Pushkin và sứ mệnh hoà giải của nước Nga 3 TS. Phạm Thị Phương Khoa Ngữ văn - Đại học Sư phạm TP. Hồ Chí Minh Pushkin sống vào thời đại của các cuộc cách mạng tư sản châu Âu – những cuộc cách mạng mà nước Nga còn lâu mới đi đến. Quốc gia Nga lúc bấy giờ là một đất nước phong kiến gia trưởng, tuy lạc hậu, nhưng trẻ trung, đầy nhiệt huyết sau chiến thắng Napoleon, đang cần hướng đến, như Pushkin nghĩ, con đường cải cách xã hội, chứ không phải là dùng bạo lực đánh đổ...
Pushkin sứ mệnh hoà giải nước Nga TS Phạm Thị Phương Khoa Ngữ văn - Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh Pushkin sống vào thời đại cách mạng tư sản châu Âu – cách mạng mà nước Nga lâu đến Quốc gia Nga lúc đất nước phong kiến gia trưởng, lạc hậu, trẻ trung, đầy nhiệt huyết sau chiến thắng Napoleon, cần hướng đến, Pushkin nghĩ, đường cải cách xã hội, dùng bạo lực đánh đổ thể chế nhà nước để xây nên thể chế khác Xuất thân từ dòng họ quý tộc truyền, Pushkin tiếc thương cho sụp đổ dòng tộc quý tộc Nga cổ xưa Nếu ơng có phản ứng với “lề thói q tộc”, khơng có nghĩa ơng bác bỏ thể chế nhà nước(12) Càng cuối đời ông khẳng định hình thức nước Nga nhà nước quân chủ quý tộc Theo ông, bậc quân vương bảo đảm tự phát triển văn minh có quốc gia lí tưởng, có lúc ơng hy vọng điều nhà đương quyền Nicolai đệ Nhất Trong thực tế, chế độ quân chủ, để bảo vệ quyền lợi giai cấp cầm quyền, luật pháp cần thiết lực lượng trừng khốc liệt Pushkin nhận thấy điều phản ánh rõ tác phẩm cuối đời (Andzelo – 1833, Người gái viên đại uý – 1836) Dựa vào tảng Chính thống giáo, ơng đến giải pháp cầu mong lòng nhân từ đấng quân vương Masa Mironova nói với nữ hồng: “Thần thiếp đến khơng phải địi hỏi cơng lí mà cúi xin lịng nhân từ” Và cô gái côi cút nhận từ tâm Ekaterina đệ Nhị, Luật thiêng từ ban xuống, cứu xét Trong tụng ca cuối Đài kỉ niệm (1836), Pushkin lần nhắc đến phẩm chất này, nhà thơ nhân dân, vì, ơng khẳng định “Lịch sử dân tộc thuộc nhà thơ”: Và nhân cịn u ta Vì đàn thơ ta thức tỉnh tình thân ái, Vì thủa bạo tàn ta ca ngợi tự Và gợi từ tâm với kẻ sa (Thuý Toàn dịch) Những suy ngẫm Pushkin lịch sử, số phận đường nước Nga có tầm vóc ý nghĩa triết học – triết học thông minh trái tim V Soloviev nhận định: “Pushkin tuyệt đối nhà tư tưởng tư biện, nhà hiền triết thực tiễn; ơng có mức độ cao lực nhận thức chân lí đạo đức, hiểu đâu phải đâu trái Lý trí ơng mang tính cân bằng, xa lạ với thiên lệch bệnh hoạn”(13) Tư tưởng Pushkin mang tính suy nghiệm từ thực tế lịch sử dân tộc, từ trải nghiệm xã hội thân, minh triết chừng mực Ở khơng có cuồng say vĩ đại nước Nga niềm yêu thương dân tộc nồng thắm, thứ chủ nghĩa độc quyền Chính thống giáo Slave hay bành trướng tư tưởng Nga vào châu Âu mà khả tuyệt vời tiếp cận đón nhận văn hố nhân loại, khả mà Dostoievski tôn vinh Pushkin phẩm tính đặc Nga – “tính tồn nhân loại”, tựu thành “không phải chiếm lĩnh lưỡi gươm, mà sức mạnh tình hữu vươn lên hoà nhập với tất người”(14) Dostoievski kiêu hãnh ca ngợi Pushkin tinh thần hồ giải dân tộc Đơng – Tây; Soloviev nồng nhiệt ca ngợi tinh thần Dostoievski; đến lượt mình, người Nga hơm tự hào ngợi ca điều Soloviev Nói cách khác, nhà tư tưởng vĩ đại Nga toàn thể tinh thần dân tộc Nga đến mục đích chung: đại đồng giới Và sứ mệnh nước Nga Tâm hồn Pushkin hịa