Giá trị đạo đức trong kinh tạng phật giáo nguyên thủy văn hệ pàli TT

1 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Phật giáo tơn giáo có số lượng tín đồ đơng đảo số tôn giáo Việt Nam, với 53 nghìn tăng ni; 18 nghìn sở thờ tự; 14 triệu tín đồ Trải qua gần hai ngàn năm tồn phát triển, Phật giáo có ảnh hưởng sâu đậm đời sống văn hóa, tinh thần người Việt Nam Để bổ sung sở thực tiễn lý luận cho quan điểm, chủ trương, sách Đảng, Nhà nước Việt Nam từ phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tổ chức tôn giáo Việt Nam nói chung Phật giáo nói riêng, cần nghiên cứu, đánh giá giá trị đạo đức tôn giáo vai trị việc xây dựng người phát triển văn hoá dân tộc Trên phương diện lý luận, cần làm rõ nhận thức giá trị đạo đức Phật giáo Thích Ca người cho hồn thành đường tu tập, với chuẩn mực đạo đức, làm mô phạm mẫu mực cho xã hội Vậy giá trị đạo đức thể giáo lý, kinh điển Phật giáo cụ thể gì, có ý nghĩa việc hình thành đạo đức xã hội Điều cần thiết nghiên cứu Trên giới, xung đột sắc tộc, tôn giáo thường xun sảy Tuy nhiên, khơng có xung đột liên quan đến Phật giáo Người ta tìm nguyên nhân cho nằm giáo lý nhân văn Phật giáo, đó, giá trị đạo đức kinh điển Phật giáo lại quan tâm Trong xã hội Việt Nam gần đây, dư luận xã hội hệ thống truyền thông đại chúng nóng lên lan truyền thơng tin liên quan đến việc thực hành Phật giáo sở thờ tự có biểu xa dời giáo lý, ngược lại giá trị, chuẩn mực đạo đức tôn giáo chuẩn mực đạo đức xã hội Do đó, việc truy tìm cội gốc chuẩn mực, quy tắc, giá trị đạo đức Phật giáo kho tàng kinh tạng Nguyên thủy điều cần thiết để lý giải định hướng cho người tin theo cộng đồng xã hội Việc khảo cứu tổng thể kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli làm sở lý luận thực tiễn cho việc hoạch định chủ trương, sách Đảng, Nhà nước tơn giáo, văn hóa đồng thời làm tư liệu cho việc tham khảo, nghiên cứu, giảng dạy học tập tôn giáo học, công tác quản lý nhà nước Phật giáo nói riêng tơn giáo nói chung, đồng thời tìm hiểu phát huy giá trị đời sống xã hội nhằm xây dựng người phát triển văn hóa Việt Nam việc làm cần thiết Vì lí đó, nghiên cứu sinh lựa chọn vấn đề Giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli để làm đề tài nghiên cứu cho luận án tiến sỹ chuyên ngành Văn hóa học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích Nghiên cứu đề tài Giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli nhằm tới mục đích nhận diện giá trị đạo đức Phật giáo khẳng định giá trị đạo đức Phật giáo đời sống xã hội Việt Nam 2.2 Nhiệm vụ - Làm rõ số vấn đề lý luận giá trị giá trị đạo đức Phật giáo - Khái quát lịch sử Phật giáo, Phật giáo nguyên thủy kinh tạng Phật giáo nguyên thủy - Nhận diện giá trị đạo đức đặc điểm giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli - Bàn luận để làm rõ tồn giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli ảnh hưởng đời sống Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng Đối tượng nghiên cứu: giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli 3.2 Phạm vi - Phạm vi khách thể: kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli, dịch sang tiếng Việt xuất với năm kinh Nikàya, gồm 24 tập, Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam thực - Phạm vi thời gian: tập trung vào thời gian từ 1991(khi tập kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli Giáo hội Phật giáo Việt Nam phát hành) đến (2020) - Phạm vi không gian: xã hội Việt Nam 3 Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án 4.1 Về mặt lý luận - Luận án làm rõ vấn đề lý luận giá trị đạo đức Phật giáo nhận diện giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli, sở làm rõ đặc điểm, tồn tiếp biến giá trị đạo đức Phật giáo kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli với đạo đức xã hội, đồng thời làm rõ ảnh hưởng giá trị đạo đức Phật giáo việc hình thành, vận hành đạo đức xã hội Việt Nam - Ở mức độ định, luận án mong muốn góp phần cung cấp số luận khoa học để tham khảo việc hoạch định đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước văn hóa tơn giáo 4.2 Về mặt thực tiễn - Luận án cơng trình khoa học làm tài liệu tham khảo phục vụ việc nghiên cứu, giảng dạy văn hóa nói chung; văn hóa tơn giáo tơn giáo đạo đức tơn giáo nói riêng - Luận án dùng làm sở bước đầu cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam tham khảo để nhận diện, khắc phục điều chỉnh lệch chuẩn đạo đức, tha hóa, xa dời giáo lý, ngược lại giá trị, chuẩn mực đạo đức tôn giáo phận tăng ni, tín đồ Phật giáo Việt Nam Cách tiếp cận, sở phương pháp luận phương pháp nghiên cứu 5.1 Cách tiếp cận Luận án sử dụng cách tiếp cận: cách tiếp cận văn hóa học, cách tiếp cận liên ngành, cách tiếp cận văn học Ngồi ra, luận