Góp bàn về niên đại hai pho tượng trong đền Quán Thánh

Từ tư liệu văn khắc Hán - Nôm liên quan đến đền Quán Thánh, cùng phân tích đặc điểm, phong cách, nghệ thuật tạo tượng, bước đầu tác giả đã nêu ra một số vấn đề liên quan đến niên đại của hai pho tượng đang được thờ trong đền: Tượng Trấn Vũ bằng đồng và pho tượng đá, tương truyền là tượng ông Trùm Trọng - người đúc tượng Trấn Vũ.

Nguy n 48 t Th c: G‚p bšn v ni˚n i GÓP BÀN VỀ NIÊN ĐẠI HAI PHO TƯỢNG TRONG ĐỀN QUÁN THÁNH NGUY N T TH C* TÓM TẮT Từ tư liệu văn khắc Hán - Nôm liên quan đến đền Quán Thánh, phân tích đặc điểm, phong cách, nghệ thuật tạo tượng, bước đầu tác giả nêu số vấn đề liên quan đến niên đại hai tượng thờ đền: Tượng Trấn Vũ đồng tượng đá, tương truyền tượng ông Trùm Trọng - người đúc tượng Trấn Vũ Từ khóa: đền Quán Thánh; tượng Trấn Vũ; ông Trùm Trọng ABSTRACT From the relevant Han - Nom documents to Quán Thánh temple, and the analysis of characteristics, styles, fine arts, the author puts forward some issues on the date of two statues at the temple: bronze Trấn Vũ statue and a stone statue - which said to be Trùm Trọng - the person who moulds Trấn Vũ statue Key words: Quán Thánh temple; Trấn Vũ statue; Trùm Trọng ền Quán Thánh thuộc địa bàn phường Quán Thánh, quận Ba Đình, thành phố Hà Nội Tư liệu lịch sử truyền thuyết dân gian xác nhận, đền khởi dựng sau vua Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư Thăng Long (1010), với tên gọi Trấn Vũ quán (quán Trấn Vũ) Quán nằm khu vực hoàng thành Thăng Long, đến thời Lê Thánh Tơng, qn dời vị trí Trong lịch sử, đền Quán Thánh biết đến qua số tên gọi khác, quán Trấn Vũ, đền Trấn Vũ, quán Chân Vũ, đền Chân Vũ… Tư liệu lịch sử truyền thuyết ghi nhận vậy, song, dựa vào dấu vết vật chất, nhận thấy, bản, kiến trúc đền sản phẩm kỷ XIX trở lại Điều đặc biệt, khiến nhiều nhà nghiên cứu dư luận gần quan tâm ngơi đền khơng phải thuộc kiến trúc, mà câu chuyện xung quanh niên đại lai lịch hai tượng thờ đền, tượng Trấn Vũ đồng tượng đá, dân gian, đặc biệt dân Ngũ Xã, Đ * C c Di s n văn hóa làng tiếng với nghề đúc đồng lịch sử (ở ven hồ Trúc Bạch) cho tượng ông “Trùm Trọng”, người đúc tượng Trấn Vũ thời Lê Hy Tông, niên hiệu Vĩnh Trị (1676 - 1680), chí có quan điểm cịn cho rằng, tượng đúc vào niên hiệu Vĩnh Trị thứ (1677) Trong viết này, vào số thông tin từ tư liệu văn khắc HánNôm liên quan đến đền, phân tích đặc điểm, phong cách, nghệ thuật tạo tượng để góp bàn niên đại hai tượng Qua khảo sát gần chúng tôi, đền Quán Thánh số tư liệu Hán - Nôm, khắc chất liệu: đá (bia ký), đồng (chng, khánh, đèn, biển…), gỗ (hồnh phi, câu đối…), số vật khác Tuy nhiên, số tư liệu này, khơng có thơng tin liên quan đến ông “Trùm Trọng” mà có số thông tin liên quan trực tiếp đến tượng Trấn Vũ, cụ thể: - Tấm biển đồng “Đề Chân Vũ quán”, vua Thiệu Trị ngự đề, đúc năm Thiệu Trị thứ (1842) ghi: “Niên hiệu Chính Hịa (1680 - 1705), đời vua Lê Hy Tông đúc tượng đồng ngồi nghiêm trang, tinh xảo Tượng cao thước1 tấc, chu S (50) - 2015 - Di s n v n h‚a v t th vi thước tấc, nặng 6600 cân2 Khi quân Tây Sơn đốt phá, hành xử vô lễ với thần, không làm được…3” - “Bia trùng tu quán Trấn Vũ”, khắc năm Tự Đức thứ 10 (1857), Nguyên Học tỉnh Thanh Hóa, tiến sĩ Lê Huy Vĩnh soạn, cho biết: “Quán Trấn Vũ nằm phía Bắc thành (Thăng Long) để trấn giữ phương Bắc Pho tượng đồng quán đúc từ đời Lê, niên hiệu Vĩnh Trị (1676 1680) Quán dựng từ xây dựng kinh thành Thăng Long… Nguyên Bố chánh sứ Sơn Tây Phạm Xuân Quế, Bố Chánh sứ Hà Nội Tôn Thất Giao Đồng Tri phủ, lãnh Huyện doãn hai huyện Thọ (Xương), Vĩnh (Thuận) Phan Huy Khiêm thấy cảnh sắc nơi điện ngọc cõi Sa Bà so với cảnh sắc tươi tốt 12 lầu Châu (Ca) Lâu có phần thua kém, nên quyên tiền chữa lại Đã xây cao mở rộng bốn hạng mục, gồm điện, đình đốt hương, bái đường gác chuông Lại làm thêm hai dãy hành lang bên phải bên trái Tường, chái, cột xà sơn lại Lại đắp bốn tượng Đại Nguyên soái tượng thần Đương niên Hành Khiển, rước lên thờ tiền đường Lại sửa, đắp tượng thầnVăn Xương Đế quân dời xuống hậu đường để cách xa nơi thờ Long thần… Ngọn lửa quân Tây Sơn vô lễ với kinh đô cũ Bắc Kỳ khơng làm nơi này…”4 - “Bia qn Chân Vũ”, dựng năm Thành Thái thứ (1893), Phụ Đại thần, hàm Thái tử Thiếu bảo, Vũ Hiển điện Đại học sĩ, chức Khâm sai Bắc Kỳ Kinh lược Đại sứ, tước Diên Mậu tử, hiệu Thái Xun- Hồng Cao Khải soạn, cho biết: “Phía Bắc thành Thăng Long có quán Chân Vũ thờ Huyền Thiên đại đế Quán dựng vào thời Lý, tượng đúc vào thời Lê Bản triều dựa vào mà bao phong thêm, linh ứng có từ xưa vậy” Từ trải qua chiến tranh, loạn lạc, rường cột đài quán dần bị hư hỏng Ta phụng mệnh giữ chức Kinh lược sứ Bắc Kỳ, nhân việc công rảnh rỗi du lãm, bàn với người để trùng tu quán Toàn quyền Thống sứ nước Đại Pháp Liệt Đại thần cho việc tốt đẹp nên trợ giúp để hồn thành việc trùng tu Phí tổn nhiều vẻ mỹ lệ khơng thua kém” - Văn khắc mặt sau bệ tượng Trấn Vũ, khắc năm Thành Thái thứ (1893), Phụ Đại thần, hàm Thái tử Thiếu bảo, Vũ Hiển điện Đại học sĩ, chức Khâm sai Bắc Kỳ Kinh lược Đại sứ, tước Diên Mậu tử, hiệu Thái Xuyên - Hoàng Cao Khải soạn, cho biết: “Tượng (đồng) Chân Vũ Đại đế đúc vào