ca tinh t tinh tế văn hố Đơng – Tây Tài ông kết tinh từ vốn văn chương bác học mang nhiều dấu phương Tây văn học dân gian nước nhà có nhiều cội rễ phương Đơng Ông yêu nước Nga vua Piot’r I, ông yêu nước Nga cổ đại Russ Lang bạt khắp nước Nga, cuối ông nhận thấy rõ gắn bó với hai nơi chốn với bàn thờ tổ phụ: nơi thứ quê nhà Mikhailovskoie, nơi ông lớn lên tiếng hát ru, lời kể truyện cổ tích nhũ mẫu, nơi cho ơng an vững chãi để “vịn câu thơ mà đứng dậy”; địa điểm thứ hai Hồng Thơn, nơi đào luyện nhà trí thức Pushkin có học vấn châu Âu, nơi diễn gặp gỡ lần đầu đầy say mê ơng với Nàng thơ Chính vậy, viết hai nơi này, câu thơ ông rưng rưng nước mắt: Bốn phương xa lạ khơng nhà Hồng Thơn – nơi quê hương Những bắt nguồn sâu từ cội rễ thân thuộc, đạt đến độ chín mở rộng tinh thần nhân loại làm cho chúng dễ thụ cảm cư dân miền giới Thiên tài Pushkin nhận biết minh triết thực lịch sử, khả tuyệt vời dung hòa khuynh hướng khác Phản đối khuynh hướng “sùng phương Tây” cực đoan Chaadaev, Pushkin sức bảo vệ giá trị đặc sắc văn hóa truyền thống Nga; chống lại “chủ nghĩa Slave”, ơng khẳng định ưu văn hố phương Tây cần thiết nước Nga Đây phép nhào trộn học thô thiển, đề xướng “con đường thứ ba” trung lập Đây tổng hợp mà sở hợp lí xuất phát từ lịch sử đời sống thực Trong tổng hợp thể rõ tiếp cận lựa chọn thông thái độc lập Lãnh sứ mệnh thực thi tổng hoà giải dân tộc, nước Nga đồng thời khơng phải lần nhận thua thiệt nhịn nhường đức tính Chính thống giáo Đứng từ điểm tại, nhìn lại tồn đường lịch sử dân tộc Nga qua, người ta ngạc nhiên tính xác lời tiên tri Pushkin sứ mệnh số phận nước Nga Trong trước tác mình, lần Pushkin phát ngôn: “Nước Nga bị phán xử nặng châu Âu” (“Россия […] есть судилище, приказ Европы”) Cùng chung với châu Âu nhiều xuất phát điểm đường hình thành phát triển, nước Nga bị chiêu gọi phải trải qua bước khốc hại, che chắn cho châu Âu, tự nhận cú đập Ở kỉ xa xưa, gần tắt thở, chặn đứng vó ngựa Mơng Cổ đến từ phương Đông, để khai minh châu Âu vừa phơi thai tiếp tục phát triển, cịn dừng lại gánh lấy tàn phá, tụt hậu Ở kỉ XIX, vai trò “thanh kiếm chắn” nước Nga lại tiếp tục phát huy: năm 1812, nước Nga lại gánh lấy trọng trách cứu châu Âu thoát khỏi thảm hoạ xâm lăng từ phương Tây Napoleon đệ Nhất Những nước Nga trải qua kỉ XX khẳng định tính xác thực mệnh đề Pushkin nêu Trong đệ Nhị Thế chiến Chiến tranh Giữ nước Vĩ đại 1941 – 1945 nước Nga chịu tổn thất nặng nề để cứu châu Âu thoát khỏi thảm họa phát xít Cùng với tổn thất cịn tự gánh thêm tổn thất khác nữa, lâu dài khốc liệt – thử nghiệm mơ hình xã hội Mơ hình có sở lí luận từ nơi khác, hạt giống đầy lí tính phương Tây, tìm thấy Nga mảnh đất gieo trồng, từ Nga phát tán sang phương Đông P Novgorodsev viết: “Cả học thuyết xã hội chủ nghĩa khơng tưởng lẫn chủ nghĩa vơ phủ có gốc gác từ chủ nghĩa khơng tưởng lí luận cách mạng Pháp kỉ XVIII với niềm tin vào sức mạnh tồn cơng sở, vào sức mạnh diệu kì lí trí người, vào cận kề thiên đàng cõi thế”(15) Áp dụng lí thuyết vào thực tiễn, 70 năm quyền Xô-viết hiến tế bệ thờ cho lịch sử nhân loại Nước Nga nhận tàn khốc thử nghiệm tư tưởng, nhờ mà giới văn minh châu Âu chủng ngừa Để tìm cho đất nước mơ hình phù hợp, người Nga hơm khơng phải ngối lại nhìn q khứ, lục tìm tư tưởng Pushkin, Dostoievski, Soloviev