Ca trù có một truyền thuyết rất đẹp và lung linh huyền thoại về sự ra đời. Trong đó, các vị tổ ca trù đã được chính các vị tiên xui khiến chế tác ra cây đàn đáy, mà tiếng đàn này có thể giải mọi phiền muộn, chữa được bệnh cho mọi người. Tiếng đàn ấy còn se duyên cho hai vị tổ ca trù thành đôi lứa ... Ngoài ra, rất nhiều câu chuyện được lưu truyền và lan tỏa tạo cho nghệ thuật ca trù nhuốm thêm màu huyền bí... Điệu múa cổ - tranh của Nguyễn...
Truyền thuyết tổ ca trù đền thờ Ca trù có truyền thuyết đẹp lung linh huyền thoại đời Trong đó, vị tổ ca trù vị tiên xui khiến chế tác đàn đáy, mà tiếng đàn giải phiền muộn, chữa bệnh cho người Tiếng đàn se duyên cho hai vị tổ ca trù thành đơi lứa Ngồi ra, nhiều câu chuyện lưu truyền lan tỏa tạo cho nghệ thuật ca trù nhuốm thêm màu huyền bí Điệu múa cổ - tranh Nguyễn Tư Nghiêm Câu chuyện lưu truyền sau: Vào đời Lê, Đinh Lễ, tự Nguyên Sinh, người làng Cổ Đạm, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, nhà gia thế, tính tình phóng khống Một hơm, Ngun Sinh đem đàn nguyệt rượu vào rừng thông để tiêu khiển, gặp hai ơng cụ già Đó hai tiên ông Lý Thiết Quài Lã Động Tân Hai tiên ông đưa cho chàng khúc gỗ ngô đồng tờ giấy vẽ kiểu mẫu đàn dặn đóng đàn theo kiểu mẫu giấy Tiếng đàn trừ ma quỷ, giải phiền muộn Nguyên Sinh y theo lời Nhờ tiếng đàn kỳ diệu, chàng chữa bệnh cho nhiều người Một lần, Nguyên Sinh đến châu Thường Xuân, tỉnh Thanh Hóa, chàng chữa bệnh cho người gái tên Hoa, vị Quan châu Bạch Đình Sa khỏi bệnh câm Sau Nguyên Sinh Bạch Hoa nên vợ nên chồng, sống hịa hợp tương đắc bên nhà Bạch cơng Nguyên Sinh đặt lối múa hát mới, lấy hai tre vót thực đẹp nàng gõ lên mảnh gỗ theo với nhịp đàn mà hát Sau hai vợ chồng từ biệt ông bà nhạc dẫn quê Nguyên Sinh Cổ Đạm để lập nghiệp Ít lâu sau, chàng gặp lại vị tiên ông ghi tên tuổi vào tiên phả hóa Vợ Nguyên Sinh biết chuyện, phát tán hết gia tài đóng cửa dạy cho đám em làng hát múa Sau nàng bệnh mà chết Dân làng Cổ Đạm đệ tử nhớ ơn lập đền thờ, gọi đền Tổ Cô đầu, đền bà Bạch Hoa Công chúa Trải triều phong tặng Đinh Lễ Thanh Xà Đại vương, Bạch Hoa Mãn Đào Hoa Công chúa Nhiều nơi có giáo phường ca trù khắp châu thổ bắc có đền thờ tổ ca trù Trong gần kề Thăng Long - Hà Nội phải kể đến làng Lỗ Khê thuộc xã Liên Hà, huyện Đông Anh ngoại thành Hà Nội Làng có đình chùa riêng Trong làng cịn có đền thờ tổ ca trù, mà dân địa phương gọi đình ca cơng Đình ca công xây dựng từ không rõ Về mặt kiến trúc, quy mô gồm gian, kiến trúc nhà dân dụng bình thường Đình cịn giữ hồnh phi Sinh từ tự điển (Thờ phụng dựng đền