án cịn sử dụng cách tiếp cận đa ngành nghiên cứu đề tài luận án 5.2 Cơ sở phương pháp luận Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo Quan điểm phi mác - xít tơn giáo 5.3 Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp thống kê - so sánh - đối chiếu; - Phương pháp phân tích - tổng hợp; - Phương pháp chuyên gia; - Phương pháp hệ thống - chức năng; - Ngoài ra, q trình nghiên cứu chúng tơi cịn áp dụng phương pháp điền dã tham dự để trực tiếp thâm nhập vấn đề nghiên cứu 5.4 Câu hỏi giả thiết nghiên cứu 5.4.1 Câu hỏi nghiên cứu - Phật giáo Nguyên thủy kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli có nội dung gì? - Những chuẩn mực đạo đức cá nhân xã hội phán ánh kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli? - Giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli biểu có đặc điểm gì? - Giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli có cịn tồn ảnh hưởng đời sống nay? 5.4.2 Giả thuyết nghiên cứu - Giá trị đạo đức chứa đựng lời dạy Thích Ca Mâu Ni ghi chép kinh điển Phật giáo - Kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli phản ánh nội dung liên quan đến quy phạm, nguyên tắc, luân lý, chuẩn mực, đạo đức biểu giá trị đạo đức Đến lượt nó, giá trị đạo đức tác động ảnh hưởng định đến trình hình thành đạo đức xã hội - Giá trị đạo đức thể kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli có điểm tương đồng với giá trị đạo đức xã hội Việt, cịn tồn ảnh hưởng tích cực đến đời sống việc xây dựng hình thành đạo đức xã hội Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục cơng trình nghiên cứu, tài liệu tham khảo, phụ lục, nội dung luận án cấu trúc thành chương, cụ thể sau: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu lý luận Chương 2: Phật giáo Nguyên thủy kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli Chương 3: Giá trị đạo đức đặc điểm giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli Chương 4: Bàn luận tồn giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli đời sống 6 Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ LÝ LUẬN 1.1 TỔNG QUAN CÁC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU CĨ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1.1 Các cơng trình nghiên cứu tơn giáo có liên quan đến đạo đức tơn giáo đạo đức Phật giáo Các cơng trình nghiên cứu tơn giáo nói chung, tơn giáo cụ thể Tin lành, Phật giáo, có giáo lý tôn giáo chứa tảng tinh thần thể đạo đức tôn giáo, hay có gọi với thuật ngữ đạo đức tơn giáo, đạo đức Phật giáo 1.1.2 Các cơng trình nghiên cứu Phật giáo có đề cập đến đạo đức Phật giáo Các tác giả nhìn nhận Phật giáo chỉnh thể, thực thể văn hóa, bao chứa giá trị nghệ thuật, kiến trúc, âm nhạc, văn hóa, đạo đức Đạo đức thành tố mối liên hệ chung Và tác giả đánh giá cao yêu tố tích cực, tốt đẹp đạo đức Phật giáo 1.1.3 Các cơng trình nghiên cứu đạo đức Phật giáo giá trị đạo đức Phật giáo Các cơng trình thống cho rằng, Phật giáo có hệ thống đạo đức, chuẩn mực ứng xử, hệ thống quy tắc mà nhờ làm cho người trở nên tốt đẹp Đồng thời giá trị đạo đức Phật giáo mang đến cho xã hội Tuy nhiên, khơng có cơng trình khảo cứu sở kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli 1.2 MỘT SỐ VẤN ĐỀ RÚT RA VÀ HƯỚNG NGHIÊN CỨU TIẾP 1.2.1 Một số nhận định khái quát kết cơng trình nghiên cứu NCS rút số nhận định, đánh giá kết cơng trình hệ thống, điểm luận nêu trên, nội dung mà tác giả đề cập, mà nghiên cứu sinh kế thừa; bên cạnh nghiên cứu sinh nội dung khách thể nghiên cứu mà tác giả chưa đề cập đến cơng trình, từ nội dung tiếp tục nghiên cứu 1.2.2 Hướng nghiên cứu nghiên cứu sinh Luận án tập trung nghiên cứu đối tượng giá trị đạo đức để biểu mang tính hệ thống giá trị đạo đức liệu kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy, qua đặc điểm giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli phân tích làm rõ tồn tiếp biến giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli đời sống hôm 1.3 LÝ THUYẾT NGHIÊN CỨU VÀ MỘT SỐ KHÁI NIỆM THAO TÁC 1.3.1 Lý thuyết nghiên cứu NCS đề cập đến số lý thuyết nghiên cứu như: lý thuyết giá trị, lý thuyết thực thể tôn giáo, lý thuyết hệ thống, lý thuyết lựa chọn hợp lý tôn giáo để áp dụng trình thực đề tài 1.3.2 Một số khái niệm thao tác NCS nêu số khái niệm Tôn giáo, Phật giáo, Phật giáo Nguyên thủy, Văn hệ Pàli, Kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli, Giá trị, Giá trị đạo đức Phật giáo, Giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli để có sở áp dụng thống nhất, xuyên suốt trình nghiên cứu luận án Tiểu kết chương Phật giáo đối tượng quan tâm không nhà tơn giáo học, triết học, đạo đức học, mà cịn đối tượng nghiên cứu văn hóa học, xã hội học Lẽ đương nhiên ấy, có nhiều cơng