ÔN TẬP MÔN TRIẾT HỌC PHẠM TRÙ VẬT CHẤT

Coi vật chất (giới tự nhiên) là có sau, bị quyết định. Quan điểm này bị thực tiễn bác bỏ. * Chủ nghĩa duy vật trước Mác: Cho rằng vật chất( giới tự nhiên) là có trước, là quyết định, còn ý thức (tinh thần) có sau, bị quyết định. Quan điểm này phù hợp với thực tiễn, tuy nhiên khi trả lời câu hỏi vật chất là gì thì các nhà duy vật trước mác lại có những quan điểm khác nhau.

ÔN TẬP MÔN TRIẾT HỌC PHẠM TRÙ VẬT CHẤT I KHÁI QUÁT QUAN ĐIỂM TRƯỚC MÁC VỀ VẬT CHẤT * Chủ nghĩa tâm: Coi ý thức (tinh thần ) có trước, định Coi vật chất (giới tự nhiên) có sau, bị định Quan điểm bị thực tiễn bác bỏ * Chủ nghĩa vật trước Mác: Cho vật chất( giới tự nhiên) có trước, định, cịn ý thức (tinh thần) có sau, bị định Quan điểm phù hợp với thực tiễn, nhiên trả lời câu hỏi vật chất nhà vật trước mác lại có quan điểm khác - Một là: Quan niệm chủ nghĩa vật chất phác thời cổ đại đồng vật chất với vật tượng cụ thể nước, lửa, không khí, ngun tử… coi mà từ sinh cịn lại Quan niệm mang nặng tính trực quan, ngây thơ, ấu trĩ chưa khoa học nên bị khoa học bác bỏ - Hai là: Quan niệm chủ nghĩa siêu hình kỷ XVII, XVIII quy vật chất thuộc tính vật khối lương, quảng tính, kết cấu nguyên tử Quan niệm có tính khoa học nhiên cịn mang nặng tính siêu hình giới, máy móc Do quan niệm cuối bị khoa học bác bỏ Từ đặt nhu cầu phải có quan niệm vật chất Lênin người đưa quan điểm II ĐỊNH NGHĨA CỦA LÊNIN VỀ VẬT CHẤT Hoàn cảnh đời định nghĩa Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX cánh mạng KHTN mở nhiều phát minh có tính bước ngoặt làm đảo lộn nguyên tắc cũ, xuất loạt phát minh khoa học góp phần bác bỏ quan niệm cũ vật chất cụ thể là: - Năm 1895 tìm tia X (tia rơn ghen) chứng tỏ tự nhiên vật chất không chất (tức có khối lượng, có quảng tính có cấu trúc nguyên tử) mà vật chất trường (dạng vật chất mang tính liên tục, khơng xác định mặt khối lượng, khơng có cấu trúc ngun tử) - Năm 1896 phát tượng phóng xạ chứng tỏ nguyên tử tiêu tan - Năm 1897 tìm electơron (điện tử) chứng tỏ nguyên tử kết cấu vật chất cuối (cấu trúc phân chia nữa) - Sang đầu kỷ XX phát tượng thay đổi khối lượng, quảng tính thời gian phụ thuộc vào tốc độ vận động Tóm lại: Khoa học chứng minh khơng có dạng vật chất Từ phát minh khoa học làm xuất khủng hoảng lập trường tư tưởng số nhà khoa học, nhà triết học, từ làm khơi phục lại chủ nghĩa tâm thuyết bất khả tri, chống lại chủ nghĩa Mác Trước bối cảnh LêNin viết tác phẩm “Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” xuất năm 1909 mà ông đưa định nghĩa kinh điển vật chất (được thừa nhận định nghĩa thống chủ nghĩa Mác) Định nghĩa: Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chụp lại, chép lại, phản ánh tồn không phụ thuộc vào cảm giác Phân tích định nghĩa: Trong nội dung định nghĩa cần lưu ý điểm sau: - Một là: Định nghĩa khẳng định vật chất phạm trù triết học, phạm trù khái niệm rộng nhất, phản ánh mặt, thuộc tính phổ biến thực Như coi vật chất phạm trù triết học khái niệm vật Cho nên vật chất chung, khái quát, trừu tượng, vật chất nói chung (là vĩnh viễn) Vì cần phải phân biệt phạm trù triết học vật chất với khái niệm vật lý thông thường vật chất mà người ta dùng để vật, tượng vật chất cụ thể (như vậy: đất, nước, lửa, khơng khí chẳng qua dạng tồn vật chất) - Hai là: Về mặt nhận thức luận (phương pháp luận) thuộc tính vật chất dùng để định nghĩa cho để phân biệt với ý thức tinh thần thuộc tính tồn khách quan Vật chất tất tồn khách quan bên ngồi đầu óc người khơng phụ thuộc vào ý thức người, độc