Biểu tượng bà chúa xứ núi sam châu đốc trong tín ngưỡng thờ mẫu ở nam bộ

123 77 0
Biểu tượng bà chúa xứ núi sam   châu đốc trong tín ngưỡng thờ mẫu ở nam bộ

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HÓA HỌC *** TRẦN DƯƠNG PHƯƠNG ANH BIỂU TƯỢNG BÀ CHÚA XỨ NÚI SAMCHÂU ĐỐC TRONG TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU Ở NAM BỘ LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: VĂN HĨA HỌC Mã số: 60.31.70 Tp Hồ Chí Minh - 2013 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HÓA HỌC *** TRẦN DƯƠNG PHƯƠNG ANH BIỂU TƯỢNG BÀ CHÚA XỨ NÚI SAMCHÂU ĐỐC TRONG TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU Ở NAM BỘ LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: VĂN HÓA HỌC Mã số: 60.31.70 Người hướng dẫn khoa học: PGS TS NGUYỄN TRI NGUYÊN Tp Hồ Chí Minh - 2013 LỜI CAM ĐOAN Tơi cam đoan cơng trình tơi nghiên cứu hướng dẫn PGS TS Nguyễn Tri Nguyên Kết nghiên cứu trung thực chưa công bố TP Hồ Chí Minh, ngày 12 tháng 07 năm 2013 Người cam đoan TRẦN DƯƠNG PHƯƠNG ANH MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Ý nghĩa khoa học thực tiễn Phương pháp nghiên cứu Bố cục luận văn Chương NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Cơ sở lý luận 1.1.1 Lý thuyết biểu tượng 1.1.1.1 Khái niệm biểu tượng .7 1.1.1.2 Phân loại biểu tượng 13 1.1.1.3 Tính chất biểu tượng 17 1.1.2 Khái niệm tín ngưỡng tín ngưỡng thờ Mẫu 21 1.1.2.1 Khái niệm tín ngưỡng 21 1.1.2.2 Khái niệm tín ngưỡng thờ Mẫu 22 1.1.3 Mối quan hệ biện chứng tín ngưỡng biểu tượng 25 1.2 Những đặc điểm lịch sử, địa lý, văn hóa vùng Châu Đốc- An Giang 26 1.2.1 Lịch sử vùng đất 26 1.2.2 Vị trí địa lý 28 1.2.3 Đặc điểm văn hóa 30 TIỂU KẾT CHƯƠNG 33 Chương PHÂN TÍCH BIỂU TƯỢNG BÀ CHÚA XỨ NÚI SAM 34 2.1 Tín ngưỡng thờ Bà Chúa Xứ Nam 34 2.2 Tên gọi Bà Chúa Xứ 35 2.3 Truyền thuyết Bà Chúa Xứ núi Sam 37 2.4 Pho tượng Bà Chúa Xứ núi Sam 42 2.5 Không gian miếu thờ Bà Chúa Xứ núi Sam 47 2.6 Các nghi lễ vía Bà Chúa Xứ núi Sam 52 2.6.1 Lễ tắm Bà 53 2.6.2 Lễ thỉnh sắc 54 2.6.3 Lễ Túc Yết 55 2.6.4 Lễ Xây chầu 56 2.6.5 Lễ Chánh tế Lễ Hồi sắc 58 2.6.6 Tục xin bùa vay tiền Bà 60 TIỂU KẾT CHƯƠNG 62 Chương ĐẶC TRƯNG VÀ GIÁ TRỊ CỦA BIỂU TƯỢNG BÀ CHÚA XỨ NÚI SAM 63 3.1 Đặc trưng 63 3.1.1 Thiêng hóa triết lý âm dương, tín ngưỡng phồn thực 63 3.1.2 Mẫu thần hóa thiên nhiên/ tự nhiên 65 3.1.3 Sự thống đa dạng 67 3.2 Giá trị 69 3.2.1 Bà Chúa Xứ - sức mạnh hội tụ, dung hợp văn hóa người Việt 69 3.2.2 Bà Chúa Xứ - khoan dung tơn giáo, tín ngưỡng người Việt 71 3.2.3 Bà Chúa Xứ - biểu tượng tính cộng đồng đa dân tộc 72 3.2.4 Bà Chúa Xứ - hệ giá trị văn hóa truyền thống 75 3.2.5 Bà Chúa Xứ đời sống 80 TIỂU KẾT CHƯƠNG 83 KẾT LUẬN 84 TÀI LIỆU THAM KHẢO 87 PHỤ LỤC HÌNH ẢNH 98 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Từ khoảng kỷ thứ XVI, người Việt có mặt vùng Nam bộ, chủ yếu họ người định cư miền Trung Nam Trung Trong hành trang di cư mình, người Việt đem theo truyền thống thờ phụng Bà Mẹ xứ sở Thiên Ya Na phát triển mạnh mẽ ảnh hưởng lớn đến mặt đời sống Tại vùng đất mới, họ tiếp cận với truyền thống tín ngưỡng người vốn sinh sống từ xa xưa, mà di tích tộc người cịn để lại mặt đất lịng đất, cụ thể người Khmer, người Hoa, Chăm Các phận dân cư có nét đồng văn, truyền thống thờ nữ thần nét trội Trong bối cảnh vậy, tiếp xúc văn hóa tín ngưỡng diễn tạo nên tượng hỗn dung tơn giáo tín ngưỡng, điện thần Nam đa văn hóa, Bà Chúa Xứ xem tưng bối cảnh văn hóa Đông Nam Á, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 45 Vũ Ngọc Khánh (1997), Từ vựng thuật ngữ Folklore Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 