Bài soạn Chí Phèo - Văn 11

- Nam Cao - TRƯỜNG THPT TENLOMAN MÔN : NGỮ VĂN Trường THPT Tenl manơ Môn: Ngữ Văn GV: Tr ng Th Th ngươ ị ươ Nội dung bài giảng I.Tìm hiểu chung: 1. Nhan đề 2. Đề tài 3. Tóm tắt 4. Chủ đề II. Đọc – hiểu văn bản 1. Hình ảnh làng Vũ Đại 2. Hình tượng nhân vật Chí Phèo 3. Hình tượng nhân vật Bá Kiến 4. Đặc sắc nghệ thuật III. Tổng kết NAM CAO TAÙC PHAÅM TAÙC PHAÅM I. TÌM HIỂU CHUNG I. TÌM HIỂU CHUNG 1. Nhan đề: 2. Đề tài: “ Cái lò gạch cũ” “ Đôi lứa xứng đôi” “Chí Phèo” Người nông dân nghèo 3. Tóm tắt tác phẩm: Học sinh tự tóm tắt 4. Chủ đề: Qua tác phẩm “ Chí Phèo, Nam Cao tố cáo mạnh mẽ xã hội thực dân nửa phong kiến tàn bạo đã cướp đi của người nông lương thiện cả nhân hình lẫn nhân tính. Đồng thời nhà văn cũng trân trọng phát hiện và khẳng đònh bản chất tốt đẹp của những con người này ngay khi tưởng chừng họ đã bò biến thành quỹ dữ II. Đọc – hiểu văn bản: 1. Hình ảnh làng Vũ Đại : Là khơng gian nghệ thuật , là hình ảnh thu nhỏ của nơng thơn Việt Nam trước CMT8. - Làng này dân “không quá hai nghìn, xa phủ, xa tỉnh” - Có tôn ti trật tự nghiêm ngặt: cao nhất là cụ tiên chỉ bá Kiến” bốn đời làm tổng lí”, uy thế nghiêng trời -> đám cường hào, kùt bè kết cánh dưới tay một người ngấm ngấm chia rẽ, tranh giành nhau như “quần ngư tranh thực” -> Dân nghèo cơ cực, thấp c , bé h ng -> ổ ọ h ng ng i cùng hơn cả dân cùng: Chí Phèo, Binh ạ ườ Chức, Năm Thọ -> làng Vũ Đại hiện lên sống động, hết sức ngột ngạt, đen tối. 2. 2. Hình tượng nhân vật Chí Phèo Hình tượng nhân vật Chí Phèo * Cuộc đời Chí Phèo là một tấn bi kòch của người nông dân trong xã hội cũ. Đó là bi kòch của một con người bò xã hội làm tha hóa, muốn sống lương thiện nhưng không được chấp nhận - Khái niệm “tha hóa”: nghóa là con người không được sống đúng với bản chất của mình, đúng nghóa là một CON NGƯỜI: là người ương thiện mà phải sống bất lương, phải ăn cướp, phá hoại hạnh phúc của người khác. - Khái niệm “bi kòch”: là con người bò rơi váo tình huống bi thảm không lối thoát a) Q trình tha hóa: a) Q trình tha hóa: • * Gđ 1: Trước khi đi tù • - Chí sinh ra (bò bỏ rơi) : “ trần truồng, xám ngắt trong một cái váy đụp để bên lò gạch bỏ hoang”, nhưng sống giữa những người nông dân lương thiện - Lớn lên: hiền lành, lương thiện, giàu lòng tự trọng (thấy nhục khi bà Ba bắt bóp chân), có ước mơ Vì ghen vô cớ, bá Kiến đẩy Chí đi tù Nhà tù TDPK nhào nặn + * Gđ 2: Sau khi đi tù về -> trước khi gặp Thò Nở: Chí thành người hoàn toàn khác, thay đổi cả nhân hình lẫn nhân tính  Ngoại hình: “Trông đặc như cái thằng săng đa!ù” – mang hình d ng c a m t th ng l u ạ ủ ộ ằ ư manh • - “Cái đầu thì trọc lốc, cái răng cạo trắng hớn, cái mặt thì đen mà rất cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết!”, ngực “trạm trổ rồng phượng với một ông tướng cầm chùy”… • - Trang phục: quần nái đen, áo tây vàng • dữ tợn, ghê sợ  Nhân tính: - Tr thành tay sai c a Bá Kiếnở ủ - Qũy dữ của làng Vũ Đại: Triền miên trong cơn say, rạch mặt ăn vạ, đâm chém giết người, phá tan bao cảnh sống yên vui, đe dọa hạnh phúc bao gia đình làng Vũ Đại Mọi người ghê sợ, căm ghét xa lánh Chí cô độc - Tiếng chửi: + vô cớ, không nhằm vào một ai cụ thể: làng Vũ đại, cha me,ï bản thân -> tìm cách bắt chuyệân với mọi người nhưng không ai đáp, chỉ có tiếng sủa của mấy con chó đáp lại -> chơ vơ, lạc lõng, bò khai trừ khỏi xã hộïi loài người [...]