trình, từ lịch sử, suốt trình phát triển Phật giáo, ngày nay, nghiên cứu Phật giáo góc độ văn hóa học, xã hội học ngày công bố nhiều Cùng với đó, q trình phiên dịch kinh tạng Phật giáo từ nguyên ngữ Pàli, Sankrit ngôn ngữ giới thúc đẩy mạnh mẽ hết Quá trình chuyển dịch phổ biết kinh điển Phật giáo q trình phổ biến truyền bá giá trị Phật giáo phạm vi toàn giới Từ việc điểm luận cơng trình nghiên cứu ngồi nước nêu trên, NCS xin đưa số nhận định sau: (1) Trong cơng trình nghiên cứu, tác giả khẳng định, Phật giáo, tơn giáo nói chung, thành tố văn hóa Phật giáo mang giá trị văn hóa, tiêu biểu giá trị đạo đức (2) Các cơng trình kể khẳng định Thích Ca tiêu biểu đời sống phạm hạnh, đạo đức, giới luật Phật giáo quy định thực hành đạo đức mang tính tảng (3) Các cơng trình chưa đặt nhiều quan tâm đến kinh tạng nghiên cứu giá trị đạo đức Phật giáo Đây cơng việc tiếp tục nghiên cứu sinh thực trình nghiên cứu đề tài Như vậy, qua nghiên cứu cơng trình cơng bố, có liên quan gần liên quan xa đến đề tài luận án, nghiên cứu sinh làm rõ vấn đề mà tác giả trước thực hiện, phạm vi nội dung mà tác giả đề cập, đồng thời cố gắng nội dung mà tác giả chưa đề cập cơng trình khoa học Trên sở đó, nghiên cứu sinh khẳng định hướng nghiên cứu riêng thực đề tài luận án 9 Chương PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY VÀ KINH TẠNG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY VĂN HỆ PÀLI 2.1 LƯỢC SỬ PHẬT GIÁO VÀ PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY 2.1.1 Lược sử Phật giáo 2.1.1.1 Bối cảnh hình thành Phật giáo Ấn Độ * Về điều kiện kinh tế - xã hội Xã hội Ấn Độ phát triển kinh tế, trị đặc biệt kinh tế, sau người Aryan du nhập kinh tế phát triển mạnh đồng thời văn hoá phát triển hình thành bốn chức nghiệp: Sỹ, nơng, công, thương Dần dần nghề nghiệp trở thành đẳng cấp hố: đẳng cấp Bà La Mơn; đẳng cấp Sát Đế Lợi; đẳng cấp Vệ Xá; đẳng cấp Thủ Đà La * Tiền đề tư tưởng, tôn giáo Thời kỳ đầu Ấn Độ, tôn giáo thờ nhiều thần (đa thần giáo), sau thờ thần giáo (thờ Phạm Thiên - Thượng đế) - đạo Bà La Mơn Hàng nghìn năm trước cơng ngun Ấn Độ luồng tư tưởng tôn giáo, triết học tự phát sinh, phát triển như: khổ hạnh, ngẫu nhiên, nhị nguyên luận, đa nguyên Có thể nói, trường phái triết học tư tưởng tôn giáo rơi vào hai khuynh hướng: Tả - Hữu 2.1.1.2 Người sáng lập Phật giáo * Xuất thân đường tu đạo Tất Đạt Đa Thái tử Cồ Đàm Tất Đạt Đa (Gautama Siddhattha) sinh năm 563-TCN, vua Tịnh Phạm (Shuddhodana) thuộc tộc Thích Ca (Sakya), trị vương quốc Ca Tỳ La Vệ (Kapilavaxtu) vùng trung lưu sơng Hằng (Ganga) Ơng từ bỏ sống nhung lụa nơi hoàng cung để tu hành người sáng lập Phật giáo * Giáo lý Phật giáo Nội dung giáo lý Phật giáo thể qua: Tứ diệu đế (Khổ đế, Tập đế, Diệt để, Đạo đế), thập nhị nhân dun, bát đạo, tam vơ lậu học, tam pháp ấn, giáo lý nhân - quả, giáo lý duyên khởi, giáo lý vô ngã, vô thường 2.1.2 Khái lược Phật giáo Nguyên thủy NCS kế thừa quan điểm chia lịch sử Phật giáo thành thời kỳ: Phật giáo Nguyên thủy, Phật giáo Bộ phái, Phật giáo Phát triển Trong giai đoạn 10 Phật giáo Nguyên thủy, giai đoạn sơ khởi Phật giáo, giáo lý Phật giáo thể tinh thần giản dị, rõ ràng, ghi chép ghi lại lời nói, việc làm Thích Ca cịn lời nói, việc làm Thích Ca chấp nhận đệ tử 2.2 KINH TẠNG PHẬT GIÁO VÀ KINH TẠNG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY VĂN HỆ PÀLI 2.2.1 Kinh tạng Phật giáo Kinh tạng phần quan trọng cấu thành Tam tạng kinh điển Phật giáo (kinh tạng, luật tạng, luận tạng) Kinh tạng chứa đựng đầy đủ xác định chân xác lời dạy người khởi lập nên Phật giáo phản ánh nội dung tư tưởng giáo lý Phật giáo 2.2.2 Lịch sử tập hợp hình thành kinh điển Phật giáo Sau Thích Ca nhập diệt, kinh điển Phật giáo tập hợp hình thành văn Q trình Phật giáo gọi kết tập kinh điển Lịch sử Phật giáo ghi nhận kỳ kết tập kinh điển, đó, sau kỳ kết tập kinh điển thứ kinh điển Phật giáo ghi chép thành văn với dạng thức văn tự cổ Ấn Độ lúc chữ Pàli 2.2.3 Nội dung kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli Kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pali với năm kinh phản ánh toàn giáo lý, nhân sinh quan, giới quan, lịch sử đức Phật giáo đoàn, lời răn dạy cho hàng đệ tử gia xuất gia, nội dung giáo pháp để tu tập đạt đời sống đạo đức tịnh, an lạc Vượt khuổn khổ tơn giáo, vượt ngồi cộng đồng chức sắc, tín đồ, Phật tử, lời dạy Thích Ca trở thành học đạo đức thực tiễn đầy sâu sắc có ý nghĩa xã hội 2.3 SỰ DU NHẬP CỦA PHẬT GIÁO VÀO VIỆT NAM 2.3.1 Thời điểm bối cảnh du nhập Phật giáo vào Việt Nam Từ ghi chép lịch sử Phật giáo thành văn sớm Phật giáo Việt Nam từ kỷ thứ XIII Thiền uyển tập anh, với liệu Phật giáo Việt Nam ghi chép sách Hậu Hán thư, nhà nghiên cứu thống