GIẢI ĐÁP THẮC MẮC PHỤNG VỤ

Linh mục Edward McNamara Dịng Đạo Binh Chúa Kitơ, Giáo sư phụng vụ Đại học Regina Apostolorum (Nữ Vương Thánh Tông Đồ), Rôma GIẢI ĐÁP THẮC MẮC PHỤNG VỤ Người dịch: Nguyễn Trọng Đa NHÀ XUẤT BẢN PHƯƠNG ĐÔNG MỤC LỤC LỜI CÁM ƠN TỔNG QUÁT Tại câu “"Lạy Chúa Trời, xin tới giúp con” số ít? Thánh giá đảo ngược gì? Buộc đọc lời nguyện dựa theo Thánh vịnh khơng? "Liệu có có “Qui Chế Tổng Quát Sách Lễ Roma” mới, để kèm với dịch tiếng Anh không? 10 Khi hát Thánh thi Te Deum? 10 “Giáo hội Công giáo Cổ” “Giáo hội Công giáo Quốc gia Ba Lan” gì? 16 Kiêng thịt ngày thứ Sáu lễ trọng địa phương 19 Nên xức tro cho trẻ nhỏ người ngồi Cơng giáo không? 21 Được tự ý thay đổi nghi thức Tuần Thánh không? 23 Ai hát Exsultet ( Mừng Vui Lên)? 27 Được ngồi nghe đọc Thương Khó khơng? 28 Trưởng Ban Nghi Lễ Phụng Vụ Đức Thánh Cha làm cơng việc gì? 29 Giáo xứ áp dụng niên lịch riêng Dịng tu khơng? 33 Có thể gọi Chân phước Thánh nhân khơng, trước thức phong thánh? 37 “Chúa xuống ngục tổ tông” nghĩa gì? 38 Có chức danh “quản trị viên mục vụ” không? 43 Chúa sống lại lần sao? 48 Chủ nhật Thăng Thiên tính Chủ nhật Mùa Thường niên khơng? 49 Có kinh nhật tụng “ngoại lịch” sách Các Giờ Kinh Phụng Vụ không? 51 Tài liệu hướng dẫn cách phát âm tiếng Latinh? 55 T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T Có qui định Thánh ca với Danh Chúa thứ số khơng? 57 Thần học phụng vụ nghi thức Latinh nghi thức Đơng phương có khác không? 60 Được đặt Giáng sinh cung thánh không? 63 T T T T T T THÁNH LỄ 66 Đấng Bản quyền nhắc đến tên Thánh lễ? 66 Cử tay phải nghi lễ Phụng vụ? 70 Dùng Sách Lễ cầm tay Thánh lễ 72 “Cho nhiều người” khác với “cho người” không? 74 Đấm ngực lần đọc kinh Cáo mình? 74 Có từ chối cho Rước Lễ khơng? 75 Nói thêm việc từ chối cho Rước lễ 79 Được nhìn thừa tác viên Rước lễ không? 80 Có kinh khẩn cầu Thánh Linh Kinh nguyện Thánh Thể I? 81 Việc nâng Bánh Rượu phải kéo dài bao lâu? 81 Giải thích thêm Kinh khẩn cầu Thánh Linh Kinh Nguyện Thánh Thể 85 Kinh Nguyện Thánh Thể sử dụng nào? 87 Các Kinh Nguyện Thánh Thể dành cho Thánh lễ thiếu nhi phép sử dụng không? 88 Dùng iPad để đọc Tin Mừng Thánh lễ không? 90 Sử dụng iPad phụng vụ? 93 Màu sắc lễ phục linh mục thánh lễ đồng tế 95 Màu xanh dương có phải màu phụng vụ không? 100 Nghi thức bẻ bánh quan trọng sao? 103 Được phép dịch từ dịch Sách Lễ tiếng Anh không? 105 Thánh giá bàn thờ quay phía nào? 108 Trong Thánh lễ có thay đổi vị chủ tế khơng? 109 Được chúc bình an Thánh lễ khơng? 112 Được phép chúc bình an cho rước lễ không? 115 Tại nhiều “Lời nguyện mở đầu” khơng cịn sử dụng? 115 Có "Thánh Lễ kèm chầu Mình Thánh Chúa” khơng? 118 Linh mục phép đồng tế ngôn ngữ khơng biết chăng? 119 Thừa tác viên có bái gối lấy bình thánh từ nhà tạm khơng? 122 Trong trường hợp nào, linh mục bái gối trước Nhà tạm lấy Bánh Thánh Thánh lễ? 127 T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T 3 Tại linh mục mang áo lễ thường vùng khí hậu nóng bức? 128 Được phép gián đoạn thánh lễ không? 130 Rước lễ qua ống dẫn thức ăn không? 133 Có thể thắp nến Vịng hoa mùa Vọng nghi thức Sám hối không? 134 Dùng nước rửa tay diệt khuẩn trước cho rước lễ không? 140 CÁC BÍ TÍCH 142 Được hát Ave Maria đám tang không? 142 Các ngăn trở cho người muốn chịu chức Linh mục 144 Dầu sử dụng lúc xức dầu khẩn cấp? 149 Linh mục làm phép dầu Dự tòng trường hợp khẩn cấp không? 152 Những cần cất Mình Thánh Chúa khỏi nhà thờ? 152 Giáo dân đặt Mình Thánh Chúa khơng? 158 Một trẻ em rửa tội hiệp thơng trọn vẹn với Giáo hội chưa? 159 Trẻ em Maronite người Công giáo hợp pháp không? 162 Linh mục Cơng giáo dùng dầu thánh Chính Thống Giáo không? 