46 Trịnh Đăng Khoa (2010), Đám rước tượng Bà đỉnh núi Sam, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số 314 47 Lê Quang Lâm( 2004), Tính biểu tượng lễ bỏ mả người Jrai, Nxb Văn hóa dân gian, số 94, tr 26 – 3, Hà Nội 48 Lã Duy Lan (1992), Liễu Hạnh Vân Cát thần nữ Liễu Hạnh tâm thức dân gian, Tạp chí Văn học, số 257, tr 40 – 43, Hà Nội 91 49 Hồ Liên (2002), Đôi điều thiêng văn hố, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 50 Sơn Nam (1992), Đình miếu lễ hội dân gian, Nxb Tp Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh 51 Sơn Nam (1994), Đình miếu lễ hội dân gian, Nxb Tổng hợp Đồng Tháp, Đồng Tháp 52 Sơn Nam (1988), Lịch sử An Giang, Nxb Tổng hợp, Tp Hồ Chí Minh 53 Phan Ngọc (1998), Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 54 Nguyễn Tri Nguyên (2000), Văn hóa tiếp cận từ vấn đề tượng, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 55 Nguyễn Tri Nguyên (2004), Bản chất đặc trưng lễ hội dân gian lễ hội cổ truyền Việt Nam, Tạp chí di sản văn hóa, số 7, tr 27-32 56 Nguyễn Tri Nguyên (2006), Văn hóa tiếp cận lý luận thực tiễn, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 57 Nguyễn Tri Ngun (dịch) (2007), Văn hóa văn hóa học P.Hansen, Thơng báo khoa học-Viện văn hóa thơng tin, số 19, tr 36 58 Nguyễn Tri Nguyên (2010), Văn hóa học - Những phương diện liên ngành ứng dụng, Trường Đại học Văn hóa Tp Hồ Chí Minh 59 Nguyễn Tri Ngun (2010), Giáo trình ký hiệu học văn hóa, Trường Đại học Văn hóa Tp Hồ Chí Minh 60 Bùi Văn Nguyên (1993), Việt Nam – thần thoại truyền thuyết, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 61 Lương Ninh (2005), Vương quốc Phù Nam - lịch sử văn hóa, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 92 62 Cao Xuân Phổ (1992), Vấn đề tín ngưỡng tôn giáo chiến lược phát triển, tham luận hội thảo khoa học sách “Mấy vấn đề văn hóa phát triển Việt Nam nay, Nxb Thế giới, Hà Nội 63 Đỗ Lan Phương (2003), Đạo giáo dân gian Việt Nam qua biểu tượng Chử Đồng Tử, Nxb Văn hóa dân gian, số 87, tr 17 – 26, Hà Nội 64 Trần Thanh Phương (1984), Những trang viết An Giang, Nxb Văn nghệ, Tp.Hồ Chí Minh 65 Châu Đạt Quan (1970), Chân Lạp phong thổ ký, Bản dịch Lê Thương Sài Gòn, tr 279 66 Quốc sử quán triều Nguyễn – Viện sử học (2006), Đại Nam thống chí (5 tập, tái lần 2), Nxb Thuận Hóa, Huế 67 Nguyễn Minh San (1992), Thánh mẫu Liễu Hạnh dịng tín ngưỡng thờ mẫu nước ta, Nghiên cứu văn hóa nghệ thuật, số 104, tr 77 – 79 68 Nguyễn Minh San (1992), Tín ngưỡng thờ bà chúa xứ, Tạp chí Nghiên cứu văn hóa nghệ thuật, số 107, tr 27 – 30 69 Nguyễn Minh San (1993), Bước đầu tìm hiểu đặc trưng điện thờ mẫu, Tạp chí Nghiên cứu văn hóa nghệ thuật, số 111, tr 80 – 82 70 Nguyễn Minh San (1993), Điện thờ miếu bà chúa Xứ – sáng tạo độc đáo, Tạp chí Văn hóa dân gian, số 41 – Tr 29 – 33 71 Nguyễn Minh San (1994), Tín ngưỡng thờ mẫu - Tiếp cận tín ngưỡng dân dã Việt Nam, Nxb Văn hóa Dân tộc, tập 2, tr 102 – 142, Hà Nội 72 Nguyễn Minh San (1996), Những thần nữ danh tiếng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 73 Nguyễn Minh San (1998), Tiếp cận tín ngưỡng dân dã Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 74 Nguyễn Minh San (2011), Lễ hội nữ thần người Việt, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 93 75 Dương Văn Sáu (2004), Di tích lịch sử - văn hóa Danh thắng Việt Nam, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội 76 Phạm Côn Sơn (2010), Lễ hội bà Chúa xứ núi Sam du lịch vùng Châu Đốc, An Giang, Nxb Văn hóa Thơng tin, Tp Hồ Chí Minh 77 Philip Taylor (2004), Mấy vấn đề