cho Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ năm đầu Công nguyên, cụ thể khoảng kỷ thứ II - III Bối cảnh xã hội Việt Nam Phật giáo du nhập bối cảnh xã hội nội thuộc Trung Quốc 11 2.3.2 Con đường du nhập Phật giáo vào Việt Nam Phật giáo du nhập vào Việt Nam giai đoạn đầu trực tiếp từ Ấn Độ Con đường du nhập Phật giáo vào Việt Nam gồm đường thủy đường Đường thủy từ Nam Ấn Độ, phía Đơng Nam Á, đến Malaixia, Indonexia, vượt eo biển Malacca vào Biển Đông đến Việt Nam Đường từ Ấn Độ qua Lào qua Myanmar sang Vân Nam,Trung Quốc đến Việt Nam Tiểu kết chương Phật giáo đời bối cảnh lịch sử xã hội Ấn Độ cổ, với tiền đề sở xã hội, kinh tế, tư tưởng tôn giáo tiền đề nội tự thân thái tử Tất Đạt Đa với chiêm nghiệm thực xã hội nan đề đưa khơng có lời giải thơi thúc ơng tìm khai sáng Phật giáo Thời kỳ Thích Ca sống hoằng truyền giáo pháp, thời kỳ Phật giáo Nguyên thủy chất Trọng yếu tinh thần giáo lý Phật giáo Nguyên thủy lời dạy làm việc thiện, lánh điều ác, để từ vun bồi cơng đức trí tuệ, với việc hành trì giới luật nhiếp tâm khơng bị vọng tưởng tà kiến để tiến dần tới cảnh giới cảnh giới an lạc Bản chất mục đích giáo dục Phật giáo giáo dục chuẩn mực đạo đức thực hành đạo đức Trong hệ tạng kinh điển Phật giáo kinh tạng Nguyên thủy văn hệ Pali xác định dạng thức văn sớm nhất, ghi chép chân xác, đáng tin cậy trung thực với lời dạy Thích Ca, thể cốt tủy tinh thần Phật giáo giai đoạn cho người khai lập đạo tuyên thuyết 12 Chương GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC VÀ ĐẶC ĐIỂM GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRONG KINH TẠNG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY VĂN HỆ PÀLI 3.1 NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRONG KINH TẠNG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY VĂN HỆ PÀLI QUA NHỮNG PHẠM TRÙ PHỔ QUÁT 3.1.1 Thiện bất thiện Theo Phật giáo, phạm trù thiện giá trị đạo đức cao nhất, trái lại bất thiện phản giá trị, điều bị lên án, bị xua đuổi, cần phải diệt trừ 3.1.2 Bình đẳng trọng sinh Coi trọng sinh mạng loài - trọng sinh bình đẳng nội dung xuyên suốt kinh điển Phật giáo Qua nội dung này, giá trị mà Thích Ca đưa lời dạy ơng là: trân trọng sống loài; trân trọng sống người; trân trọng nhân phẩm người; người bình đẳng; người có hạt giống tốt đẹp đạo đức; người thay đổi tích cực từ xấu thành tốt 3.2 NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC CÁ NHÂN 3.2.1 Những điều có lợi điều khơng có lợi Những điều: khơng hăng hái làm việc, hành động không phù hợp, kết thân bạn bè xấu, không chịu học tập rèn luyện, thực tà hạnh không tốt đẹp, khơng có lợi, đáng chê trách, ngun nhân dẫn đến điều tổn lại thân, tâm, tài vật, đạo đức, nhân phẩm người Đó điều xấu cần phải tránh bỏ Và ngược lại điều có lợi cần thực 3.2.2 Những điều nên thực không nên thực Qua mười điều thiện mười điều bất thiện, giá trị đạo đức mà kinh tạng Nguyên thủy văn hệ Pàl đưa là: ca ngợi đời sống đạo đức; ca ngợi vẻ đẹp việc giữ gìn phạm hạnh, khơng vị phạm điều cấm; phê phán thói hư tật xấu làm ảnh hướng đến đạo đức người 3.3 NHỮNG BIỂU HIỆN GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRONG QUAN HỆ XÃ HỘI 3.3.1 Chuẩn mực đạo đức vị vua 13 Thích Ca dạy cho bậc vua chúa, phải dùng pháp trị quốc Chính pháp chuẩn mực đạo đức, gắn với trách nhiệm vị vua, mà theo Thích Ca Thích Ca cho rằng, vị vua phải có trách nhiệm bảo vệ thần dân mình, nên việc cai trị phải việc phục vụ Vì vậy, giá trị đạo đức mà Thích Ca bày cho vị vua là: cai trị đất nước, nhiếp phục nhân dân uy tín, trí tuệ, đạo đức; việc rèn luyện, vun bồi đạo đức người lãnh đạo đất nước quan trọng trước hết; chăm lo hạnh phúc tinh thần, vật chất người dân; phải hình mẫu cho trăm dân noi theo; phê phán việc dùng sức mạnh, binh đao, vũ khí, binh lính tà thuật việc cai trị đất nước 3.3.2 Chuẩn mực đạo đức công dân, thành viên xã hội Bất kỳ sống xã hội phải tham gia quan hệ xã hội hoàn trành trách nhiệm cơng dân Đó khơng trách nhiệm mà cịn đạo đức Qua kinh văn, Thích Ca bày cho người dân đất nước phải hướng đến cần thực là: phải chế ngự ý nghĩ, lời nói, hành động bất thiện; tán dương, khuyến khích ý nghĩ, lời nói, hành động thiện lành; tơn trọng tìm thống với ý kiến, quan điểm người khác xử lý giải việc chung; tự ý thức thực quy đinh, quy chế, pháp luật chung; chia sẻ gánh vác công việc chung; chia quyền lợi giá trị xã hội chung có; khơng phân biệt đẳng cấp xã hội 3.3.3 Chuẩn mực đạo đức quan hệ cha mẹ - * Chuẩn mực đạo đức người cha mẹ Không Phật giáo mà tôn giáo nhấn mạnh tầm quan trọng đạo đức xã hội việc thực đạo hiếu Phật giáo đặc biệt Thích Ca răn dạy Phật tử xuất gia hay gia phải thực đạo hiếu Ơn cha mẹ tứ đại trọng ân mà Phật giáo đề xướng Theo Phật giáo, cha mẹ, người cần phải thực