162 PHỤ LỤC 165 Toàn văn Huấn thị "Ecclesiae Universae” (Giáo Hội Hoàn Vũ) 165 Tài liệu hỏi-đáp Thánh Phúc âm hóa Dân tộc soạn thảo liên quan đến vụ phong chức Giám mục bất hợp pháp Trung Quốc 177 Danh sách 35 Tiến sĩ Giáo Hội 182 Việc nhập cư "Nước Hoa Kỳ tới” 187 (Bài ĐTGM José Gomez, Los Angeles) 187 "Cha Trời không dựng nên dân tộc nhóm sắc tộc thấp dân tộc khác” 187 Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội: Mầu nhiệm tình yêu Thiên Chúa nhân loại 197 T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T T LỜI CÁM ƠN Các giải đáp thắc mắc phụng vụ sách này, dịch từ tiếng Anh đăng trang Vietcatholic năm 2011 2012 Để có dịch hồn chỉnh, tơi trích dẫn dịch Việt ngữ Kinh Thánh, Sách Giáo lý Giáo hội Công giáo, Công đồng Vatican II, Giáo luật, văn kiện Tòa Thánh Do đó, tơi có lời cám ơn sâu sắc chân thành đến Hội đồng Giám mục Việt Nam; Nhóm Các kinh phụng vụ; Giáo hồng Học viện Thánh Piơ X Đà Lạt; Nhóm linh mục Nguyễn Văn Phương, Phan Tấn Thành, Vũ Văn Thiện, Mai Ðức Vinh; Linh mục Nguyễn Chí Cần (Giáo phận Nha Trang) dịch giả văn kiện Đặc biệt cám ơn Linh mục Trần Công Nghị, anh Nguyễn Long Thao, anh Đặng Minh An, Ban Biên tập trang Vietcatholic, nâng đỡ tạo điều kiện việc cộng tác với Ban phổ biến dịch Tôi xin cám ơn Tỉnh Dịng Phanxicơ Việt Nam, Học viện Liên Dòng Nam, bạn bè thân hữu, anh em Cựu Phan Sinh, gia đình thân thương tơi, khuyến khích tơi nhiều cơng việc hữu ích Nguyện xin Chúa trả công vô cho Quý vị Trân trọng, Giuse Nguyễn Trọng Đa TỔNG QUÁT Tại câu “"Lạy Chúa Trời, xin tới giúp con” số ít? Đáp: Về câu dẫn nhập vào Kinh, văn kiện nói: "34 Tất kinh thường mở đầu câu: “Lạy Chúa Trời, xin mở miệng – cho cất tiếng ngợi khen Ngài” Tiếp theo thánh vịnh 94 Thánh vịnh đọc ngày để kêu mời tín hữu ca tụng Chúa nghe tiếng Người, đồng thời chờ đợi vào nơi an nghỉ với Chúa” "41 Kinh Sáng Kinh Chiều khởi câu giáo đầu: “Lạy Chúa Trời, xin tới giúp – Muôn lạy Chúa, xin mau phù trợ” Sau Vinh tụng ca (Kinh Sáng Danh) Hallêluia (mùa Chay bỏ Hallêluia) Nhưng khởi kinh Sáng thánh vịnh giáo đầu, thơi khơng đọc câu này" Như thế, khơng có hình thức số nhiều biểu thức Thật vậy, khơng có hình thức số nhiều, luật đan tu, người ta biết Các Giờ Kinh Phụng vụ đọc tập thể hay hát tập thể Một lý câu lấy từ Kinh Thánh Câu giáo đầu: “Lạy Chúa Trời, xin tới giúp con!" câu đầu Thánh Vịnh 70 Nó sử dụng phổ biến từ thời Giáo hội sơ khai Thánh tu sĩ John Cassian (360-430) đánh giá cao nó, cho biết sử dụng phổ biến nơi Giáo phụ Sa mạc Ai Cập, phương tiện cổ vũ tinh thần cầu nguyện Thánh Biển Đức (480-547) chọn làm câu mở đầu cho hầu hết Kinh Nhật Tụng, từ phát sinh lối sử dụng dùng ngày Tuy nhiên, Giờ Kinh Sáng, thánh Biển Đức chọn câu: "Lạy Chúa Trời, xin mở miệng – cho cất tiếng ngợi khen Ngài” Thánh Vịnh 51,15 Vì Kinh Sáng khai mở ngày mới, câu tạo cặp song song với câu Thánh vịnh 141 (140),3-4 để kết thúc Kinh Tối: “Xin canh giữ miệng con, lạy Chúa – trông chừng lưỡi con” Với câu này, tu sĩ vào thinh lặng hoàn toàn ban đêm, vào sáng mai tu sĩ lần xin Chúa mở miệng để ngợi khen Thiên Chúa Tôi tin phác thảo lịch sử ngắn gọn giúp hiểu chi tiết nhỏ có ý nghĩa lớn, thay đổi phụng vụ chưa phép thường dẫn đến mát ý nghĩa sâu sắc (Zenit.org 3-11-2011) Thánh giá đảo ngược gì? Hỏi: Mới giúp lễ nói với tơi nhìn thấy thánh giá ghế ngồi Đức Thánh Cha bị đảo ngược Đó khơng? Nếu có, sao? Phần tơi, tơi chưa nhìn thấy thánh giá - D K., Accra, Ghana Đáp: Nếu khơng lầm, giúp lễ nhìn thấy thánh giá Phêrô, thánh thường thấy Việc sử dụng biểu tượng thánh giá Latinh đảo ngược bắt nguồn từ truyền thống cổ xưa, cho Thánh Phêrô yêu cầu đóng đinh ngược thánh giá, Ngài cảm thấy khơng xứng đáng chết theo cách giống Chúa Có chứng viết tay truyền thống từ trước năm 200 Một truyền thống tương tự anh trai Thánh Phêrô, Thánh Anrê, yêu cầu đóng đinh cách đặc biệt khác Từ chết Ngài, phát sinh thánh giá hình chéo (X) thánh Anrê Thánh giá vẽ lên cờ nước Jamaica nước Scotland, thánh giá Thánh George Thánh Patrick cờ Vương quốc Anh Bởi Đức Giáo hồng người kế vị thánh Phêrơ, thánh giá đảo ngược biểu tượng tương đối thường xuyên Dinh tịa Phêrơ, với biểu tượng khác chùm chìa khóa mũ ba tầng Ví dụ, thánh tìm thấy Đền thờ thánh Phêrơ tường gạch, vốn đóng Cửa Thánh Năm Thánh Ngoài ra, ĐTC Gioan Phaolô II đến thăm Israel, Ngài sử dụng ghế ngồi với hình thánh giá Phêrơ phía sau