thời Lê, niên hiệu Chí Hịa5 Tượng cao thước, nặng 6.600 cân, ngồi bệ cao (cách mặt đất) khoảng tấc Trong đợt trùng tu này, Đốc công Lê Mang người Pháp dùng máy móc kích (tượng) lên thước tấc so với trước Bệ cũ xây gạch, ốp đá bốn xung quanh Nước Đại Nam, ngày 20 tháng năm Thành Thái thứ (1893) Phụ Đại thần, hàm Thái tử Thiếu bảo, Vũ Hiển điện Đại học sĩ, chức Khâm sai Bắc Kỳ Kinh lược Đại sứ, tước Diên Mậu tử, hiệu Thái Xuyên - Hoàng Cao Khải kính soạn” Qua ghi chép tượng Trấn Vũ, bước đầu tạm đưa hai nhận xét sau: Thứ nhất, niên đại đúc tượng Trấn Vũ: tư liệu khơng có thống nhất, theo đó, có hai thơng tin (ghi chép) niên đại đúc tượng cụ thể: 1) Tượng đúc vào niên hiệu Vĩnh Trị (1676 - 1680), thời Lê Hy Tơng; 2) Tượng đúc vào niên hiệu Chính Hồ (1680 - 1705), thời Lê Hy Tơng Bên cạnh đó, có thơng tin chung chung, mơ hồ, tượng đúc vào thời Lê (?) Như vậy, thơng tin khẳng định: Tượng đúc vào niên hiệu Vĩnh Trị (1677) Đó tất rút trực tiếp từ từ văn khắc Hán - Nơm di tích liên quan đến niên đại tượng Trấn Vũ Thứ hai, chiều cao cân nặng tượng Trấn Vũ: - Tấm biển “Đề Chân Vũ quán”, vua Thiệu Trị ngự đề, đúc năm Thiệu Trị thứ (1842) cho biết: “Tượng cao thước tấc,… nặng 6600 cân” Tức là, tượng cao xấp xỉ 3.49m (lấy trịn thước = 42.5cm); nặng 3.960kg (tạm tính cân = 0.6kg) - Văn khắc mặt sau bệ tượng Trấn Vũ, khắc năm Thành Thái thứ (1893) cho biết: “Tượng cao thước, nặng 6.600 cân” - Tức là, tượng cao xấp xỉ 3.82m, nặng 3.960kg (tạm tính cân = 0.6kg) Từ số chiều cao cân nặng tượng Trấn Vũ nêu trên, nhận thấy 49 Nguy n 50 điểm thú vị là: Cùng thước đo thời Nguyễn (1 thước tương đương khoảng 42.5cm), từ năm 1842 (thời Thiệu Trị) đến năm 1893 (thời Thành Thái), tức khoảng 51 năm, tượng Trấn Vũ “cao thêm” 0.33m, khơng có thay đổi cân nặng Nếu tượng không tu bổ đúc lại khoảng sau năm 1842 đến năm 1893 là, hai số đo đạc chiều cao thời điểm năm 1842 1893 khơng xác, hai, hai thời điểm dùng hai hệ thước đo có chênh Đó thực tế mà cần lưu tâm… Và, việc áp dụng biện pháp khoa học để xác định xác số liên quan đến kích thước, khối lượng tượng cần thiết, chúng tơi chưa có điều kiện để tiến hành, di tích điểm phục vụ hoạt động văn hóa - tâm linh du lịch thu hút đông khách nước quốc tế Xin nói thêm, niên đại tượng tương truyền ông “Trùm Trọng” phần niên đại tượng Trấn Vũ đền Quán Thánh, gần đây, nhà nghiên cứu đưa quan điểm qua trả lời câu hỏi: Đức ông Trùm Trọng ai?6 Và, câu trả lời nhà nghiên cứu đưa là: “Theo lịch sử ghi chép, tượng làm thời vua Lê Hy Tông, niên hiệu Vĩnh Trị thứ (1677) - chúa Trịnh Tạc sai đình