lập lại với ý thức hay tinh thần tồn chủ quan đầu óc người Tóm lại: Theo định nghĩa LêNin vật chất hiểu sau: - Vật chất tất tồn khách quan bên ngồi đầu óc người, không phụ thuộc vào ý thức, cảm giác người - Vật chất mà tác động lên giác quan người cách trực tiếp hay gián tiếp gây nên cho người cảm giác - Vật chất mà quan hệ chúng ý thức, cảm giác người chẳng qua phản ánh chúng mà Ý nghĩa, phương pháp luận định nghĩa: Một là: Định nghĩa góp phần khắc phục quan niệm siêu hình vật chất, khơng quy vật chất cụ thể mà đồng với thực khách quan nói chung (Cái thực khách quan vĩnh viễn, vơ tận) Hai là: Định nghĩa góp phần giải hai mặt vấn đề triết học theo lập trường vật theo lập trường khả tri luận (theo thuyết biết) Ba là: Định nghĩa góp phần đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, tâm xã hội Vì theo định nghĩa đưa vào thuộc tính tồn khách quan mà ta phân biệt xã hội xem đâu vật chất, đâu tinh thần Bốn là: Định nghĩa sở khoa học cho việc nghiên cứu dạng cấu trúc vật chất giới có liên quan đến dạng vật chất là: hạt phản hạt; vật chất phản vật chất PHẠM TRÙ Ý THỨC Vấn đề nguồn gốc ý thức Theo quan điểm chủ nghĩa Mác ý thức người bắt nguồn từ nguồn gốc: Tự nhiên nguồn gốc xã hội Trong nguồn gốc tự nhiên điều kiện cần nguồn gốc xã hội điều kiện đủ cho hình thành ý thức a) Nguồn gốc tự nhiên ý thức: - Ý thức người sản phẩm tiến hoá lâu dài giới tự nhiên có nguồn góc tự nhiên cụ thể là: Thứ nhất: Ý thức người óc người sinh ra, óc người dạng vật chất phức tạp, sản phẩm tiến hố cao tự nhiên, nơi sản sinh ý thức Bộ óc người phải thông qua hoạt động sinh lý thần kinh Thứ hai: Bộ có người khơng tự sinh ý thức, để ý thức sinh cần phải có tác động giới khách quan lên quan cảm giác người, ý thức cịn có nguồn gốc từ giới khách quan Thứ ba: Ý thức người hình thức phản ánh đặc biệt giới khách quan vào óc người, óc người quan phản ánh đặc bịêt ý thức người kết tiến hố từ thuộc tính phản ánh chung vật chất Phản ánh thuộc tính hệ vật chất, tái tạo lại đặc điểm cua hệ vật chất khác có tác động hệ vật chất thứ lên Trong q trình tiến hố củavật chất lực phản anh có tiến hố từ thấp đến cao, từ phản ánh vật lý thơng thường tiến hố thành phản ánh sinh vật với dạng tính kích thích động vật tính cảm ứng thông qua phản xạ tự nhiên động vật Từ cảm ứng động vật sau tiến hố thành tâm lý động vật dựa phản xạ có điều kiện từ tâm lý động vật tiến hoá thành ý thức người b) Nguồn gốc xã hội ý thức: Ý thức người hình thành mơi trường xã hội sản phẩm mang tính xã hội Theo Angghen lao động ngơn ngữ sức kích thích chủ yếu cho hình thành phát triển ý thức người Thứ vai trị lao đơng: Lao động hoạt động có ý thức người, tác động lên tự nhiên để cải biến tự nhiên nhằm thỏa mãn nhu cầu lợi ích người, nhờ lao động mà thể người hoàn thiện có dáng thẳng, đơi tay linh động, óc phát triển Trong lao động người giao tiếp với nhau, tác động lên tự nhiên, để cải tạo tự nhiên làm cho tự nhiên phải bộc lộ thuộc tính, mối liên hệ nhờ người nhận thức tự nhiên, làm hình thành lên ý thức giới tự nhiên Thơng qua q trình giao tiếp mà hình thành nhu cầu ngơn ngữ, từ tiếng nói xuất Thứ hai: Về vai trị ngơn ngữ: Ngơn ngữ (tiếng nói) hệ truyền tin thứ người, hệ truyền tin gián tiếp Sau tiếng nói xuất trở thành vỏ vật chất ý thức hay nói Mác ngôn ngữ thực trực tiếp tư duy, tư hay ý thức tồn biểu thơng qua ngôn ngữ suy nghĩ (tư duy) người ta sử dụng hệ ngôn ngữ bên trong, diễn đạt ý nghĩ người ta sử dụng ngơn ngữ bên ngồi Phải có đủ điều kiện tồn ý thức người Bản chất ý thức Ý