hướng đến giá trị đạo đức: phụng dưỡng, chăm sóc cha mẹ sống; thành kính thờ phụng cha mẹ qua đời; nghe lời giữ trọn đạo hiếu với cha mẹ; giữ gìn truyền thống gia đình; khơng làm danh tiếng gia đình; bảo vệ, phát triển tài sản truyền thống gia đình cha mẹ để lại * Chuẩn mực đạo đức cha mẹ Có cơng sinh thành, phải hồn thiện cơng giáo dưỡng, hồn thành trách nhiệm đạo đức bậc làm cha mẹ Vì vậy, 14 bậc cha mẹ cần thực hiện: nuôi dưỡng dạy dỗ cho trưởng thành trí tuệ, nhân cách; dạy cho biết tránh xa điều ác, gần gũi thực điều thiện; cho học thành tựu nghề nghiệp tốt; lo lắng hạnh phúc gia đình cho con; trao thừa tự cho thuận dịp 3.3.4 Chuẩn mực đạo đức quan hệ thầy - trò * Chuẩn mực đạo đức trò thầy Chịu ơn dạy dỗ truyền thụ người thầy, người học trò cần phải thực giá trị, chuẩn mực đạo đức: kính trọng thờ phụng ân đức thầy; tinh cần, nỗ lực, gắng công học tập; áp dụng lời dạy thầy vào rèn luyện thực hành; thành công nghề nghiệp tốt đẹp mà thầy dạy * Chuẩn mực đạo đức thầy trò Người thầy, người dạy học với bị trí người hướng đạo, định hướng trí tuệ nhân cách cho học trị, cần hồn thành phận ý thức đạo đức học trị: phải mẫu mực trí tuệ, nhân cách đạo hạnh; khơng giấu kiến thức, kỹ năng; hết lịng học trị mà bày chun mơn kiến thức khác; đảm bảo cho học trị có nghề nghiệp tốt; chịu tránh nhiệm việc đào tạo 3.3.5 Chuẩn mực đạo đức ứng xử vợ - chồng * Chuẩn mực đạo đức ứng xử chồng vợ Trong xã hội Ấn Độ cổ, người đàn ông, đàn ông giai cấp xã hội cao thường có đặc quyền mối quan hệ với vợ Tuy nhiên, quan điểm Phật giáo cho rằng, cần có bình đẳng, khơng trách nhiệm, lo cơng việc chung, mà người đàn ơng gia đình phải chu tồn phẩm chất đức hạnh, giá trị đạo đức cần hướng đến, phải mẫu mực việc giữ gìn đạo đức, ứng xử với vợ anh ta, muốn nhận ứng xử phù hợp * Chuẩn mực đạo đức ứng xử vợ chồng Người phụ nữ việc chia sẻ việc chung, gánh vác gia đình, cần ứng xử với chồng họ theo điều đạo đức Những giá trị đạo đức mà vợ - chồng cần hướng tới là: vợ chồng phải kính trọng nhau; vợ chồng phải chung thủy, trung thành với nhau; vợ chồng phải chăm sóc, vỗ về, an ủi vật chất tinh thần; vợ chồng tạo lập giữ gìn cải; vợ chồng phải tiếp đón đối đãi tốt đẹp với người thân hai bên 3.3.6 Chuẩn mực đạo đức ứng xử với bạn bè 15 Bạn bè môi trường hình thành nhân cách, tác động đến xu hướng tinh thần, lối sống tích cực hay tiêu cực Vì vậy, cần phải lựa chọn kết thân với bạn bè tốt Và mối quan hệ thân ấy, người bạn cần có trách nhiệm thực hướng đến giá trị đạo đức: chân thành với bảo vệ nhau; làm chỗ dựa tinh thần cho nhau; bảo vệ cải, tài sản nhau; giúp tránh xa điều xấu ác, phát triển tốt lành; kính trọng gia đình bạn gìn giữ danh tiếng bạn 3.3.7 Chuẩn mực đạo đức ứng xử cấp - cấp * Ứng xử cấp với cấp dưới, người giúp việc Trong xã hội ln có người lao động ơng chủ Tuy nhiên, theo Phật giáo, họ người bình đẳng, vậy, đối xử cấp hay nhân viên, cấp hay ông chủ cần thực hiện: hướng dẫn chuyên môn, nghề nghiệp cho cấp dưới; giao cho nhân viên, cấp công việc phù hợp; trả thù lao xứng đáng, chia sẻ lợi ích cho nhân viên cấp dưới; cho cấp dưới, người lao động nghỉ phép; chăm sóc sức khỏe điều trị cấp bị bệnh; hỗ trợ nhân viên, cấp gặp khó khăn * Đạo đức ứng xử cấp với cấp trên, người chủ Nhận đối xử bình đẳng, trân trọng tinh thần đạo đức ông chủ, cấp người làm công, cấp cần phải: nhiệt tình, tâm huyết, dành thời gian nhiều cho công viêc; nghiêm túc thực giấc quy chế làm việc; thực tốt công việc giao; lòng với khoản thù lao nhận; giữ uy tín cho cấp trên, ơng chủ 3.3.8 Quan điểm đạo đức thể cách đánh giá, nhìn nhận người hạ tiện xã hội * Quan điểm đạo đức thể nhìn nhận tên cướp Trong nhìn bao dung, nhân văn Phật giáo, người mắc lỗi lầm, nghiệp họ phải chịu, nhiên: không xa lánh, cần khuyên răn cho người phạm tội nhận lỗi lầm cách sửa trị để trở nên tốt đẹp * Quan điểm đạo đức thể nhìn nhận gái làng chơi Với quan điểm biện chứng tin vào biến đổi tốt đẹp người, chí với người xấu, phạm tội trước đó, Thích Ca 16 bày hướng đến giá trị đạo đức mang tính nhân văn, nhân cao cả: cho người phạm lỗi thấy lỗi lầm; cho người phạm lỗi cách sửa trị lỗi lầm; bao dung, không xa lánh, động viên tinh thần người phạm lỗi; tạo điều kiện, giúp đỡ người phạm lỗi trở thành người tốt; tin tưởng phát huy điều tốt đẹp người mắc lỗi lầm 3.4 BIỂU HIỆN GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRONG MỐI QUAN HỆ GIỮA NGƯỜI VỚI VẬT 3.4.1 Chuẩn mực đạo đức thể mối quan hệ với tài vật Không trộm cắp tạo tác từ hành động phi pháp; xây dựng, tạo tác đáng từ nghề nghiệp, lực thân; tiết kiệm, khơng hoang phí, chia sẻ cho cho cộng đồng thụ hưởng; không tham đắm thụ hưởng tài sản thường xuyên làm công đức 3.4.2 Chuẩn mực đạo đức thể mối quan