lúc sống) phù điêu vị tổ ca trù Bản gốc thần tích tổ ca trù cịn lưu đình ca cơng Ngày nay, hàng năm vào dịp ngày tháng (Ngày sinh Đinh Lễ) ngày 13 tháng 11 (ngày hóa Đinh Lễ), nghệ sỹ ca trù Hà Nội vùng lân cận thường “chốn tổ” Lỗ Khê để tỏ lòng sùng phụng gặp gỡ bạn nghề Năm 1984, Trung tâm Nghe Nhìn (nay Hãng Phim truyền hình Việt Nam) tổ chức làm phim “Hát cửa đình” Lỗ Khê Đây dịp tập trung nhiều danh ca, danh cầm tiếng giới ca trù như: Quách Thị Hồ, Nguyễn Thị Phúc, Nguyễn Thị Hào, Chu Văn Du, Nguyễn Thế Tuất, Phó Đình Kỳ, Đinh Khắc Ban, Phó Thị Kim Đức, Phạm Thị Mùi Vùng ven Thăng Long cịn làng q cịn giữ đền ca cơng Đó Phú Đơ làng thuộc xã Mễ Trì, huyện Từ Liêm, ngoại thành Hà Nội Tại có đền Ca cơng xóm Đền có ba chữ Ca công từ xác nhận tên gọi đền Trong đền có sắc phong có nội dung: Sắc cho Mãn Đường Hoa Phương Phi Chân Thực Từ Hoà Cơng chúa Thanh Xà Thuận Bình Hưng Linh Thơng Tuy Hưu Tích Hỗ Đại vương Niên đại sắc năm Chiêu Thống (1787) Sắc sao, sắc khơng thấy có dấu ấn triện Thần tích cịn giữ sao, giấy sắc, nội dung khác thần tích Lỗ Khê Tượng vị tổ ca trù đền thờ tổ giáo phường Phượng Cách, Hà Tây Làng Phượng Cách, xã Phượng Cách, huyện Quốc Oai, Hà Tây nơi có di tích đền thờ tổ Phượng Cách tên làng đồng thời xã, thuộc huyện Quốc Oai, tỉnh Hà Tây Trong lịch sử nơi vùng thịnh ca trù Ở khu nhà thờ họ Nguyễn Thế (do ông Nguyễn Thế Mạnh trông nom) có gian điện thờ đức tổ ca trù với hai tượng tròn đẹp Theo vị cao tuổi dịng họ nơi giáo phường lớn nhỏ huyện Quốc Oai dâng hương lễ tổ hàng năm Phượng Cách quê hương ông Tự So bà Đào Nhu - đào nương tiếng chống Pháp Gần nhất, dịng họ có Kép Tư Châu Đào Phê (thường gọi Bà Hương Phê), danh ca, danh cầm ấp Thái Hà, Hà Nội trước 1945 Nhắc đến đền ca công, nhà thờ tổ ca trù không nhắc đến lễ tế tổ - sinh hoạt quan trọng giáo phường, vừa mang ý nghĩa tâm linh kính tổ, vừa dịp để đào nương già trình diễn kỹ thuật cao siêu nghệ thuật hát, báo cáo trước tổ nghề tổ truyền lại giữ gìn, trau chuốt Đây dịp để giáo phường hiểu biết thêm tình cảm đồng nghiệp Vào ngày 13 tháng 11, Giáo phường làm lễ tế tổ Trước hàng tháng giáo phường hai ba huyện họp lại chọn người nhiều tuổi trải, đứng lên làm Trùm để điều hành cơng việc Ơng Trùm gửi giấy cho phường biết nơi tế, phường có đền thờ tổ riêng biệt nên tế họ chọn nhà rộng rãi phường, mượn đình sở làng lân cận Những phường xa góp tiền, cịn phường sở lo sắm lễ vật chuẩn bị đón tiếp khách khứa Khi giáo phường tế tổ cử hành nghi thức lễ tế thần Các phường tuyển đào hay kép giỏi tới múa hát Hát thờ tổ khác lối