ba một), tập trung nghiên cứu nhằm vào lĩnh vực khơng có mối liên quan đến hai lĩnh vực vào lối mịn bế tắc Vì vậy, nghiên cứu văn hóa nên tránh nhìn chia cắt chuyên ngành khác nên vào hướng tiếp cận khoa học mang tính xuyên / liên ngành – Văn hóa học Khoa học thống kết nghiên cứu Triết học, Xã hội học, Nhân học Sử học thành hợp đề (synthese) Đến đưa định nghĩa sau: “Văn hóa học khoa học nhân văn, chuyên nghiên cứu lĩnh vực Văn hóa tinh thần Nó hình thành từ nhiều hướng nghiên cứu lý thuyết khác ngành khoa học xã hột có xu hướng tiếp cận liên ngành, đổi phương pháp mở rộng đối tượng như: Triết học, Sử học, Nhân học, Xã hội học, Ký hiệu học, Tâm lý học, Nghệ thuật học Nói chung, Văn hóa học khoa học văn hóa, nghiên cứu đời sống xã hội hoạt động người, sáng tạo văn hóa nhân loại lịch sử” III Cấu trúc mơn Văn hóa học Như trình bày trên, Văn hóa học khoa học liên ngành Văn hóa học nghiên cứu nét đặc thù, mối tương quan lĩnh vực khác nhau, loại hình văn hóa, tồn phát triển văn hóa lịch sử, dạng hoạt động văn hóa vấn đề văn hóa tinh thần Theo nhận định A.A Gorelov - nhà văn hóa học Nga, giáo trình Văn hóa học ông (năm 2001) là: “Một nhiệm vụ quan trọng ngành khoa học quy luật phát triển văn hóa khác với quy luật tự nhiên quy luật sống vật chất người, xác định tính đặc thù văn hóa lĩnh vực quan trọng đời sống” (4) Như môn tách từ triết học, văn hóa học có mối liên hệ bền vững với Triết học văn hóa Và, thân văn hóa lại thuộc lĩnh vực tinh thần, thuộc khoa học nhân văn Nên Văn hoá học coi khoa học: “Triết học nhân văn” thời đại Văn hóa học gắn liền với môn khoa học xã hội khác: Xã hội học văn hóa, Nhân học văn hóa, Lịch sử văn hóa, Tâm lý học văn hóa.v.v Dưới cấu trúc mơn Văn hố học: + Triết học văn hóa đóng vai trị phương pháp luận giới quan Văn hóa học Triết học, qua đó, trình bày chất, ý nghĩa, chức văn hóa vận hành đời sống xã hội Thuật ngữ “Triết học văn hóa” lần đưa vào đầu kỷ XIX nhà văn người Đức A.Muller (1779 – 1829) + Nhân học văn hóa phân tích mối liên hệ văn hóa đặc điểm thực chất người tâm lý, trí tuệ họ, tức nghiên cứu người góc độ văn hóa tộc người Có thể nói, Nhân học văn hóa có sở ngành dân tộc chí, dân tộc học nghiên cứu văn hóa tộc người, đồng thời nghiên cứu trình phát triển dân tộc góc độ sản phẩm văn hóa người sáng tạo nên + Xã hội học văn hóa mặt nghiên cứu đặc điểm mối quan hệ văn hóa, tầng lớp xã hội khác như: văn hóa lối sống, văn hóa niên, văn hóa tơn giáo v.v , mặt khác, Xã hội học nghiên cứu đời sống văn hóa tồn tại, vận động phát triển lòng đời sống xã hội, tức nghiên cứu vận hành xã hội văn hóa xã hội phân tầng + Lịch sử văn hóa nghiên cứu trình phát triển văn hóa tiến trình phát triển lịch sử Lịch sử văn hóa có quan hệ cấp theo chủ nghĩa kinh nghiệm hay tính thực tiễn Văn hóa học, Triết học văn hóa cấp độ siêu lý thuyết Như sở văn hóa học, Lịch sử văn hóa với Triết học văn hóa, Xã hội học văn hóa, Nhân học văn hóa cấu thành nên mơn Văn hóa học Dưới sơ đồ cấu trúc Văn hóa học mối liên hệ với môn liên quan theo quan điểm A.A Gorelov (5) Sau mơ hình cấu Văn hóa học người viết, dựa ba yếu tố cốt lõi đời sống xã hội: người – xã hội – văn hóa (ba một) Ba phận tạo thành phức thể thống toàn vẹn làm nên đời sống văn hóa xã hội Như trình bày trên, nghiên cứu Con người- Văn hóa - Xã hội, ta nhận thấy yếu tố có tính liên ngành, chúng gắn kết với cách biện chứng, hữu liên tục suốt chiều dài lịch sử Vì vậy, nghiên cứu văn hóa để tránh nhìn chia cắt, cần tiếp cận theo phương pháp xuyên/ liên ngành – Văn hóa học Khoa học thống kết nghiên cứu ngành khoa học khác như: Triết học văn hóa, Xã hội học văn hóa, Lịch sử văn hóa, Nhân học văn hóa bốn môn học cốt lõi, tạo thành Cơ cấu Văn hóa học Bên cạnh cịn có số chuyên ngành học khác hỗ trợ thêm trình nghiên cứu là: Ký hiệu học văn hóa, Tâm lý học văn hóa, Sinh thái học văn hóa v.v GIẢI THÍCH SƠ ĐỒ Sơ đồ giải thích sau: + Triết học văn hóa cấp độ siêu lý thuyết môn học chủ chốt Văn hố học (văn hóa học đại cương) thực vai trò phương pháp luận giới quan khoa học văn hoá + Lịch sử văn hóa sở Văn hóa học, nghiên cứu q trình sáng tạo văn hóa nhân loại lịch sử + Nhân học văn hóa nghiên cứu người góc độ văn hóa, từ tìm hiểu q trình sáng tạo dân tộc qua “tác phẩm văn hóa” người làm + Xã hội học văn hóa nghiên cứu văn hóa góc độ xã hội, hiểu áp dụng phương pháp xã hội học để giải thích vận hành phát triển văn hóa, coi văn hóa mảng tồn xã hội (tác phẩm) góc độ hoạt động đời sống xã hội Đó cấu văn hóa học Q trình nghiên cứu áp dụng theo phương pháp liên ngành, thông qua mối liên hệ biện chứng hữu ba yếu tố cốt lõi đời sống xã hội, là: người – văn hóa – xã hội Chính thân khái niệm có tính liên ngành (như trình bày kỹ mục liên ngành) Tức là, người hình thành, tồn phát triển điều kiện xã hội văn hóa định Và xã hội nhóm người tổ chức lại bị quy định văn hóa chung Cịn văn hóa thành người sáng tạo xã hội định Ba yếu tố quan hệ với cách hữu cơ, biện chứng, khơng chia cắt được, cấu trúc hoàn chỉnh thống (tam vị thể) Dường như, việc nghiên cứu đối tượng có phân cơng hợp lý, định hướng mang tính quy luật Nhân học văn hóa nghiên cứu người – văn hóa Xã hội học văn hóa nghiên cứu văn hóa - xã hội Triết học văn hóa (siêu lý thuyết) Lịch sử văn hóa (cơ sở Văn hóa học) nghiên cứu cội nguồn, chất, ý nghĩa trình phát triển văn hóa lịch sử Bản thân đối tượng (con người - văn hóa – xã hội) có tính liên ngành phương pháp nghiên cứu phải mang tính liên ngành Điều ngày biểu rõ rằng, cá nhân, xã hội văn hóa gắn kết với mật thiết suốt chiều dài lịch sử nhân loại Nếu nhà khoa học tìm cách nghiên cứu nhằm vào lĩnh vực, mà khơng có mối liên quan đến hai lĩnh vực tất yếu phá vỡ hệ thống nghiên cứu Có phải chăng, việc hình thành khoa học người, mà khoa học thống thành chuyên ngành học khác :Triết học văn hóa, Lịch sử văn hóa Khoa học văn hố ( Xã hội học văn hóa , Nhân học văn hố v.v ), chúng tạo thành cấu trúc chặt chẽ liên ngành học mang tính hợp đề, việc làm đắn cần thiết lĩnh vực nghiên cứu khoa học đại.Và, lý để ngành Văn hoá học đời giai đoạn nước ta Ngoài ra, nhìn vào sơ đồ cịn thấy ngành học như: Sinh thái học văn hoá, Tâm lý học văn hố, Ký hiệu học văn hóa v.v mơn học hổ trợ cho q trình nghiên cứu đối tượng - văn hoá Ký hiệu học văn hố nghiên cứu hình thái biểu văn hố( biểu tượng- ngơn ngữ tư duy) Tâm lý học văn hoá nghiên cứu văn hoá cá nhân( phần bên người với nhiêù chiều cạnh đời sống tinh thần) Sinh thái học văn hoá nghiên cứu môi trường điều kiện sống người Qua đó, hình thành nên thói quen phong cách sống họ Ngoài ra, chuyên ngành học khác thuộc Văn hoá học ứng dụng tạo nên hiệu tốt đẹp cho trình hoạt động người sống Tựu trung lại, chuyên ngành học giúp người nghiên cứu nhìn thấy góc cạnh khác lĩnh vực phức tạp đa nghĩa Đó văn hố- lĩnh vực thuộc đời sống tinh thần người Qua trình nghiên cứu khẳng định rằng, Văn hố học khoa học liên ngành CHÚ THÍCH (1) Lược dẫn theo AI.A Phlier:“Văn hóa học” “Thơng báo Khoa học số 8”, 2003, Viện Văn hóa Thơng tin, từ trang 73 đến trang 77 (2)Dẫn theo A.A Belik: “Văn hóa học – Những lý thuyết Nhân học văn hóa”, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, Hà Nội, 2000, trang 117 (3) Lược dẫn theo Nguyễn Tri Nguyên “Khái niệm liên ngành” Thông báo Khoa học số 8, Viện Văn hóa Thơng tin, 2003, trang 39 (4) Dẫn theo A.A Gorelov: Cấu trúc khái niệm văn hóa học “Thơng báo Khoa học số 8”, Nxb Viện Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, 2003, trang 78 (5) Dẫn theo A.A Gorelov: Sơ đồ cấu trúc văn hóa học mối liên hệ với mơn liên quan “Thơng báo Khoa học số 8”, Nxb Viện Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, 2003, trang 80 ... cứu Văn hóa học Khi nói mơn Văn hóa học, nhà khoa học văn hóa cho rằng, có ba định hướng nhận thức là: Văn hóa học triết học, Văn hóa học lịch sử Văn hóa học lý thuyết Như vậy, ngày văn hóa học, ... nhân văn Nên Văn hố học cịn coi khoa học: “Triết học nhân văn? ?? thời đại Văn hóa học gắn liền với môn khoa học xã hội khác: Xã hội học văn hóa, Nhân học văn hóa, Lịch sử văn hóa, Tâm lý học văn hóa. v.v... thực tiễn Văn hóa học, Triết học văn hóa cấp độ siêu lý thuyết Như sở văn hóa học, Lịch sử văn hóa với Triết học văn hóa, Xã hội học văn hóa, Nhân học văn hóa cấu thành nên mơn Văn hóa học Dưới sơ