phương pháp nghiên cứu tín ngưỡng tơn giáo qua thực tiễn quan trắc tượng hành hương miếu Bà Chúa Xứ, Tạp chí Dân tộc học, số 5, tr 46 – 52 78 Huỳnh Quốc Thắng (1999), Lễ hội dân gian người Việt Nam Bộ : khía cạnh giao tiếp văn hóa dân tộc, Luận án Tiến sĩ, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Tp Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh 79 Huỳnh Quốc Thắng (2003), Lễ hội dân gian người Việt Nam Bộ: khía cạnh giao tiếp văn hóa dân tộc, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 80 Huỳnh Quốc Thắng (2003), Lễ hội dân gian Nam Bộ, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 81 Tơ Ngọc Thanh (2011),Vai trị niềm tin đời sống văn hóa dân gian cổ truyền, Tạp chí văn học, số 5, trang 14-16 82 Nguyễn Phương Thảo (1991), Tín ngưỡng thờ mẫu người Việt Nam Bộ, Tạp chí Dân tộc học, số 4, tr 16 – 21 83 Nguyễn Phương Thảo (1997), Văn hóa dân gian Nam Bộ – Những phác thảo, Nxb Giáo dục Hà Nội 84 Trần Ngọc Thêm (1997), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 85 Trần Ngọc Thêm (1998), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Tp Hồ Chí Minh 86 Trần Ngọc Thêm (2005), Tập giảng lý luận văn hóa học, Tài liệu lưu hành nội khoa Văn hóa học, Trường ĐHKHXH-NV Tp HCM 94 87 Nguyễn Hữu Thiệp, Hội văn nghệ dân gian Việt Nam (2012): Địa danh chí An Giang xưa nay, Nxb Thời Đại, Tp.Hồ Chí Minh 88 Bùi Thiết (1993), Từ điển hội lễ Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 89 Ngô Đức Thịnh (1992), Tục thờ Mẫu Liễu Hạnh – sinh hoạt tín ngưỡng – văn hóa cộng đồng, Tạp chí Văn học, số 257, tr 17 – 23 90 Ngô Đức Thịnh (2000), Phụng thờ Chử Đồng Tử biểu tượng Tứ Việt Nam, Nxb Văn hóa dân gian, số 70, tr 12 – 16, Hà Nội 91 Ngô Đức Thịnh (chủ biên) (2001), Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 92 Ngơ Đức Thịnh (2002), Tín ngưỡng Bà Chúa Kho biến đổi xã hội Việt Nam, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 4, tr – 10 93 Ngơ Đức Thịnh (2004): Văn hóa vùng phân vùng văn hóa Việt Nam, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 94 Ngơ Đức Thịnh (2007): Đạo mẫu, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 95 Ngô Đức Thịnh (2010), Đạo Mẫu Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 96 Ngô Đức Thịnh (2010), Những giá trị đạo mẫu Việt Nam, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số 310 97 Ngô Đức Thịnh, Hội văn học dân gian Việt Nam (2012), Đạo thờ Mẫu Việt Nam, Nxb Thời Đại, Tp.Hồ Chí Minh 98 Ngơ Đức Thịnh (2012), Đạo Mẫu Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Tp Hồ Chí Minh 99 Hồ Đức Thọ, Phạm Băng Giao (2010): Hầu bóng: lễ thức dân gian thờ mẫu - thần tứ phủ miền Bắc, Nxb Thanh niên, Hà Nội 100 Nguyễn Hữu Thông, Nguyễn Phương Bảo Đàn, Nguyễn Thị Tuyết Nga biên soạn (2001), Tín ngưỡng thờ mẫu miền Trung Việt Nam, Phân viện nghiên cứu văn hóa nghệ thuật, Huế ... TƯỢNG BÀ CHÚA XỨ NÚI SAM 34 2.1 Tín ngưỡng thờ Bà Chúa Xứ Nam 34 2.2 Tên gọi Bà Chúa Xứ 35 2.3 Truyền thuyết Bà Chúa Xứ núi Sam 37 2.4 Pho tượng Bà Chúa Xứ núi Sam ... XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HÓA HỌC *** TRẦN DƯƠNG PHƯƠNG ANH BIỂU TƯỢNG BÀ CHÚA XỨ NÚI SAMCHÂU ĐỐC TRONG TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU Ở NAM BỘ LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: VĂN HÓA HỌC Mã số: 60.31.70... 1.1.2 Khái niệm tín ngưỡng tín ngưỡng thờ Mẫu 21 1.1.2.1 Khái niệm tín ngưỡng 21 1.1.2.2 Khái niệm tín ngưỡng thờ Mẫu 22 1.1.3 Mối quan hệ biện chứng tín ngưỡng biểu tượng 25 1.2

Ngày đăng: 07/05/2021, 22:33

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan