Trong cái thế giới sinh vật muôn hình muôn vẻ, cò góp mặt với dăm bảy loài. Còn trong những cái “ao tù, vũng đục” của sinh hoạt xã hội, cò mồi cũng đủ loại: từ cò bự đến cò con, cò khôn – cò dại, lại có cả cò sang – cò hèn (!). Người ta quen gọi: cò giấy phép, cò dự án, cò lao động xuất khẩu, cò vé (tàu xe), cò nhà đất, cò chức vị,… và nay còn mới nghe “cò báo chí”.
Câu chuyện “con cò” Nhận diện cò Trong giới sinh vật mn hình mn vẻ, cị góp mặt với dăm bảy lồi Cịn “ao tù, vũng đục” sinh hoạt xã hội, cò mồi đủ loại: từ cị bự đến cị con, cị khơn – cị dại, lại có cị sang – cị hèn (!) Người ta quen gọi: cò giấy phép, cò dự án, cò lao động xuất khẩu, cò vé (tàu xe), cò nhà đất, cò chức vị,… nghe “cị báo chí” Các đồng nghiệp hay xơng pha vào vùng (đề tài) “nóng”, cụng đầu với nhiều vấn nạn xã hội, tham nhũng, buôn lậu, tội phạm xã hội đen,… xé toạc mảng mặt nạ đẹp đẽ để công chúng thấy vẻ nhơ nhuốc sau nó; đâm thủng che chắn, để cơng chúng thấy ung nhọt Nhưng, biết, bùn đen dễ dàng đem ánh sáng, ánh sáng nào, soi rọi hết ngõ ngách bùn đen Ấy phần “nhờ” vào cánh cò Phải cò bự, cò “ăn” theo “đàn” đủ sức che chắn mặt trời công lý Những Năm Cam, Lã Thị Kim Oanh, Hai Chi, đâu mà đến ung nhọt lở ra, thấy ánh sáng công lý rọi tới? Ấy nhờ họ biết nuôi cị, dùng cị, thả cị vào ngõ ngách có cắm biển “Trách nhiệm” để bịt lối, để tung tác Đám cị nhỏ đơng hơn, khơng có sải cánh rộng, khơng đủ sức vươn tới “bóng cả”, dễ bị nhận diện hơn, dễ bị tóm Thiển cận, người ta lại trút giận lên đám yếu hèn này, thường cung kính, trọng vọng với đám cò bự - biết biết chúng cò Vẫn thấy, dăm bảy cò vé (phe vé) bị bắt, khơng thể xố tình trạng vé chợ đen; vài cò xuất lao động lộ diện, người lao động bị lừa Không truy gốc ung nhọt, mang tật, lo chăm sóc vết thương đủ mệt, đủ nhức nhối Con cị khơn cị biết luồn lách, biết chui qua lưới luật pháp, biết đường vịng Con cị dại có “lực bất tòng tâm” mà chịu mang thiệt Cò sang cị có lốt mà người đời thường trọng vọng, cị lớn, cị khơn Chúng ta biết, bàn tay pháp luật sờ tới cò cha – cò quan xét duyệt “cơ-ta” (quota) Ni cị, cị mổ mắt Ai ni cị? Chính Chúng ta ni cị, để phải than vãn nó, phải tìm bắt Tại phịng cơng chứng nọ, đối diện với trung tâm thương mại lớn Hà Nội, đám cị ngang nhiên khấy nước kiếm ăn Bởi vì, có lý vội, cần cơng chứng trước, nên cị “nhịp cầu” mà “phí qua cầu” khỏi cần mặc Người ta sỉ vả cò, lại nhờ đến cị, sau lại coi nạn nhân (?!) Chúng ta có ước mơ làm giàu nhanh chóng phương trời xa quê mẹ đó, muốn cánh cị đưa qua “vũ mơn”, dù cảnh báo chưa cò hạ cánh cho ta xuống cứu cánh trông đợi Và nhiều người tay trắng, về… trắng tay, lưng có thêm nợ chất đầy có đến hai, ba hệ Chúng ta vỗ béo cho cò, để nhận vào, hay leo lên vị trí cơng việc, vị xã hội Và từ đó, đánh bạn với cị, coi cị ân nhân, hay chí tự biến thành cị khơng hay Cị tồn tại, sinh trường, logic tất yếu với người bạn vong niên nó, “ao tù, vũng đục” Đó chế, nếp nghĩ, thói quen, mà khó thay đổi sớm chiều Mặt nước trong, đáy nước vẩn Vấn đề là, chưa thể nạo vét hết thứ cặn bã, phải để đừng khuấy cho thêm đục./