thức phản ánh tích cực sáng tạo thực khách quan vào óc người, hình thành thơng qua hoạt động thực tiễn họ Bản chất ý thức thể mặt sau: a) Mặt phản ánh ý thức: Ý thức người phản ánh giới khách quan vào đầu óc người hình ảnh chủ quan thực khách quan Vì ta xét ý thức theo phương thức tồn chủ quan tồn cách chủ quan đầu óc người Nhưng ta xét ý thức teo nội dung phản ánh khách quan mang nội dung thực khách quan, Lênin khẳng định phản ánh phản ánh tồn khách quan b) Mặt sáng tạo ý thức: Ý thức không phản ánh thụ động giới khách quan mà phản ánh cách chủ động, tích cực sáng tạo giới, tính sáng tạo ý thức thể phương diện sau: Một là: Thông qua q trình trao đổi thơng tin cách có chọn lọc chủ thể khách thể, chủ thể giữ vao trị chủ động Hai là: Thơng qua q trình mã hố đối tượng vật chất bên ngoại thành loại hình ảnh tinh thần tương ứng Mác gọi đậy hoạt động cải biến, ơng nói ý thức chẳng qua vật chất đem chuyển vào đầu óc người cải biến Hoạt động dẫn đến thứ phản ánh sai lệch, xuyên tạc thực , làm hình thành lên hình ảnh khơng có thật Thứ 2: Làm hình thành lên loại hình ảnh đắn phản ánh chất thực khách quan khái niệm, phạm trù, quy luật, học thuyết… Ba là: Ý thức sau hình thành hoạt động thực tiễn người, để chuyển hoá ý tưởng đầu óc người thành thực vật chất tương ứng gọi hoạt động đối tượng hoá c) Mặt xã hội ý thức: Ý thức phải tồn thơng qua đầu óc cá nhân người người luôn sống mối trường xã hội định toàn ý thức tư họ chịu chi phối mơi trường xã hội , người ta sống thời đại lịch sử khác ý thức họ khác Vì xét nguồn gốc lẫn phương thức thực ý thức người mang tính xã hội, có nguồn gốc từ xã hội tồn xã hội sản phẩm chung người MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC Quan hệ vật chất ý thức xem xét phương diện: Một là: Trong khuôn khổ vấn đề triết học ý thức vật chất đặt đối lập Theo Lê nin đối lập trương đối Hai là: Trong hoạt động thực tiễn người mối quan hệ vật chất ý thức quan hệ biện chứng, có tác động qua lại lẫn Trong vật chất định ý thức ngược lại ý thức tác động trở lại lên vật chất Vật chất định ý thức Theo quan điểm giới quan vật vật chất có trước sinh định ý thức (ý thức có sau ) lĩnh vực xã hội quan hệ biểu tồn xã hội có trước, sinh định ý thức xã hội định vật chất đơí với ý thức thể chỗ: Một định nguồn gốc ý thức, quy định hình thành ý thức người Hai định tồn nội dung ý thức người, Ba định trình vận động phát triển, biến đổi ý thức người Từ quan điêm giới quan vật phải rút nguyên tắc phương pháp luận để đạo hoạt động phải ln ln xuất phát từ thực tế, phải tôn trọng hành động theo quy luật khách quan, phải kiên đấu tranh chống chủ nghĩa chủ quan, ý trí Sự tác động trở lại ý thức lên vật chất: Sau ý thức hình thành có tính độc lập tương đối, nhờ tác động tích cực trở lại lên vật chất theo xu hướng: Một ý thức phản ánh đắn quy luật vận động khách quan vật chất thúc đẩy phát triển vật chất Hai ý thức phản ánh cách sai lệch, xuyên tạc quy luật vận động khách quan vật chất lại kìm hãm phát triển vật chất Sự tác động không diễn tự thân mà phải thực thông qua hoạt động thực tiễn người, Mác nói: Một lực lượng vật chất bị đánh đổ lực lượng vật chất để ý thức tác động lên vật chất trước tiên phải vật chất hố, Từ quan điểm cần rút nguyên tác phương pháp luận đề cao vai trị nhân tố sáng tạo chủ quan người, phải thường xuyên học tập, bồi dưỡng, nâng cao trình độ học vấn chuyên môn phổ biến tri thức khoa học lý luận Cách mạng cho quần chúng nhân dân, kiên đấu tranh khắc phục chủ nghĩa vật tầm thường, siêu hình, giới, máy