hệ với động vật Phải dạy dỗ, uốn nắn vật ni để bớt tính hoang dã; phải làm cho vật nuôi thân thiện quen với sống người; dạy cho vật ni kỹ năng, thói quen tốt để trở nên có ích; chăm sóc, ni dưỡng cổ vũ, vỗ chúng tình yêu thương 3.5 MỘT SỐ ĐÁNH GIÁ VÀ ĐẶC ĐIỂM CỦA GIÁO TRỊ ĐẠO ĐỨC TRONG KINH TẠNG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY PÀLI 3.5.1 Một số đánh giá khái quát biểu giá trị đạo đức qua kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli Về phân bố: biểu giá trị đạo đức thể Tiểu kinh tập trung bốn kinh lại Về nội dung: đề cập đến tiêu chuẩn đạo đức, quy tắc, chuẩn mực ứng xử, đến việc thực bổn phận người xã hội, gia đình, chí việc thực công việc thường nhật sống Về đối tượng: người đời sống xã hội với vị trí mối quan hệ xã hội 3.5.2 Một số đặc điểm giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli Giá trị đạo đức thể kinh tạng Pàli vận hành đời sống xã hội theo quy luật nhân - quả; hướng tới hạnh phúc, an lạc 17 người, đề cao giá trị người; thể bình đẳng người với người, người với loài; hướng đến lợi tha, mang lại lợi ích cho số đông; hướng người tới xả bỏ dục lạc, tài vật điều phi pháp; nhìn nhận xây dựng quan điểm vơ thường; có tính hệ thống Tiểu kết chương Qua nghiên cứu, NCS đến khẳng định nội dung nêu giả thuyết nghiên cứu, là: (1) Giá trị đạo đức chứa đựng lời dạy Thích Ca Mâu Ni ghi chép cụ thể, chi tiết kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli (2) Kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli phản ánh nội dung liên quan đến quy phạm, nguyên tắc, luân lý, chuẩn mực, đạo đức biểu giá trị đạo đức Đến lượt nó, giá trị đạo đức ấy, qua lời dạy Thích Ca tác động ảnh hưởng đến trình hình thành đạo đức người, góp phần xây dựng đạo đức xã hội thời Thích Ca Đồng thời, NCS trả lời câu hỏi đặt phần lý thuyết nghiên cứu: Giá trị đạo đức biểu cụ thể kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy Văn hệ Pàli? Những đặc điểm giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy Văn hệ Pàli Có thể nói, kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy Văn hệ Pàli bao chứa dung lượng lớn nội dung đề cập đến chuẩn mực, ln lý, đạo đức Nó biểu sinh động, cụ thể giá trị đạo đức 18 Chương BÀN LUẬN VỀ SỰ TỒN TẠI CỦA GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRONG KINH TẠNG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY VĂN HỆ PÀLI TRONG ĐỜI SỐNG HIỆN NAY 4.1 NHỮNG GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC HIỆN TỒN VÀ NHỮNG BIỂU HIỆN GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC ĐÃ ĐƯỢC TIẾP BIẾN 4.1.1 Những giá trị đạo đức tồn Qua nghiên cứu phân tích, NCS giá trị đạo đức tồn đời sống xã hội nay, giá trị đạo đức phổ quát, giá trị đạo đức cá nhân giá trị đạo đức xã hội mà người giữ vai trò xã hội cụ thể cần hướng tới 4.1.2 Những biểu giá trị đạo đức tiếp biến NCS biểu giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli tiếp biến đời sống nay, như: trọng sinh, khơng có nghĩa khơng hy sinh; bình đẳng đề cập xã hội người; cịn bất bình đẳng giới; người quản lý đất nước, nguyên thủ quốc gia xã hội ông vua chế độ cũ; không chấp nhận tồn người bị coi nô lệ quan hệ chủ - tớ; thờ phụng (ân đức) người thầy dạy, khơng phải điều bắt buộc; khơng có đồ hy sinh, cúng tế thần thánh coi bất chính, vơ đạo đức; chia sẻ tài vật cho cộng đồng thụ hưởng, thường xuyên làm công đức tài sản mình, cần phải hiểu bối cảnh cụ thể; tin tưởng phát huy điều tốt đẹp người mắc lỗi lầm để biến họ trở nên tốt đẹp cần thiết lúc 4.2 ẢNH HƯỞNG CỦA GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRONG KINH TẠNG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY VĂN HỆ PÀLI VỚI ĐỜI SỐNG HIỆN NAY 4.2.1 Kết nghiên cứu từ kinh tạng Pàli Tại thời đại Thích Ca, lời giáo huấn chứa giá trị đạo đức ông với người khác xã hội, đặc biệt với vị vua chúa, quan khanh, người có vị ảnh hưởng xã hội, chí đến người dân lao động bình thường, người thợ rèn, người chăn bò, thương gia, hay hạ đẳng người cho hạ đẳng xã hội tên cướp, gái 19 làng chơi tác động trực tiếp đến nhận thức hành vi họ Những giá trị đạo đức lời dạy Thích Ca làm người dạy nhận biết, thay đổi ý nghĩ thay đổi hành vi, mang giá trị đạo đức thực hành đời sống hàng ngày họ, từ lan tỏa, ảnh hưởng đến cộng đồng, góp phần tạo nên giá trị đạo đức xã hội 4.2.2 Kết nghiên cứu từ thực sách quản lý nhà nước Trong quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam, giá trị đạo đức, văn hóa tốt đẹp tôn giáo phát huy để xây dựng đạo đức xã hội người Việt Nam Cụ thể hóa quan điểm đó, Nhà nước Việt Nam xác định tạo điều kiện để tôn giáo huy động, phát huy nguồn lực phát triển kinh tế, xã hội, góp phần xây dựng bảo vệ Tổ quốc Thủ tướng Chính phủ ghi nhận