bao nhà văn hóa khác chìa khóa vàng: tổng hợp Đơng – Tây tổng hịa giải dẫn nước Nga châu Âu tới tương lai sán lạn SG, 3.5.2009 (1[1]) Xét phương diện địa lí, phần nước Nga trải dài diện tích phía đơng đơng – bắc châu Âu, phần khác nằm diện tích phía bắc châu Á Khi nói đến phương Đơng đất nước mình, người Nga ngụ ý vùng đất phía nam lãnh thổ, nghĩa vùng đất phía đơng châu Âu vùng đất phía bắc châu Á Khi nói Pushkin bị lưu đày xuống miền Nam nước Nga (Odessa, Moldavia, Kavcaz,…) có nghĩa ông tới vùng đất phương Đông (2), (13) Vladimir Soloviev (1853 – 1900) xác định: “Từ khởi thủy Thiên Cơ đặt nước Nga vào vị trí phương Đơng phi Kitơ giáo hình thức Tây phương đạo Kitô – giới basurman (những người không theo đạo Kitô) giới Latinh” (“Ba diễn từ tưởng niệm Dostoievski”, in Siêu lí tình u Nxb Văn hố ngơn ngữ Đơng Tây, H, 2005, tr.778, 826) (3) Dimit’ri Likhachev (1906 – 1999): Một người theo chủ trương hướng Âu chủ nghĩa (tiếng Nga evropotsentrizm, tiếng Anh eurocentrism, dịch từ dĩ Âu vi trung Âu châu trung tâm luận), khẳng định văn hoá văn minh Nga thuộc vào phạm trù châu Âu, chủ trương nước Nga đại cần xích lại gần phương Tây (4) Lev Gumilev (1912 – 1992): Một người đề xướng chủ nghĩa Á-Âu (tiếng Nga evraziistvo, tiếng Anh eurasianism), cho văn minh Nga không thuộc vào phạm trù Âu châu, mô tả nước Nga “Á-Âu quốc” Những người theo học thuyết đặt nước Nga phương Tây đối lập với nhiều phương diện, có số phận lịch sử Hiện trào lưu chủ nghĩa Á-Âu (neo-eurasianism) thịnh hành Nga, đối tượng cạnh tranh chủ yếu chủ nghĩa hướng Âu (5), N Gogol: Đôi lời Pushkin, rút từ Aleksandr Pushkin – Tuyển tập tác phẩm, tập V, Nxb Văn học, H., 1999 tr 284 Bản dịch Đào Tuấn Ảnh (6) (7), (8), (10), (11) Trích dẫn từ phần Tiểu luận Pushkin in Aleksandr Pushkin - Tuyển tập tác phẩm, tập IV Nxb Văn học, H, 1999, tr.229, 230, 239 Bản dịch Hà Minh Thắng (9) D Merezhkovski: Những người đồng hành vĩnh viễn, Nxb “Respublica”, M., 1995, tr.490 (12) Trước Cách mạng Tháng Mười (1917) thời kì hậu Xơ-viết có nhiều cơng trình nghiên cứu nghiêm túc (Những người đồng hành vĩnh viễn – D Merezkovski, Ba thơ Ngọn gió Đơng bắc, Arion, Đám mây đen Pushkin – B Esipov, Những điều chưa biết Pushkin – S Poroikov,…) đưa nhìn qn phân tích tác phẩm Pushkin, cho thấy thật nhiều sáng tác nhà thơ bị người đọc (nhất thời Xô-viết) áp đặt tư tưởng theo lối suy diễn (14) F Dostoievski: Diễn từ đọc lễ kỉ niệm A Pushkin ngày 8/6/1880, in Pushkin trước ngưỡng cửa kỉ XXI Nxb Thông tin KHXH, H, 2002, tr.234 Bản dịch Đào Tuấn Ảnh (15) P Novgorodsev: Bàn phương hướng nhiệm vụ giới trí thức Nga, in Về trí thức Nga Nxb Tri thức, H, 2009, tr.150 ... mình, người Nga hơm tự hào ngợi ca điều Soloviev Nói cách khác, nhà tư tưởng vĩ đại Nga toàn thể tinh thần dân tộc Nga đến mục đích chung: đại đồng giới Và sứ mệnh nước Nga Tâm hồn Pushkin hòa... tộc Nga qua, người ta ngạc nhiên tính xác lời tiên tri Pushkin sứ mệnh số phận nước Nga Trong trước tác mình, lần Pushkin phát ngôn: ? ?Nước Nga bị phán xử nặng châu Âu” (“Россия […] есть судилище,... độc lập Lãnh sứ mệnh thực thi tổng hoà giải dân tộc, nước Nga đồng thời lần nhận thua thiệt nhịn nhường đức tính Chính thống giáo Đứng từ điểm tại, nhìn lại tồn đường lịch sử dân tộc Nga qua, người