móc Sáng thứ 6, ngày 21 tháng 01 năm 2011 NGUYÊN LÝ VỀ MỐI QUAN HỆ PHỔ BIẾN Khái niệm mối liên hệ: - Trong lịch sử triết học trước Mác tồn quan điểm đối lập mối liên hệ đối lập quan điểm siêu hình biện chứng, quan điểm tâm tâm vật Quan điểm siêu hình coi giới tập hợp tình cờ vật riêng rẽ, biệt lập tách rời Do quan điểm không thừa nhận liên hệ vật tượng với có thừa nhận liên hệ, lại xem xét chúng cách giản đơn, hời hợt bề ngoài, khơng thấy chuyển hóa bên vật tượng với - Quan điểm biện chứng cho giới chỉnh thể thống nhất, vật tượng có liên hệ chuyển hóa lẫn Do theo quan điểm khơng có vật tượng lại hồn tồn lập, tách rời mà vật tượng có liên hệ với Quan điểm đánh giá sâu sắc, toàn diện giải giải vấn đề nguồn gốc liên hệ có đối lập quan điểm vật và tâm Các nhà biện chứng tâm coi nguồn gốc mlh ý niệm, ý niệm tuyệt đối cảm giác chủ quan người Ngược lại nhà biện chứng vật (Chủ nghĩa Mác) nguồn gốc mlh thực tính thống vật chất giới, theo vật tượng kà dạng tồn cụ thể vật chất, có tính vật chất hay có nguồn gốc vật chất.Vì chúng phải chịu chi phối quy luật phổ biến vật chất Tóm lại theo quan điểm biện chứng vật khái niệm mlh dùng để tương tác qua lại, tính quy định ràng buộc lẫn chuyển hoá vào mặt tượng hay vật tượng với Các tính chất mlh Theo quan điểm biện chứng vật mối liên hệ thực có tính chất bản: Một là: Tính khách quan: Điều nói lên mối liên hệ thực có nguồn gốc kq từ vật chất, chúng tồn cách khách quan bên ngồi đầu óc người khơng phụ thuộc vào ý thức người Hai là: Tính phổ biến: Mọi vật tượng có mlh ko có vật tượng lại hồn tồn lập, mlh có mặt tự nhiên Ba là: Tính đa dạng nhiều vẻ: Điều nói lên có vơ số kiểu loại liên hệ khác tồn thực vật phải đồng thời tham gia vơ số mlh Có liên hệ bên trong, có liên hệ bên ngồi mối liên hệ bên đóng vai trị định Có liên hệ trực tiếp, có liên hệ gián tiếp, chúng chuyển hố lẫn nhau, có lien hệ riêng, có liên hệ chung Trong mối liên hệ chung có tác động đồng thời lên vật tượng tự nhiên, xã hội tư gọi mlh phổ biến Những mlh riêng liên hệ đặc thù đối tượng nghiên cứu khoa học cụ thể, mlh phổ biến đối tượng nghiên cứu triết học Phép biện chứng vật nghiên cứu mlh chúng bao gồm mlh, gọi cặp phạm trù phép biện chứng vật Ý nghĩa pp luận - Phải quán triệt nguyên tắc toàn diện nhận thức hoạt động thực tiễn Trong nhận thức phải quán triệt nguyên tắc xem xét toàn diện, tức xem xét vật anị cấn phải xem xét tất mặt, mlh khác nó, ko bỏ sót mặt dù ngẫu nhiên Theo Lênin ko thể làm việc cách hoàn toàn đầy đủ quán triệt nguyên tắc tránh cho khỏi sai lầm cứng nhắc Trong thực tiễn, quan điểm toàn diện đòi hỏi phải đưa giải pháp đồng để tác động làm thay đổi vật - Phải quán triệt quan điểm lịch sử cụ thể nhận thức thực tiễn Trongn nhận thức phải xem xét cách lịch sử cụ thể vật, tức phải đặt vật điều kiện, hồn cảnh cụ thể để xem xét 10 VỀ MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA LLSX VÀ QHSX (Diễn biến quy luật phù hợp QHSX trình độ phát triển LLSX) Tính chất trình độ LLSX: Tính chất LLSX tính chất LĐ q trình SX LLSX mang hai tính chất: tính cá nhân tính XH: LLSX có trình độ thấp tính chất cá nhân mang tính phân tán, tản mạn Cịn LLSX có trình độ cao địi hỏi phải có hợp tác LĐ nhiều người LLSX mang tính XH Xu hướng phát triển LLSX có tính XH ngày cao (Xã hội hóa LLSX Ví dụ để SX tơ phải hàng nghìn người tham gia sản xuất – mang tính xã hội cao Tính xã hội mang tính hợp tác lao động) Trình độ LLSX trình độ phát triển cơng cụ LĐ, người LĐ, quy mơ SX, trình độ sử dụng khoa học LLSX có trình độ ngày cao (năng suất LĐ ngày cao ) Sự định LLSX QHSX: LLSX nội dung, QHSX hình thức Nội dung định hình thức nên LLSX đóng vai trị định QHSX Điều thể cụ thể là: - LLSX sinh QHSX ấy, nên tương ứng với LLSX trình độ định bao giỡ phải có QHSX phù hợp hình thành VD: thời ngun thủy QHSX tập thể, cơng cụ lao động thơ sơ, LLSX chưa phát triển - LLSX có xu hướng phát triển liên tục, QHSX có xu hướng ổn định thay đổi (sự phát triển LLSX cải tiến công cụ LĐ => người lao động phải có trình độ nâng lên, ngày cao, quy mơ SX ngày mở rộng; QHSX mang tính bền vững) Nên đến giai đoạn định LLSX phát triển mâu thuẫn với QHSX cũ lỗi thời (vì QHSX phát triển khơng kịp phát triển LLSX) Khi địi hỏi QHSX cũ phải bị xóa bỏ, QHSX đời thay để phù hợp với LLSX phát triển Như phát triển LLSX định phát triển, thay QHSX từ thấp đến cao làm cho lịch sử XH loài người 30 trải qua kiểu QHSX tương ứng phương thức SX: Cộng sản nguyên thủy – nô lệ - phong kiến – TBCN – CSCN Sự tác động trở lại QHSX LLSX: biểu tác động trở lại hình thức lên nội dung với xu hướng chính: - Nếu QHSX phù hợp với trình độ phát triển LLSX thúc đẩy phát triển LLSX - Nếu QHSX khơng phù hợp: tức trở nên cũ lỗi thời phát triển khơng đồng dẫn đến có yếu tố vượt trước so với LLSX kìm hãm phát triển LLSX (làm SX XH không phát triển được, dẫn đến khủng hoảng, suy thoái) Sở dĩ có tác động trở lại QHSX quy định mục đích SX (SX cho ai, SX làm gì), mục đích quy định lợi ích người, lợi ích tác động lên thái độ người LĐ từ tác động lên toàn LLSX (người LĐ LLSX chủ yếu) Ở nước ta tồn nhiều khu vực kinh tế khác với trình độ LLSX khơng đồng đều, điều địi hỏi phải sử dụng nhiều chế độ sở hữu, nhiều chế độ tổ chức quản lý nhiều hình thức phân phối khác nhau, sở lý luận thực tiễn việc phát triển kinh tế nhiều thành phần nước ta 31 CƠ SỞ HẠ TẦNG VÀ KIẾN TRÚC TƯỢNG TẦNG Các khái niệm: - CSHT (cơ sở hạ tầng): toàn QHSX hợp thành cấu kinh tế XH giai đoạn phát triển lịch sử định Khái niệm CSHT phản ánh chức XH QHSX với tính cách quan hệ tảng XH (từ tạo QH cịn lại), khơng bao gồm LLSX Trong CSHT XH có nhiều loại hình QHSX khác nhau, có: + QHSX thống trị sinh từ PTSX thống trị XH ấy; + Những QHSX tàng dư, PTSX cũ sinh ra; + Những QHSX mầm mống gắn với PTSX trình hình thành Ở nước ta CSHT bao gồm nhiều loại hình QHSX khác tạo nên cấu kinh tế nhiều thành phần (5 thành phần kinh tế) - KTTT (kiến trúc thượng tầng): toàn quan điểm, tư tưởng trị, pháp quyền, đạo đức, tơn giáo, triết học tổ chức thiết chế XH tương ứng hình thành CSHT định KTTT bao gồm nhóm tượng sau: + KTTT tư tưởng: gồm tư tưởng trị, pháp quyền, tôn giáo, triết học, khoa học + KTTT trị pháp lý: gồm tượng nhà nước, đảng phái trị, tổ chức trị XH Ngồi cịn có hệ thống quan hệ thượng tầng làm nên chế trị định Mối quan hệ biện chứng CSHT KTTT: a CSHT định KTTT: phản ánh mối quan hệ kinh tế trị, KT tảng, định Do CSHT định KTTT, thể nội dung sau: - CSHT sinh KTTT ấy, nên tương ứng với CSHT định hình thành nên KTTT tương ứng với mà giai cấp thống trị kinh tế giai cấp thống trị trị tư tưởng, mâu thuẫn lĩnh 32 vực kinh tế (LLSX> nâng cao suất để thỏa mãn đòi hỏi đấu tranh giai cấp, thỏa mãn nhu cầu lợi ích kinh tế mình) - Đấu tranh giai cấp kích thích phát triển lĩnh vực văn hóa tinh thần, tạo nhiều giá trị tinh thần khác như: văn học, nghệ thuật để phản ánh lại đấu tranh đó; 36 - Đấu tranh giai cấp góp phần làm hồn thiện lĩnh vực trị XH đem lại nhiều giá trị XH quan trọng, như: tự do, dân chủ, bình đẳng, nhân quyền (không phải ban phát giới chủ, mà sản phẩm đấu