Do ghế khác Đức Giáo hoàng lặp lại kiểu thức Theo biết, thánh giá sử dụng biểu tượng, khơng có ảnh chịu đóng đinh thánh Phêrơ Đúng Vatican có nhiều ảnh vẽ cảnh thánh Phêrơ, chẳng hạn ảnh tìm thấy cánh cửa trung tâm đồng Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô, Filarete đúc năm 1445 Tuy nhiên, hình vẽ lịch sử biểu tượng tôn giáo Việc sử dụng thánh giá đảo ngược với hình ảnh Chúa Kitơ lại chuyện hồn tồn khác Ít nhất, thiếu tơn trọng thường coi biểu tượng ma quỷ biểu tượng chống Kitô giáo Chắc chắn số người giới nghệ thuật sử dụng hình ảnh phim, video âm nhạc, vỏ bao đĩa nhạc trang phục sân khấu để trình bày Satan Phản Kitơ Trong số nhóm người ngoại giáo, hình thức đặc biệt thập giá đảo ngược trình bày biểu tượng người Iceland Bắc Âu búa thần Thor (ZENIT.org 13-9-2011) Buộc đọc lời nguyện dựa theo Thánh vịnh không? Hỏi: Trong dịch tiếng Anh Phụng Vụ Các Giờ Kinh sử dụng Mỹ, thường có lời nguyện dựa theo Thánh vịnh trước lặp lại điệp ca Tôi muốn hỏi liệu lời nguyện dựa theo Thánh vịnh có bắt buộc khơng Tơi du lịch số nước khác khơng tìm thấy lời nguyện dựa T vào Thánh vịnh dịch nước Câu hỏi thứ hai liên quan đến câu giáo đầu: "Lạy Chúa Trời, xin tới giúp con” Trong số cộng đồng Mỹ, người ta đọc:“Lạy Chúa Trời, xin tới giúp chúng con” Việc sửa chữ biện minh khơng? Liệu hình thức số “giúp con” phù hợp đọc Kinh Phụng vụ chăng? Đáp: Vấn đề lời nguyện dựa theo Thánh vịnh đề cập văn kiện qui định Các Giờ Kinh Phụng vụ tiêu đề "Các điệp ca yếu tố giúp hiểu Thánh vịnh để dễ cầu nguyện hơn” Xin nêu ra: "112 Các lời nguyện dựa theo Thánh vịnh giúp người đọc hiểu rõ ý nghĩa, ý nghĩa Kitô giáo, ghi phần phụ lục Sách Các Giờ Kinh Phụng Vụ; Thánh vịnh có lời nguyện ấy, tự sử dụng theo truyền thống cổ kính, nghĩa sau đọc Thánh vịnh ngừng lại giây lát, đọc lời nguyện tổng hợp tâm tình người để kết thúc” Sự diễn tả “trong phần phụ lục” Như thế, lời nguyện dựa theo Thánh vịnh yếu tố tuỳ chọn, sử dụng cầu nguyện Thánh vịnh Theo biết, dịch Các Các Giờ Kinh phụng Vụ Mỹ dịch nhất, tất dịch ngôn ngữ khác, in lời nguyện sau Thánh vịnh, phần phụ lục Trong đó, dịch tiếng Anh quan trọng khác không đưa lời nguyện dựa vào Thánh vịnh vào phần phụ lục sách Cách hai cách (đọc hay không đọc lời nguyện dựa vào Thánh vịnh) tốt vấn đề tranh cãi Việc lời nguyện in sau Thánh vịnh làm cho người ta tin lời nguyện bắt buộc Mặt khác, việc bỏ hoàn toàn lời nguyện dựa vào Thánh vịnh làm cho cộng đoàn khơng hưởng lợi ích việc sử dụng lời nguyện mang lại (Zenit.org 3-11-2011) T T "Liệu có có “Qui Chế Tổng Quát Sách Lễ Roma” mới, để kèm với dịch tiếng Anh khơng? Có thể hát tương tự thay cho Kinh Vinh Danh, Kinh Tin Kinh… khơng? Hỏi: Bản dịch có cho phép tự để thay đổi từ cụm từ cụ thể không (như thường xảy với dịch tại)? Các hát (như Kinh Vinh Danh, Kinh Tin Kính, Thánh Thánh Thánh, Lạy Chiên Thiên Chúa) thay hát tương tự không?" Một người Ireland Đáp: Văn “Qui Chế Tổng Quát Sách Lễ Rôma” công bố lúc với Sách Lễ Rôma Trong cịn số thời điểm phụng vụ, Chữ đỏ nói chủ tế sử dụng "các từ ngữ từ ngữ tương tự", dịp giảm Ví dụ, chủ tế khơng cịn tìm thấy việc dẫn nhập nghi thức sám hối Tuy nhiên, Hội đồng Giám mục quốc gia đề xuất giới thiệu để sử dụng quốc gia vị Các hát (như Kinh Vinh Danh, Kinh Tin Kinh, Thánh Thánh Thánh, Lạy Chiên Thiên Chúa) khơng thay khác Nếu hát thay thế, lạm dụng, điều không cho phép phiên lần trước sách Lễ Rôma (Zenit.org 30-11-2011) T T Khi hát Thánh thi Te Deum? "(TE DEUM) Lạy Thiên Chúa, chúng xin ca ngợi hát mừng, tuyên xưng Ngài Ðức Chúa” Hỏi: Tôi đọc quan tâm viết cha Thánh thi Adoro Te Devote Tôi tự hỏi liệu cha giúp giải thích kiểu Thánh thi Te Deum không Tôi xem Thánh thi thánh ca đẹp muốn biết thêm lịch sử việc sử dụng Thánh thi Xin cha giúp, cám ơn cha - B D., Columbia, Indiana (Mỹ) T 10 Từ lịch sử này, biết lâu trước có Đảng Trà Boston, nhà truyền giáo Công giáo cử hành Thánh Lễ đất lục địa Người Công giáo thành lập khu định cư lâu đời Mỹ, St.Augustine, Florida, năm 1565 Các nhà truyền