kêu gọi chung tay tôn giáo lĩnh vực đời sống xã hội, thực hóa giáo lý nhân văn tôn giáo vào hoạt động từ thiện, xã hộ cụ thể Nguồn lực tôn giáo xác định bao gồm nguồn lực vật chất nguồn lực tinh thần Giá trị đạo đức tôn giáo xác định nguồn lực tinh thần quan trọng, cần phát huy đời sống xã hội Riêng với Phật giáo, nhận định quan quản lý nhà nước tơn giáo là: đạo đức, văn hóa Phật giáo có ảnh hưởng quan trọng văn hóa, đạo đức xã hội Việt Nam, nhận quan tâm từ giai tầng xã hội 4.2.3.Kết nghiên cứu từ vấn chuyên gia - Giá trị đạo đức thể kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli xã hội chấp nhận, tiếp nhận, thực hành, coi chuẩn mực, với thiết đạo đức tơn giáo, có tác dụng hình thành nhận thức đạo đức thúc đẩy đạo đức cá nhân, góp phần thúc đẩy việc hình thành, hồn thiện đạo đức xã hội - Giá trị đạo đức thể kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli tác động tích cực vào ý thức đạo đức người, dẫn đến thay đổi tích cực ý nghĩ, lời nói, hành động theo hướng tốt đẹp; - Giá trị đạo đức thể kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli góp phần trở thành cơng cụ hữu hiệu đẩy lùi dẫn đến xóa bỏ biểu tiêu cực phi đạo đức xã hội 20 - Giá trị đạo đức thể kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli trở thành chuẩn công cụ, thành hệ giá trị để đánh giá, định giá đạo đức xã hội; thúc đẩy phát triển bền vững kinh tế, trị, xã hội 4.3 MỘT SỐ YẾU TỐ TÁC ĐỘNG ĐẾN VIỆC PHÁT HUY GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRONG KINH TẠNG PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY VĂN HỆ PÀLI TRONG ĐỜI SỐNG HIỆN NAY 4.3.1 Chính sách nhà nước * Đạo đức tôn giáo thành tố văn hóa Văn hóa, với giá trị ln cộng đồng chấp nhận, thực hành phát huy đời sống xã hội Việc xác định tơn giáo thành tố văn hóa tác động đến việc phát huy giá trị đạo đức tơn giáo - thành tố giá trị văn hóa * Xác định tảng văn hóa đạo đức xã hội Văn hóa tảng, mục tiêu động lực phát triển xã hội Trong khía cạnh đó, văn hóa xác định động lực thúc đẩy phát triển xã hội Khi giá trị đạo đức tôn giáo với tư cách thành tố văn hóa thúc đẩy phát huy đời sống xã hội trở thành động lực phát triển xã hội * Vốn xã hội nguồn lực đạo đức tôn giáo Ở Việt Nam, số người tin theo tơn giáo chiếm ¼ dân số, với cố kết chặt chẽ tinh thần đoàn kết, định hướng tham gia vào công xây dựng phát triển đất nước lực lượng hùng hậu Vì vậy, tơn giáo nguồn lực xã hội, vốn xã hội Trong nguồn lực tơn giáo có nguồn lực vật chất nguồn lực tinh thần huy động mục tiêu phát triển Trong tinh thần đó, giá trị đạo đức tôn giáo phát huy nguồn lực để thúc đẩy phát triển xã hội theo hướng bền vững 4.3.2 Giáo hội Phật giáo Việt Nam * Phật giáo đồng hành dân tộc Sự gắn bó “đạo - đời” Phật giáo tạo điều kiện cho việc chấp nhận phổ biến Phật giáo đời sống xã hội, đồng thời thúc đẩy phát huy vai trò giá trị đạo đức Phật giáo lòng xã hội Giá trị đạo đức Phật giáo xã hội chấp nhận tạo điều kiện khẳng định vị 21 thế, chỗ đứng tác động quan trọng vào việc hình thành đạo đức xã hội * Các hoạt động xã hội tích cực Phật giáo Việc thực hiệu hoạt động xã hội Phật giáo điều kiện thuận lợi, kênh đắc dụng để phát huy giá trị đạo đức Phật giáo đời sống xã hội Việt Nam Tiểu kết chương Phật giáo coi thiết chế, thực thể văn hóa Trong tác động đa diện đến lĩnh vực đời sống xã hội phải ghi nhận ảnh hưởng giá trị đạo đức, văn hóa Phật giáo đến đạo đức xã hội Việt Nam Khi nghiên cứu để thực nhiệm cụ đề tài, NCS đến số bàn luận, đánh sau: (1) Giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli với nội dung tồn đời sống văn hóa, đạo đức xã hội Việt Nam Bên cạnh đó, phát triển xã hội, số biểu giá trị đạo đức tiếp biến đời sống hôm (2) Giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli có ảnh hưởng tích cực việc hình thành đạo đức xã hội Ấn Độ cổ việc hình thành đạo đức cá nhân thúc đẩy việc hình thành đạo đức xã hội Việt Nam (3) Giá trị đạo đức thể kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli có ảnh hưởng cụ thể với đạo đức xã hội Việt Nam (4) Việc phát huy giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli đời sống xã hội chịu tác động từ nhiều phía có sách nhà nước yếu tố tác động thuộc Phật giáo 22 KẾT LUẬN Có thể nói, giá trị đạo đức tôn giáo biểu đời sống xã hội, không phận người tin theo tơn giáo mà vượt phận dân cư khác phạm vi lãnh thổ rộng lớn Phật giáo Với mục tiêu góp phần làm sáng tỏ định hướng phát huy giá trị đạo đức Phật giáo đời sống xã hội định hướng phát triển văn hóa Đảng, Nhà nước Việt Nam, việc nghiên cứu đề tài luận án để tìm hiểu luận chứng mang tính lý luận thực tiễn để làm sở củng cố vững thêm cho nhận định nêu trên, đồng thời đánh giá cách khách quan ảnh hưởng giá trị đạo