Lễ Kỳ Yên Đình Châu Phú

Lễ Kỳ Yên Đình Châu Phú Từ ngoài vào, bên trái là miếu thờ Sơn quân, bên phải là am thờ Ngũ hành. Bắt đầu gian chính điện, sau gian võ ca, là bàn thờ hội đồng, bàn thờ ông tượng, thờ thần Bạch mã, kế đó là bàn thờ thành hoàng bổn cảnh, bàn thờ hai ông: Đỗ Đăng Tàu (chánh vệ thuỷ): Lệ Văn Sanh (phó vệ thuỷ), rồi bàn thờ Thoại Ngọc Hầu, bàn thờ Nguyễn Hữu Cảnh. Hai bên là các ban thờ tả ban, hữu ban, tiền hiền, hậu hiền. Vị thần chính được thờ...

Lễ Kỳ n Đình Châu Phú Từ ngồi vào, bên trái miếu thờ Sơn quân, bên phải am thờ Ngũ hành Bắt đầu gian điện, sau gian võ ca, bàn thờ hội đồng, bàn thờ ông tượng, thờ thần Bạch mã, kế bàn thờ thành hồng bổn cảnh, bàn thờ hai ơng: Đỗ Đăng Tàu (chánh vệ thuỷ): Lệ Văn Sanh (phó vệ thuỷ), bàn thờ Thoại Ngọc Hầu, bàn thờ Nguyễn Hữu Cảnh Hai bên ban thờ tả ban, hữu ban, tiền hiền, hậu hiền Vị thần thờ đình Châu Phú Nguyễn Hữu Cảnh Ơng người có cơng với miền Nam Bộ nói chung, An Giang nói riêng Năm 1698 ơng nhận chức Kinh lược vào đất Gia Định, lần đầu tiên, tổ chức việc hành chánh, tạo nề nếp cho người dân khẩn hoang Năm 1700 ông chết, chúa Nguyễn Phúc Chu truy phong hiệp tán công thần, đặc chưởng dinh vua nhà Nguyễn, Gia long truy phong chức tước cho ông Ngày 29 tháng 11 năm 1852, vua tự Đức phong ông thượng đẳng thần, chuẩn cho làng Châu Phú, huyện tây Xuyên phụng thờ Có lẽ ấy, ơng coi thành hồng làng Châu Phú Bởi lẽ, trước đó, sách vùng Gia Định thành thơng chí (Trịnh Hồi Đức), Đại Nam thống chí (các quan chép sử nhà Nguyễn) chưa chép ngơi đình việc thờ Hai sách nói, vùng có đền thờ ơng Đại Nam thống chí chép: "Đền thờ Lễ cơng địa hạt thôn Châu Phú, huyện Tây Xuyên, cựu trấn thủ Nguyễn Văn Thụy dựng đền phụng tự Tiền thống suất chưởng Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh Đến nay, hương hoả cịn y trước mà rõ có linh ứng"(1) Việc đưa Thoại Ngọc Hầu vào thờ phụng đây, không rõ vào thời gian Với ban thờ, nhân vật phụng thờ trên, lễ Kỳ Yên đình Châu Phú tổ chức theo trình tự sau: Lễ thỉnh sắc: Bắt đầu từ sáng ngày mùng 10/5 âm lịch tiến hành lễ thỉnh "sắc thần Nguyễn hữu cảnh" từ Nhà lớn đình Lễ long trọng, có xe hoa, long đình, chiêng, trống, học trị lễ v.v vị ban quản trị đình thần mặc áo dài khăn đóng hầu phía sau Sau lễ thỉnh "sắc thần Nguyễn hữu cảnh" lễ thỉnh "Sắc thần Thoại Ngọc Hầu" phủ thờ ông Nguyễn Khắc Mi (cháu nhiều đời Thoại Ngọc hầu), sắc thần hai ông chánh vệ thuỷ Đỗ Đăng Tàu phó vệ thuỷ Lê Văn Sanh Lễ túc yết: Lễ túc yết diễn theo trình tự nghi thức dân gian truyền thống thường thấy đình tỉnh An Giang Đúng đêm ngày 11/5 âm lịch Ban quản trị đình tề tựu đơng đủ để bắt đầu cúng túc yết Chịu trách nhiệm buổi lễ cúng ông chánh tế- trưởng ban quản trị đình - Lễ vật dâng cúng buổi lễ túc yết gồm có heo trắng (heo mổ xong, cạo sạch, chưa nấu chín), chén đ ựng huyết, lơng heo gọi chung "mao huyết", mâm xôi, trái cây, mâm trầu cau, đĩa muối, gạo Các lễ vật bày bàn, riêng heo trắng đặt sấp, thân phủ lên giá gỗ cao Ngồi cịn có lễ vật khác nhân dân mang đến dâng cúng Bắt đầu vào lễ, ông chánh tế đến dâng hương lễ trước bàn thờ, Ban quản trị thay vào lễ Kế đến phần "Khởi chinh cổ", sau đánh ba hồi trống gỗ ba hồi chiêng mõ Ban nhạc lễ với nhạc cụ dân tộc bắt đầu trỗi lên, lễ dâng hương, chuốc tửu, tiệm trà bắt đầu Diễn tiến buổi lễ theo điều khiển người xướng lễ Sau dâng hương, dâng ba tuần rượu gọi chuốc tửu dâng trà gọi tiệm trà, theo lời xướng người xướng lễ, văn tế (văn chúc) mang đến trước bàn thờ Ban tế quỳ xuống "đọc văn", ban nhạc lễ trỗi nhạc để phụ họa cho giọng đọc Dứt văn tế, ông chánh tế nghỉ cúng, đốt văn giấy tiền vàng bạc, phần nghi thức lễ túc yết coi xong Lễ xây chầu hát bội Sau lễ túc yết xong, đến lễ xây chầu hát bội tổ chức gian võ ca phía trước điện Những người tham dự ăn mặc chỉnh tề xếp thành hai hàng từ cửa điện trở Trên gian võ ca, tất diễn viên đồn hát bội hố trang, trống mõ sẵn sàng Ơng chánh bái ca cơng (Chủ trì lễ xây chầu) nhúng cành dương vào tô nước cầm tay vẩy xung quanh đọc lời cầu nguyện: - "Nhất sái thiên thanh" (Trời thêm bình) - "Nhị sái địa linh" (Đất thêm tươi tốt) - "Tam sái nhơn trường" (Người sống lâu) - "Tứ sái quỷ diệt hình" (quỷ bị tiêu diệt) Đọc xong, ông chánh bái đánh ba hồi trống nói: "Ca cơng- tiếp hát", trống mõ đoàn hát bội rộ lên chương trình hát bội bắt đầu Đồn hát nhiều xuất với tích tuồng xưa như: Trần Bình Trọng, Sát Thát, Trưng nữ Vương, Lưu Kim Đính, Sơn hậu Lễ Chánh tế: vào sáng ngày 12/5 âm lịch bắt đầu lễ chánh tế, nghi thức diễn lại lễ túc yết sau phần dâng trà phần âm thực mang ý nghĩa truyền thống Phần thưởng thần ban cho vị chánh tế Lễ nối sắc: Tiến hành vào lúc 13 ngày 12/5 âm lịch- ngày cuối lễ hội Nghi thức giống lễ thỉnh sắc Lễ hội Kỳ Yên đình thần Châu Phú đến kết thúc Lễ hội thu hút đông đảo nhân dân quanh vùng qui tụ với lễ vật tay, người trang phục chỉnh tề, quỳ lạy trước bàn thờ cầu nguyện thần linh cho mưa thuận gió hồ, quốc thái dân an, mùa màng thuận lợi, sản xuất phát triển, nhân dân ấm no Như thế, lễ Kỳ Yên đình Châu Phú mang hai lớp ý nghĩa vừa tưởng nhớ vị có công khai phá miền Nam Bộ, vừa cầu mong sống no đủ Cho nên, sinh hoạt văn hoá dân gian đáng bảo tồn, trì tạo điều kiện phát triển Nguồn: Vietnamthuquan ... ngày 12/5 âm lịch- ngày cuối lễ hội Nghi thức giống lễ thỉnh sắc Lễ hội Kỳ Yên đình thần Châu Phú đến kết thúc Lễ hội thu hút đông đảo nhân dân quanh vùng qui tụ với lễ vật tay, người trang phục.. .Phú tổ chức theo trình tự sau: Lễ thỉnh sắc: Bắt đầu từ sáng ngày mùng 10/5 âm lịch tiến hành lễ thỉnh "sắc thần Nguyễn hữu cảnh" từ Nhà lớn đình Lễ long trọng, có xe hoa, long đình, chiêng,... hồ, quốc thái dân an, mùa màng thuận lợi, sản xuất phát triển, nhân dân ấm no Như thế, lễ Kỳ Yên đình Châu Phú mang hai lớp ý nghĩa vừa tưởng nhớ vị có cơng khai phá miền Nam Bộ, vừa cầu mong sống