giáo nhập cư đặt tên sơng ngịi, núi non vùng đất lục địa tên vị thánh, bí tích tín điều Chúng ta lấy tên cho bình thường khơng để ý tới ý nghĩa Nhưng địa lý nước Mỹ làm chứng quốc gia sinh từ gặp gỡ với Chúa Giêsu Kitơ Thành phố Sacramento ("Bí Tích") TP Las Cruces ("Thánh giá") TP Corpus Christi ("Mình Chúa Kitơ") Ngay Núi Sangre de Cristo, gọi núi Bửu Huyết Chúa Kitô Nhà sử học kỷ 19 John Gilmary Shea nói điều cách thật đẹp Trước có nhà cửa vùng đất này, có bàn thờ rồi: "Thánh lễ cử hành để thánh hóa đất đai, lơi kéo phúc lành từ trời xuống, trước người ta bước tới để xây dựng nhà cửa cho người Bàn thờ nhiều tuổi lò sưởi" Đây phần thiếu lịch sử nước Mỹ Và hôm hết, cần biết di sản thánh thiện thờ phượng - đặc biệt người Công giáo Mỹ Cùng vớicác nhân vật Washington Jefferson, cần phải biết câu chuyện vị tông đồ vĩ đại Mỹ Chúng ta cần biết nhà truyền giáo Pháp Mẹ Giuse linh mục dòng, Thánh Isaac Jogues Cha Jacques Marquette, người đến từ Canada để mang đức tin cho phần nửa phía bắc đất nước Chúng ta cần biết nhà truyền giáo Tây Ban Nha linh mục dịng Phanxicơ Magin Català linh mục Dòng Tên Eusebio Kino, người đến từ Mexico để truyền giáo cho lãnh thổ Tây Nam Tây Bắc Chúng ta nên biết câu chuyện người khác, Chân phước Antonio Margil Ngài linh mục dịng Phanxicơ, gương mặt u thích tơi từ truyền giáo Mỹ Chân phước Antonio rời quê hương Tây Ban Nha ngài đến Tân Thế giới năm 1683 190 Ngài nói với mẹ ngài ngài đến "hàng triệu linh hồn lạc muốn có linh mục, để xua tan bóng tối khơng tín ngưỡng" Mọi người thường gọi ngài "ông Cha Bay" Ngài 40-50 dặm (64-80 km) ngày, chân đất mà Cha Antonio có cảm thức lục địa thật việc truyền giáo Cha thành lập nhà thờ bang Texas Louisiana, Costa Rica, Nicaragua, Guatemala Mexico Ngài linh mục can đảm yêu mến Ngài thoát chết nhiều lần khỏi bàn tay người dân địa, ngài đến rao giảng Tin Mừng cho họ Có lần ngài đứng trước mộtđội xử chết người Da Đỏ vũ trang cung tên Một lần khác, ngài gần bị thiêu sống nguy đến tính mạng Tơi biết cha Antonio Đức Tổng Giám Mục tổng giáo phận San Antonio Ngài rao giảng năm 1719-1720, thành lập Khu truyền giáo San José Ngài thường nói San Antonio trung tâm việc truyền giáo Mỹ Ngài nói: “San Antonio huy việc truyền giáo, mà Chúa thiết lập…và đến thời điểm tốt lành, tất Thế giới Mới trở lại đạo Công giáo hết” Đây lý thực cho nước Mỹ, xem xét lịch sử ánh sáng kế hoạch Thiên Chúa cho quốc gia Nước Mỹ dự định nơi gặp gỡ với Chúa Giêsu Kitô sống Điều động lực nhà truyền giáo đến Tính cách dân tộc tinh thần Mỹ ghi dấu sâu sắc giá trị Tin Mừng họ mang lại cho vùng đất Những giá trị làm cho tài liệu sáng lập phủ trở thành đặc biệt Mặc dù thành lập Kitô hữu, Mỹ trở thành nhà cho đa dạng tuyệt vời văn hóa, tơn giáo lối sống Sự đa dạng khởi sắc cách xác, vị sáng lập quốc gia có tầm nhìn Kitơ giáo người, tự do, thật 191 Ông G K Chesterton nói thật tiếng "Mỹ quốc gia giới đượcthành lập tín ngưỡng" Và "tín ngưỡng" này, ơng cơng nhận, Kitơ giáo cách Chính niềm tin Mỹ nói tất đàn ơng phụ nữ tạo bình đẳng - với quyền Thiên Chúa trao sống, tự do, mưu cầu hạnh phúc Mỗi quốc gia khác lịch sử thành lập sở lãnh thổ chung dân tộc - quan hệ đất đai quan hệ họ hàng Còn Mỹ dựa lý tưởng Kitô giáo, niềm tin vốn phản ảnh tính phổ quát tuyệt vời Tin Mừng Kết là, luôn quốc gia có nhiều dân tộc E pluribus Unum (Hiệp đa dạng) Một dân tộc hình thành từ nhiều dân tộc, chủng tộc tín ngưỡng Trong suốt lịch sử chúng ta, vấn đề luôn phát sinh ban niềm tin cho Mỹ Hoặc cố gắng hạn chế cách Đó lý thật cần thiết ngày nhắc nhớ lịch sử truyền giáo Mỹ - tái cống hiến cho tầm nhìn "tín ngưỡng” thành lập Mỹ Khi quên nguồn gốc nước ta việc truyền giáo người Công giáo gốc Tây Ban Nha cho giới mới, kết thúc với ý tưởng bị biến dạng sắc dân tộc Chúng ta kết thúc với ý tưởng Mỹ có nguồn gốc từ người châu Âu da trắng nhất, văn hóa dựa chủ nghĩa cá nhân, đạo đức làm việc pháp quyền, mà thừa hưởng từ tổ tiên Tin Lành gốc Anh Khi điều xảy khứ, dẫn đến giai đoạn lịch sử chúng ta, mà tự hào – ngược đãi người Mỹ xứ; chế độ nô lệ; bùng lên thuyết cho công dân sinh địa phương trội người nhập cư thuyết chống Công giáo; giam giữ người Mỹ gốc Nhật Chiến tranh giới lần thứ II; phiêu lưu "vận mệnh hiển nhiên" 192 Lẽ tất nhiên có nguyên nhân phức tạp nhiều đằng sau thời điểm lịch sử Nhưng gốc rễ, tơi nghĩ thấy yếu tố chung khái niệm sai lầm cho "người Mỹ thật sự" người có chủng tộc đặc biệt, giai cấp, tôn giáo, tảng dân tộc đặc biệt Tôi lo lắng tranh luận trị việc nhập cư, bước vào giai đoạn thuyết cho công dân sinh địa phương trội người nhập cư Sự biện minh trí tuệ cho thuyết thành lập vài năm trước sách có ảnh hưởng giáo sư Samuel Huntington Đai học Harvard, nhan đề "Chúng ta ai?" (Who Are We?) Ông đưa nhiều lập luận phức tạp tinh vi, lập luận ông sắc văn hóa người Mỹ bị đe dọa người nhập cư Mexico Căn tính thật người Mỹ "là sản phẩm văn hóa Tin lành-Anh quốc bật người định cư thành lập Mỹ kỷ 17 18", theo ông Huntington Ngược lại, giá trị người Mexico bắt nguồn “văn hóa đạo Cơng giáo" khơng tương thích, mà theo ơng Huntington lập luận, không tạo giá trị cho sáng kiến riêng đạo đức cơng việc, thay vào lại khuyến khích thụ động chấp nhận đói nghèo Đây tuyên bố quen thuộc cũ xưa thuyết cho công dân sinh địa phương trội người nhập cư, chúng dễ dàng làm uy tín Người ta nêu di sản vinh quang văn học nghệ thuật Tây Ban Nha, thành tích người Mỹ gốc Mexico người Mỹ gốc Tây Ban Nha kinh doanh, phủ, y học lĩnh vực khác.Thật khơng may, ngày nghe ý tưởng ý tưởng ông Huntington lặp lặp lại truyền hình cáp đài phát - chí đơi từ miệng số nhà lãnh đạo trị 193 Có khác biệt đáng kể không phủ nhận giả định văn hóa người Cơng Giáo gốc Tây Ban Nha người Tin Lành gốc Anh Loại suy nghĩ mù quáng bắt nguồn từ hiểu biết không đầy đủ lịch sử Mỹ Trong lịch sử, hai văn hóa có yêu cầu đáng chỗ đứng "câu chuyện" dân tộc - hình thành sắc đích thực tính cách dân tộc người Mỹ Tôi tin người Công giáo Mỹ có nhiệm vụ đặc biệt hơm người giám hộ thật tinh thần Mỹ sắc dân tộc Tôi tin phải chứng nhân cho loại chủ nghĩa yêu nước Mỹ Chúng ta mời gọi đưa tất cao thượng tinh thần người Mỹ Chúng ta kêu gọi thách thức người làm giảm "hạ giá" tính thực Mỹ Kể từ đến California, suy nghĩ nhiều Chân Phước Junipero Serra, người nhập cư Dòng Phanxicô đến từ Tây Ban Nha, qua ngã Mexico, để rao giảng Tin Mừng cho bang lớn lao Chân Phước Junipero yêu thương người địa lục địa Ngài học ngôn ngữ địa phương họ, tập tục niềm tin họ Ngài dịch Phúc Âm, kinh đọc giáo lý đức tin, để tất người nghe thấy cơng trình vĩ đại Thiên Chúa tiếng mẹ đẻ mình! Ngài ghi dấu Thánh giá trán người dân nói với họ, Amar a Dios! Hãy yên mến Chúa! Đây cách tốt để hiểu nhiệm vụ người Công giáo văn hóa hơm Chúng ta cần tìm cách để "dịch" Tin Mừng tình yêu cho người dân thời đại Chúng ta cần phải nhắc nhở cho anh chị em chân lý, giảng dạy Chân Phước Junipero nhà truyền giáo anh em ngài Cần nhắc nhở Cha trời Cần nhắc nhở Cha trời không làm cho số quốc gia nhóm chủng tộc "thấp kém" xứng đáng hơn, với phước lành Ngài 194 Người Công giáo cần dẫn dắt đất nước vào tinh thần đồng cảm Chúng ta cần phải giúp đỡ anh chị em bắt đầu nhìn người lạ họ thực họ - không nhìn theo chủng loại trị hay ý thức hệ, định nghĩa bắt nguồn từ nỗi sợ hãi Điều khó, tơi biết Tôi biết thách thức đặc biệt nhìn người nhập cư cách bất hợp pháp Nhưng thật người "chọn" phải lìa bỏ quê hương Di cư luôn bắt buộc cho người ta, điều kiện thảm khốc mà họ phải đối mặt sống họ Hầu hết người đàn ông phụ nữ, người sống Mỹ mà khơng có giấy tờ hợplệ, phải vượt qua hàng trăm, chí hàng ngàn dặm Họ để lại tất thứ phía sau, liều mạng sống an toàn họ Họ làm điều này, khơng thoải mái riêng lợi ích ích kỷ họ Họ làm điều để nuôi sống người thân yêu họ Để làm cha, làm mẹ tốt Để làm trai gái dễ thương Những người nhập cư - dù họ đến cách - người có nghị lực khát vọng Họ người khơng sợ cơng việc khó khăn hy sinh Họ khơng giống mà giáo sư Huntington người khác mô tả! Những người đàn ơng phụ nữ có lịng can đảm đức tính khác Đa số họ tin vào Chúa Giêsu Kitô yêu Giáo hội Công giáo Họ chia sẻ giá trị truyền thống Mỹ đức tin, gia đình cộng đồng Đó lý tơi tin anh chị em nhập cư chìa khóa cho đổi Mỹ Và tất biết nước Mỹ cần đổi - kinh tế trị, cần đổi tinh thần, đạo đức văn hóa Tôi tin người này, đến đất nước chúng ta, mang lại tinh thần kinh doanh trẻ trung làm việc chăm cho kinh tế Tôi tin họ giúp đổi tâm hồn Mỹ 195 Trong sách cuối Chân phước Gioan Phaolô II “Hồi niệm tính” (Memory and Identity), viết vào năm Ngài qua đời, Ngài nói: "Lịch sử tất quốc gia kêu gọi lấy chỗ đứng lịch sử cứu độ" Chúng ta phải nhìn việc nhập cư bối cảnh nước Mỹ cần đổi Và cần nhìn việc nhập cư đổi Mỹ ánh sáng kế hoạch Thiên Chúa cho việc cứu độ lịch sử quốc gia Lời hứa Mỹ quốc gia, người nam người nữ từ tất chủng tộc, tín ngưỡng quốc gia, sống với anh chị em Mỗi người người lời hứa Nếu vạch gia phả hầu hết người Mỹ, dòng dõi tổ tiên dẫn vượt biên giới đến số vùng đất lạ, nơi mà tổ tiên sinh sống Sự kế thừa đến với người Công giáo Mỹ quà nhiệm vụ Chúng ta mời gọi có đóng góp riêng cho quốc gia - thông qua cách sống đức tin Chúa Giêsu Kitô công dân tốt Lịch sử cho thấy nước Mỹ sinh từ sứ mệnh Giáo hội cho quốc gia "Nước Mỹ tới" xác định lựa chọn, mà làm với tư cách môn đệ Chúa công dân Mỹ Qua thái độ hành động chúng ta, qua định mà làm, viết chương câu chuyện Mỹ Xin Đức Mẹ Guadalupe, Mẹ nước châu Mỹ, ban cho lòng can đảm mà chúng Ta cần, để làm Chúa địi hỏi 196 Đức Mẹ Vơ Nhiễm Nguyên Tội: Mầu nhiệm tình yêu Thiên Chúa nhân loại Cha Stefano Cecchin trả lời tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội Đức Mẹ ROMA – Ngày 8-12, người Công giáo giới mừng lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội Tại người Công giáo tơn kính Mẹ q nhiều? Và việc Vô Nhiễm Nguyên Tội Đức Mẹ lại quan trọng vậy? Hãng tin Zenit hỏi câu câu khác với linh mục Stefano Cecchin, Dòng Anh em Hèn mọn (OFM), thư ký Viện Hàn lâm Toà thánh Thánh mẫu Quốc tế ZENIT: Tại trinh tiết Đức Maria quan trọng? Cha Cecchin: Sự trinh tiết Đức Maria phần thiết yếu đức tin Kitơ giáo, đảm bảo Chúa Giêsu "Con Thiên Chúa" làm người cung lòng phụ nữ Thánh Giuse, “chồng Đức Maria "(Mt 1,20), người cha thực Chúa Giêsu Bởi tin mừng theo thánh Mátthêu nói tiếp Đức Maria thụ thai Chúa Giêsu mà khơng có quan hệ với chồng (Mt 1,25) Những tạo Đức Maria "quyền Chúa Thánh Thần" (Mt 1, 20), lý Chúa Kitơ người, Ngài sinh từ người nữ tính nhân loại Ngài, đồng thời Ngài Thiên Chúa đời phát sinh từ hành động Chúa Ba Ngôi Đức Maria Đức Maria người mẹ thực sự, Chúa Giêsu người thực sự; Đức Maria trinh nữ, Chúa Giêsu Con Thiên Chúa: tổng hợp đức tin Kitô giáo ZENIT: Đức Maria ai? Cha Cecchin: Mẹ Maria “một trinh nữ thành hôn” với người tên Giuse, thuộc dịng dõi vua Đavít (Lc 1, 26) 197 Tin mừng không cho nhiều chi tiết việc Chúng ta biết Đức Maria người thân bà Êlidabét, thuộc dòng tộc tư tế Aharon, thuộc gia đình tư tế (Lc 1, 5) Chúng ta nhìn thấy Đức Maria người nữ thông minh, trước nói lời đồng ý với thiên thần, Đức Maria muốn hiểu Thiên Chúa yêu cầu nơi Ngài Luôn ý đến Lời Chúa, Mẹ giữ lời suy niệm lòng Là người mẹ lo âu, Ngài đảm bảo trẻ bọc quần áo đặt máng cỏ Lòng đau khổ, Ngài tìm kiếm Chúa Giêsu ba ngày Ngài đến Đền thánh nhìn thấy Con Trẻ thầy dạy: Chúng ta nghe lời cuối Đức Maria lời Chúa Giêsu Tin Mừng Thánh Luca Tại Cana, Đức Maria lo lắng đôi vợ chồng không cịn rượu, khơng sợ hãi, Đức Maria quay sang Chúa Giêsu, tin tưởng Chúa giải vấn đề Vì vậy, Đức Maria nói với tơi tớ "Người bảo làm theo" Chúng ta thấy Đức Maria đứng bên cạnh Đấng Chịu Đóng Đinh, Chúa phó thác Giáo hội cho Đức Maria, thấy Đức Maria với môn đệ Chúa, sau Chúa Trời Đó Mẹ Maria mà biết từ Tin mừng: Người phụ nữ sẵn sàng nghe Lời Chúa, đưa Lời Chúa vào thực hành – Ngài mẫu gương đẹp mơn đệ đích thực Chúa Giêsu ZENIT: Tại Ngài gọi Maria? Cha Cecchin: Maria tên cổ xưa, tìm thấy ngơn ngữ khác Trung Đơng Có vẻ tên xuất phát từ tiếng Ai Cập Myrhiam, có nghĩa "cơng chúa" Các giải thích khác dịch "Tơn