đức Phật giáo thể qua kinh tạng Nguyên thủy văn hệ Pàli, sở phát huy đời sống xã hội, để góp phần xây dựng thúc đẩy tiến xã hội, phát triển theo hướng nhân văn, nhằm xây dựng người phát triển văn hóa Sau thực nhiện nhiệm vụ nghiên cứu đề tài Giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli nghiên cứu sinh tới kết luận sau: - Phật giáo đời phát triển khắp giới mục tiêu phục vụ sống người không phân biệt sắc tộc, địa vị kinh tế - xã hội, quan điểm trị, giới tính - Lời dạy Thích Ca Mâu Ni khơng phải lúc đầu hình thành đầy đủ mà phản ánh q trình nhận thức, trải nghiệm, chứng đạt tư ông phù hợp với quy luật tự nhiên, xã hội, tư người Trong lời dạy đó, đối tượng tu sỹ hay cư sỹ, hạng người xã hội lời khuyên làm việc thiện, tránh điều ác, thực điều đức hạnh đạt đến chuẩn mực đạo đức ln nhắc đến Những lời dạy đó, sau ghi chép kinh điển Phật giáo qua kỳ kết tập kinh điển - Kinh điển Phật giáo không ghi chép thành văn Thích Ca Mâu Ni cịn sống, mà ghi lại thành văn sau ông mất, mục tiêu đồn thể Phật giáo u cầu nên ghi lại Các học trò giỏi ông người có ý tưởng ghi chép lời dạy Thích Ca Mâu Ni thành văn bản, gọi tam tạng kinh điển Tuy nhiên, trình tập hợp (kết tập) ghi chép thành văn kinh điển Phật giáo 23 mà kinh tạng Phật giáo thành tố quan trọng cấu thành, diễn lâu dài nhiều người thực - Kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli xác định dạng thức văn cổ xưa nhất, phản ánh trung thực lời dạy Thích Ca Mâu Ni với chúng đồ đệ người khác ơng cịn sống Từ văn hệ Pàli, kinh tạng Phật giáo chuyển dịch phiên tự theo mã hóa ký tự quốc tế theo quy định Hội Pali Text Society quốc tế giữ nguyên nội dung âm đọc ký tự Pàli gốc - Qua lời dạy Thích Ca ghi chép kinh Nguyên thủy văn hệ Pàli chuẩn mực ứng xử, luân lý, tiêu chuẩn đạo đức gắn với hạng người, vị trí xã hội người phản ánh cách hệ thống, chi tiết, cụ thể, từ phạm trù phổ quát, đến chuẩn mực đạo đức cá nhân, chuẩn mực đạo đức xã hội, hay tiêu chuẩn đạo đức việc ứng xử người với động vật hay đồ vật Điều thể người sáng lập Phật giáo quan tâm đến chuẩn mực đạo đức gắn với người đời sống xã hội Đạo đức, với Phật giáo, điệu kiện để làm cho người trở nên tốt đẹp, hoàn thiện, hạnh phúc an lạc Nó trở thành giá trị đạo đức lắng đọng vận hành đời sống xã hội - Giá trị đạo đức biểu qua kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli biểu tất năm kinh Nikàya, nhiên tập trung kinh: Trường bộ, Trung bộ, Tương ưng bộ, Tăng chi có số đặc điểm như: (1) tính nhân - quả; (2) hướng tới hạnh phúc người; (3) hướng tới xả bỏ dục lạc, tài vật điều phi pháp; (4) nhìn nhận quan điểm vơ thường, vơ ngã; (5) có tính hệ thống - Vận thơng xã hội, giá trị đạo đức biểu qua kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli có nội dung tồn, bảo lưu đời sống nay; có biểu có tiếp biến hay biến đổi định để phù hợp với bối cảnh xã hội - Giá trị đạo đức biểu qua kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli có ảnh hưởng đến đời sống đạo đức xã hội theo hướng thúc đẩy tích cực, góp phần hình thành đạo đức xã hội, trở thành cơng cụ hữu hiệu làm phát sinh điều tốt đẹp, hạn chế đẩy 24 lùi điều xấu ác đời sống xã hội, thúc đẩy phát triển xã hội theo hướng bền vững - Kết nghiên cứu thể qua chương luận án khẳng định giả thuyết nghiên cứu đúng, đồng thời đáp án, trả lời câu hỏi nghiên cứu mà nghiên cứu sinh đặt phần mở đầu luận án 10 - Để giá trị đạo đức biểu qua kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli phát huy đời sống nay, yếu tố từ sách nhà nước, việc xác định thành tố văn hóa; việc xác định tảng văn hóa đạo đức xã hội; việc xác định vốn xã hội nguồn lực đạo đức tôn giáo, hay yếu tố từ phía Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đồng hành dân tộc; hoạt động xã hội tích cực Phật giáo, có tác động quan trọng Có thể nói, giá trị đạo đức biểu qua kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli có ảnh hưởng tích cực đến đời sống nay, phát huy đời sống xã hội, thúc đẩy hình thành đạo đức xã hội theo hướng tích cực, góp phần xây dựng phát triển văn hóa dân tộc./  ... Phật giáo, Phật giáo Nguyên thủy, Văn hệ Pàli, Kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli, Giá trị, Giá trị đạo đức Phật giáo, Giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli để có... luận giá trị giá trị đạo đức Phật giáo - Khái quát lịch sử Phật giáo, Phật giáo nguyên thủy kinh tạng Phật giáo nguyên thủy - Nhận diện giá trị đạo đức đặc điểm giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo. .. luận giá trị đạo đức Phật giáo nhận diện giá trị đạo đức kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn hệ Pàli, sở làm rõ đặc điểm, tồn tiếp biến giá trị đạo đức Phật giáo kinh tạng Phật giáo Nguyên thủy văn