tranh giai cấp lâu dài); - Thông qua đấu tranh giai cấp mà thân giai cấp không ngừng lớn mạnh làm hình thành nên tổ chức lãnh đạo giai cấp (cơng đồn, nghiệp đồn, đảng hình thành, luyện, trưởng thành ) Cuộc đấu tranh giai cấp giai cấp vô sản: đấu tranh giai cấp điển hình, cao cuối lịch sử Sau giai cấp vô sản hình thành trở thành lực lượng trị độc lập, đối lập với giai cấp tư sản bắt đầu tiến hành đấu tranh chống lại giai cấp tư sản, đất trành phát triển từ tự phát đến tự giác trải qua hình thức đấu tranh (chỉ khác mục tiêu): hình thức đấu tranh kinh tế, hình thức đấu tranh trị hình thức đấu tranh tư tưởng Mục đích cuối đấu tranh XH TBCN nhằm giành quyền nhà nước tay giai cấp vơ sản.Sau giành quyền nhà nước, giai cấp vô sản tiến hành công cải tạo XH cũ, XD XH XHCN, gọi thời kỳ độ lên CNXH Ở thời kỳ này, đấu tranh giai cấp tiếp tục diễn cách gay go, liệt, vì: - Giai cấp tư sản lực lượng phản động bị lật đổ chưa bị tiêu diệt hồn tồn nên tìm cách dậy chống lại giai cấp vô sản, chống lại cách mạng; - Nguy làm nảy sinh chủ ngĩa tư tiếp tục tồn lâu dài (tồn suốt thời kỳ q độ), sản xuất nhỏ, cá thể, tư hữu; - Những tàn dư văn hóa tư tưởng cũ tiếp tục tồn lâu dài; - Các lực thù địch từ bên ln tìm cách can thiệp vào cơng việc nội nước; Cuộc đấu tranh giai cấp nước ta nay: nước ta đấu tranh giai cấp diễn cách gay go, liệt với điều kiện mới, nội dung, hình thức Cuộc đấu tranh tỏ phức tạp không xác định kẻ thù trực diện Thực chất đấu tranh nhằm để thực 37 thắng lợi nghiệp CNH-HĐH đất nước, sớm đưa nước ta khỏi tình trạng nước nghèo, lạc hậu, chống áp bất công, XD công XH Để thực mục tiêu cần phải tiến hành đấu tranh để khắc phục nguy cơ, thách thức cách mạng nước ta (từ ĐH IX, XX): nguy tụt hậu kinh tế, nguy chệch hướng XHCN, nguy tham nhũng, nguy diễn biến hóa bình CNĐQ 38 MỖI QUAN HỆ BIẾN CHỨNG GIỮA TỒN TẠI XÃ HỘI VÀ Ý THỨC XÃ HỘI Các khái niệm tồn xã hội, ý thức xã hội: * Tồn xã hội toàn đời sống vật chất XH điều kiện sinh hoạt vật chất Đây hình thức biểu vật chất lĩnh vực XH, bao gồm yếu tố bản: + Phương thức SX: nhất, định + Môi trường tự nhiên + Điều kiện dân số * Ý thức xã hội toàn quan điểm, tư tưởng, tâm tư, tình cảm, tập tục truyền thống, thiên hướng, hứng thú XH phản ánh lại tồn XH giai đoạn phát triển lịch sử định - Nếu phân chia theo chiều ngang (tạo cấp độ cao thấp) ý thức xã hội XH bao gồm cấp độ bản: + Ý thức xã hội thông thường + Ý thức lý luận (ý thức xã hội khái quát từ kinh nghiệm hoạt động thực tiễn) Trong hai cấp độ trên, vai trị quan trọng thuộc hai yếu tố tâm lý XH hệ tư tưởng + Tâm lý XH phận ý thức xã hội thơng thường, bao gồm tâm tư tình cảm, tập tục truyền thống, thói quen, tập quán XH phản ánh trực tiếp điều kiện sinh hoạt vật chất hàng ngày XH, phận có tính bền vững bảo thủ cao + Hệ tư tưởng phận ý thức lý luận, bao gồm quan điểm tư tưởng hệ thống hóa thành chỉnh thể học thuyết để phản ánh lợi ích địa vị giai cấp định - Nếu phân chia ý thức xã hội theo chiều dọc ý thức xã hội bao gồm hình thái ý thức xã hội khác nhau: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức tôn giáo, ý thức thẩm mỹ, triết học, khoa học Về mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội: 39 a Tồn xã hội định ý thức xã hội: Theo quan điểm gới quan vật vật chất có trước, sinh định ý thức Trong lĩnh vực XH quan hệ biểu là: tồn xã hội có trước, sinh định ý thức xã hội, điều thể cụ thể là: - Tồn xã hội sinh ý thức xã hội Tức người ta khơng thể tìm nguồn gốc tư tưởng đầu óc người, mà phải tìm tồn xã hội Do phải tồn xã hội để lý giải cho ý thức xã hội - Khi tồn xã hội thay đổi cách bản, phương thức SX thay đổi sớm hay muộn ý thức xã hội phải thay đổi theo b Tính độc lập tương đối tác động trở lại ý thức xã hội lên tồn xã hội: Sự lệ thuộc ý thức xã hội vào tồn xã hội lúc diễn trực tiếp mà cần phải xét đến qua nhiều khâu trung gian thấy được, ý thức xã hội có tính độc lập Tính độc lập tương đối ý thức xã hội thể hình thức sau: - Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội Sở dĩ vì: + Do phản ánh tồn xã hội nên thường biến đổi sau; + Do có phận có tính bền vững, tính bảo thủ cao (tâm lý XH, tơn giáo ); + Do có lực lượng XH ln tìm cách trì tính lạc hậu (nhằm cai trị ND, nô dịch ND ) - Vai trò tiên phong vượt trước tri thức khoa học, phận ý thức xã hội có khả nắm bắt quy luật vận động khách quan, từ đưa dự báo, tiên đốn phát triển XH, nên tồn xã hội nên trước bước so với tồn xã hội (VD dự báo Mác sụp đổ CNTB ) - Tính kế thừa phát triển ý thức xã hội làm cho có trình độ phát triển cao so với tồn xã hội Nên có dân tộc với trình độ kinh tế, trị phát triển đời sống tinh thần lại phát triển, chẳng 40 hạn dân tộc Đức thể kỷ XIX: kinh tế lạc hậu so với Châu Âu, văn hóa tinh thần phát triển (âm nhạc, hội họa ) - Sự tương tác hình thái ý thức xã hội tạo quy luật đặc thù, chi phối phát triển ý thức xã hội, làm cho khơng hồn tồn lệ thuộc vào tồn xã hội Cụ thể giai đoạn định thường lên hình thái ý thức xã hội chủ đạo, chi phối hình thái ý thức cịn lại (làm cho tồn XH phụ thuộc hoàn toàn vào ý thức chủ đạo: thời trung cổ tơn giáo chi phối xã hội, ngày khoa học chi phối xã hội) - Do có tính độc lập tương đối nên ý thức xã hội tác động trở lại lên tồn xã hội theo xu hướng: + Nếu ý thức xã hội phản ánh đắn quy luật khách quan tồn xã hội thúc đẩy phát triển tồn xã hội Vai trò thuộc ý thức giai cấp tiến cách mạng + Nếu ý thức xã hội phản ánh sai lệch, xuyên tác quy luật khách quan tồn xã hội kìm hãm phát triển tồn xã hội Tác động thuộc ý thức giai cấp cũ, lạc hậu, phản động Sự tác động ý thức xã hội lên tồn xã hội phụ thuộc vào mức độ thâm nhập vào phong trào quần chúng nhân dân Cho nên phải thường xuyên đấu tranh để phổ biến tri thức khoa học lý luận cách mạng cho quần chúng nhân dân, đồng thời để đấu tranh để loại bỏ tàn dư văn hóa, tư tưởng cũ, phản động khỏi quần chúng (không ảnh hưởng đến quần chúng nhân dân) 41 VẤN ĐỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Khái quát quan điểm trước Mác người: - Quan điểm tâm người thường đề cao yếu tố tâm lý người, quy chất người chất tinh thần, tức linh hồn, coi linh hồn bất tử, tồn năng, coi thường yếu tố sinh lý tức thể xác, coi thể xác tạm thời có sinh , có diệt - Quan điểm vật trước Mác (quan điểm siêu hình): lại đề cao yếu tố sinh lý coi người thực thể tự nhiên sinh vật, nên cho toàn ý thức, tinh thần phụ thuộc vào thể hoàn cảnh sống Như quan điểm có hạn chế giống nhau: + Đã tách rời tuyệt đối hóa hai yếu tố người yếu tố sinh lý yếu tố tâm lý + Đã xem xét người cách trung trung, trìu tượng, người phi lịch sử, phi giai cấp, phi dân tộc, nên không thấy chất XH người Quan niệm Mác Xít chất người: a Con người thực thể thống mặt tự nhiên sinh vật mặt XH: Theo luận điểm người vừa sản phẩm tiến hóa tự nhiên, vừa kết phát triển lịch sử, chất người thể thống hai mặt mặt tự nhiên (mặt sinh vật – sinh vật hay yếu tố sinh vật) mặt XH (cái XH hay yếu tố XH) - Mặt tự nhiên – sinh vật (cái sinh vật người) trước hết người sản phẩm tiến hóa giới tự nhiên, từ lồi động vật cao cấp tiến hóa thành người, để tồn