nương" (chúng ta viếng thăm mặt trời phát sinh từ cao, nghĩa từ Maria), "Mare amamor" hay “Biển cay đắng”, đau khổ mà Mẹ chịu đựng với Cuộc Khổ Nạn Con Mẹ Một số Giáo phụ giải thích tên Mẹ "Sao biển” Kinh Thánh nhắc đến Myriam, em gái ông Môsê Trong trường hợp, sách Tin mừng không cho lời giải thích đằng sau tên Mẹ 198 ZENIT: Tại Đức Maria Thiên Chúa chọn để đem Chúa Giêsu vào giới? Cha Cecchin: Chính Đức Trinh Nữ trả lời câu hỏi này: "Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới” (Lc 1, 48) ZENIT: Các nhân đức Mẹ Maria gì? Cha Cecchin: Chân phước Giáo hồng Gioan Phaolơ II nhắc nhở rằng: Đức Maria "tỏa sáng cho cộng đồng người chọn mẫu gương nhân đức" (Thông điệp Redemptoris Mater, 6) Điều Giáo hội xem Đức Mẹ sinh vật hoàn hảo nhất, "khơng đáp trả với tình u lớn tình yêu Mẹ cho tình yêu bao la Thiên Chúa" (Tông huấn Pastores Dabo vobis, 36) Các nhân đức Mẹ phù hợp cho việc thụ thai Chúa Giêsu, cho nhiệm vụ Mẹ nuôi dưỡng Con Trẻ lớn lên “sự thánh thiện ân nghĩa", cho hành trình đức tin phát triển việc theo Chúa Kitô, thời điểm Khổ Nạn niềm vui Phục Sinh Đức Maria phụ nữ giàu nhân đức, mẹ "người nữ trọn vẹn", có nghĩa là, Mẹ người sống trọn vẹn sống người ZENIT: Tại người Công giáo cầu nguyện nhiều với Đức Maria? Cha Cecchin: Bởi họ môn đệ Chúa Giêsu, Đấng từ thập giá cho thấy họ cần có Đức Maria làm “Mẹ họ” Zenit: Làm giải thích lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội cho giới ngày nay? Cha Cecchin: Chắc chắn thật đức tin dễ hiểu đâu! Tuy nhiên, biểu tượng tình u tuyệt vời Thiên Chúa, Đấng mong muốn "làm bạn" với loài người Thật vậy, sau người phạm tội, Thiên Chúa hứa đặt mối thù người phụ nữ [được đại diện rắn], cháu họ Với việc Chúa Kitô đến, lời hứa thực Mẹ Đấng Mêsia không người bạn rắn Và điều xác, sứ mệnh 199 Mẹ Đấng Cứu Thế, Chúa ban cho Mẹ ân sủng biết trước tồn cơng việc Chúa Kitô, Đấng Cứu Thế Đấng Cứu Chuộc, vốn phải thực hiện, nhờ tiếng Xin Vâng Mẹ Do đó, Mẹ Maria hưởng ơn cứu chuộc chúng ta, Mẹ, xảy theo cách khác, để chứng tỏ làm Chúa Kitơ thực Đấng Cứu Chuộc hồn hảo nhất, cứu chuộc hoạt động trước sau kiện thánh giá Ngày có việc bàn luận phịng chống bệnh Hãy nhìn xem, Chúa Giêsu bác sĩ hồn hảo nhất, khơng chữa lành tội lỗi giới, ngăn chặn chúng Ngài thực điều với Mẹ - lễ mừng tín điều này, tín điều Đức Mẹ, tơn vinh Chúa trước tiên Nó hữu ích để hiểu rõ tính cách thực cơng việc cứu chuộc chúng ta: tính phổ qt quyền lực trung gian Chúa Kitơ (Zenit.org 6-12-2011) Trích từ sách “Em tơi, Giáo hồng" ”Dĩ nhiên, Ngài Giuse ngày xưa, Giuse” T SAN FRANCISCO - Đây trích đoạn độc quyền Zenit từ “Em tơi, Giáo hồng", Đức Ơng Georg Ratzinger kể với phóng viên Michael Hesemann Nhà xuất Ignatius Press phát hành dịch tiếng Anh sách vào ngày 1-3 Chương IX: Đức Giáo Hoàng Cũng đại đa số người Công giáo, chăm theo dõi ngày cuối đời ĐTC Gioan Phaolô II Tôi nhận thức đời tuyệt vời kết thúc cách hoàn toàn hữu Mọi người cảm nhận Ngài 200 không phục hồi sức khoẻ từ bệnh cuối này, khâm phục cách thức Ngài chịu đựng bệnh tật cách kiên nhẫn bình tĩnh Thậm chí Ngài cịn cổ vũ người đến Rơma, cách đó, bất chấp nản lòng Ngài bệnh mình, Ngài chiếu toả niềm vui tự tin sớm với Cha trời Vì kết thúc quý giá nhân vật tuyệt vời, mà từ tầm hoạt động cịn kéo dài sang “thế giới bên kia” Điều ngưỡng mộ nhiều đông đảo người trẻ tuổi Rôma, để tỏ tình đồn kết lần với Đức Giáo hồng vĩ đại Người ta nói bạn trẻ khơng muốn làm với Giáo hội, điều bị bác bỏ cách bật vào thời điểm Ngược lại, có nhiều người trẻ, thu hút cách tự nhiên Giáo hội, cảm nghiệm thói quen hàng ngày khơng thể trả lời câu hỏi họ cung cấp cho ý nghĩa cho đời họ, điều khác, đức tin, cần thiết cho đời họ Trong hai tuần tiếp theo, nhiều lần nhiều người dân phóng viên báo chí hỏi liệu em trai tơi trở thành Giáo hồng hay khơng Câu trả lời luôn giống nhau: "Không, em chắn khơng Giáo hồng!" Chắc Cơ mật viện không bầu chọn người cở tuổi em – em mừng sinh nhật lần thứ 78 Đây điều khác với trường hợp ĐTC Gioan XXIII, Đấng tiền nhiệm Ngài, ĐTC Piơ XII, không tổ chức Công nghị Hồng y năm năm cuối triều đại Ngài, khơng phong chức Hồng y Do đó, Hồng Y Đồn có nhiều vị lớn tuổi, nên Ngài buộc phải bầu ứng cử viên lớn tuổi, người tuổi 76, đa số tuổi 77, trẻ tuổi so với em trai vào thời Cơ mật viện năm 2005 Bây giờ, Hồng Y Đoàn mạnh mẽ mạnh mẽ Cơ mật viện; chưa có nhiều vị Hồng y đến Có nhiều nhân vật tài lớn lao thuộc đủ lứa tuổi, khơng cần bầu chọn vị lớn tuổi Vì vậy, rõ ràng nhân vật trẻ tuổi lên ngơi Giáo hồng 201 Tơi theo dõi nghi thức "Habemus Papam" (Chúng ta có ĐTC) trực tiếp sống động Vào thời điểm đó, tơi nhà báo nữ gọi điện thoại, nói nghe nói khói trắng bay lên Rơma, muốn nghe tơi cho biết có điều đặc biệt "Khơng," tơi trả lời trung thực, "tơi khơng biết gì." Sau đó, tơi mở tivi nghe tường thuật, người Sau đó, thực tế tên Ratzinger xướng lên! Tơi trung thực nói lúc tơi khựng người lại Đó thách thức lớn, nhiệm vụ lớn cho em tôi, nghĩ thế, lo lắng Tơi khơng thấy huy hồng vẻ đẹp việc làm Giáo hoàng, nhìn thấy thách thức chức vụ này, mà địi hỏi thứ từ em tơi, có nghĩa gánh nặng cho em Và buồn từ em tơi khơng cịn dành cho tơi Vì vậy, tối hơm đó, tơi ngủ, chán nản Trong suốt buổi tối hơm buổi chiều hơm sau, điện thoại reo khơng nghỉ, khơng quan trọng với Tôi đơn giản không trả lời "Lẩn thẩn thật”, tự nghĩ! Tôi không gọi điện cho em Tôi tự nhủ không liên lạc với em tơi vào thời gian ấy, có nhiều người chung quanh em, người muốn điều từ em Sáng hơm sau, em tơi tìm cách gọi cho tơi: em cố gắng gọi, điện thoại nhà tơi đổ chuông liên tục, bực bội nên không trả lời "Cứ rung chng đi, bạn gọi mà khơng có tơi”, tơi nghĩ thế, em trai tơi gọi điện cho tôi! Rồi đến lúc, bà Frau Heindl, quản gia tơi, trả lời điện thoại, bà nghe tiếng em trước, Bà tự nhiên bị sốc người gọi điện thoại liên lỉ khơng khác tân Giáo hồng Nếu tơi nhớ xác, bà khơng thể kết nối đường dây với em trai được, lý Rồi cuối cùng, chúng tơi nói chuyện với Bây giờ, cảm ơn Chúa, tơi có điện thoại thứ hai phịng khách tầng Một người quen thu xếp việc 202 cho tôi, ông biết nhận gọi nhiều người, trả lời cho em đường dây Chỉ Ngài biết số điện thoại thứ hai Khi điện thoại reo, biết em trai tơi, Đức Giáo Hồng, gọi tơi Nhưng thời điểm đó, tất nhiên, tơi chưa có điện thoại Trên điện thoại, em trai tơi bình tĩnh Tuy nhiên, Ngài cho biết lúc bầu cử, Ngài có cảm giác bị sét đánh Chuyện khơng lường trước được, đến q đột ngột bỏ phiếu, hoạt động Chúa Thánh Thần thật rõ ràng Ngài đầu hàng Chúa Thánh Thần nhanh chóng, Ngài nhận ý Chúa bầu chọn Ít lâu sau, Đức Giám mục Müller (Đức Cha Gerhard Ludwig Müller Giáo phận Regensburg, Đức) gọi điện cho tôi, mời với Ngài đến dự lễ nhậm chức em trai tôi, lẽ tất nhiên vui vẻ chấp nhận Vì vậy, tơi có đặc quyền xe với Ngài đến sân bay, với Ngài đến Rơma, thành viên phái đồn giáo phận Regensburg Tại Rôma, lúc đầu sống hộ vị Đức Hồng y lớn tuổi làm việc với em tơi, em tơi sống với Hồng y khác nhà khách Vatican, "Domus Sanctae Marthae" (Nhà thánh nữ Martha) - lý an ninh; sao, Ngài bảo vệ nghiêm ngặt Căn hộ nằm trực tiếp đối diện với Dinh Tông Tịa, bên ngồi thành Vatican, đường Piazza Città Leonina Sáng hơm sau, tơi đến tìm Ngài, sau chúng tơi lái xe đến hộ Ngài Một đám đông người dân tụ tập trước hộ, họ vỗ tay hoan hô lập tức; Ngài chào mừng họ cách ngắn ngủi, sau chúng tơi vào nhà Dĩ nhiên, Ngài Giuse ngày xưa, Giuse Hoạt động Chúa Thánh Thần giới hạn cho hoạt động thức Ngài, người, Ngài không thay đổi Ngài không đứng nghi thức, khơng cố gắng khoe khoang Ngài tự giới thiệu người là, sống, không muốn rơi vào vai trò mang mặt nạ, 203 người khác làm Ví dụ, Peter Seewald mô tả Ngài "Giáo hồng có sức lơi cuốn" với ảnh hưởng lớn giới, tơi phải nói Ngài chắn khơng thực thi ảnh hưởng cách có ý thức Có lẽ tất cả, ảnh hưởng Chúa Thánh Thần trao cho Ngài sức thu hút định, xuất công khai trước công chúng Nếu không, trước đây, Ngài người tốt bụng, thân thiện, khiêm tốn, không giả tạo thân tình © 2012 nxb Ignatius Press cho phép (Zenit.org 24-22012) 204