thần Luân Quận công Vũ Công Chấn đốc công theo dõi Điều ghi rõ ràng văn khắc bia Trấn Vũ quán bi ký Thượng thư Đông Đại Học sĩ Hồ Sĩ Dương soạn Vũ tộc đại tông, gia phả họ Vũ từ đường thôn An Cự, xã Đại An, Vụ Bản, Nam Định Vũ Huyên chép năm Bảo Đại xác nhận Chính lần tu sửa lớn vào năm Vĩnh Trị đốc công Luân Quận công Vũ Công Chấn7 huy lần tu sửa khiến cho ngơi đền có to đẹp ngày Vậy nên, việc minh xác lại danh tính cho tượng đá phối thờ đền cơng tích vị tổng cơng trình sư tài hoa Vũ Cơng Chấn điều vơ quan trọng để tránh hiểu lầm không cần thiết lịch sử cháu tự hào T ng ạTrãm Tr ng (?) - t Th c: G‚p bšn v ni˚n i n QuŸn ThŸnh - nh: TŸc gi tinh hoa nghệ thuật Thăng Long ngàn năm văn hiến Bức tượng khơng phải tượng ông Trùm Trọng mà tượng vị Tổng cơng trình sư tiếng kỷ XVII ông Vũ Công Chấn Bia Trấn Vũ quán bi ký viết kiện này: Tây Vương Trịnh Tạc ủy cho tử Trịnh Căn chủ trì việc xuất kho dinh tạo quán Khi quán đạo hoàn thành nguy nga tráng lệ, Hoằng Tổ Dương vương tới thăm, khen thưởng cho ông lập tượng đá bên trái đền, kèm theo vị ban hiệu “Linh Quang Cảm Ứng Đại vương thần tượng” Dòng lạc khoản bia ghi rõ”8 Đến đây, lại tạm đưa thêm nhận xét sau: Các tư liệu liên quan việc đúc tượng Trấn Vũ cịn đền Qn Thánh có niên đại từ thời Thiệu Trị đến thời Thành Thái thống S (50) - 2015 - Di s n v n h‚a v t th 51 T ng Tr n V ( n QuŸn ThŸnh) - nh: TŸc gi T ng Tr n V ( n C Linh) - nh: TŸc gi nhất, phần cho thấy “bất minh” niên đại đúc tượng Trấn Vũ tồn từ sớm Trong chưa có thơng tin bia “Trấn Vũ qn bi ký Thượng thư Đông Đại Học sĩ Hồ Sĩ Dương soạn Vũ tộc đại tông, gia phả họ Vũ từ đường thôn An Cự, xã Đại An, Vụ Bản, Nam Định Vũ Huyên chép năm Bảo Đại” tồn thực địa chí thác (ở Viện Nghiên cứu Hán - Nơm chẳng hạn), có quyền đặt câu hỏi tính chân xác lịch sử tư liệu (gia phả họ Vũ), định sau tư liệu Hán - Nôm đá đồng di tích Mặt khác, thông tin liên quan đến tượng Trấn Vũ người đúc tượng ghi “Trấn Vũ quán bi ký Thượng thư Đông Đại Học sĩ Hồ Sĩ Dương soạn Vũ tộc đại tông, gia phả họ Vũ từ đường thôn An Cự, xã Đại An, Vụ Bản, Nam Định Vũ Huyên chép năm Bảo Đại” chân xác, cần có lý giải thoả đáng quanh thơng tin “bất minh” niên đại đúc tượng tư liệu Hán - Nơm liên quan cịn di tích? Như vậy, vấn đề niên đại tượng Trấn Vũ ông “Trùm Trọng” đền Quán Thánh trở thành vấn đề lịch sử nằm “vùng mờ”, cần phải tiếp tục phải giải ảo? Cuối cùng, tạm “thoát” khỏi nguồn tư liệu trên, để từ góc độ nghệ thuật tạo tượng mà suy xét, xin mạnh dạn tạm đưa nhận xét mang tính giả thiết để làm việc niên đại hai tượng bàn sau: - Tượng Trấn Vũ đền Quán Thánh hình hài Đạo sĩ, chất liệu đồng, ngồi bng chân, đầu trần, tóc trùm phía sau, mặc giáp phục võ tướng, tay trái bắt quyết, tay phải đè lên đốc kiếm, mũi kiếm chống xuyên vào lưng rùa, thân kiếm có rắn quấn quanh Qua chi tiết, tượng có mắt hậu thuỷ tinh, có râu cắm, đường biên áo, nhiều chỗ uốn lượn vênh nhiều, nếp áo không đồng điệu với tượng Việt có Nguy n 52 niên đại vào kỷ XVII; đặc biệt, hoa văn áo tượng gần gũi với phong cách phương Bắc, hình thức mà thời Nguyễn chịu nhiều ảnh hướng Theo đó, bản, tạo hình bên ngồi tượng sản phẩm có niên đại vào khoảng kỷ XIX trở sau gần theo phong cách Trung Hoa Nhìn tổng thể, tượng có nhiều nét tương đồng với tượng Trấn Vũ đền Cự Linh9, phường Thạch Bàn, quận Long Biên, thành phố Hà Nội; - Tượng tương truyền ơng “Trùm Trọng” mang tính chân dung, tạc đá nguyên khối, to người thật, tư ngồi kiết già, trang phục bình dân, đầu đội khăn chảy xi phía sau gáy; áo gấp nhiều nếp, đặc biệt phần tay áo, gần gũi với phong cách tạo tượng hậu giai đoạn kỷ XVIII - XIX Như vậy, giả thiết để làm việc chứng thực, câu chuyện lịch sử tượng Trấn Vũ tượng tương truyền ông “Trùm Trọng” đền Quán Thánh cịn “dài” hơn, cịn nhiều bí ẩn cần tiếp tục khám phá./ N .T Chú thích: t Th c: G‚p bšn v ni˚n i tiến hành trùng tu khắc vào sau bệ tượng Trấn Vũ có biển đồng vua Thiệu Trị 6- “Đền Quán Thánh - sai lạc nghiêm trọng”, đăng http://www.tienphong.vn/xa-hoi/den-quan-thanh-sai-lacnghiem-trong-761985.tpo 7- Luân Quận công, Vũ Công Chấn (1618 -1689), người ghi minh văn Trấn Vũ quán bi ký nói - xem thêm: http://www.tienphong.vn/xa-hoi/den-quan-thanh-sailac-nghiem-trong-761985.tpo 8- http://www.tienphong.vn/xa-hoi/den-quan-thanh-sailac-nghiem-trong-761985.tpo 9- Tượng Trấn Vũ đền Cự Linh, đồng, đúc xong năm 1802, với kích thước tạo hình có nhiều điểm tương đồng với tượng Trấn Vũ đền Quán Thánh Đến năm 1916, tượng Trấn Vũ đền Cự Linh tu bổ theo thánh tích: “khốc áo bào màu đen” (bả sơn ta, màu đen) có hình hài bên - Xem thêm: Nguyễn Đạt Thức, “Về hệ thống tượng thờ quán Trấn Vũ, Long Biên, Hà Nội”, Tạp chí Di sản văn hóa, số 3(40) - 2012 Tài liệu tham khảo: 1- Hồ sơ xếp hạng di tích đền Quán Thánh (Tư liệu Cục Di sản văn hoá) 2- Nguyễn Đức Dũng, “Khảo sát hệ thống văn khắc 1- Đối với thước đo độ dài, thước Kinh hay thước ta, Hán - Nơm đền Qn Thánh”, Khố luận tốt nghiệp ngành Hán - thời Nguyễn, giai đoạn đầu có độ dài tương đương Nơm, khố 41 (1996 - 2000), Trường Đại học Khoa học xã hội khoảng 42,4cm - 42,5cm Từ ngày 1/1/1898, theo Nghị nhân văn Hà Nội định Toàn