người cần phải sử dụng tự nhiên Do Mác coi giới tự nhiên “thân thể vô cơ” người, người phải mang đầy đủ đặc điểm sinh vật sinh, tử, trình trưởng thành - Mặt XH người: để tồn phát triển người cần phải tiến hành lao động Do lao động phương thức thể chất XH người, người phải tự khẳng định thơng qua lực lao động Hai mặt tự nhiên XH người nằm quan hệ thống với nhau, chúng hình thành phát triển lịch sử (chứ 42 sinh người có hai mặt đó) Q trình chịu chi phối hệ thống quy luật: quy luật XH, quy luật tâm lý ý thức quy luật tự nhiên sinh vật Dưới tác động làm cho hai mặt chất người quy định chế ước (hình thành tương ứng) lẫn phát triển Một mặt, chất tự nhiên người biểu thông qua nhu cầu tự nhiên: ăn, uống, mặc, ở, hiểu biết, sinh hoạt văn hóa tinh thần Để thỏa mãn nhu cầu người cần phải tiến hành lao động, lao động hình thành nên mặt XH họ Ngược lại, nhờ lao động mà người tạo vật phẩm cần thiết để thỏa mãn nhu cầu thỏa mãn nhu cầu góp phần làm hồn thiện người Thỏa mãn nhu cầu lại làm hình thành nên nhu cầu cao b Trong tính thực “bản chất người tổng hòa mối quan hệ XH”: Con người luôn tham gia vào loại quan hệ: + Quan hệ với tự nhiên; + Quan hệ với XH; + Quan hệ với người (cá nhân với cá nhân) Cả loại quan hệ người mang tính XH Chỉ quan hệ XH chất người bộc lộ cách đầy đủ Cho nên Mác khẳng định: chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt, tính thực chất người tổng hòa mối qua hệ XH Luận điểm hiểu sau: - Bản chất người chung, chất tộc lồi khơng phải chất cá nhân riêng rẽ; - Bán chất người phải xem xét tính thực, tồn cá nhân người cụ thể, sống động với tảng sinh học định; - Bản chất đích thực người chất sinh vật mà chất XH, tổng hòa mối quan hệ XH Cho nên hai mặt chất người Mác nhấn mạnh chất XH Tồm lại ta diễn đạt lại quan điểm mác sau: chất người tổng hòa mối quan hệ XH tẳng tự nhiên - sinh vật 43 c Con người vừa sản phẩm, vừa chủ thể lịch sử: Chủ nghĩa vật trước Mác bước đầu người sản phẩm hồn cảnh, mơi trường giáo dục, tức người sản phẩm lịch sử Điều chưa đủ, theo Mác hồn cảnh sống người tạo (con người làm thay đổi) giáo dục người làm nên, Mác nói “cái chủ nghĩa (duy vật siêu hình) người sản phẩm hồn cảnh giáo dục, lại qn người làm thay đổi hồn cảnh thân nhà giáo phải giáo dục Cho nên quan trọng người chủ thể lịch sử.” Từ Mác kêu gọi phải phải làm cho hoàn cảnh ngày có tính người nhiều (theo nghĩa mơi trường mơi trường nhân tạo, tạo mơi trường tốt cho người) Vấn đề xây dựng người nước ta nay: Theo Hồ Chí Minh muốn XD CNXH cần có người XHCN, vấn đề XD người phải vừa mục tiêu vừa động lực cách mạng Con người phải vừa người vừa hồng vừa chuyên, vừa đức vừa tài Trong thời kỳ đổi mới, Đảng ta chủ trương XD người phate triển toàn diện nhân cách khía cạnh: (Nghị khóa VIII, Nghị 10 khóa IX) + Cường tráng thể chất; + Phát triển cao trí tuệ; + Trong sáng đạo đức; + Phong phú đời sống tinh thần; + Có lực lao động, sáng tạo, tự cường dân tộc 44 ... Như coi vật chất phạm trù triết học khái niệm khơng phải vật Cho nên vật chất chung, khái quát, trừu tượng, vật chất nói chung (là vĩnh viễn) Vì cần phải phân biệt phạm trù triết học vật chất với... Ngược lại chất đổi dẫn đến lượng đổi Các phạm trù Chất Lượng: a Phạm trù chất: - Chất phạm trù triết học dùng để tính quy định khách quan vốn có vật tượng, thống hữu thuộc tính làm cho vật nó,... xem đâu vật chất, đâu tinh thần Bốn là: Định nghĩa sở khoa học cho việc nghiên cứu dạng cấu trúc vật chất giới có liên quan đến dạng vật chất là: hạt phản hạt; vật chất phản vật chất PHẠM TRÙ Ý