... ghi nhớ SGK - Bi kòch của Chí là tiếng chuông báo động về tình trạng nhân tính của con người cùng khổ trong xã hội cũ đang bò chà đạp Từ đó nhà văn khẳng đònh phẩm chất tốt đẹp của con người, dù bò vùi lấp nhưng nó vẫn có sức sống tiềm tàng Đó là giá trò nhân đạo của tác phẩm - Tác phẩm khẳng đònh tài năng bậc thầy của Nam Cao – nhà văn nhân đạo sâu sắc IV Củng cố, dặn dò: - Học bài - Soạn bài: Vónh... còn trong Chí - giá trò nhân văn của tác phẩm •* Khát vọng lương thiện không được chấp nhận: - Hi vọng nhỏ nhoi vừa lóe lên đã bò dập tắt: bởi Thò Nở không thể chống lại đònh kiến xã hội (mà bà cô là điển hình) - Tuyệt vọng: Chí cố bám víu lấy Thò Nở, như kẻ sắp chết đuối vớ được cọc nhưng vô ích, cánh cửa trở về cuộc đời đóng sầm trước Chí (dẫn chứng SGK) rơi vào tuyệât vọng, bế tắc - Uống rượu... quyền làm người): đẻ ra một Chí Phèo hiền lành là một bà mẹ khốn khổ, tội nghiệp, còn đẻ ra một Chí Phèo lưu manh là cả XHTDPK bất công vô nhân đạo Chí Phèo là hiện tượng phổ biến mang tính quy luật trong xã hội nông thôn Việt Nam trước cách mạng T8 1945  Đây là ý nghóa tố cáo làm nên giá trò hiện thực của tác phẩm b) Gđ 3: Bi kòch nội tâm (bò cự tuyệt quyền làm người của Chí Phèo * Bản chất lương thiện... người được thức tỉnh Tấn bi kòch thê thảm của Chí Phèo có sức tố cáo xã hội mạnh mẽ 3 Hình tượng nhân vật bá Kiến: nhân vật điển hình cho tầng lớp thống trò * Vò thế: là tổng lí của làng Vũ Đại -> uy lực ngất trời, mọi người trong làng đều kiêng sợ * Bản chất : +) Gian ngoan, xảo quyệt, nham hiểm: - Đối với Chí Phèo: mềm mỏng,ngọt nhạt, khôn khéo ( dẫn chứng) - Đối với đám cường hào : tìm cách làm lũ đàn... Uống rượu nhưng khác với mọi lần Chí “càng uống càng tỉnh”, chỉ phảng phất hương cháo hành • • “ôm mặt khóc rưng rức” -> khóc vì đau đớn: vì bò chối bỏ không được sống lương thiện, cuộc đời anh đã tận cùng của sự bế tắc, tuyệt vọng - Chí Phèo giải quyết bi kòch đời mình bằng hành động liều lónh: giết bá Kiến -> tự sát • + Tiếng kêu khắc khoải: “Ai cho tao lương thiện? ” -> Nỗi đau tột cùng => Hành động... vật đòa chủ nào trong văn học đương thời Trình độ nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình bậc thây của Nam Cao 4 Đặc sắêc nghệ thuật: - Xuất sắc trong nghệ thuật xây dựng nhân vật (những tính cách điển hình), đặc biệt là khám phá, miêu tả trạng thái tâm lí phức tạp - Kết cấu truyện mới mẻ: không theo trình tự thời gian - Cốt truyện hấp dẫn, tình tiết đầy kòch tính và luôn biếân hóa - Ngôn ngữ sống động... thiện được thức tỉnh: Bi kòch này - Lần đầu tiên Chí cảm nhậtnđầu khi nào? của cuộc bắ được ý nghóa sống: + Âm thanh: tiếng chim hót vui vẻ, tiếng người đi chợ, tiếng mái chèo đuổi cá trên sông + Nhớ lại một thời từng ao ước một mái ấm gia đình: chồng cày thuê cuốc mướn, vợ dệt vải… Những cái bình dò của cuộc sống vốn rất quen thuộc nhưng lần đầu Chí cảm nhận được - Chí bắt đầu buồn, lo và sợ sự cô... lo và sợ sự cô độc, lẻ loi “ sợ hơn cả đói rét và ốm đau” - Cảm nhận được tình thương qua bát cháo hành của Thò Nở: “ngạc nhiên” xúc động “ thấy mắt hình như ươn ướt”, “hắn nhìn Thò rồi nhìn bát cháo hành bốc khói mà bâng khuâng” -> xúc động chân thành vì tình người “ bởi đây là lầân đầu tiên hắn được chăm sóc bởi bàn tay một người đàn bà” - Khát khao được chung sống với Thò Nở (khát khao lương thiện): . đạo của tác phẩm. - Tác phẩm khẳng đònh tài năng bậc thầy của Nam Cao – nhà văn nhân đạo sâu sắc IV. Củng cố, dặn dò: - Học bài - Soạn bài: Vónh biệt cửu. sức ngột ngạt, đen tối. 2. 2. Hình tượng nhân vật Chí Phèo Hình tượng nhân vật Chí Phèo * Cuộc đời Chí Phèo là một tấn bi kòch của người nông dân trong