quyền Paul Doumer, thước hợp với thước đo ruộng gọi chung Thước ta, với giá trị 40cm Tuy nhiên, dân gian tồn số thước khác 3- Nguyễn Đạt Thức, “Về hệ thống tượng thờ quán Trấn Vũ, Long Biên, Hà Nội”, Tạp chí Di sản văn hóa, số 3(40) - 2012 4- “Đề Chân Vũ quán”, vua Thiệu Trị ngự đề, khắc năm Thiệu Trị thứ (1842) - đền Quán Thánh, Hà Nội 2- Thông thường, cân thời Nguyễn tương đương với 5- “Bia trùng tu quán Trấn Vũ”, khắc năm Tự Đức thứ 10 0.6kg, dân gian tồn số loại cân khác (1857), Nguyên Học tỉnh Thanh Hóa, tiến sĩ Lê Huy 3- Tương truyền: “Dưới thời Tây Sơn, Nguyễn Hữu Chỉnh muốn phá tượng Chân Vũ để lấy đồng đúc tiền, cầm búa đập vào đầu gối tượng, bị thần đánh ngã ngửa Cống Chỉnh lấy than đổ xuy quanh tượng, bắc bễ thổi để nung chảy tượng, tượng đổ mồ hơi, tắt than Ông ta biết thần linh thiêng, phá được” Đây chi tiết cần tiếp tục giải ảo, hình dung phần “số phận” tượng bị chất than xung quanh bắc bễ thổi 4- Chỉ kiện quân Tây Sơn tiến vào Thăng Long 5- Có lẽ chỗ viết khắc nhầm niên hiệu “Chính Hồ” thành “Chí Hồ”, lịch sử Việt Nam khơng tồn niên hiệu “Chí Hồ”, mặt khác, biển “Đề Chân Vũ quán” vua Thiệu Trị đúc năm 1842, ghi rõ: “tượng đúc năm Chính Hồ” (1680 - 1705), đời vua Lê Hi Tơng - Thời điểm Hoàng Cao Khải Vĩnh soạn - đền Quán Thánh, Hà Nội 6- “Bia quán Chân Vũ”, khắc năm Thành Thái thứ (1893), Phụ Đại thần, hàm Thái tử Thiếu bảo, Vũ Hiển điện Đại học sĩ, chức Khâm sai Bắc Kỳ Kinh lược Đại sứ, tước Diên Mậu tử, hiệu Thái Xuyên - Hoàng Cao Khải soạn - đền Quán Thánh, Hà Nội 7- “Văn khắc mặt sau bệ tượng Trấn Vũ”, khắc năm Thành Thái thứ (1893), Phụ Đại thần, hàm Thái tử Thiếu bảo, Vũ Hiển điện Đại học sĩ, chức Khâm sai Bắc Kỳ Kinh lược Đại sứ, tước Diên Mậu tử, hiệu Thái Xuyên - Hoàng Cao Khải soạn - đền Quán Thánh, Hà Nội 8- http://www.tienphong.vn/xa-hoi/den-quan-thanh-sailac-nghiem-trong-761985.tpo (Ngày nhận bài: 01/01/2015; Ngày phản biện đánh giá: 21/01/2015; Ngày duyệt đăng bài: 28/01/2015)  ... du lịch thu hút đông khách nước quốc tế Xin nói thêm, niên đại tượng tương truyền ông “Trùm Trọng” phần niên đại tượng Trấn Vũ đền Quán Thánh, gần đây, nhà nghiên cứu đưa quan điểm qua trả lời... Bảo Đại? ?? chân xác, cần có lý giải thoả đáng quanh thông tin “bất minh” niên đại đúc tượng tư liệu Hán - Nơm liên quan cịn di tích? Như vậy, vấn đề niên đại tượng Trấn Vũ ông “Trùm Trọng” đền Quán. .. suy xét, xin mạnh dạn tạm đưa nhận xét mang tính giả thiết để làm việc niên đại hai tượng bàn sau: - Tượng Trấn Vũ đền Quán Thánh hình hài Đạo sĩ, chất liệu đồng, ngồi buông chân, đầu trần, tóc