hát cửa đình chỗ có hai khúc hát Non mai, Hồng hạnh Các nhà nghiên cứu trước cho biết khúc hát Non mai thất truyền Nay tìm kho sách Viện Nghiên cứu Hán Nơm văn chép hai khúc Non mai Hồng hạnh Đó Ca trù thể cách (AB.564) Ca trù tạp lục (VHv.2940) Non mai lấy hai chữ khúc hát thờ tổ để đặt tên cho khúc hát Theo Ca trù thể cách (AB.564) thơ có đoạn, đoạn có ý nghĩa riêng, đoạn đầu tả vẻ đẹp ca ngợi “đức” mai, trúc, tùng có tiết tháo bậc quân tử đem tài cao chí lớn, giúp nước giúp vua; đoạn cuối câu ca mừng làng chúc phúc “tứ dân” Bài thơ gián tiếp có nội dung ca ngợi vị tổ ca trù bậc quân tử cao, đem tài giúp nước Đoạn cuối thơ chúc mừng dân làng vinh hoa sang giầu; Sĩ chiếm bảng vàng khơi khoa, Nơng thóc lúa đầy nhà, Cơng ngày thêm khéo léo, Thương thu nhiều vàng bạc Tương truyền bà Bạch Hoa Công chúa làm hai khúc Non mai, Hồng hạnh nên ả đào dành hát thờ bà hát, ngồi khơng hát khúc đền miếu khác không dám hát cho nghe Chính mà việc thất truyền dễ Ngay Nghệ sỹ Nhân dân Quách Thị Hồ không mẹ dạy cho hai khúc Non mai Hồng hạnh Các nghệ nhân, nghệ sỹ ca trù cịn sống khơng biết hát hai khúc hát Trong trình lần tìm hai điệu hát cổ lễ tế tổ ca trù biết, vào khoảng thập kỷ 50 kỷ XX chuyên gia âm nhạc Liên Xô ghi âm hai khúc Non mai, Hồng hạnh bà Châu Doanh Đinh Thị Hảo trình bày Để ghi âm này, chuyên gia âm nhạc tổ chức lễ tế tổ, tự nhiên, bà Châu Doanh tay cầm phách thành kính dâng trước điện thờ hai khúc hát thờ Đây tư liệu hai điệu hát thờ Non mai, Hồng hạnh Tuy nhiên, kỹ thuật thu âm lúc chưa tốt, phương tiện bảo quản chưa đại nên băng ghi âm nghe không rõ lời Nếu không kết hợp với lời ghi sách cổ khơng thể học hát hát Được biết, có nữ nghệ sỹ ca trù nhà nòi tập hát Non mai từ năm nay, qua băng lại từ kho lưu trữ Mong ngày (có thể vào dịp UNESCO công nhận ca trù Kiệt tác văn hóa nhân loại) khúc hát lại vang lên dịp tế tổ Lỗ Khê, để tưởng nhớ đến vị tổ đem khúc nhạc ca trù từ nơi tiên giới xuống trần gian … ... Đình cịn giữ hồnh phi Sinh từ tự điển (Thờ phụng dựng đền lúc sống) phù điêu vị tổ ca trù Bản gốc thần tích tổ ca trù cịn lưu đình ca cơng Ngày nay, hàng năm vào dịp ngày tháng (Ngày sinh Đinh Lễ)... Khê Tượng vị tổ ca trù đền thờ tổ giáo phường Phượng Cách, Hà Tây Làng Phượng Cách, xã Phượng Cách, huyện Quốc Oai, Hà Tây nơi có di tích đền thờ tổ Phượng Cách tên làng đồng thời xã, thuộc... 1945 Nhắc đến đền ca công, nhà thờ tổ ca trù không nhắc đến lễ tế tổ - sinh hoạt quan trọng giáo phường, vừa mang ý nghĩa tâm linh kính tổ, vừa dịp để đào nương già trình diễn kỹ thuật cao siêu nghệ